เรดการ์ด
การเขียนอักษรจีน "红衛兵" ซึ่งนิยมเขียนบนปลอกแขนในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม
ผู้ก่อตั้ง	ประธานเหมาเจ๋อตุง
ผู้นำ	กลุ่มสี่คนและกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรม (จนถึงปี 1968 )
ก่อตั้ง	พ.ศ. 2509
ละลายแล้ว	1968
ประเทศ	จีน
ความจงรักภักดี	เหมา เจ๋อตุง (หุ่นเชิดในพิธีการ)
ภูมิภาคที่มีกิจกรรม	ในหลายพื้นที่ของประเทศจีน โดยเฉพาะในปักกิ่งและเขตเมือง อื่นๆ
อุดมการณ์	ลัทธิเหมา
จุดยืนทางการเมือง	ฝ่ายซ้ายสุด
สถานะ	ถูกปราบปรามอย่างรุนแรงโดยกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีน
ขนาด	นักเรียนมัธยมปลายและนักศึกษามหาวิทยาลัยจำนวน 11 ถึง 12 ล้านคน รวมถึงผู้ติดตามหรือผู้สนับสนุนอื่นๆ[ 1 ] [ 2 ]

เรดการ์ด
กลุ่มเรดการ์ดในจัตุรัสเทียนอันเหมินกรุงปักกิ่งพวกเขากำลังถือสมุดปกแดงเล่มเล็กซึ่งบรรจุคำคมของเหมาเจ๋อตุงอยู่
ภาษาจีนตัวย่อ	红卫兵
จีนดั้งเดิม	紅衛兵
ฮันยู พินอิน	ฮองเว่ยปิง
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ฮองเว่ยปิง เวด-ไจลส์ ฮุง2 -เว่ย4 -ปิง1 ยู: กวางตุ้ง จยุตปิง ฮุง4ไหว้6บิง1

กองกำลังพิทักษ์แดง ( ภาษาจีน :红卫兵; พินอิน : hóng wèibīng ) เป็นขบวนการทางสังคมกึ่งทหาร ที่นำโดยนักศึกษาจำนวนมาก ซึ่งถูกระดมโดยประธานเหมาเจ๋อตุงในปี 1966 จนกระทั่งถูกยุบในปี 1968 ในช่วงแรกของการปฏิวัติวัฒนธรรมซึ่งเขาเป็นผู้ริเริ่ม^{[ 3 ]}

ตามคำกล่าวของผู้นำกลุ่มเรดการ์ด เป้าหมายของขบวนการนี้มีดังต่อไปนี้:

ประธานเหมาได้กำหนดอนาคตของเราไว้ว่าเป็นองค์กรเยาวชนปฏิวัติติดอาวุธ ... ดังนั้นหากประธานเหมาเป็นผู้บัญชาการสูงสุดฝ่ายแดงของเรา และเราเป็นกองกำลังพิทักษ์แดงของเขา ใครจะหยุดเราได้? ก่อนอื่นเราจะทำให้จีนเป็นประเทศที่ปกครองโดยลัทธิเหมาจากภายในสู่ภายนอก จากนั้นเราจะช่วยเหลือชนชั้นแรงงานของประเทศอื่นๆให้โลกกลายเป็นสีแดง  ... และจากนั้นก็ทั้งจักรวาล^{[ 4 ]}

แม้จะเผชิญกับการต่อต้านในช่วงแรก แต่กองกำลังเรดการ์ดก็ได้รับการสนับสนุนส่วนตัวจากเหมา และขบวนการก็เติบโตอย่างรวดเร็ว ขบวนการในปักกิ่งถึงจุดสูงสุดในช่วงเดือนสิงหาคมสีแดงในปี 1966 ซึ่งต่อมาได้แพร่กระจายไปยังพื้นที่อื่นๆ ในจีนแผ่นดินใหญ่^{[ 5 ] [ 6 ]}เหมาใช้กลุ่มนี้เป็นเครื่องมือในการโฆษณาชวนเชื่อและบรรลุเป้าหมายต่างๆ เช่นการยึดอำนาจและการทำลายสัญลักษณ์ของอดีตก่อนยุคคอมมิวนิสต์ของจีน รวมถึงโบราณวัตถุและสุสานของบุคคลสำคัญชาวจีนนอกจากนี้ รัฐบาลยังผ่อนปรนต่อกองกำลังเรดการ์ดเป็นอย่างมาก และยังอนุญาตให้กองกำลังเรดการ์ดทำร้ายร่างกายผู้ที่ถูกมองว่าเป็นผู้เห็นต่างได้อีกด้วย ขบวนการนี้เติบโตอย่างรวดเร็วจนควบคุมไม่ได้ กลุ่มต่างๆ ภายในกองกำลังเรดการ์ดมักวิพากษ์วิจารณ์กันเอง แสดงให้เห็นว่าความแตกแยกภายในกลุ่มเป็นลักษณะเด่นของการพัฒนาของขบวนการ กองกำลังเรดการ์ดมักขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่และคุกคามความมั่นคงของสาธารณะ จนกระทั่งรัฐบาลพยายามควบคุมเยาวชนเหล่านี้ โดยแม้แต่เหมาเองก็พบว่านักเรียนฝ่ายซ้ายเริ่มหัวรุนแรงเกินไป^{[ 7 ]}เมื่อสิ้นสุดปี พ.ศ. 2511 กลุ่มดังกล่าวได้สลายตัวไปในฐานะขบวนการอย่างเป็นทางการ โดยเรดการ์ดจำนวนมากถูกส่งไปยังพื้นที่ชนบทและชนบทโดยรอบเนื่องจาก ขบวนการ ลง สู่ชนบท

นักเรียนกลุ่มแรกที่เรียกตัวเองว่า "เรดการ์ด" ในประเทศจีนมาจากโรงเรียนมัธยมปลายมหาวิทยาลัยชิงหัว นักเรียนใช้ชื่อนี้ในการลงนามในโปสเตอร์ขนาดใหญ่สองแผ่นที่เผยแพร่ระหว่างวันที่ 25 พฤษภาคม – 2 มิถุนายน พ.ศ. 2509 ^{[ 8 ]}นักเรียนเชื่อว่าการวิจารณ์ละครเรื่องHai Rui Dismissed from Officeเป็นประเด็นทางการเมืองและจำเป็นต้องได้รับความสนใจมากขึ้น กลุ่มนักเรียน – นำโดยZhang Chengzhiที่โรงเรียนมัธยมต้นชิงหัวและNie Yuanziที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง – เดิมทีเขียนโปสเตอร์เหล่านี้เพื่อเป็นการวิจารณ์เชิงสร้างสรรค์ต่อ ฝ่ายบริหารของ มหาวิทยาลัยชิงหัวและมหาวิทยาลัยปักกิ่ง ซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีแนวคิดชนชั้นสูงทางปัญญาและมีแนวโน้มแบบชนชั้นนายทุน^{[ 9 ]}เรดการ์ดกลุ่มแรกส่วนใหญ่มาจาก กลุ่ม 5 ประเภท สีแดง^{[ 10 ] [ 11 ]}

กลุ่มเรดการ์ดถูกประณามว่าเป็นพวกต่อต้านการปฏิวัติและพวกหัวรุนแรงโดยฝ่ายบริหารโรงเรียนและเพื่อนนักเรียน และถูกบังคับให้ประชุมกันอย่างลับๆ ท่ามกลางซากปรักหักพังของพระราชวังฤดูร้อนเก่าอย่างไรก็ตาม ประธานเหมาเจ๋อตุงสั่งให้ มีการเผยแพร่ แถลงการณ์ของกลุ่มเรดการ์ดทางวิทยุแห่งชาติและตีพิมพ์ใน หนังสือพิมพ์ รายวันประชาชนการกระทำนี้ทำให้กลุ่มเรดการ์ดได้รับความชอบธรรมทางการเมืองและกลุ่มนักเรียนก็เริ่มปรากฏขึ้นทั่วประเทศจีนอย่างรวดเร็ว^{[ 12 ]}ภายในสิ้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2509 เกือบทุกเมืองของจีนและอำเภอส่วนใหญ่มีกิจกรรมของกลุ่มเรดการ์ด^{[ 13 ]}ร้อยละ 85 ของอำเภอมีกิจกรรมของกลุ่มเรดการ์ดในท้องถิ่นภายในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2509 ^{[ 13 ]}ตามที่นักสังคมวิทยาแอนดรูว์ จี. วอลเดอร์ กล่าว ว่า "ตัวเลขเหล่านี้แสดงถึงระดับที่น่าทึ่งของการระดมพลทางการเมืองของประชาชน ในประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ของระบอบการปกครองนั้น ไม่เคยมีพลเมืองทั่วไปได้รับอนุญาต หรือแม้แต่ได้รับการสนับสนุน ให้จัดตั้งองค์กรทางการเมืองอิสระ" ^{[ 13 ]}

