37°54′19″เหนือ22°52′49″ตะวันออก / 37.9053455°N 22.8801924°E / 37.9053455; 22.8801924

โครินธ์ Κόρινθος​
900 ปีก่อนคริสตกาล – 146 ปีก่อนคริสตกาล
เหรียญไตรดราคมเงินจากเมืองโครินธ์ ประมาณค.ศ. 345–307ก่อนคริสต์ศักราช
แผนที่เมืองโครินธ์โบราณ
การบูรณะเมืองโครินธ์
เมืองหลวง	โครินธ์
ภาษาทั่วไป	กรีกดอริก
ศาสนา	ลัทธิพหุเทวนิยมของกรีก
รัฐบาล	คณาธิปไตย
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคโบราณคลาสสิก
• การก่อตั้ง	900 ปีก่อนคริสตกาล
•  ไซป์เซลัส	657–627 ปีก่อนคริสตกาล
•  ถูกโรมันยึดครองและทำลายจนราบเรียบ	146 ปีก่อนคริสตกาล
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย ยุคมืดของกรีก สาธารณรัฐโรมัน

โครินธ์ ( / ˈ k ɒr ɪ n θ / KORR -inth ; ภาษากรีกโบราณ : Κόρινθος Kórinthos ; ภาษากรีกดอริก : Ϙόρινθος Qórinthos ; ภาษาละติน : Corinthus ) เป็นนครรัฐ ( polis ) บนคอคอดโครินธ์ซึ่งเป็นแผ่นดินแคบๆ ที่เชื่อม คาบสมุทร เพโลปอนเนสกับแผ่นดินใหญ่ของกรีซโดยอยู่กึ่งกลางระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาเมืองโครินธ์ ในปัจจุบัน ตั้งอยู่ห่างจากซากปรักหักพังโบราณไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) ตั้งแต่ปี 1896 การสำรวจทางโบราณคดีอย่างเป็นระบบของการขุดค้นโครินธ์โดยAmerican School of Classical Studies at Athensได้เปิดเผยส่วนใหญ่ของเมืองโบราณ และการขุดค้นล่าสุดที่ดำเนินการโดยกระทรวงวัฒนธรรมของกรีซได้เปิดเผยแง่มุมใหม่ๆ ที่สำคัญของยุคโบราณ

สำหรับคริสเตียนเมืองโครินธ์เป็นที่รู้จักกันดีจากจดหมายสองฉบับของอัครทูตเปาโลในพันธสัญญาใหม่คือจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์และจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ นอกจาก นี้ โครินธ์ยังถูกกล่าวถึงในกิจการของอัครทูตในฐานะส่วนหนึ่งของ การเดินทางเผยแผ่ศาสนาของ อัครทูต เปาโล และหนังสือเล่มที่สองของ " คำอธิบายเกี่ยวกับกรีซ " ของ เปาซาเนียส ก็กล่าว ถึงเมืองโครินธ์ ด้วย

เมืองโครินธ์โบราณเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดของกรีซ โดยมีประชากร 90,000 คนในปี 400 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 1 ]}ชาวโรมันทำลายเมืองโครินธ์ในปี 146 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากที่พวกเขายึดครองได้จากการรบที่โครินธ์สร้างเมืองใหม่ขึ้นแทนที่ในปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช และต่อมาได้ทำให้เมืองนี้เป็นเมืองหลวงประจำจังหวัดของอาเคีย

สภาพทางธรณีฟิสิกส์ที่เมืองโครินธ์นั้นเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการอยู่อาศัยของมนุษย์ เมืองนี้ตั้งอยู่บนระเบียงธรณีสัณฐานขนาดใหญ่สองแห่ง ซึ่งบริเวณขอบด้านใต้มีทั้งที่ราบเพาะปลูกและแหล่งน้ำพุธรรมชาติหลายแห่ง^{[ 2 ]}แหล่งน้ำจืดที่อุดมสมบูรณ์เหล่านี้ยังได้รับการเสริมด้วยแม่น้ำตามฤดูกาลที่ไหลลงมาจากหุบเขาอายิออส วาซิลิออสและภูเขาซีเรีย รูปแบบการระบายน้ำตามธรรมชาติในภูมิภาคนี้ได้ก่อให้เกิดหุบเขากว้าง ทำให้สามารถสัญจรไปมาระหว่างระเบียงได้^{[ 2 ]}

องค์ประกอบทางธรณีวิทยาของโครินธ์เป็นวัสดุพื้นฐานสำหรับการก่อสร้างเมืองหินปูนโอโอไลต์จากสันดอนทรายทะเลในภูมิภาคนี้ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางทั้งในสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยและสาธารณะ และหินโครินธ์ในท้องถิ่นก็ถูกขุดและค้าขายอย่างกว้างขวางทั่วทะเลอีเจียน^{[ 3 ]}นอกจากทรัพยากรนี้แล้ว ยังมีแหล่งสะสมของหินปูนมาร์ลในท้องถิ่นจำนวนมาก ซึ่งเป็นแหล่งวัตถุดิบสำคัญสำหรับการผลิตเครื่องปั้นดินเผา เมื่อขุดหินปูนมาร์ลเหล่านี้มาตากแห้ง บดเป็นผง ให้ความร้อน และผสมกับน้ำ จะได้ดินเหนียวที่ใช้งานง่าย เหมาะสำหรับการผลิตภาชนะเซรามิกน้ำหนักเบา เครื่องปั้นดินเผาที่ทำจากคอนกรีตหินปูนโครินธ์ถูกส่งออกไปอย่างกว้างขวางในหลายช่วงเวลา^{[ 3 ]}

เครื่องปั้นดินเผา ยุคหินใหม่ บ่งชี้ว่าบริเวณเมืองโครินธ์มี ^ผู้คนอาศัยอยู่อย่างน้อยตั้งแต่ 6500 ปีก่อนคริสตกาล และมีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องมาจนถึงยุคสำริดตอนต้น [ ^{4 ]}ซึ่งมีการเสนอแนะว่าชุมชนแห่งนี้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการค้า^{[ 5 ]}อย่างไรก็ตาม พบว่ามีเศษเครื่องปั้นดินเผาลดลงอย่างมากในช่วงยุคเฮลลาดิกตอนต้น IIและมีเศษเครื่องปั้นดินเผาเพียงเล็กน้อยในช่วงยุคเฮลลาดิกตอนต้น III และยุคไมซีเนียน ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าพื้นที่นี้มีผู้คนอาศัยอยู่น้อยมากในช่วงเวลาก่อนยุคไมซีเนียนมีการตั้งถิ่นฐานอยู่บนชายฝั่งใกล้กับเลไคออนซึ่งทำการค้าข้ามอ่าวโครินธ์ บริเวณเมืองโครินธ์เองอาจไม่มีผู้คนอาศัยอยู่หนาแน่นอีกจนกระทั่งประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเชื่อกันว่าชาวดอเรียนได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานที่นั่น^{[ 6 ]} ยุคเฮลลาดิกตอนต้น II และยุคเฮลลาดิกตอนต้น III ได้ระบุไว้ข้างต้นแล้ว

ตามตำนานโครินธ์ที่รายงานโดยเปาซาเนียสเมืองนี้ก่อตั้งโดยโครินทอสผู้สืบเชื้อสายจากเทพเจ้าซุส [ ^{7 ] อย่างไรก็ตาม}ตำนานอื่น ๆ ระบุว่าเมืองนี้ก่อตั้งโดยเทพีเอฟีราธิดาของไททันโอเชียนัสดังนั้นจึงเป็นที่มาของชื่อโบราณของเมือง (เอฟีรา)

ดูเหมือนว่าโครินธ์น่าจะเป็นที่ตั้งของเมืองพระราชวังไมซีเนียนในยุคสำริดเช่นเดียวกับไมซีเน , ทิรินส์หรือไพลอสตามตำนานซิซิฟัสเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์กษัตริย์โบราณที่โครินธ์ นอกจากนี้เจสันผู้นำของอาร์โกนอตส์ ยัง ทิ้งเมเดียไว้ ที่โครินธ์ด้วย ^{[ 8 ]}รายชื่อเรือในอีเลียดระบุรายชื่อชาวโครินธ์อยู่ในกองกำลังที่ต่อสู้ในสงครามโทร จัน ภายใต้การนำของอากาเมมนอน

ในตำนานโครินธ์ที่เล่าให้เปาซาเนียสฟังในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช^{[ 9 ]}ไบรอาเรียส หนึ่งในเฮคาตอนไคเรสเป็นผู้ตัดสินข้อพิพาทระหว่างโพไซดอนและเฮลิออสเทพเจ้าแห่งทะเลและดวงอาทิตย์ตามลำดับ คำตัดสินของเขาคือคอคอดโครินธ์ซึ่งเป็นพื้นที่ใกล้ทะเลที่สุด เป็นของโพไซดอน และอะโครโพลิสแห่งโครินธ์ ( อะโครโครินธ์ ) ซึ่งอยู่ใกล้ท้องฟ้าที่สุด เป็นของเฮลิออส^{[ 10 ]}

