ออสโตรกอธ
ประชากร
สุสานของธีโอดอริกในเมืองราเวนนาประเทศอิตาลี
เชื้อชาติ	ชาวเยอรมัน
ที่ตั้ง	บอลข่าน
ภาษา	โกธิค

ชาวออสโตรกอธ ( ละติน : Ostrogothi , Austrogothi ) เป็นชนเผ่าเยอรมันในยุคโรมัน ซึ่งในศตวรรษที่ 5 และ 6 ได้ก่อตั้ง อาณาจักร กอธ ที่สำคัญแห่งหนึ่งในสองแห่ง ภายในจักรวรรดิโรมันตะวันตกพวกเขาดึงเอาประชากรกอธจำนวนมากที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในคาบคาบสมุทรบอลข่านมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และมีอำนาจโดดเด่นภายใต้ การปกครองของ ธีโอดอริกมหาราชผู้ซึ่งก่อตั้งอาณาจักรออสโตรกอธในอิตาลีในปี ค.ศ. 493 หลังจากเอาชนะ โอ โด อาเซอร์ ได้

ธีโอดอริกเป็นสมาชิกของราชวงศ์อามัลซึ่งได้อำนาจในแพนโนเนียหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิฮั่นของอัตติลา โดยได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิซีโนแห่งไบแซน ไทน์ธีโอดอริกได้บุกอิตาลีและสถาปนาระบอบการปกครองจากราเวนนาโดยคงไว้ซึ่งการบริหาร กฎหมาย และวัฒนธรรมของโรมัน ขณะเดียวกันก็ปกครองชาวกอธและชาวโรมันภายใต้ระบบคู่ขนาน รัชสมัยของเขานับเป็นช่วงที่อำนาจและความมั่นคงของชาวออสโตรกอธในอิตาลีรุ่งเรืองที่สุด

หลังจากธีโอดอริกเสียชีวิตในปี 526 ความไม่มั่นคงในราชวงศ์ทำให้ราชอาณาจักรอ่อนแอลง ในปี 535 จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1ได้เปิดฉากสงครามกอท (535–554)โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูอำนาจจักรวรรดิในทางตะวันตก ชาวออสโตรกอทซึ่งกลับมามีอำนาจอีกครั้งภายใต้ การนำของ โทติลาได้ยึดครองอิตาลีคืนมาได้ชั่วคราว แต่โทติลาถูกสังหารในยุทธการที่ทาจิเนในปี 552 สงครามที่ยืดเยื้อได้ทำลายล้างคาบสมุทร และรัฐออสโตรกอทก็ล่มสลายในปี 554 ผู้รอดชีวิตถูกผนวกเข้ากับชาวลอมบาร์ดซึ่งได้ก่อตั้งอาณาจักรของตนเองในอิตาลีในปี 568

ชาวออสโตรกอธมีความเกี่ยวข้องกับชาวเกรุทุงกี ในยุคแรกๆ ที่นักเขียนชาวโรมัน เช่นอัมมิอานัส มาร์เซลลินัส กล่าวถึง และต่อมานักประวัติศาสตร์ จอร์ดา เนส ได้ระบุว่าพวกเขา อยู่ในอาณาจักรของเออร์มานาริกในศตวรรษที่ 4 แหล่งข้อมูลโบราณมักเรียกพวกเขาว่า "กอธ" เฉยๆ แต่การศึกษาสมัยใหม่แยกแยะพวกเขาว่าเป็นหนึ่งในสองสาขาหลักของชนชาติกอธ เคียงข้างกับชาววิซิโกธ

ชาวออสโตรกอธเป็นหนึ่งในหลายชนชาติที่ถูกเรียกโดยทั่วไปว่าชาวกอธ ชาวกอธปรากฏในบันทึกของโรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ในภูมิภาคทางเหนือของแม่น้ำ^ดานูบตอนล่างและทะเลดำ [ ^{1 ]}พวกเขาแข่งขันเพื่ออิทธิพลและเงินอุดหนุนจากโรมันกับชนชาติที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้นมานานกว่า เช่นชาวคาร์ปี และ ชาวซาร์มาเทียนต่างๆและพวกเขายังส่งคนเข้าร่วมกองทัพโรมันด้วย^{[ 2 ]}จากภาษาเยอรมันและวัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขา เชื่อกันว่าวัฒนธรรมกอธของพวกเขาได้รับอิทธิพลมาจากวัฒนธรรมจากทิศทางของ แม่น้ำ วิสตูลาทางเหนือ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในโปแลนด์และเดิมทีมาจากโกทาแลนด์ (ในภาษาอังกฤษคือ กอธแลนด์ตะวันตกและกอธแลนด์ตะวันออก) และกอตแลนด์ในสวีเดนปัจจุบัน^{[ 3 ]}ในศตวรรษที่ 3 ชาวกอธประกอบด้วยกลุ่มย่อยที่มีชื่อเรียกเฉพาะของตนเองแล้ว เนื่องจากชาวเทอร์วิงกีซึ่งมีพรมแดนติดกับจักรวรรดิโรมันและเทือกเขาคาร์พาเทียนถูกกล่าวถึงแยกต่างหากอย่างน้อยหนึ่งครั้ง^{[ 4 ]}

ชาวออสโตรกอธซึ่งไม่ได้กล่าวถึงจนกระทั่งภายหลัง มีความเกี่ยวข้องกับชาวเกรุทฮุงกิที่อาศัยอยู่ทางตะวันออก เส้นแบ่งระหว่างชาวเทอร์วิงกิและชาวเกรุทฮุงกิได้รับการรายงานโดยอัมมิอานัสว่าเป็นแม่น้ำดนีสเตอร์และทางตะวันออกของชาวเกรุทฮุงกิคือชาวอลันที่อาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำดอน^{[ 5 ]}

ชาวออสโตรกอธในอิตาลีใช้ภาษากอธ ซึ่งมีทั้งรูปแบบการพูดและการเขียน และหลักฐานที่ดีที่สุดในปัจจุบันคือการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลที่หลงเหลืออยู่โดยอุลฟิลาสชาวกอธเป็นชนกลุ่มน้อยในทุกสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ภายในจักรวรรดิโรมัน และไม่มีภาษากอธหรือชาติพันธุ์กอธที่โดดเด่นหลงเหลืออยู่ ในทางกลับกัน ข้อความภาษากอธที่อาณาจักรออสโตรกอธช่วยอนุรักษ์ไว้นั้นเป็นภาษาเยอรมันตะวันออกเพียงภาษาเดียวที่มี "ข้อความต่อเนื่อง" หลงเหลืออยู่ และเป็นเศษซากที่สำคัญที่สุดของภาษาเยอรมันใด ๆ ^{[ a ]}

ส่วนแรกของคำว่า "Ostrogoth" มาจากรากศัพท์ภาษาเยอรมัน*auster-ซึ่งหมายถึง 'ตะวันออก' ตามข้อเสนอของ Wolfram เดิมทีนี่เป็นชื่อเผ่าที่โอ้อวดซึ่งหมายถึง "กอธแห่งดวงอาทิตย์ขึ้น" หรือ "กอธที่ได้รับเกียรติจากดวงอาทิตย์ขึ้น" ^{[ 8 ] [ b ]}อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 6 Jordanes ยกตัวอย่างเช่น เชื่อว่า Visigoths และ Ostrogoths เป็นชื่อที่ตรงกันข้ามกันสองชื่อซึ่งหมายถึงกอธตะวันตกและกอธตะวันออก^{[ 4 ] [ 9 ]}

ลักษณะการแบ่งกลุ่มของชาวกอธก่อนการมาถึงของชาวฮั่นนั้นไม่แน่ชัด แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา ชาวออสโตรกอธถูกกล่าวถึงด้วยชื่อนี้เพียงไม่กี่ครั้ง และโดยปกติแล้วอยู่ในบริบทที่ไม่ชัดเจนนัก อย่างไรก็ตาม ในบรรดาชื่อกลุ่มชาวกอธอื่นๆ พวกเขามีความเกี่ยวข้องกับชาวเกรุทฮุงกิ ความคิดเห็นของนักวิชาการเกี่ยวกับความเชื่อมโยงนี้แตกต่างกัน นักประวัติศาสตร์เฮอร์วิก โวล์ฟรัมมองว่านี่เป็นสองชื่อสำหรับชนชาติเดียวกัน ดังที่จะกล่าวถึงต่อไป ในทาง ตรงกันข้าม ปีเตอร์ ฮีเธอร์ได้เขียนไว้ว่า:

ชาวออสโตรกอธในความหมายของกลุ่มที่นำโดยธีโอดอริกไปยังอิตาลีนั้นอยู่ ณ จุดสิ้นสุดของกระบวนการแตกแยกและการรวมตัวที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มต่างๆ มากมาย—ส่วนใหญ่แต่ไม่ใช่เฉพาะชาวกอธเท่านั้น—และหลักฐานที่ดีกว่าและร่วมสมัยกว่านั้นโต้แย้งกับนัยยะที่ได้มาจากจอร์ดาเนสที่ว่าชาวออสโตรกอธคือชาวเกรุทฮุงกิในอีกชื่อหนึ่ง^{[ 10 ]}

นักประวัติศาสตร์บางคนไปไกลกว่าเฮเธอร์มาก โดยตั้งคำถามว่าเราสามารถสันนิษฐานได้หรือไม่ว่ากลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง แม้แต่กลุ่มกอท เป็นกลุ่มที่รวมชาวออสโตรกอทเข้าด้วยกันก่อนที่พวกเขาจะรวมตัวกันทางการเมืองโดยตระกูลอามัล^{[ c ]}