เนื่องจากความแตกแยกภายในขบวนการเรดการ์ดเริ่มปรากฏให้เห็นแล้วประธานาธิบดีหลิวเส้าฉีจึงตัดสินใจส่งทีมงานของพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) เข้าไปในช่วงต้นเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2509 ^{[ 8 ]}ทีมงานเหล่านี้มีจางชุนเฉียว หัวหน้า กรมโฆษณาชวนเชื่อของจีน เป็นผู้นำ โดยพรรคพยายามควบคุมขบวนการนี้ไว้ กลุ่มเรดการ์ดคู่แข่งที่นำโดยบุตรชายและบุตรสาวของเจ้าหน้าที่ถูกจัดตั้งขึ้นโดยทีมงานเหล่านี้เพื่อเบี่ยงเบนการโจมตีจากผู้มีอำนาจไปยังกลุ่มชนชั้นนายทุนในสังคม โดยเฉพาะปัญญาชน[ ^{12 ] นอกจาก}นี้ กลุ่มกบฏที่ได้รับการสนับสนุนจากพรรคยังโจมตีนักเรียนที่มีพื้นฐานทางชนชั้นที่ 'ไม่ดี' รวมถึงลูกหลานของอดีตเจ้าของที่ดินและนายทุน^{[ 12 ]}การกระทำเหล่านี้ล้วนเป็นความพยายามของ CCP ในการรักษารัฐบาลและกลไกของรัฐ ที่มีอยู่ ^{[ 8 ]}

เหมาเจ๋อตุงกังวลว่ากลุ่มคนงานเหล่านี้กำลังขัดขวางการปฏิวัติวัฒนธรรมจึงส่งเฉินป๋อต้าเจียงชิงคังเซิงและคนอื่นๆ ไปเข้าร่วมกับกองกำลังพิทักษ์แดงเพื่อต่อสู้กับกลุ่มคนงาน^{[ 9 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2509 เหมาเจ๋อตุงสั่งให้ถอนกลุ่มคนงานที่เหลือออกไป (โดยขัดกับความปรารถนาของหลิวเส้าฉี) และประณาม "การก่อการร้ายสีขาวห้าสิบวัน" ซึ่งเป็นชื่อที่อ้างอิงถึงช่วงเวลาที่กลุ่มคนงานเหล่านี้ปฏิบัติการอยู่^{[ 14 ]}จากนั้นกองกำลังพิทักษ์แดงก็มีอิสระที่จะจัดตั้งองค์กรโดยไม่มีข้อจำกัดของพรรค และภายในไม่กี่สัปดาห์ ด้วยการสนับสนุนจากผู้สนับสนุนของเหมาเจ๋อตุง กลุ่มกองกำลังพิทักษ์แดงก็ปรากฏตัวขึ้นในเกือบทุกโรงเรียนในประเทศจีน^{[ 15 ]}

เหมาเจ๋อตุงมีเหตุผลหลายประการในการสนับสนุนกิจกรรมของเรดการ์ด เหตุผลหลักคือความปรารถนาที่จะทำลายหลิวเส้าฉี ซึ่งเขามีความไม่ไว้วางใจมากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 16 ]}นอกจากนี้ เหมาเจ๋อตุงยังตั้งใจที่จะปลูกฝังอุดมการณ์ปฏิวัติในหมู่เยาวชนจีนให้มากขึ้น เพื่อเป็นการเสริมสร้างจิตวิญญาณและต่อต้านการศึกษาแบบวิชาการดั้งเดิม

เจียงไคเช็กเชื่อว่าเหมาเจ๋อตุงสูญเสียความไว้วางใจในเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์จีน สมาชิกสันนิบาตเยาวชนคอมมิวนิสต์จีน (CYLC) และแม้กระทั่งคนงาน ชาวนา และทหาร ดังนั้นเขาจึงวางใจในนักศึกษา และใช้กองกำลังพิทักษ์แดงเพื่อรักษาอำนาจของเขา^{[ 17 ]}เจียงยังเชื่อว่าเหมาเจ๋อตุงเริ่มการกวาดล้างครั้งใหญ่ในหมู่เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์จีนและสมาชิก CYLC ที่มีความรู้และมีส่วนร่วมในนามของลัทธิเหมา และปล่อยให้กองกำลังพิทักษ์แดงเข้ามาแทนที่เพื่อสืบทอดพรรค^{[ 18 ]}

เหมาเจ๋อตุงแสดงความเห็นชอบและสนับสนุนกลุ่มเรดการ์ดเป็นการส่วนตัวในจดหมายถึงกลุ่มเรดการ์ดโรงเรียนมัธยมปลายมหาวิทยาลัยชิงหัว เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2509 ^{[ 1 ]}ในช่วงเดือนสิงหาคมสีแดงของปักกิ่งเหมาได้ให้การสนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้อย่างเปิดเผยในการชุมนุม ครั้งใหญ่ เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม ณจัตุรัสเทียนอันเหมินเหมาปรากฏตัวบนยอดจัตุรัสเทียนอันเหมินโดยสวมเครื่องแบบทหารสีเขียวมะกอก ซึ่งเป็นแบบที่กลุ่มเรดการ์ดนิยมใช้ แต่เขาไม่ได้สวมมานานหลายปีแล้ว^{[ 1 ]}เขาทักทายเรดการ์ด 1,500 คนด้วยตนเอง และโบกมือให้กับเรดการ์ดและผู้ชมอีก 800,000 คนที่อยู่ด้านล่าง^{[ 1 ]}

การชุมนุมนำโดยเฉินป๋อต้าและหลินเปียวกล่าวสุนทรพจน์สำคัญ [ ^{1 ] ผู้นำ}เรดการ์ด นำโดยเนี่ยหยวนจื่อก็ได้กล่าวสุนทรพจน์เช่นกัน^{[ 1 ]}ซ่งปินปินผู้นำเรดการ์ดระดับมัธยมปลาย ได้สวมปลอกแขนสีแดงที่มีอักษร "เรดการ์ด" ให้กับประธาน ซึ่งยืนอยู่เป็นเวลาหกชั่วโมง^{[ 1 ]}การชุมนุม 8-18 ตามที่รู้จักกัน เป็นการต้อนรับครั้งแรกจากทั้งหมดแปดครั้งที่ประธานมอบให้กับเรดการ์ดในจัตุรัสเทียนอันเหมินในฤดูใบไม้ร่วงปี 1966 การชุมนุมครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมของเรดการ์ดในการดำเนินการตามเป้าหมายของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 19 ]}

การชุมนุมครั้งที่สองซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 31 สิงหาคม นำโดยคังเซิงและจอมพลหลินเปียวก็สวมปลอกแขนสีแดงด้วย การชุมนุมครั้งสุดท้ายจัดขึ้นในวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2509 โดยรวมแล้ว ประธานได้ต้อนรับกองกำลังพิทักษ์แดงจำนวน 11 ถึง 12 ล้านคน ซึ่งส่วนใหญ่เดินทางมาจากที่ไกลๆ เพื่อเข้าร่วมการชุมนุม^{[ 1 ] [ 2 ]}รวมถึงการชุมนุมที่จัดขึ้นในวันชาติพ.ศ. 2509 ซึ่งมีการเดินขบวนพาเหรดระหว่างพลเรือนและทหารตามปกติ