บ่อ น้ำพุ เพียเรเนตอนบนตั้งอยู่ภายในกำแพงของอะโครโพลิส เพาซาเนียส (2.5.1) กล่าวว่าอาโซปัสเป็นคน สร้างมันขึ้นมาเพื่อ ตอบแทนซิซิฟัสที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการลักพาตัวเอจินาโดยซุส^{[ 11 ]}ตามตำนานเล่าว่าม้ามีปีกเพกาซัสได้ดื่มน้ำจากบ่อน้ำพุนี้^{[ 12 ]}และถูกจับและฝึกให้เชื่องโดยเบลเลอโรฟอน วีรบุรุษแห่งโคริน ธ์

โครินธ์เคยเป็นเมืองเล็กๆ ในประเทศกรีซในช่วงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 13 ]}ตระกูลบัคคิอาเด ( Βακχιάδαι , Bakkhiádai ) เป็น กลุ่มตระกูลดอริกที่แน่นแฟ้นและเป็นกลุ่มเครือญาติผู้ปกครองเมืองโครินธ์ในยุคโบราณในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อำนาจทางวัฒนธรรมของโครินธ์กำลังขยายตัว ในปี 747 ก่อนคริสต์ศักราช (วันที่ตามประเพณี) ขุนนาง ได้ขับไล่ตระกูลบัคคิอาเด พรีทานีส และฟื้นฟูระบอบกษัตริย์ขึ้นมาใหม่ ในช่วงเวลาที่อาณาจักรลิเดีย ( ชื่อเมืองBasileia Sfard ) รุ่งเรืองที่สุด ซึ่งตรงกับการขึ้นครองราชย์ของบาซิเลียส เมเลส กษัตริย์แห่งลิเดีย ตระกูลบัคคิอาเด ซึ่งมีจำนวนผู้ชายวัยผู้ใหญ่ประมาณสองร้อยคน ได้แย่งชิงอำนาจจากกษัตริย์องค์สุดท้าย เทเลสเตส (จากราชวงศ์ซิซิฟอส ) ในโครินธ์^{[ 14 ]}พวกบัคคิอาดส์ละทิ้งระบบกษัตริย์และปกครองเป็นกลุ่ม โดยปกครองเมืองด้วยการเลือกตั้งพรีทานิส (ซึ่งดำรงตำแหน่งกษัตริย์^{[ 15 ]}เป็นระยะเวลาสั้นๆ) ^{[ 16 ]} เป็นประจำทุกปี ซึ่งอาจจะเป็นสภา (แม้ว่าจะไม่มีเอกสารใดระบุไว้โดยเฉพาะในเอกสารวรรณกรรมที่มีอยู่น้อยนิด) และโปเลมาร์คอสเพื่อเป็นหัวหน้ากองทัพ

ในสมัยการปกครองของราชวงศ์บัคคิอาด ตั้งแต่ปี 747 ถึง 650 ก่อนคริสต์ศักราช โครินธ์ได้กลายเป็นรัฐที่เป็นเอกภาพ มีการสร้างอาคารสาธารณะและอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ขึ้นในช่วงเวลานี้ ในปี 733 ก่อนคริสต์ศักราช โครินธ์ได้ก่อตั้งอาณานิคมที่คอร์ซีราและซีราคิวส์ในปี 730 ก่อนคริสต์ศักราช โครินธ์ได้กลายเป็นเมืองกรีกที่เจริญรุ่งเรืองอย่างมาก โดยมีประชากรอย่างน้อย 5,000 คน^{[ 17 ]}

อริสโตเติลเล่าเรื่องของฟิโลลัสแห่งโครินธ์ นักดื่มเหล้าเถื่อนผู้เป็นนักบัญญัติกฎหมายที่เมืองธีบส์ เขากลายเป็นคนรักของไดโอเคลสผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ทั้งคู่ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่เมืองธีบส์ สุสานของพวกเขาสร้างอยู่ใกล้กัน โดยสุสานของฟิโลลัสหันไปทางเมืองโครินธ์ ส่วนสุสานของไดโอเคลสหันไปทางอื่น^{[ 18 ]}

ในปี 657 ก่อนคริสต์ศักราช ไซป์เซลัส ผู้ปกครอง เมือง ได้รับคำพยากรณ์จากเดลฟีซึ่งเขาตีความว่าหมายความว่าเขาควรปกครองเมืองนั้น^{[ 19 ]} เขายึดอำนาจและเนรเทศพวกบัคคิอาเด^{[ 20 ]}

ไซป์เซลัส ( Κύψελος , Kýpselos ) เป็นทรราช คนแรก ของเมืองโครินธ์ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งแต่ปี 658 ถึง 628 ก่อนคริสต์ศักราช เขาได้โค่นล้มชนชั้นสูงของราชวงศ์บัคคิอาดและปกครองเป็นเวลาสามทศวรรษ เขาสร้างวิหารบูชาเทพอะพอลโลและเทพโพไซดอนในปี 650 ก่อนคริสต์ศักราช

ไซป์เซลัสเป็นบุตรชายของอีเทียนและหญิงพิกลพิการชื่อแลบดาเขาเป็นสมาชิกของตระกูลบัคคิอาดและแย่งชิงอำนาจตามสิทธิของมารดาในยุคโบราณ ตามที่เฮโรโดตัส กล่าวไว้ พวกบัคคิอาดได้ยินคำทำนายสองประการจากเทพพยากรณ์แห่งเดลฟี ว่าบุตรชายของอีเทียนจะโค่นล้มราชวงศ์ของพวกเขา และพวกเขาวางแผนที่จะฆ่าทารกเมื่อเขาเกิดมา อย่างไรก็ตาม ทารกแรกเกิดยิ้มให้กับชายทุกคนที่ถูกส่งมาฆ่าเขา และไม่มีใครกล้าลงมือสังหารเขา

จากนั้นลาบดาจึงซ่อนทารกไว้ในหีบ^{[ 21 ]}และพวกผู้ชายก็หาเขาไม่เจอเมื่อพวกเขาตั้งสติได้แล้วและกลับมาฆ่าเขา (เปรียบเทียบกับวัยเด็กของเพอร์เซอุส ) หีบ งาช้างของไซป์เซลัสได้รับการตกแต่งอย่างประณีตและประดับด้วยทองคำเป็นเครื่องบูชาที่โอลิมเปียซึ่งเปาซาเนียสได้บรรยายรายละเอียดไว้ในคู่มือการเดินทางในศตวรรษที่ 2 ของเขา^{[ 22 ]}

ไซป์เซลัสเติบโตขึ้นและทำให้คำพยากรณ์เป็นจริง โครินธ์เคยทำสงครามกับอาร์กอสและคอร์ซีราและชาวโครินธ์ไม่พอใจผู้ปกครองของตน ไซป์เซลัสเป็นโปเลมาร์ชในเวลานั้น (ประมาณ 657 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นอาร์คอนที่รับผิดชอบด้านการทหาร และเขาใช้อิทธิพลของตนกับทหารเพื่อขับไล่กษัตริย์ออกไป เขายังขับไล่ศัตรูอื่นๆ ของเขาออกไปด้วย แต่ก็อนุญาตให้พวกเขาตั้งอาณานิคมในทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรีซ

เขายังเพิ่มการค้ากับอาณานิคมในอิตาลีและซิซิลี อีกด้วย เขาเป็นผู้ปกครองที่เป็นที่นิยม และแตกต่างจากทรราชหลายคนในภายหลัง เขาไม่จำเป็นต้องมีองครักษ์และเสียชีวิตด้วยสาเหตุธรรมชาติอริสโตเติลรายงานว่า "ไซป์เซลัสแห่งโครินธ์ได้สาบานว่าหากเขาได้เป็นผู้ปกครองเมือง เขาจะถวาย ทรัพย์สินทั้งหมดของชาวโครินธ์ แด่ซุสดังนั้น เขาจึงสั่งให้พวกเขานำทรัพย์สินของตนกลับคืนมา" ^{[ 23 ]}

เมืองนี้ได้ส่งผู้ตั้งถิ่นฐานไปก่อตั้งถิ่นฐานใหม่ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้การปกครองของไซป์เซลัส (ครองราชย์ 657–627 ก่อนคริสต์ศักราช) และเปริอันเดอร์โอรส ของเขา (ครองราชย์ 627–587 ก่อนคริสต์ศักราช) ถิ่นฐานเหล่านั้นได้แก่เอพิแดมนัส (ปัจจุบันคือเมืองดูร์เรสประเทศแอลเบเนีย ), ซิราคิวส์ , อัมบราเซีย , คอร์ซีรา (ปัจจุบันคือเมืองคอร์ฟู ) และอ นาค โทเรียม เปริอันเดอร์ยังได้ก่อตั้งอพอลโลเนียในอิลลิเรีย (ปัจจุบันคือเมืองเฟียร์ประเทศแอลเบเนีย) และโพทิเดีย (ในคาลซิไดซ์ ) โครินธ์ยังเป็นหนึ่งในเก้าเมืองของกรีกที่ให้การสนับสนุนการก่อตั้งอาณานิคมนอคราติสในอียิปต์โบราณซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อรองรับปริมาณการค้าที่เพิ่มขึ้นระหว่างโลกกรีกและอียิปต์ในยุคฟาโรห์ในรัชสมัยของฟาโรห์พซัมเมติคัสที่ 1แห่งราชวงศ์ที่ 26