มีการกล่าวถึงชาวออสโตรกอธในยุคแรกๆ ที่ไม่น่าเชื่อถืออยู่ครั้งหนึ่งในหนังสือHistoria Augustaซึ่งเขียนขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมา และเป็นที่ทราบกันดีว่ามีเนื้อหาที่แต่งขึ้น อาจตีความได้ว่าเป็นการแยกแยะระหว่างชาวออสโตรกอธและชาวเกรุทุงกิ ในบทความเกี่ยวกับจักรพรรดิคลอเดียส กอธิคัส (ครองราชย์ ค.ศ. 268–270) มีรายชื่อชนเผ่า " สคิเธียน " ที่ถูกจักรพรรดิพิชิตเมื่อครั้งได้รับพระนาม "กอธิคัส" ที่เขียนอย่างไม่ชัดเจนดังนี้: " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli " นักวิชาการสมัยใหม่ได้แก้ไขคำเหล่านี้โดยเพิ่มชนเผ่าที่เป็นที่รู้จักกันดีเข้าไป เช่น " Peuci , Grutungi , Austrogoti , Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli " (เน้นคำ) อย่างไรก็ตาม งานเขียนชิ้นนี้ไม่ถือว่าน่าเชื่อถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของศัพท์เฉพาะในยุคนั้น^{[ 11 ]}

บันทึกแรกของกลุ่มย่อยโกธิคที่ดำเนินการในนามของตนเองโดยเฉพาะTervingi มีอายุย้อนไปถึงปี 291 [ 12 ] [ 13 ] Greuthungi , Vesi ^{และ Ostrogothi ล้วนมีหลักฐานปรากฏ}ไม่เร็วกว่าปี 388 ^{[ 4 ]}

มีการกล่าวถึงชาวออสโตรกอธอย่างเป็นทางการครั้งแรกเมื่อกว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากชาวเทอร์วิงกี ในปี 399 และนี่เป็นการกล่าวถึงชื่อนี้เพียงครั้งเดียวอย่างแน่นอนก่อนที่ชาวอามัลจะสถาปนาอาณาจักรอิตาลี บทกวีของคลอเดียนบรรยายถึงชาวออสโตรกอธที่ผสมผสานกับชาวเกรุทฮุงกีและตั้งถิ่นฐานในฟรีเจียด้วยกันในฐานะกองกำลังทหารป่าเถื่อนที่ไม่พอใจ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยต่อสู้กับโรม แต่ตอนนี้ต้องต่อสู้เพื่อโรม คลอเดียนใช้คำว่าออสโตรกอธเพียงครั้งเดียวในบทกวีขนาวยาว แต่ในการอ้างอิงถึงกลุ่มเดียวกันนี้ในที่อื่น เขามักเรียกพวกเขาว่าเกรุทฮุงกีหรือ " เกติก " (คำเก่าที่ใช้ในเชิงกวีสำหรับชาวกอธในยุคนี้) ชาวกอธเหล่านี้ถูกนำโดยทริบิกิลด์นายพลโรมันเชื้อสายกอธ ต่อมาโซซิมุสก็ได้บรรยายถึงทริบิกิลด์และการกบฏของเขาต่อต้านกงสุลขันที ยูโทรปิอุสด้วยไกนาสนายพลกอทผู้ไม่พอใจที่ถูกส่งไปต่อสู้กับทริบิกิลด์ ได้เข้าร่วมกองกำลังกับเขาอย่างเปิดเผยหลังจากยูโทรปิอุสเสียชีวิต โซซิมัสเชื่อว่านั่นเป็นการสมคบคิดระหว่างกอททั้งสองตั้งแต่แรก^{[ d ]}โดยทั่วไปแล้วนักประวัติศาสตร์เชื่อว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวฟรีเจียที่ชื่อเกรุธิงกิ ซึ่งกล่าวถึงว่ารวมถึงชาวออสโตรกอทด้วยนั้น เป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังที่นำโดยเกรุธิงกิภายใต้การนำของโอโดเทอุสในปี 386 และไม่ใช่เกรุธิงกิที่เข้ามาในจักรวรรดิก่อนหน้านี้ในปี 376 ภายใต้การนำของอลาเทอุสและซาฟรักซ์^{[ 14 ] [ 15 ]}

เริ่มตั้งแต่Jordanes นักเขียนในศตวรรษที่ 6 ซึ่ง Geticaของเขาเป็นประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ Amal แห่ง Ostrogothic มีธรรมเนียมในการเทียบGreuthungiกับ Ostrogothi ^{[ 16 ]} Jordanes ไม่ได้กล่าวถึง Greuthungi ด้วยชื่อนั้นเลย แต่เขาระบุว่ากษัตริย์ Ostrogothic แห่งอิตาลี ราชวงศ์ Amal เป็นทายาทและผู้สืบเชื้อสายของกษัตริย์Ermanaric Ermanaric ถูกอธิบายโดย Ammianus Marcellinusทหารและนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันว่าเป็นกษัตริย์ของ Greuthungi อย่างไรก็ตาม การสืบทอดตำแหน่งในตระกูลที่อธิบายโดยนักเขียนคลาสสิกทั้งสองนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง และ Ammianus ถือเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือกว่า^{[ e ]}จอร์ดาเนสยังระบุด้วยว่าราวปี 250 (สมัยจักรพรรดิฟิลิปแห่งอาหรับผู้ครองราชย์ 244–249) ชาวออสโตรกอธถูกปกครองโดยกษัตริย์ชื่อออสโตรโกธาและพวกเขาอาจได้รับชื่อมาจาก "บิดาแห่งชาวออสโตรกอธ" นี้ หรือไม่ก็ชาวออสโตรกอธและวิซิโกธได้รับชื่อเหล่านี้เพราะมีความหมายว่าชาวกอธตะวันออกและตะวันตก^{[ 19 ]}

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เห็นพ้องกันว่า Jordanes ไม่น่าเชื่อถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนานก่อนยุคของเขา แต่มีนักประวัติศาสตร์บางคน เช่น Herwig Wolfram ที่ปกป้องสมการของ Greuthungi และ Ostrogoths Wolfram ยึดถือตำแหน่งของFranz Altheimที่ว่าคำว่า Tervingi และ Greuthungi เป็นคำระบุทางภูมิศาสตร์ที่เก่าแก่กว่าซึ่งคนภายนอกใช้เพื่ออธิบาย Visigoths และ Ostrogoths เหล่านี้ก่อนที่พวกเขาจะข้ามแม่น้ำดานูบ และคำศัพท์นี้เลิกใช้ไปประมาณปี 400 เมื่อชาวกอธจำนวนมากย้ายเข้าไปในจักรวรรดิโรมัน^{[ 20 ]}ตามที่ Wolfram กล่าว คำว่า "Vesi" และ "Ostrogothi" ถูกใช้โดยผู้คนเหล่านั้นเองเพื่ออธิบายตนเองอย่างโอ้อวด และด้วยเหตุนี้จึงยังคงใช้กันอยู่ เพื่อสนับสนุนข้อนี้ Wolfram โต้แย้งว่าเป็นเรื่องสำคัญที่นักเขียนชาวโรมันใช้คำศัพท์ที่เปรียบเทียบ Tervingi และ Greuthungi หรือ Vesi/Visigoths และ Ostrogoths และไม่เคยผสมคำเหล่านี้เข้าด้วยกัน—ตัวอย่างเช่น พวกเขาไม่เคยเปรียบเทียบ Tervingi และ Ostrogoths ^{[ 21 ]}ดังที่ได้อธิบายไว้ข้างต้น มีตัวอย่างข้อความโรมันสองตัวอย่างที่ผสมผสานคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์และคำศัพท์โอ้อวดที่ Wolfram เสนอราวกับว่าพวกเขาเป็นชนชาติที่แยกจากกัน และนี่เป็นเพียงสองการกล่าวถึง Ostrogoths ในยุคแรกก่อน Amals สำหรับ Wolfram แหล่งข้อมูลโบราณเหล่านี้เข้าใจผิดที่มองว่าชนชาติเหล่านี้แยกจากกัน แต่เขาสังเกตว่าไม่มีแหล่งข้อมูลใดเปรียบเทียบสิ่งที่เขาพิจารณาว่าเป็นคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์และคำศัพท์โอ้อวด^{[ 21 ] [ 22 ]}ในฐานะข้อโต้แย้งสำหรับความแตกต่างทางภูมิศาสตร์กับการโอ้อวดนี้ Wolfram อ้างถึงZosimusที่กล่าวถึงกลุ่ม "ชาวสคิเธียน" ทางเหนือของแม่น้ำดานูบหลังปี 376 ซึ่งถูกเรียกว่า "Greuthungi" โดยพวกคนป่าเถื่อน โดยโต้แย้งว่าแท้จริงแล้วพวกเขาคือชาว Thervingi และสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าชื่อ "Greuthungi" ถูกใช้โดยคนนอกเท่านั้น^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตาม Greuthungi ที่ Zosimus กล่าวถึงอาจเป็นกลุ่มเดียวกับที่ Heather และนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ เทียบเท่ากับ Greuthungi ที่ก่อกบฏ ซึ่งต่อมา Claudian กล่าวถึงใน Phrygia ในปี 399/400 ซึ่งตามที่ Claudian กล่าวไว้ พวกเขาผสมกับชาว Ostrogoths ^{[ 14 ] [ 15 ]}