ในช่วงเดือนสิงหาคมสีแดง สมาชิกจำนวนมากของ " กลุ่มคนร้าย 5 ประเภท " ถูกข่มเหงและถึงกับถูกฆ่า^{[ 6 ]}เดิมทีเหมาเจ๋อตุงได้สั่งให้กองทัพปลดปล่อยประชาชน (PLA) ไม่เข้าไปแทรกแซงความรุนแรงของเรดการ์ด โดยสั่งให้กองทัพ 'สนับสนุนฝ่ายซ้าย' อย่างคลุมเครือ^{[ 16 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2509 การประชุมใหญ่ครั้งที่ 11 ของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ให้สัตยาบัน "บทความสิบหกข้อ" ซึ่งเป็นเอกสารที่ระบุถึงเป้าหมายของการปฏิวัติวัฒนธรรมและบทบาทที่นักศึกษาจะต้องมีส่วนร่วมในขบวนการนี้ หลังจากการชุมนุมเมื่อวันที่ 18 สิงหาคมกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรมได้สั่งให้กองกำลังพิทักษ์แดงโจมตี " สี่สิ่งเก่า " ของสังคมจีน (เช่น ขนบธรรมเนียมเก่า วัฒนธรรมเก่า นิสัยเก่า และความคิดเก่า) ตลอดทั้งปีที่เหลือ กองกำลังพิทักษ์แดงได้เดินทัพไปทั่วประเทศจีนในปฏิบัติการเพื่อกำจัด "สี่สิ่งเก่า" หนังสือและงานศิลปะเก่าถูกทำลาย พิพิธภัณฑ์ถูกปล้นสะดมและถนนถูกเปลี่ยนชื่อเป็นชื่อปฏิวัติใหม่ ประดับประดาด้วยรูปภาพและคำพูดของเหมาเจ๋อตุง^{[ 21 ]}วัด ศาลเจ้า และสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในปักกิ่งถูกโจมตี^{[ 22 ]}

สุสานขงจื๊อถูกโจมตีในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2509 โดยทีมเรดการ์ดจากมหาวิทยาลัยครูแห่งปักกิ่งนำโดยตันโฮวหลาน^{[ 23 ] [ 24 ]}ศพของดยุคหยานเซิง รุ่นที่ 76 ถูกนำออกจากหลุมฝังศพและแขวนเปลือยกายไว้บนต้นไม้หน้าพระราชวังระหว่างการทำลายสุสาน^{[ 25 ]}

ระหว่างปี 1966 ถึง 1967 มีการโจมตีสถานที่ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อื่นๆ อีกหลายแห่ง หนึ่งในความเสียหายครั้งใหญ่ที่สุดคือ สุสานของ จักรพรรดิว่านหลี่แห่งราชวงศ์หมิงซึ่งศพของพระองค์และพระมเหสี พร้อมด้วยโบราณวัตถุต่างๆ จากสุสาน ถูกทำลายโดยนักศึกษาสมาชิกของเรดการ์ด ในระหว่างการโจมตีสุสานของขงจื๊อเพียงแห่งเดียว โบราณวัตถุจีนโบราณกว่า 6,618 ชิ้นถูกทำลายไปเพื่อบรรลุเป้าหมายของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 26 ]}

ทรัพย์สินส่วนบุคคลก็ตกเป็นเป้าหมายของสมาชิกเรดการ์ดเช่นกัน หากทรัพย์สินนั้นถูกมองว่าเป็นตัวแทนของหนึ่งในสี่สิ่งเก่าแก่ โดยทั่วไปแล้วตำราและรูปปั้นทางศาสนาจะถูกยึดและเผา ในบางกรณี สิ่งของที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์จะถูกทิ้งไว้ที่เดิม แต่ถูกทำลาย เช่น ม้วนหนังสือ สมัยราชวงศ์ฉินที่ตัวอักษรถูกลบออกบางส่วน และ รูปแกะสลัก หินและไม้ถูกแกะใบหน้าและคำพูดออก

การศึกษาใหม่เกิดขึ้นควบคู่ไปกับการทำลายวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เดิม ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม โรงเรียนเป็นเป้าหมายของกลุ่มเรดการ์ดในการสอนทั้งแนวคิดใหม่ของการปฏิวัติวัฒนธรรมและชี้ให้เห็นถึงแนวคิดที่แสดงถึงยุคก่อนหน้าโดยยกย่อง "สี่สิ่งเก่า" ตัวอย่างเช่น นักเรียนคนหนึ่งชื่อโม โบ อธิบายถึงกิจกรรมต่างๆ ของเรดการ์ดที่ดำเนินการเพื่อสอนคนรุ่นต่อไปว่าอะไรที่ไม่ใช่บรรทัดฐานอีกต่อไป^{[ 27 ]}โบกล่าวว่าสิ่งนี้ทำโดยการติดโปสเตอร์บนผนังโรงเรียนชี้ให้เห็นถึงคนงานที่ดำเนินชีวิตแบบ "ชนชั้นนายทุน" การกระทำเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักเรียนคนอื่นๆ ทั่วประเทศจีนเข้าร่วมเรดการ์ดเช่นกัน หนึ่งในบุคคลเหล่านี้คือเรย์ หยางอธิบายว่าการกระทำเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักเรียนอย่างไร ผ่านทางผู้มีอำนาจ เช่น ครู ที่ใช้ตำแหน่งของตนเป็นรูปแบบของการสั่งการอย่างเด็ดขาดมากกว่าการเป็นผู้ให้การศึกษา ทำให้นักเรียนมีเหตุผลที่จะเชื่อข้อความของเรดการ์ด^{[ 28 ]}ในกรณีของหยาง ตัวอย่างเช่น ครูใช้คำพูดที่ไม่เหมาะสมเป็นข้ออ้างในการทำให้เด็กนักเรียนอับอายเพื่อทำให้ตำแหน่งของครูเองถูกต้องตามกฎหมาย

การโจมตีทางวัฒนธรรมได้กลายเป็นการโจมตีผู้คนอย่างรวดเร็ว โดยไม่คำนึงถึงแนวทางใน 'บทบัญญัติสิบหกข้อ' ซึ่งระบุว่า ควรใช้ การโน้มน้าวใจมากกว่าการใช้กำลังเพื่อก่อให้เกิดการปฏิวัติวัฒนธรรม เจ้าหน้าที่ในตำแหน่งที่มีอำนาจและ 'องค์ประกอบชนชั้นนายทุน' ที่ถูกมองว่าเป็นพวกเดียวกันถูกประณามและถูกทำร้าย ทั้งทางร่างกายและ จิตใจ^{[ 21 ]}เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2509 มีคำสั่งจากส่วนกลางให้หยุดการแทรกแซงของตำรวจในกิจกรรมของเรดการ์ด^{[ 29 ]}ผู้ที่อยู่ในกองกำลังตำรวจที่ฝ่าฝืนคำสั่งนี้ถูกตราหน้าว่าเป็น "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ" คำชมของเหมาเจ๋อตุงต่อการก่อกบฏเป็นการรับรองการกระทำของเรดการ์ดอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ^{[ 30 ]}

ความมั่นคงสาธารณะในประเทศจีนเสื่อมโทรมลงอย่างรวดเร็วอันเป็นผลมาจากการที่เจ้าหน้าที่ส่วนกลางยกเลิกข้อจำกัดเกี่ยวกับพฤติกรรมรุนแรง^{[ 31 ]}เซี่ย ฟู่จือ ผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติกล่าวว่า “ไม่ใช่เรื่องใหญ่” หากเรดการ์ดทำร้าย “คนเลว” จนตาย^{[ 32 ]}ตำรวจได้ถ่ายทอดคำพูดของเซี่ยไปยังเรดการ์ด และพวกเขาก็ปฏิบัติตาม^{[ 32 ]}ในช่วงเวลาประมาณสองสัปดาห์ ความรุนแรงดังกล่าวทำให้ครู เจ้าหน้าที่โรงเรียน และบุคลากรทางการศึกษาเสียชีวิตประมาณ 100 คนในเขตตะวันตกของกรุงปักกิ่งเพียงแห่งเดียว จำนวนผู้บาดเจ็บนั้น “มากเกินกว่าจะคำนวณได้” ^{[ 31 ]}

แง่มุมที่น่าสยดสยองที่สุดของการรณรงค์นี้รวมถึงเหตุการณ์ทรมาน ฆาตกรรม และการประจานต่อสาธารณะจำนวนมาก ผู้คนที่ตกเป็นเป้าหมายของการ 'ต่อสู้' หลายคนทนความเครียดไม่ไหวและฆ่าตัวตายในเดือนสิงหาคมและกันยายน พ.ศ. 2509 มีผู้ถูกฆาตกรรมในปักกิ่งเพียงแห่งเดียวถึง 1,772 คน ในเซี่ยงไฮ้มีผู้ฆ่าตัวตาย 704 คน และเสียชีวิต 534 คนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติวัฒนธรรมในเดือนกันยายน ในหวู่ฮั่น มีผู้ฆ่าตัวตาย 62 คน และถูกฆาตกรรม 32 คนในช่วงเวลาเดียวกัน^{[ 33 ]}

