เอรินเยส ( / ˈ r ən i . iː z /​^ⓘ ih- RI -nee-eez; ^{[ 1 ]}กรีกโบราณ:Ἐρινύες,เอกพจน์ἘρινύςErinys), ^{[ 2 ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อEumenides(Εὐμενίδες, "ผู้มีเมตตา"), ^{[ a ]} ​​เป็นเทพีแห่งการแก้แค้นในและตำนานกรีกโบราณ คำสาบานที่เป็นสูตรสำเร็จในอีเลียดอ้างถึงพวกเธอในฐานะ "Erinyes ผู้ซึ่งอยู่ใต้ดินจะแก้แค้นมนุษย์ผู้ใดก็ตามที่สาบานเท็จ" ^{[ 4 ]} Walter Burkertแนะนำว่าพวกเธอเป็น "ตัวแทนของการสาปแช่งตนเองที่อยู่ในคำสาบาน" ^{[ 5 ]} เทียบเท่ากับ เทพีในโรมันคือFuries[^{6 ]} หรือ ที่รู้จักกันใน^ชื่อ Dirae ^{[ 7 ]}นักเขียนชาวโรมันมอรัส เซอร์วิอุส ฮอโนราตุส(ประมาณคริสต 400) เขียนว่าพวกเขาถูกเรียกว่า "ยูเมนิเดส" ในนรก "ฟูเรีย" บนโลก และ "ดิเร" ในสวรรค์ ^{[ 8 ] [ 9 ]} Erinyes มีความคล้ายคลึงกับเทพกรีกอื่น ๆ ที่เรียกว่าPoenai ^{[ 10 ]}

ตามTheogonyของHesiodเมื่อไททันโครนัสตอนพ่อของเขายูเรนัสและโยนอวัยวะเพศของเขาลงทะเล เอรินเยส (พร้อมกับยักษ์และเมเลีย ) ก็ผุดขึ้นมาจากหยดเลือดที่ตกลงบนโลก ( ไกอา ) ในขณะที่อะโฟรไดท์ถือกำเนิดจากฟองทะเล^{[ 11 ]} Apollodorusก็รายงานถึงวงศ์ตระกูลนี้เช่นกัน^{[ 12 ]}ตามบันทึกที่แตกต่างกัน พวกเธอเป็นธิดาของนิกซ์ ('กลางคืน') ^{[ 13 ]}ในขณะที่ในAeneid ของ Virgil พวกเธอเป็นธิดาของพลูโต^{[ 14 ]}และน็อกซ์ (ชื่อโรมันของนิกซ์) ^{[ 15 ]}ในบางบันทึก พวกเธอเป็นธิดาของยูรีโนมี (ชื่อของโลก) และโครนัส^{[ 16 ]}หรือของโลกและฟอร์ซิส (เช่น ทะเล) ^{[ 17 ]}ในวรรณกรรมออร์ฟิกพวกเธอเป็นธิดาของเฮดีสและเพอร์เซโฟนี^{[ 18 ]}

โดยปกติแล้วจำนวนของพวกเธอจะไม่ระบุแน่ชัดเวอร์จิลซึ่งน่าจะอ้างอิงจาก แหล่งข้อมูล ในอเล็กซานเดรียได้ระบุไว้สามองค์ ได้แก่อเล็กโตหรือ อเลกโต ("ความโกรธที่ไม่มีที่สิ้นสุด"), เมเกราหรือ เมไกรา ("ความริษยาที่เดือดดาล") และทิซิโฟเนหรือ ทิลฟูเซีย ("การทำลายล้างที่เต็มไปด้วยความแค้น") ซึ่งทั้งหมดปรากฏอยู่ในมหากาพย์เอนีอิด ดันเต อลิเกียรีได้ ปฏิบัติตามเวอร์จิลในการพรรณนาถึง เทพี เอรินเยส สามองค์เช่นเดียวกันในบทที่ 9 ของนรกพวกเธอเผชิญหน้ากับกวีที่ประตูเมืองดิสในขณะที่โดยทั่วไปแล้วเอรินเยสถูกอธิบายว่าเป็นเทพีสาวสามองค์ "เทลฟูเซีย" (ชื่อหนึ่งของเอรินเยส) เป็นชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งของเทพีเด เมเตอร์ผู้พิโรธ ซึ่งได้รับการบูชาภายใต้ชื่อเอรินเยสในเมืองเธลปูซา แห่งอาร์คา เดีย