อย่างไรก็ตาม คำศัพท์เดิมที่ใช้เรียกชาวกอทที่แบ่งแยกกันนั้นค่อยๆ หายไปหลังจากที่พวกเขาเข้ามาอยู่ในจักรวรรดิโรมัน คำว่า "วิซิโกท" เป็นคำที่คิดค้นขึ้นในศตวรรษที่ 6 คาสซิโอโดรัสชาวโรมันที่รับใช้ธีโอดอริกมหาราช ได้คิดค้นคำว่าวิซิโกธีเพื่อให้ตรงกับ คำว่า ออ สโตรโกธีโดยแยกความแตกต่างระหว่าง "กอทตะวันตก" และ "กอทตะวันออก" ^{[ 24 ]}การแบ่งแยกตะวันตก-ตะวันออกเป็นการทำให้ง่ายขึ้นและเป็นกลวิธีทางวรรณกรรมของนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 6 ซึ่งความเป็นจริงทางการเมืองนั้นซับซ้อนกว่า^{[ 25 ]}ยิ่งไปกว่านั้น คาสซิโอโดรัสใช้คำว่า "กอท" เพื่ออ้างถึงเฉพาะออสโตรโกทที่เขารับใช้ และสงวนคำทางภูมิศาสตร์ "วิซิโกท" ไว้สำหรับกอทชาวกัลโล-ฮิสปานิกอย่างไรก็ตาม การใช้คำนี้ได้รับการยอมรับโดยชาววิซิโกทเองในการสื่อสารกับจักรวรรดิไบแซนไทน์และยังคงใช้กันอยู่ในศตวรรษที่ 7 ^{[ 25 ]}

ชื่ออื่นๆ สำหรับชาวกอธมีอยู่มากมาย ผู้เขียนชาวไบแซนไทน์หรืออิตาลีที่เรียกตัวเองว่า "ชาวเยอรมัน" กล่าวถึงชนชาติหนึ่งในสองกลุ่มนี้ว่าValagothiซึ่งหมายถึง "ชาวกอธโรมัน [ walha ]" ^{[ 25 ]}ในปี 484 ชาวออสโตรกอธถูกเรียกว่าValameriaci (คนของ Valamir) เพราะพวกเขาติดตาม Theodoric ซึ่งเป็นลูกหลานของ Valamir ^{[ 25 ]}คำศัพท์นี้ยังคงใช้กันอยู่ในไบแซนไทน์ตะวันออกจนถึงรัชสมัยของAthalaric ซึ่ง John Malalasเรียกเขาว่าτου Ουαλεμεριακου ( tou Oualemeriakou ) ^{[ 26 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 การขึ้นมามีอำนาจของชาวฮั่นบังคับให้ชาวกอธและชาวอลันจำนวนมากเข้าร่วมกับพวกเขา ในขณะที่บางส่วนเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกและในที่สุดก็เข้าไปในดินแดนโรมันในคาบสมุทรบอลข่านเชื่อกันว่าชาวออสโตรกอธและชาวเกรุทฮุงกิ ซึ่งอาจเป็นกลุ่มคนเดียวกัน เป็นหนึ่งในชาวกอธกลุ่มแรกที่ถูกชาวฮั่นปราบปราม^{[ 27 ]}ชาวเกรุทฮุงกิจำนวนมากเข้ามาในจักรวรรดิโรมันในปี 376 พร้อมกับซาฟรักซ์และอะลาเทอุสและชาวกอธเหล่านี้จำนวนมากน่าจะเข้าร่วมกับอะลาริกในภายหลัง ซึ่งมีส่วนในการก่อตั้งอาณาจักรวิซิโกธิก [ ^{28 ] ชาว}โรมันยังตั้งถิ่นฐานกลุ่มหนึ่งของชาวออสโตรกอธและชาวเกรุทฮุงกิในฟริเกียในช่วงทศวรรษที่ 380 ^{[ 29 ]}มิฉะนั้น บันทึกทางประวัติศาสตร์จะเริ่มกล่าวถึงชื่อของชาวออสโตรกอธในฐานะกลุ่มการเมืองกอธที่ก่อตั้งขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านในช่วงศตวรรษที่ 5 เท่านั้น^{[ 30 ]}อาณาจักรออสโตรโกธิกที่นำโดยอามัลเริ่มรวมตัวกันภายใต้การนำของราชวงศ์อามัลซึ่งเคยต่อสู้ภายใต้การนำของอัตติลาและต่อมาได้ตั้งถิ่นฐานในปันโนเนีย [ ^{31 ] องค์ประกอบ}หลักที่สองของประชากรอาณาจักรอามัลคือชาวโกธิกเธรเชียนเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นราวปี 483/484 ^{[ 32 ] [ 33 ]}

ชาวออสโตรกอธแห่งแพนโนเนียได้ต่อสู้เคียงข้างทั้งชาวอลันและชาวฮั่น^{[ 34 ]}เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ พวกเขากลายเป็นหนึ่งในบรรดาข้าราชบริพารของชาวฮั่นที่ต่อสู้ในยุโรป เช่นในยุทธการที่ชาลองส์ในปี 451 ซึ่งชาวฮั่นพ่ายแพ้ต่อแม่ทัพโรมัน เอติอุส พร้อมด้วยกองกำลังชาวอลันและชาววิซิโกธ^{[ 35 ]}บันทึกของจอร์ดาเนสเกี่ยวกับยุทธการนี้ไม่สามารถเชื่อถือได้อย่างแน่นอน เนื่องจากเขาเข้าใจผิดว่าชัยชนะส่วนใหญ่มาจากชาวกอธ ในขณะที่ชาวอลันต่างหากที่เป็น "แกนหลักของการป้องกันของโรมัน" ^{[ 36 ]}โดยทั่วไปแล้ว จอร์ดาเนสพรรณนาถึงชาวอามัลว่าเป็นราชวงศ์โบราณในเกติกา ของเขา ทำให้พวกเขามีความโดดเด่นในหมู่ชาวกอธในยูเครนมาแต่ดั้งเดิม ทั้งก่อนและระหว่างจักรวรรดิของอัตติลา วาลาเมียร์ ลุงของธีโอดอริกมหาราช ยังถูกพรรณนาว่าเป็นผู้นำที่อัตติลาให้ความสำคัญมากที่สุดร่วมกับอาร์ดาริกแห่งเกปิดส์^{[ 37 ]}นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เช่นปีเตอร์ ฮีเธอร์เชื่อว่านี่เป็นการกล่าวเกินจริง และชี้ให้เห็นว่ามีชาวกอธอย่างน้อยสามกลุ่มในกองกำลังของอัตติลา^{[ 38 ] [ 39 ]}

ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของชาวออสโตรกอธในฐานะหน่วยทางการเมืองจึงเริ่มต้นด้วยการได้รับเอกราชจากซากของจักรวรรดิฮั่นหลังจากการเสียชีวิตของอัตติลาแห่งฮั่นในปี 453 ภายใต้การปกครองของวาลิเมียร์ พวกเขาเป็นหนึ่งในชนชาติที่อาศัยอยู่ใน ภูมิภาค แม่น้ำดานูบตอนกลางในเวลานั้น และอิสรภาพของพวกเขาจากการปกครองของบุตรชายของอัตติลาได้รับการยืนยันโดยยุทธการเนดาโอในปี 454 ซึ่งนำโดยเกปิดไม่ชัดเจนว่าชาวกอธมีบทบาทอย่างไรในยุทธการนี้ หากมี และหลังจากยุทธการ ชาวกอธจำนวนมากเข้ารับราชการทหารโรมัน ในขณะที่บางส่วนเริ่มรวมตัวกันภายใต้การนำของวาลิเมียร์และพี่น้องสองคนของเขาคือ วิดิเมียร์และธีโอเดเมียร์บิดาของธีโอดอริกมหาราช^{[ 40 ]}

ชาวกอธที่นำโดยอามัลเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในพื้นที่แพนโนเนียของทะเลสาบบาลาตอนและเซอร์เมียม ( สเรมสกา มิตโรวิกา ) บนพรมแดนโรมันดานูบ ดินแดนที่พวกเขาได้มาระหว่างวินโดโบนา (เวียนนา) และเซอร์เมียม ( สเรมสกา มิตโรวิกา ) ไม่ได้รับการจัดการอย่างดี ซึ่งทำให้ชาวออสโตรกอธต้องพึ่งพาคอนสแตนติโนเปิลในการอุดหนุน^{[ 41 ] [ 42 ]}พวกเขาเกิดความขัดแย้งกับชนเผ่า อื่นๆ ในลุ่ม แม่น้ำดานูบตอนกลาง รวมถึงอาณาจักร ซูเบียนดานูบของฮูนิมุนด์และชาวสคิริซึ่งเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิฮั่น และสิ่งนี้นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของวาลิเมียร์ และชัยชนะของชาวกอธในที่สุดในการรบที่โบเลียในปี 469 ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของธีโอเดเมียร์ ธีโอเดเมียร์ บิดาของธีโอเดอริก ได้นำชาวกอธเหล่านี้เข้ามาในดินแดนโรมันตะวันออกในปี 473/474 ^{[ 43 ]}วิดิเมียร์ ลุงคนเล็กของธีโอเดอริก พร้อมด้วยลูกชายชื่อเดียวกันและชาวกอธแพนโนเนียบางส่วน มุ่งหน้าไปยังอิตาลี และในที่สุดลูกชายของเขาก็ได้ตั้งรกรากอยู่ในแคว้นกอล^{[ 44 ]}

ธีโอเดเมียร์และธีโอเดอริคได้เคลื่อนย้ายชาวกอธของพวกเขาไปทั่วคาบสมุทรบอลข่าน ในขณะเดียวกัน ชาวกอธแห่งเธรเซียก็เป็นศูนย์กลางอำนาจหลักของชาวกอธ พวกเขาครอบครองส่วนหนึ่งของมาซิโดเนียอยู่ช่วงหนึ่ง โดยควบคุมส่วนหนึ่งของถนนเวียเอ็กนาเทียระหว่างเมืองสำคัญของโรมันอย่างดูร์เรสและเทสซาโลนิกาธีโอเดเมียร์เสียชีวิตที่ไซร์รัสในปี 474 โดยได้แต่งตั้งธีโอเดอริค (ผู้ที่จะเป็นที่รู้จักในนาม "มหาราช") ให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ในปีเดียวกันนั้น ธีโอเดอริคอีกคนหนึ่ง ("สตรโบ") ก็หมดความโปรดปรานจากจักรพรรดิเซโนองค์ใหม่^{[ 46 ]}

