ภาษาสาลิชัน
| ซาลิชัน | |
|---|---|
| ซาลิช | |
| การกระจายทางภูมิศาสตร์ | ที่ราบสูงแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือและ ที่ราบสูงตอนใน / ที่ราบสูงโคลัมเบียในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา |
| เชื้อชาติ | ชนเผ่าซาลิช |
| การจำแนกประเภททางภาษาศาสตร์ | หนึ่งใน ตระกูลภาษาหลักของโลก |
รูปแบบเริ่มต้น | |
| การแบ่งย่อย | |
| รหัสภาษา | |
| ISO 639-2 / 5 | sal |
| กลอตโตล็อก | sali1255 |
การกระจายตัวของภาษาซาลิชันก่อนการติดต่อกับชาวตะวันตก (สีแดง) | |
ภาษาซาลิชัน ( / ˈ s eɪ l ɪ ʃ ən / SAY -lish-ən ) หรือที่รู้จักกันในชื่อภาษาซาลิช ( / ˈ s eɪ l ɪ ʃ / SAY -lish ) เป็นกลุ่มภาษาที่พูดกันในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือ ซึ่งรวมถึงจังหวัดบริติชโคลัมเบีย ของแคนาดา และรัฐวอชิงตันโอเรกอนไอดาโฮและมอนแทนาของสหรัฐอเมริกา[ 1 ]ภาษาเหล่านี้มีลักษณะเด่นคือการรวมคำและพยัญชนะพยางค์ ตัวอย่างเช่นคำNuxalk clhp'xwlhtlhplhhskwts' ( การออกเสียง Nuxalk: [ xɬpʼχʷɬtʰɬpʰɬːskʷʰt͡sʼ ] ) ซึ่งหมายถึง 'เขามี [ครอบครอง] ต้นผลไม้ชนิดหนึ่ง ' [ 2 ]มี พยัญชนะ อุดกั้น 12 ตัวเรียง กันโดยไม่มีสระเสียงหรือสระหน่วยเสียง
กลุ่มภาษาซาลิชันเป็นกลุ่มภาษาที่ต่อเนื่องกันทางภูมิศาสตร์ ยกเว้นภาษา Nuxalk (Bella Coola) ซึ่งอยู่บริเวณชายฝั่งตอนกลางของบริติชโคลัมเบียและภาษา Tillamook ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ซึ่งอยู่ทางใต้บนชายฝั่งตอนกลางของโอเรกอน
นักภาษาศาสตร์และนักมานุษยวิทยาใช้คำว่าSalishและSalishan สลับกันได้ ชื่อSalishหรือSelischเป็น ชื่อที่ ชนเผ่าFlathead Nationใช้เรียกตัวเอง ต่อมานักภาษาศาสตร์ได้นำชื่อ Salish มาใช้กับภาษาที่เกี่ยวข้องในแถบแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ ชนเผ่าเหล่านี้จำนวนมากไม่มีชื่อเรียกตัวเอง ( autonyms ) ในภาษาของตนเอง พวกเขามักจะมีชื่อเฉพาะสำหรับภาษาถิ่น เนื่องจากกลุ่มท้องถิ่นมีความสำคัญทางวัฒนธรรมมากกว่าความสัมพันธ์กับชนเผ่าขนาดใหญ่
ภาษาซาลิชันทั้งหมดถือว่าอยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์ อย่างยิ่ง บางภาษาอยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์อย่างมาก โดยเหลือผู้พูดเพียงสามหรือสี่คนเท่านั้น ภาษาที่ถือว่าสูญพันธุ์ไปแล้วมักถูกเรียกว่า "ภาษาที่หยุดใช้" เนื่องจากไม่มีผู้พูดในปัจจุบัน แต่ยังคงทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 มีภาษาซาลิชเพียงไม่กี่ภาษาที่มีผู้พูดมากกว่า 2,000 คน ผู้ที่พูดภาษาซาลิชันเกือบทุกภาษาได้อย่างคล่องแคล่วในชีวิตประจำวันโดยทั่วไปมีอายุมากกว่าหกสิบปี หลายภาษามีผู้พูดที่มีอายุมากกว่าแปดสิบปีเท่านั้น
ภาษาซาลิชันส่วนใหญ่เขียนโดยใช้ระบบการเขียนตามหลักสัทศาสตร์แบบอเมริกันเพื่อรองรับสระและพยัญชนะต่างๆ ที่ไม่มีอยู่ในอักษรสมัยใหม่ส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม หลายกลุ่มได้พัฒนารูปแบบการใช้อักษรละตินที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง เช่น กลุ่มซานิช