คำว่าErinyesมีรากศัพท์ที่ไม่แน่ชัดมีการเสนอว่ามี ความเชื่อมโยงกับคำกริยา ὀρίνειν orineinซึ่งหมายถึง "ยกขึ้น ปลุกเร้า ทำให้ตื่นเต้น" และคำนาม ἔρις eris ซึ่งหมายถึง "ความขัดแย้ง" ^{[ 19 ]}โรเบิร์ต บีคส์ เสนอว่าคำนี้น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกก่อนยุคกรีก [ ^{20 ] คำ}ว่าErinysในรูปเอกพจน์และในฐานะนามเทพเจ้าปรากฏครั้งแรกในภาษากรีกไมซีเนียนเขียนด้วยอักษรลิเนียร์ บีในรูปแบบต่อไปนี้: 𐀁𐀪𐀝 , e-ri-nuและ 𐀁𐀪𐀝𐀸 , e-ri-nu-weคำเหล่านี้พบได้ใน แผ่นจารึก KN Fp 1, KN V 52, ^{[ 21 ]}และ KN Fh 390 ^{[ 22 ]}

เอรินเยสอาศัยอยู่ในเอเรบัสและมีอายุเก่าแก่กว่าเทพเจ้าโอลิมปัสองค์ใดๆ หน้าที่ของพวกเธอคือการรับฟังคำร้องเรียนจากมนุษย์เกี่ยวกับความไม่เคารพของคนหนุ่มต่อคนแก่ เด็กต่อพ่อแม่เจ้าบ้านต่อแขกและเจ้าของบ้านหรือสภาเมืองต่อผู้ขอร้อง และลงโทษอาชญากรรมดังกล่าวโดยการไล่ล่าผู้กระทำผิดอย่างไม่ลดละ รูปลักษณ์ของเอรินเยสแตกต่างกันไปตามแหล่งข้อมูล แม้ว่าพวกเธอมักจะถูกอธิบายว่าสวมชุดสีดำ^{[ 23 ]}ในEumenides ของ Aesychlus นักบวชหญิงของ Pythian Apollo เปรียบเทียบความน่าเกลียดน่ากลัวของพวกเธอเหมือนกับกอร์กอนและฮาร์ปีแต่เสริมว่าพวกเธอไม่มีปีกและมีความเกลียดชังไหลเยิ้มออกมาจากดวงตา^{[ 24 ]} ในทางกลับกันEuripides ให้ปีกแก่พวกเธอ เช่นเดียวกับ Virgil ^{[ 25 ]}พวกเธอมักถูกจินตนาการว่ามีงูอยู่ในผม^{[ 26 ]}

โดยทั่วไปแล้ว Erinyes มักเกี่ยวข้องกับกลางคืนและความมืด มีเรื่องเล่าต่างๆ ที่อ้างว่าพวกเธอเป็นธิดาของNyxเทพธิดาแห่งกลางคืน พวกเธอยังเกี่ยวข้องกับความมืดในผลงานของ Aeschylus และ Euripides ทั้งในแง่ของรูปลักษณ์ทางกายภาพและช่วงเวลาที่พวกเธอปรากฏตัว^{[ 27 ]}

คำอธิบายของ Tisiphone ในStatius ' Thebaid :