ตามที่ปีเตอร์ ฮีเธอร์กล่าวไว้ ชาวกอธแห่งเธรเซียในศตวรรษที่ 5 น่าจะรวมตัวกันได้ในช่วงประมาณปี 460 เท่านั้น แม้ว่าพวกเขาอาจจะอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้มาตั้งแต่ช่วงปี 420 เมื่อกลุ่มชาวกอธที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวฮั่นซึ่งอยู่ในปันโนเนียได้แยกตัวออกมาและตั้งถิ่นฐานที่นั่น^{[ 47 ]}วูลฟรามได้เสนอว่าธีโอเดอริก สตราโบเป็นชาวอามัล ซึ่งบิดาของเขาแยกตัวออกจากสาขาของธีโอเดอริกเมื่อไม่นานมานี้ในช่วงเวลาของการรบที่นาดาโอ^{[ 48 ]}

พวกเขารวมตัวกันจัดตั้งกองกำลังทหารที่ภักดีต่อแอสปาร์แม่ทัพใหญ่แห่งโรมันตะวันออกเชื้อสายอลานิก-กอธ ซึ่งถูกสังหารในปี 471 การเสียชีวิตของแอสปาร์ทำให้ท่าทีของโรมันตะวันออกต่อกองกำลังทหารกอธซึ่งเขาเคยเป็นพันธมิตรด้วยเปลี่ยนไป ธีโอเดอริก สตราโบ นำการก่อกบฏในปี 473 และได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์แห่งกอธ ดังที่วูลฟรามกล่าวไว้ว่า "การขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์ในเธรซของเขาในปี 473 นั้นคล้ายคลึงกับการขึ้นครองราชย์ของโอโดอาเซอร์ในปี 476 [...] กองทัพพันธมิตรโรมันพยายามผลักดันข้อเรียกร้องของตนโดยการแต่งตั้งแม่ทัพของตนเป็นกษัตริย์" ^{[ 49 ]}เขาเรียกร้องให้ได้รับการยอมรับว่าเป็น “กษัตริย์กอธเพียงองค์เดียวที่ต้องส่งทหารที่หนีทัพทั้งหมดกลับคืนมา [...] และเขายังเรียกร้องให้ตั้งถิ่นฐานประชาชนของเขาในเธรซ รวมทั้งยอมสละมรดกทางสถาบันและวัตถุของแอสปาร์ ต้องมีการนองเลือดและการทำลายล้างมากขึ้นก่อนที่จักรพรรดิจะตกลงตามข้อเรียกร้องอย่างเป็นทางการ และสัญญาว่าจะจ่ายทองคำสองพันปอนด์ทุกปี” ในทางกลับกัน ชาวกอธของเขาก็พร้อมที่จะต่อสู้เพื่อโรม ยกเว้นการรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรแวนดัลในแอฟริกาเหนือ^{[ 50 ]}

เมื่อ จักรพรรดิเลโอที่ 2สิ้นพระชนม์ และ จักรพรรดิซีโนคู่แข่งเก่าของแอสปาร์ ขึ้นครองราชย์ในปี 474 สถานการณ์ของพรรคกอทเก่าในจักรวรรดิทางตะวันออกก็ยากลำบากยิ่งขึ้น และธีโอเดอริก สตราโบ ก็สูญเสียการสนับสนุนจากจักรพรรดิ ธีโอเดอริกผู้เยาว์ บุตรชายของธีโอเดอมีร์ จึงได้รับประโยชน์จากเรื่องนี้^{[ 51 ]}

ประมาณปี 476 ซีโนได้ถอนการสนับสนุนจากธีโอเดอริก สตราโบ และเริ่มมอบเกียรติยศสำคัญให้แก่ธีโอเดอริก อะมัล บุตรชายของธีโอเดอมีร์ เขาได้รับการอุปถัมภ์เป็น "บุตรในกองทัพ" ได้รับการแต่งตั้งเป็นเพื่อนของจักรพรรดิ และได้รับสถานะแพทริเซียสและผู้บัญชาการทหารสูงสุด อาณาจักรของเขาซึ่งตั้งอยู่บริเวณแม่น้ำดานูบตอนล่างในโมเอเซีย ได้รับการยอมรับว่าเป็นอาณาจักรสหพันธ์และได้รับเงินอุดหนุนประจำปี (อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี) ^{[ 51 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อซีโนบังคับให้กลุ่มกอธทั้งสองเผชิญหน้ากันในปี 478 ธีโอเดอริก สตราโบได้ยื่นคำร้องต่อกอธที่นำโดยอะมัล โดยอ้างถึงความเป็นเอกภาพของกอธ^{[ 52 ]}สตราโบยังได้อุทธรณ์ต่อซีโน แต่ซีโนกลับเสนอข้อเสนอใหม่ให้แก่ธีโอเดอริก อะมัลแทน แต่ข้อเสนอเหล่านั้นถูกปฏิเสธ สงครามระหว่างกอธและกองกำลังจักรวรรดิจึงเกิดขึ้น และกอธที่นำโดยอะมัลก็เคลื่อนย้ายออกจากโมเอเซียอีกครั้ง เซโนเสนออาณาจักรสหพันธ์ใหม่ให้กับพวกเขาในดาเซีย ทางเหนือของแม่น้ำดานูบ แต่พวกกอธกลับพยายามยึดดูร์เรส อย่างไรก็ตาม กองกำลังโรมันก็ขับไล่พวกเขาออกไปได้อย่างรวดเร็ว^{[ 53 ]}

ระหว่างปี 479 ถึง 481 ชาวกอธแห่งเธรเซียภายใต้การนำของธีโอเดอริก สตราโบ ได้ทำให้ชาวโรมันยุ่งอยู่ แต่ในปี 481 สตราโบเสียชีวิตจากการตกจากม้าและถูกหอกเสียบทะลุตัว บุตรชายของเขา เรซิแทค ไม่สามารถรักษาการสนับสนุนจากชาวกอธไว้ได้ และถูกสังหารในปี 484 ตามคำสั่งของธีโอเดอริก ดิ อามัล ผู้รวมกลุ่มชาวกอธทั้งสองกลุ่มเข้าด้วยกัน ซีโนถูกบังคับให้ทำสนธิสัญญา และธีโอเดอริก ดิ อามัล ได้รับแต่งตั้งเป็นกงสุลในปี 484 ความเป็นปรปักษ์ระหว่างชาวกอธของธีโอเดอริก ดิ อามัล กับจักรวรรดิโรมันตะวันออกได้เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งในปี 487 ^{[ 54 ]}

ผู้ปกครองชาวออสโตรกอทที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คือธีโอดอริกมหาราช ในอนาคต (ซึ่งชื่อกอทของเขามีความหมายว่า "ผู้นำของประชาชน") แห่งอาณาจักรออสโตรกอท ( Regnum Italiae , "อาณาจักรแห่งอิตาลี") ^{[ f ]}เกิดจากธีโอเดมีร์ในราวปี 454 ไม่นานหลังจากยุทธการเนดาโอ วัยเด็กของเขาใช้ชีวิตอยู่ที่คอนสแตนติโนเปิล ในฐานะ ตัวประกันทางการทูตซึ่งเขาได้รับการศึกษาอย่างดี^{[ 55 ]}ช่วงต้นชีวิตของเขาเกี่ยวข้องกับข้อพิพาท การวางแผน และสงครามต่างๆ ภายในจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งเขามีคู่แข่งคือธีโอดอริก สตราโบแห่งกอทเธรเชียนซึ่งเป็นญาติห่างๆ ของธีโอดอริกมหาราชและเป็นบุตรชายของ ทริอา ริอุส ธีโอดอริกผู้นี้ดูเหมือนจะเป็นหัวหน้า ไม่ใช่กษัตริย์ ของชาวออสโตรกอทสาขาที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในจักรวรรดิก่อนหน้านี้ ธีโอดอริกมหาราช ตามที่บางครั้งถูกเรียกขานนั้น บางครั้งก็เป็นมิตร บางครั้งก็เป็นศัตรูของจักรวรรดิ^{[ 56 ]}ในกรณีแรก เขาได้รับตำแหน่งและยศถาบรรดาศักดิ์ต่างๆ ของโรมัน เช่นขุนนางและกงสุลแต่ในทุกกรณี เขายังคงเป็นกษัตริย์ออสโตรโกธิกแห่งชาติ^{[ 57 ]}ธีโอดอริกยังเป็นที่รู้จักในเรื่องการได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรคาทอลิกและในบางโอกาส เขายังช่วยแก้ไขข้อพิพาทเกี่ยวกับการเลือกตั้งพระสันตะปาปาอีกด้วย^{[ 58 ]}ในรัชสมัยของเขา ธีโอดอริกซึ่งเป็นชาวอาริอุส อนุญาตให้มีเสรีภาพทางศาสนา ซึ่งไม่เคยมีมาก่อน อย่างไรก็ตาม เขาพยายามเอาใจพระสันตะปาปาและพยายามรักษาพันธมิตรกับคริสตจักรให้แข็งแกร่ง เขาเห็นว่าพระสันตะปาปาเป็นผู้มีอำนาจไม่เพียงแต่ในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังมีอำนาจเหนือกรุงโรมด้วย ความสามารถของเขาในการทำงานร่วมกับขุนนางของอิตาลี สมาชิกวุฒิสภาโรมัน และคริสตจักรคาทอลิก ล้วนช่วยอำนวยความสะดวกให้เขาได้รับการยอมรับในฐานะผู้ปกครองอิตาลี^{[ 59 ]}

