การทำเกษตรธรรมชาติ (自然農法, shizen nōhō) ^{[ 1 ]}หรือที่เรียกอีกอย่างว่า "วิธีฟุกุโอกะ" "วิถีการทำเกษตรแบบธรรมชาติ" หรือ "การทำเกษตรแบบไม่ทำอะไรเลย" เป็น แนวทาง การทำเกษตรเชิงนิเวศที่ก่อตั้งโดยมาซาโนบุ ฟุกุโอกะ (1913–2008) ฟุกุโอกะเป็นเกษตรกรและนักปรัชญาชาวญี่ปุ่น ได้แนะนำคำนี้ในหนังสือของเขาในปี 1975 ชื่อ The One-Straw Revolutionไม่ได้หมายถึงการขาดความพยายาม แต่หมายถึงการหลีกเลี่ยงปัจจัยการผลิตและอุปกรณ์ที่ผลิตขึ้น การทำเกษตรธรรมชาติมีความเกี่ยวข้องกับการทำเกษตรแบบเน้นความอุดม สมบูรณ์ การทำเกษตร อินทรีย์ การเกษตรแบบยั่งยืน นิเวศวิทยาการเกษตรวนเกษตรเกษตรเชิงนิเวศและ เพอร์ มาคัลเจอร์แต่ควรแยกแยะออกจากเกษตรแบบไบโอไดนามิก

ระบบนี้ทำงานควบคู่ไปกับความหลากหลายทางชีวภาพตามธรรมชาติ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่เพาะปลูกแต่ละแห่ง ส่งเสริมความซับซ้อนของสิ่งมีชีวิต ทั้งพืชและสัตว์ ที่หล่อหลอมระบบนิเวศเฉพาะแต่ละแห่งให้เจริญเติบโตไปพร้อมกับพืชอาหาร^{[ 2 ]}ฟุกุโอกะมองว่าการทำเกษตรกรรมเป็นทั้งวิธีการผลิตอาหารและเป็นแนวทางด้านสุนทรียศาสตร์หรือจิตวิญญาณในการดำเนินชีวิต โดยมีเป้าหมายสูงสุดคือ "การบ่มเพาะและการพัฒนาความเป็นมนุษย์ให้สมบูรณ์แบบ" ^{[ 3 ] [ 4 ]}แม้ว่าโลกทัศน์ของฟุกุโอกะจะได้รับอิทธิพลจากพุทธศาสนาเซนและความเชื่อทางจิตวิญญาณแบบเต๋า แต่เขาก็ไม่สนใจศาสนาที่เคร่งครัด และมองว่าธรรมชาติเป็นครู และการทำเกษตรธรรมชาติเป็นแนวทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณขั้นสูงสุด สำหรับฟุกุโอกะ สุขภาพทางจิตวิญญาณได้รับการประเมินผ่านความสัมพันธ์กับผืนดิน เขาแนะนำว่าเกษตรกรจะได้รับประโยชน์จากการสังเกตสภาพท้องถิ่นอย่างใกล้ชิด^{[ 5 ]}การทำเกษตรธรรมชาติเป็นระบบปิด ซึ่งไม่ต้องการปัจจัยนำเข้าจากมนุษย์และเลียนแบบสภาพธรรมชาติ^{[ 6 ]}

ฟุกุโอกะพัฒนาการทำเกษตรธรรมชาติหลังจากสังเกตเห็นว่าเกษตรกรสูญเสียความละเอียดอ่อนต่อผืนดินหลังจากที่ชาวอเมริกันนำการเกษตรเคมีเข้ามาในญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เขาเห็นว่าการนำยาฆ่าแมลงและปุ๋ยเคมีเข้ามาทำให้เวลาและแรงงานของเกษตรกรลดลงครึ่งหนึ่ง และวิธีการทำเกษตรแบบดั้งเดิม เช่น การหมุนเวียนพืชและการคลุมดินถูกละเลย ซึ่งทำให้แร่ธาตุและโครงสร้างของดินเสื่อมโทรมลง ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของพืช ฟุกุโอกะมองว่าการเกษตรเคมีเป็นเทคโนโลยีที่สนใจแต่การพัฒนาเศรษฐกิจและอุตสาหกรรมเท่านั้น^{[ 7 ] [ 8 ]}

