กาดรู ( สันสกฤต : कद्रू , แปลตรงตัวว่า ' สีน้ำตาลอมเหลือง' , IAST : Kadrū ) ^{[ 1 ]}โดยทั่วไปถือว่าเป็นธิดาของทักษาและคู่ครองของฤๅษีกัศยปะในคัมภีร์ฮินดู [ ^{2 ] กั}ศยปะเป็นบุตรของมาริจิซึ่งเป็นมนัสปุตระบุตรที่เกิดจากจิตของพระพรหมกาดรูเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะมารดาของนาคเผ่าพันธุ์งู

ตำนานของกาดรูเล่าถึงความสัมพันธ์ของเธอกับ วินาตาพี่สาวของเธอซึ่งเป็นหนึ่งในภรรยาหลายคนของกัศยปะ ในเรื่องหนึ่ง กาดรูและวินาตาต่างแย่งกันให้กำเนิดบุตรของกัศยปะที่ทรงพลังกว่ากัน กาดรูให้กำเนิดนาคพันตัว ในขณะที่วินาตาให้กำเนิดบุตรชายสองคน คืออรุณและครุฑ กาดรูยังถูกพรรณนาว่าเจ้าเล่ห์และฉลาดแกมโกงมากกว่าวินาตา เธอท้าวินาตาให้ทายสีของหางของอุจไศษรวาส ม้าขาวศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่วินาตาบอกว่าหางเป็นสีขาว กาดรูก็หลอกวินาตาโดยสั่งให้บุตรชายของเธอพันรอบหางม้า ทำให้หางปรากฏเป็นสีดำ ผลก็คือ วินาตาแพ้พนันและเธอกับลูกชายถูกบังคับให้เป็นทาสของกาดรูและลูกชายของเธอ ตำนานอีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่า เมื่อกาดรูขอให้ครุฑแบกบุตรชายของนางขึ้นหลังไปยังที่ประทับของดวงอาทิตย์เพื่อกราบไหว้ บุตรชายเหล่านั้นกลับถูกเผาไหม้ วินาตะจึงขอให้ครุฑนำน้ำจากแม่น้ำคงคาจากโลกใต้มาพรมลงบนเหล่านาคเพื่อชุบชีวิตพวกเขา

ในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง กาดรูและสุปารณะ ภรรยาอีกคนหนึ่งของกัศยปะ ไม่เชื่อฟังกัศยปะและไปรบกวนฤๅษีที่กำลังประกอบพิธีกรรมอยู่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา ส่งผลให้พวกเขากลายเป็นแม่น้ำ กัศยปะจึงสามารถคืนร่างให้พวกเขากลับคืนมาได้ด้วยการบำเพ็ญเพียรต่อพระ ศิวะ

โดยทั่วไปแล้ว กาดรูได้รับการอธิบายว่าเป็นธิดาของทักษาประชาปติและภรรยาของฤๅษีมหาริษีกัศยปะมหากาพย์ฮินดูมหาภารตะซึ่งให้เรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับเธอ ยอมรับว่าเธอเป็นหนึ่งในภรรยาหลายคนของกัศยปะ^{[ 3 ] [ 4 ]}

นอกจากนี้ยังมีมุมมองว่านางเป็นธิดาของทักษา แต่ยังไม่มีหลักฐานยืนยันจากวรรณกรรมปุราณะในอารัญญกัณฑ์ของรามเกียรติ์ ฉบับ วาลมีกิ ได้กล่าวไว้ว่าทักษาปติมีธิดา 60 คน ซึ่งพระองค์ได้ยกอดิติทิติทณุตัม ระ โครธวาสมุนีและสุรสะ ให้แก่กัศยปะ โครธวาส มีธิดา 8 คน ซึ่งกาดรุเป็นหนึ่งในนั้น ดังนั้น กาดรุจึงอาจถือได้ว่าเป็นหลานสาวของทักษาวินาตะน้องสาวของกาดรุ เป็นภรรยาอีกคนหนึ่งของพระเจ้ากัศยปะ^{[ 3 ] [ 4 ]}

