ผ้าคลุมหน้าแบบมีสายรัดจมูก

หญิงชาวซาอุดีอาระเบียสวมผ้าคลุมหน้าสีดำเรียบๆ

นิกอบ (niqāb , niqab , หรือniqaab ( / n ɪ ˈ k ɑː b / ; ภาษาอาหรับ : نقاب ) หรือที่รู้จักกันในชื่อรูบันด์ ( เปอร์เซีย : روبند ), รูบันดะห์ ( روبنده ) หรือ (ภาษาพูด) กัป (qab ) คือเครื่องแต่งกายยาวที่สตรีมุสลิม บางกลุ่มสวมใส่ เพื่อปกปิดร่างกายและใบหน้าทั้งหมด ยกเว้นดวงตา นิกอบเป็นการตีความแนวคิดของฮิญาบ ใน ศาสนาอิสลามและสวมใส่ในที่สาธารณะและในสถานที่อื่นๆ ที่สตรีอาจพบปะกับชายที่ไม่ใช่ญาติสนิท นิกอบ พบเห็นได้มากที่สุดในคาบสมุทรอาหรับและเป็นเครื่องแต่งกายที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในหลายส่วนของโลก รวมถึงในบางประเทศ ที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม

แม้ว่าการคลุมหน้าจะมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมโบราณในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกกลางและเอเชียกลางแต่รูปแบบสมัยใหม่ของนิกอบกลับแพร่หลายมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่การฟื้นฟูศาสนาอิสลาม ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน หมู่ ชาวมุสลิมสุหนี่ทั่วตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือปรากฏการณ์นี้ได้รับการสนับสนุนจากการเกิดขึ้นของ " ปิโตรอิสลาม " ภายใต้ราชวงศ์ซาอุดการเผยแพร่หลักคำสอนอิสลามสุหนี่หัวรุนแรงจากประเทศอาหรับ ผู้ผลิตน้ำมัน ซึ่งเริ่มต้นอย่างจริงจังหลังสงครามอาหรับ-อิสราเอลปี 1973จะหล่อหลอมการตอบสนองทางอุดมการณ์ของซาอุดีอาระเบียต่อความศรัทธาทางศาสนาที่การปฏิวัติอิหร่านปลุกเร้าในหมู่ชาวมุสลิม ชีอะห์อย่าง รวดเร็ว การที่ซาอุดีอาระเบียให้การสนับสนุนมัสยิดในหลายประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ส่งผลให้ลัทธิวะฮาบิซึมและซาลาฟิซึม แพร่หลายมาก ขึ้นทั่วโลก และทำให้การสวมผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) กลายเป็นหนึ่งในผลลัพธ์ที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดของการฟื้นฟูศาสนาอิสลามในแบบฉบับซาอุดีอาระเบีย ซึ่งเฟื่องฟูอย่างมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นอกจากนี้ยังเป็นการเสริมสร้างความเหนือกว่าทางศาสนาและวัฒนธรรมของซาอุดีอาระเบียซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนีเหนือประเทศอาหรับโดยรวม และทำหน้าที่เป็นมาตรการตอบโต้ทางสังคมต่ออิทธิพลทางศาสนาและวัฒนธรรมของอิหร่าน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว ชีอะห์

นับตั้งแต่ทศวรรษ 2000 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการโจมตี 11 กันยายนในสหรัฐอเมริกาผ้าคลุมหน้าแบบนิคาบได้กลายเป็นสิ่งที่ได้รับความสนใจในแง่ลบมากขึ้นในโลกตะวันตกเนื่องจากผู้ต่อต้านมักมองว่าเป็นสัญลักษณ์ที่เห็นได้ชัดของการเติบโตของลัทธิสุดโต่งทางศาสนาอิสลามและการปฏิเสธ ค่า นิยมตะวันตก^{[ 1 ]}ตัวอย่างเช่น ในแอลจีเรียซึ่งการปรากฏตัวของนิคาบเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงทศวรรษ 1990 จิตสำนึกสาธารณะของชาวแอลจีเรียเริ่มเชื่อมโยงเครื่องแต่งกายนี้กับกลุ่มอิสลามิสต์ที่ต่อสู้ในสงครามกลางเมืองแอลจีเรีย นอกจากนี้ ชาวแอลจีเรียบางส่วนยังประท้วงว่าเป็นผลพวงของ ลัทธิพื้นฐานนิยมทางศาสนาอิสลามที่ได้รับการสนับสนุนจากซาอุดีอาระเบียซึ่งขาดความแท้จริงในวัฒนธรรมแอลจีเรีย^{[ 2 ] [ 3 ]}

การสวมนิคาบหรือบุรกาถูกห้ามโดยกฎหมายในหลายประเทศ รวมถึงประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมนักวิชาการมุสลิม ส่วนใหญ่ ไม่ถือว่านิคาบเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสตรีมุสลิมที่ปฏิบัติตามหลักศาสนา^{[ 4 ]}แม้จะคล้ายกัน แต่นิคาบแตกต่างจากบุรกาตรงที่ดวงตา: นิคาบไม่ปิดบังดวงตา มีความหนาของวัสดุที่ใช้แตกต่างกัน และมีแขนเสื้อที่มองเห็นได้ แต่บุรกาได้รับการออกแบบอย่างประณีตด้วยวัสดุที่หนากว่าซึ่งปกคลุมรูปร่างและใบหน้าของผู้หญิงทั้งหมด ไม่มีแขนเสื้อ (กล่าวคือ เก็บร่างกายทั้งหมดไว้ใต้ผ้าผืนเดียวกัน) และมีตาข่ายเพื่อบังดวงตา ในขณะที่นิคาบแพร่หลายมากกว่า บุรกาส่วนใหญ่จำกัดอยู่ในเอเชีย กลางและเอเชียใต้และโดดเด่นที่สุดในอัฟกานิสถาน

ผู้หญิงที่สวมนิกอบมักเรียกว่านิกาบีอะห์ ; คำนี้ใช้เป็นทั้งคำนามและคำคุณศัพท์ อย่างไรก็ตาม รูปแบบที่ถูกต้องตามไวยากรณ์มากกว่าคือمنتقبة muntaqabah / muntaqibah (พหูพจน์muntaqabāt / muntaqibāt ) แต่niqābīahใช้ในลักษณะแสดงความรักใคร่ (เหมือนกับḥijābīahกับمحجبة muḥajjabah ) ^{[ 5 ]}ผู้หญิงในนิกอบเรียกอีกอย่างว่าمنقبة munaqqabah โดยมีพหูพจน์منقبات munaqqabāt

ในอาระเบียก่อนยุคอิสลามการคลุมหน้าเป็นเรื่องปกติในหมู่สตรีจากหลากหลายศาสนาเทอร์ทูลเลียน นักเขียนชาวโรมัน ซึ่งเป็นคริสเตียนได้บรรยายไว้ในหนังสือThe Veiling of Virginsถึงแนวโน้มทางสังคมในสมัยนั้นของสตรีชาวอาหรับนอกรีตที่คลุมหน้าทั้งหมด^{[ 6 ] [ 7 ]}