ธีโอดอริกพยายามฟื้นฟูวัฒนธรรมและการปกครองของโรมัน และในการทำเช่นนั้นก็เป็นประโยชน์ต่อชาวอิตาลี^{[ 60 ]}ด้วยคุณลักษณะทั้งสองนี้ เขาจึงออกเดินทางในปี 488 ตามคำสั่งของจักรพรรดิไบแซนไทน์ซีโนเพื่อกอบกู้อิตาลีจากโอโดอาเซอร์ในปี 489 ชาวรูกีซึ่งเป็นชนเผ่าเยอรมันที่อาศัยอยู่ในที่ราบฮังการีได้เข้าร่วมกับชาวออสโตรกอธในการรุกรานอิตาลีภายใต้การนำของฟรีเดอริก [ ^{61 ] ใน}ปี 493 ราเวนนาถูกยึดครอง ซึ่งธีโอดอริกจะตั้งเมืองหลวงของเขาขึ้นที่นั่น และในช่วงเวลานี้เองที่โอโดอาเซอร์ถูกสังหารโดยธีโอดอริกเอง^{[ 62 ]}นักประวัติศาสตร์เอียน วูด อ้างว่ารัชสมัยของธีโอดอริกในอิตาลีหลังจากการล่มสลายของโอโดอาเซอร์ไม่ได้สะท้อนถึงการแตกหักจากประเพณีของโรมัน แต่เป็นการนำมาใช้ประโยชน์ในเชิงกลยุทธ์ หลังจากเข้าสู่เมืองราเวนนาในปี 493 ธีโอดอริกไม่ได้สวมตำแหน่งrex Gotorumแต่กลับสวมบทบาทเป็นผู้ปกครองชาวโรมันแทน ในปี 498 จักรพรรดิอนาสตาเซียสแห่งตะวันออกได้คืนเครื่องราชกกุธภัณฑ์ให้กับตะวันตกอย่างเป็นทางการ และอนุญาตให้ธีโอดอริกแต่งตั้งกงสุล ซึ่งเป็นการมอบความอาวุโสเชิงสัญลักษณ์ในลำดับชั้นของจักรวรรดิให้แก่เขา การบริหารของธีโอดอริกยังคงรักษากรอบระบบราชการของโรมันไว้ ซึ่งมีการบันทึกไว้อย่างละเอียดในVariaeของ Cassiodorus แทนที่จะเป็นระบอบการปกครองแบบ "กอท" อย่างชัดเจน ราชสำนักของเขายังคงดำเนินงานภายใต้รูปแบบของกฎหมาย พิธีการ และการปกครองของโรมัน^{[ 63 ]}

อำนาจของชาวออสโตรกอธได้รับการสถาปนาอย่างสมบูรณ์ในอิตาลีซิซิลี ดัลมาเทียและดินแดนทางเหนือของอิตาลี ประมาณปี ค.ศ. 500 ธีโอดอริกได้ฉลองครบรอบ 30 ปีในฐานะกษัตริย์แห่งออสโตรกอธ^{[ 64 ]}เพื่อเพิ่มโอกาสในการต่อสู้กับจักรวรรดิโรมัน ชาวออสโตรกอธและชาววิซิโกธจึงเริ่มรวมตัวกันอีกครั้งในสิ่งที่กลายเป็นสมาพันธ์หลวมๆ ของชนเผ่าเยอรมัน^{[ 65 ]}ในไม่ช้าทั้งสองสาขาของชาติก็ใกล้ชิดกันมากขึ้น หลังจากที่เขาถูกบังคับให้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของอาณาจักรวิซิโกธแห่งตูลูส อำนาจของธีโอดอริกก็แผ่ขยายไปทั่วส่วนใหญ่ของกอลและเกือบทั้งหมดของคาบสมุทรไอบีเรีย ธีโอดอริกได้สร้างพันธมิตรกับชาววิซิโกธ อลามันนี แฟรงก์ และเบอร์กันดี ซึ่งบางส่วนสำเร็จได้ด้วยการแต่งงานทางการทูต^{[ 65 ]}

อาณาจักรออสโตรกอทกลับมากว้างใหญ่และรุ่งเรืองอีกครั้งเช่นเดียวกับในสมัยของเฮอร์มานาริกแต่คราวนี้มีลักษณะที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง อาณาจักรของธีโอดอริกไม่ใช่ดินแดนป่าเถื่อนแต่เป็น มหาอำนาจ ที่มีอารยธรรมสถานะสองด้านของเขาส่งผลต่อทุกสิ่ง เขาเป็นทั้งกษัตริย์แห่งกอทและผู้สืบทอดตำแหน่ง แม้จะไม่มีตำแหน่งจักรพรรดิก็ตาม ของจักรพรรดิโรมัน ตะวันตก สองชาติที่แตกต่างกันในด้านขนบธรรมเนียม ภาษา และศาสนา อาศัยอยู่เคียงข้างกันบนแผ่นดินอิตาลี แต่ละชาติปกครองตามกฎหมายของตนเอง โดยเจ้าชายผู้ซึ่งในสองบทบาทที่แยกจากกันนั้น เป็นผู้ปกครองร่วมของทั้งสองชาติ^{[ 57 ]}ด้วยความสามารถของเขาในการส่งเสริมและใช้ประโยชน์จากความสัมพันธ์ระหว่างอาณาจักรเยอรมันต่างๆ ชาวไบแซนไทน์จึงเริ่มหวาดกลัวอำนาจของธีโอดอริก ซึ่งนำไปสู่พันธมิตรระหว่างจักรพรรดิไบแซนไทน์และกษัตริย์ แฟรงก์ โคลวิสที่ 1ซึ่งเป็นสนธิสัญญาที่ออกแบบมาเพื่อต่อต้านและโค่นล้มชาวออสโตรกอธในที่สุด ในบางแง่ ธีโอดอริกอาจจะประนีประนอมกับทั้งชาวโรมันและชาวกอธอื่นๆ มากเกินไป เนื่องจากเขาเอาใจทั้งชาวคาทอลิกและคริสเตียนนิกายอารีอัน นักประวัติศาสตร์เฮอร์วิก โวล์ฟรัม เสนอว่าความพยายามของธีโอดอริกในการเอาใจวัฒนธรรมละตินและชนป่าเถื่อนส่งผลให้การครอบงำของชาวออสโตรกอธล่มสลาย และยังส่งผลให้ "อิตาลีในฐานะศูนย์กลางของยุคโบราณตอนปลายสิ้นสุดลง" ^{[ 66 ]}ตลอดหลายปีที่ผ่านมาในการสร้างเขตป้องกันรอบอิตาลีถูกทำลายลงโดยพันธมิตรฝรั่งเศส-ไบแซนไทน์ ธีโอดอริกสามารถกอบกู้ดินแดนบางส่วนของอาณาจักรของเขาได้ชั่วคราวด้วยความช่วยเหลือจากชาวทูริงเกียน^{[ 67 ]}เมื่อตระหนักว่าชาวแฟรงก์เป็นภัยคุกคามที่สำคัญที่สุดต่อจักรวรรดิวิซิโกธิกเช่นกัน อลาริกที่ 2 (ซึ่งเป็นลูกเขยของธีโอดอริก) จึงขอความช่วยเหลือจากชาวเบอร์กันดีและต่อสู้กับชาวแฟรงก์ตามคำยุยงของขุนนางในเผ่าของเขา แต่ทางเลือกนี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นความผิดพลาด และมีรายงานว่าเขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของกษัตริย์แฟรงก์ โคลวิส^{[ 68 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของ อลาริกที่ 2ซึ่งถูกสังหารในยุทธการที่วูเย่ช่วงเวลาแห่งความสับสนก็เกิด^ขึ้นกษัตริย์ธีโอดอริกแห่งออสโตรกอธเข้ามารับหน้าที่เป็นผู้ปกครองของหลานชายของเขาอมาลาริก [ ^{69 ]}และรักษาดินแดนไอบีเรียทั้งหมดและดินแดนกอลบางส่วนไว้ให้เขา ตูลูสตกเป็นของชาวแฟรงก์แต่ชาวกอธยังคงรักษานาร์บอนน์และเขตโดยรอบ รวมถึงเซปติมาเนียซึ่งเป็นส่วนสุดท้ายของกอลที่ชาวกอธครอบครองไว้ และยังคงใช้ชื่อโกเทียมาเป็นเวลาหลายปี^{[ 70 ]}ธีโอดอริกอ้างสิทธิ์ในการปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของอิตาลี และชาวกอธของเขาก็ได้รับการยอมรับจากประชากรโรมันในฐานะผู้ปกป้องกรุงโรมและเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพผู้ชนะ ในขณะที่ธีโอดอริกได้รับการยกย่องอย่างมากเกี่ยวกับ "เชื้อสายราชวงศ์" ที่กล่าวอ้าง ซึ่งทำให้ตระกูลของเขา "เทียบเท่ากับราชวงศ์จักรวรรดิ" ^{[ 71 ]}ชาวโรมันได้รับการ "ฟื้นฟู" ในบางแง่มุมโดยนักรบกอทใหม่เหล่านี้ในฐานะ "ผู้พิทักษ์โรมัน " ซึ่งร่วมกับเพื่อนบ้านชาวอิตาโล-โรมันสร้าง "โล่กอท" ใหม่ให้กับจักรวรรดิทางตะวันตก ในขณะที่ผู้ที่อยู่นอกเหนือคำสั่งของธีโอดอริกกลายเป็น "คนป่าเถื่อน" อย่างแท้จริง^{[ 72 ]}