ตามมหาภารตะสาภปารวะ กาดรุอาศัยอยู่ในพรหมโลกที่ประทับของพระพรหม ในมหาภารตะ วณปารวะระบุว่าเพื่อทำลายตัวอ่อนในสตรี กาดรุจะเข้าไปในครรภ์ของเธอโดยแปลงกายเป็นร่างเล็กจิ๋วที่เรียกว่า "สกันทะ คราหะ" ^{[ 3 ]}

กาดรูเป็นน้องสาวของวินาตา และเมื่อทั้งสองอาศัยอยู่กับกัศยปะในฐานะภรรยาของเขาและปรนนิบัติความสะดวกสบายทั้งหมดของเขา เขาก็อวยพรพวกเธอโดยให้พรแก่พวกเธอแต่ละคน กาดรูขอให้มี บุตรชาย เป็นนาคาหรืองูพันตัวผู้กล้าหาญ ด้วยแรงกระตุ้นจากความต้องการของพี่สาวที่อยากมีบุตรชาย วินาตาจึงขอเพียงบุตรชายสองคนผู้ทรงพลังและฉลาดกว่าบุตรของกาดรู กัศยปะก็ให้พรตามที่พวกเธอปรารถนา หลังจากที่ภรรยาทั้งสองตั้งครรภ์ เขาก็แนะนำให้พวกเธอดูแลลูกๆ แล้วก็ออกไปบำเพ็ญเพียรในป่า^{[ 3 ]}

หลังจากนั้นไม่นาน กาดรูได้วางไข่หนึ่งพันฟอง และวินาตะวางไข่สองฟอง ไข่เหล่านั้นถูกฟักอย่างระมัดระวังในภาชนะที่มีน้ำร้อน^{[ 4 ]}หรือในโถที่อุ่นไว้^{[ 3 ]}หลังจากผ่านไปห้าร้อยปี ไข่ที่กาดรูวางไว้ก็ฟักออกมาเป็นบุตรชายของนาง^{[ 4 ]}ในบรรดาบุตรชายนาคาหนึ่งพันคนนี้ ผู้ที่โดดเด่นที่สุดคือเศศะวาสุกิและตักศกะ [ ^{5 ] งู}ทั้งหมดที่เกิดในโลกนี้ล้วนเป็นลูกหลานของบุตรชายหนึ่งพันคนนี้ วินาตะเกิดความอิจฉาเพราะไข่ของนางไม่ฟักออกมา ด้วยความรีบร้อน นางจึงทุบไข่ฟองหนึ่งแตกออก เผยให้เห็นบุตรชายที่ยังไม่สมบูรณ์ บุตรชายคนนี้โกรธแค้นในรูปร่างของตนเองและสาปแช่งมารดาที่กระทำการอย่างรีบร้อน โดยกล่าวว่านางจะเป็นทาสของกาดรูเป็นเวลาห้าร้อยปีจนกว่าบุตรชายจากไข่ฟองที่สองของนางจะเกิด^{[ 3 ]}เขากลายเป็นสารถีและผู้ประกาศข่าวของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และผู้สร้างท้องฟ้าสีแดงในยามรุ่งอรุณ จึงได้รับชื่อว่าอรุณ[ ^{4 ] ใน}ที่สุด หลังจากห้าร้อยปีครุฑ บุตร ชายคนที่สองของวินาตะ ก็ถือกำเนิดขึ้นในรูปของนกขนาดใหญ่ที่มีพลังมหาศาล ทันทีที่เกิดมา เขาก็บินออกไปอย่างสง่างามเพื่อหาอาหาร^{[ 6 ]}

