อุรังอุตัง ช่วงเวลา:
อุรังอุตังบอร์เนียว ( Pongo pygmaeus )
การจำแนกทางวิทยาศาสตร์
อาณาจักร:	แอนิมอลเลีย
ไฟลัม:	คอร์ดาต้า
ระดับ:	สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม
อินฟราคลาส:	รก
คำสั่ง:	ไพรเมต
ซูเปอร์แฟมิลี่:	โฮมิโนอิเดีย
ตระกูล:	โฮมินิแด
อนุวงศ์:	ปองจินาเอ
ประเภท:	ปองโกลาเซเปเด , 1799
ชนิดต้นแบบ[ 1 ]
ปองโก บอร์เนียว Lacépède , 1799 (= Simia pygmaeus Linnaeus , 1760)
สายพันธุ์
Pongo pygmaeus Pongo abelii Pongo tapanuliensis † Pongo hooijeri † Pongo weidenreichi † Pongo grovesei † Pongo nguyenbinheri
ขอบเขตการกระจายพันธุ์ของสามชนิดที่ยังคงมีอยู่
คำพ้องความหมาย
Faunus Oken, 1816 Lophotus Fischer, 1813 Macrobates Billberg, 1828 บทเรียนSatyrus , 1840

อุรังอุตังเป็นลิงใหญ่ที่มีถิ่นกำเนิดในป่าฝนของอินโดนีเซียและมาเลเซียปัจจุบันพบได้เฉพาะในบางส่วนของเกาะบอร์เนียวและสุมาตรา เท่านั้น แต่ในยุคไพลสโตซีนพวกมันเคยอาศัยอยู่ทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และจีนตอนใต้ อุรังอุตังถูกจัดอยู่ในสกุลPongoเดิมทีถือว่าเป็นเพียงชนิดเดียว ในปี 1996 พวกมันถูกแบ่งออกเป็นสองชนิด ได้แก่อุรังอุตังบอร์เนียว ( P. pygmaeusซึ่งมีสามสายพันธุ์ย่อย) และอุรังอุตังสุมาตรา ( P. abelii ) และชนิดที่สามคืออุรังอุตังตาปานูลี ( P. tapanuliensis ) ได้รับการระบุอย่างแน่ชัดในปี 2017 อุรังอุตังเป็นสมาชิกที่เหลือรอดเพียง กลุ่มเดียวของวงศ์ย่อยPonginaeซึ่งแยกสายวิวัฒนาการจากโฮมินิดอื่นๆ ( กอริลลาชิมแปนซีและมนุษย์ ) ระหว่าง 19.3 ถึง 15.7 ล้านปีก่อน

อุรังอุตังเป็นลิงใหญ่ ที่อาศัยอยู่บนต้นไม้มากที่สุดพวกมันใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่บนต้นไม้ มีแขนยาวและขา pendek เมื่อเทียบกับขนาดตัว และมีขนสีน้ำตาลแดงปกคลุมทั่วร่างกาย ตัวผู้ที่โตเต็มวัยและมี อำนาจเหนือกว่าจะมีแผ่นเนื้อหรือติ่งที่แก้มอย่างเห็นได้ชัด และส่งเสียงร้องยาวเพื่อดึงดูดตัวเมียและข่มขู่คู่แข่ง ส่วนตัวผู้ที่อายุน้อยกว่าและมีอำนาจน้อยกว่าจะไม่มีลักษณะเช่นนี้และมีลักษณะคล้ายตัวเมียที่โตเต็มวัย อุรังอุตังเป็นลิงใหญ่ที่รักสันโดษที่สุด ความสัมพันธ์ทางสังคมส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างแม่กับลูกที่ยังพึ่งพาแม่ ผลไม้เป็นส่วนประกอบที่สำคัญที่สุดในอาหารของอุรังอุตัง แต่พวกมันก็กินพืชผักเปลือกไม้น้ำผึ้งแมลง และไข่นกด้วย พวกมันสามารถมีชีวิตอยู่ได้นานกว่า 30 ปี ทั้งในป่าและในกรงเลี้ยง

อุรังอุตังเป็นหนึ่งใน สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมกลุ่มไพรเมตที่ฉลาดที่สุดพวกมันใช้เครื่องมือที่ซับซ้อนหลากหลายชนิดและสร้างรังนอนที่ประณีตทุกคืนจากกิ่งไม้และใบไม้ ความสามารถในการเรียนรู้ของลิงอุรังอุตังได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวาง อาจมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันภายในประชากรแต่ละกลุ่ม อุรังอุตังปรากฏอยู่ในวรรณกรรมและศิลปะมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นอย่างน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานที่วิพากษ์วิจารณ์สังคมมนุษย์ การศึกษาภาคสนามเกี่ยวกับลิงอุรังอุตังริเริ่มโดยนักไพรเมตวิทยาBiruté Galdikasและพวกมันถูกเลี้ยงไว้ในสถานที่กักขังทั่วโลกมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 เป็นอย่างน้อย

อุรังอุตังทั้งสามสายพันธุ์จัดอยู่ในกลุ่ม สัตว์ ใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่งกิจกรรมของมนุษย์ทำให้ประชากรและถิ่นที่อยู่ของอุรังอุตังลดลงอย่างมาก ภัยคุกคามต่อประชากรอุรังอุตังในป่า ได้แก่การล่าสัตว์ (เพื่อเป็นอาหารป่าและการแก้แค้นที่พวกมันกินพืชผลทางการเกษตร) การทำลายถิ่นที่อยู่และการตัดไม้ทำลายป่า (เพื่อ การปลูก ปาล์มน้ำมันและการตัดไม้ ) และการค้าสัตว์เลี้ยง ผิดกฎหมาย องค์กร อนุรักษ์และฟื้นฟูหลายแห่งอุทิศตนเพื่อการอยู่รอดของอุรังอุตังในป่า

แหล่งข้อมูลตะวันตกส่วนใหญ่ระบุว่าชื่อ "อุรังอุตัง" (เขียนว่า orang-utan, orang utan, orangutang และ ourang-outang ^{[ 2 ]} ) มาจากคำภาษามาเลย์orangซึ่งหมายถึง 'คน' และhutanซึ่งหมายถึง 'ป่า' ^{[ 3 ] [ 4 ]}ชาวมาเลย์ใช้คำนี้เพื่อบ่งชี้ถึงมนุษย์ที่อาศัยอยู่ในป่า การใช้คำว่า " อุรังอุตัง " ในภาษามาเลย์ครั้งแรกที่บันทึกไว้ซึ่งหมายถึงลิงนั้นระบุว่าเป็นคำที่มาจากตะวันตก^{[ 5 ] : 12} อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานบางอย่างที่บ่งชี้ว่าคำนี้อาจถูกใช้เกี่ยวกับลิงในภาษามาเลย์โบราณก่อน ยุคใหม่ ^{[ 3 ]}

ในแหล่งข้อมูลตะวันตก หลักฐานการพิมพ์ครั้งแรกของคำที่ใช้เรียกลิงอยู่ในหนังสือ Historiae naturalis et medicae Indiae orientalis ของแพทย์ชาวดัตช์ Jacobus Bontiusในปี 1631 เขารายงานว่าชาวมาเลย์อ้างว่าลิงพูดได้ แต่เลือกที่จะไม่พูด "เกรงว่ามันจะถูกบังคับให้ทำงานหนัก" ^{[ 6 ]}คำนี้ปรากฏในคำอธิบายเกี่ยวกับสัตววิทยาของอินโดนีเซียหลายฉบับที่เป็นภาษาเยอรมันในศตวรรษที่ 17 มีการโต้แย้งว่าคำนี้มาจากภาษา มาเลย์กลุ่ม บันจาเร เซโดยเฉพาะ แต่เนื่องจากแหล่งข้อมูลภาษาชวาโบราณที่กล่าวถึงข้างต้นมีอายุมาก จึงทำให้ภาษามาเลย์โบราณเป็นแหล่งกำเนิดที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่าสำหรับคำนี้^{[ 7 ]} Cribb และเพื่อนร่วมงาน (2014) แนะนำว่าบันทึกของ Bontius ไม่ได้หมายถึงลิง (เนื่องจากคำอธิบายนี้มาจากชวาซึ่งไม่เป็นที่รู้จักว่าเป็นถิ่นกำเนิดของลิง) แต่หมายถึงมนุษย์ที่ประสบกับภาวะทางการแพทย์ที่ร้ายแรงบางอย่าง (น่าจะเป็นโรคแคระแกร็น ) และการใช้คำของเขาถูกเข้าใจผิดโดยNicolaes Tulpซึ่งเป็นคนแรกที่ใช้คำนี้ในสิ่งพิมพ์เมื่อสิบปีต่อมา^{[ 5 ] : 10–18}

คำนี้ได้รับการบันทึกครั้งแรกในภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1693 โดยแพทย์^จอห์น บุลเวอร์ในรูปแบบOrang-Outang [ ^{2 ] [ 8 ]}และพบรูปแบบที่ลงท้ายด้วย-ngในหลายภาษา การสะกด (และการออกเสียง) นี้ยังคงใช้ในภาษาอังกฤษมาจนถึงปัจจุบัน แต่ถือว่าไม่ถูกต้อง [ ^{9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] การ}หายไปของ "h" ในhutanและการเปลี่ยนจาก -ng เป็น -n ถูกนำมาใช้เพื่อบ่งชี้ว่าคำนี้เข้ามาในภาษาอังกฤษผ่านทางภาษาโปรตุเกส^{[ 7 ]}ในภาษามาเลย์ คำนี้ได้รับการบันทึกครั้งแรกในปี ค.ศ. 1840 ไม่ใช่ในฐานะชื่อพื้นเมือง แต่หมายถึงวิธีที่ชาวอังกฤษเรียกสัตว์ชนิดนี้^{[ 13 ]}คำว่า ' orangutan ' ในภาษามาเลย์และอินโดนีเซียสมัยใหม่นั้นยืมมาจากภาษาอังกฤษหรือดัตช์ในศตวรรษที่ 20 ซึ่งอธิบายถึงการหายไปของ 'h' ในตอนต้นของ ' hutan ' ^{[ 7 ]}