ปัญญาชนต้องรับผลกระทบจากการโจมตีเหล่านี้อย่างหนัก หลายคนถูกปลดออกจากตำแหน่งราชการ เช่น การสอนในมหาวิทยาลัย และได้รับมอบหมายงานที่ต้องใช้แรงงาน เช่น "กวาดลานบ้าน สร้างกำแพง และทำความสะอาดห้องน้ำตั้งแต่ 7 โมงเช้าถึง 5 โมงเย็น" ซึ่งจะกระตุ้นให้พวกเขาครุ่นคิดถึง "ความผิดพลาด" ในอดีต^{[ 34 ]}รายงานอย่างเป็นทางการในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2509 ระบุว่า เรดการ์ดได้จับกุม 'ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ' ไปแล้ว 22,000 คน^{[ 35 ]}

กองกำลังพิทักษ์แดงยังได้รับมอบหมายให้กำจัด ' ผู้ที่เดินตามเส้นทางทุนนิยม ' (ผู้ที่มีมุมมอง ' ฝ่ายขวา ' ที่ถูกกล่าวหา) ที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ การค้นหานี้ขยายไปถึงระดับสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์จีน โดยมีเจ้าหน้าที่ระดับสูงของพรรคหลายคน เช่น หลิวเส้าฉีเติ้งเสี่ยวผิงและเผิงเต๋อหวย ถูกกองกำลังพิทักษ์แดงโจมตีทั้งทางวาจาและทางร่างกาย^{[ 36 ]}หลิวเส้าฉีตกเป็นเป้าหมายเป็นพิเศษ เนื่องจากเขาเข้ามารับตำแหน่งประธานแห่งรัฐ (ประธานาธิบดีจีน) ต่อจากเหมาเจ๋อตุงหลังจากการก้าวกระโดดครั้งใหญ่แม้ว่าเหมาเจ๋อตุงจะลงจากตำแหน่งเพื่อแสดงถึงการยอมรับความรับผิดชอบ แต่เขาก็โกรธที่หลิวเส้าฉีสามารถเข้ามากุมอำนาจของจีนคอมมิวนิสต์ได้

กองกำลังเรดการ์ดไม่ได้ไร้ซึ่งการท้าทายโดยสิ้นเชิง พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในจงหนานไห่ พระราชวังต้องห้ามหรือสถานที่ทางทหารใดๆ ที่มีหน้าที่เกี่ยวกับข้อมูลลับ (เช่นหน่วยข่าวกรองพิเศษ การพัฒนา อาวุธนิวเคลียร์ ) หลายครั้งที่กองกำลังเรดการ์ดพยายามบุกโจมตีจงหนานไห่ และกองพันพิเศษที่ 8341ซึ่งรับผิดชอบด้านความปลอดภัยของเหมาเจ๋อตุง ได้ยิงใส่พวกเขา^{[ 37 ]}

เจียงชิงส่งเสริมแนวคิดที่ว่ากองกำลังพิทักษ์แดงควร "บดขยี้กองทัพปลดปล่อยประชาชน" โดยจอมพลหลินเปียวดูเหมือนจะสนับสนุนแผนการของเธอ (เช่น อนุญาตให้กองกำลังพิทักษ์แดงปล้นสะดมค่ายทหาร) ในขณะเดียวกัน ผู้บัญชาการทหารหลายคนซึ่งไม่รู้ถึงความวุ่นวายที่กองทัพปลดปล่อยประชาชน (PLA) ต้องเผชิญอยู่ ได้ละเลยสายการบังคับบัญชาและโจมตีกองกำลังพิทักษ์แดงทุกครั้งที่ฐานทัพหรือผู้คนของพวกเขาถูกคุกคาม เมื่อกองกำลังพิทักษ์แดงเข้าไปในโรงงานและพื้นที่การผลิตอื่นๆ พวกเขาพบกับการต่อต้านในรูปแบบของกลุ่มคนงานและชาวนาที่ต้องการรักษาสถานะเดิมไว้ [ ^{37 ] นอกจาก}นี้ ยังมีความแตกแยกอย่างรุนแรงภายในขบวนการพิทักษ์แดงเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสังคมและการเมือง นักศึกษาหัวรุนแรงมักพบว่าตนเองขัดแย้งกับกองกำลังพิทักษ์แดงที่อนุรักษ์นิยมมากกว่า^{[ 2 ]}

ผู้นำในปักกิ่งพยายามทั้งยับยั้งและส่งเสริมกองกำลังพิทักษ์แดงไปพร้อมๆ กัน ซึ่งยิ่งเพิ่มความสับสนให้กับสถานการณ์ที่วุ่นวายอยู่แล้ว ในด้านหนึ่ง กลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรมได้ย้ำคำเรียกร้องให้ไม่ใช้ความรุนแรงในอีกด้านหนึ่ง กองทัพปลดปล่อยประชาชนได้รับคำสั่งให้ช่วยเหลือกองกำลังพิทักษ์แดงในด้านการขนส่งและที่พัก และช่วยจัดระเบียบการชุมนุมภายในเมืองหลวง^{[ 2 ]}เมื่อสิ้นปี พ.ศ. 2509 สมาชิกส่วนใหญ่ของกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรมมีความเห็นว่ากองกำลังพิทักษ์แดงได้กลายเป็นภาระทางการเมือง^{[ 2 ]}การรณรงค์ต่อต้าน 'ผู้เดินตามทางทุนนิยม' นำไปสู่ความอนาธิปไตย การกระทำของกองกำลังพิทักษ์แดงนำไปสู่ความอนุรักษ์นิยมในหมู่คนงานของจีน และการขาดระเบียบวินัยและความแตกแยกภายในขบวนการทำให้กองกำลังพิทักษ์แดงเป็นอันตรายทางการเมือง^{[ 38 ]}ในปี พ.ศ. 2510 จะมีการตัดสินใจที่จะยุบเลิกขบวนการนักศึกษา

“ท่ามกลางความตื่นเต้นและการเปลี่ยนแปลงที่พลุ่งพล่าน” เหล่านักเรียนเรดการ์ดทั้งหมดต่างให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อประธานเหมาเจ๋อตุง^{[ 3 ]}หลายคนบูชาเหมาเหนือสิ่งอื่นใด และนี่เป็นลักษณะทั่วไปของ “คนรุ่นที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสา” โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นที่เติบโตมาภายใต้ พรรค มาร์กซ์ซึ่งกีดกันศาสนาโดยสิ้นเชิง เหมาได้จัดตั้งกองทัพขึ้นอย่างรวดเร็วโดยอิงจากการตีความคำพูดของเหมาในแบบของแต่ละบุคคล ทุกกลุ่มต่างให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีต่อเหมาและอ้างว่าคำนึงถึงผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของเขา แต่พวกเขากลับมีส่วนร่วมในการปะทะกันทั้งทางวาจาและทางกายตลอดการปฏิวัติวัฒนธรรม ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นว่าไม่มีรากฐานทางการเมืองหลักใดๆ การปะทะกันเหล่านี้มักรุนแรง โดยกลุ่มคู่แข่งต่างมีทั้งปืนไรเฟิลจู่โจมและวัตถุระเบิด รวมถึงการจับกุมและทรมานอย่างแพร่หลาย^{[ 16 ]}ความวุ่นวายภายในประเทศนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงครึ่งหลังของการปฏิวัติวัฒนธรรม เมื่อคณะกรรมการกลางชุดที่ 9 ของพรรคคอมมิวนิสต์จีนเริ่มดำเนินนโยบายพลเรือน

เยาวชนจากครอบครัวที่มีสมาชิกพรรคและมีต้นกำเนิดจากการปฏิวัติเข้าร่วมกลุ่มอนุรักษ์นิยมกลุ่มเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่สถานะทางสังคมและการเมืองที่เป็นอยู่ โดยอยู่ภายในพื้นที่ของตนเองและทำงานเพื่อท้าทายการกระจายอำนาจและสิทธิพิเศษที่มีอยู่^{[ 39 ]}ผู้ที่มาจากชนบทและไม่มีความเกี่ยวข้องกับพรรคคอมมิวนิสต์จีนมักเข้าร่วมกลุ่มหัวรุนแรงที่พยายามเปลี่ยนแปลงและโค่นล้มผู้นำรัฐบาลท้องถิ่น^{[ 40 ]}หนึ่งในข้อพิพาทระหว่างกลุ่มเรดการ์ดคือทฤษฎีสายเลือดที่กลุ่มเรดการ์ดอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่สนับสนุนในช่วงต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 41 ]}ภายใต้มุมมองทางการเมืองนี้ ประเด็นเรื่องภูมิหลังทางชนชั้นที่ดีเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมือง^{[ 41 ]}ตัวอย่างเช่น นักเรียนที่มีพ่อแม่ถูกตราหน้าว่าเป็นองค์ประกอบฝ่ายขวาในปี 1957 จะไม่ได้รับการยอมรับในกลุ่มที่ยึดมั่นในทฤษฎีสายเลือด^{[ 42 ]}แม้ว่าจะถูกลดความน่าเชื่อถือทางการเมืองอย่างรวดเร็ว แต่ทฤษฎีสายเลือดก็มีอิทธิพลและเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากในหมู่เรดการ์ดในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 43 ]}