ตามคัมภีร์พรหมปุราณะกษัตริย์กัศยปะ หรือที่รู้จักกันในนามพระประชาปติกัศยปะ ได้รับการขอร้องจากเหล่าวาลาคิลิยะ พวกเขาเสนอพลังแห่งการบำเพ็ญเพียรครึ่งหนึ่งให้แก่กษัตริย์กัศยปะ และขอให้พระองค์ประทานบุตรชายให้เพื่อแก้แค้นพระอินทร์ผู้ล่วงลับที่ดูหมิ่นพวกเขา กษัตริย์กัศยปะจึงมีบุตรชายหนึ่งคนจากภรรยาสองคน คือ กัทรุ มารดาแห่งงู และสุปารณะ ก่อนออกไปทำธุระ กษัตริย์กัศยปะได้กำชับภรรยาทั้งสองไม่ให้ออกจากบ้าน เพราะจะก่อเรื่องวุ่นวายและทำชั่วจนประสบเคราะห์กรรม แม้จะมีคำสั่งเช่นนั้น กัทรุและสุปารณะก็ยังออกไปที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคาที่ซึ่งเหล่าฤๅษีกำลังประกอบพิธีกรรมและเริ่มก่อกวนพิธีกรรมนั้น เหล่าฤๅษีจึงโกรธและสาปแช่งให้ทั้งสองกลายเป็นแม่น้ำ กษัตริย์กัศยปะกลับบ้านเพื่อตามหาภรรยา แต่ก็ได้รับรู้เรื่องราวที่เกิดขึ้นจากเหล่าฤๅษีแล้ว เมื่อกัศยปะถามว่าเขาจะเรียกภรรยาของเขากลับคืนมาได้อย่างไร เหล่าฤๅษีจึงแนะนำให้เขาบำเพ็ญเพียรต่อ พระ ศิวะที่แม่น้ำคงคาเกาตมี กัศยปะจึงสวดภาวนาโดยท่องบทสวดสรรเสริญพระศิวะในฐานะตรีเอกภาพ บทบาทของพระองค์ในสามโลก และคุณธรรม สาม ประการ (คุณธรรม ความดี และความเลิศ) พระศิวะทรงพอพระทัยในบทสวดของกัศยปะ จึงคืนภรรยาของเขาให้ และประทานพรให้ภรรยาทั้งสองมีบุตรด้วยกันอีกครั้งด้วยพระเมตตาของแม่น้ำคงคา กัศยปะเชิญเหล่าฤๅษีเข้าร่วมพิธีแหวกผมของภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ในเดือนที่สี่ถึงหก หลังจากเลี้ยงอาหารเหล่าฤๅษีแล้ว เมื่อกัศยปะยืนอยู่ต่อหน้าพวกเขากับภรรยาอย่างเคารพเพื่อขอบคุณ พวกกะดรุกลับมองเหล่าฤๅษีด้วยสายตาเจ้าเล่ห์ข้างหนึ่ง เหล่าฤๅษีจึงโกรธและสาปแช่งกะดรุให้เสียดวงตาข้างนั้นไป ดังนั้น กาดรูจึงกลายเป็นคนตาเดียว^{[ 7 ]}

ครั้งหนึ่ง กาดรูเรียกวินาตามาและถามนางว่าม้าขาวศักดิ์สิทธิ์อุจไศห์ศราวัสที่ผุดขึ้นมาจากมหาสมุทรเมื่อเหล่าเทพและอสูร กวนมหาสมุทร เพื่อสร้างน้ำอมฤตนั้นมีสีอะไร วินาตาตอบอย่างตรงไปตรงมาว่ามันเป็นสีขาวบริสุทธิ์ กาดรูแย้งนางและกล่าวว่าหางของมันเป็นสีดำ การโต้เถียงจึงเกิดขึ้น และกาดรูท้าวินาตาพนัน โดยกล่าวว่าใครก็ตามที่แพ้พนันจะต้องเป็นทาสของอีกฝ่าย กาดรูตั้งใจจะโกงวินาตา จึงเรียกบุตรชายพันคนของนางมาพันรอบหางของอุจไศห์ศราวัสอย่างเรียบร้อยเพื่อให้มันดูเป็นสีดำ ในขณะที่บุตรชายบางคนของนางเชื่อฟังคำสั่งของนาง แต่บางคนก็ปฏิเสธที่จะทำตาม ผู้ที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งของนางถูกกาดรูสาปแช่ง และนางทำนายว่าพวกเขาจะถูกเผาไหม้ทั้งเป็นในพิธี สังเวยงู ( sarpa satra yagna ) ที่จะจัดขึ้นโดยพระเจ้าชนเมชัยแห่ง หัสดินา ปุระกัศยปะรู้สึกไม่พอใจกับคำสาปนี้ แต่พระพรหมซึ่งบังเอิญอยู่ที่นั่นบอกเขาว่าคำสาปเช่นนี้จำเป็นเพราะงูกลายเป็นอันตรายต่อสังคมมาก พระพรหมจึงให้ยาแก้พิษงูแก่กัศยปะ กาดรุชนะการเดิมพันเพราะนาคได้พันรอบหางของอุจไศษรวะ ทำให้หางเป็นสีดำ วินาตะจึงกลายเป็นทาสของกาดรุ^{[ 3 ]} ในที่สุดเธอก็ได้รับการปลดปล่อยโดยครุฑ เมื่อเขานำน้ำ อมฤตมาให้กาดรุและนาคในตอนที่เรียกว่า อมฤตกาลศาปะหารณัม^{[ 8 ]}