ตั้งแต่ปี 508 ถึง 511 ภายใต้การบัญชาการของธีโอดอริก ชาวออสโตรกอธได้เคลื่อนทัพไปยังแคว้นกอล ขณะที่กษัตริย์แวนดัลแห่งคาร์เธจและโคลวิสได้พยายามอย่างเต็มที่เพื่อลดอำนาจการปกครองของชาววิซิโกธ^{[ 73 ]}เมื่อธีโอดอริกเสียชีวิตในปี 526 ชาวกอธตะวันออกและตะวันตกก็แตกแยกกันอีกครั้ง^{[ 57 ] [ 74 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ชาวออสโตรกอธสูญเสียเอกลักษณ์ทางการเมืองและกลืนเข้ากับชนเผ่าเยอรมันอื่นๆ^{[ 65 ]}

ภาพรวมการปกครองของธีโอดอริกถูกวาดไว้ให้เราในเอกสารราชการที่จัดทำขึ้นในนามของเขาและในนามของผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาโดยแคสซิโอโดรัส รัฐมนตรีโรมันของเขา ดูเหมือนว่าพวกกอธจะตั้งรกรากอยู่หนาแน่นในอิตาลีตอนเหนือ ส่วนทางใต้พวกเขาตั้งรกรากอยู่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น^{[ 75 ]}ในขณะเดียวกัน กษัตริย์โคลวิสแห่งแฟรงก์ได้ทำสงครามยืดเยื้อกับศัตรูต่างๆ ในขณะที่รวมอำนาจการปกครองของตน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ในที่สุดจะกลายเป็นยุโรปยุคกลาง^{[ 76 ]}

หากปราศจากการรวมตัวกันของธีโอดอริก ชาวออสโตรกอธและวิซิโกธก็ไม่สามารถรวมอาณาจักรของตนได้ แม้ว่าจะมีสายเลือดเยอรมันร่วมกันก็ตาม เหตุการณ์เพียงไม่กี่ครั้งที่พวกเขาร่วมมือกันหลังจากนั้นก็กระจัดกระจายและเกิดขึ้นโดยบังเอิญเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ อมาลาริกสืบทอดตำแหน่งกษัตริย์วิซิโกธในไอบีเรียและเซปติมาเนีย หลานชายของธีโอดอริกคืออธาลาริกได้ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งออสโตรกอธเป็นเวลาห้าปี^{[ 77 ]}โปรวองซ์ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรของกษัตริย์ออสโตรกอธองค์ใหม่คืออธาลาริก และผ่านทางลูกสาวของเขา คือ อมาลาซุนธาซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้สำเร็จราชการแทน^{[ 65 ]}ทั้งสองไม่สามารถยุติข้อพิพาทระหว่างชนชั้นสูงชาวกอธได้ธีโอดาฮัดลูกพี่ลูกน้องของอมาลาซุนธาและหลานชายของธีโอดอริกผ่านทางน้องสาวของเขา ได้เข้ายึดอำนาจและสังหารพวกเขา^{[ 78 ]}อย่างไรก็ตาม การแย่งชิงอำนาจนำมาซึ่งการนองเลือดมากขึ้น นอกเหนือจากการทะเลาะวิวาทภายในนี้แล้ว ชาวออสโตรกอธยังต้องเผชิญกับความท้าทายทางหลักคำสอนที่เกิดจากศาสนาคริสต์นิกายอาริอาน ซึ่งทั้งชนชั้นสูงของไบแซนเทียมและสันตะปาปาต่างก็ต่อต้านอย่างรุนแรง จนกระทั่งทำให้พวกเขารวมตัวกัน^{[ 79 ]}

ความอ่อนแอของตำแหน่งออสโตรกอธในอิตาลีปรากฏให้เห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 แห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออกได้ออกกฎหมายกีดกันคนนอกศาสนา—รวมถึงคริสเตียนนิกายอารีอันและชาวยิว—จากการจ้างงานในภาครัฐ^{[ 79 ]}กษัตริย์ธีโอดอริกแห่งออสโตรกอธตอบโต้ด้วยการกดขี่ข่มเหงชาวคาทอลิก^{[ 79 ]}อย่างไรก็ตาม จัสติเนียนพยายามอย่างยิ่งที่จะฟื้นฟูจักรวรรดิโรมันตะวันตกให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และแน่นอนว่าจะไม่พลาดโอกาสนี้ จัสติเนียนเริ่มสงครามยึดคืนทั้งทางบกและทางทะเล^{[ 80 ]}ในปี 535 เขาได้มอบหมายให้เบลิซาริอุสโจมตีออสโตรกอธหลังจากประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับพวกแวนดัลในแอฟริกาเหนือ^{[ 81 ]}ความตั้งใจของจัสติเนียนคือการกู้คืนอิตาลีและโรมจากพวกกอธ^{[ 82 ]}เบลิซาริอุสยึดซิซิลีได้อย่างรวดเร็ว จากนั้นก็ข้ามไปยังอิตาลี ซึ่งเขาได้ยึดเนเปิลส์และโรมในเดือนธันวาคม ค.ศ. 536 ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 537 ชาวกอธได้ยกทัพเข้าโรมด้วยกำลังพลกว่า 100,000 นายภายใต้การนำของวิทิเกสและปิดล้อมเมือง แม้จะไม่ประสบความสำเร็จก็ตาม แม้จะมีจำนวนมากกว่าชาวโรมันถึงห้าต่อหนึ่ง แต่ชาวกอธก็ไม่สามารถขับไล่เบลิซาริอุสออกจากเมืองหลวงทางตะวันตกเดิมของจักรวรรดิได้^{[ 83 ]}หลังจากฟื้นตัวจากสงครามปิดล้อม เบลิซาริอุสก็ยกทัพขึ้นเหนือ ยึดเมดิโอลาโนม ( มิลาน ) และราเวนนา เมืองหลวงของชาวออสโตรกอธได้ในปี ค.ศ. 540 ^{[ 84 ]}

จากการโจมตีเมืองราเวนนา วิทิเกสและคนของเขาถูกปิดล้อมอยู่ในเมืองหลวงของชาวออสโตรกอธ เบลิซาริอุสพิสูจน์ให้เห็นว่ามีความสามารถในการทำสงครามปิดล้อม ได้ดี กว่าวิทิเกสคู่แข่งของเขาที่กรุงโรม และผู้ปกครองชาวออสโตรกอธซึ่งกำลังรับมือกับศัตรูชาวแฟรงก์อยู่ด้วย ถูกบังคับให้ยอมจำนน แต่ก็ไม่ใช่โดยปราศจากเงื่อนไข เบลิซาริอุสปฏิเสธที่จะให้สัมปทานใดๆ นอกจากการยอมจำนนโดยไม่มีเงื่อนไข เนื่องจากจัสติเนียนต้องการให้วิทิเกสเป็นกษัตริย์ผู้ใต้บังคับบัญชาในอิตาลีฝั่งทรานส์-ปาดาเน^{[ 85 ]}เงื่อนไขนี้ทำให้เกิดทางตันขึ้น กลุ่มขุนนางกอธกลุ่มหนึ่งชี้ให้เห็นว่ากษัตริย์วิทิ เกสของพวกเขาเอง ซึ่งเพิ่งพ่ายแพ้ไปนั้นค่อนข้างอ่อนแอ และพวกเขาต้องการกษัตริย์องค์ใหม่เอราริกผู้นำของกลุ่ม สนับสนุนเบลิซาริอุส และส่วนที่เหลือของอาณาจักรก็เห็นด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงเสนอมงกุฎให้เขา^{[ 86 ]}เบลิซาริอุสเป็นทหาร ไม่ใช่นักการเมือง และยังคงจงรักภักดีต่อจัสติเนียน เขาแสร้งทำเป็นยอมรับข้อเสนอ ขี่ม้าไปยังราเวนนาเพื่อรับการสวมมงกุฎ และจับกุมผู้นำของชาวกอธทันที พร้อมทั้งยึดอาณาจักรทั้งหมดคืนมา—โดยไม่มีการตั้งถิ่นฐานครึ่งๆ กลางๆ—ให้กับจักรวรรดิ จัสติเนียนเกรงว่าเบลิซาริอุสอาจจะตั้งตนเป็นกษัตริย์ถาวรหากเขารวมอำนาจการพิชิตได้ จึงเรียกเขากลับไปยังคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับวิทิเกส^{[ 87 ]}เมื่อราเวนนาล่มสลาย เมืองหลวงของอาณาจักรจึงย้ายไปที่ปาเวียซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางสุดท้ายของการต่อต้านของชาวออสโตรกอธต่อการปกครองของโรมันตะวันออก^{[ 88 ]}

ทันทีที่เบลิซาริอุสจากไป ชาวออสโตรกอธที่เหลืออยู่ได้เลือกกษัตริย์องค์ใหม่ชื่อโทติลาภายใต้การบัญชาการอันชาญฉลาดของโทติลา ชาวกอธสามารถฟื้นฟูอำนาจได้ในระดับหนึ่ง ในช่วงเวลาเกือบสิบปี การควบคุมอิตาลีกลายเป็นการต่อสู้ที่ผลัดกันแพ้ชนะระหว่างกองกำลังไบแซนไทน์และออสโตรกอธ^{[ 89 ]}ในที่สุดโทติลาก็ยึดอิตาลีตอนเหนือคืนได้ทั้งหมด และยังขับไล่ชาวไบแซนไทน์ออกจากโรมได้อีกด้วย ทำให้เขามีโอกาสที่จะควบคุมทางการเมืองของเมืองได้ ส่วนหนึ่งโดยการดำเนินการตามคำสั่งของวุฒิสภาโรมัน ชาวกอธจำนวนมากหนีไปทางตะวันออกสู่คอนสแตนติโนเปิล^{[ 90 ]}