การทำเกษตรธรรมชาติของฟุกุโอกะปฏิเสธการใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ และหลังจาก 25 ปี ฟาร์มของเขาได้แสดงให้เห็นถึงผลผลิตที่เทียบเท่ากับฟาร์มที่มีเทคโนโลยีขั้นสูงที่สุดในญี่ปุ่นอย่างสม่ำเสมอ โดยปราศจากมลพิษ การสูญเสียดิน การใช้พลังงาน และการเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมที่เกิดขึ้นจากการทำเกษตรแบบสมัยใหม่เหล่านี้ หนึ่งในแรงกระตุ้นหลักของการทำเกษตรธรรมชาติคือการถามว่าทำไมเราจึงควรใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ในกระบวนการปลูกอาหาร หากธรรมชาติสามารถให้ผลผลิตที่คล้ายคลึงกันได้โดยไม่มีผลข้างเคียงด้านลบของเทคโนโลยีเหล่านี้^{[ 9 ]}แนวคิดดังกล่าวท้าทายขนบธรรมเนียมที่เป็นแก่นหลักของอุตสาหกรรมเกษตรสมัยใหม่อย่างสิ้นเชิง แทนที่จะส่งเสริมการนำเข้าสารอาหารและสารเคมี เขาเสนอแนวทางที่ใช้ประโยชน์จากสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น^{[ 10 ] แม้ว่าการทำเกษตรธรรมชาติบางครั้งจะถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของเกษตรอินทรีย์ แต่}ก็แตกต่างอย่างมากจากเกษตรอินทรีย์ แบบดั้งเดิม [ ^{11 ]}ซึ่งฟุกุโอกะถือว่าเป็นเทคนิคสมัยใหม่อีกอย่างหนึ่งที่รบกวนธรรมชาติ^{[ 12 ]}

ฟุกุโอกะอ้างว่าวิธีการของเขาช่วยป้องกันมลพิษทางน้ำการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพและการกัดเซาะดินในขณะเดียวกันก็ให้ผลผลิตอาหารอย่างเพียงพอ และยังแข่งขันกับผลผลิตของฟาร์มอื่นๆ ในญี่ปุ่นที่ใช้ปุ๋ยเคมีและยาฆ่าแมลงได้อีกด้วย มีงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพิ่มมากขึ้นในสาขาต่างๆ เช่นนิเวศวิทยาการเกษตรและการเกษตรแบบฟื้นฟูที่ให้การสนับสนุนข้อกล่าวอ้างเหล่านี้^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

โดยหลักการแล้ว ผู้ปฏิบัติการเกษตรธรรมชาติยืนยันว่าไม่ใช่เทคนิคแต่เป็นมุมมองหรือวิธีมองตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติไม่ใช่แยกออกจากหรืออยู่เหนือธรรมชาติ^{[ 16 ]}ดังนั้น วิธีการจึงแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมและสภาพท้องถิ่น

แทนที่จะนำเสนอวิธีการที่มีโครงสร้าง ฟุกุโอกะได้กลั่นกรองแนวคิดการทำเกษตรธรรมชาติออกมาเป็นหลักการ 5 ประการ: ^{[ 17 ]}

1. ไม่ไถพรวน
2. ไม่ใส่ปุ๋ย
3. ไม่ใช้ยาฆ่าแมลงหรือยาฆ่าวัชพืช
4. ไม่ต้องกำจัดวัชพืช
5. ไม่ต้องตัดแต่งกิ่ง

แม้ว่าพันธุ์พืชและวิธีการทำเกษตรของเขาหลายอย่างจะเกี่ยวข้องกับประเทศญี่ปุ่นโดยเฉพาะ หรือแม้แต่สภาพท้องถิ่นใน เขต ร้อนชื้นทางตะวันตกของเกาะชิโกกุแต่ปรัชญาและหลักการพื้นฐานของระบบการทำเกษตรของเขากลับถูกนำไปประยุกต์ใช้อย่างกว้างขวางทั่วโลก ตั้งแต่แอฟริกาไปจนถึงซีกโลกเหนือที่ มีอากาศอบอุ่น