การแบ่งครอบครัว
ตระกูลภาษาสาลิชันประกอบด้วยภาษาจำนวน 23 ภาษา โดยทั่วไปแล้วตระกูลนี้จะถูกจัดกลุ่มออกเป็น 5 กลุ่มหลักที่มีความแตกต่างกันบ้าง ได้แก่ สาลิชันกลาง (กลุ่มกลาง หรือที่รู้จักกันในชื่อ สาลิชันชายฝั่ง) ซาโมซาน (หรือที่รู้จักกันในชื่อ สาลิชันโอลิมปิก) สาลิชันภายใน (กลุ่มภายใน) ทิลลามุก และนูซาล์ก[ a ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]บางครั้งนูซาล์กถูกจัดอยู่ในกลุ่มภาษาชายฝั่ง[ b ] [ 3 ]ทิลลามุกบางครั้งก็ถูกจัดอยู่ในกลุ่มภาษาชายฝั่งเช่นกัน[ c ] [ 4 ]มอร์ริส สวาเดชเสนอว่าสาขาโอลิมปิกของภาษาสาลิชันชายฝั่งเป็นกลุ่มย่อยตามธรรมชาติภายในตระกูล แม้ว่านักภาษาศาสตร์ในปัจจุบันโดยทั่วไปจะยอมรับว่าสาขาโอลิมปิกเป็นกลุ่มย่อยภายในกลุ่มสาลิชันชายฝั่ง[ 6 ]ภาษาสาลิชันภายในมีความใกล้ชิดกันมากกว่าภาษาสาลิชันชายฝั่งที่อยู่ห่างไกลกัน[ 5 ]
ต้นไม้ภาษา
ด้านล่างนี้คือรายชื่อภาษา สำเนียง และสำเนียงย่อยของกลุ่มภาษาซาลิชัน ความเป็นเอกภาพทางพันธุกรรมระหว่างภาษาซาลิชันนั้นเห็นได้ชัด กลุ่มที่อยู่ใกล้เคียงกันมีการติดต่อสื่อสารกันบ่อยครั้ง จนทำให้ยากที่จะแยกแยะอิทธิพลของแต่ละสำเนียงและภาษาที่มีต่อกัน รายชื่อนี้เป็นการจัดประเภททางภาษาศาสตร์ ซึ่งอาจไม่สอดคล้องกับการแบ่งเขตทางการเมือง ในทางตรงกันข้ามกับการจัดประเภทที่ทำโดยนักภาษาศาสตร์ กลุ่มซาลิชันหลายกลุ่มถือว่ารูปแบบการพูดเฉพาะของตนเป็นภาษาที่แยกต่างหากมากกว่าที่จะเป็นเพียงสำเนียง

ภาษาหรือสำเนียงที่ไม่มีผู้พูดเป็นภาษาแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่ จะถูกทำเครื่องหมายด้วย†ในระดับสูงสุด
ภาพรวมย่อ
ภาพรวมโดยละเอียด
|
|
|
ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรม
ยังไม่มีการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับตระกูลภาษาอื่นใดอย่างแน่ชัด
เอ็ดเวิร์ด ซาปิร์เสนอว่าภาษาซาลิชันอาจมีความเกี่ยวข้องกับภาษาวาคาชันและ ชิมะกวน ใน ตระกูล โมซาน สมมุติ ข้อเสนอนี้ยังคงอยู่ได้ส่วนใหญ่เนื่องจากชื่อเสียงของซาปิร์: เนื่องจากมีหลักฐานเพียงเล็กน้อยสำหรับตระกูลดังกล่าว จึงไม่มีความคืบหน้าในการสร้างตระกูลนี้ขึ้นมาใหม่[ 8 ]
ภาษาซาลิชัน โดยเฉพาะภาษาเชฮาลิสมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อคำศัพท์ของภาษาชินุกจาร์กอน
ลักษณะครอบครัว
- ความกลมกลืนหลังเพดานอ่อน(แบบพื้นที่มากขึ้น)
- การมีพยางค์ที่ไม่มีสระ
- การซ้ำคำทางไวยากรณ์
- การไม่เชื่อมต่อคำ ( คำแทรก , การสลับตำแหน่งพยางค์ , การออกเสียงแบบกล็อตทัล )
- ความไร้กาลเวลา
- ความไร้ซึ่งอำนาจ (ประเด็นถกเถียง)
ไวยากรณ์
โครงสร้างประโยคของภาษาซาลิชมีความโดดเด่นในเรื่องการเรียงลำดับคำ (คำกริยาขึ้นต้นด้วยคำนาม) การบ่งชี้ความสัมพันธ์ระหว่างคำนามและกริยา และการใช้รูปแบบการปฏิเสธหลายรูปแบบ
ลำดับคำ