อัล-กาซาลีกล่าวในการฟื้นฟูวิทยาศาสตร์ทางศาสนาว่า "ผู้ชายมักเปิดเผยใบหน้าของตนตลอดเวลา และผู้หญิงมักสวมนิกอบออกไปข้างนอกเสมอ" ^{[ 8 ]}อัล-ฮาฟิซ อิบนุ ฮาจาร์กล่าวในฟัตห์ อัล-บารีว่า "เป็นธรรมเนียมของผู้หญิงมาโดยตลอด ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ที่จะปกปิดใบหน้าจากคนแปลกหน้า" ^{[ 9 ]}

เนื่องจากมัซฮับฮานาฟี มาลิกี และชาฟีอีไม่กำหนดให้สวมนิกอบ จึงมีการโต้แย้งว่านิกอบไม่ใช่ข้อกำหนดบังคับโดยรวม ดังนั้น นักวิชาการอิสลามและนักนิติศาสตร์อิสลามร่วมสมัยจึงเห็นพ้องกันว่าผู้หญิงไม่จำเป็นต้องคลุมหน้า^{[ 10 ] [ 11 ]}มีเหตุผลหลายประการที่ผู้หญิงอาจคลุมหน้าในที่สาธารณะ และการปฏิบัตินี้ต้องเข้าใจในบริบททางสังคมเฉพาะ^{[ 10 ]}รวมถึงมัซฮับของพวกเธอด้วย

สตรีมุสลิมทั่วโลกสวมใส่ผ้าคลุมหน้า และผ้าปิดหน้า หลายรูปแบบ รูป แบบที่พบได้บ่อยที่สุดสองแบบคือ ผ้าปิดหน้าครึ่งหน้าและผ้าปิดหน้าแบบเต็มหน้าหรือ แบบสไตล์อ่าว เปอร์เซีย

ผ้าคลุมหน้า ครึ่งชิ้น (นิคาบ)คือผ้าชิ้นยาวเรียบๆ ที่มีแถบยางยืดหรือเชือกผูก สวมคลุมใบหน้า โดยทั่วไปแล้วเครื่องแต่งกายชนิดนี้จะเผยให้เห็นดวงตาและส่วนหนึ่งของหน้าผาก

ผ้าคลุมหน้า แบบชาวอ่าวหรือแบบเต็มรูปแบบ (นิคาบ)จะคลุมใบหน้าทั้งหมด ประกอบด้วยแถบด้านบนที่ผูกรอบหน้าผาก และผ้าชิ้นยาวกว้างที่คลุมใบหน้า โดยเว้นช่องสำหรับดวงตาไว้ นิคาบแบบเต็มรูปแบบหลายแบบจะมีผ้าโปร่งสองชั้นขึ้นไปติดอยู่กับแถบด้านบน ซึ่งสามารถพลิกลงมาปิดตาหรือปล่อยไว้บนศีรษะก็ได้ ในขณะที่คนมองผู้หญิงที่สวมนิคาบแบบมีผ้าคลุมตาจะไม่สามารถมองเห็นดวงตาของเธอได้ แต่ผู้หญิงที่สวมนิคาบจะสามารถมองเห็นผ่านผ้าบางๆ นั้นได้

รูปแบบนิคาบอื่นๆ ที่พบได้น้อยกว่าและเป็นไปตามวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์ ได้แก่บูร์กา แบบอัฟกัน ซึ่งเป็นชุดคลุมยาวจีบที่ยาวจากศีรษะถึงเท้า โดยมีตะแกรงถักโครเชต์ขนาดเล็กคลุมใบหน้า ส่วนชาดอร์ แบบปากีสถาน เป็นรูปแบบที่ค่อนข้างใหม่จากปากีสถาน ซึ่งประกอบด้วยผ้าพันคอรูปสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีชิ้นส่วนเพิ่มเติมอีกสองชิ้น^{[ 5 ]}แถบผ้าบางๆ ที่ขอบด้านหนึ่งจะผูกไว้ด้านหลังศีรษะเพื่อยึดชาดอร์ไว้ จากนั้นชิ้นส่วนสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่กว่าอีกชิ้นหนึ่งจะติดเข้ากับปลายด้านหนึ่งของสามเหลี่ยมและสวมคลุมใบหน้า และฮิญาบ แบบเรียบง่าย จะถูกพัน ติดเข็มกลัด หรือผูกในลักษณะใดลักษณะหนึ่งเพื่อปกปิดใบหน้าของผู้สวมใส่

เครื่องแต่งกายแบบอื่นที่นิยมสวมใส่ร่วมกับนิกาบในประเทศตะวันตก ได้แก่คิมาร์ซึ่งเป็นผ้าผืนครึ่งวงกลมที่มีช่องสำหรับใบหน้า และผ้าคลุมศีรษะด้านในรูปสามเหลี่ยมเล็กๆ คิมาร์มักจะยาวถึงระดับหน้าอกหรือยาวกว่านั้น และสามารถสวมใส่โดยไม่ต้องสวมนิกาบ ก็ได้ ถือว่าเป็นผ้าคลุมศีรษะที่สวมใส่ง่าย เพราะไม่มีเข็มกลัดหรือตัวล็อก เพียงแค่ดึงคลุมศีรษะเท่านั้น บางครั้งก็มีผู้ที่สวมถุงมือร่วมกับนิกาบด้วย เพราะมุนาคคาบัต หลายคน เชื่อว่าไม่ควรมีส่วนใดของผิวหนังที่มองเห็นได้นอกจากบริเวณรอบดวงตา หรือเพราะพวกเขาไม่ต้องการอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องสัมผัสกับมือของชายที่ไม่ใช่ญาติ (เช่น เมื่อรับเงินทอนจากพนักงานเก็บเงิน) มุนาคคาบัต ส่วนใหญ่ ยังสวมเสื้อคลุม ( จิลบาบ , อบายาฯลฯ) ทับเสื้อผ้าของพวกเขาอีกชั้นหนึ่ง แม้ว่ามุนาคคาบัตบางคนในประเทศตะวันตกจะสวมเสื้อคลุมยาวหลวมๆ และกระโปรงแทนเสื้อคลุมชิ้นเดียวก็ตาม

รัฐบาล ตาลีบันได้บังคับใช้การคลุมหน้าด้วยผ้าคลุมหน้าแบบดั้งเดิมของอัฟกานิสถานที่เรียกว่าบุรกา^{[ 12 ]}

ปัจจุบันมี 18 ประเทศที่ห้ามการสวมนิกอบและบุรกา ทั้งประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมและประเทศที่ไม่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิม ได้แก่:

• แอฟริกา: แคเมรูน , ชาด , สาธารณรัฐคองโก , กาบอง , เซเนกัล , ตูนิเซีย^{[ 13 ]}
• เอเชีย: จีน , ^{[ 14 ]}คีร์กีซสถาน , ^{[ 15 ]}ศรีลังกา , ทาจิกิสถาน , เติร์กเมนิสถาน , อุซเบกิสถาน , คาซัคสถาน^{[ 16 ]}
• ยุโรป^:ออสเตรียเบลเยียมบัลแกเรีย^{[ 17} ] เดนมาร์กฝรั่งเศส [ 18 ^]ลักเซมเบิร์กเนเธอร์แลนด์^{[ 19} ] ส^วิต^{เซอร์แลนด์}โปรตุเกสอิตาลี​