เป้าหมายหลักของกลุ่มหัวรุนแรงคือการปรับโครงสร้างระบบการเมืองและสังคมที่มีอยู่ เนื่องจากผู้ที่ถูกมองว่าเป็น " ผู้เดินตามเส้นทางทุนนิยม " กำลังทำลาย วาระ สังคมนิยมโดยได้รับอิทธิพลหลักจากการเดินทางและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นอย่างเสรีจากภูมิภาคต่างๆ ของจีน ทำให้มีผู้คนเข้าร่วมกลุ่มหัวรุนแรงและกบฏของเรดการ์ดมากขึ้นในช่วงครึ่งหลังของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 40 ]}

นักประวัติศาสตร์บางคน เช่นแอนดรูว์ วอลเดอร์โต้แย้งว่าบุคคลและทางเลือกทางการเมืองของพวกเขายังมีอิทธิพลต่อการพัฒนากลุ่มเรดการ์ดทั่วประเทศจีน ผลประโยชน์ของบุคคล ปฏิสัมพันธ์กับผู้มีอำนาจ และปฏิสัมพันธ์ทางสังคมล้วนเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์เพื่อสร้างกลุ่มที่จะต่อสู้เพื่อข้อเรียกร้องใหม่ ๆ ต่อ "ระบบ" ^{[ 39 ]}

ในช่วงต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรม สิ่งพิมพ์อิสระขององค์กรทางการเมืองขนาดใหญ่ เช่น เรดการ์ด มีจำนวนเพิ่มขึ้น โดยคาดว่าสูงถึง 10,000 ฉบับ^{[ 44 ]}สิ่งพิมพ์เหล่านี้ไม่ได้มีรูปแบบหรือสไตล์ที่เหมือนกัน และมีตั้งแต่หนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ที่พิมพ์ด้วยเครื่องโรเนียว ไปจนถึงหนังสือพิมพ์ที่พิมพ์ด้วยตัวพิมพ์โลหะแบบมืออาชีพในรูปแบบแผ่นใหญ่^{[ 45 ]}หนังสือพิมพ์เรดการ์ดฉบับแรก ได้แก่Red Guard News (红卫兵报; Hongweibing bao ) และRed Guard (红卫兵; Hongweibing ) ได้รับการตีพิมพ์เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2509 ^{[ 46 ]}

หนังสือพิมพ์ของเรดการ์ดใช้แนวทางปฏิบัติทางวารสารศาสตร์มาตรฐาน เช่น การตีพิมพ์บทบรรณาธิการและบทความวิจารณ์ รวมถึงการพิมพ์ซ้ำบทความจากสิ่งพิมพ์ต่างๆ เช่นPeople's Daily [ ^{47 ] หนังสือพิมพ์}ของเรดการ์ดมีบทความมากมายเกี่ยวกับโปสเตอร์ขนาดใหญ่และหน้าที่ของโปสเตอร์เหล่านั้นภายในสภาพแวดล้อมข้อมูลของการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 48 ]}

กลุ่มสื่อของเรดการ์ดกลุ่มเล็กแต่สำคัญกลุ่มหนึ่งมุ่งเน้นไปที่การวิจารณ์สื่อ^{[ 49 ]}กลุ่มย่อยของหนังสือพิมพ์เรดการ์ดกลุ่มนี้วิจารณ์แนวปฏิบัติก่อนการปฏิวัติวัฒนธรรมและเสนอรูปแบบใหม่ของวารสารศาสตร์^{[ 50 ]}ตัวอย่างเช่น กลุ่มนักข่าวจากหนังสือพิมพ์กวงหมิงเดลี่อัน ทรงเกียรติ ได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์กบฏชื่อกวงหมิงยุทธการจุลสาร (光明战报; Guangming zhanbao) ซึ่งพวกเขาประณามทฤษฎีสื่อของหลิวเส้าฉีและโต้แย้งว่าสื่อของชนชั้นก้าวหน้าควรเป็นเครื่องมือของเผด็จการชนชั้นก้าวหน้า [ ^{51 ] คน}งานกบฏที่สำนักข่าวซินหัวยังได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ที่พวกเขาแสดงความคิดเห็นและรายงานเกี่ยวกับประเด็นสื่อ^{[ 49 ]}

เนื่องจากลักษณะที่เป็นรากฐานและการเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับมวลชน สื่อของเรดการ์ดจึงสามารถใช้การกำกับดูแลสาธารณะเหนือสื่อของพรรคได้^{[ 52 ]}

การแบ่งกลุ่มเป็นลักษณะเด่นของขบวนการเรดการ์ด ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งขบวนการในปี 1966 จนถึงการเสื่อมถอยและการปราบปรามในปี 1968 กลุ่มนักศึกษาที่จัดตั้งขึ้นได้แตกออกเป็นกลุ่มย่อยที่ต่อสู้เพื่อควบคุมโรงเรียน สถานที่ทำงาน และรัฐบาลท้องถิ่น^{[ 53 ]}การแบ่งกลุ่มย่อยภายในเรดการ์ดมักก่อให้เกิดกลุ่มที่ต่อต้านกันสองกลุ่ม ซึ่งมักถูกอธิบายว่าเป็นกลุ่ม "หัวรุนแรง" และกลุ่ม "อนุรักษ์นิยม" ^{[ 54 ]}ตัวอย่างเช่น ในปักกิ่งเรดการ์ดแตกออกเป็นกลุ่ม "สวรรค์" ที่อนุรักษ์นิยมกว่า และกลุ่ม "โลก" ที่หัวรุนแรง ในขณะที่ เรดการ์ด กวางตุ้งแตกออกเป็นกลุ่ม "ธงแดง" ที่อนุรักษ์นิยม และกลุ่ม "ลมตะวันออก" ที่หัวรุนแรง^{[ 55 ]}

แม้ว่ากลุ่มต่างๆ จะถูกเรียกว่า "หัวรุนแรง" และ "อนุรักษ์นิยม" แต่ความแตกต่างทางอุดมการณ์ระหว่างกลุ่มต่างๆ นั้นมีเพียงเล็กน้อย^{[ 56 ]}ทั้งกลุ่มอนุรักษ์นิยมและกลุ่มหัวรุนแรงต่างก็จงรักภักดีต่อเหมาเจ๋อตุงและพรรคคอมมิวนิสต์จีน กลุ่ม ต่างๆ อ้างว่าความพยายามของพวกเขาคือการปกป้องการปฏิวัติวัฒนธรรมจากผู้นำที่พวกเขากล่าวหาว่าทรยศต่ออุดมการณ์ กลุ่มที่ต่อต้านกันมักจะมีแนวทางการเมืองและโครงสร้างผู้นำที่คล้ายคลึงกัน แต่ไม่เห็นด้วยในเรื่องบุคลิกภาพและกลยุทธ์ทางการเมือง^{[ 57 ]}การเป็นอนุรักษ์นิยมในประเด็นหนึ่งไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นจะถือจุดยืนแบบอนุรักษ์นิยมในอีกประเด็นหนึ่ง และพันธมิตรมักจะข้ามเส้นแบ่งกลุ่ม^{[ 58 ]}