แม้ว่าจะมีภาษาซาลิชหลากหลายรูปแบบ แต่ก็มีลักษณะพื้นฐานบางอย่างร่วมกัน ภาษาทั้งหมดเป็นภาษาที่ขึ้นต้นด้วยกริยา โดย VSO (กริยา-ประธาน-กรรม) เป็นลำดับคำที่พบได้บ่อยที่สุด ภาษาซาลิชบางภาษาอนุญาตให้ใช้ VOS และ SVO ได้เช่นกัน ไม่มีการทำเครื่องหมายกรณี แต่กลุ่มคำนามหลักมักจะมีคำนำหน้าเป็นคำนำหน้าแสดงความหมาย ในขณะที่กลุ่มคำนามรองจะมีคำบุพบทนำหน้า ภาษาซาลิชบางภาษาเป็นแบบกรรมวาจกหรือกรรมวาจกแบบแยกและหลายภาษามีรูปแบบการผันกรรมเฉพาะในประโยคกรรมวาจก ตัวอย่างเช่น ในภาษา St'át'imcets (Lillooet Salish) อนุประโยคสัมพัทธ์แบบสัมบูรณ์ (รวมถึงส่วนหัว เช่น "the beans" และอนุประโยคจำกัดความ เช่น "that she re-fried" ซึ่งอ้างถึงส่วนหัว) จะละเว้นเครื่องหมายบุคคล ในขณะที่อนุประโยคสัมพัทธ์แบบกรรมวาจกจะคงเครื่องหมายบุคคลไว้ในประธาน และบางครั้งก็ใช้หน่วยคำแสดงหัวข้อ-taliดังนั้น St'át'imcets จึงเป็น ergative แยกกัน เนื่องจากไม่ใช่ ergative ตลอดเวลา[ 9 ]สรรพนามประธานและกรรมมักอยู่ในรูปของคำต่อท้ายที่ติดอยู่กับกริยา ภาษา Salish ทั้งหมดมีการทำเครื่องหมายที่ส่วนหัว การแสดงความเป็นเจ้าของจะถูกทำเครื่องหมายบนวลีคำนามที่ถูกครอบครองเป็นคำนำหน้าหรือคำต่อท้าย ในขณะที่บุคคลจะถูกทำเครื่องหมายบนภาคแสดง ในภาษา Salish กลาง เช่น Tillamook และ Shuswap อนุญาตให้มี NP ธรรมดาเพียง 1 ตัวเท่านั้น นอกเหนือจากประธาน
การกำหนดวาเลนซี
ภาษาซาลิชันเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องลักษณะโครงสร้างประโยคแบบหลายส่วน (polysynthetic) รากคำกริยามักจะมีส่วนประกอบ อย่างน้อยหนึ่งส่วน ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นส่วนต่อท้าย (suffix) ส่วนต่อท้ายเหล่านี้ทำหน้าที่หลากหลาย เช่นกริยาที่ต้องการกรรม กริยาที่แสดงสาเหตุกริยา ที่แสดงการกระทำ ร่วมกัน กริยาที่ แสดง การสะท้อนและกริยาที่แสดงการประยุกต์ใช้ ส่วนต่อท้ายที่แสดงการประยุกต์ใช้มักปรากฏอยู่กับคำกริยาเมื่อกรรมตรงเป็นส่วนสำคัญของเหตุการณ์ที่กำลังกล่าวถึง แต่ไม่ใช่หัวข้อหลักของประโยค กรรมตรงอาจเป็นผู้รับก็ได้ หรืออาจหมายถึงวลีคำนามที่เกี่ยวข้อง เช่น เป้าหมายที่คำกริยาต้องการบรรลุ หรือเครื่องมือที่ใช้ในการกระทำของคำกริยา ในประโยค "ชายคนนั้นใช้ขวานสับท่อนซุง" ขวานคือเครื่องมือและแสดงในภาษาซาลิชผ่านส่วนต่อท้ายที่แสดงการประยุกต์ใช้กับคำกริยา
คำต่อท้ายแสดงการกระทำจะเพิ่มจำนวนคำต่อท้ายที่คำกริยาสามารถรับได้ นั่นคือวาเลนซ์ ทางไวยากรณ์ของ คำกริยา คำต่อท้ายเหล่านี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ "ตัวเปลี่ยนกริยาเป็นกริยาที่ต้องการกรรม" เพราะสามารถเปลี่ยนคำกริยาจากกริยาไม่ต้องการกรรมเป็นกริยาที่ต้องการกรรมได้ ตัวอย่างเช่น ในประโยค 'I got scared.' คำว่า 'scared' เป็นกริยาไม่ต้องการกรรม อย่างไรก็ตาม เมื่อเพิ่มคำต่อท้ายแสดงการกระทำ ซึ่งเป็นกริยาที่ต้องการกรรมทางไวยากรณ์ คำกริยาในภาษา Salish จะกลายเป็นกริยาที่ต้องการกรรม และประโยคสามารถมีความหมายได้ว่า 'I got scared of you.' ในภาษา Salishan บางภาษา เช่น Sḵwx̲wú7mesh รูปแบบกริยาที่ต้องการกรรมจะมีลักษณะทางสัณฐานวิทยาที่แตกต่างกันและมีคำต่อท้ายกำกับไว้ ในขณะที่รูปแบบกริยาไม่ต้องการกรรมไม่มี[ 10 ]ในภาษาอื่นๆ เช่น Halkomelem รูปแบบกริยาไม่ต้องการกรรมก็มีคำต่อท้ายเช่นกัน ในภาษา Salish บางภาษา คำกริยาที่ต้องการกรรมสามารถถูกควบคุมได้ (ประธานกระทำการโดยตั้งใจ) หรือถูกควบคุมอย่างจำกัด (ประธานไม่ได้ตั้งใจกระทำการ หรือสามารถกระทำการที่ยากลำบากได้เท่านั้น) [ 11 ]