ชื่อสกุลPongoมาจากบันทึกในศตวรรษที่ 16 โดยAndrew Battelนักเดินเรือชาวอังกฤษที่ถูกโปรตุเกสจับเป็นเชลยในแองโกลาซึ่งบรรยายถึง "สัตว์ประหลาด" คล้ายมนุษย์สองตัวชื่อ Pongo และ Engeco ปัจจุบันเชื่อกันว่าเขาบรรยายถึงกอริลลา แต่ในศตวรรษที่ 18 คำว่า orangutan และ pongo ถูกใช้เรียกลิงใหญ่ ทั้งหมด นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศสBernard Germain de Lacépèdeใช้คำว่าPongoสำหรับสกุลนี้ในปี 1799 ^{[ 14 ] [ 5 ] : 24–25} คำว่า "Pongo" ของ Battel มาจากคำภาษาคองโกmpongi ^{[ 15 ] [ 16 ]}หรือคำที่เกี่ยวข้อง อื่นๆ จากภูมิภาคนี้เช่นLumbu pungu , Vili mpunguหรือYombi yimpungu ^{[ 17 ]}

อุรังอุตังได้รับการอธิบายทางวิทยาศาสตร์ เป็นครั้งแรก ในปี 1758 ในหนังสือSystema Naturaeของคาร์ล ลินเนียสโดยใช้ชื่อว่าHomo troglodytes ^{[ 5 ] : 20} ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นSimia pygmaeusในปี 1760 โดยChristian Emmanuel Hopp นักศึกษาของเขา และได้รับชื่อPongoโดย Lacépède ในปี 1799 ^{[ 5 ] : 24–25} ประชากรบนเกาะทั้งสองถูกเสนอให้เป็นสายพันธุ์ที่แยกจากกันเมื่อP. abeliiได้รับการอธิบายโดยนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศสRené Lessonในปี 1827 ^{[ 18 ]}ในปี 2001 P. abeliiได้รับการยืนยันว่าเป็นสายพันธุ์เต็มรูปแบบโดยอาศัยหลักฐานทางโมเลกุลที่ตีพิมพ์ในปี 1996 ^{[ 19 ] [ 20 ] : 53 [ 21 ]}และประชากรที่แตกต่างกันสามกลุ่มบนเกาะบอร์เนียวได้รับการยกระดับเป็นสายพันธุ์ย่อย ( P. p. pygmaeus , P. p. morioและP. p. wurmbii ) ^{[ 22 ]}คำอธิบายในปี 2017 ของสายพันธุ์ที่สามP. tapanuliensisจากสุมาตราทางใต้ของทะเลสาบโตบามาพร้อมกับจุดพลิกผันที่น่าประหลาดใจ: มันมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสายพันธุ์บอร์เนียวP. pygmaeusมากกว่าสายพันธุ์สุมาตราเดียวกันP. abelii ^{[ 21 ]}

จีโนมของอุรังอุตังสุมาตราได้รับการจัดลำดับในเดือนมกราคม พ.ศ. 2554 ^{[ 23 ] [ 24 ]}ต่อจากมนุษย์และชิมแปนซีอุรังอุตังสุมาตรากลายเป็นสัตว์จำพวกเอปขนาดใหญ่ ชนิดที่สาม ที่มีการจัดลำดับจีโนม ต่อมา จีโนมของอุรังอุตังบอร์เนียวก็ได้รับการจัดลำดับเช่นกัน อุรังอุตังบอร์เนียว ( P. pygmaeus ) มีความหลากหลายทางพันธุกรรม น้อยกว่า อุรังอุตังสุมาตรา ( P. abelii ) แม้ว่าประชากรของอุรังอุตังสุมาตราจะมีมากกว่าถึงหกถึงเจ็ดเท่า นักวิจัยหวังว่าข้อมูลทางพันธุกรรมเหล่านี้จะช่วยให้นักอนุรักษ์สามารถอนุรักษ์เอปที่ใกล้สูญพันธุ์ ได้รวมถึงเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโรคทางพันธุกรรม ของมนุษย์ ^{[ 24 ]}เช่นเดียวกับกอริลลาและชิมแปนซี อุรังอุตังมี  โครโมโซม แบบดิพลอยด์ 48 โครโมโซม ในขณะที่มนุษย์มี 46โครโมโซม^{[ 25 ] : 30}

จากหลักฐานทางโมเลกุลในกลุ่มลิงใหญ่ (วงศ์ใหญ่ Hominoidea) ลิงชะนีแยกสายวิวัฒนาการในช่วงต้นสมัยไมโอซีนระหว่าง 24.1 ถึง 19.7 ล้านปีก่อน (mya) และลิงอุรังอุตังแยกสายวิวัฒนาการจากสายพันธุ์ลิงใหญ่แอฟริกา ระหว่าง 19.3 ถึง 15.7 ล้านปีก่อน Israfil และคณะ (2011) ประมาณการจากตำแหน่งไมโทคอนเดรีย ยีนที่เชื่อมโยงกับโครโมโซม Y และโครโมโซมX ว่า สายพันธุ์สุมาตราและบอร์เนียวแยกสายวิวัฒนาการกันเมื่อ 4.9 ถึง 2.9 ล้านปี ก่อน ^{[ 26 ] : รูปที่ 4} ในทางตรงกันข้าม การศึกษาจีโนมในปี 2011 ชี้ให้เห็นว่าทั้งสองสายพันธุ์นี้แยกสายวิวัฒนาการกันเมื่อไม่นานมานี้ ประมาณ 400,000 ปีก่อน การศึกษายังพบว่าลิงอุรังอุตังมีวิวัฒนาการช้ากว่าทั้งลิงชิมแปนซีและมนุษย์^{[ 24 ]}การศึกษาจีโนมในปี 2017 พบว่าอุรังอุตังบอร์เนียวและอุรังอุตังตาปานูลีแยกตัวออกจากอุรังอุตังสุมาตราเมื่อประมาณ 3.4 ล้านปีก่อน และแยกตัวออกจากกันเมื่อประมาณ 2.4 ล้านปีก่อน เมื่อหลายล้านปีก่อน อุรังอุตังเดินทางจากแผ่นดินใหญ่เอเชียไปยังสุมาตราแล้วไปยังบอร์เนียว เนื่องจากเกาะต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยสะพานแผ่นดินในช่วงยุคน้ำแข็งครั้งล่าสุดเมื่อระดับน้ำทะเลต่ำกว่ามาก เชื่อกันว่าถิ่นที่อยู่ปัจจุบันของอุรังอุตังตาปานูลีอยู่ใกล้กับบริเวณที่บรรพบุรุษของอุรังอุตังเข้ามาในพื้นที่ที่เป็นประเทศอินโดนีเซียในปัจจุบันจากแผ่นดินใหญ่เอเชียเป็นครั้งแรก^{[ 21 ] [ 27 ]}

อุรังอุตังทั้งสามสายพันธุ์เป็นสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เพียงกลุ่มเดียวของวงศ์ย่อยPonginae วงศ์ย่อยนี้ยังรวมถึงลิง ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว เช่นLufengpithecusซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 8–2  ล้านปีก่อนในภาคใต้ของจีนและประเทศไทย^{[ 20 ] : 50} Indopithecusซึ่งอาศัยอยู่ในอินเดียตั้งแต่ 9.2 ถึง 8.6 ล้านปีก่อน และSivapithecusซึ่งอาศัยอยู่ในอินเดียและปากีสถานตั้งแต่ 12.5 ล้านปีก่อนจนถึง 8.5 ล้านปีก่อน^{[ 28 ]}สัตว์เหล่านี้น่าจะอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่แห้งและเย็นกว่าอุรังอุตังในปัจจุบันKhoratpithecus piriyaiซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 5–7 ล้านปีก่อนในประเทศไทย เชื่อกันว่าเป็นญาติที่ใกล้ชิดที่สุดของอุรังอุตังที่ยังมีชีวิตอยู่และอาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่คล้ายคลึงกัน^{[ 20 ] : 50} ไพรเมตที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่รู้จักGigantopithecusก็เป็นสมาชิกของ Ponginae และอาศัยอยู่ในประเทศจีนตั้งแต่ 2 ล้านปีก่อนถึง 300,000 ปีก่อน^{[ 29 ] [ 20 ] : 50}