เขาปกครองเป็นเวลาสามสิบปีและถูกสืบทอดตำแหน่งทรราชโดยบุตรชายของเขาเปริแอนเดอร์ในปี 627 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 24 ]}คลังสมบัติที่ไซป์เซลัสสร้างที่เดลฟียังคงตั้งอยู่จนถึงสมัยของเฮโรโดตัส และหีบสมบัติของไซป์เซลัสก็ถูกปาอูซาเนียสเห็นที่โอลิมเปียในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราชเปริแอนเดอร์ได้ปราบปรามคอร์ซีราให้สงบเรียบร้อยในปี 600 ก่อนคริสต์ศักราช

เปริแอนเดอร์ถือเป็นหนึ่งในเจ็ดปราชญ์แห่งกรีซ [ ^{25 ] ใน}รัชสมัยของเขา มีการผลิต เหรียญ โครินธ์เป็นครั้งแรก เขาเป็นคนแรกที่พยายามตัดผ่านคอคอดเพื่อสร้างทางน้ำระหว่างอ่าวโครินธ์และอ่าวซาโรนิก เขาละทิ้งโครงการนี้เนื่องจากความยากลำบากทางเทคนิคอย่างมากที่เขาพบ แต่เขาสร้างดิโอลคอสขึ้นมาแทน (ทางลาดข้ามแผ่นดินที่สร้างด้วยหิน) ยุคของไซป์เซลิดส์เป็นยุคทองของโครินธ์ และสิ้นสุดลงด้วยหลานชายของเปริแอนเดอร์คือพซัมเมติคัส (ทรราชแห่งโครินธ์)ซึ่งตั้งชื่อตามฟาโรห์พซัมเมติคัสที่ 1 แห่งอียิปต์ผู้ชื่นชอบกรีก (ดูข้างต้น)

เพเรียนเดอร์ฆ่าภรรยาของเขา เมลิสซา ลูกชายของเขา ไลคอฟรอน รู้เรื่องนี้และไม่คบกับเขา เพเรียนเดอร์จึงเนรเทศลูกชายไปที่คอร์ซีรา [ ^{26 ] ต่อ}มาเพเรียนเดอร์ต้องการให้ไลคอฟรอนมาแทนที่เขาในฐานะผู้ปกครองเมืองโครินธ์ และโน้มน้าวให้เขากลับบ้านที่โครินธ์โดยมีเงื่อนไขว่าเพเรียนเดอร์จะต้องไปที่คอร์ซีรา ชาวคอร์ซีราได้ยินเรื่องนี้และฆ่าไลคอฟรอนเพื่อกันเพเรียนเดอร์ออกไป^{[ 27 ] [ 28 ]}

581 ปีก่อนคริสตกาล: หลานชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเปริอันเดอร์ถูกลอบสังหาร ส่งผลให้ระบอบเผด็จการสิ้นสุดลง

581 ปีก่อนคริสตกาล: การแข่งขันกีฬาอิสท์เมียนถูกก่อตั้งขึ้นโดยตระกูลชั้นนำต่างๆ

570 ปีก่อนคริสตกาล: ชาวเมืองเริ่มใช้เหรียญเงินที่เรียกว่า 'ลูกม้า' หรือ 'ลูกโอ๊ก'

550 ปีก่อนคริสตกาล: การก่อสร้างวิหารอพอลโลที่เมืองโครินธ์ (ต้นไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล) ^{[ 29 ]}

550 ปีก่อนคริสตกาล: โครินธ์เป็นพันธมิตรกับสปาร์ตา

525 ปีก่อนคริสตกาล: โครินธ์ได้ทำพันธมิตรปรองดองกับสปาร์ตาเพื่อต่อต้านอาร์กอส

519 ปีก่อนคริสตกาล: เมืองโครินธ์เป็นศูนย์กลางการไกล่เกลี่ยระหว่างเอเธนส์และธีบส์

ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล: ชาวเอเธนส์และชาวโครินธ์ขอร้องชาวสปาร์ตาไม่ให้ทำร้ายเอเธนส์โดยการฟื้นฟูทรราช^{[ 30 ]}

ก่อนยุคคลาสสิกเล็กน้อย ตามที่ธูซิดิส กล่าวไว้ ชาวโครินธ์ได้พัฒนาเรือไตรเรมซึ่งกลายเป็นเรือรบมาตรฐานของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจนถึงปลายยุคโรมัน โครินธ์ได้ทำการรบทางทะเลครั้งแรกที่บันทึกไว้กับเมืองคอร์ซีรา ของชาวเฮลเลนิ ก^{[ 31 ]}ชาวโครินธ์ยังเป็นที่รู้จักในด้านความมั่งคั่งเนื่องจากทำเลที่ตั้งเชิงยุทธศาสตร์บนคอคอด ซึ่งการคมนาคมทางบกทั้งหมดต้องผ่านไปยังเพโลปอนเนส รวมถึงผู้ส่งสารและพ่อค้า^{[ 32 ]}

ในสมัยโบราณโครินธ์มี ความร่ำรวยทัดเทียมกับ เอเธนส์และธีบส์โดยอาศัยการค้าขายผ่านช่องแคบอิสท์เมียนเป็นหลัก จนกระทั่งถึงกลางศตวรรษที่ 6 โครินธ์เป็นผู้ส่งออกเครื่องปั้นดินเผาสีดำ รายใหญ่ ไปยังนครรัฐต่างๆ ทั่วโลกกรีก แต่ต่อมาก็เสียตลาดให้กับช่างฝีมือชาวเอเธนส์

ในสมัยคลาสสิกและก่อนหน้านั้น โครินธ์มีวิหารของอะโฟรไดท์เทพีแห่งความรัก ซึ่งจ้างเฮตาอิรา (โสเภณีประจำวิหาร) ราวพันคน (ดูเพิ่มเติมที่การค้าประเวณีในวิหารที่โครินธ์ ) เมืองนี้มีชื่อเสียงในเรื่องโสเภณีประจำวิหารเหล่านี้ ซึ่งให้บริการแก่พ่อค้าผู้มั่งคั่งและข้าราชการผู้มีอำนาจที่มาเยือนเมืองนี้เป็นประจำไลส์เฮตาอิราที่มีชื่อเสียงที่สุด กล่าวกันว่าเรียกเก็บค่าบริการจำนวนมหาศาลสำหรับบริการพิเศษของเธอฮอเรซกล่าวไว้ว่า " non licet omnibus adire Corinthum " ("ไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถไปโครินธ์ได้") ^{[ 33 ]}

เมืองโครินธ์ยังเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันกีฬาอิสท์เมียน อีกด้วย ในยุคนั้น ชาวโครินธ์ได้พัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรมโครินธ์ซึ่งเป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมคลาสสิกหลักที่สาม รองจากแบบดอริกและแบบไอโอนิกรูปแบบสถาปัตยกรรมโครินธ์มีความซับซ้อนที่สุดในบรรดาสามแบบ แสดงถึงความมั่งคั่งและวิถีชีวิตที่หรูหราของเมือง ในขณะที่รูปแบบดอริกแสดงถึงความเรียบง่ายอย่างเคร่งครัดของชาวสปาร์ตา และแบบไอโอนิกเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างสองแบบนี้ โดยยึดถือปรัชญาสากลนิยมของชาวไอโอเนียนเช่นเดียวกับชาวเอเธนส์

เมืองนี้มีท่าเรือหลักสองแห่ง: ทางทิศตะวันตกบนอ่าวโคริ้นท์คือท่าเรือเลไคออนซึ่งเชื่อมต่อเมืองกับอาณานิคมทางตะวันตก (ภาษากรีก: apoikiai ) และมักนาเกรเซียในขณะที่ทางทิศตะวันออกบนอ่าวซาโรนิกคือท่าเรือเคนเครไอ ซึ่งให้บริการเรือที่มาจากเอเธนส์ไอโอเนียไซปรัสและเลแวนต์ท่าเรือทั้งสองแห่งมีท่าเทียบเรือสำหรับกองทัพเรือขนาดใหญ่ของเมือง

ในปี 491 ก่อนคริสตกาล เมืองโครินธ์ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการไกล่เกลี่ยระหว่างเมืองซีราคิวส์และเมืองเจลาในเกาะซิซิลี

ในช่วงปี 481–480 ก่อนคริสต์ศักราช การประชุมที่คอคอดโครินธ์ (หลังจากการประชุมที่สปาร์ตา) ได้ก่อตั้งสันนิบาตเฮลเลนิกขึ้น ซึ่งได้รวมตัวเป็นพันธมิตรกับชาวสปาร์ตาเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซียเมืองนี้เป็นผู้มีส่วนร่วมสำคัญในสงครามเปอร์เซีย โดยส่งทหาร 400 นายไปป้องกันเทอร์โมพิเล^{[ 34 ]}และจัดหาเรือรบ 40 ลำสำหรับการรบที่ซาลามิสภายใต้ การนำ ของอเดมันทอสและทหารฮอปไลต์ 5,000 นายพร้อมหมวกเหล็กโครินธ์ อันเป็นเอกลักษณ์ ในการรบที่พลาเทีย ในเวลาต่อ มา ชาวกรีกได้บังคับให้ผู้ร่วมมือกับชาวเปอร์เซียจากธีบส์ยอมจำนน ปาอุซาเนียสนำพวกเขาไปยังโครินธ์และประหารชีวิตพวกเขา^{[ 35 ]}