คำที่แสดงการกระทำเหล่านี้สามารถตามด้วยคำต่อท้ายแสดงกรรม ซึ่งเข้ามาสู่ภาษาซาลิชันสมัยใหม่ผ่านทางภาษาโปรโตซาลิช ภาษาโปรโตซาลิชมีคำต่อท้ายแสดงกรรมสองประเภท คือ แบบกลาง (กริยาที่แสดงการกระทำตามปกติ) และแบบแสดงเหตุ (เมื่อกริยาทำให้กรรมกระทำบางสิ่งบางอย่างหรืออยู่ในสถานะใดสถานะหนึ่ง) ซึ่งต่อมาแบ่งออกเป็นบุคคลที่หนึ่ง สอง และสาม และเป็นเอกพจน์หรือพหูพจน์ การสร้างคำต่อท้ายเหล่านี้ขึ้นใหม่เบื้องต้น ได้แก่ คำต่อท้ายเอกพจน์แบบกลาง *-c (บุคคลที่หนึ่ง), *-ci (บุคคลที่สอง) และ *-∅ (บุคคลที่สาม), คำต่อท้ายเอกพจน์แบบแสดงเหตุ *-mx (บุคคลที่หนึ่ง), *-mi (บุคคลที่สอง) และ *-∅ (บุคคลที่สาม), คำต่อท้ายพหูพจน์แบบกลาง *-al หรือ *-muɬ (บุคคลที่หนึ่ง), *-ulm หรือ *-muɬ (บุคคลที่สอง) และคำต่อท้ายพหูพจน์แบบแสดงเหตุ *-muɬ (บุคคลที่หนึ่งและสอง) ในภาษา Salishan ที่พูดกันมาตั้งแต่ Proto-Salish รูปแบบของคำต่อท้ายเหล่านั้นมีการเปลี่ยนแปลงสระ ยืมรูปแบบสรรพนามจากภาษาอื่น (เช่น Kutenai) และการรวมรูปแบบที่เป็นกลางและรูปแบบที่เป็นสาเหตุ (เช่นใน Secwepemc, Nlaka'pamuctsin, Twana, ภาษา Salishan ช่องแคบ และ Halkomelem) [ 12 ]
รูปแบบการปฏิเสธสามแบบ
ในกลุ่มภาษาสาลิชันมีรูปแบบการปฏิเสธทั่วไปอยู่ 3 แบบ แบบที่พบได้บ่อยที่สุดคือการใช้คำกริยาแสดงสภาพที่ไม่ระบุผู้กระทำและไม่ต้องการกรรม โดยจะอยู่ตำแหน่งต้นประโยค แบบที่สองคือการใช้คำบุพบทปฏิเสธที่อยู่ต้นประโยค ซึ่งมักจะต่อท้ายประธานของประโยค และแบบสุดท้ายคือการใช้คำบุพบทปฏิเสธที่อยู่ต้นประโยคโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางสัณฐานวิทยาหรือคำนำหน้า/คำเติมเต็ม นอกจากนี้ยังมีรูปแบบที่สี่ซึ่งพบเฉพาะในภาษาสควอมีชเท่านั้น
ความไร้ประโยชน์
ภาษาซาลิชัน (รวมถึง ภาษา วาคาชันและ ภาษา ชิมาควน ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ) แสดงให้เห็นถึงความยืดหยุ่นของภาคแสดง/ส่วนประกอบของประโยค คำหลักทุกคำสามารถปรากฏเป็นส่วนหัวของภาคแสดง (รวมถึงคำที่มีความหมายคล้ายคำนามที่อ้างถึงสิ่งต่างๆ) หรือในส่วนประกอบของประโยค (รวมถึงคำที่มีความหมายคล้ายคำกริยาที่อ้างถึงเหตุการณ์) คำที่มีความหมายคล้ายคำนามจะเทียบเท่ากับ [be + NOUN] โดยอัตโนมัติเมื่อใช้เป็นภาคแสดง เช่นsbiawในภาษาลูชูตซีด ซึ่งหมายถึง '(เป็น) หมาป่าโคโยตี' คำที่มีความหมายคล้ายคำกริยามากกว่า เมื่อใช้เป็นส่วนประกอบของประโยค จะเทียบเท่ากับ [one that VERBs] หรือ [VERB+er] ตัวอย่างเช่น ʔux̌ʷ ในภาษาลูชูตซีดหมายถึง '(ผู้ที่) ไป'
ตัวอย่างต่อไปนี้มาจากLushootseed
| ประโยค (1ก) | ʔux̌ʷ ti sbiaw | ||
|---|---|---|---|
| มอร์ฟีม | ʔux̌ʷ | ที | สเบียว |
| ลิปกลอส | ไป | สเปค | หมาป่าโคโยตี้ |
| การตีความของคิงเคด | ไป | สิ่งนั้นซึ่ง | เป็นหมาป่าโคโยตี้ |
| ไวยากรณ์ | ภาคแสดง | เรื่อง | |