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของPongoมาจากยุคไพลสโตซีนตอนต้นของChongzuoซึ่งประกอบด้วยฟันที่ระบุว่าเป็นสายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้วP. weidenreichi [ ^{30 ] [ 31 ] พบ} Pongo เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มสัตว์ในถ้ำยุคไพลสโตซีนในเวียดนาม เคียงข้างGiganopithecus แม้ว่าจะรู้จักเฉพาะจากฟันเท่านั้นฟอสซิล บางส่วน ที่อธิบายภายใต้ชื่อP. hooijeriถูกพบในเวียดนาม และมีการอธิบายสายพันธุ์ย่อยฟอสซิลหลายชนิดจากหลายส่วนของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นของP. pygmaeusหรือP. abeliiหรือแท้จริงแล้วเป็นสายพันธุ์ที่แตกต่างกัน^{[ 32 ]}ในปี 2025 มีการอธิบายสายพันธุ์ที่แตกต่างกันอีกสองสายพันธุ์จาก แหล่งสะสม ยุคไพลสโตซีนในถ้ำ Làng Tráng และ Kéo Lèng ในเวียดนามว่าเป็นP. groveseiและP. nguyenbinheri ^{[ 33 ]}ในช่วงยุคไพลสโตซีนปองโกมีถิ่นที่อยู่กว้างขวางกว่าในปัจจุบันมาก ครอบคลุมทั่วซุนดาแลนด์และแผ่นดินใหญ่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และจีนตอนใต้ พบฟันของอุรังอุตังจากคาบสมุทรมาเลเซียซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 60,000 ปี^{[ 34 ]}ซากที่อายุน้อยที่สุดจากจีนตอนใต้ ซึ่งเป็นฟันที่จัดอยู่ในกลุ่มP. weidenreichiมีอายุระหว่าง 66,000 ถึง 57,000 ปี^{[ 35 ]}ถิ่นที่อยู่ของอุรังอุตังหดตัวลงอย่างมากในช่วงปลายยุคไพลสโตซีน ซึ่งน่าจะเป็นเพราะการลดลงของแหล่งที่อยู่อาศัยที่เป็นป่าในช่วงยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายอย่างไรก็ตาม พวกมันอาจมีชีวิตรอดมาได้จนถึงยุคโฮโลซีนในกัมพูชาและเวียดนาม^{[ 30 ] [ 34 ]}

อุรังอุตังแสดงความแตกต่างทางเพศ อย่างเห็นได้ ชัด ตัวเมียมักจะสูง 115 ซม. (45 นิ้ว) และหนักประมาณ 37 กก. (82 ปอนด์) ในขณะที่ตัวผู้โตเต็มวัยสูง 137 ซม. (54 นิ้ว) และหนัก 75 กก. (165 ปอนด์) อุรังอุตังที่สูงที่สุดที่บันทึกไว้คือ 180 ซม. (71 นิ้ว) เมื่อเทียบกับมนุษย์ พวกมันมีแขนที่ยาวกว่าสัดส่วน โดยอุรังอุตังตัวผู้มีช่วงแขนกว้างประมาณ 2 เมตร (6 ฟุต 7 นิ้ว) และมีขาที่สั้น พวกมันมีขนสีแดงยาวปกคลุมทั่วตัว ซึ่งเริ่มแรกเป็นสีส้มสดใสและเข้มขึ้นเป็นสีม่วงแดงหรือสีช็อกโกแลตเมื่ออายุมากขึ้น ในขณะที่ผิวหนังเป็นสีเทาอมดำ แม้ว่าส่วนใหญ่จะไม่มีขน แต่ใบหน้าของตัวผู้สามารถมีขนขึ้นได้บ้าง ทำให้ดูเหมือนมีเครา^{[ 36 ] [ 37 ] [ 20 ] : 13–15}

อุรังอุตังมีหูและจมูกเล็ก หูไม่มีติ่ง^{[ 36 ]} ปริมาตร ภายในกะโหลกโดยเฉลี่ยคือ 397 cm³ ^{[ 38} ] ^{กะโหลก}ศีรษะยกสูงขึ้นเมื่อเทียบกับใบหน้า ซึ่งโค้งเข้าและยื่นออกมา [ ^{36 ] เมื่อ}เปรียบเทียบกับชิมแปนซีและกอริลลาสันคิ้วของอุรังอุตังพัฒนาไม่เต็มที่^{[ 39 ]}ตัวเมียและลูกอุรังอุตังมีกะโหลกค่อนข้างกลมและใบหน้าเรียว ในขณะที่ตัวผู้ที่โตเต็มวัยมีสันกลางศีรษะ^ที่ เด่นชัด แผ่นรองแก้มหรือแผ่นเนื้อขนาดใหญ่^{[ 36 ]}ถุงคอที่กว้างขวางและเขี้ยวที่ยาว[ 36 ^{] [ 20 ] : 14แผ่น} รองแก้มส่วนใหญ่ทำจากเนื้อเยื่อไขมันและได้รับการรองรับโดยกล้ามเนื้อของใบหน้า^{[ 40 ]}ถุงคอทำหน้าที่เป็น ห้อง สะท้อนเสียงสำหรับการส่งเสียงร้องยาวๆ^{[ 41 ]}

มือของอุรังอุตังมีนิ้วยาวสี่นิ้ว แต่มีนิ้วหัวแม่มือที่สั้นกว่ามากและสามารถงอได้เพื่อจับกิ่งไม้ได้อย่างมั่นคงขณะเดินทางบนต้นไม้สูง ลักษณะการวางตัวของนิ้วในขณะพักจะโค้งงอ ทำให้เกิดการจับแบบตะขอเกี่ยว เมื่อนิ้วหัวแม่มือไม่ขวางทาง นิ้ว (และมือ) สามารถจับวัตถุที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กได้อย่างมั่นคงโดยการวางส่วนบนของนิ้วแนบกับด้านในของฝ่ามือ ทำให้เกิดการจับแบบล็อคสองชั้น^{[ 42 ]}เท้าของพวกมันมีนิ้วเท้ายาวสี่นิ้วและนิ้วหัวแม่เท้าที่สามารถงอได้ ทำให้พวกมันมีความคล่องแคล่วเหมือนมือ ข้อต่อสะโพกยังช่วยให้ขาของพวกมันหมุนได้คล้ายกับแขนและไหล่^{[ 20 ] : 15}

อุรังอุตังเคลื่อนที่ไปตามต้นไม้โดยทั้งการปีนป่ายในแนวดิ่งและการห้อยตัวเมื่อเทียบกับลิงใหญ่ชนิดอื่นๆ พวกมันไม่ค่อยลงมาที่พื้นเพราะจะลำบากกว่า ต่างจากกอริลลาและชิมแปนซี อุรังอุตังไม่ได้เดินด้วยข้อเท้า อย่างแท้จริง แต่จะงอนิ้วและเดินโดยใช้ด้านข้างของมือและเท้าแทน^{[ 43 ] [ 44 ]}

เมื่อเปรียบเทียบกับญาติของพวกมันในบอร์เนียว อุรังอุตังสุมาตรามีรูปร่างเพรียวบางกว่า มีขนสีอ่อนกว่าและยาวกว่า และมีใบหน้าที่ยาวกว่า^{[ 37 ]}อุรังอุตังตาปานูลีมีรูปร่างและสีขนคล้ายกับอุรังอุตังสุมาตรามากกว่าอุรังอุตังบอร์เนียว^{[ 21 ]}พวกมันมีขนที่หนากว่า กะโหลกศีรษะเล็กกว่า และใบหน้าที่แบนกว่าอีกสองสายพันธุ์^{[ 45 ]}

อุรังอุตังส่วนใหญ่ อาศัยอยู่ บนต้นไม้และในป่าฝนเขตร้อนโดยเฉพาะป่าดิปเทอโรคาร์ปใน ที่ราบต่ำ และป่าทุติย ภูมิเก่า ^{[ 37 ] [ 46 ]}ประชากรจะกระจุกตัวอยู่ใกล้แหล่งที่อยู่อาศัยริมแม่น้ำ เช่น ป่าพรุ น้ำจืดและป่าพรุในขณะที่ป่าที่แห้งกว่าซึ่งอยู่ห่างจากพื้นที่น้ำท่วมจะมีอุรังอุตังน้อยกว่า ความหนาแน่นของประชากรยังลดลงในระดับความสูงที่สูงขึ้น^{[ 25 ] :} อุรังอุตัง 92 ตัวบางครั้งเข้าไปในทุ่งหญ้า ทุ่งนา สวน ป่าทุติยภูมิอายุน้อย และทะเลสาบตื้น^{[ 46 ]}

อุรังอุตังใช้เวลาส่วนใหญ่ของวันไปกับการกิน พักผ่อน และเดินทาง^{[ 47 ]}พวกมันเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการกินอาหารเป็นเวลาสองถึงสามชั่วโมงในตอนเช้า พักผ่อนในช่วงกลางวัน จากนั้นเดินทางในช่วงบ่ายแก่ๆ เมื่อถึงช่วงเย็น พวกมันจะเตรียมรังสำหรับนอนในตอนกลางคืน^{[ 46 ]}ผู้ล่าที่อาจเป็นอันตรายต่ออุรังอุตัง ได้แก่เสือเสือดาวลายเมฆและสุนัขป่า^{[ 25 ] : 91} ปรสิตที่พบได้บ่อยที่สุดในอุรังอุตังคือพยาธิ ไส้ กลม สกุล StrongyloidesและซีลิเอตBalantidium coliในบรรดาStrongyloides มีรายงานว่าพบ สายพันธุ์S. fuelleborniและS. stercoralisในอุรังอุตังวัยอ่อน^{[ 48 ]}อุรังอุตังยังใช้พืชชนิดDracaena cantleyiเป็นยาหม่องต้านการอักเสบ^{[ 49 ]}สัตว์ที่ถูกเลี้ยงไว้อาจเป็นโรคทางเดินหายใจส่วนบนได้^{[ 50 ]}