หลังจากยุทธการเทอร์โมพิเลและยุทธการอาร์เทมิเซียม ที่ตามมา ซึ่งส่งผลให้ยูโบเอียโบโอเทียและแอตติกาถูก ยึดครอง ^{[ 36 ]}สงครามกรีก-เปอร์เซียก็มาถึงจุดที่ดินแดนส่วนใหญ่ของแผ่นดินใหญ่กรีซทางเหนือของคอคอดโครินธ์ถูกยึดครองไปแล้ว^{[ 37 ]}

เฮโรโดตัสซึ่งเชื่อกันว่าไม่ชอบชาวโครินธ์กล่าวว่าพวกเขาถือเป็นนักรบที่เก่งเป็นอันดับสองรองจากชาวเอเธนส์^{[ 38 ]}

ในปี ค.ศ. 458 ก่อนคริสตกาล โครินธ์พ่ายแพ้ต่อเอเธนส์ที่เมการา

ในปี 435 ก่อนคริสต์ศักราช โครินธ์และอาณานิคมคอร์ซีราได้ทำสงครามกันเพื่อแย่งชิงเอพิแดมนัส^{[ 39 ]}ในปี 433 ก่อนคริสต์ศักราช เอเธนส์ได้ร่วมมือกับคอร์ซีราต่อต้านโครินธ์^{[ 40 ]}สงครามระหว่างโครินธ์กับคอร์ซีราเป็นการรบทางเรือครั้งใหญ่ที่สุดระหว่างนครรัฐกรีกจนถึงเวลานั้น^{[ 41 ]}ในปี 431 ก่อนคริสต์ศักราช หนึ่งในปัจจัยที่นำไปสู่สงครามเพโลปอนเนเซียนคือข้อพิพาทระหว่างโครินธ์และเอเธนส์เกี่ยวกับคอร์ซีรา ซึ่งอาจเกิดจากการแข่งขันทางการค้าแบบดั้งเดิมระหว่างสองเมือง หรือตามที่ธูซิดิสเล่าไว้คือข้อพิพาทเกี่ยวกับอาณานิคมเอพิแดมนัส^{[ 42 ]}

ชาวซีราคิวส์ส่งทูตไปยังโครินธ์และสปาร์ตาเพื่อแสวงหาพันธมิตรต่อต้านการรุกรานของเอเธนส์^{[ 43 ]}ชาวโครินธ์ "ลงมติทันทีที่จะช่วยเหลือ [ชาวซีราคิวส์] ด้วยใจและวิญญาณ" ^{[ 44 ]}ชาวโครินธ์ยังส่งกลุ่มหนึ่งไปยังลาเซเดมอนเพื่อขอความช่วยเหลือจากสปาร์ตา หลังจากคำปราศรัยที่โน้มน้าวใจจากอัลซิไบอาเดส ผู้ทรยศชาวเอเธนส์ ชาวสปาร์ตาตกลงที่จะส่งกองทหารไปช่วยเหลือชาวซิซิลี^{[ 44 ]}

ในปี 404 ก่อนคริสตกาล สปาร์ตาปฏิเสธที่จะทำลายเอเธนส์ ทำให้ชาวโครินธ์โกรธแค้น โครินธ์จึงเข้าร่วมกับอาร์กอ ส โบโอเทียและเอเธนส์ ต่อต้านสปาร์ตาในสงครามโครินธ์

ต่อมาเดมอสเธเนสได้ใช้ประวัติศาสตร์นี้ในการเรียกร้องให้มีการปกครองรัฐอย่างใจกว้าง โดยสังเกตว่าชาวเอเธนส์ในอดีตมีเหตุผลที่ดีที่จะเกลียดชังชาวโครินธ์และชาวธีบส์เนื่องจากการกระทำของพวกเขาในช่วงสงครามเพโลปอนเนเซียน^{[ 45 ]}แต่พวกเขาก็ไม่ได้มีความอาฆาตพยาบาทใดๆ เลย^{[ 46 ]}

ในปี 395 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากสิ้นสุดสงครามเพโลปอนเนเซียน โครินธ์และธีบส์ไม่พอใจอำนาจของพันธมิตรสปาร์ตา จึงย้ายไปสนับสนุนเอเธนส์ต่อต้านสปาร์ตาในสงครามโครินธ์^{[ 47 ] [ 48 ]}

อริสโตเติลยกตัวอย่างการเผชิญอันตรายด้วยความรู้ โดยยกตัวอย่างชาวอาร์กิฟที่ถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับชาวสปาร์ตาในการรบที่กำแพงเมืองโครินธ์ในปี 392 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 49 ]}

ในปี 379 ก่อนคริสตกาล โครินธ์ได้กลับไปเข้าร่วมกับสันนิบาตเพโลปอนนีเซียน อีกครั้ง และร่วมมือกับสปาร์ตาเพื่อพยายามเอาชนะธีบส์และยึดครองเอเธนส์ในที่สุด

ในปี 366 ก่อนคริสต์ศักราชสภาเอเธนส์ได้ออกคำสั่งให้ชาเรสเข้ายึดครองพันธมิตรของเอเธนส์และจัดตั้งรัฐบาลประชาธิปไตย แต่แผนนี้ล้มเหลวเมื่อโครินธ์ ฟลิอุส และเอปิเดารัสได้ร่วมเป็นพันธมิตรกับโบโอเทีย

เดมอสเธเนสเล่าถึงเหตุการณ์ที่เอเธนส์ต่อสู้กับสปาร์ตาในการรบครั้งใหญ่ใกล้เมืองโครินธ์ เมืองนี้ตัดสินใจที่จะไม่ให้ที่พักพิงแก่ทหารเอเธนส์ที่พ่ายแพ้ แต่กลับส่งผู้ส่งสารไปยังสปาร์ตาแทน แต่ผู้ส่งสารจากโครินธ์กลับเปิดประตูเมืองต้อนรับทหารเอเธนส์ที่พ่ายแพ้และช่วยชีวิตพวกเขาไว้ เดมอสเธเนสกล่าวว่าพวกเขา “เลือกที่จะร่วมรบกับท่านผู้ซึ่งได้เข้าร่วมการรบ เพื่อทนทุกข์ทรมานกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้น มากกว่าที่จะอยู่โดยปราศจากอันตราย” ^{[ 50 ]}

ความขัดแย้งเหล่านี้ยิ่งทำให้รัฐเมืองต่างๆในเพโลปอนเนสอ่อนแอลง และปูทางไปสู่การพิชิตดินแดนของพระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนีย

เดมอสเธเนสเตือนว่ากองกำลังทหารของฟิลิปมีมากกว่าของเอเธนส์ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องพัฒนาความได้เปรียบทางยุทธวิธี เขาเน้นย้ำถึงความสำคัญของกองทัพพลเมืองเมื่อเทียบกับกองกำลังทหารรับจ้าง โดยยกตัวอย่างทหารรับจ้างของโครินธ์ที่ต่อสู้เคียงข้างพลเมืองและเอาชนะชาวสปาร์ตาได้^{[ 51 ]}

ในปี 338 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่ พระเจ้าฟิลิปที่ 2ทรงเอาชนะเอเธนส์และพันธมิตรได้แล้ว พระองค์ได้ก่อตั้งสันนิบาตแห่งโครินธ์เพื่อรวมกรีซ (รวมถึงโครินธ์และมาซิโดเนีย) ในการทำสงครามกับเปอร์เซีย โดยพระเจ้าฟิลิปที่ 2 ทรงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นประมุขของสันนิบาตนี้

ในฤดูใบไม้ผลิปี 337 ก่อนคริสตกาล การประชุมคอรินธ์ครั้งที่สองได้สถาปนาสันติภาพร่วมกันขึ้น

เมื่อถึงปี 332 ก่อนคริสตกาลอเล็กซานเดอร์มหาราชก็เข้าควบคุมกรีซในฐานะมหาอำนาจสูงสุด

ในช่วงยุคเฮลเลนิสติก โครินธ์ เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ในกรีซ ไม่เคยมีเอกราชโดยสมบูรณ์ ภายใต้ผู้สืบทอดอำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราชกรีซเป็นดินแดนที่มีการแย่งชิงกัน และโครินธ์ก็เป็นสนามรบในบางครั้งระหว่างราชวงศ์แอนติโกนิดซึ่งมีฐานที่มั่นอยู่ในมาซิโดเนีย กับมหาอำนาจเฮลเลนิสติกอื่นๆ ในปี 308 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ถูกยึดจากราชวงศ์แอนติโกนิดโดยปโตเลมีที่ 1 ซึ่งอ้างว่ามาในฐานะผู้ปลดปล่อยกรีซจากราชวงศ์แอนติโกนิด อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ถูกยึดคืนโดยเดเมตริอุสในปี 304 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 52 ]}