ใน มณฑล เจ้อเจียงกลุ่มอนุรักษ์นิยม "พายุแดง" และกลุ่มหัวรุนแรงที่เป็นคู่แข่ง "กองบัญชาการร่วม" ต่างก็มุ่งมั่นต่อการปฏิวัติวัฒนธรรม แต่กลับต่อสู้แย่งชิงความเป็นผู้นำ^{[ 59 ]}กองบัญชาการร่วมได้รวมตัวกันต่อต้านเจียงฮวาเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการมณฑลเจ้อเจียง เนื่องจากพวกเขาพบว่าเขาเป็นพวกทุนนิยมอย่างเปิดเผย^{[ 60 ]}พายุแดงได้ปราบปรามการชุมนุมหลังจากทราบว่าเหมาเจ๋อตุงวางแผนที่จะปกป้องเจียง ซึ่งทำให้เกิดความแตกแยกขึ้นระหว่างกลุ่มต่างๆ^{[ 61 ]}ในช่วงเวลาสองปี ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มคู่แข่งทวีความรุนแรงขึ้นและนำไปสู่ความไม่มั่นคงในมณฑลตลอดช่วงทศวรรษถัดมา^{[ 62 ]}

ในหวู่ฮั่น การแบ่งกลุ่มเกิดขึ้นในรูปแบบที่กระจัดกระจายมากขึ้น มีกลุ่มหัวรุนแรงหลายกลุ่ม ได้แก่ “กองบัญชาการกรรมกร” “กองบัญชาการที่สอง” “กองทัพ 17 สิงหาคม” “กลุ่มดอกไม้หอม” และ “กลุ่มวัชพืชพิษ” รวมถึงกลุ่มอนุรักษ์นิยมหลายกลุ่ม เช่น “วีรบุรุษล้านคน” และกลุ่มที่สนับสนุนกองทัพ ซึ่งเกิดขึ้นและล่มสลายไปตลอดการเคลื่อนไหวของกองกำลังพิทักษ์แดง^{[ 63 ]}ในปี พ.ศ. 2510 กลุ่มอนุรักษ์นิยม “กองกำลังพิทักษ์แดง” ได้ก่อตั้งองค์กรขนาดใหญ่ที่มีสมาชิก 240,000 คน กลายเป็นหนึ่งในกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในหวู่ฮั่น^{[ 64 ]}กลุ่มหัวรุนแรงตอบโต้ด้วยการรวมตัวกันเป็นแนวร่วมเพื่อต่อต้านกองกำลังอนุรักษ์นิยมที่ทรงอำนาจ พันธมิตรนี้พิสูจน์แล้วว่าไม่มั่นคงและในไม่ช้าก็เสื่อมถอยลงเป็นความขัดแย้งเปิดเผย โดยกลุ่มคู่แข่งต่อสู้เพื่อควบคุมเมือง ซึ่งยิ่งทำให้เกิดความวุ่นวายมากขึ้น^{[ 65 ]}เมื่อขบวนการเรดการ์ดแตกแยกออกเป็นกลุ่มย่อยมากขึ้น การแบ่งแยกนี้ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มต่างๆ ในหวู่ฮั่น^{[ 66 ]}

การเกิดขึ้นของการแบ่งกลุ่มของเรดการ์ดมีความเชื่อมโยงกับการแทรกแซงและการถอนตัวของทีมงานพรรคคอมมิวนิสต์จีนในปี พ.ศ. 2509 ^{[ 67 ]}ทีมงานเหล่านี้ได้ทำลายโครงสร้างอำนาจที่มีอยู่ภายในโรงเรียนและแบ่งนักเรียนตามการตอบสนองต่อทีมงาน ทำให้เกิดความขัดแย้งที่ยั่งยืนในหมู่สมาชิกและผู้ติดตาม^{[ 68 ]}หลังจากที่ทีมงานถูกถอนตัวออกไปอย่างกะทันหันในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2509 นักเรียนที่เคยให้ความร่วมมือกับทีมงานได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มอนุรักษ์นิยม ในขณะที่คนอื่นๆ ได้ก่อตั้งกลุ่มหัวรุนแรงที่เป็นคู่แข่งกัน^{[ 69 ]}

เมื่อถึงปลายปี พ.ศ. 2510 ความขัดแย้งภายในกลุ่มเรดการ์ดทวีความรุนแรงขึ้นอย่างมาก เนื่องจากแต่ละฝ่ายต่างแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงอิทธิพลและอำนาจ ความรุนแรงทวีความรุนแรงขึ้นระหว่างฝ่ายต่างๆ เนื่องจากผลกระทบทางการเมืองและสังคมมีความชัดเจนมากขึ้น และรัฐก็ไม่สามารถไกล่เกลี่ยได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 70 ]}ความขัดแย้งขยายวงกว้างไปสู่การปะทะกันขนาดใหญ่ทั่วเมืองและวิทยาเขตต่างๆ ขณะที่กลุ่มเรดการ์ดต่อสู้เพื่อรักษาอำนาจไว้^{[ 71 ]}

ภายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2510 ความคิดเห็นทางการเมืองในส่วนกลางได้ตัดสินใจที่จะถอนกองกำลังพิทักษ์แดงออกจากเวทีการปฏิวัติวัฒนธรรมเพื่อรักษาเสถียรภาพ^{[ 72 ]}กองทัพปลดปล่อยประชาชนได้ปราบปรามกลุ่มพิทักษ์แดงหัวรุนแรงใน มณฑล เสฉวนอานฮุยหูหนานฝู เจี้ยน และหูเป่ย อย่างรุนแรงในเดือนกุมภาพันธ์ และมีนาคม นักเรียนได้รับคำสั่งให้กลับไปโรงเรียน ลัทธิหัวรุนแรงของนักเรียนถูกตราหน้าว่าเป็น 'การต่อต้านการปฏิวัติ' และถูกห้าม^{[ 73 ]}กลุ่มเหล่านี้ รวมถึงผู้สนับสนุนจำนวนมากของพวกเขา ต่อมาถูกตราหน้าว่าเป็นองค์ประกอบของเหตุการณ์ 16 พฤษภาคมตามชื่อองค์กรพิทักษ์แดงฝ่ายซ้ายสุดโต่งที่ตั้งอยู่ในปักกิ่ง

กลุ่ม 16 พฤษภาคม (五一六分子) ได้รับการตั้งชื่อตามกองทัพ 16 พฤษภาคม (五一六兵团; 1967–1968) ซึ่งเป็นกลุ่มเรดการ์ดฝ่ายซ้ายสุดโต่งในปักกิ่งในช่วงต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรม (1966–1976) ที่มุ่งเป้าไปที่โจวเอ็นไหลโดยได้รับการสนับสนุนจากเจียงชิง ชื่อนี้มาจากประกาศ16 พฤษภาคม (五一六通知) ซึ่งเหมาเจ๋อตุงเป็นผู้เขียนและเรียบเรียงบางส่วน ซึ่งเป็นต้นเหตุของการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม เหมากังวลเกี่ยวกับแนวคิดหัวรุนแรงของกลุ่มนี้ ดังนั้นในช่วงปลายปี 1967 กลุ่มนี้จึงถูกสั่งห้ามในข้อหาการสมคบคิดและอนาธิปไตย ตามมาด้วยการจับกุมสมาชิกกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรมจำนวนมาก (ยกเว้นเจียงชิงและสมาชิกหลักคนอื่นๆ) ^{[ 74 ]}เหมาเริ่มรู้สึกหงุดหงิดมากขึ้นเรื่อยๆ กับความไม่สามารถร่วมมือกันของเรดการ์ด ซึ่งเป็นสาเหตุของความรุนแรงอย่างต่อเนื่อง ในที่สุดสิ่งนี้ก็นำไปสู่การตัดสินใจของประธานในการเรียกร้องให้ PLA ฟื้นฟูระเบียบ^{[ 16 ]}ต่อมาได้มีการเปิดตัวแคมเปญทั่วประเทศเพื่อกำจัด "องค์ประกอบวันที่ 16 พฤษภาคม" ซึ่งก่อให้เกิดความวุ่นวายมากขึ้น