| การแปล | หมาป่าตัวหนึ่งเดินออกไป | ||
| ประโยค (1b) | sbiaw ti ʔux̌ʷ | ||
| มอร์ฟีม | สเบียว | ที | ʔux̌ʷ |
| ลิปกลอส | หมาป่าโคโยตี้ | สเปค | ไป |
| การตีความของคิงเคด | เป็นหมาป่าโคโยตี้ | สิ่งนั้นซึ่ง | ไป |
| ไวยากรณ์ | ภาคแสดง | เรื่อง | |
| การแปล | ตัวที่ไปคือหมาป่าโคโยตี้ | ||
ประโยคสองประโยคที่เกือบจะเหมือนกันจากSt'át'imcetsแสดงให้เห็นว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะใน Lushootseed เท่านั้น
| ประโยค (2ก) | t'ak tink'yápa | |||
|---|---|---|---|---|
| มอร์ฟีม | t'ak | ที- | nk'yap | -a |
| ลิปกลอส | ไปด้วยกัน | ดีที- | หมาป่าโคโยตี้ | -ดีที |
| การตีความของคิงเคด | ไปด้วยกัน | สิ่งนั้นซึ่ง | เป็นหมาป่าโคโยตี้ | |
| ไวยากรณ์ | ภาคแสดง | เรื่อง | ||
| การแปล | หมาป่าโคโยตี้ตัวหนึ่งเดินไปด้วย | |||
| ประโยค (2b) | nk'yap tit'áka | |||
| มอร์ฟีม | nk'yap | ที- | t'ak | -a |
| ลิปกลอส | หมาป่าโคโยตี้ | ดีที- | ไปด้วยกัน | -ดีที |
| การตีความของคิงเคด | เป็นหมาป่าโคโยตี้ | สิ่งนั้นซึ่ง | ไปด้วยกัน | |
| ไวยากรณ์ | ภาคแสดง | เรื่อง | ||
| การแปล | ตัวที่ไปด้วยกันคือหมาป่าโคโยตี | |||
พฤติกรรมนี้และพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันในภาษาซาลิชและวาคาชันอื่นๆ ถูกนำมาใช้เป็นหลักฐานว่าไม่มีความแตกต่างทางคำศัพท์ระหว่างคำนามและคำกริยาในภาษาตระกูลนี้เลย ซึ่งกลายเป็นประเด็นถกเถียงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เดวิด เบ็ค จากมหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตาแย้งว่ามีหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงหมวดหมู่คำศัพท์ที่แตกต่างกันระหว่าง 'คำนาม' และ 'คำกริยา' โดยให้เหตุผลว่า แม้ว่าความแตกต่างใดๆ จะถูกทำให้เป็นกลางในตำแหน่งกริยา แต่คำที่สามารถจัดอยู่ในหมวดหมู่ 'คำกริยา' จะถูกทำเครื่องหมายเมื่อใช้ในตำแหน่งอาร์กิวเมนต์ทางไวยากรณ์ เขาแย้งว่าภาษาซาลิชเป็นภาษาที่มีกริยาได้หลายทิศทาง แต่มีความยืดหยุ่นเพียงทิศทางเดียว (ไม่ใช่ความยืดหยุ่นสองทิศทาง) ซึ่งทำให้ภาษาซาลิชไม่แตกต่างจากภาษาที่มีกริยาได้หลายทิศทางอื่นๆ เช่น ภาษาอาหรับและนาฮัวต์ซึ่งมีความแตกต่างทางคำศัพท์ระหว่างคำนามและคำกริยาที่ชัดเจน
อย่างไรก็ตาม เบ็คยอมรับว่าอาร์กิวเมนต์ Lushootseed ti ʔux̌ʷ ('ผู้ที่ไป' ดังแสดงในประโยคตัวอย่าง (1b) ข้างต้น) เป็นตัวอย่างของ 'คำกริยา' ที่ไม่มีเครื่องหมายที่ใช้เป็นอาร์กิวเมนต์ และการวิจัยเพิ่มเติมอาจยืนยัน ตำแหน่งของ เดล คิงเคดในปี 1983 ที่ว่าคำเนื้อหา Salishan ทั้งหมดเป็น 'คำกริยา' โดยพื้นฐาน (เช่นʔux̌ʷ 'ไป' และsbiaw 'เป็นหมาป่าโคโยตี้') และการใช้คำเนื้อหาใดๆ เป็นอาร์กิวเมนต์เกี่ยวข้องกับอนุประโยคสัมพัทธ์ที่อยู่เบื้องหลัง ตัวอย่างเช่น หากแปลคำนำหน้าtiเป็น 'สิ่งนั้นซึ่ง' อาร์กิวเมนต์ti ʔux̌ʷและti sbiawจะถูกแปลตรงตัวที่สุดเป็น 'สิ่งนั้นซึ่งไป' และ 'สิ่งนั้นซึ่งเป็นหมาป่าโคโยตี้' ตามลำดับ[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์