ในปี 550 จัสติเนียนสามารถรวบรวมกองกำลังขนาดใหญ่ได้ ซึ่งเป็นการรวมพลที่ออกแบบมาเพื่อชดเชยความสูญเสียและปราบปรามการต่อต้านของชาวกอท ในปี 551 กองทัพเรือโรมันทำลายกองเรือของโทติลา และในปี 552 กองกำลังไบแซนไทน์จำนวนมหาศาลภายใต้การนำของนาร์เซสได้เข้าสู่อิตาลีจากทางเหนือ โทติลาพยายามจะโจมตีชาวไบแซนไทน์ที่รุกรานอย่างไม่ทันตั้งตัว จึงเสี่ยงชีวิตด้วยกองกำลังของเขาที่ทาจินาอีซึ่งเขาถูกสังหาร^{[ 90 ]}แม้จะพ่ายแพ้แต่ก็ยังไม่หมดสิ้น ชาวออสโตรกอทได้ต่อสู้ครั้งสุดท้ายที่แคมปาเนียภายใต้การนำของหัวหน้าชื่อเทีย แต่เมื่อเขาถูกสังหารในการรบที่นูเซเรียพวกเขาก็ยอมจำนนในที่สุด เมื่อยอมจำนน พวกเขาแจ้งนาร์เซสว่าเห็นได้ชัดว่า "พระหัตถ์ของพระเจ้าอยู่ตรงข้ามกับพวกเขา" ดังนั้นพวกเขาจึงออกจากอิตาลีไปยังดินแดนทางเหนือของบรรพบุรุษของพวกเขา^{[ 91 ]}หลังจากการพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายนั้น ชื่อของออสโตรกอทก็สิ้นสุดลงอย่างสิ้นเชิง ชาติแทบจะหายไปกับการตายของธีโอดอริก ดังนั้น ความเป็นผู้นำของยุโรปตะวันตกจึงตกเป็นของชาวแฟรงก์โดยปริยาย ผลที่ตามมาคือ ความล้มเหลวของชาวออสโตรโกธิกและความสำเร็จของชาวแฟรงก์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาของยุโรปยุคกลางตอนต้นเนื่องจากธีโอดอริกได้ตั้ง "ความตั้งใจที่จะฟื้นฟูความแข็งแกร่งของรัฐบาลโรมันและวัฒนธรรมโรมัน" ^{[ 92 ]}โอกาสในการก่อตั้งรัฐชาติในอิตาลีโดยการรวมกันขององค์ประกอบโรมันและเยอรมัน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในกอล ในไอบีเรีย และในบางส่วนของอิตาลีภายใต้การปกครองของชาวลอมบาร์ด จึงสูญเสียไป ความล้มเหลวของอาณาจักรอนารยชนในการรักษาการควบคุมภูมิภาคที่พวกเขาพิชิตนั้น ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากสุญญากาศทางผู้นำ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นจากการเสียชีวิตของธีโอดอริก (รวมถึงการขาดการสืบทอดตำแหน่งทางชาย) และโทติลา แต่ยังเป็นผลมาจากการแตกแยกทางการเมืองในหมู่ชนเผ่าเยอรมัน เนื่องจากความจงรักภักดีของพวกเขาสั่นคลอนระหว่างญาติพี่น้องและศัตรูเก่าของพวกเขา การเข้ามาของชาวแฟรงก์ในแผนที่ภูมิรัฐศาสตร์ของยุโรปก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วยเช่นกัน หากชาวออสโตรกอธประสบความสำเร็จทางการทหารมากขึ้นในการต่อสู้กับชาวไบแซนไทน์ในสนามรบโดยการรวมกำลังของชนเผ่าเยอรมันอื่นๆ สิ่งนี้อาจเปลี่ยนทิศทางความภักดีของชาวแฟรงก์ได้^{[ 93 ]}ความสำเร็จหรือความพ่ายแพ้ทางการทหารและความชอบธรรมทางการเมืองมีความสัมพันธ์กันในสังคมของชนเผ่าป่าเถื่อน^{[ 94 ]}

อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์โรมันโปรโคปิอุสแห่งซีซาเรียกล่าวไว้ ประชากรออสโตรโกธิกได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในอิตาลีร่วมกับพันธมิตรชาวรูเกียนภายใต้อำนาจของโรมัน ต่อมาพวกเขาได้เข้าร่วมกับชาวลอมบาร์ดในช่วงที่ชาวลอมบาร์ดเข้ายึดครองอิตาลี^{[ g ]}

งานเขียน ภาษาโกธิกที่หลงเหลืออยู่ได้แก่ การแปลคัมภีร์ ไบเบิลของอุลฟิลาสและงานเขียนทางศาสนาและเศษชิ้นส่วนอื่นๆ ในส่วนของกฎหมายโกธิกที่เขียนเป็นภาษาละตินพบพระราชกฤษฎีกาของธีโอดอริกราวปี ค.ศ. 500 และวาเรียของคาสซิโอโดรัส ซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นชุดเอกสารราชการของธีโอดอริกและผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา ในหมู่ชาววิซิโกธ กฎหมายลายลักษณ์อักษรได้รับการรวบรวมไว้ แล้ว โดยยูริกอลาริกที่ 2 ได้ตีพิมพ์ เบรเวียเรียมของกฎหมายโรมันสำหรับพลเมืองโรมันของเขา แต่ชุดกฎหมายวิซิโกธที่ยิ่งใหญ่มีมาตั้งแต่ช่วงปลายของระบอบกษัตริย์ โดยได้รับการประกาศใช้โดยกษัตริย์วิ ซิโกธ เร คคัสวินท์ประมาณปี ค.ศ. 654 ประมวลกฎหมายนี้เป็นที่มาของความเห็นที่รู้จักกันดีของมองเตสกีเยและกิบบอนและได้รับการอภิปรายโดยซาวิญี ( Geschichte des römischen Rechts , ii. 65) และนักเขียนคนอื่นๆ อีกหลายคน พิมพ์ในMonumenta Germaniae, leges , tome i. (1902) ^{[ 95 ]}

ท่ามกลางประวัติศาสตร์กอธิคที่ยังคงหลงเหลืออยู่ นอกเหนือจากงานเขียนของจอร์ดาเนสที่มักถูกอ้างถึงแล้ว ยังมีประวัติศาสตร์กอธิคของอิซิโดร์อาร์คบิชอปแห่งเซบียาซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์วิซิโกทจนถึงซูอินธิลา (621–631) แต่บรรดานักเขียนชาวละตินและกรีกร่วมสมัยกับยุคที่กอธิคมีอำนาจก็มีส่วนร่วมในการเขียนเช่นกัน ไม่ใช่เพราะข้อเท็จจริงเฉพาะเจาะจง แต่เพราะการประเมินโดยทั่วไป ไม่มีนักเขียนคนใดให้ความรู้ได้มากไปกว่าซัลเวียนแห่งมาร์เซย์ในศตวรรษที่ 5 ซึ่งงานเขียนของเขาเรื่องDe Gubernatione Deiเต็มไปด้วยข้อความที่เปรียบเทียบความชั่วร้ายของชาวโรมันกับคุณธรรมของ "คนป่าเถื่อน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวกอธิค ในภาพทั้งหมดเช่นนี้ เราต้องยอมรับว่ามีการกล่าวเกินจริงอยู่บ้างทั้งสองฝ่าย แต่ก็ต้องมีพื้นฐานของความจริงอยู่ด้วย คุณธรรมหลักที่ บาทหลวง โรมันคาทอลิกยกย่องในชาวกอธอาริอุส ได้แก่ ความบริสุทธิ์ ความศรัทธาตามหลักความเชื่อของตน ความอดทนต่อชาวคาทอลิกที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขา และการปฏิบัติต่อพลเมืองโรมันอย่างดีโดยทั่วไป เขายังกล้าหวังว่าคนดีเช่นนี้จะได้รับความรอด แม้ว่าพวกเขาจะนับถือลัทธิ นอกรีตก็ตาม ภาพลักษณ์นี้ต้องมีพื้นฐานมาจากความจริงบ้าง แต่ก็ไม่น่าแปลกใจนักที่ชาววิซิโกทในไอบีเรียในยุคหลังๆ ได้ละทิ้งภาพลักษณ์ในอุดมคติของซัลเวียนไป^{[ 95 ]}

ประเพณีการเขียนประวัติศาสตร์แบบหนึ่งจากต้นศตวรรษที่ 20 ระบุว่าชาวออสโตรกอธได้ผสมผสานอิทธิพลทางศิลปะของกรีก และเอเชียใน ทุ่งหญ้าปอนติกประดิษฐ์อักษรรูนขึ้นที่นั่น และในที่สุดก็สร้างศิลปะการตกแต่งที่เป็นเอกลักษณ์ในอิตาลี ในช่วงสองศตวรรษที่พวกเขาอยู่ในรัสเซียตอนใต้ พวกเขาอาจมีส่วนช่วยในการกำหนดรูปแบบของศิลปะทิวโทนิกก่อนการรุกรานของชาวฮั่นในปี 376 ^{[ 96 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการสมัยใหม่ไม่แน่ใจเกี่ยวกับอิทธิพลดังกล่าว และอ้างว่าศิลปะออสโตรกอธยุคแรกส่วนใหญ่เน้นไปที่วัตถุใช้งานและเครื่องประดับ โดยมีลวดลายประดับและรูปแบบสัตว์ที่เทียบได้กับ งาน ในยุคการอพยพ อื่นๆ และไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับงานของพวกเขาก่อนการตั้งถิ่นฐานบนคาบสมุทรอิตาลี^{[ 97 ]}