ผ้าคลุมหน้าแบบนิคาบเป็นที่ถกเถียงกันในโลกตะวันตก โดยเฉพาะ ในฝรั่งเศสแม้ว่านิคาบจะไม่ได้ถูกกำหนดเป้าหมายโดยเฉพาะ แต่ก็อยู่ภายใต้ขอบเขตของกฎหมายที่ห้ามการสวมใส่สิ่งของทางศาสนาใดๆ (คริสเตียน ยิว มุสลิม ฮินดู หรือพุทธ) ในโรงเรียนของรัฐ (มหาวิทยาลัยไม่ได้รับผลกระทบ) และยังมีข้อห้ามอื่นๆ เกี่ยวกับการปกปิดใบหน้า (ซึ่งรวมถึงหน้ากากงานเทศกาลและหมวกกันน็อกสำหรับรถจักรยานยนต์เมื่อไม่ได้ขับขี่รถจักรยานยนต์)

ในปี พ.ศ. 2547 รัฐสภาฝรั่งเศสได้ผ่านกฎหมายเพื่อควบคุม "การสวมสัญลักษณ์ที่บ่งบอกถึงความเชื่อทางศาสนาในสถานศึกษาของรัฐ" ^{[ 20 ]}กฎหมายนี้ห้ามไม่ให้สวมเครื่องหมายใดๆ ที่แสดงออกถึงความเชื่อทางศาสนาโดยเฉพาะในโรงเรียนของรัฐในฝรั่งเศส^{[ 20 ]}กฎหมายนี้ถูกเสนอขึ้นเนื่องจากคณะกรรมการสตาสี ซึ่งเป็นคณะกรรมการที่มีหน้าที่บังคับใช้ความเป็นฆราวาสในสังคมฝรั่งเศส ถูกบังคับให้ต้องจัดการกับข้อพิพาทบ่อยครั้งเกี่ยวกับผ้าคลุมศีรษะในโรงเรียนของรัฐในฝรั่งเศส เนื่องจากผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับธรรมเนียมนี้ไม่เข้าใจวัตถุประสงค์ของผ้าคลุมศีรษะและจึงรู้สึกไม่สบายใจ^{[ 20 ]}

แม้ว่ากฎหมายฝรั่งเศสจะกล่าวถึงสัญลักษณ์ทางศาสนาอื่นๆ ไม่ใช่แค่ผ้าคลุมศีรษะและผ้าปิดหน้าของชาวมุสลิมเท่านั้น แต่การถกเถียงในระดับนานาชาติมุ่งเน้นไปที่ผลกระทบที่มีต่อชาวมุสลิมเนื่องจากจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นในยุโรป โดยเฉพาะในฝรั่งเศสและการเพิ่มขึ้นของอิสลามโฟเบีย^{[ 20 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2553 สภาแห่งชาติของฝรั่งเศสได้ผ่านกฎหมาย Loi Interdisant La Dissimulation Du Visage Dans L'espace Public (กฎหมายห้ามปกปิดใบหน้าในที่สาธารณะ) กฎหมายนี้ห้ามการสวมใส่เสื้อผ้าที่ปกปิดใบหน้าในที่สาธารณะ^{[ 21 ]}ผู้ฝ่าฝืนข้อห้ามเรื่องผ้าคลุมหน้าและสิ่งปกคลุมใบหน้าจะต้องถูกปรับสูงสุด 150 ยูโร และต้องเข้ารับการอบรมเรื่องสัญชาติฝรั่งเศส^{[ 22 ]}ผู้ใดที่บังคับให้ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าตามหลักศาสนาจะต้องถูกจำคุกสูงสุด 2 ปี และปรับ 60,000 ยูโร^{[ 22 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2561 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติประกาศว่าการห้ามของฝรั่งเศสส่งผลกระทบต่อสิทธิของผู้หญิงในการแสดงความเชื่อทางศาสนาอย่างไม่สมส่วน และอาจส่งผลให้ "พวกเธอถูกจำกัดให้อยู่แต่ในบ้าน ขัดขวางการเข้าถึงบริการสาธารณะ และทำให้พวกเธอถูกกีดกัน" ^{[ 23 ]}

การสวมนิกอบเป็นสิ่งผิดกฎหมายในอาเซอร์ไบจาน ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ผู้หญิงที่สวมนิกอบ เช่นเดียวกับผู้หญิงที่สวมฮิญาบ ไม่สามารถทำงานเป็นข้าราชการได้ และไม่สามารถเรียนต่อในโรงเรียนได้ รวมถึงโรงเรียนเอกชนด้วย

สุลตานา ฟรีแมนได้รับความสนใจจากทั่วประเทศในปี 2546 เมื่อเธอฟ้องร้องรัฐฟลอริดาของสหรัฐอเมริกาเพื่อขอสิทธิ์ในการสวมนิกาบสำหรับรูปถ่ายใบขับขี่^{[ 24 ]}อย่างไรก็ตาม ศาลแขวงฟลอริดาตัดสินว่าไม่มีการละเมิดใด ๆ ในรัฐที่กำหนดให้เธอต้องแสดงใบหน้าต่อกล้องในห้องส่วนตัวโดยมีเพียงพนักงานหญิงเป็นผู้ถ่ายภาพ เพื่อแลกกับสิทธิ์ในการขับรถ^{[ 25 ]}คำตัดสินดังกล่าวได้รับการยืนยันโดยศาลอุทธรณ์^{[ 26 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2561 แอลจีเรียสั่งห้ามข้าราชการหญิงสวมผ้าคลุมหน้าทั้งหมด รวมถึงนิกาบ ขณะปฏิบัติหน้าที่^{[ 27 ] [ 28 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2558 แคเมรูนสั่งห้ามการสวมผ้าคลุมหน้า รวมถึงบุรกา หลังจากที่ผู้หญิงสองคนซึ่งแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายทางศาสนาได้ก่อเหตุโจมตีฆ่าตัวตาย ทำให้มีผู้เสียชีวิต 13 ราย^{[ 29 ]}การดำเนินการนี้ยังเป็นการต่อต้านลัทธิสุดโต่งในที่สาธารณะและสถานที่ทำงานด้วย^{[ 30 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2558 ผ้าคลุมหน้าเต็มใบถูกห้ามในชาดหลังจากที่ กลุ่ม โบโกฮารามปลอมตัวเป็นผู้หญิงก่อเหตุโจมตีฆ่าตัวตายหลายครั้ง^{[ 29 ] [ 31 ] [ 32 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2558 สาธารณรัฐคองโกได้สั่งห้ามการสวมผ้าคลุมหน้าเพื่อต่อต้านลัทธิสุดโต่ง^{[ 33 ] [ 34 ]}การตัดสินใจดังกล่าวได้รับการประกาศโดย เอล ฮัจจิ จิบริล โบปากา ประธานสภาสูงอิสลามของประเทศ^{[ 35 ]}

ผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) ในอียิปต์มีประวัติความเป็นมาที่ซับซ้อนและยาวนาน เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2552 โรงเรียนอิสลามชั้นนำของอียิปต์และโรงเรียนอิสลามนิกายซุนนีชั้นนำของโลกอย่างอัล-อัซฮาร์ได้สั่งห้ามการสวมผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) ในห้องเรียนและหอพักของโรงเรียนในเครือและสถาบันการศึกษาทั้งหมด^{[ 36 ]}