ตระกูลภาษาซาลิชันมีภาษาทั้งหมด 23 ภาษา กระจายตัวอยู่ในแถบแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือโดยเกือบทุกภาษา (ยกเว้นสองภาษา) กระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ขนาดใหญ่แห่งเดียว เห็นได้ชัดว่าภาษาเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องกัน แต่การติดตามพัฒนาการของแต่ละภาษานั้นทำได้ยาก เนื่องจากประวัติศาสตร์ของพวกมันเกี่ยวพันกันอย่างมาก ชุมชนผู้พูดภาษาต่างๆ มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างมาก ทำให้แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะอิทธิพลของภาษาถิ่นและภาษาต่างๆ ที่มีต่อกัน อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มและรูปแบบหลายอย่างที่สามารถสืบย้อนรอยทางประวัติศาสตร์ได้ เพื่อสรุปพัฒนาการของภาษาซาลิชันตลอดหลายปีที่ผ่านมา
ความแตกต่างระหว่างภาษาซาลิชันดูเหมือนจะขึ้นอยู่กับปัจจัยหลักสองประการ ได้แก่ ระยะห่างระหว่างชุมชนผู้พูดและอุปสรรคทางภูมิศาสตร์ระหว่างชุมชนเหล่านั้น ความหลากหลายของภาษาจะสัมพันธ์โดยตรงกับระยะห่างระหว่างชุมชนเหล่านั้น ความใกล้ชิดมักนำไปสู่การติดต่อระหว่างผู้พูดมากขึ้น และส่งผลให้มีความคล้ายคลึงกันทางภาษามากขึ้น อุปสรรคทางภูมิศาสตร์ เช่น ภูเขา ขัดขวางการติดต่อ ดังนั้นสองชุมชนที่อยู่ใกล้กันอาจยังคงมีความแตกต่างกันอย่างมากในการใช้ภาษาหากมีภูเขาคั่นอยู่
อัตราการเปลี่ยนแปลงระหว่างภาษาซาลิชันที่อยู่ใกล้เคียงกันมักขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม หากด้วยเหตุผลบางประการ ชุมชนสองแห่งแยกตัวออกจากกัน การปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่สามารถทำให้พวกเขามีความแตกต่างทางภาษาได้ ความจำเป็นในการตั้งชื่อเครื่องมือ สัตว์ และพืช ทำให้เกิดคำศัพท์ใหม่มากมายที่แบ่งชุมชนผู้พูด อย่างไรก็ตาม ชื่อใหม่เหล่านี้อาจมาจากการยืมจากภาษาใกล้เคียง ซึ่งในกรณีนี้ ภาษาหรือสำเนียงสองภาษาอาจมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นแทนที่จะแตกต่างกัน การปฏิสัมพันธ์กับอิทธิพลภายนอกผ่านทางการค้าและการแต่งงานข้ามเผ่ามักส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางภาษาเช่นกัน
องค์ประกอบทางวัฒนธรรมบางอย่างมีความยืดหยุ่นต่อการเปลี่ยนแปลงทางภาษามากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาและนิทานพื้นบ้าน ชุมชนภาษาซาลิชันที่แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในด้านเทคโนโลยีและคำศัพท์เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม มักจะยังคงสอดคล้องกับคำศัพท์ทางศาสนาของตนมากกว่า ศาสนาและประเพณีทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกมักถูกมองว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงมีโอกาสน้อยที่จะเกิดการเปลี่ยนแปลงใดๆ อันที่จริง รายชื่อคำที่มีรากศัพท์เดียวกันระหว่างภาษาซาลิชันต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันในคำศัพท์ทางศาสนามากกว่าคำศัพท์ด้านเทคโนโลยีและสิ่งแวดล้อม หมวดหมู่อื่นๆ ที่มีความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัด ได้แก่ คำศัพท์เกี่ยวกับอวัยวะ สี และตัวเลข คำศัพท์เหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงมากนัก ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะคงเดิมแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ ระหว่างภาษา ภาษาซาลิชันชายฝั่งมีความคล้ายคลึงกันน้อยกว่าภาษาซาลิชันในพื้นที่ตอนใน อาจเป็นเพราะชุมชนชายฝั่งมีโอกาสเข้าถึงอิทธิพลภายนอกมากกว่า
อีกตัวอย่างหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในตระกูลภาษาสาลิชันคือคำต้องห้าม ซึ่งเป็นการแสดงออกทางวัฒนธรรมถึงความเชื่อในพลังของคำพูด ในกลุ่มภาษาชายฝั่งชื่อของบุคคลจะกลายเป็นคำต้องห้ามทันทีหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตคำต้องห้ามนี้จะถูกยกเลิกเมื่อชื่อของผู้ตายถูกนำไปตั้งให้กับสมาชิกใหม่ในวงศ์ตระกูล ในระหว่างนี้ ชื่อของผู้ตายและคำที่มีเสียงคล้ายกับชื่อนั้นถือเป็นคำต้องห้ามและสามารถใช้แทนได้ด้วยวลีบรรยายเท่านั้น ในบางกรณี คำต้องห้ามเหล่านี้จะถูกแทนที่ด้วยวลีบรรยายที่เลือกไว้อย่างถาวร ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางภาษา
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
สแตนลีย์ อีแวนส์ได้เขียนนวนิยายแนวอาชญากรรมหลายเรื่องโดยใช้ตำนานและภาษาของชนเผ่าซาลิชเป็นแรงบันดาลใจ
ตอนหนึ่งของซีรีส์ Stargate SG-1 (" Spirits ", 2x13) นำเสนอวัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาวที่ได้รับแรงบันดาลใจอย่างหลวมๆ จากวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองชายฝั่งแปซิฟิก และพูดภาษาที่เรียกว่า "ภาษาซาลิชโบราณ"
หมายเหตุ
บรรณานุกรม
- เบ็ค, เดวิด. (2000). การบรรจบกันทางไวยากรณ์และการกำเนิดความหลากหลายในกลุ่มภาษาชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ . ภาษาศาสตร์มานุษยวิทยา 42, 147–213.
- Boas, Franzและคณะ (1917). นิทานพื้นบ้านของชนเผ่า Salishan และ Sahaptin . บันทึกความทรงจำของสมาคมนิทานพื้นบ้านอเมริกัน, 11. แลงคาสเตอร์, เพนซิลเวเนีย: สมาคมนิทานพื้นบ้านอเมริกัน
- Czaykowska-Higgins, Ewa และKinkade, M. Dale (บรรณาธิการ). (1997). ภาษาและภาษาศาสตร์ของชาวซาลิช: มุมมองเชิงทฤษฎีและเชิงพรรณนา . เบอร์ลิน: Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-015492-7.
- เดวิส, เฮนรี. (2005). ว่าด้วยไวยากรณ์และความหมายของการปฏิเสธในภาษาซาลิช . วารสารภาษาศาสตร์อเมริกันนานาชาติ 71.1, มกราคม 2005.
- เดวิส, เฮนรี และแมทธิวสัน, ลิซา (2009). ประเด็นปัญหาในไวยากรณ์และความหมายของภาษาซาลิช. Language and Linguistics Compass, 3: 1097–1166. ออนไลน์.
- Elmendorf, William W. (1969). "การจัดลำดับทางภูมิศาสตร์ การจัดกลุ่มย่อย และภาษาซาลิชโอลิมปิก"วารสารภาษาศาสตร์อเมริกันนานาชาติ 35 ( 3): 220– 225. doi : 10.1086/465057 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1264689 .
- คณะกรรมการวัฒนธรรมแฟลตเฮด (1981). ชื่อสามัญของภาษาแฟลตเฮด . เซนต์อิกเนเชียส, มอนแทนา: คณะกรรมการ.