เมืองโครินธ์อยู่ภายใต้การปกครอง ของราชวงศ์แอนติโกนิดเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ หลังจากปี 280 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ถูกปกครองโดยผู้ว่าการที่ซื่อสัตย์นามว่า คราเทอรัสแต่ในปี 253/2 ก่อนคริสต์ศักราช อเล็กซานเดอร์แห่งโครินธ์ บุตรชายของเขา ได้รับอิทธิพลจาก เงินอุดหนุนของราชวงศ์ ปโตเลมีจึงตัดสินใจท้าทายอำนาจสูงสุดของมาซิโดเนียและแสวงหาเอกราชในฐานะทรราช เขาอาจถูกวางยาพิษในปี 247 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่เขาเสียชีวิต กษัตริย์แอนติโกนัสที่ 2 โกนาตัส แห่งมาซิโดเนีย ก็ยึดเมืองคืนได้ในฤดูหนาวปี 245/44 ก่อนคริสต์ศักราช

การปกครองของมาซิโดเนียมีอายุสั้น ในปี 243 ก่อนคริสต์ศักราชอาราตัสแห่งซิซิออนใช้การโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัวยึดป้อมปราการอะโครโครินธ์ได้ และโน้มน้าวให้พลเมืองเข้าร่วม สันนิบาต อะ เคียน

ด้วยข้อตกลงพันธมิตรกับอาราตัส ชาวมาซิโดเนียจึงยึดเมืองโครินธ์คืนได้อีกครั้งในปี 224 ก่อนคริสต์ศักราช แต่หลังจากการแทรกแซงของโรมันในปี 197 ก่อนคริสต์ศักราชเมืองนี้ก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของสันนิบาตอะคีอันอย่างถาวร ภายใต้การนำของฟิโลโปเอเมนชาวอะคีอันได้เข้าควบคุมเพโลปอนเนซทั้งหมดและทำให้โครินธ์เป็นเมืองหลวงของสมาพันธ์ของพวกเขา^{[ 53 ]}

ในปี 146 ก่อนคริสต์ศักราช โรมประกาศสงครามกับสันนิบาตอะเคียน ชัยชนะของโรมันหลายครั้งสิ้นสุดลงที่ยุทธการที่เมืองโครินธ์หลังจากนั้นกองทัพของลูเซียส มัมมิอุสได้ปิดล้อม ยึดครอง และเผาเมือง มัมมิอุสสังหารผู้ชายทั้งหมดและขายผู้หญิงและเด็กเป็นทาส ต่อมาเขาได้รับฉายา ว่า อะไคคัสในฐานะผู้พิชิตสันนิบาตอะ เคียน ^{[ 54 ]}มีหลักฐานทางโบราณคดีที่แสดงให้เห็นถึงการอยู่อาศัยเพียงเล็กน้อยในช่วงหลายปีต่อมา แต่เมืองโครินธ์ยังคงถูกทิ้งร้างเป็นส่วนใหญ่จนกระทั่งจูเลียส ซีซาร์ได้ก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่ในชื่อColonia Laus Iulia Corinthiensis ("อาณานิคมโครินธ์เพื่อเป็นเกียรติแก่จูเลียส") ในปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่นานก่อนที่เขาจะถูกลอบสังหารในช่วงเวลานี้ ได้มีการสร้าง อัฒจันทร์ขึ้น ( 37.909824°N 22.892078°E ) 37°54′35″เหนือ22°53′31″ตะวันออก / / 37.909824; 22.892078 ( โครินธ์ (Corinth) )

ภายใต้การปกครองของโรมัน โครินธ์ได้รับการสร้างใหม่เป็นเมืองสำคัญในกรีซ ตอนใต้ หรืออาเคียมีประชากรผสมผสานจำนวนมาก^{[ 55 ]}ทั้งชาวโรมัน ชาวกรีก และชาวยิวเมืองนี้เป็นศูนย์กลางสำคัญสำหรับกิจกรรมของลัทธิบูชาจักรพรรดิโรมันและทั้งวิหาร E ^{[ 56 ]}และมหาวิหารจูเลียน^{[ 57 ]}ได้รับการเสนอแนะว่าเป็นสถานที่ประกอบกิจกรรมบูชาจักรพรรดิ

เมืองโครินธ์ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ใหม่ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับภารกิจของอัครทูตเปาโลที่นั่นซึ่งเป็นการยืนยันถึงความสำเร็จของการบูรณะเมืองของจักรพรรดิซีซาร์ ตามธรรมเนียมเชื่อกันว่าคริสตจักรแห่งโครินธ์ก่อตั้งโดยเปาโล ทำให้ที่นี่เป็นศูนย์กลางของอัครทูต

อัครทูตเปาโลมาเยือนเมืองนี้ครั้งแรกในปี ค.ศ. 49 หรือ 50 เมื่อกัลลิโอน้องชายของเซเนกาเป็นผู้ว่าการแคว้นอา เคีย ^{[ 58 ]}เปาโลพำนักอยู่ที่นี่เป็นเวลาสิบแปดเดือน (ดูกิจการ 18:11 ) ที่นี่เขาได้รู้จักกับปริสซิลลาและอากีลา เป็นครั้งแรก ซึ่งต่อมาเขาก็ได้เดินทางด้วยกัน พวกเขาทำงานร่วมกันที่นี่ในฐานะช่างทำเต็นท์ (ซึ่งเป็นที่มาของแนวคิด การทำเต็นท์ในศาสนาคริสต์สมัยใหม่) และไปที่ธรรม ศาลา เป็นประจำ

ในปี ค.ศ. 51/52 กัลลิโอเป็นผู้พิพากษาในการพิจารณาคดีของอัครทูตเปาโลที่เมืองโครินธ์ ซิลาสและทิโมธีได้กลับมาพบกับเปาโลที่นี่อีกครั้ง หลังจากที่ได้พบเขาครั้งสุดท้ายที่เมืองเบเรอา ( กิจการ 18:5 ) กิจการ 18:6ชี้ให้เห็นว่าการที่ชาวยิวปฏิเสธที่จะยอมรับการเทศนาของเขาที่นี่ ทำให้เปาโลตัดสินใจที่จะไม่เทศนาในธรรมศาลาที่เขาเดินทางไปอีกต่อไป: “นับจากนี้ไปข้าพเจ้าจะไปเทศนาแก่คนต่างชาติ” ^{[ 59 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อเขามาถึงเมืองเอเฟซัส ( กิจการ 18:19 ) บันทึกเรื่องราวระบุว่าเปาโลได้ไปที่ธรรมศาลาเพื่อเทศนา

เปาโลเขียน จดหมายอย่างน้อยสอง ฉบับ ถึงคริสตจักร คือจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ (เขียนจากเอเฟซัส) และจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ (เขียนจากมาซิโดเนีย ) จดหมายทั้งสองฉบับนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างความทะเยอทะยานในการเผยแพร่ศาสนาของคริสตจักรที่กำลังเจริญรุ่งเรืองกับความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะแยกตัวออกจากชุมชนโดยรอบ^{[ 60 ]}

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเปาโลไปเยือนโครินธ์เพื่อ "การเยี่ยมเยียนอันเจ็บปวด" (ดู2 โครินธ์ 2:1 ) ระหว่างจดหมายฉบับแรกและฉบับที่สอง หลังจากเขียนจดหมายฉบับที่สองเสร็จแล้ว เขาก็พักอยู่ในโครินธ์ประมาณสามเดือน^{[ 61 ]}ในช่วงปลายฤดูหนาว และที่นั่นเขาได้เขียนจดหมายถึงชาวโรมัน^{[ 62 ]}

จากเบาะแสภายในจดหมายถึงชาวโครินธ์เอง นักวิชาการบางคนสรุปว่าเปาโลอาจเขียนจดหมายถึงคริสตจักรที่โครินธ์ มากถึงสี่ฉบับ ^{[ 63 ]}มีเพียงสองฉบับเท่านั้นที่อยู่ในสารบบของคริสเตียน ( จดหมาย ฉบับแรกและฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ ) อีกสองฉบับสูญหายไป (จดหมายที่สูญหายไปน่าจะเป็นจดหมายฉบับแรกที่เปาโลเขียนถึงชาวโครินธ์และฉบับที่สาม ดังนั้นจดหมายฉบับแรกและฉบับที่สองในสารบบจะเป็นฉบับที่สองและฉบับที่สี่หากมีการเขียนทั้งหมดสี่ฉบับ) นักวิชาการหลายคนคิดว่าฉบับที่สาม (ที่รู้จักกันในชื่อ "จดหมายแห่งน้ำตา" ดู 2 โครินธ์ 2:4) รวมอยู่ในจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ ในสารบบ (น่าจะเป็นบทที่ 10-13) จดหมายฉบับนี้ไม่ควรสับสนกับสิ่งที่เรียกว่า " จดหมายฉบับที่สามถึงชาวโครินธ์ " ซึ่งเป็นจดหมายปลอมที่เขียนขึ้นหลายปีหลังจากที่เปาโลเสียชีวิต