รัฐบาลโมร็อกโกได้แจกจ่ายจดหมายให้กับธุรกิจต่างๆ เมื่อวันที่ 9 มกราคม 2017 โดยประกาศห้ามใช้บุรกา จดหมายดังกล่าวระบุว่า "การขาย การผลิต และการนำเข้า" เสื้อผ้าชนิดนี้เป็นสิ่งต้องห้าม และธุรกิจต่างๆ คาดว่าจะต้องระบายสินค้าคงคลังภายใน 48 ชั่วโมง^{[ 37 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2562 การสวมผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) ถูกห้ามในอาคารของรัฐบาล การห้ามดังกล่าวเกิดขึ้นหลังจากกรุงตูนิสถูกโจมตีด้วยระเบิดฆ่าตัวตาย 3 ครั้งใน 7 วัน^{[ 38 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558 เมืองอูรุมฉีได้สั่งห้ามสวมผ้าคลุมหน้าเพื่อต่อต้านลัทธิสุดโต่ง^{[ 39 ]}ต่อมารัฐบาลจีนได้ขยายคำสั่งห้ามดังกล่าวไปยังทั่วทั้งซินเจียงในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2560 ^{[ 40 ]}

ผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) เป็นเครื่องแต่งกายที่สวมใส่กันมาแต่ดั้งเดิมในอิหร่านตอนใต้ ตั้งแต่การเข้ามาของศาสนาอิสลามจนถึงสิ้นสุด ยุค ราชวงศ์กาจาร์นิคาบมีหลายรูปแบบตามภูมิภาค ซึ่งเรียกอีกอย่างว่ารูบันด์หรือปูชียะห์ ( پوشیه )

ผู้ปกครองในศตวรรษที่ 20 อย่างเรซา ชาห์ ได้สั่ง ห้ามผ้าคลุมหน้าและผ้าคลุมศีรษะทุกรูปแบบในปี 1936 ซึ่งรู้จักกันในชื่อKashf-e hijabเนื่องจากไม่สอดคล้องกับความทะเยอทะยานของเขาที่จะทำให้ชาวอิหร่านและวัฒนธรรมดั้งเดิมทางประวัติศาสตร์ของพวกเขากลายเป็นตะวันตก เรซา ชาห์ สั่งให้ตำรวจจับกุมผู้หญิงที่สวมนิคาบและฮิญาบ และบังคับให้ถอดผ้าคลุมหน้าของพวกเธอออก นโยบายนี้ทำให้บรรดานักบวชไม่พอใจ เพราะพวกเขาเชื่อว่าผู้หญิงจำเป็นต้องคลุมหน้า ผู้หญิงจำนวนมากรวมตัวกันที่มัสยิดโกฮาร์ชาดในเมืองมาชาดโดยคลุมหน้าเพื่อแสดงการคัดค้านการห้ามสวมนิคาบ^{[ 41 ]}

ระหว่างปี พ.ศ. 2484 ถึง พ.ศ. 2522 การสวมนิคาบและฮิญาบไม่ได้ผิดกฎหมายอีกต่อไป แต่รัฐบาลถือว่าเป็น "สัญลักษณ์ของความล้าหลัง" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การสวมนิคาบและชาดอร์กลายเป็นเรื่องธรรมดาน้อยลง และผู้หญิงที่เคร่งศาสนาส่วนใหญ่สวมผ้าคลุมศีรษะแทน โรงแรมและร้านอาหารที่ทันสมัยปฏิเสธที่จะรับผู้หญิงที่สวมนิคาบ โรงเรียนมัธยมและมหาวิทยาลัยต่าง ๆ ไม่สนับสนุนหรือแม้แต่ห้ามการสวมนิคาบ แต่ผ้าคลุมศีรษะกลับได้รับการยอมรับ^{[ 42 ]}

หลังจากที่รัฐบาลใหม่ของ 'สาธารณรัฐอิสลาม' ได้ก่อตั้งขึ้น เจ้าหน้าที่ก็ไม่ได้บังคับใช้กฎหมายห้ามสวมผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) อีกต่อไป

ในอิหร่านยุคใหม่ การสวมนิกอบไม่เป็นที่นิยม และมีเพียงชนกลุ่มน้อยบางกลุ่มและชาวอาหรับมุสลิมส่วนน้อยในเมืองชายฝั่งทางตอนใต้ของอิหร่าน เช่นบันดาร์ อับบาสมินับและบูเชห์ร เท่านั้นที่ยังคงสวมนิกอบอยู่ ส่วน ผู้หญิงบางคนในจังหวัดคูเซสถาน ซึ่งมีประชากรชาวอาหรับอาศัยอยู่ มาก ก็ยังคงสวมนิกอบอยู่

ในประเทศคีร์กีสถานการห้ามสวมผ้าคลุมหน้าแบบอิสลามมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2568 โดยผู้หญิงจะต้องเสียค่าปรับ 20,000 ซอม (230 ดอลลาร์สหรัฐ) หากสวมใส่ในที่สาธารณะ^{[ 43 ] [ 44 ]}

ในปี พ.ศ. 2558 สภารัฐธรรมนูญแห่งความคิดอิสลามได้ออกฟัตวาว่าผู้หญิงไม่จำเป็นต้องสวมนิกอบหรือปกปิดมือหรือเท้าตามหลักชะรีอะฮ์^{[ 45 ]}

นิกอบเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมซาอุดีอาระเบีย และในเมืองส่วนใหญ่ของซาอุดีอาระเบีย (รวมถึงริยาดเมกกะ เมดินา เจดดาห์ฯลฯ) ผู้หญิงส่วนใหญ่จะคลุมหน้า นิกอบของซาอุดีอาระเบียมักจะเว้นช่องเปิดยาวไว้สำหรับดวงตา ช่องนั้นจะถูกยึดไว้ด้วยเชือกหรือแถบผ้าแคบๆ^{[ 46 ]}ในปี 2551 มีรายงานว่าโมฮัมหมัด อัล ฮับดัน ผู้มีอำนาจทางศาสนาในเมกกะ ได้เรียกร้องให้ผู้หญิงสวมผ้าคลุมหน้าที่เผยให้เห็นเพียงดวงตาข้างเดียว เพื่อไม่ให้ผู้หญิงได้รับการส่งเสริมให้ใช้เครื่องสำอางแต่งตา^{[ 47 ]}

ผ้าคลุมหน้าถูกห้ามใช้หลังจากเหตุการณ์ระเบิดในวันอีสเตอร์ที่ศรีลังกาในปี 2019 ^{[ 48 ]}

ในฤดูร้อนปี 2010 ครูที่สวมผ้าคลุมหน้าจำนวน 1,200 คนถูกย้ายไปปฏิบัติหน้าที่ด้านบริหารในซีเรีย เนื่องจากผ้าคลุมหน้าดังกล่าวบั่นทอนนโยบายฆราวาสที่รัฐยึดถือในด้านการศึกษา^{[ 49 ]}ในฤดูร้อนปี 2010 นักเรียนที่สวมผ้าคลุมหน้าถูกห้ามไม่ให้ลงทะเบียนเรียนในมหาวิทยาลัย การห้ามดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของรัฐบาลซีเรียเพื่อยืนยันบรรยากาศฆราวาสแบบดั้งเดิมของซีเรียอีกครั้ง^{[ 50 ]}

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2554 มีรายงานว่าครูจะได้รับอนุญาตให้สวมผ้าคลุมหน้าได้อีกครั้ง^{[ 51 ]}