โดยหลักการแล้ว การทำเกษตรธรรมชาติจะลดการใช้แรงงานมนุษย์ให้น้อยที่สุด และนำเอาวิธีการผลิตอาหารตามธรรมชาติ เช่นข้าว ข้าวบาร์เลย์หัวไชเท้าหรือส้มในระบบ นิเวศทางการเกษตรที่มีความหลากหลายทางชีวภาพ มาใช้ให้ใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยไม่ต้องไถพรวนเมล็ดพืชจะงอกได้ดีบนผิวดิน หากสภาพพื้นที่เหมาะสมกับความต้องการของเมล็ดพืชที่ปลูกลงไป ฟุกุโอกะใช้การพบเห็นแมงมุมในแปลงนาของเขาเป็นตัวชี้วัดประสิทธิภาพที่สำคัญของความยั่งยืน

ฟุกุโอกะระบุว่าพื้นดินยังคงปกคลุมด้วยวัชพืชโคลเวอร์ขาวอัลฟัลฟาพืชตระกูลถั่ว และบางครั้งก็มีการปลูกพืชล้มลุก โดยเจตนา พื้นดินปกคลุมไปด้วยพืชผลทางการเกษตร เช่น ธัญพืช ผัก และสวนผลไม้ไก่เดินเตร่อย่างอิสระในสวนผลไม้ และเป็ดกับ ปลา คาร์พอาศัยอยู่ในนาข้าว^{[ 18 ]}

ควรตัดพืชคลุมดินรวมถึงวัชพืชเป็นระยะๆ แล้วทิ้งไว้บนผิวดิน เพื่อคืนสารอาหารสู่ดินและยับยั้งการเจริญเติบโตของวัชพืช นอกจากนี้ยังช่วยให้การหว่านเมล็ดในบริเวณเดียวกันทำได้ง่ายขึ้น เนื่องจากพืชคลุมดินที่หนาแน่นจะช่วยปกปิดเมล็ดจากสัตว์ต่างๆ เช่น นก

สำหรับข้าวฤดูร้อนและข้าวบาร์เลย์ฤดูหนาว การคลุมดินช่วยเพิ่มการตรึงไนโตรเจน ฟางจากพืชผลก่อนหน้าจะคลุมหน้าดินพืชผลแต่ละชนิดจะถูกหว่านก่อนการเก็บเกี่ยวพืชผลก่อนหน้าโดยการหว่านเมล็ดลงไปในพืชที่ยืนต้นอยู่ ต่อมา วิธีนี้ถูกลดเหลือเพียงการหว่านเมล็ดโคลเวอร์ ข้าวบาร์เลย์ และข้าวโดยตรงลงบนรวงข้าวที่ยืนต้นอยู่^{[ 19 ]}ผลที่ได้คือพืชผลที่หนาแน่นขึ้น มีขนาดเล็กกว่า แต่มีผลผลิตสูงและแข็งแรงกว่า

แนวทางปฏิบัติและปรัชญาของฟุกุโอกะเน้นการทำฟาร์มขนาดเล็ก และท้าทายความจำเป็นของเทคนิคการทำฟาร์มแบบใช้เครื่องจักรเพื่อให้ได้ผลผลิตสูง มีประสิทธิภาพ และประหยัดต้นทุนแม้ว่าฟาร์มของครอบครัวเขาจะมีขนาดใหญ่กว่าค่าเฉลี่ยของญี่ปุ่น แต่เขากลับใช้แปลงปลูกธัญพืชเพียงแปลงเดียวเป็นตัวอย่างขนาดเล็กของระบบของเขา

โยชิคาซึ คาวากุจิได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้ปฏิบัติชั้นนำของเกษตรกรธรรมชาติรุ่นที่สองเขาเป็นผู้ริเริ่มโรงเรียนเกษตรธรรมชาติอะคาเมะ และเครือข่ายโรงเรียนเกษตรธรรมชาติแบบ "ไม่เก็บค่าเล่าเรียน" ที่ดำเนินการโดยอาสาสมัครในญี่ปุ่น ซึ่งมีอยู่ 40 แห่งและมีนักเรียนมากกว่า 900 คน^{[ 20 ]}แม้ว่าการปฏิบัติของคาวากุจิจะอิงตามหลักการของฟุกุโอกะ แต่วิธีการของเขานั้นแตกต่างจากของฟุกุโอกะอย่างเห็นได้ชัด เขาได้กล่าวถึงคุณค่าหลักของเกษตรธรรมชาติไว้ดังนี้:

