taua คือกลุ่มนักรบในประเพณีของชาวเมารีซึ่ง เป็นชน พื้นเมืองของนิวซีแลนด์ความรู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับ taua ได้มาจากการสังเกตและการเขียนของมิชชันนารีในช่วงสงครามปืนคาบศิลาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 และสงครามนิวซีแลนด์ในเวลาต่อมาเหตุผลในการรวมกลุ่ม taua อาจเป็นเพราะเหตุผลในการแก้แค้น ( utu ) ^{[ 1 ]}หรือเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับความผิดต่อบุคคล ชุมชน หรือสังคม ( การแก้แค้นด้วยเลือด ) ^{[ 2 ]}

โดยทั่วไปแล้ว กลุ่มทาอัว (taua) จะประกอบด้วยผู้ชาย เป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าจะมีบางครั้งที่ผู้หญิงเข้าร่วมรบด้วยก็ตาม กลุ่มนี้จะนำโดยหัวหน้า ( rangatira ) และประกอบด้วยนักรบ ประมาณ 70 คน จำนวนนี้เป็นความจุโดยทั่วไปของ " วากา ทาอัว " (เรือรบ) อย่างไรก็ตาม บางครั้งวากาจะถูกออกแบบมาเพื่อบรรทุกนักรบได้มากถึง 140 คน และเรือเหล่านั้นเรียกว่า "เต โฮควิทู อะ ตู" (Te Hokwhitu a Tu) ในช่วงที่สงครามปืนคาบศิลา ทวีความรุนแรง จำนวนนักรบเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 2,000 คน และกลุ่มนี้เดินทางโดยเท้าเป็นหลักไปตามชายฝั่งเกาะเหนือ

บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับการเดินทางทางสงครามนั้นเขียนโดยมิชชันนารีเฮนรี วิลเลียมส์^{[ 3 ]}เฮเคะนี้เป็นผลสืบเนื่องมาจากสิ่งที่เรียกว่าสงครามของเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เกิดขึ้นบนชายหาดที่โคโรราเรกาอ่าวแห่งหมู่เกาะ ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1830 ระหว่าง ฮาปูทางเหนือและทางใต้ภายในเผ่างาปูฮี เฮงกิ หัวหน้าเผ่าวังกาโรอา ถูกยิงเสียชีวิตขณะที่เขาพยายามหยุดการต่อสู้^{[ 4 ]}หน้าที่ในการแก้แค้นตกเป็นของแมงโกและคาคาฮา บุตรชายของเฮงกิ พวกเขามีความเห็นว่าการตายของบิดาควรได้รับการยอมรับผ่านมูรู (การเดินทางทางสงครามเพื่อเป็นเกียรติแก่การตายของหัวหน้าเผ่าที่สำคัญ) ^{[ 2 ]}ต่อเผ่าทางใต้

แมงโก้ คาคาฮา และทีโทเร (ผู้นำการรบของงาปูฮี) ไม่ได้เริ่มการรบจนกระทั่งเดือนมกราคม พ.ศ. 2475 ^{[ 5 ] [ 3 ] [ 6 ]}นักรบประสบความสำเร็จในการต่อสู้บนเกาะเมอร์คิวรีและเมืองเทารังกาโดยการรบดำเนินต่อไปจนถึงปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2475 ^{[ 3 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 ทีโทเรได้ปรึกษาโทฮุงกาโทฮิตาปูเพื่อทำนายความสำเร็จของการส่งกองทัพไปรบครั้งที่สอง^{[ 7 ]}จากนั้นทีโทเรได้นำกลุ่มเต ราราวาพันธมิตรของงาปูฮี กลับไปยังเทารังกา วิลเลียมส์ก็ร่วมเดินทางไปในภารกิจครั้งที่สองด้วย^{[ 8 ] [ 9 ]}