ในปี 2017 รัฐบาลทาจิกิสถานได้ออกกฎหมายบังคับให้ประชาชน "ยึดมั่นในเครื่องแต่งกายและวัฒนธรรมประจำชาติแบบดั้งเดิม" ซึ่งถูกมองอย่างกว้างขวางว่าเป็นความพยายามที่จะป้องกันไม่ให้ผู้หญิงสวมใส่เครื่องแต่งกายอิสลามแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ้าคลุมศีรษะแบบที่พันไว้ใต้คาง ซึ่งแตกต่างจากผ้าคลุมศีรษะแบบทาจิกดั้งเดิมที่ผูกไว้ด้านหลังศีรษะ^{[ 52 ]}

ตั้งแต่สมัยโบราณ ประเพณีการสวมผ้าคลุมหน้าแบบอาหรับได้ถูกปฏิบัติโดยผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในเยเมน^{[ 53 ]}ตามประเพณีแล้ว เด็กผู้หญิงจะเริ่มสวมผ้าคลุมหน้าเมื่ออายุได้ 10 กว่าปี^{[ 54 ] [ 55 ]}

การยอมรับการสวมนิคาบไม่ได้เป็นเรื่องปกติในเยเมน สมาชิกอาวุโสของพรรคการเมืองอัล-อิสละห์ ทาวักกอล คาร์มานได้ถอดนิคาบของเธอในการประชุมสิทธิมนุษยชนในปี 2547 และตั้งแต่นั้นมาก็ได้เรียกร้องให้ "ผู้หญิงและนักกิจกรรมหญิงคนอื่นๆ ถอดนิคาบของพวกเธอออก" ^{[ 56 ]}

ในปี 2017 รัฐสภาออสเตรียได้ออกกฎหมายห้ามการสวมเสื้อผ้าอิสลามที่ปิดบังใบหน้า^{[ 57 ]}

เมื่อวันที่ 29 เมษายน 2553 สภาผู้แทนราษฎรเบลเยียมได้ออกกฎหมายห้ามประชาชนสวมใส่ "เครื่องแต่งกายและเสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้าจนทำให้ยากต่อการจดจำ" โทษสำหรับการฝ่าฝืนคำสั่งนี้มีตั้งแต่จำคุกสูงสุด 14 วันและปรับ 250 ยูโร

เมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2560 ศาลสิทธิมนุษยชนแห่งยุโรป (ECHR) ได้ยืนยันคำสั่งห้ามในเบลเยียมหลังจากที่สตรีมุสลิมสองคนยื่นฟ้องโดยอ้างว่าสิทธิของพวกเธอถูกละเมิด^{[ 58 ]}

ในปี 2559 รัฐสภาบัลแกเรียได้ออกกฎหมายห้ามสวมเสื้อผ้าอิสลามที่ปิดบังใบหน้า^{[ 59 ]}

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2017 รัฐสภาเดนมาร์ก (ภาษาเดนมาร์ก: Folketinget ) เห็นชอบให้ใช้กฎหมายห้ามประชาชนสวมใส่ "เครื่องแต่งกายและเสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้าในลักษณะที่ทำให้ไม่สามารถจดจำได้" ^{[ 60 ]}มีการประกาศห้ามทั้งนิคาบและบุรกาอย่างเด็ดขาดเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2018 ^{[ 61 ]}การห้ามดังกล่าวมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 2018 และมีโทษปรับ 1,000 โครนเดนมาร์กประมาณ 134 ยูโร หากกระทำผิดซ้ำ โทษปรับอาจสูงถึง 10,000 โครนเดนมาร์ก^{[ 62 ]}จากนั้นจึงมุ่งเป้าไปที่เครื่องแต่งกายทุกชนิดที่ปิดบังใบหน้า เช่น เคราปลอมหรือบาลาคลาวา [ ^{63 ] ผู้}สนับสนุนการห้ามอ้างว่าการห้ามดังกล่าวช่วยอำนวยความสะดวกในการบูรณาการชาวมุสลิมเข้าสู่สังคมเดนมาร์ก ในขณะที่แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลอ้างว่าการห้ามดังกล่าวละเมิดสิทธิสตรี^{[ 63 ]}การประท้วงที่มีผู้เข้าร่วม 300-400 คน จัดขึ้นใน เขต นอร์เรโบรของโคเปนเฮเกน โดยกลุ่ม Socialist Youth Front , Kvinder i DialogและParty Rebelsเป็น ผู้จัด ^{[ 64 ]}

ค่าปรับครั้งแรกถูกออกในเมืองฮอร์สโฮล์มในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2561 ให้กับหญิงคนหนึ่งที่สวมนิกาบซึ่งทะเลาะวิวาทกับหญิงอีกคนหนึ่งบนบันไดเลื่อนในศูนย์การค้า ระหว่างการทะเลาะวิวาท ผ้าคลุมหน้าของเธอหลุดออก แต่เมื่อตำรวจเข้าใกล้ เธอก็สวมมันอีกครั้งและตำรวจจึงออกใบปรับ^{[ 65 ]}หญิงทั้งสองถูกสงสัยว่าละเมิดความสงบเรียบร้อยในที่สาธารณะ^{[ 65 ]}

เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม 2553 สภาผู้แทนราษฎรของฝรั่งเศส ได้ลงมติเห็นชอบอย่างท่วมท้นในการห้ามสวมผ้าคลุมหน้าแบบอิสลาม (บุรกา) กฎหมายฉบับนี้ห้ามการสวมผ้าคลุมหน้าแบบมุสลิมในสถานที่สาธารณะทุกแห่งในฝรั่งเศส และกำหนดบทลงโทษเป็นการปรับหรืออบรมเพื่อขอสัญชาติ หรือทั้งสองอย่าง ร่างกฎหมายนี้ยังมุ่งเป้าไปที่สามีและบิดาด้วย ผู้ใดที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานบังคับให้ผู้อื่นสวมเครื่องแต่งกายดังกล่าว อาจต้องโทษจำคุกหนึ่งปีและปรับ โดยโทษทั้งสองอย่างจะเพิ่มเป็นสองเท่าหากเหยื่อเป็นผู้เยาว์

ในปี 2017 รัฐสภาเยอรมันได้อนุมัติการห้ามสวมเสื้อผ้าปิดบังใบหน้าสำหรับทหารและเจ้าหน้าที่รัฐขณะปฏิบัติงาน^{[ 66 ]}นอกจากนี้ ในปี 2017 กระทรวงจราจรของเยอรมนียังได้อนุมัติการห้ามสวมเสื้อผ้าปิดบังใบหน้าสำหรับคนขับรถยนต์และรถบรรทุกอีกด้วย^{[ 67 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2560 รัฐบาวาเรียของเยอรมนีได้อนุมัติการห้ามสวมเสื้อผ้าปิดบังใบหน้าสำหรับครู ข้าราชการ และนักเรียนในมหาวิทยาลัยและโรงเรียน^{[ 68 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2560 รัฐโลเวอร์แซกโซนี ( ภาษาเยอรมัน : Niedersachsen ) ได้สั่งห้ามสวมบุรกาและนิกาบในโรงเรียนของรัฐ การเปลี่ยนแปลงกฎหมายนี้เกิดขึ้นจากกรณีของนักเรียนมุสลิมคนหนึ่งในเมืองออสนาบรุคที่สวมชุดดังกล่าวไปโรงเรียนเป็นเวลาหลายปีและปฏิเสธที่จะถอดออก เนื่องจากเธอเรียนจบแล้ว กฎหมายจึงถูกนำมาใช้เพื่อป้องกันกรณีที่คล้ายกันในอนาคต^{[ 69 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2563 รัฐบาเดิน-เวือร์ทเทมแบร์กได้สั่งห้ามนักเรียนสวมผ้าคลุมหน้า ซึ่งเป็นการขยายข้อห้ามที่บังคับใช้อยู่แล้วสำหรับบุคลากรของโรงเรียน^{[ 70 ]}