อุรังอุตังกินผลไม้ เป็นหลัก ซึ่งอาจคิดเป็น 57–80% ของเวลาในการหาอาหาร แม้ในช่วงเวลาที่ขาดแคลน ผลไม้ก็ยังคิดเป็น 16% ของเวลาในการกินอาหาร ผลไม้ที่มีเนื้อนุ่มเมล็ดหรือผนังเมล็ดจะถูกกินมากที่สุด โดยเฉพาะมะเดื่อแต่ก็รวมถึงผลไม้ประเภทดรูปและเบอร์รี่ ด้วย ^{[ 25 ] : 65} เชื่อกันว่าอุรังอุตังเป็นผู้กระจายผลไม้เพียงชนิดเดียวสำหรับพืชบางชนิด รวมถึงไม้เลื้อยชนิดStrychnos ignatiiซึ่งมีสารอัลคาลอยด์ ที่เป็นพิษอย่างสตรีกนี น^{[ 51 ]}

อุรังอุตังยังกินใบไม้เป็นอาหารด้วย โดยคิดเป็น 25% ของเวลาหาอาหารโดยเฉลี่ย พวกมันจะกินใบไม้มากขึ้นเมื่อผลไม้มีน้อย แต่แม้ในช่วงที่มีผลไม้มาก อุรังอุตังก็ยังกินใบไม้ 11–20% ของเวลาทั้งหมด ดูเหมือนว่าพวกมันจะพึ่งพาใบและลำต้นของBorassodendron borneensisในช่วงที่ผลไม้มีน้อย อาหารอื่นๆ ที่ลิงกิน ได้แก่เปลือกไม้น้ำผึ้งไข่นก แมลง และสัตว์มีกระดูกสันหลังขนาดเล็ก รวมถึงลอริส [ ^{46 ] [ 25 ] : 65–66}

ในบางพื้นที่ อุรังอุตังอาจกินดินและสารอื่นๆ ที่เป็นดิน พวกมันจะขุดดินจากพื้นดินและกินท่อที่ใช้เป็นที่พักพิงจากลำต้นของต้นไม้ อุรังอุตังยังไปที่ด้านข้างของหน้าผาหรือแอ่งดินเพื่อหาแร่ธาตุเลีย อุรังอุตังอาจกินดินเพื่อรับแร่ธาตุ คาโอลิ่นที่มีฤทธิ์ต้านพิษเนื่องจากอาหารของพวกมันมีแทนนินและกรดฟีนอลิกที่เป็นพิษ [ ^{25 ] : 67}

โครงสร้างทางสังคมของอุรังอุตังสามารถอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นแบบสันโดษแต่ก็มีสังคมพวกมันมีวิถีชีวิตแบบสันโดษมากกว่าลิงใหญ่ชนิดอื่นๆ^{[ 52 ]}โดยทั่วไปแล้วอุรังอุตังบอร์เนียวจะสันโดษมากกว่าอุรังอุตังสุมาตรา^{[ 37 ]}ความสัมพันธ์ทางสังคมส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างตัวเมียที่โตเต็มวัยกับลูกที่ยังพึ่งพาอาศัยและหย่านมแล้ว ตัวเมียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่จะอาศัยอยู่กับลูกๆ ในพื้นที่หากินที่กำหนดไว้ ซึ่งทับซ้อนกับพื้นที่หากินของตัวเมียที่โตเต็มวัยตัวอื่นๆ ซึ่งอาจเป็นญาติสนิทของพวกมัน พื้นที่หากินของตัวเมียที่อาศัยอยู่ในพื้นที่หนึ่งถึงหลายตัวจะอยู่ภายในพื้นที่หากินของตัวผู้ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ ซึ่งเป็นคู่ผสมพันธุ์หลักของพวกมัน^{[ 52 ] [ 53 ]}ปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวเมียที่โตเต็มวัยมีตั้งแต่เป็นมิตรไปจนถึงหลีกเลี่ยงและเป็นปฏิปักษ์^{[ 54 ]}ตัวผู้ที่มีแผ่นเนื้อยื่นออกมามักจะเป็นศัตรูกับทั้งตัวผู้ที่มีแผ่นเนื้อยื่นออกมาตัวอื่นๆ และตัวผู้ที่ไม่มีแผ่นเนื้อยื่นออกมา ในขณะที่ตัวผู้ที่ไม่มีแผ่นเนื้อยื่นออกมาจะสงบสุขต่อกันมากกว่า^{[ 55 ]}

อุรังอุตังจะกระจายตัวและสร้างอาณาเขตของตนเองเมื่ออายุ 11 ปี ตัวเมียมักจะอาศัยอยู่ใกล้กับอาณาเขตที่เกิด ในขณะที่ตัวผู้จะกระจายตัวออกไปไกลกว่า แต่ก็อาจยังกลับมาเยี่ยมอาณาเขตที่เกิดภายในอาณาเขตที่ใหญ่กว่าของพวกมัน^{[ 53 ] [ 56 ]}พวกมันเข้าสู่ระยะการเคลื่อนย้าย ซึ่งกินเวลาจนกว่าตัวผู้จะสามารถท้าทายและขับไล่ตัวผู้ที่ครองอาณาเขตออกจากอาณาเขตของตนได้^{[ 57 ]}ทั้งอุรังอุตังที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตและอุรังอุตังที่เคลื่อนย้ายจะรวมตัวกันบนต้นไม้ที่มีผลไม้ขนาดใหญ่เพื่อหาอาหาร ผลไม้เหล่านี้มักมีมากมาย ดังนั้นการแข่งขันจึงต่ำ และแต่ละตัวอาจมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}อุรังอุตังยังจะรวมกลุ่มเดินทางโดยสมาชิกเคลื่อนย้ายไปมาระหว่างแหล่งอาหารต่างๆ^{[ 57 ]}พวกมันมักจะเป็นกลุ่มระหว่างตัวผู้และตัวเมียที่เป็นผู้ใหญ่^{[ 58 ]}การดูแลขนให้กันและกันนั้นไม่พบได้บ่อยในอุรังอุตัง^{[ 61 ]}

อุรังอุตังสื่อสารกันด้วยเสียงและสำเนียงต่างๆ ตัวผู้จะส่งเสียงร้องยาวๆ ทั้งเพื่อดึงดูดตัวเมียและเพื่อประกาศตัวให้ตัวผู้ตัวอื่นๆ รู้^{[ 41 ]}เสียงร้องเหล่านี้มีสามองค์ประกอบ เริ่มต้นด้วยเสียงคราง ขึ้นสูงสุดด้วยจังหวะ และจบด้วยเสียงฟองอากาศ ทั้งสองเพศจะพยายามข่มขู่พวกเดียวกันด้วยชุดเสียงความถี่ต่ำที่เรียกรวมกันว่า "เสียงร้องต่อเนื่อง" เมื่อรู้สึกไม่สบายใจ อุรังอุตังจะส่งเสียง "จูบเสียงแหลม" ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดูดอากาศผ่านริมฝีปากที่ห่อเข้าหากัน แม่จะส่งเสียงขูดคอเพื่อติดต่อกับลูกๆ ลูกอุรังอุตังจะส่งเสียงร้องเบาๆ เมื่อรู้สึกทุกข์ใจ เมื่อสร้างรัง อุรังอุตังจะส่งเสียงตบหรือเป่าลม [ ^{62 ] เสียง}ร้องของอุรังอุตังแสดงองค์ประกอบคล้ายพยัญชนะและสระ และยังคงความหมายไว้ได้ในระยะทางไกล^{[ 63 ]}นอกจากนี้ยังแสดงรูปแบบซ้อนรูปแบบผ่านเสียงจังหวะสามชั้น^{[ 64 ]}

แม่อุรังอุตังและลูกยังใช้ท่าทางและการแสดงออกที่แตกต่างกันหลายอย่าง เช่น การเรียก การกระทืบเท้า การดันริมฝีปากล่าง การเขย่าวัตถุ และการ "แสดง" ส่วนต่างๆ ของร่างกาย สิ่งเหล่านี้สื่อสารเป้าหมาย เช่น "รับวัตถุ" "ปีนขึ้นมาบนตัวฉัน" "ปีนขึ้นมาบนตัวคุณ" "ปีนข้ามไป" "ถอยห่างออกไป" "เปลี่ยนการเล่น: ลดความเข้มข้นลง" "เล่นต่อ" และ "หยุดสิ่งนั้น" ^{[ 65 ]}

อุรังอุตังตัวผู้ที่มีแผ่นเนื้อนูนที่หน้าผาก

อุรังอุตันตัวผู้ที่ไม่มีปีก

ตัวผู้จะเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์เมื่ออายุประมาณ 15 ปี พวกมันอาจแสดงพัฒนาการที่หยุดชะงักโดยไม่พัฒนาแผ่นรองแก้มที่โดดเด่น ถุงคอที่เด่นชัด ขนยาว หรือเสียงร้องยาว จนกว่าจะไม่มีตัวผู้ที่ครองพื้นที่อยู่ การเปลี่ยนแปลงจากไม่มีปีกเป็นมีปีกสามารถเกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็ว ตัวผู้ที่มีปีกจะดึงดูดตัวเมียในช่วงเป็นสัดด้วยเสียงร้องยาวที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งอาจยับยั้งพัฒนาการในตัวผู้ที่อายุน้อยกว่าได้เช่นกัน^{[ 41 ] [ 20 ] : 100}