เขาจึงอธิษฐาน และเทพธิดาผู้โหดร้ายก็หันใบหน้าอันน่าสยดสยองมาฟัง โดยบังเอิญเธอนั่งอยู่ข้างโคคีทัส ผู้หดหู่ และได้ปล่อยงูจากศีรษะของเธอให้เลียน้ำกำมะถัน จากนั้น เธอก็พุ่งตัวขึ้นมาจากฝั่งที่มืดมิดเร็วกว่าไฟของเทพเจ้าจูปิเตอร์หรือดาวตก ฝูงวิญญาณต่างพากันหลีกทางให้เธอด้วยความหวาดกลัวที่จะพบกับราชินีของพวกเขา จากนั้น เธอก็เดินทางผ่านเงามืดและทุ่งนาอันมืดมิดที่เต็มไปด้วยเหล่าวิญญาณ มุ่งหน้าไปยังประตูของเทนารัส ซึ่งไม่มีใครสามารถข้ามผ่านและกลับเข้ามาได้อีก กลางวันรู้สึกถึงการปรากฏตัวของเธอ กลางคืนส่งเมฆดำทะมึนมาบดบังและทำให้ม้าที่ส่องประกายของเขาสะดุ้ง แอตลาสผู้สูงตระหง่านอยู่ไกลออกไปก็สั่นสะเทือนและแบกรับน้ำหนักแห่งสวรรค์ไว้บนบ่าที่สั่นเทาของเขา ทันใดนั้น นางก็ทะยานขึ้นจาก หุบเขา มาเลียมุ่งหน้าไปยังธีบส์ตามเส้นทางที่คุ้นเคย เพราะไม่มีภารกิจใดที่นางจะไปและกลับได้เร็วกว่านี้ แม้แต่ทาร์ทารัสเองก็ยังทำให้นางพึงพอใจไม่เท่า งูมีเขาจำนวนร้อยตัวเหยียดตรงบังใบหน้าของนาง ความน่าสะพรึงกลัวของหัวที่น่ากลัวของนางนั้นแผ่ขยายออกไป ภายในดวงตาที่ลึกโบ๋ของนางมีแสงสีเหล็กเรืองรอง ราวกับ เวทมนตร์ ของชาวแอทราเซียนที่ทำให้ฟีบีผู้กำลังคลอดบุตรหน้าแดงก่ำท่ามกลางเมฆ ผิวหนังของนางเต็มไปด้วยพิษ บวมและโป่งพองด้วยความเน่าเปื่อย ไอไฟพุ่งออกมาจากปากชั่วร้ายของนาง นำมาซึ่งความกระหายที่ไม่อาจดับได้ ความเจ็บป่วย ความอดอยาก และความตายไปทั่วโลก เสื้อคลุมที่แข็งกระด้างและน่าสยดสยองห้อยลงมาจากไหล่ของนาง กระดุมสีดำมาบรรจบกันที่หน้าอกของนาง อะโทรพอสและโพรเซอร์พีนเองเป็นผู้ตัดเย็บเสื้อคลุมนี้ให้นางใหม่ จากนั้นมือทั้งสองข้างของเธอก็สั่นด้วยความโกรธ มือข้างหนึ่งส่องประกายด้วยคบเพลิงงานศพ ส่วนอีกมือหนึ่งฟาดงูน้ำมีชีวิตไปในอากาศ^{[ 28 ]}

ปาอูซาเนียสบรรยายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งในเอเธนส์ที่อุทิศให้กับเทพีเอรินเยส ซึ่งมีชื่อว่าเซมไน:

ใกล้กับ [อารีโอปาโกส ศาลฆาตกรรมแห่งเอเธนส์] คือวิหารของเทพธิดาซึ่งชาวเอเธนส์เรียกว่า ออกัสต์ แต่เฮซิออดในเทโอโกนีเรียกพวกเธอว่า เอรินเยส (ฟิวรีส์) เอสคิลัสเป็นคนแรกที่วาดภาพพวกเธอโดยมีงูอยู่ในผม แต่ในรูปภาพของพวกเธอหรือเทพเจ้าแห่งโลกใต้ดินนั้นไม่มีอะไรน่ากลัวเลย มีรูปภาพของพลูโต เฮอร์มีส และโลก ซึ่งใช้บูชายัญผู้ที่ได้รับการยกฟ้องบนเนินเขาแห่งอาเรส นอกจากนี้ยังมีการบูชายัญในโอกาสอื่นๆ โดยทั้งพลเมืองและชาวต่างชาติ

บทเพลงออร์ฟิกซึ่งเป็นบทกวีทางศาสนาจำนวน 87 บทที่แปลโดยโทมัส เทย์เลอร์ มีบทกวีสองบทเกี่ยวกับเอรินเยส บทเพลงที่ 68 กล่าวถึงพวกเขาว่าเป็นเอรินเยส ในขณะที่บทเพลงที่ 69 กล่าวถึงพวกเขาว่าเป็นยูเมนิดส์^{[ 29 ]}