1. อย่าไถนา
2. วัชพืชและแมลงไม่ใช่ศัตรูของคุณ
3. ไม่จำเป็นต้องใส่ปุ๋ย
4. ปรับการปลูกพืชของคุณให้เหมาะสมกับสภาพภูมิอากาศและสภาพแวดล้อมในท้องถิ่น

การได้รับการยอมรับนอกประเทศญี่ปุ่นของคาวากุจิขยายวงกว้างขึ้นหลังจากที่เขาปรากฏตัวเป็นตัวละครหลักในสารคดีFinal Straw: Food, Earth, Happinessซึ่งบทสัมภาษณ์ของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา^{[ 21 ]}เขาเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มในญี่ปุ่น แม้ว่าจะไม่มีเล่มใดได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษอย่างเป็นทางการก็ตาม

คาวากุจิได้มอบหมายการบริหารโรงเรียนเกษตรอากาเมะให้แก่นักเรียนของเขาในปี 2016 เขายังคงสอนการทำเกษตรธรรมชาติที่บ้านของเขาในจังหวัดนาราจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2023 ^{[ 22 ] [ 23 ]}

การทำเกษตรธรรมชาติตระหนักว่าดินเป็นทรัพยากรธรรมชาติพื้นฐาน ดินโบราณมีคุณสมบัติทางกายภาพและเคมีที่ทำให้สามารถสร้างและสนับสนุนความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตได้ อาจกล่าวได้ว่าการไถพรวนดินนั้นทำลายความสมดุลอันละเอียดอ่อนของดินที่สมบูรณ์:

1. การไถพรวนอาจทำลายคุณสมบัติทางกายภาพที่สำคัญของดิน เช่นการดูดซับน้ำความสามารถในการส่งความชื้นขึ้นด้านบน แม้ในช่วงที่แห้งแล้ง ผลกระทบนี้เกิดจากความแตกต่างของแรงดันระหว่างพื้นที่ดิน นอกจากนี้ การไถพรวนยังทำลายชั้นดินและทำให้การไหลเวียนของสารอาหารที่เกิดขึ้นหยุดชะงัก การศึกษาชี้ให้เห็นว่าการลดการไถพรวนจะช่วยรักษาเศษพืชไว้บนผิวดิน ทำให้เกิดอินทรียวัตถุได้ง่ายขึ้น และส่งผลให้ปริมาณคาร์บอนอินทรีย์ และไนโตรเจนโดยรวมเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับการไถพรวนแบบดั้งเดิม การเพิ่มขึ้นของคาร์บอนอินทรีย์และไนโตรเจนจะเพิ่ม จำนวนประชากรของแบคทีเรียแอโรบิก แบคทีเรียแอนแอโรบิกแบบไม่บังคับ และ แบคทีเรีย แอนแอโรบิก^{[ 24 ]}
2. การไถพรวนมากเกินไปจะเพิ่มออกซิเจนให้กับจุลินทรีย์ในดิน เช่นแบคทีเรียและเชื้อราส่งผลให้องค์ประกอบทางเคมีของดินเปลี่ยนแปลงไป การย่อยสลายทางชีวภาพเร่งตัวขึ้น และ มวล ของจุลินทรีย์เพิ่มขึ้นโดยเบียดบังอินทรียวัตถุอื่นๆ ซึ่งส่งผลเสียต่อพืชส่วนใหญ่ รวมถึงไม้ต้นและผัก เพื่อให้พืชเจริญเติบโตได้ดี ดินต้องมีอินทรียวัตถุในปริมาณที่เหมาะสม (ประมาณ 5%)
3. การไถพรวนจะถอนรากถอนโคนพืชทั้งหมดในบริเวณนั้น ทำให้รากของพืชกลายเป็นอาหารของแบคทีเรียและเชื้อรา ซึ่งจะทำลายความสามารถในการระบายอากาศของดิน รากที่ยังมีชีวิตอยู่จะเจาะรูเล็กๆ นับล้านรูในดิน จึงช่วยเพิ่มออกซิเจน นอกจากนี้ยังสร้างพื้นที่ให้กับแมลง ที่เป็นประโยชน์ และหนอนปล้อง (ไฟลัมของหนอน ) รากบางชนิดมีส่วนช่วยโดยตรงต่อความอุดมสมบูรณ์ของดินโดยการสร้างความสัมพันธ์แบบพึ่งพาอาศัยกันกับแบคทีเรียบางชนิด (ที่รู้จักกันดีที่สุดคือไรโซเบียม ) ที่สามารถตรึงไนโตรเจนได้