ในฤดูใบไม้ผลิมีการต่อต้านการปราบปรามอย่างกว้างขวาง โดยนักศึกษาได้โจมตีสัญลักษณ์แห่งอำนาจและหน่วยทหารของกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีน (PLA) แต่ไม่ได้โจมตีจอมพลหลินเปียว รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมและหนึ่งในพันธมิตรที่สำคัญที่สุดของประธานเหมา คำสั่งจากเหมา เจ๋อตุง กลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรม สภาแห่งรัฐ และคณะกรรมการกิจการทหารส่วนกลางของกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีน เมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2510 ได้สั่งให้กองทัพปลดปล่อยประชาชนจีนฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศจีนและยุติความวุ่นวาย^{[ 75 ]}คำสั่งนี้ออกมาภายในไม่กี่เดือนหลังจากเหตุการณ์ที่กองกำลังกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีนไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลและกลุ่มปฏิวัติวัฒนธรรมในช่วงฤดูร้อน (กรณีที่รุนแรงที่สุดคือเหตุการณ์ที่อู่ฮั่นซึ่งเขตทหารอู่ฮั่นภายใต้การนำของเฉินไจ่เต๋าได้ดำเนินการปราบปรามกองกำลังพิทักษ์แดงและจับกุมรัฐมนตรีว่าการกระทรวงความมั่นคงสาธารณะเซี่ยฟู่จือ ) ผลที่ตามมาของเหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลให้เกิดความรุนแรงมากขึ้นในหมู่กองกำลังพิทักษ์แดง แม้กระทั่งการโจมตีหน่วยทหารระดับท้องถิ่นของกองทัพปลดปล่อยประชาชนจีน ทำให้เกิดความหวาดกลัวว่าจะเกิดเหตุการณ์ซ้ำรอยเหมือนที่อู่ฮั่นและเหตุการณ์อื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน

กองทัพปลดปล่อยประชาชน (PLA) ปราบปรามขบวนการเรดการ์ดแห่งชาติอย่างรุนแรงในปีถัดมา โดยการปราบปรามมักจะโหดร้ายตัวอย่างเช่น พันธมิตรหัวรุนแรงของกลุ่มเรดการ์ดในมณฑลหูหนานที่เรียกว่า Shengwulian มีส่วนเกี่ยวข้องกับการปะทะกับหน่วย PLA ในท้องถิ่น และในช่วงครึ่งแรกของปี 1968 ก็ถูกปราบปรามอย่างรุนแรง ^{[ 76 ]}ในขณะเดียวกัน กองทัพปลดปล่อยประชาชน (PLA) ก็ดำเนินการประหารชีวิตเรดการ์ดจำนวนมากใน มณฑล กวางซีซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในยุคปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 76 ]}

ส่วนที่เหลือสุดท้ายของขบวนการถูกปราบปรามในปักกิ่งในช่วงฤดูร้อนปี 1968 มีการกล่าวอ้างว่าเหมาเจ๋อตุงได้เข้าพบกับผู้นำเรดการ์ด ซึ่งในระหว่างนั้นประธานได้แจ้งให้พวกเขาทราบว่าตนเองเป็นผู้รับผิดชอบโดยตรงต่อคำสั่งปราบปรามพวกเขา เพื่อสนับสนุนการบริหารงานของกองทัพ^{[ 16 ] [ 77 ]} หลังจากฤดูร้อนปี 1968 นักศึกษาหัวรุนแรงบางส่วนยังคงเดินทางไปทั่วประเทศจีนและมีบทบาทอย่างไม่เป็นทางการในการปฏิวัติวัฒนธรรม แต่ถึงตอนนั้นบทบาทอย่างเป็นทางการและสำคัญของขบวนการก็สิ้นสุดลงแล้ว

นักวิชาการหลายคนได้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งกลุ่มของเรดการ์ด โดยถกเถียงกันว่าการแบ่งกลุ่มเกิดขึ้นจากภูมิหลังทางสังคมของนักเรียนหรือจากกระบวนการทางการเมืองในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมการตีความในช่วงแรกโดยนักวิทยาศาสตร์การเมือง Hong Yung Lee (1975) โต้แย้งว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติวัฒนธรรมก่อให้เกิดการแบ่งกลุ่มแบบอนุรักษ์นิยมและหัวรุนแรง ซึ่งสะท้อนถึงความขัดแย้งระหว่างชนชั้นนำและผู้เข้าร่วมจำนวนมาก^{[ 78 ]}นักการเมืองที่แข่งขันกันส่งเสริมให้เกิดพันธมิตรระหว่างกลุ่มนักเรียนต่างๆ ทำให้เกิดการแบ่งกลุ่มที่ข้ามขอบเขตขององค์กรและสถาบัน^{[ 79 ]}การตีความนี้ใช้เอกสารที่เผยแพร่ต่อสาธารณะเป็นหลัก เช่น สิ่งพิมพ์ของเรดการ์ด หนังสือพิมพ์ เอกสารทางวิชาการ และใบปลิว

งานวิจัยอีกสายหนึ่งเน้นย้ำบทบาทของภูมิหลังครอบครัวและชนชั้นทางสังคมในการสร้างความแตกแยกของกลุ่ม ในบทความปี 1980 นักประวัติศาสตร์ Anita Chan นักรัฐศาสตร์ Stanley Rosen และนักสังคมวิทยาJonathan Ungerโต้แย้งว่าความขัดแย้งระหว่างนักเรียนมีส่วนกำหนดสมาชิกกลุ่ม กลยุทธ์ และผลประโยชน์ การวิเคราะห์ของพวกเขาได้มาจากการสัมภาษณ์อดีตนักเรียนชาวจีนที่อพยพไปฮ่องกง การสำรวจในท้องถิ่น และสิ่งพิมพ์ของเรดการ์ด นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าต้นกำเนิดครอบครัวของนักเรียนมีบทบาทสำคัญมากกว่าความขัดแย้งทางอุดมการณ์ในการสร้างความแตกแยกของกลุ่มในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม^{[ 80 ]}

ในทำนองเดียวกัน โรเซนเน้นย้ำถึงความสำคัญของการแบ่งแยกทางสังคมที่มีอยู่ก่อนแล้วในโรงเรียน หลักฐานจากการสำรวจในท้องถิ่น สิ่งพิมพ์ของกลุ่มต่างๆ และพรรคคอมมิวนิสต์จีน และการสัมภาษณ์อดีตนักเรียนชาวจีนที่อาศัยอยู่ในฮ่องกง แสดงให้เห็นว่าความตึงเครียดระหว่างชนชั้นและภูมิหลังครอบครัวส่งผลต่อผลลัพธ์ของกลุ่มต่างๆ อย่างไรเมื่อการปฏิวัติวัฒนธรรมเริ่มต้นขึ้น^{[ 81 ]}โรเซนโต้แย้งว่านักเรียนจากชนชั้น "กลาง" หรือ "ไม่ดี" มีแนวโน้มที่จะเข้าร่วมกลุ่มหัวรุนแรงมากกว่า ในขณะที่กลุ่มอนุรักษ์นิยมส่วนใหญ่ประกอบด้วยนักเรียนจากครอบครัวทหารหรือบุคลากรปฏิวัติ^{[ 82 ]}

งานวิจัยในภายหลังได้อ้างอิงถึงบันทึกเหตุการณ์เบื้องต้นที่ท้าทายคำอธิบายตามชนชั้นเหล่านี้ นักสังคมวิทยาการเมืองAndrew G. Walder (2002) โต้แย้งว่าผลประโยชน์ส่วนตัวและความไม่พอใจมากกว่าภูมิหลังทางสังคม มีบทบาทหลักในการก่อให้เกิดกลุ่มต่างๆ^{[ 83 ]}การศึกษาเกี่ยวกับกองกำลังพิทักษ์แดงในปักกิ่งได้สร้างลำดับเหตุการณ์ขึ้นใหม่เพื่อแสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างภูมิหลังของนักศึกษาและการสังกัดกลุ่มต่างๆ มีความสำคัญก็ต่อเมื่อกลุ่มต่างๆ ได้ก่อตัวขึ้นแล้วในช่วงปลายปี 1966 ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความแตกต่างทางสังคมได้รับการเสริมแรงจากการเมืองแบบแบ่งกลุ่มมากกว่าที่จะเป็นสาเหตุของความแตกต่างเหล่านั้น^{[ 84 ]}ความจงรักภักดีต่อกลุ่มต่างๆ ได้รับการระบุว่าถูกกำหนดโดยทางเลือกทางการเมืองของนักศึกษาในการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว^{[ 85 ]} Walder โต้แย้งว่ากลุ่มอนุรักษ์นิยมก่อตัวขึ้นรอบๆ นักศึกษาที่สอดคล้องกับและได้รับประโยชน์จากสถาบันของรัฐ ในขณะที่กลุ่มหัวรุนแรงดึงดูดผู้ที่ถูกกีดกันทางการเมือง^{[ 86 ]}ในงานวิจัยในภายหลัง Walder (2019) ได้โต้แย้งเพิ่มเติมว่าการจัดกลุ่มฝ่ายต่าง ๆ ถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไประหว่างกลุ่มนักเรียนที่เป็นคู่แข่ง หน่วยงานท้องถิ่น และองค์กรทางทหาร^{[ 87 ]}