ในอิตาลี กฎหมายที่ออกในปี 1975 ห้ามอย่างเด็ดขาดไม่ให้สวมใส่เครื่องแต่งกายใดๆ ในที่สาธารณะที่อาจปิดบังใบหน้าของบุคคลได้ มีบทลงโทษ (ปรับและจำคุก) สำหรับพฤติกรรมดังกล่าว วัตถุประสงค์ดั้งเดิมของกฎหมายต่อต้านการสวมหน้ากากคือเพื่อป้องกันอาชญากรรมหรือการก่อการร้าย กฎหมายอนุญาตให้มีข้อยกเว้นสำหรับ "เหตุผลที่ชอบธรรม" ซึ่งบางครั้งศาลตีความว่ารวมถึงเหตุผลทางศาสนาสำหรับการสวมผ้าคลุมหน้า แต่คนอื่นๆ รวมถึงรัฐบาลท้องถิ่น ไม่เห็นด้วยและอ้างว่าศาสนาไม่ใช่ "เหตุผลที่ชอบธรรม" ในบริบทนี้^{[ 71 ]} ในเดือนตุลาคม 2025 รัฐบาลอิตาลีเสนอร่างกฎหมายเพื่อห้ามการคลุมหน้าตามหลักศาสนาอิสลาม^{[ 72 ]}

ในปี 2559 รัฐสภาลัตเวียได้เสนอให้มีการบังคับใช้กฎหมายห้ามสวมเสื้อผ้าอิสลามที่ปิดบังใบหน้า^{[ 73 ]}

ในปี 2550 รัฐบาลเนเธอร์แลนด์วางแผนที่จะออกกฎหมายห้ามการสวมใส่เครื่องแต่งกายอิสลามที่ปิดบังใบหน้า ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า 'การห้ามบุรกา' ซึ่งรวมถึงนิกาบด้วย^{[ 74 ]}ในปี 2558 รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ได้อนุมัติการห้ามนิกาบและบุรกาบางส่วน^{[ 75 ]}รัฐสภายังคงต้องอนุมัติมาตรการนี้^{[ 75 ]}ในเดือนพฤศจิกายน 2559 รัฐสภาได้อนุมัติการห้ามการสวมใส่เครื่องแต่งกายที่ปิดบังใบหน้าตามกฎหมาย^{[ 76 ]}เมื่อวันที่ 26 มิถุนายน 2561 ได้มีการออกกฎหมายห้ามการสวมใส่เครื่องแต่งกายที่ปิดบังใบหน้า (รวมถึงนิกาบ) บางส่วนบนระบบขนส่งสาธารณะ และในอาคารและบริเวณที่เกี่ยวข้องของสถาบันการศึกษา สถาบันของรัฐ และสถาบันการดูแลสุขภาพ โดยมีข้อยกเว้นบางประการ^{[ 77 ]}

ในปี 2012 ที่ประเทศนอร์เวย์ศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยทรอมโซปฏิเสธไม่ให้นักเรียนสวมนิกาบในห้องเรียน^{[ 78 ]}ศาสตราจารย์อ้างว่ารัฐสภานอร์เวย์ให้สิทธิ์ครูแต่ละคนในการปฏิเสธไม่ให้นักเรียนสวมนิกาบในห้องเรียนของตน^{[ 78 ]}เสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้า เช่น นิกาบ เป็นสิ่งต้องห้ามในโรงเรียนและเทศบาลบางแห่ง^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

นายกรัฐมนตรีของนอร์เวย์เออร์นา โซลเบิร์กกล่าวในการสัมภาษณ์ว่า ในสภาพแวดล้อมการทำงานของนอร์เวย์ การเห็นหน้ากันเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นใครก็ตามที่ยืนกรานจะสวมนิกาบจึงไม่สามารถหา งานทำได้ในทางปฏิบัติ โซลเบิร์กยังมองว่าการสวมนิกาบเป็นการท้าทายขอบเขตทางสังคมในสังคมนอร์เวย์ ซึ่งนอร์เวย์จะตอบโต้ด้วยการกำหนดขอบเขตของตนเอง โซลเบิร์กยังกล่าวอีกว่าทุกคนสามารถสวมใส่เสื้อผ้าอะไรก็ได้ตามที่ต้องการในเวลาว่าง และความคิดเห็นของเธอนั้นใช้ได้กับชีวิตการทำงาน แต่ผู้อพยพทุกคนมีหน้าที่ต้องปรับตัวให้เข้ากับชีวิตการทำงานและวัฒนธรรมของนอร์เวย์^{[ 82 ]}

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2017 รัฐบาลนอร์เวย์ได้ออกกฎหมายห้ามไม่ให้ประชาชนสวมใส่ "เครื่องแต่งกายและเสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้าในลักษณะที่ทำให้ไม่สามารถจดจำได้" ในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย^{[ 83 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2561 รัฐสภานอร์เวย์ได้ผ่านร่างกฎหมายห้ามการสวมเสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้าในสถาบันการศึกษาและศูนย์ดูแลเด็ก ซึ่งรวมถึงผ้าคลุมหน้าแบบอิสลามด้วย ข้อห้ามนี้ใช้กับนักเรียนและเจ้าหน้าที่เช่นกัน^{[ 84 ] [ 85 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2568 รัฐสภาโปรตุเกสได้ผ่านร่างกฎหมายห้ามสวมเสื้อผ้าที่ปิดบังใบหน้า^{[ 86 ]}

ในปี 2012 ผลสำรวจความคิดเห็นของมหาวิทยาลัยอุปซาลาพบว่าชาวสวีเดนเชื่อว่าผ้าคลุมหน้าแบบอิสลามนั้นไม่เป็นที่ยอมรับโดยสิ้นเชิงหรือไม่เป็นที่ยอมรับพอสมควร โดย 85% เห็นด้วยกับบุรกาและ 81% เห็นด้วยกับนิกาบ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าตัวเลขเหล่านี้แสดงถึงการต่อต้านผ้าคลุมหน้าอย่างเป็นเอกฉันท์จากประชากรของสวีเดน^{[ 87 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2562 เทศบาลเมืองสกูรุปได้สั่งห้ามการสวมผ้าคลุมหน้าแบบอิสลามในสถาบันการศึกษา ก่อนหน้านี้ เทศบาลเมืองสตาฟฟานสตอร์ปได้อนุมัติคำสั่งห้ามในลักษณะเดียวกัน^{[ 88 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2559 เขตปกครองติชิโนได้สั่งห้ามการสวมผ้าคลุมหน้า^{[ 89 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2561 มีการอนุมัติการห้ามสวมผ้าคลุมหน้าด้วยคะแนนเสียงเห็นชอบ 67% ในเขตปกครองเซนต์กัลเลนองค์กรชุมชนอิสลามที่ใหญ่ที่สุดในสวิตเซอร์แลนด์ สภาอิสลามกลาง แนะนำให้สตรีมุสลิมยังคงคลุมหน้าต่อไป^{[ 90 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2564 ได้มีการจัดทำประชามติทั่วประเทศเกี่ยวกับการห้ามสวมผ้าคลุมหน้าแบบเต็มใบในที่สาธารณะ ซึ่งรวมถึงนิคาบและบุรกา ผู้ลงคะแนนเสียงลงคะแนนเห็นชอบให้ห้ามสวมนิคาบและบุรกาด้วยคะแนนเสียง 51.2% ต่อ 48.8% ^{[ 91 ]}