บทเพลงสรรเสริญพระเจ้าบทที่ 68 แด่เหล่าเทพีเอรินเยส:

เหล่าเทพีแห่งบาปกรรมผู้กระหายเลือด [เอรินเยส] จงฟัง! ข้าขออัญเชิญเหล่าพลังอำนาจอันน่าเกรงขาม ผู้ซึ่งเหล่าสรรพคนต่างเคารพยำเกรง; ยามค่ำคืนอันลึกล้ำ ซ่อนตัวอยู่ในที่ลับตา ทิซิโฟเน อเลคโต และเมการาผู้ร้ายกาจ: ลึกเข้าไปในถ้ำ ปกคลุมไปด้วยความมืดมิด ใกล้กับแม่น้ำสติกซ์ที่ไม่อาจมองเห็นได้; คอยประกอบพิธีกรรมลึกลับ ดุร้ายและเกรี้ยวกราด ผู้ซึ่งกฎแห่งโชคชะตาอันน่าเกรงขามโปรดปราน; การแก้แค้นและความโศกเศร้าอันแสนสาหัสเป็นของพวกเจ้า ซ่อนตัวอยู่ในม่านแห่งความป่าเถื่อน รุนแรงและแข็งแกร่ง เหล่าหญิงพรหมจารีผู้น่าสะพรึงกลัว ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในนรกอันลึกสุดตลอดกาล มีหลายรูปแบบ ลอยอยู่กลางอากาศ มองไม่เห็นโดยมนุษย์ และเคลื่อนที่อย่างรวดเร็ว เร็วราวกับจิตใจ ดวงอาทิตย์ส่องแสงเจิดจ้าด้วยปีก ดวงจันทร์ส่องแสงอ่อนๆ จากที่ไกลออกไปก็ไร้ผล ปัญญาและคุณธรรมพยายามก็ไร้ผล; และน่าพึงพอใจ ศิลปะ ที่จะนำพาเราไป เว้นแต่ว่าท่านจะร่วมมือกับสิ่งเหล่านี้โดยง่าย และหลีกเลี่ยงความโกรธแค้นที่ทำลายล้างทั้งหมดของท่าน ท่านมองเห็นเผ่าพันธุ์มนุษย์อันไร้ขอบเขต และปกครองอย่างยุติธรรมด้วยสายตาที่เที่ยงธรรมของความถูกต้อง [Dike] มาเถิด เทพธิดาแห่งโชคชะตา [Moirai] ผู้มีผมเป็นงู มีหลายรูป ศักดิ์สิทธิ์ จงระงับความโกรธของท่าน และโน้มเอียงไปสู่พิธีกรรมของเรา^{[ 30 ]}

บทเพลงสรรเสริญที่ 69 แด่ยูเมนิดส์:

ฟังข้าเถิด เหล่าเทพีแห่งความแค้นผู้ทรงเกียรติ [ยูเมนิดส์] ผู้มีชื่อเสียงโด่งดัง พลังอำนาจน่าเกรงขาม เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการให้คำปรึกษาอย่างชาญฉลาด บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ เกิดจากเทพเจ้าจูปิเตอร์แห่งโลก [ซุส คธอนิออส] (ฮาเดส) และเทพีโพรเซอร์พีน [เฟอร์เซโฟนี] ผู้มีผมสวยงามประดับประดา สายตาอันเฉียบคมของพวกเธอ มองเห็นการกระทำของเหล่าคนชั่วช้าทั้งปวงอย่างไม่มีขอบเขต คอยติดตามชะตากรรม ลงโทษเผ่าพันธุ์ (ด้วยความโกรธเกรี้ยวอย่างรุนแรง) แห่งการกระทำที่ไม่ยุติธรรมและต่ำช้า เหล่าราชินีผิวคล้ำ ผู้มีดวงตาเป็นประกาย สว่างไสวด้วยแสงอันน่าสะพรึงกลัว แผดเผา และทำลายชีวิต ผู้ปกครองนิรันดร์ ผู้น่าเกรงขามและทรงพลัง ผู้มีอำนาจในการแก้แค้นและทรมานอย่างสาหัส ร้ายกาจและน่าสยดสยองต่อสายตามนุษย์ ด้วยผมยาวสลวยดุจงูเลื้อยพล่านในยามค่ำคืน ไม่ว่าจะเข้าทางใด และจงยินดีในพิธีกรรมเหล่านี้ เพราะข้าพเจ้าเรียกท่านทั้งหลายด้วยเสียงอันศักดิ์สิทธิ์และวิงวอน^{[ 31 ]}