ในอีกโอกาสหนึ่ง กาดรูแนะนำวินาตะว่าวินาตะควรพากาดรูไป และให้ครุฑพาลูกชายนาคาของเธอไปยังเกาะรามานิยากะอันงดงามกลางมหาสมุทร^{[ 3 ]}ในถิ่นที่อยู่ของงู^{[ 9 ]}วินาตะและครุฑทำตามที่ได้รับคำสั่ง หลังจากถึงที่หมาย กาดรูขอให้ครุฑพาลูกชายของเธอไปยังที่พำนักของดวงอาทิตย์เพื่อแสดงความเคารพ ครุฑแบกลูกชายนาคาของกาดรูไว้บนหลังและเข้าใกล้ดวงอาทิตย์ ขณะที่เขาบินเข้าใกล้ นาคาไม่สามารถทนความร้อนได้และเริ่มร่วงหล่นจากเขาลงสู่พื้นเป็นลมหมดสติบนเกาะวีระนะ เมื่อได้ยินเสียงร้องของลูกๆ กาดรูก็เสียใจอย่างมากและโทษครุฑสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับลูกๆ ของเธอ วินาตะเสียใจกับชะตากรรมของลูกชายและทำตามคำแนะนำของกาดรู จึงขอให้ครุฑนำน้ำคงคาจากโลกใต้ดินมาให้ ครุฑเชื่อฟังและนำน้ำไปยังฝั่งใต้ของแม่น้ำเกาตมิและพรมน้ำลงบนงู ซึ่งงูเหล่านั้นก็ฟื้นคืนชีพ สถานที่ที่เกิดเหตุการณ์นี้เรียกว่านาคลัย ซึ่งเป็นที่อยู่ของงู^{[ 9 ]}ในอีกเวอร์ชันหนึ่งของเรื่องราวที่เล่าไว้ในอธิปารวะ ของ รามเกียรติ์ของวาลมีกิกล่าวว่า เมื่อนาคหมดสติและล้มลงกับพื้นเนื่องจากความร้อนจัดของดวงอาทิตย์ กาดรุได้อธิษฐานต่อพระอินทร์ให้มาช่วยลูกๆ ของเธอ พระอินทร์จึงบันดาลให้ฝนตกลงมาบนนาคและพวกมันก็ฟื้นคืนชีพจากสภาพที่ไหม้เกรียม จากนั้นพวกมันก็อาศัยอยู่ในเกาะรามานิยากะ^{[ 3 ]}

• แบงเกอร์, อโศก เค. (2012). ป่าแห่งเรื่องราว . เชนไน: เวสต์แลนด์. ISBN 978-93-81626-37-5.
• มานี, เวททัม (1975). "กฤษณะ". สารานุกรมปุราณะ: พจนานุกรมฉบับสมบูรณ์พร้อมการอ้างอิงพิเศษเกี่ยวกับมหากาพย์และวรรณคดีปุราณะ . เดลี: โมติลัล บานาร์สิดาส. หน้า  363–364 . ISBN 978-0-8426-0822-0.
• โซห์เนิน, เรนาเต; ชไรเนอร์, ปีเตอร์ (1989) “กัดรูและวินาตา” . พระพรหมปุรณะ: สรุปเนื้อหา พร้อมดัชนีชื่อและลวดลาย วีสบาเดิน : ออตโต ฮาร์ราสโซวิทซ์ . หน้า  253– 255 ไอเอสบีเอ็น 978-3-447-02960-5.