กษัตริย์ออสโตรกอทแห่งอิตาลี ธีโอดอริก—ผู้ปกครองจากใจกลางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ เช่นเดียวกับชาวแฟรงก์ร่วมสมัยและผู้สืบทอดชาวลอมบาร์ดในภายหลัง—ได้ปรับสถาปัตยกรรม ภาพลักษณ์ และพิธีกรรมของโรมัน ไม่เพียงแต่เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการปกครองของเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อแสดงออกถึงเอกลักษณ์ทางศิลปะของออสโตรกอทที่ยั่งยืนอีกด้วย เขายังเลือกการออกแบบสุสานที่เชื่อมโยงเขากับการรำลึกทางศิลปะของผู้ปกครองเช่น คอนสแตนติน ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิคริสเตียน และราชวงศ์โฮโนเรียน บรรพบุรุษชาวอิตาลีของเขา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงการสังเคราะห์รูปแบบศิลปะจักรวรรดิโรมันของออสโตรกอทกับประเพณีของชาวเยอรมัน^{[ 98 ]}นี่ไม่ได้หมายความว่าธีโอดอริกและชาวออสโตรกอทภายใต้การบัญชาการของเขากำลังเลียนแบบชาวโรมันเท่านั้น เนื่องจาก "ในการแสดงภาพทางศิลปะที่รู้จักทั้งหมด" ของกษัตริย์ชาวเยอรมัน " เจ้าชายยืนอย่างอิสระ" ^{[ 99 ]}สิ่งนี้บ่งบอกให้ผู้ที่มองดูทราบว่าความรุ่งโรจน์และอำนาจปกครองที่แสดงโดยรูปเหมือนของธีโอดอริกเป็นของเขาแต่เพียงผู้เดียวและ "ไม่ได้เสริม" อำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่าของจักรพรรดิแห่งตะวันออก แม้ว่าจะมีการกล่าวอ้างเป็นอย่างอื่นก็ตาม^{[ 99 ]}

จอร์ดาเนสได้กล่าวถึงชนชาติหนึ่งที่เรียกว่าออสโตรกอธ ( Ostrogothae ) ในรายชื่อชนชาติต่างๆ ที่อาศัยอยู่บนเกาะขนาดใหญ่ชื่อ " สแกนซา " ทางเหนือของปาก แม่น้ำ วิสตูลาซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่เข้าใจว่าหมายถึงคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย นัยยะก็คือ ออสโตรกอธเหล่านี้อาศัยอยู่ที่นั่นในศตวรรษที่ 6 ในช่วงชีวิตของจอร์ดาเนสหรือแหล่งข้อมูลของเขาอย่างคาสซิโอโดรัสซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่มีอาณาจักรออสโตรกอธที่ทรงอำนาจในอิตาลี รายชื่อดังกล่าวยังกล่าวถึงโรดูลฟ์กษัตริย์แห่งรานีผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในสแกนซาใกล้กับชาวดานี ( Danes ) ระบุว่าเขาดูหมิ่นอาณาจักรของตนเองและมายังอิตาลี จากนั้นก็ได้รับการต้อนรับจากธีโอเดอริกมหาราชที่นั่น^{[ 100 ]}โรดูลฟ์ผู้นี้จึงถูกเสนอให้เป็นแหล่งข้อมูลที่เป็นไปได้เกี่ยวกับชนชาติสแกนดิเนเวีย เนื่องจากคาสซิโอโดรัสเป็นรัฐบุรุษที่สำคัญในราชสำนักของธีโอเดอริก^{[ 101 ] [ 102 ] [ h ]}

ในทางกลับกัน นักวิชาการยังไม่เห็นพ้องกันว่ารายชื่อนี้จัดทำขึ้นเมื่อใดและโดยใคร รวมถึงวิธีการตีความชื่อส่วนใหญ่ในรายชื่อนั้น Arne Søby Christensen ได้ระบุความเป็นไปได้สามประการในการวิเคราะห์โดยละเอียดของเขาไว้ดังนี้: ^{[ 103 ]}

• จอร์ดาเนสเชื่อว่าชาวออสโตรกอธบางส่วนได้อพยพไปทางเหนือ หรือ...
• ชื่อที่คล้ายกันอย่าง "ชาวกอธตะวันออก" นั้นถูกตั้งขึ้นในสแกนดิเนเวีย ซึ่งเป็นที่ที่มีผู้คนกลุ่มหนึ่งที่มีชื่อที่เกี่ยวข้องคือ ชาวกอตหรือ...
• มีแหล่งข้อมูลจากตระกูลจอร์ดาเนส เช่น คาสซิโอโดรัส ที่ได้สร้างชื่อในรูปแบบนี้ขึ้นมา โดยอาจเคยได้ยินเรื่องราวของชาวเกาต์มาก่อน

วอลเตอร์ กอฟฟาร์ตชี้ให้เห็นว่า จอร์ดาเนส (V.38) ยังเบี่ยงเบนไปวิพากษ์วิจารณ์เรื่องราวที่แพร่หลายในคอนสแตนติโนเปิลโดยเฉพาะ ที่ว่าชาวกอธเคยเป็นทาสในบริเตนหรือเกาะทางเหนืออื่น ๆ และได้รับการปลดปล่อยโดยแลกกับม้าตัวหนึ่ง กอฟฟาร์ตโต้แย้งว่า จอร์ดาเนสน่าจะปฏิเสธความคิดที่ว่าชาวกอธควรถูกส่งไปทางเหนือสู่ดินแดนต้นกำเนิดที่กล่าวอ้าง กอฟฟาร์ตชี้ให้เห็นว่า โปรโคปิอุส ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยกับจอร์ดาเนส รายงานว่าเบลิซาริอุสเสนอบริเตนให้กับชาวออสโตรกอธ ( สงครามกอธ , VI, 6 ) กอฟฟาร์ตยังแนะนำว่าสิ่งนี้อาจเชื่อมโยงกับเรื่องราวที่จอร์ดาเนสกล่าวถึง^{[ 104 ] [ 105 ]}

ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับราย ชื่อ สแกนซาซึ่งกล่าวถึงออสโตรโกเธมีการอภิปรายทางวิชาการมากมายเกี่ยวกับเหตุผลที่จอร์แดนัสอ้างว่าสแกนดิเนเวียเป็น "แหล่งกำเนิดของประชาชาติ" ^{[ 106 ]}และเป็นจุดเริ่มต้นของไม่เพียงแต่ชาวกอธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติป่าเถื่อนทางเหนืออื่นๆ อีกมากมาย ก่อนหน้าจอร์แดนัส มีประเพณีของชาวยิว-คริสเตียนที่เทียบชาวกอธและชนชาติ "สคิเธียน" อื่นๆ กับลูกหลานของกอกและมาก็อกซึ่งผู้อ่านหนังสือเอเสเคียลและหนังสือวิวรณ์อาจเชื่อมโยงกับเกาะที่ห่างไกล^{[ 107 ]}

อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของทั้งชาวออสโตรกอธและชาววิซิโกธในช่วงปลายยุคโบราณไม่ควรเข้าใจว่าเป็นการสืบทอดโดยตรงจากเชื้อสาย "เยอรมัน" ที่มีความเสถียรทางชีววิทยา แต่ดังที่นักประวัติศาสตร์เอียน วูดเน้นย้ำ—โดยอ้างอิงจากงานของแพทริก อามอรี—อัตลักษณ์ของชาวกอธในโลกตะวันตกเป็นโครงสร้างที่ยืดหยุ่นและมีนัยทางการเมือง ถูกสร้างขึ้นผ่านหมวดหมู่ทางการเมืองของโรมัน การอุปถัมภ์ทางทหาร และการแสดงออกทางวัฒนธรรม^{[ 108 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การปกครองของธีโอดอริก ความเป็นกอธทำหน้าที่เป็นฉลากที่บูรณาการ ซึ่งมีรากฐานน้อยกว่าในความต่อเนื่องของบรรพบุรุษ แต่มาจากพิธีกรรมในราชสำนัก สถานะทางกฎหมาย และการใช้ชาติพันธุ์ในเชิงกลยุทธ์ ลักษณะการแสดงออกและการบริหารของอัตลักษณ์ชาวกอธนี้ท้าทายประวัติศาสตร์ชาตินิยมที่ได้ฉายภาพความเป็นแก่นแท้ทางชาติพันธุ์ในภายหลังย้อนหลังไปยังชาวกอธในช่วงปลายยุคโบราณ^{[ 109 ]}

• วาลาเมียร์ครองราชย์ในปี ค.ศ. 447–ประมาณ ค.ศ. 465 และน้องชายของเขาได้สืบทอดตำแหน่งต่อ...
• ธีโอเดมีร์ปกครองช่วงปี ค.ศ. 465–475 และบุตรชายของเขาได้สืบทอดตำแหน่งต่อ...
• พระเจ้าธีโอดอริกมหาราชครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 471–526 และพระราชโอรสทางมารดาของพระองค์ได้สืบทอดราชบัลลังก์ต่อ...
• อะธาลาริกครองราชย์ระหว่างปี 526–534 และพระมารดาของพระองค์สืบทอดราชบัลลังก์ต่อ...
• อมาลาซุนธา ครองราชย์ราวปี 534–535 ธิดาของธีโอดอริก ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเธอคือลูกพี่ลูกน้องคนแรก...
• ธีโอดาดครองราชย์ในปี ค.ศ. 535–536 เป็นบุตรชายของน้องสาวของธีโอดอริก และสืบทอดตำแหน่งต่อโดยลูกพี่ลูกน้องเขยห่างๆ ของเขา...
• วิทเจสอาร์. 536–540 ลูกเขยของอมลสุนทร

• อิลดิบาดรัชสมัย ค.ศ. 540–541
• เอราริกร. 541
• โตติลาอาร์. 541–552 หลานชายของอิลดิบัด
• Teia r. 552–553

• รายชื่อชนเผ่าเยอรมัน
• ชาวกอธไครเมีย
• โออุม
• วัฒนธรรมวีลบาร์ค

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวออสโตรกอธในวิกิมีเดียคอมมอนส์