เศษเสี้ยวตำนานที่เกี่ยวข้องกับเอรินเยสพบได้ในบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของวัฒนธรรมกรีกโบราณ เอรินเยสมีบทบาทสำคัญในตำนานของโอเรสเตสซึ่งปรากฏซ้ำบ่อยครั้งในวรรณกรรมกรีกโบราณ หลาย เรื่อง

เอรินเยส (Erinyes) ปรากฏอยู่ในวรรณกรรมกรีกโบราณ ตั้งแต่บทกวีไปจนถึงบทละคร พวกเธอเป็นคณะนักร้องประสานเสียงและมีบทบาทสำคัญในตอนจบของ ไตรภาคละครเรื่องโอเรสเตีย (Oresteia ) ของเอสคิลัสในละครเรื่องแรกอากาเมมนอน (Agamemnon ) กษัตริย์อากาเมมนอนเสด็จกลับบ้านจากสงครามทรอยที่ซึ่งพระองค์ถูกสังหารโดยพระมเหสี ไคลเทม เนสตรา (Clytemnestra ) ผู้ที่ต้องการแก้แค้นให้กับอิ ฟิเจเนีย (Iphigenia)ธิดาของนางซึ่งอากาเมมนอนได้สังเวยเพื่อขอพรให้เรือแล่นไปทรอยได้สะดวก ในละครเรื่องที่สองผู้แบกเครื่องบูชา (The Libation Bearers ) โอเรสเตส (Orestes)บุตรชายของพวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่และได้รับคำสั่งจาก เทพ อะพอลโลให้แก้แค้นให้กับการฆาตกรรมบิดาโดยมารดาของเขา เมื่อกลับบ้านและเปิดเผยตัวตนต่ออิเล็กตรา (Electra) น้องสาวของเขา โอเรสเตสแสร้งทำเป็นผู้ส่งสารนำข่าวการตายของตนเองไปบอกไคลเทมเนสตรา จากนั้นเขาก็สังหารมารดาและเอจิสทั ส(Aegisthus ) คนรักของมารดาแม้ว่าการกระทำของโอเรสเตสจะเป็นไปตามที่อพอลโลสั่งให้เขาทำ แต่โอเรสเตสก็ยังคงฆ่ามารดา ซึ่งเป็นการลบหลู่ศาสนาอย่างร้ายแรง^{[ 32 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกไล่ล่าและทรมานโดยเอรินเยสผู้น่ากลัว ซึ่งเรียกร้องการแก้แค้นด้วยเลือดเพิ่มเติมอีก^{[ 33 ]}