- Jorgensen, Joseph G. (1969). ภาษาและวัฒนธรรมของชาวซาลิช: การวิเคราะห์เชิงสถิติของความสัมพันธ์ภายใน ประวัติศาสตร์ และวิวัฒนาการเอกสารทางวิชาการด้านภาษาศาสตร์ เล่มที่ 3 บลูมิงตัน รัฐอินเดียนา: สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา
- คิโยซาวะ, คาโอรุ; ดอนนา บี. เกิร์ดส์. (2010) ผู้สมัคร Salishไลเดน, เนเธอร์แลนด์: Koninklijke Brill NV.
- Kroeber, Paul D. (1999). ตระกูลภาษาซาลิช: การสร้างไวยากรณ์ขึ้นใหม่ . ลินคอล์น: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนบราสกา ร่วมกับสถาบันวิจัยอเมริกันอินเดียนศึกษา มหาวิทยาลัยอินเดียนา บลูมิงตัน
- Kuipers, Aert H. (2002). พจนานุกรมรากศัพท์ภาษาซาลิช . มิสซูลา, มอนแทนา: ห้องปฏิบัติการภาษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยมอนแทนา. ISBN 1-879763-16-8
- Liedtke, Stefan. (1995). ชุดคำที่มีรากศัพท์เดียวกันในภาษา Wakashan, Salishan และ Penutian และความเชื่อมโยงที่กว้างขึ้น ชุดข้อมูลทางภาษาศาสตร์บนดิสเก็ตต์ ฉบับที่ 09. มิวนิค: Lincom Europa.
- พิลลิง, เจมส์ คอนสแตนติน. (1893). บรรณานุกรมภาษาซาลิชัน . วอชิงตัน: GPO
- พิลลิง, เจมส์ คอนสแตนติน (2007). บรรณานุกรมภาษาซาลิชัน . พิมพ์ซ้ำโดยสำนักพิมพ์การ์ดเนอร์ส บุ๊คส์. ISBN 978-1-4304-6927-8
- ซิลเวอร์, เชอร์ลีย์; วิค อาร์. มิลเลอร์. (1997). ภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกัน: บริบททางวัฒนธรรมและสังคม . ทูซอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแอริโซนา.
- Hamill, Chad (2012). บทเพลงแห่งพลังและการอธิษฐานในที่ราบสูงโคลัมเบีย: นักบวชเยซูอิต หมอพื้นบ้าน และนักร้องเพลงสวดชาวอินเดียนแดง . คอร์วัลลิส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัฐโอเรกอน. ISBN 978-0-87071-675-1เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 กันยายน 2015บทเพลงสวดภาษาสาลิชัน
- Thompson, Laurence C. (1973). ภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ใน TA Sebeok (บรรณาธิการ), ภาษาศาสตร์ในอเมริกาเหนือ (หน้า 979–1045). แนวโน้มปัจจุบันทางภาษาศาสตร์ (เล่ม 10). เดอะเฮก: Mouton.
- Thompson, Laurence C. (1979). Salishan และภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ใน L. Campbell & M. Mithun (บรรณาธิการ), ภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกา: การประเมินทางประวัติศาสตร์และเปรียบเทียบ (หน้า 692–765). ออสติน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส
- Thompson, Laurence C.; Kinkade, M. Dale (1990). "ภาษา". ชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ . คู่มือชนพื้นเมืองอเมริกาเหนือ. เล่ม 7. สถาบันสมิธโซเนียน . หน้า30–51 .
ลิงก์ภายนอก
- บรรณานุกรมเอกสารเกี่ยวกับภาษาสาลิชัน(YDLI)
- เอกสารวิชาการเฉพาะกิจด้านภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอนแทนา (UMOPL) (ภาษาพื้นเมืองของภาคตะวันตกเฉียงเหนือ)
- วัฒนธรรมของชาว Coast Salish: บรรณานุกรมโดยสังเขป
- คอลเลกชัน Coast Salish
- การประชุมนานาชาติว่าด้วยภาษาซาลิชและภาษาใกล้เคียง
- รายชื่อผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาซาลิชัน(รายชื่อนักภาษาศาสตร์)
- ชนพื้นเมือง พืช และสัตว์: ฮัลโคเมเลม
- ซานิช( เว็บไซต์ของทิโมธี มอนต์เลอร์ )
- คลาลลัม(เว็บไซต์ของทิโมธี มอนต์เลอร์)
- บรรณานุกรมภาษาศาสตร์ชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ
- การจำแนกประเภทภาษาซาลิชันตามงานวิจัยในปัจจุบัน
- สถาบันภาษาซาลิช Nkwusm
- เว็บไซต์ภาษา Tulalip Lushootseed
- บันทึกเสียงคำศัพท์ภาษาซาลิชของรัฐมอนแทนา พร้อมการถอดเสียงตามหลักสัทศาสตร์โดยปีเตอร์ ลาเดโฟเกด