มีข้อสันนิษฐานจากบรูซ วินเทอร์ว่าชาวยิวไม่สามารถเข้าถึงอาหารของตนเองในโครินธ์ได้หลังจากที่เปาโลจากไป ตามทฤษฎีนี้ เปาโลได้สั่งให้คริสเตียนชาวต่างชาติรักษาการเข้าถึงอาหารของชาวยิวตามกฎการบริโภคอาหารของพวกเขา ข้อสันนิษฐานนี้ถูกโต้แย้งโดยเดวิด รูดอล์ฟ ซึ่งกล่าวว่าไม่มีหลักฐานใดสนับสนุนทฤษฎีนี้ เขาโต้แย้งว่าเปาโลปรารถนาให้คริสเตียนชาวต่างชาติยังคงผสมผสานเข้ากับชุมชนชาวต่างชาติของตนเองและไม่ปฏิบัติตามขั้นตอนการบริโภคอาหารของชาวยิว^{[ 64 ]}

เมืองนี้ถูกทำลายไปมากจากแผ่นดินไหวในปี ค.ศ. 365 และ ค.ศ. 375 ตามมาด้วย การรุกรานของ อลาริกในปี ค.ศ. 396 เมืองนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลังภัยพิบัติเหล่านี้ในระดับที่ยิ่งใหญ่ แต่ครอบคลุมพื้นที่ที่เล็กกว่าเดิมมาก มีโบสถ์สี่แห่งตั้งอยู่ในตัวเมือง อีกแห่งหนึ่งอยู่บนป้อมปราการอะโครโครินธ์และมหาวิหาร ขนาดใหญ่ ที่ท่าเรือเลไคออน^{[ 65 ]}

ในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 (ค.ศ. 527–565) กำแพงหินขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นจากอ่าวซาโรนิกไปยังอ่าวคอรินเทียน เพื่อปกป้องเมืองและคาบสมุทรเพโลปอนเนสจากการรุกรานของพวกอนารยชนจากทางเหนือ กำแพงหินมีความยาวประมาณ 10 กิโลเมตร และได้รับการตั้งชื่อว่าเฮกซามิเลียน ("หกไมล์")

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 กลุ่มชาวสลาฟได้บุกโจมตีเมืองโครินธ์หัวหน้า ของพวกเขา ได้ปล้นเอาภาชนะ ใส่ศีลมหาสนิท จากโบสถ์แห่งหนึ่ง ซึ่งเขานำมาใช้เป็นเต็นท์และที่อยู่อาศัย^{[ 66 ]}เมืองนี้ยังคงเสื่อมโทรมลงเรื่อยๆ และอาจถึงขั้นล่มสลายเพราะผู้รุกรานชาวป่าเถื่อนในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 การตั้งถิ่นฐานหลักได้ย้ายจากเมืองชั้นล่างไปยังอะโครโครินธ์ แม้ว่าเมืองนี้จะกลายเป็นเมืองหลวงของเขตปกครองเฮลลาสและหลังจากประมาณปี 800 ก็เป็นเมืองหลวงของเขตปกครองเพโลปอนเนสแต่เมืองนี้ก็เริ่มฟื้นตัวอีกครั้งในศตวรรษที่ 9 และเจริญรุ่งเรืองถึงขีดสุดในศตวรรษที่ 11 และ 12 เมื่อเป็นที่ตั้งของอุตสาหกรรมผ้าไหมที่ เฟื่องฟู ^{[ 65 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 856 เกิดแผ่นดินไหวในเมืองโครินธ์ ทำให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 45,000 คน^{[ 67 ]}

ความมั่งคั่งของเมืองดึงดูดความสนใจของชาวอิตาโล-นอร์มันภายใต้การนำของโรเจอร์ที่ 2 แห่งซิซิลีซึ่งเข้าปล้นสะดมเมืองในปี ค.ศ. 1147 และจับเชลยไปจำนวนมาก โดยเฉพาะช่างทอผ้าไหม เมืองนี้ไม่เคยฟื้นตัวอย่างเต็มที่จากการถูกชาวนอร์มันปล้นสะดม^{[ 65 ]}

หลังจากสงคราม ครูเสด ครั้ง ที่สี่เข้ายึดครอง คอนสแตนติโนเปิล กลุ่มนักรบครูเสดภายใต้การนำของอัศวิน ชาว ฝรั่งเศสวิลเลียม แห่งแชมปลิตต์ และเจฟฟรีย์แห่งวิลเลอฮาร์ดู แอง ได้ทำการพิชิตคาบสมุทรเพโลปอนเนส ชาวเมืองโครินธ์ต่อต้านการรุกรานของชาวแฟรงก์จากป้อมปราการอะโครโครินธ์ ภายใต้การบัญชาการของ ลีโอ สกูรอสตั้งแต่ปี 1205 ถึง 1210 ในปี 1208 ลีโอ สกูรอสได้ฆ่าตัวตายโดยการขี่ม้าตกจากยอดอะโครโครินธ์ แต่การต่อต้านยังคงดำเนินต่อไปอีกสองปี ในที่สุดในปี 1210 ป้อมปราการก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของนักรบครูเสด และโครินธ์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชรัฐอาเคีย อย่างสมบูรณ์ ซึ่งปกครองโดยตระกูลวิลเลอฮาร์ดูแองจากเมืองหลวงของพวกเขาในอันดราวิดาในเอลิส โค รินธ์เป็นเมืองสำคัญสุดท้ายของอาเคียที่อยู่บนพรมแดนทางเหนือติดกับรัฐครูเสดอีกรัฐหนึ่ง คือ ดัช ชีแห่งเอเธนส์ชาวออตโตมันยึดครองเมืองนี้ได้ในปี 1395 ชาวไบแซนไทน์แห่งอาณาจักรโมเรียยึดคืนได้ในปี 1403 และเจ้าผู้ครองนครธีโอดอร์ที่ 2 พาไลโอโลโกสได้บูรณะกำแพงเฮกซามิเลียนที่ทอดข้ามคอคอดโครินธ์ในปี 1415

ในปี ค.ศ. 1458 ห้าปีหลังจากการล่มสลายครั้งสุดท้ายของคอนสแตนติโนเปิล ชาวเติร์กแห่งจักรวรรดิออตโตมันได้ยึดครองเมืองและปราสาทอันยิ่งใหญ่ของเมืองนั้น ชาวออตโตมันได้เปลี่ยนชื่อเมืองเป็นGördüs ( گوردوس ) และทำให้เป็น ศูนย์กลาง ของซันจัก (เขต) ภายในRumelia Eyalet ^{[ 68 ]}ชาวเวเนเซียได้ยึดครองเมืองนี้ในปี ค.ศ. 1687 ระหว่างสงครามโมราและเมืองนี้ยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของเวเนเซียจนกระทั่งชาวออตโตมันยึดเมืองคืนได้ในปี ค.ศ. 1715 โครินธ์เป็นเมืองหลวงของMora Eyaletในปี ค.ศ. 1715–1731 และกลับมาเป็น เมืองหลวง ของซันจัก อีกครั้ง จนถึงปี ค.ศ. 1821

ในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกค.ศ. 1821–1830 เมืองนี้ถูกกองกำลังออตโตมันแย่งชิง ในเวลานั้น ชนเผ่าอาร์วาไนท์ที่อาศัยอยู่ทางเหนือของคอคอดโครินธ์ได้โจมตีอะโครโพลิสของเมือง พวกเขามีทหารราบประมาณ 2,000 นายต่อสู้กับกองทัพออตโตมัน^{[ 69 ]}เมืองนี้ได้รับการปลดปล่อยอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1832 หลังจากการลงนามในสนธิสัญญาลอนดอนในปี ค.ศ. 1833 สถานที่แห่งนี้ได้รับการพิจารณาให้เป็นเมืองหลวงแห่งใหม่ของราชอาณาจักรกรีซ ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น เนื่องจากความสำคัญทางประวัติศาสตร์และตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ ในตอนแรก นาฟพลิโอได้รับเลือก จากนั้นจึงเป็น เอเธนส์

อะโครโครินธ์ ( Ἀκροκόρινθος , Akrokórinthos ) หรืออะโครโพลิสแห่งเมืองโครินธ์โบราณ เป็นหินก้อนเดียวที่ถูกครอบครองอย่างต่อเนื่องตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 อะโครโพลิสในสมัยโบราณของเมืองนี้ ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ป้องกันได้ง่ายอยู่แล้วเนื่องจากลักษณะทางธรณีวิทยา ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในสมัยจักรวรรดิ ไบแซนไท น์ เนื่องจากกลายเป็นที่ตั้งของแม่ทัพแห่งเธมาแห่งเฮลลาส ต่อมาเป็นป้อมปราการของชาวแฟรงก์หลังสงครามครูเสดครั้งที่สี่ชาวเวเนเซีย และชาวเติร์กออตโตมัน ด้วยระบบประปาที่มั่นคงป้อมปราการ อะโครโครินธ์ จึงถูกใช้เป็นแนวป้องกันสุดท้ายในกรีซตอนใต้ เพราะสามารถควบคุมคอคอดโครินธ์และขับไล่ศัตรูไม่ให้เข้าสู่คาบสมุทรเพโลปอนนีสได้ กำแพงสามชั้นล้อมรอบเนินเขาเป็นปราการที่มนุษย์สร้างขึ้น ยอดเขาที่สูงที่สุดในบริเวณนั้นเป็นที่ตั้งของวิหารของเทพีอโฟรไดท์ซึ่งต่อมาได้ กลาย เป็นโบสถ์คริสต์ และต่อมาได้กลาย เป็นมัสยิด^{[ 70 ]}โรงเรียนอเมริกันเริ่มขุดค้นในบริเวณนี้ในปี พ.ศ. 2462 ปัจจุบัน อะโครโครินธ์เป็นหนึ่งในแหล่งปราสาทสมัยกลางที่สำคัญที่สุดของกรีซ