ตัวผู้ที่ไม่มีปีกจะออกหากินเป็นบริเวณกว้างเพื่อหาตัวเมียที่อยู่ในช่วงติดสัด และเมื่อพบตัวเมียแล้ว อาจบังคับผสมพันธุ์กับตัวเมียนั้น การผสมพันธุ์แบบบังคับของอุรังอุตังนั้นพบได้สูงผิดปกติในบรรดาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ตัวเมียชอบผสมพันธุ์กับตัวผู้ที่มีปีกที่แข็งแรงกว่า โดยจะจับคู่กับตัวผู้เหล่านั้นและได้รับประโยชน์จากการปกป้องของพวกมัน^{[ 66 ] [ 57 ] [ 67 ]} ตัวเมีย ที่ไม่ตกไข่มักจะไม่ต่อต้านการผสมพันธุ์กับตัวผู้ที่ไม่มีปีก เนื่องจากโอกาสในการตั้งครรภ์ต่ำ^{[ 67 ]}พฤติกรรมรักร่วมเพศได้รับการบันทึกไว้ในบริบทของการปฏิสัมพันธ์ทั้งที่เป็นมิตรและก้าวร้าว^{[ 68 ]}

ต่างจากตัวเมียของลิงใหญ่สายพันธุ์อื่นที่ไม่ใช่มนุษย์ อุรังอุตังไม่แสดงอาการบวมทางเพศเพื่อส่งสัญญาณความอุดมสมบูรณ์^{[ 67 ]}ตัวเมียจะให้กำเนิดลูกครั้งแรกเมื่ออายุประมาณ 15 ปี และมีช่วงเวลาระหว่างการคลอดลูก 6-9 ปี ซึ่งยาวนานที่สุดในบรรดาลิงใหญ่^{[ 69 ]}ระยะเวลาตั้งครรภ์ประมาณ 9 เดือน และลูกที่เกิดมามีน้ำหนัก 1.5–2 กก. (3.3–4.4 ปอนด์) ^{[ 20 ] : 99} โดยปกติจะให้กำเนิดลูกเพียงตัวเดียว การเกิดแฝดเป็นเรื่องที่หายาก^{[ 70 ]}ต่างจากไพรเมตอื่นๆ หลายชนิด อุรังอุตังตัวผู้ดูเหมือนจะไม่ฆ่าลูกของตัวเองนี่อาจเป็นเพราะพวกมันไม่สามารถรับประกันได้ว่าจะได้เป็นพ่อของลูกตัวต่อไปของตัวเมีย เนื่องจากตัวเมียจะไม่เริ่มตกไข่อีกครั้งทันทีหลังจากที่ลูกของมันตาย^{[ 71 ]}มีหลักฐานว่าตัวเมียที่มีลูกอายุต่ำกว่า 6 ปีโดยทั่วไปจะหลีกเลี่ยงตัวผู้ที่โตเต็มวัย^{[ 72 ]}

ตัวเมียเป็นผู้ดูแลลูกอ่อนเป็นส่วนใหญ่ แม่จะอุ้มลูกอ่อนขณะเดินทาง ให้นม และนอนกับลูก^{[ 20 ] : 100} ในช่วงสี่เดือนแรก ลูกอ่อนแทบจะไม่เคยขาดการสัมผัสทางกายภาพเลย และจะเกาะติดอยู่บนท้องของแม่ ในเดือนต่อๆ มา ปริมาณการสัมผัสทางกายภาพระหว่างลูกอ่อนกับแม่จะลดลง เมื่ออุรังอุตังอายุได้หนึ่งปีครึ่ง ทักษะการปีนป่ายของมันจะดีขึ้น และมันจะเดินทางไปตามยอดไม้โดยจับมือกับอุรังอุตังตัวอื่นๆ ซึ่งเป็นพฤติกรรมที่เรียกว่า "การเดินทางแบบเพื่อน" ^{[ 61 ]}หลังจากอายุสองปี อุรังอุตังวัยเยาว์จะเริ่มแยกตัวออกจากแม่ชั่วคราว พวกมันจะเข้าสู่วัยรุ่นเมื่ออายุหกหรือเจ็ดปี และสามารถอยู่ได้ด้วยตัวเอง แต่ยังคงรักษาความสัมพันธ์บางอย่างกับแม่^{[ 20 ] : 100} ตัวเมียอาจให้นมลูกได้นานถึงแปดปี ซึ่งนานกว่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดอื่นๆ^{[ 73 ]}โดยทั่วไปแล้ว อุรังอุตังมีอายุยืนกว่า 30 ปี ทั้งในป่าและในกรงเลี้ยง^{[ 20 ] : 15}

อุรังอุตังสร้างรังที่ออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับการใช้งานในเวลากลางวันหรือกลางคืน รังเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นอย่างระมัดระวัง ลูกอุรังอุตังเรียนรู้จากการสังเกตพฤติกรรมการสร้างรังของแม่ อันที่จริง การสร้างรังช่วยให้ลูกอุรังอุตังพึ่งพาแม่น้อยลง ตั้งแต่อายุหกเดือนเป็นต้นไป อุรังอุตังจะฝึกสร้างรังและมีความชำนาญเมื่ออายุได้สามปี^{[ 74 ]}

การสร้างรังนอนในเวลากลางคืนนั้นทำโดยปฏิบัติตามขั้นตอนต่างๆ ขั้นแรกจะหาต้นไม้ที่เหมาะสม อุรังอุตังค่อนข้างเลือกสถานที่ แต่รังสามารถพบได้ในต้นไม้หลายชนิด เพื่อสร้างฐาน อุรังอุตังจะจับกิ่งใหญ่ๆ ใต้ตัวมันแล้วดัดให้มารวมกัน จากนั้นอุรังอุตังจะทำเช่นเดียวกันกับกิ่งเล็กๆ ที่มีใบมากกว่าเพื่อสร้าง "ที่นอน" หลังจากนั้น อุรังอุตังจะยืนขึ้นและถักปลายกิ่งเข้าด้วยกันเป็นที่นอน การทำเช่นนี้จะเพิ่มความมั่นคงให้กับรัง อุรังอุตังทำให้รังของพวกมันสะดวกสบายยิ่งขึ้นโดยการสร้าง "หมอน" "ผ้าห่ม" "หลังคา" และ "เตียงสองชั้น" ^{[ 74 ]}

อุรังอุตังเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่ไม่ใช่มนุษย์ที่ฉลาดที่สุดชนิดหนึ่ง การทดลองชี้ให้เห็นว่าพวกมันสามารถติดตามการเคลื่อนที่ของวัตถุทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น^{[ 76 ] [ 77 ]}สวนสัตว์แอตแลนตามีคอมพิวเตอร์แบบหน้าจอสัมผัสที่อุรังอุตังสุมาตราสองตัวเล่นเกม^{[ 78 ]}การศึกษาในปี 2008 เกี่ยวกับอุรังอุตังสองตัวที่สวนสัตว์ไลป์ซิกแสดงให้เห็นว่าอุรังอุตังอาจฝึกฝน " การตอบแทน ที่คำนวณได้ " ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ตัวหนึ่งช่วยเหลืออีกตัวหนึ่งโดยคาดหวังว่าจะได้รับการตอบแทน อุรังอุตังเป็นสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ชนิดแรกที่ได้รับการบันทึกว่าทำเช่นนั้น^{[ 79 ]}

ในการศึกษาเมื่อปี พ.ศ. 2540 ลิงอุรังอุตังโตเต็มวัยสองตัวที่ถูกเลี้ยงไว้ได้รับการทดสอบด้วยแบบจำลองการดึงแบบร่วมมือกันโดยไม่ต้องฝึกฝนใดๆ ลิงอุรังอุตังก็สามารถดึงวัตถุออกมาเพื่อรับอาหารได้ในเซสชั่นแรก ตลอด 30 เซสชั่น ลิงเหล่านี้ก็ประสบความสำเร็จได้เร็วขึ้น เนื่องจากได้เรียนรู้ที่จะประสานงานกัน^{[ 80 ]}มีการบันทึกว่าลิงอุรังอุตังโตเต็มวัยตัวหนึ่งผ่านการทดสอบกระจกซึ่งบ่งชี้ถึง การตระหนักรู้ ในตนเอง^{[ 81 ]}ในขณะที่การทดสอบอีกครั้งกับลิงอุรังอุตังอายุ 2 ขวบไม่สามารถเปิดเผยการรู้จักตนเองได้^{[ 82 ]}

การศึกษาในป่าแสดงให้เห็นว่าอุรังอุตังตัวผู้จะวางแผนการเคลื่อนไหวล่วงหน้าและส่งสัญญาณไปยังตัวอื่นๆ^{[ 83 ]}การทดลองยังชี้ให้เห็นว่าอุรังอุตังสามารถสื่อสารเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงได้ : แม่อุรังอุตังจะเงียบเมื่อรู้สึกถึงภัยคุกคาม แต่เมื่อภัยคุกคามผ่านพ้นไป แม่จะส่งเสียงเตือนภัยไปยังลูกๆ เพื่อสอนให้พวกเขารู้ถึงอันตราย^{[ 84 ]}อุรังอุตังและลิงใหญ่ชนิดอื่นๆ แสดง เสียงคล้ายเสียง หัวเราะเพื่อตอบสนองต่อการสัมผัสทางกายภาพ เช่น การปล้ำ การไล่เล่น หรือการจี้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเสียงหัวเราะมีต้นกำเนิดร่วมกันในกลุ่มไพรเมต และวิวัฒนาการมาก่อนกำเนิดของมนุษย์^{[ 85 ]}อุรังอุตังสามารถเรียนรู้ที่จะเลียนแบบเสียงใหม่ๆ โดยการควบคุมการสั่นสะเทือนของเส้นเสียงอย่างตั้งใจ ซึ่งเป็นลักษณะที่นำไปสู่การพูดในมนุษย์^{[ 75 ] [ 86 ]}บอนนี่อุรังอุตังที่สวนสัตว์แห่งชาติสหรัฐอเมริกาถูกบันทึกเสียงขณะผิวปากโดยธรรมชาติหลังจากได้ยินเสียงผู้ดูแล ดูเหมือนว่าเธอจะผิวปากโดยไม่หวังรางวัลเป็นอาหาร^{[ 87 ]}