ในสหราชอาณาจักรความคิดเห็นของแจ็ค สตรอว์ ส.ส.ได้จุดประกายการถกเถียงระดับชาติเกี่ยวกับการสวม "ผ้าคลุมหน้า" (นิคาบ) ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2549 ในช่วงเวลานั้น มีการรายงานข่าวของสื่อเกี่ยวกับกรณีของไอชาห์ อัซมีผู้ช่วยครูในเมืองดิวส์เบอรี เวสต์ยอร์กเชอร์ ซึ่งแพ้การอุทธรณ์ต่อการถูกพักงานเนื่องจากการสวมนิคาบขณะสอนภาษาอังกฤษให้กับเด็กเล็ก มีการตัดสินว่าการที่ไม่สามารถมองเห็นใบหน้าของเธอได้นั้นทำให้เด็กๆ เรียนรู้ได้อย่างไม่มีประสิทธิภาพ อัซมี ซึ่งได้รับการสัมภาษณ์และว่าจ้างในตำแหน่งนี้โดยไม่สวมนิคาบ โดยอ้างว่าตามคำแนะนำของสามีของเธอ โต้แย้งว่าการสวมนิคาบช่วยให้เด็กๆ เข้าใจความเชื่อของผู้คนต่าง ๆ ได้ดีขึ้น^{[ 92 ]}ในปี พ.ศ. 2553 ชายคนหนึ่งได้ก่อเหตุปล้นธนาคารโดยสวมนิคาบเพื่อปลอมตัว^{[ 93 ]}

ในรัฐควิเบก ประเทศแคนาดา ห้ามสวมผ้าคลุมหน้าในบริการสาธารณะทุกประเภท บุคคลไม่สามารถรับบริการสาธารณะหรือให้บริการสาธารณะโดยปิดบังใบหน้าได้ ซึ่งรวมถึงระบบขนส่งสาธารณะ โรงพยาบาล และศาล เป็นต้น เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2560 ร่างกฎหมายฉบับที่ 62ได้ผ่านเป็นกฎหมายด้วยคะแนนเสียง 66 ต่อ 51 ในสภาแห่งชาติควิเบก กฎหมายฉบับใหม่นี้มีชื่อว่า "พระราชบัญญัติเพื่อส่งเสริมการยึดมั่นในความเป็นกลางทางศาสนาของรัฐ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพื่อวางกรอบสำหรับการขอความช่วยเหลือด้วยเหตุผลทางศาสนาในหน่วยงานบางแห่ง" อย่างไรก็ตาม คาดว่าจะไม่มีการออกระเบียบข้อบังคับเกี่ยวกับการบังคับใช้ข้อห้ามและการให้ความช่วยเหลือทางศาสนาจนกว่าจะถึงเดือนกรกฎาคม 2561 ^{[ 94 ]}

เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 2015 การกระทำแรกของ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมและอัยการสูงสุดคนใหม่ของแคนาดาโจดี้ วิลสัน-เรย์บูลด์คือการรับรองสิทธิของสตรีที่เลือกสวมนิกาบระหว่างการกล่าวคำปฏิญาณตน^{[ 95 ]} ในเดือนธันวาคม 2011 เจสัน เคนนีย์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการเป็นพลเมืองและการเข้าเมืองในขณะนั้นได้ประกาศนโยบายจากรัฐบาลกลางภายใต้การนำของนายกรัฐมนตรีสตีเฟน ฮาร์เปอร์ ในขณะนั้น ว่า สตรีมุสลิมต้องถอดนิกาบตลอดพิธีรับสัญชาติซึ่งพวกเธอกล่าวคำปฏิญาณตน^{[ 96 ]}ซูเนรา อิสฮักสตรีมุสลิมนิกายซุนนีที่อาศัยอยู่ในเมืองมิสซิสซอกา รัฐออนแทรีโอได้ท้าทายและชนะคดีการห้ามสวมนิกาบในคดีCanada v Ishaqเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2015 คำตัดสิน ของศาลอุทธรณ์กลางที่เข้าข้างเธอนั้น บางคนมองว่าเป็น "โอกาสที่จะทบทวนกฎเกณฑ์ที่ควบคุมความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างยากลำบากระหว่างกฎหมายและนโยบาย" ^{[ 97 ]}ในเดือนตุลาคม 2015 ฮาร์เปอร์ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลฎีกาแคนาดา ให้รับพิจารณาคดีนี้ เมื่อ จัสติน ทรูโดได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2015 การถกเถียงเรื่องนิกาบจึงยุติลง เนื่องจาก รัฐบาล เสรีนิยมเลือกที่จะไม่ "นำประเด็นนี้ไปเกี่ยวข้องกับการเมืองอีกต่อไป" ^{[ 98 ]}รัฐมนตรีวิลสัน-เรย์บูลด์ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม ได้อธิบายขณะที่เธอถอนคำอุทธรณ์ของฮาร์เปอร์ต่อศาลฎีกาว่า "ในนโยบายทั้งหมดของรัฐบาล เราจะทำให้แน่ใจว่าเราเคารพคุณค่าที่ทำให้เราเป็นชาวแคนาดา นั่นคือความหลากหลาย การมีส่วนร่วม และการเคารพคุณค่าพื้นฐานเหล่านั้น" ^{[ 95 ]}รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมได้พูดคุยกับซูเนราทางโทรศัพท์เพื่อแจ้งข่าวให้เธอทราบก่อนที่จะประกาศอย่างเป็นทางการ^{[ 95 ]}

คณะกรรมการการเลือกตั้งแคนาดาซึ่งเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบการเลือกตั้งและการลงประชามติ ระบุว่าสตรีมุสลิมสามารถคลุมหน้าขณะลงคะแนนเสียงได้ การตัดสินใจดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยพรรคอนุรักษ์นิยมแห่งแคนาดาบล็อกเกเบกัวส์และพรรคเสรีนิยมแห่งแคนาดาส่วน พรรค ประชาธิปไตยใหม่ไม่ได้คัดค้านการตัดสินใจนี้^{[ 99 ]}คณะรัฐมนตรีของรัฐบาลกลางพรรคอนุรักษ์นิยมได้เสนอกฎหมายต่อรัฐสภาที่จะห้ามพลเมืองไม่ให้ลงคะแนนเสียงหากพวกเขามาถึงหน่วยเลือกตั้งโดยคลุมหน้า

ผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) กลายเป็นประเด็นในการเลือกตั้งปี 2007 ในรัฐควิเบก หลังจากเป็นที่รู้กันว่าผู้หญิงที่สวมนิคาบได้รับอนุญาตให้ลงคะแนนเสียงได้ภายใต้กฎเดียวกันกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ไม่ได้แสดงบัตรประจำตัวที่มีรูปถ่าย กล่าวคือ ต้องสาบานตนต่อหน้าบุคคลที่สามที่สามารถรับรองตัวตนได้ หัวหน้าเจ้าหน้าที่การเลือกตั้งได้รับเรื่องร้องเรียนว่านโยบายนี้เอื้อประโยชน์ต่อชนกลุ่มน้อยทางวัฒนธรรมมากเกินไป (ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญในการเลือกตั้ง) และหลังจากนั้นจึงต้องมีบอดี้การ์ดคุ้มกันเนื่องจากการโทรศัพท์ข่มขู่ พรรคการเมืองหลักทั้งสามพรรคในรัฐควิเบกต่างคัดค้านนโยบายนี้ โดยพรรค Parti Québécoisและพรรค Action démocratique du Québecแข่งขันกันเพื่อเป็นพรรคที่คัดค้านมากที่สุด นโยบายดังกล่าวถูกเปลี่ยนแปลงในเวลาต่อมา โดยกำหนดให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งทุกคนต้องแสดงใบหน้า แม้ว่าจะไม่มีบัตรประจำตัวที่มีรูปถ่ายก็ตาม อย่างไรก็ตาม ชาวควิเบกที่สวมนิคาบกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้คัดค้านการแสดงใบหน้าเพื่อวัตถุประสงค์อย่างเป็นทางการ เช่น การลงคะแนนเสียง^{[ 100 ]} Salam Elmenyawi จากสภาชาวมุสลิมแห่งมอนทรีออลประเมินว่ามีผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวมุสลิมเพียง 10 ถึง 15 คนในจังหวัดที่สวมนิกอบ และเนื่องจากผ้าคลุมหน้าของพวกเขากลายเป็นประเด็นถกเถียง ส่วนใหญ่จึงอาจจะไม่ไปลงคะแนนเสียง^{[ 101 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2552 สภาชาวมุสลิมแคนาดาเรียกร้องให้มีการห้ามสวมบุรกาและนิกาบ โดยกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้ "ไม่มีพื้นฐานในศาสนาอิสลาม" ^{[ 102 ]}โฆษกหญิงฟาร์ซานา ฮัสซันอ้างถึงประเด็นด้านความปลอดภัยสาธารณะ เช่น การปกปิดตัวตน รวมถึงความเท่าเทียมทางเพศโดยระบุว่าการสวมบุรกาและนิกาบเป็น "การปฏิบัติที่ทำให้ผู้หญิงถูกกีดกัน" ^{[ 102 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2555 ศาลฎีกาของแคนาดาได้ตัดสินว่าสตรีมุสลิมที่สวมนิกอบจะต้องถอดออกในบางกรณีเมื่อให้การเป็นพยานในศาล^{[ 103 ]}

ในปี 2545 Sultaana Freeman (เดิมชื่อ Sandra Keller ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในปี 2540 เมื่อแต่งงานกับชายชาวมุสลิม) ได้ฟ้องร้องรัฐฟลอริดาของสหรัฐอเมริกาเพื่อเรียกร้องสิทธิ์ในการสวมผ้าคลุมหน้า (นิคาบ) สำหรับรูปถ่ายใบขับขี่ของเธอ^{[ 24 ]}อย่างไรก็ตาม ศาลอุทธรณ์ของฟลอริดาตัดสินว่าไม่มีการละเมิดใดๆ ในรัฐที่กำหนดให้เธอต้องแสดงใบหน้าต่อกล้องในห้องส่วนตัวโดยมีเพียงพนักงานหญิงเป็นผู้ถ่ายภาพ เพื่อแลกกับสิทธิ์ในการขับขี่ ปัจจุบันมุมมองที่แพร่หลายในฟลอริดาคือ การปกปิดใบหน้าในบัตรประจำตัวประชาชนแบบมีรูปถ่ายนั้นขัดกับวัตถุประสงค์ของการถ่ายภาพ^{[ 24 ]}แม้ว่าอีก 15 รัฐ (รวมถึงอาร์คันซอ แคลิฟอร์เนีย ไอดาโฮ อินเดียนา ไอโอวา แคนซัส และลุยเซียนา) จะมีข้อกำหนดที่อนุญาตให้มีใบขับขี่ที่ไม่มีรูปถ่ายระบุตัวตน เพื่อรองรับบุคคลที่มีเหตุผลทางศาสนาที่ไม่ต้องการให้มีการถ่ายภาพ^{[ 104 ]}ในปี 2012 เกิดเหตุปล้นทรัพย์โดยใช้อาวุธหลายครั้งในฟิลาเดลเฟียโดยผู้ก่อเหตุปลอมตัวเป็นสตรีมุสลิมแบบดั้งเดิม ผู้นำมุสลิมกังวลว่าการปลอมตัวดังกล่าวอาจทำให้สตรีมุสลิมตกอยู่ในอันตรายจากอาชญากรรมจากความเกลียดชังและจุดชนวนความตึงเครียดทางเชื้อชาติ^{[ 105 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2553 การปล้นโดยใช้อาวุธที่กระทำโดยชายคนหนึ่งซึ่งสวมผ้าคลุมหน้าและแว่นกันแดด ทำให้เกิดเสียงเรียกร้องให้ห้ามผ้าคลุมหน้าแบบอิสลาม คำขอให้มีกฎหมายใหม่ถูกปฏิเสธโดยทั้งนายกรัฐมนตรีเควิน รัดด์และผู้นำพรรคเสรีนิยมโทนี่ แอ็บบอตต์^{[ 106 ]}

• รายชื่อประเภทของฮิญาบรวมถึงผ้าคลุมหน้าแบบนิกอบ
  • บุรกินีชุดว่ายน้ำที่สตรีมุสลิมสวมใส่เพื่อให้เป็นไปตามมาตรฐานการแต่งกายของศาสนาอิสลาม
• ปุรดะห์คือธรรมเนียมการกักตัวสตรีในสังคมฮินดูและมุสลิม
  • กูงฮัต (Ghoonghat)คือผ้าคลุมหน้าโปร่งแสงที่ผู้หญิงในสังคมอินเดียสวมใส่เพื่อปกปิดใบหน้า
• ลิธัมคือผ้าคลุมหน้าบางส่วนที่สวมใส่โดยผู้ชายชาวแอฟริกาเหนือที่เป็นชนเผ่าเร่ร่อน

• ข่าน, คามิลลาห์ (2008) Niqaab: ตราประทับของการโต้วาที กัวลาลัมเปอร์: สิ่งพิมพ์ดาร์ อัล วาฮี. ไอเอสบีเอ็น 978-983-43614-0-2.
• การปฏิเสธผ้าคลุมหน้า : อาลีไบ-บราวน์, ยัสมิน. 2014, สำนักพิมพ์ไบท์แบ็ค, ISBN 978-1849547505.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับผ้าคลุมหน้า (นิคาบ )

เว็บไซต์ Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับผ้าคลุมหน้า (นิคาบ )

• ศาสนาและจริยธรรม – ความเชื่อ: ผ้าคลุมหน้า (นิคาบ ) สถานีโทรทัศน์บีบีซี 13 เมษายน 2550
• ชุดคลุมสุภาพสำหรับผู้ป่วยหญิง , บีบีซี, 5 กันยายน 2549
• ผ้าคลุมหน้าและชนชั้นนำชายชาวอังกฤษเครือข่ายวิจัยสังคมศาสตร์ (SSRN)
• การสวมนิกอบไม่ใช่ข้อบังคับ
• ฟางเส้นสุดท้ายแล้ว!