เมืองโครินธ์มีท่าเรือสองแห่ง ได้แก่เลเคียมบนอ่าวโครินธ์และเซนเครียบนอ่าวซาโรนิ ก เลเคียมเป็นท่าเรือหลัก เชื่อมต่อกับตัวเมืองด้วยกำแพงยาวประมาณ 3 กิโลเมตร (1.9 ไมล์) และเป็นสถานีการค้าหลักสำหรับอิตาลีและซิซิลี ซึ่งมีอาณานิคมของโครินธ์อยู่มากมาย ในขณะที่เซนเครียทำหน้าที่ค้าขายกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก เรือสามารถขนส่งระหว่างท่าเรือทั้งสองได้โดยใช้สะพานไดออลคอสที่สร้างโดยทรราช เป ริ อันเดอร์

การขุดค้นเมืองโครินธ์โดยAmerican School of Classical Studies at Athensเริ่มขึ้นในปี 1896 และดำเนินต่อเนื่องมาโดยแทบไม่มีการหยุดชะงักจนถึงปัจจุบัน เนื่องจากถูกจำกัดโดยหมู่บ้านโครินธ์โบราณในปัจจุบัน ซึ่งทับซ้อนกับเมืองโบราณโดยตรง การสำรวจของโรงเรียนจึงมุ่งเน้นไปที่พื้นที่รอบวิหารอพอลโล ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นนี้เป็นหนึ่งในสิ่งก่อสร้างเพียงไม่กี่แห่งที่มองเห็นได้ตั้งแต่สมัยโบราณ นักโบราณคดี เช่นBert Hodge Hill , Carl Blegen , William Dinsmoor Sr. , Oscar BroneerและRhys Carpenterได้ร่วมกันขุดค้นพื้นที่ส่วนใหญ่ก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 ^{[ 71 ]} นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ภายใต้การนำของผู้อำนวยการ Henry Robinson (1959–1965), Charles K. Williams II (1965–1997) และ Guy DR Sanders (1997–ปัจจุบัน) การขุดค้นได้ชี้แจงประวัติศาสตร์ทางโบราณคดีของเมือง จากการตรวจสอบพบซากโบราณสถานที่มีอายุตั้งแต่ยุคหินใหม่ตอนต้น (6500-5750 ปีก่อนคริสตกาล) จนถึงยุคสมัยใหม่ตอนต้น

งานทางโบราณคดีได้ดำเนินการนอกพื้นที่ใจกลางหมู่บ้านโดยตรง รวมถึงที่วิหารเดเมเตอร์และโคเรบนเนินเขาอะโครโคริน ธ์ ในย่านช่างปั้นหม้อ ที่บริเวณวิหารแอสคลีปิออส และมหาวิหารประตูเคนเครียน^{[ 72 ]}การสำรวจในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่พื้นที่ทุ่งปานายา ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฟอรัม การขุดค้นของโรงเรียนและโครงการที่เกี่ยวข้องกับ ASCSA ได้สำรวจพื้นที่กว้างขึ้นของโครินเทียอย่างเข้มข้น รวมถึงชุมชนโดยรอบของโคราคูเคนเครไอและอิสท์เมียสิ่งของที่ค้นพบจากงานเหล่านี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งโครินธ์โบราณ

ในปี ค.ศ. 1858 หมู่บ้านที่อยู่รอบซากปรักหักพังของเมืองโครินธ์โบราณถูกทำลายโดยแผ่นดินไหว ส่งผลให้มีการก่อตั้งเมืองโครินธ์ ใหม่ขึ้น ห่างจากเมืองโบราณไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 3 กิโลเมตร (1.9 ไมล์)

• วิหารอะโครโครินธ์ของเดเมเตอร์และโคเร
• อัสคลีพีออนแห่งโครินธ์
• มหาวิหารจูเลีย (โครินธ์)
• เบมา (เมืองโครินธ์โบราณ) (ต่อมาคือคริสตจักรของอัครทูตเปาโล)
• น้ำพุแห่งกลาวเกะ
• ไพรีน
• โรงละครโรมันที่เมืองโครินธ์
• บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งโครินธ์
• สโตอาใต้
• วิหาร E ที่เมืองโครินธ์
• วิหารอพอลโล (โครินธ์)

• อาร์เคียส (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ก่อตั้งเมืองซีราคิวส์
• เดสมอน (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) นักกีฬา
• ไดโอเคลส (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) นักกีฬา
• ไดโอเจเนสแห่งซิโนเป ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช หนึ่งใน นักปรัชญาสำนักซีนิคที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก
• ยูเมลัส (ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) กวี
• เปริแอนเดอร์ (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดปราชญ์แห่งกรีก
• เซเนียเดส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) นักปรัชญา
• เซโนฟอน (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) นักกีฬา
• ดินาร์คัส (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) นักพูดและนักเขียนอักษรภาพ
• ทิโมเลียน (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) รัฐบุรุษและนายพล
• ยูฟรานอร์ (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ประติมากรและจิตรกร
• อาไคคัส (คริสต์ศตวรรษที่ 1) คริสเตียน
• เอเดรียนแห่งโครินธ์ (คริสต์ศตวรรษที่ 3) นักบุญและผู้พลีชีพเพื่อศาสนาคริสต์
• ควาดราตัส (คริสต์ศตวรรษที่ 3) นักบุญและผู้พลีชีพชาวคริสต์

• ไซเรียคัสผู้สันโดษ (ศตวรรษที่ 5) นักบุญคริสเตียน
• วิลเลียมแห่งโมเออร์เบเก (ศตวรรษที่ 13) ผู้แปลงาน ของ อริสโตเติล เป็น ภาษาละติน เป็นคนแรก

• ละคร เรื่อง "อัลค์มาเอียนแห่งโครินธ์"ผลงานของยูริพิดิส นักเขียนบทละครชาวกรีก เปิดแสดงรอบปฐมทัศน์เมื่อปี 405 ก่อนคริสต์ศักราช
• ละครเรื่อง "ราชินีแห่งโครินธ์"ผลงานของจอห์น เฟลตเชอร์ นักเขียนบทละครชาวอังกฤษ ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1647

• สัมฤทธิ์คอรินเทียน
• หมวกกันน็อคแบบคอรินเทียน
• เกมอิสท์เมียน
• วิหารแห่งอิสท์เมีย