ฟุกุโอกะสนับสนุนให้หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ทางธรรมชาติแนวคิดนี้แตกต่างอย่างมากจากแนวทางปฏิบัติเพอร์มาคัลเจอร์ในปัจจุบันบางส่วนที่เน้นการออกแบบเพอร์มาคัลเจอร์ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิทัศน์ ตัวอย่างเช่นเซปป์ โฮลเซอร์เกษตรกรเพอร์มาคัลเจอร์ชาวออสเตรีย สนับสนุนการสร้างขั้นบันไดบนเนินลาดเพื่อควบคุมการกัดเซาะของดิน ฟุกุโอกะหลีกเลี่ยงการสร้างขั้นบันไดในฟาร์มของเขา แม้ว่าการสร้างขั้นบันไดจะเป็นเรื่องปกติในจีนและญี่ปุ่นในสมัยนั้นก็ตาม แทนที่จะสร้างขั้นบันได เขาป้องกันการกัดเซาะของดินโดยการปลูกต้นไม้และพุ่มไม้บนเนินลาดแทน

แม้ว่าคำว่า "การทำเกษตรธรรมชาติ" จะเริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายในภาษาอังกฤษในช่วงทศวรรษ 1980 จากการแปลหนังสือOne Straw Revolutionแต่แนวคิดการทำเกษตรธรรมชาติเองก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนานทั่วโลก ตั้งแต่การปฏิบัติของชนพื้นเมืองอเมริกันในอดีตไปจนถึงฟาร์มในเมืองสมัยใหม่^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

รูปแบบต่างๆ และลักษณะเฉพาะของแต่ละรูปแบบ ได้แก่:

ในปี พ.ศ. 2494 นิวแมน เทอร์เนอร์สนับสนุนการปฏิบัติ "การทำฟาร์มแบบเน้นความอุดมสมบูรณ์" ซึ่งเป็นระบบที่มีลักษณะเด่นคือการใช้พืชคลุมดิน ไม่ไถพรวน ไม่ใช้ปุ๋ยเคมี ไม่ใช้ยาฆ่าแมลง ไม่กำจัดวัชพืช และไม่ทำปุ๋ยหมัก แม้ว่าเทอร์เนอร์จะเป็นเกษตรกรเชิงพาณิชย์และไม่ได้ใช้วิธีหว่านเมล็ด แบบสุ่ม แต่หลักการ "การทำฟาร์มแบบเน้นความอุดมสมบูรณ์" ของเขาก็มีความคล้ายคลึงกับระบบการทำฟาร์มแบบธรรมชาติของฟุกุโอกะ เทอร์เนอร์ยังสนับสนุน "วิธีการแบบธรรมชาติ" ในการเลี้ยงสัตว์อีกด้วย^{[ 28 ]}

งานวิจัยล่าสุดในสาขาความรู้ทางนิเวศวิทยาแบบดั้งเดิมพบว่าชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันได้ทำการเกษตรบนผืนดินในลักษณะที่คล้ายคลึงกับเกษตรกรธรรมชาติในปัจจุบันมานานกว่าหนึ่งร้อยปี ผู้เขียนและนักวิจัย M. Kat Anderson เขียนว่า "ตามที่ชาวพื้นเมืองอเมริกันในปัจจุบันกล่าวไว้ ความเคารพซึ่งกันและกันจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์กับพืชพื้นเมืองเท่านั้น" ^{[ 27 ]}ความรู้ทางนิเวศวิทยาแบบดั้งเดิมหรือที่เรียกว่า TEK นั้นคล้ายคลึงกับวิธีการทำเกษตรธรรมชาติตรงที่ทั้งสองอย่างสนใจที่จะทำงานร่วมกับกระบวนการทางธรรมชาติของโลก ทั้งสองส่งเสริมการพัฒนาความอ่อนไหวและความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างมนุษย์ พืช และสัตว์ วิธีการที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ได้คือการสังเกตอย่างมีสติในระยะยาว การแลกเปลี่ยน และการแสดงความขอบคุณต่อผืนดิน เช่นเดียวกับการทำเกษตรธรรมชาติ TEK มีลักษณะเฉพาะถิ่นและเปลี่ยนแปลงไปตามความสัมพันธ์ส่วนตัวของแต่ละชนเผ่าที่มีต่อผืนดิน นอกจากนี้ยังเรียกว่าความรู้ท้องถิ่นของชนพื้นเมือง^{[ 29 ]}