ในเรื่อง The Eumenidesอพอลโลบอกโอเรสเตสที่เดลฟีว่าเขาควรไปเอเธนส์เพื่อขอความช่วยเหลือจากเทพีอธีนาในเอเธนส์ อธีนาจัดการให้โอเรสเตสถูกพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนชาวเอเธนส์ โดยมีเธอเป็นประธาน เอรินเยสปรากฏตัวเป็นผู้กล่าวหาโอเรสเตส ขณะที่อพอลโลพูดแก้ต่างให้เขา การพิจารณาคดีกลายเป็นการถกเถียงเกี่ยวกับความจำเป็นของการแก้แค้นด้วยเลือด เกียรติที่ควรแก่แม่เมื่อเทียบกับเกียรติที่ควรแก่พ่อ และความเคารพที่ต้องมีต่อเทพเจ้าโบราณเช่นเอรินเยสเมื่อเทียบกับเทพเจ้ารุ่นใหม่กว่าอย่างอพอลโลและอธีนา ผลการลงคะแนนของคณะลูกขุนแบ่งเท่าๆ กัน อธีนาเข้าร่วมในการลงคะแนนและเลือกให้พ้นผิด อธีนาประกาศให้โอเรสเตสพ้นผิดเนื่องจากกฎที่เธอกำหนดไว้สำหรับการพิจารณาคดี^{[ 34 ]}แม้จะมีคำตัดสิน เอรินเยสก็ยังขู่ว่าจะทรมานชาวเอเธนส์ทั้งหมดและวางยาพิษในชนบทโดยรอบ อย่างไรก็ตาม อธีนาเสนอให้เทพธิดาโบราณรับบทบาทใหม่ในฐานะผู้พิทักษ์ความยุติธรรม แทนที่จะเป็นการแก้แค้น และปกป้องเมือง เธอชักชวนให้พวกเธอทำลายวงจรแห่งเลือดต่อเลือด (ยกเว้นในกรณีของสงคราม ซึ่งต่อสู้เพื่อเกียรติยศ ไม่ใช่การแก้แค้น) ในขณะที่สัญญาว่าเทพธิดาจะได้รับเกียรติอันสมควรจากชาวเอเธนส์และอธีนา เธอยังเตือนพวกเธอด้วยว่าเธอมีกุญแจสู่คลังที่ซุสเก็บสายฟ้าที่เอาชนะเทพเจ้าโบราณองค์อื่นๆ ไว้ การผสมผสานระหว่างสินบนและการข่มขู่ที่ซ่อนเร้นนี้ทำให้เอรินเยสพอใจ จากนั้นอธีนาจึงนำพวกเธอเดินขบวนไปยังที่พำนักใหม่ของพวกเธอ ในบทละคร "ฟิวรีส์" จะถูกเรียกขานว่า "เซมไน" (ผู้ทรงเกียรติ) ในภายหลัง เนื่องจากพวกเธอจะได้รับเกียรติจากพลเมืองของเอเธนส์และรับประกันความเจริญรุ่งเรืองของเมือง^{[ 35 ]}

ในละครเรื่อง OrestesของEuripidesเหล่า Erinyes ถูก "เทียบเท่า" กับ 'Eumenides' เป็นครั้งแรก^{[ 36 ]} (Εὐμενίδες, พหูพจน์ของ Εὐμενίς; แปลตรงตัวว่า "ผู้มีเมตตา" แต่ก็แปลว่า "ผู้มีน้ำใจ") ^{[ 37 ]}ทั้งนี้เพราะถือว่าไม่เหมาะสมที่จะเอ่ยชื่อพวกเขา (เพราะกลัวว่าจะดึงดูดความสนใจของพวกเขา) ชื่อที่เสียดสีนี้คล้ายกับที่Hadesเทพแห่งความตาย ถูกเรียกว่า Pluton หรือ Pluto ซึ่งหมายถึง "ผู้มั่งคั่ง" ^{[ 38 ]}การใช้คำสุภาพแทนชื่อของเทพเจ้ามีจุดประสงค์ทางศาสนาหลายประการ

ตามที่ระบุในโอดิสซีและคำอธิบายเพิ่มเติมในภายหลัง เหล่าเอรินเยสเคยลักพา ตัวคลีโอเธอ ราและเมโรพี ธิดาของพันดาเรียสซึ่งหลังจากที่พ่อแม่เสียชีวิตอโฟรไดท์ ได้อุปการะ พวกเธอไว้ ในขณะที่เทพีกำลังพยายามจัดหาคู่ที่เหมาะสมให้พวกเธอเมื่อพวกเธอโตเป็นผู้ใหญ่ เหล่าเอรินเยสก็ได้รับความช่วยเหลือจากเทพแห่งลมหรือฮาร์ปีส์เพื่อพาเด็กสาวทั้งสองไปและทำให้พวกเธอเป็นนางกำนัล^{[ 39 ] [ 40 ]}

• ฮอร์คอส  – ตัวตนในเทพปกรณัมกรีก
• แม่น้ำสติกซ์ #คำสาบานของเทพเจ้า  – เทพีและแม่น้ำในเทพปกรณัมกรีก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับเอรินเยส

• โครงการ Theoi "The Erinyes"
• ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก (ภาพของเหล่าเทพธิดาแห่งความโกรธแค้น)