นักไพรเมตวิทยา Biruté Galdikasสังเกตเห็นการใช้เครื่องมือในอุรังอุตังในประชากรที่เคยถูกจับเป็นเชลย^{[ 88 ]}มีการบันทึกว่าอุรังอุตังใน Suaq Balimbing พัฒนาชุดเครื่องมือสำหรับใช้ในการหาอาหาร ซึ่งประกอบด้วยไม้สำหรับดึงแมลงออกมาใช้ในโพรงต้นไม้ และไม้สำหรับดึงเมล็ดออกมาเก็บเมล็ดจากผลไม้ที่มีเปลือกแข็ง อุรังอุตังปรับเปลี่ยนเครื่องมือตามงานที่ทำ และนิยมใช้เครื่องมือด้วยปาก^{[ 89 ] [ 90 ]}ความชอบนี้ยังพบได้ในการศึกษาทดลองของอุรังอุตังที่ถูกจับเป็นเชลย^{[ 91 ]}มีการสังเกตว่าอุรังอุตังใช้ไม้จิ้มปลาแคทฟิช ทำให้ปลาแคทฟิชกระโดดขึ้นจากน้ำเพื่อให้อุรังอุตังจับได้^{[ 92 ] [ 93 ]}นอกจากนี้ยังมีการบันทึกว่าอุรังอุตังเก็บเครื่องมือไว้ใช้ในภายหลัง^{[ 94 ]}เมื่อสร้างรัง อุรังอุตังดูเหมือนจะสามารถระบุได้ว่ากิ่งไหนจะรองรับน้ำหนักตัวได้ดีกว่า^{[ 95 ]}

นักไพรเมตวิทยาCarel P. van Schaikและนักมานุษยวิทยาชีวภาพ Cheryl D. Knott ได้ทำการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้เครื่องมือในประชากรอุรังอุตังป่าที่แตกต่างกัน พวกเขาเปรียบเทียบความแปรผันทางภูมิศาสตร์ในการใช้เครื่องมือที่เกี่ยวข้องกับการแปรรูป ผลไม้ Neesiaพบว่าอุรังอุตังที่ Suaq Balimbing เป็นผู้ใช้เครื่องมือสกัดแมลงและเมล็ดพืชอย่างกระตือรือร้นเมื่อเทียบกับอุรังอุตังป่าอื่นๆ^{[ 96 ] [ 97 ]}นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าความแตกต่างเหล่านี้เป็นเรื่องทางวัฒนธรรม เนื่องจากไม่สัมพันธ์กับถิ่นที่อยู่ อุรังอุตังที่ Suaq Balimbing อยู่ใกล้กันและค่อนข้างอดทนต่อกันและกัน ซึ่งสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการแพร่กระจายของพฤติกรรมใหม่ๆ^{[ 96 ]}หลักฐานเพิ่มเติมที่ว่าอุรังอุตังที่มีพฤติกรรมทางสังคมสูงมีแนวโน้มที่จะแสดงพฤติกรรมทางวัฒนธรรมมากขึ้น มาจากการศึกษาพฤติกรรมการแบกใบไม้ของอุรังอุตังที่เคยถูกกักขังและได้รับการฟื้นฟูบนเกาะ Kaja ในบอร์เนียว^{[ 98 ]}

มีรายงานว่าอุรังอุตังป่าในตวนัน บอร์เนียว ใช้เครื่องมือในการสื่อสารด้วยเสียง พวกมันใช้ใบไม้เพื่อขยายเสียงจูบแหลมที่พวกมันสร้างขึ้น ลิงอาจใช้วิธีการขยายเสียงนี้เพื่อหลอกผู้ฟังให้เชื่อว่าพวกมันเป็นสัตว์ที่มีขนาดใหญ่กว่า^{[ 99 ]}ในปี 2546 นักวิจัยจากแหล่งวิจัยอุรังอุตัง 6 แห่งที่ใช้รูปแบบการเข้ารหัสพฤติกรรมเดียวกัน ได้เปรียบเทียบพฤติกรรมของสัตว์จากแต่ละแหล่ง พวกเขาพบว่าประชากรอุรังอุตังแต่ละกลุ่มใช้เครื่องมือที่แตกต่างกัน หลักฐานชี้ให้เห็นว่าความแตกต่างนั้นเป็นเรื่องทางวัฒนธรรม ประการแรก ขอบเขตของความแตกต่างเพิ่มขึ้นตามระยะทาง ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการแพร่กระจายทางวัฒนธรรมเกิดขึ้น และประการที่สอง ขนาดของคลังความรู้ทางวัฒนธรรมของอุรังอุตังเพิ่มขึ้นตามปริมาณการติดต่อทางสังคมภายในกลุ่ม การติดต่อทางสังคมช่วยอำนวยความสะดวกในการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม^{[ 100 ]}

ระหว่างการสังเกตการณ์ภาคสนามในปี 2022 ลิงอุรังอุตังสุมาตราตัวผู้ ซึ่งนักวิจัยรู้จักในชื่อ ราคุส ได้เคี้ยว ใบเถาวัลย์ Fibraurea tinctoriaและนำวัสดุพืชที่บดแล้วมาทาแผลเปิดบนใบหน้า^{[ 101 ]}ตามที่นักวิทยาศาสตร์ ที่ศึกษาเกี่ยวกับไพรเมต ซึ่งได้สังเกตราคุสในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติกล่าวไว้ว่า "ห้าวันต่อมา แผลบนใบหน้าก็ปิดสนิท และภายในไม่กี่สัปดาห์ก็หายดี เหลือเพียงรอยแผลเป็นเล็กน้อย" ^{[ 101 ] [ 102 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2551 สเปนกลายเป็นประเทศแรกที่รับรองสิทธิของลิงใหญ่ที่ไม่ใช่มนุษย์บางชนิด โดยอิงตามแนวทางของโครงการลิงใหญ่ซึ่งระบุว่าลิงชิมแปนซีลิงโบโนโบลิงอุรังอุตัง และลิงกอริลลาไม่ควรนำมาใช้ในการทดลองกับสัตว์^{[ 103 ] [ 104 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2557 ศาลในอาร์เจนตินาตัดสินว่าลิงอุรังอุตังชื่อซานดราที่สวนสัตว์บัวโนสไอเรสต้องถูกย้ายไปยังสถานพักพิงในบราซิลเพื่อให้เธอได้รับ "อิสรภาพบางส่วนหรือภายใต้การควบคุม" กลุ่มสิทธิสัตว์เช่นโครงการลิงใหญ่อาร์เจนตินาโต้แย้งว่าคำตัดสินนี้ควรใช้กับสัตว์ทุกชนิดที่ถูกกักขัง และผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายจากศาลอาญากลางของอาร์เจนตินาพิจารณาว่าคำตัดสินนี้ใช้ได้เฉพาะกับโฮมินิดที่ไม่ใช่มนุษย์เท่านั้น^{[ 105 ]}

ชนพื้นเมืองของเกาะสุมาตราและบอร์เนียวรู้จักอุรังอุตังมานานนับพันปีแล้ว ลิงอุรังอุตังถูกเรียกว่าmaiasในซาราวักและmawasในส่วนอื่นๆ ของบอร์เนียวและในสุมาตรา^{[ 13 ]}ในขณะที่บางชุมชนล่าพวกมันเพื่อเป็นอาหารและประดับตกแต่ง แต่บางชุมชนก็ห้ามการกระทำดังกล่าว ในบอร์เนียวตอนกลาง ความเชื่อพื้นบ้านดั้งเดิมบางอย่างถือว่าการมองหน้าอุรังอุตังเป็นลางร้าย นิทานพื้นบ้านบางเรื่องกล่าวถึงอุรังอุตังผสมพันธุ์และลักพาตัวมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของนักล่าที่ถูกอุรังอุตังตัวเมียจับตัวไปอีกด้วย^{[ 20 ] : 66–71}

ชาวยุโรปเริ่มตระหนักถึงการมีอยู่ของอุรังอุตังในศตวรรษที่ 17 ^{[ 20 ] : 60} นักสำรวจในบอร์เนียวล่าพวกมันอย่างกว้างขวางในช่วงศตวรรษที่ 19 ในปี 1779 นักกายวิภาคชาวดัตช์Petrus Camperซึ่งสังเกตสัตว์และผ่าตัวอย่างบางส่วน ได้ให้คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกเกี่ยวกับอุรังอุตัง^{[ 20 ] : 64–65} Camper เข้าใจผิดคิดว่าอุรังอุตังตัวผู้ที่มีและไม่มีแผ่นเนื้อที่หน้าผากเป็นคนละสายพันธุ์ ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดที่ได้รับการแก้ไขหลังจากที่เขาเสียชีวิต^{[ 106 ]}