โมกิชิ โอคาดะเกษตรกรและนักปรัชญาชาวญี่ปุ่นได้คิดค้นระบบการทำฟาร์มแบบ "ไม่ใช้ปุ๋ย" ในช่วงทศวรรษ 1930 ซึ่งมาก่อนฟุกุโอกะ โอคาดะใช้อักษรจีน เดียวกัน กับคำว่า "การทำฟาร์มแบบธรรมชาติ" ของฟุกุโอกะ อย่างไรก็ตาม อักษรจีนเหล่านั้นถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษแตกต่างกันเล็กน้อยเป็นnature farming [ ^{30 ] นัก}วิจัยด้านการเกษตร หูเหลียน ซู อ้างว่า "การทำฟาร์มแบบธรรมชาติ" เป็นการแปลตามตัวอักษรที่ถูกต้องของคำศัพท์ภาษาญี่ปุ่น^{[ 30 ]}

ในอินเดียการทำเกษตรธรรมชาติของ Masanobu Fukuoka ถูกเรียกว่า "Rishi Kheti" โดยผู้ปฏิบัติเช่น Partap Aggarwal ^{[ 31 ] [ 32 ]} Rishi Kheti ใช้ผลิตภัณฑ์จากวัว เช่น นมเปรี้ยว นม โยเกิร์ต และปัสสาวะของวัวเพื่อเตรียมสารเร่งการเจริญเติบโต Rishi Kheti ถือเป็นการทำเกษตรแบบไม่ใช้ความรุนแรง^{[ 33 ]}โดยไม่ใช้ปุ๋ยเคมีและยาฆ่าแมลง พวกเขาได้ผลผลิตธรรมชาติหรืออินทรีย์คุณภาพสูงที่มีคุณค่าทางยา ปัจจุบันยังมีเกษตรกรจำนวนน้อยในรัฐมัธยประเทศ ปัญจาบ มหาราษฏระ และอานธรประเทศ ทมิฬนาฑู ที่ยังคงใช้วิธีการทำเกษตรแบบนี้ในอินเดีย

การทำฟาร์มแบบงบประมาณศูนย์เป็นรูปแบบหนึ่งของการทำฟาร์มแบบธรรมชาติที่พัฒนาขึ้นและปฏิบัติกันเป็นหลักในภาคใต้ของอินเดีย เรียกอีกอย่างว่าการทำฟาร์มแบบจิตวิญญาณ วิธีการนี้เกี่ยวข้องกับการคลุมดิน การปลูก พืช แซมและการใช้สารเตรียมหลายอย่างซึ่งรวมถึงมูลวัวสารเตรียมเหล่านี้ที่ผลิตขึ้นในพื้นที่เป็นหัวใจสำคัญของการปฏิบัติ และกล่าวกันว่าช่วยส่งเสริมกิจกรรมของจุลินทรีย์และไส้เดือนในดิน^{[ 34 ]}นักเกษตรชาวอินเดียSubhash Palekarได้ทำการวิจัยและเขียนเกี่ยวกับวิธีการนี้อย่างกว้างขวาง

เช่นเดียวกับแนวคิดเรื่องการทำเกษตรธรรมชาติ การฟื้นฟูแบบพาสซีฟ (passive rewilding) เป็นวิธีการฟื้นฟูระบบนิเวศที่ลดการแทรกแซงของมนุษย์ให้น้อยที่สุด และปล่อยให้ที่ดินฟื้นฟูสภาพธรรมชาติ ถิ่นที่อยู่อาศัย และกระบวนการต่างๆ ด้วยตนเอง แม้ว่าวิธีนี้โดยทั่วไปจะเป็นขั้นตอน "สุดท้าย" ในการฟื้นฟู แต่ก็อ้างอิงถึงหลักการของการทำเกษตรธรรมชาติในแนวทาง "ไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยว^{" [ 35 ]} [ ^{36 ]}

• Final Straw: Food, Earth, Happinessสารคดีที่สำรวจปรัชญาการเกษตรแบบธรรมชาติในเกาหลี ญี่ปุ่น และสหรัฐอเมริกา (2015)
• ศูนย์เกษตรธรรมชาติแห่งกรีซ