• AB West, Corinth VIII, ii: จารึกภาษาละติน, 1896–1926 , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1931
• AN Stillwell และ JL Benson, Corinth XV, iii: The Potters' Quarter: The Pottery , Princeton 1984.
• AN Stillwell, Corinth XV, i: The Potters' Quarter , Princeton 1948.
• AN Stillwell, Corinth XV, ii: The Potters' Quarter: The Terracottas , Princeton 1952.
• แอดกินส์, เลสลีย์ และ รอย เอ. แอดกินส์. คู่มือการใช้ชีวิตในกรีกโบราณ.นิวยอร์ก: Facts on File. 1997.
• Alcock, Susan E. และ Robin Osborne (บรรณาธิการ). โบราณคดีคลาสสิก Malden: Blackwell Publishing. 2007.
• บีดี เมอริตต์, โครินธ์ที่ 8, เล่ม 1: จารึกภาษากรีก, 1896–1927 , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1931
• BH Hill, Corinth I, vi: The Springs: Peirene, Sacred Spring, Glauke , Princeton 1964.
• แผนที่เดินเรือของกองทัพเรืออังกฤษ: BA1085, BA1093, BA1600
• CA Roebuck, Corinth XIV: The Asklepieion and Lern ​​a, Princeton 1951.
• ซี.เอช. มอร์แกน, โครินธ์ที่ 11: เครื่องปั้นดินเผาไบแซนไทน์ , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1942
• ซีเค วิลเลียมส์ และ เอ็น. บูคิดิส, โครินธ์ XX: ครบรอบร้อยปี , พรินซ์ตัน 2003
• CW Blegen, H. Palmer และ RS Young, Corinth XIII: สุสานทางเหนือ , Princeton 1964
• CW Blegen, O. Broneer, R. Stillwell และ AR Bellinger, Corinth III, i: Acrocorinth: การขุดค้นในปี 1926 , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1930
• DA Amyx และ P. Lawrence, Corinth VII, ii: เครื่องปั้นดินเผาโครินธ์ยุคโบราณและบ่อน้ำอนาพลอกา , พรินซ์ตัน 1975
• เดล คิอาโร, มาริโอ เอ (เอ็ด) Corinthiaca: การศึกษาเพื่อเป็นเกียรติแก่ Darrell A. Amyx . โคลัมเบีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซูรี. 1986.
• Dixon, M. โครินธ์ในยุคคลาสสิกตอนปลายและยุคเฮลเลนิสติกตอนต้น: 338–196 ปีก่อนคริสตกาล.ลอนดอน: Routledge. 2014.
• อีจี เพมเบอร์ตัน, โครินธ์ที่ 18, i: วิหารของเดเมเตอร์และโคเร: เครื่องปั้นดินเผากรีก , พรินซ์ตัน 1989
• รายงานการขุดค้นและบทความในเฮสเปเรียพรินซ์ตัน
• เอฟ.พี. จอห์นสัน, โครินธ์ที่ 9: ประติมากรรม, 1896–1923 , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1931
• Friesen, Steven J., Daniel N. Schowalter, James C. Walters (บรรณาธิการ), Corinth in Context: Comparative Studies on Religion and Society. Supplements to Novum Testamentum, 134. Leiden; Boston: Brill, 2010.
• GR Davidson, Corinth XII: The Minor Objects , Princeton 1952.
• GR Edwards, Corinth VII, iii: เครื่องปั้นดินเผาเฮลเลนิสติกแห่งโครินธ์ , พรินซ์ตัน 1975
• GS Merker, Corinth XVIII, iv: วิหารของเดเมเตอร์และโคเร: รูปปั้นดินเผาจากยุคคลาสสิก เฮลเลนิสติก และโรมัน , พรินซ์ตัน 2000
• เกบฮาร์ด, เอลิซาเบธ อาร์. และ ทิโมธี อี. เกรกอรี (บรรณาธิการ), สะพานแห่งทะเลที่ไม่เหือดแห้ง: คอคอดคอรินเทียนตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงปลายยุคโบราณ. เฮสเปเรีย ซูพเพิร์ด, 48. พรินซ์ตัน, นิวเจอร์ซีย์: โรงเรียนอเมริกันเพื่อการศึกษาคลาสสิกแห่งเอเธนส์, 2015.
• แกรนท์, ไมเคิล. การกำเนิดของชาวกรีก . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์แมคมิลแลน. 1987.
• กรัมมอนด์, แนนซี ที.; ริดจ์เวย์, บรูนิลด์ เอส., จากเพอร์กามอนถึงสเปอร์ลองกา: ประติมากรรมและบริบท , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย , 2000, ISBN 0-520-22327-6หนังสือของGoogle
• HN Fowler และ R. Stillwell, Corinth I: บทนำ ภูมิประเทศ สถาปัตยกรรม , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1932
• แฮมมอนด์, ประวัติศาสตร์ของกรีซ.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. 1967. ประวัติศาสตร์ของกรีซ รวมทั้งเมืองโครินธ์ ตั้งแต่อารยธรรมยุคแรก (ค.ศ. 6000–850) จนถึงการแตกแยกของจักรวรรดิและการยึดครองกรีซของแอนติพาเตอร์ (ค.ศ. 323–321)
• I. Thallon-Hill และ LS King, Corinth IV, i: Decorated Architectural Terracottas , Cambridge, Massachusetts, 1929.
• JC Biers, Corinth XVII: The Great Bath on the Lechaion Road , Princeton 1985.
• JH Kent, Corinth VIII, iii: จารึก, 1926–1950 , Princeton 1966.
• เค.เอ็ม. เอ็ดเวิร์ดส์, โครินธ์ที่ 6: เหรียญกษาปณ์, 1896–1929 , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1933
• KW Slane, Corinth XVIII, ii: The Sanctuary of Demeter and Kore: The Roman Pottery and Lamps , Princeton 1990.
• คาแกน, โดนัลด์. การล่มสลายของจักรวรรดิเอเธนส์ . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. 1987.
• MC Sturgeon, Corinth IX, ii: ประติมากรรม: ภาพนูนต่ำจากโรงละคร , Princeton 1977
• MK Risser, Corinth VII, v: Corinthian Conventionalizing Pottery , Princeton 2001.
• N. Bookidis และ RS Stroud, Corinth XVIII, iii: วิหารของเดเมเตอร์และโคเร: ภูมิประเทศและสถาปัตยกรรม , พรินซ์ตัน 1997
• O. Broneer, Corinth I, iv: The South Stoa and Its Roman Successor s, Princeton 1954.
• O. Broneer, Corinth IV, ii: โคมไฟดินเผา , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1930
• O. Broneer, Corinth X: The Odeum , Cambridge, Massachusetts, 1932.
• ข้อความบางส่วนจากพจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน ปี 1897
• R. Carpenter และ A. Bon, Corinth III, ii: การป้องกันของ Acrocorinth และเมืองชั้นล่าง , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1936
• RL Scranton, Corinth I, iii: อนุสรณ์สถานใน Lower Agora และทางเหนือของวิหารโบราณ , Princeton 1951
• RL Scranton, Corinth XVI: สถาปัตยกรรมยุคกลางในใจกลางเมืองโครินธ์ , พรินซ์ตัน 1957
• อาร์. สติลเวลล์, โครินธ์ที่ 2: โรงละคร , พรินซ์ตัน 1952
• R. Stillwell, RL Scranton และ SE Freeman, Corinth I, ii: สถาปัตยกรรม , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1941
• ผลการขุดค้นทางโบราณคดีเมืองโครินธ์โดย American School of Classical Studies ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ Corinth Volumes I to XX โดยสำนักพิมพ์ Princeton
• โรมาโน, เดวิด กิลแมน. กีฬาและคณิตศาสตร์ในเมืองโครินธ์ยุคโบราณ: ที่มาของสนามกีฬาแบบกรีก.บันทึกความทรงจำของสมาคมปรัชญาอเมริกัน, เล่มที่ 206. 1993.
• S. Herbert, Corinth VII, iv: เครื่องปั้นดินเผาภาพสีแดง , Princeton 1977
• SS Weinberg, Corinth I, v: อาคารทางทิศตะวันออกเฉียงใต้, มหาวิหารคู่, บ้านโมเสก , พรินซ์ตัน 1960
• SS Weinberg, Corinth VII, i: เครื่องปั้นดินเผาแบบเรขาคณิตและแบบตะวันออก , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1943
• แซลมอน, เจ.บี. โครินธ์ผู้มั่งคั่ง: ประวัติศาสตร์ของเมืองจนถึง 338 ปีก่อนคริสตกาล . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน. 1984.
• สกาฮิลล์, เดวิด. ที่มาของหัวเสาแบบคอรินเทียน. ในโครงสร้าง ภาพลักษณ์ เครื่องประดับ: ประติมากรรมทางสถาปัตยกรรมในโลกกรีก.บรรณาธิการโดย ปีเตอร์ ชูลทซ์ และ ราล์ฟ ฟอน เดน ฮอฟฟ์, หน้า 40–53. อ็อกซ์ฟอร์ด: อ็อกซ์โบว์. 2009.
• ดูเพิ่มเติมได้ในวารสาร Hesperiaสำหรับรายงานการขุดค้นและบทความสังเคราะห์จำนวนมาก
• ที.แอล. เชียร์, โครินธ์ที่ 5: วิลลาโรมัน , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, 1930
• Tartaron, Thomas F., Daniel J. Pullen, Timothy E. Gregory, Jay S. Noller, Richard M. Rothaus, William R. Caraher, Joseph L. Rife, David K. Pettegrew, Lisa Tzortzopoulou-Gregory, Dimitri Nakassis และ Robert Schon. "การสำรวจทางโบราณคดีโคริ้นเทียตะวันออก: วิธีการบูรณาการสำหรับภูมิทัศน์ที่มีพลวัต" Hesperia 75:453–523, 2006.
• วิลล์, อี. โครินเทียกา. Recherches sur l'histoire และอารยธรรมของ Corinthe des origines aux guerres médiques ปารีส : เดอ บ็อกการ์ด, 1955.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ เมืองโคริน ธ์โบราณ

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจากบทความ ของ American Cyclopædia ในปี ค.ศ. 1879 เรื่องCorinth

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจากบทความสารานุกรมบริแทนนิกาค.ศ. 1911 เกี่ยวกับ เมืองโครินธ์

• เมืองโบราณโครินธ์ – คู่มือฉบับสมบูรณ์
• กระทรวงวัฒนธรรมแห่งกรีก: ป้อมปราการอะโครโครินธ์
• การขุดค้นทางโบราณคดีที่เมืองโครินธ์โบราณ (โรงเรียนอเมริกันเพื่อการศึกษาคลาสสิกแห่งเอเธนส์)
• ASCSA.net : ฐานข้อมูลทางโบราณคดีออนไลน์เกี่ยวกับการขุดค้นเมืองโครินธ์
• ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
• เหรียญกษาปณ์ของเมืองโครินธ์โบราณ (กรีก)
• เหรียญกษาปณ์ของเมืองโครินธ์โบราณในสมัยโรมัน
• เรื่องราวเกี่ยวกับเมืองโครินธ์ : บล็อกที่เกี่ยวกับโบราณคดีเมืองโครินธ์
• โรงเรียนอเมริกันศึกษาคลาสสิกแห่งเอเธนส์
• การขุดค้นเมืองโครินธ์โดย ASCSA
• ข้อมูล GIS และแผนที่สำหรับเมืองโครินธ์และประเทศกรีซ