ก่อนหน้านี้ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพฤติกรรมของอุรังอุตังมากนัก จนกระทั่งมีการศึกษาภาคสนามของ Biruté Galdikas ^{[ 107 ]}ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำเกี่ยวกับลิงอุรังอุตัง เมื่อเธอเดินทางมาถึงบอร์เนียวในปี 1971 Galdikas ได้ตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมแบบดั้งเดิมที่ทำจากเปลือกไม้และมุงจาก ณ สถานที่ที่เธอตั้งชื่อว่า Camp Leakey ในTanjung Putingเธอศึกษาอุรังอุตังเป็นเวลาสี่ปี และพัฒนาวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอสำหรับUCLA [ ^{108 ] Galdikas}กลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในการอนุรักษ์อุรังอุตังและถิ่นที่อยู่อาศัยในป่าฝนของพวกมัน ซึ่งกำลังถูกทำลายอย่างรวดเร็วโดยผู้ตัดไม้การปลูกปาล์มน้ำมันการทำเหมืองทองและไฟป่าที่ผิดธรรมชาติ[ 109 ^{] Galdikas ร่วม} กับJane GoodallและDian Fosseyถือเป็นหนึ่งในLeakey's Angelsซึ่งตั้งชื่อตามนักมานุษยวิทยาLouis Leakey ^{[ 110 ]}

อุรังอุตังปรากฏตัวครั้งแรกในนิยายตะวันตกในศตวรรษที่ 18 และถูกนำมาใช้เพื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสังคมมนุษย์Tintinnabulum naturae (ระฆังแห่งธรรมชาติ, 1772) ซึ่งเขียนโดย A. Ardra ผู้ไม่ประสงค์ออกนาม เล่าเรื่องจากมุมมองของลูกผสมระหว่างมนุษย์กับอุรังอุตังที่เรียกตัวเองว่า "นักปรัชญาแห่งป่า" ประมาณ 50 ปีต่อมา ผลงานที่ไม่ระบุชื่อผู้เขียนเรื่องThe Orang Outangเล่าเรื่องโดยอุรังอุตังแท้ที่ถูกกักขังในสหรัฐอเมริกา เขียนจดหมายวิพากษ์วิจารณ์สังคมบอสตันถึงเพื่อนของเธอในชวา^{[ ​​5 ] : 108–09}

นวนิยายเรื่อง MelincourtของThomas Love Peacock ในปี 1817 นำเสนอเรื่องราวของเซอร์ โอแรน ฮอท ตัน ลิงอุรังอุตังที่อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวอังกฤษและกลายเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร นวนิยายเรื่องนี้เสียดสีระบบชนชั้นและการเมืองของอังกฤษ ความบริสุทธิ์และสถานะของโอแรนในฐานะ "มนุษย์ธรรมดา" นั้นตรงกันข้ามกับความเสื่อมทรามและการทุจริตของมนุษย์ "ผู้เจริญแล้ว" ^{[ 5 ] : 110–11} ใน นวนิยายเรื่อง The Curse of Intellect (1895) ของFrank Challice Constableตัวเอก รูเบน พาวเวอร์ เดินทางไปยังบอร์เนียวและจับลิงอุรังอุตังมาฝึกให้พูดเพื่อที่เขาจะได้ "รู้ว่าสัตว์ร้ายอย่างนั้นอาจคิดอย่างไรกับเรา" ^{[ 5 ] : 114–15} ลิงอุรังอุตังมีบทบาทสำคัญในนวนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องPlanet of the Apes ในปี 1963 โดยPierre Boulleและสื่อต่างๆที่เกี่ยวข้อง โดยทั่วไปแล้วพวกมันมักถูก portray เป็นข้าราชการเช่นดร. ไซอุส รัฐมนตรีวิทยาศาสตร์^{[ 5 ] : 118–19, 175–76}

บางครั้งอุรังอุตังถูกพรรณนาว่าเป็นตัวร้าย โดยเฉพาะในนวนิยายเรื่องCount Robert of Paris ของ Walter Scott ในปี 1832 และเรื่องสั้นThe Murders in the Rue Morgueของ Edgar Allan Poe ในปี 1841 ^{[ 5 ] : 145} ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเพลงดัดแปลงจากThe Jungle Bookของดิสนีย์ ในปี 1967 ได้เพิ่มอุรังอุตังที่ชอบดนตรีแจ๊สชื่อKing Louieซึ่งพยายามขอให้Mowgliสอนวิธีการก่อไฟให้เขา^{[ 5 ] : 266} ภาพยนตร์สยองขวัญเรื่องLink ในปี 1986 มีอุรังอุตังที่ฉลาดซึ่งรับใช้ศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัย แต่มีเจตนาร้าย เขาวางแผนต่อต้านมนุษยชาติและสะกดรอยตามผู้ช่วยนักศึกษาหญิง^{[ 5 ] : 174–75} เรื่องราวอื่นๆ ได้พรรณนาถึงอุรังอุตังที่ช่วยเหลือมนุษย์ เช่นThe Librarianใน นวนิยายแฟนตาซี DiscworldของTerry Pratchettและใน นวนิยายเรื่อง What the Orangutan Told AliceของDale Smith ในปี 2004 ^{[ 5 ] : 123} การนำเสนอภาพลิงอุรังอุตังที่ตลกขบขันมากขึ้น ได้แก่ ภาพยนตร์เรื่องDunston Checks In ในปี 1996 ^{[ 5 ] : 181}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 อุรังอุตังถูกเลี้ยงไว้ในกรง ในปี 1817 อุรังอุตังตัวหนึ่งได้เข้าร่วมกับสัตว์อื่นๆ อีกหลายตัวในExeter Exchange ของลอนดอน มันปฏิเสธที่จะอยู่ร่วมกับสัตว์อื่นๆ ยกเว้นสุนัข และชอบที่จะอยู่กับมนุษย์ บางครั้งมันถูกพาไปนั่งรถม้าโดยสวมเสื้อคลุมและหมวก และแม้กระทั่งได้รับเครื่องดื่มที่โรงแรมซึ่งมันประพฤติตัวอย่างสุภาพต่อเจ้าของโรงแรม^{[ 5 ] : 64–65} สวนสัตว์ลอนดอนมีอุรังอุตังเพศเมียชื่อเจนนี่ซึ่งสวมเสื้อผ้าของมนุษย์และเรียนรู้ที่จะดื่มชา เธอเป็นที่จดจำจากการพบกับชาร์ลส์ ดาร์วินซึ่งเปรียบเทียบปฏิกิริยาของเธอเหมือนกับเด็กมนุษย์^{[ 111 ] [ 112 ]}

สวนสัตว์และคณะละครสัตว์ในโลกตะวันตกยังคงใช้อุรังอุตังและลิงชนิด อื่นๆ เป็นแหล่งความบันเทิง โดยฝึกให้พวกมันประพฤติตัวเหมือนมนุษย์ในงานเลี้ยงน้ำชาและแสดงกลอุบายต่างๆ อุรังอุตังที่เป็น "นักแสดง" ที่โดดเด่น ได้แก่ เจคอบและโรซาแห่งสวนสัตว์เทียร์ปาร์ค ฮาเกนเบ็คในเมืองฮัมบูร์ก ประเทศเยอรมนี ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20; โจ มาร์ตินแห่งสวนสัตว์ยูนิเวอร์แซล ซิตี้ในช่วงทศวรรษ 1910 และ 1920; และจิกส์แห่งสวนสัตว์ซานดิเอโกในช่วงทศวรรษ 1930 และ 1940 ^{[ 5 ] : 187–89, 193–94 [ 113 ]} กลุ่ม สิทธิสัตว์ได้เรียกร้องให้ยุติการกระทำดังกล่าว โดยถือว่าเป็นการทารุณกรรม^{[ 114 ]}ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 สวนสัตว์ต่างๆ เริ่มให้ความสำคัญกับการศึกษามากขึ้น และนิทรรศการของอุรังอุตังได้รับการออกแบบมาเพื่อเลียนแบบสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและให้พวกมันแสดงพฤติกรรมตามธรรมชาติ^{[ 5 ] : 185, 206} เคน อัลเลนอุรังอุตังแห่งสวนสัตว์ซานดิเอโก กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในช่วงทศวรรษ 1980 จากการหลบหนีออกจากกรงหลายครั้ง เขาได้รับฉายาว่า " ฮูดินีขนดก " และเป็นที่มาของชมรมแฟนคลับ เสื้อยืด สติกเกอร์ติดรถ และเพลงชื่อThe Ballad of Ken Allen ^{[ 115 ]}

กัลดิกาสรายงานว่าพ่อครัวของเธอถูกลิงอุรังอุตันตัวผู้ที่ถูกจับเป็นเชลยล่วงละเมิดทางเพศ^{[ 116 ]}ลิงอาจประสบปัญหาเรื่องอัตลักษณ์สายพันธุ์ที่บิดเบี้ยว และการผสมพันธุ์แบบบังคับเป็นกลยุทธ์การผสมพันธุ์มาตรฐานสำหรับลิงอุรังอุตันตัวผู้ที่มีลำดับชั้นต่ำ^{[ 117 ]}แฟรงค์ บัคผู้ค้าสัตว์ชาวอเมริกันอ้างว่าเคยเห็นแม่มนุษย์ทำหน้าที่เป็นแม่นมให้กับลูกลิงอุรังอุตันกำพร้าโดยหวังว่าจะเลี้ยงให้ลูกมีชีวิตรอดนานพอที่จะขายให้กับพ่อค้า ซึ่งถือเป็นกรณีของการให้นมลูกระหว่างมนุษย์กับสัตว์^{[ 118 ]}