งานวิจัยอื่นๆ ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของบทบาทของนักศึกษาในการพัฒนาการแบ่งกลุ่มของเรดการ์ด นักประวัติศาสตร์ Xiaowei Zheng (2006) โต้แย้งว่านักศึกษาตีความและตอบสนองต่อสถานการณ์ทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรมอย่างแข็งขัน^{[ 88 ]} Zheng ใช้การสัมภาษณ์อดีตผู้นำและนักกิจกรรมเรดการ์ด พร้อมกับกรณีศึกษาของมหาวิทยาลัยชิงหัว เพื่อโต้แย้งว่าการแบ่งกลุ่มเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อทางเลือกทางการเมืองของนักศึกษา และได้รับอิทธิพลจากความเชื่อและประสบการณ์ของพวกเขามากกว่าภูมิหลังทางชนชั้น^{[ 89 ]}ในมุมมองนี้ การแบ่งกลุ่มของเรดการ์ดถูกกำหนดโดยความมุ่งมั่นทางอุดมการณ์และความพยายามของนักศึกษาในการกำหนดความชอบธรรมของการปฏิวัติในสภาพแวดล้อมทางการเมืองที่กำลังพัฒนา^{[ 90 ]}

ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2505 ถึง พ.ศ. 2522 เยาวชนจำนวน 16 ถึง 18 ล้านคนถูกส่งไปยังชนบทเพื่อเข้ารับการอบรมใหม่^{[ 91 ] [ 92 ]}

การส่งนักเรียนในเมืองไปชนบทยังถูกนำมาใช้เพื่อลดความรุนแรงของความคลั่งไคล้ของนักเรียนที่กลุ่มเรดการ์ดปลุกปั่นขึ้น เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2511 ประธานเหมาได้สั่งให้หนังสือพิมพ์ประชาชนเผยแพร่บทความชื่อ "พวกเราก็มีสองมือ อย่ามัวแต่เกียจคร้านอยู่ในเมือง" ซึ่งอ้างคำพูดของเหมาว่า "เยาวชนผู้มีปัญญาต้องไปชนบท และได้รับการศึกษาจากการใช้ชีวิตอยู่ในความยากจนในชนบท" ในปี พ.ศ. 2512 เยาวชนจำนวนมากถูกส่งไปชนบท^{[ 93 ]}

ขบวนการศิลปะเรดการ์ดพัฒนาขึ้นและถึงจุดสูงสุดในปี พ.ศ. 2510 ^{[ 94 ] : 128} เรดการ์ดจากสถาบันวิจิตรศิลป์ได้จัดนิทรรศการศิลปะขนาดใหญ่ ซึ่งมักจะร่วมมือกับกลุ่มกบฏในหน่วยงานหรือกองทัพ ซึ่งรวมถึงผลงานศิลปะสมัครเล่นจำนวนมาก^{[ 94 ] : 132} นิทรรศการศิลปะเรดการ์ดที่สำคัญที่สุดคือนิทรรศการ "จงเจริญแด่ชัยชนะแห่งเส้นปฏิวัติของประธานเหมา"ซึ่งเปิดเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2510 ในกรุงปักกิ่ง และจัดแสดงผลงานศิลปะมากกว่า 1,600 ชิ้นในสื่อต่างๆ ที่สร้างสรรค์โดยศิลปินและมือสมัครเล่นจากทั่วประเทศ^{[ 94 ] : 132} หลังจากนิทรรศการ ทีมเดินทางได้นำผลงานศิลปะจากนิทรรศการไปจัดแสดงในชนบทของจีนและในพื้นที่ห่างไกล^{[ 94 ] : 132} ขบวนการศิลปะเรดการ์ดนิยมรูปแบบของศิลปะที่ถือว่าเป็นสาธารณะหรือต่อต้านชนชั้นสูง เช่น ภาพพิมพ์แกะไม้ขาวดำ (หรือภาพประกอบพู่กันและปากกาในรูปแบบภาพพิมพ์แกะไม้ ) การ์ตูนเสียดสี การตัดกระดาษ และรูปแบบของศิลปะพื้นบ้าน^{[ 94 ] : 132–133} ในบรรดารูปแบบที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในงานศิลปะของเรดการ์ดคือภาพของคนงาน ชาวนา และทหารที่กำลังวิพากษ์วิจารณ์ หรือเรดการ์ดกำลังทำเช่นนั้น^{[ 94 ] : 173} กลุ่มเรดการ์ดในสถาบันศิลปะยังได้ตีพิมพ์วารสาร แผ่นพับ และแถลงการณ์ ซึ่งพวกเขาได้วิพากษ์วิจารณ์สถาบันศิลปะเก่าๆ^{[ 94 ] : 131}

ในบรรดาจุดยืนทางเศรษฐกิจที่เรดการ์ดบางคนสนับสนุนนั้น ได้แก่ การยกเลิกดอกเบี้ย^{[ 95 ] : 38}

พนักงานส่วนใหญ่ในสาขาเซี่ยงไฮ้ของธนาคารประชาชนจีนเป็นเรดการ์ด และพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เรียกว่ากองบัญชาการประสานงานต่อต้านเศรษฐกิจภายในสาขา^{[ 95 ] : 38} กองบัญชาการประสานงานต่อต้านเศรษฐกิจได้ทำลายองค์กรทางเศรษฐกิจในเซี่ยงไฮ้ ตรวจสอบการถอนเงินจากธนาคาร และขัดขวางการให้บริการธนาคารตามปกติในเมือง^{[ 95 ] : 38}

เนื่องจากความละเอียดอ่อนของประวัติศาสตร์จีนส่วนนี้ สุสานของเรดการ์ดส่วนใหญ่จึงถูกทำลายก่อนปี 2007 สุสานเรดการ์ดในสวนสาธารณะประชาชน (人民公园) ในเขตซาผิงปา เมืองฉงชิงเป็นอนุสรณ์สถานของกลุ่มเรดการ์ดที่เรียกว่า 815 ^{[ 96 ]}สถานที่แห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยความพยายามของเหลียวป๋อคัง เลขาธิการพรรคประจำเมืองฉงชิงในช่วงทศวรรษ 1980 ^{[ 97 ] : 337} ในเดือนธันวาคม 2009 สุสานแห่งนี้ได้รับการประกาศให้เป็นโบราณสถาน การปฏิวัติวัฒนธรรมแห่งแรกที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม^{[ 98 ] [ 99 ]}

• เหล่าทหารองครักษ์แดงน้อย
• เดือนสิงหาคมสีแดง
• การต่อสู้ที่รุนแรง
• การยึดอำนาจ (การปฏิวัติวัฒนธรรม)
• แก๊งโฟร์
• เช้าวันใหม่ (ภาพยนตร์)
• สมาคมเยาวชนรักชาติสังคมนิยม
• คำคมจากประธานเหมาเจ๋อตุง
• ริบบิ้นสีชมพูอ่อนและ สีแดง

ลองค้นหาคำว่า "red guard"  หรือ"hongweibing"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• ชาน, เอ; 'ลูกหลานของเหมา: การพัฒนาบุคลิกภาพและการเคลื่อนไหวทางการเมืองในกลุ่มยุวชนเรดการ์ด'; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน (1985)
• เชสโนซ์, เจ.; 'จีน: สาธารณรัฐประชาชนจีนตั้งแต่ปี 1949'; สำนักพิมพ์ฮาร์เวสเตอร์ (1979)
• Howard, R; "เรดการ์ดถูกต้องเสมอ". New Society , 2 กุมภาพันธ์ 1967, หน้า 169–170.
• Karnow, S ; 'เหมาและจีน: ภายในการปฏิวัติวัฒนธรรมของจีน'; Penguin (1984)
• ไมส์เนอร์, เอ็ม ; 'จีนในยุคเหมาและหลังจากนั้น: ประวัติศาสตร์สาธารณรัฐประชาชนจีนตั้งแต่ปี 1949'; ฟรีเพรส (1986)
• Teiwes, F; "เหมาและผู้ติดตามของเขา" บทนำเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับเหมาเจ๋อตุง ; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (2010)
• Van der Sprenkel, S; กองกำลังพิทักษ์แดงในมุมมองที่กว้างขึ้น. New Society , 22 กันยายน 1966, หน้า 455–456.
• วอลเดอร์, เอ.; ' การกบฏที่แตกแยก: ขบวนการเรดการ์ดปักกิ่ง '; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (2009)