สัตว์ทั้งสามชนิดนี้อยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่งตามบัญชีแดงของ IUCNสำหรับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม^{[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}พวกมันได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายจากการจับ การทำร้าย หรือการฆ่าทั้งในมาเลเซียและอินโดนีเซีย^{[ 122 ]}และอยู่ในบัญชีภาคผนวก IของCITESซึ่งห้ามการค้าที่ไม่ได้รับอนุญาตภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ^{[ 123 ]}พื้นที่อยู่อาศัยของอุรังอุตังบอร์เนียวแตกแยกมากขึ้น โดยมีอุรังอุตังเพียงไม่กี่ตัวหรือไม่มีเลยที่ได้รับการบันทึกไว้ในทางตะวันออกเฉียงใต้^{[ 120 ]}ประชากรที่เหลืออยู่มากที่สุดพบในป่ารอบแม่น้ำซาบังเกาแต่สภาพแวดล้อมนี้กำลังตกอยู่ในความเสี่ยง^{[ 124 ]}อุรังอุตังสุมาตราพบได้เฉพาะในภาคเหนือของเกาะสุมาตรา โดยประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในระบบนิเวศเลอเซอร์ [ ^{119 ] อุรังอุตัง}ตาปานูลีพบได้เฉพาะใน ป่า บาตังโตรูของเกาะสุมาตรา^{[ 121 ]}

Biruté Galdikas เขียนว่าอุรังอุตังถูกคุกคามจากการล่าสัตว์และการตัดไม้ทำลายป่า อยู่แล้ว เมื่อเธอเริ่มศึกษาพวกมันในปี 1971 ^{[ 125 ]}ในช่วงปี 2000 ถิ่นที่อยู่อาศัยของอุรังอุตังลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากการตัดไม้ การทำเหมือง และการแบ่งแยกพื้นที่โดยถนน ปัจจัยสำคัญประการหนึ่งคือการเปลี่ยนพื้นที่ป่าเขตร้อน ขนาดใหญ่ เป็น สวนปาล์ม น้ำมันเพื่อตอบสนองความต้องการของนานาชาติ การล่าสัตว์ก็เป็นปัญหาสำคัญเช่นกัน เช่นเดียวกับ การ ค้าสัตว์เลี้ยง ผิดกฎหมาย ^{[ 119 ] [ 120 ]}

อุรังอุตังอาจถูกฆ่าเพื่อการค้าเนื้อสัตว์ป่า^{[ 126 ]}และกระดูกถูกขายอย่างลับๆ ในร้านขายของที่ระลึกในหลายเมืองในเกาะบอร์เนียวของอินโดนีเซีย^{[ 127 ]}ความขัดแย้งระหว่างคนท้องถิ่นกับอุรังอุตังก็เป็นภัยคุกคามเช่นกัน อุรังอุตังที่สูญเสียบ้านมักจะบุกรุกพื้นที่เกษตรกรรมและสุดท้ายก็ถูกชาวบ้านฆ่า^{[ 128 ]}คนท้องถิ่นอาจมีแรงจูงใจที่จะฆ่าอุรังอุตังเพื่อเป็นอาหารหรือเพราะมองว่าพวกมันเป็นอันตราย^{[ 129 ]}แม่อุรังอุตังถูกฆ่าเพื่อนำลูกไปขายเป็นสัตว์เลี้ยง ระหว่างปี 2012 ถึง 2017 ทางการอินโดนีเซีย โดยความช่วยเหลือจากศูนย์ข้อมูลอุรังอุตัง ได้ยึดอุรังอุตังได้ 114 ตัว ซึ่ง 39 ตัวเป็นสัตว์เลี้ยง^{[ 130 ]}

จากการประมาณการในช่วงปี 2000 พบว่ามีอุรังอุตังสุมาตราเหลืออยู่ในป่าประมาณ 6,500 ตัว และอุรังอุตังบอร์เนียวเหลืออยู่ในป่าประมาณ 54,000 ตัว^{[ 131 ]}การศึกษาในปี 2016 ประมาณการว่ามีประชากรอุรังอุตังสุมาตราเหลืออยู่ในป่า 14,613 ตัว ซึ่งเป็นสองเท่าของการประมาณการประชากรครั้งก่อน^{[ 132 ]}ในขณะที่การประมาณการในปี 2016 ชี้ให้เห็นว่ามีอุรังอุตังบอร์เนียวเหลืออยู่ในป่า 104,700 ตัว^{[ 120 ]}การศึกษาในปี 2018 พบว่าจำนวนอุรังอุตังบอร์เนียวลดลง 148,500 ตัว ตั้งแต่ปี 1999 ถึง 2015 ^{[ 133 ]}คาดว่ามีอุรังอุตังตาปานูลีเหลืออยู่ไม่ถึง 800 ตัว ซึ่งทำให้สายพันธุ์นี้อยู่ในกลุ่มลิงใหญ่ที่ใกล้สูญพันธุ์มากที่สุด^{[ 134 ] [ 45 ]}

องค์กรหลายแห่งกำลังทำงานเพื่อช่วยเหลือ ฟื้นฟู และปล่อยอุรังอุตังกลับคืนสู่ธรรมชาติ องค์กรที่ใหญ่ที่สุดคือ มูลนิธิ Borneo Orangutan Survival (BOS) ซึ่งก่อตั้งโดยนักอนุรักษ์Willie Smitsและดำเนินโครงการต่างๆ เช่น โครงการฟื้นฟู Nyaru Menteng ซึ่งก่อตั้งโดยนักอนุรักษ์Lone Drøscher Nielsen ^{[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]}

ในปี 2546 มีการช่วยเหลืออุรังอุตังเพศเมียตัวหนึ่งจากซ่องในหมู่บ้านกะเร็งปังกิ จังหวัด กาลิมัน ตันกลางอุรังอุตังตัวนั้นถูกโกนขนและล่ามโซ่ไว้เพื่อจุดประสงค์ทางเพศ หลังจากได้รับการปล่อยตัว อุรังอุตังตัวนั้นซึ่งมีชื่อว่า โพนี่ ได้อาศัยอยู่กับ BOS และได้รับการปรับตัวให้เข้ากับสังคมและอยู่ร่วมกับอุรังอุตังตัวอื่นๆ^{[ 138 ]}ในเดือนพฤษภาคม 2560 BOS ได้ช่วยเหลืออุรังอุตังเผือกตัวหนึ่งจากการถูกกักขังในหมู่บ้านห่างไกลในกาปัวส์ฮูลู บนเกาะกาลิมันตันในเกาะบอร์เนียวของอินโดนีเซีย ตามที่อาสาสมัครของ BOS กล่าว อุรังอุตังเผือกนั้นหายากมาก (หนึ่งในหมื่น) นี่เป็นอุรังอุตังเผือกตัวแรกที่องค์กรได้พบเห็นในรอบ 25 ปีของการดำเนินงาน^{[ 139 ]}

ศูนย์อนุรักษ์ที่สำคัญอื่นๆ ในอินโดนีเซีย ได้แก่อุทยานแห่งชาติตันจุงปูติงอุทยานแห่งชาติเซบังเกา อุทยานแห่งชาติกุนุงปาลุงและอุทยานแห่งชาติบูกิตบากาบูกิตรายาในบอร์เนียว และอุทยานแห่งชาติกุนุงเลเซอร์และบูกิตลาวังในสุมาตรา ในมาเลเซีย พื้นที่อนุรักษ์ ได้แก่ ศูนย์สัตว์ป่าเซเมงโกห์และศูนย์สัตว์ป่ามาตังในซาราวัก และศูนย์ฟื้นฟูอุรังอุตังเซปิโลกในซาบาห์^{[ 140 ] ศูนย์อนุรักษ์ที่สำคัญ ซึ่ง}มีสำนักงานใหญ่อยู่นอกประเทศบ้านเกิดของอุรังอุตัง ได้แก่สมาคมสัตว์วิทยาแฟรงก์เฟิร์ต [ ^{141 ]}มูลนิธิอุรังอุตังนานาชาติซึ่งก่อตั้งโดยกัลดิกาส^{[ 142 ]}และโครงการอุรังอุตังออสเตรเลีย^{[ 143} ] องค์กรอนุรักษ์ เช่นกองทุนที่ดินอุรังอุตังทำงานร่วมกับอุตสาหกรรมน้ำมันปาล์มเพื่อปรับปรุงความยั่งยืนและส่งเสริมให้อุตสาหกรรมจัดตั้งพื้นที่อนุรักษ์^{สำหรับ}อุรังอุตัง^{[ 144 ] [ 145 ]}

• วันไพรเมตสากล
• รายชื่อลิงแต่ละชนิด
• วันลิง
• ออรัง เพนเดก
• เกาะอุรังอุตัง
• สคัลดักเกอรี่ (ภาพยนตร์ปี 1970)

ค้นหาคำว่า"อุรังอุตัง"ในวิกิพีเดีย ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• มูลนิธิอุรังอุตังนานาชาติ
• ศูนย์การศึกษาเพื่อการอนุรักษ์อุรังอุตังของ AZA
• โครงการภาษาอุรังอุตัง
• มูลนิธิอุรังอุตัง
• กองทุนอนุรักษ์ที่ดินอุรังอุตัง