มูรูเป็นด้านลบหรือการแก้แค้นของประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวเมารีที่เรียกว่า อูตู ซึ่งกระทำโดยเทาอา ซึ่งอาจเป็นได้ทั้งด้านบวกหรือด้านลบ ตามประเพณีของชาวเมารี เทาอาจะกระทำการมูรูต่อฮาปูที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่ทำให้หัวหน้าเผ่าเสียชีวิต^{[ 4 ]}บ่อยครั้งที่การกระทำมูรูจะเกิดขึ้นหลังจากมีการพูดคุยกันระหว่างเผ่าหรือฮาปูเกี่ยวกับการกระทำที่ควรเกิดขึ้น โดยปกติแล้วมูรูเป็นการกระทำของเทาอาเพื่อชดเชยการกระทำที่รุนแรงหรือการลักขโมย ในช่วงแรกๆ ของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป มูรูถูกนำมาใช้กับผู้ตั้งถิ่นฐานที่ละเมิดประเพณีของชาวเมารี บ่อยครั้งที่ผู้ตั้งถิ่นฐานรู้สึกงงงวยกับการลักขโมยหรือการกระทำที่รุนแรงที่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นแบบสุ่ม บางครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ หัวหน้าเผ่าจะเข้ามาไกล่เกลี่ยเพื่อให้คำอธิบายทางวัฒนธรรมแก่ผู้ตั้งถิ่นฐานและจัดการจ่ายเงินชดเชยเป็นสินค้าที่เหมาะสม ในสังคมเมารีเป็นที่ยอมรับว่ามูรูสามารถกระทำต่อคนแปลกหน้าได้ ซึ่งมีลักษณะเป็นการโจมตีโดยพลการต่อผู้บริสุทธิ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งโดยตรงกับกฎหมายอาณานิคมที่ลงโทษเฉพาะผู้กระทำผิดเท่านั้น ในปี 1847 ที่เมืองวังกานุย หัวหน้าเผ่าเมารีคนหนึ่งถูกยิงเข้าที่ใบหน้าโดยอุบัติเหตุบนเรือ เขาเชื่อว่าบาดแผลนั้นเป็นอุบัติเหตุ แพทย์ได้ทำการรักษาบาดแผลของเขาและเขาก็หายดี แต่สมาชิกเผ่าเมารีคนหนึ่งตัดสินใจแก้แค้นโดยการโจมตีชาวนา/ศิลปินในท้องถิ่น เขาหนีรอดไปได้ แต่สมาชิกเผ่าเมารีคนนั้นได้ฆ่าสมาชิกในครอบครัวไปสี่คนและบาดเจ็บอีกสองคน เมื่อชาวเมารีจับสมาชิกเผ่าเมารีได้ห้าคน พบว่ามีอายุ 14 และ 19 ปี ทุกคนยกเว้นคนอายุ 14 ปี ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมและถูกแขวนคอ ส่วนคนอายุ 14 ปีถูกเนรเทศ

โดยปกติแล้วชาวทาอัวจะจำกัดกิจกรรมของตนไว้เฉพาะช่วงฤดูการสู้รบ ระหว่างปลายเดือนพฤศจิกายนถึงต้นเดือนเมษายน ซึ่งเป็นช่วงที่อาหารและปลาอุดมสมบูรณ์ ในช่วงสงครามปืนคาบศิลาที่รุนแรง ชาวทาอัวจะอยู่ห่างจากหมู่บ้านของตนเป็นเวลานานถึงหนึ่งปี เมื่อถึงปี 1830 พวกเขาไม่จำเป็นต้องพึ่งพาพืชผลดั้งเดิม เช่นมันเทศซึ่งเจริญเติบโตได้ดีเฉพาะในพื้นที่ทางเหนือสุดของเกาะเหนืออีกต่อไปแล้ว ปัจจุบัน ชาวเผ่าปลูกมันฝรั่งซึ่งปลูกง่ายกว่าในปริมาณมาก

โดยปกติแล้วพวกเทาอาจะโจมตีในตอนรุ่งสางในรูปแบบของการซุ่มโจมตีหรือการบุกจู่โจมแบบไม่ทันตั้งตัว ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของนิวซีแลนด์ทำให้พวกเขาสามารถปรากฏตัวและหายตัวไปได้อย่างรวดเร็วและเงียบเชียบ และปฏิบัติภารกิจได้สำเร็จ เนื่องจากชาวมาโอรีในเวลานั้นยึดมั่นในแนวคิดเรื่อง " อูตู " (การแก้แค้น) อย่างแรงกล้า เป้าหมายจึงเป็นการฆ่าสมาชิกทั้งหมดของฝ่ายศัตรูและไม่เหลือผู้รอดชีวิต อย่างไรก็ตาม มีบางครั้งที่พวกเทาอาที่ทำสงครามกันจะตกลงสงบศึกกัน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะแก้ไขโดยการจัดงานแต่งงานข้ามเผ่า

ฮากาเป็นส่วนสำคัญในชีวิตและวัฒนธรรมของแต่ละเทาอา ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมอื่นๆ ได้แก่ การงดเว้นอาหารและประเพณีบางอย่าง การอุทิศตนแด่ทูมาตาอูเอนกาเทพเจ้าแห่งสงคราม และพิธีกรรมที่จะสร้าง " ทาปู " รอบตัวนักรบ และยกเลิกทาปูเมื่อนักรบกลับบ้าน เป็นธรรมเนียมที่จะกินศพผู้พ่ายแพ้หรือจับทาส ซึ่งอาจนำมากินในภายหลังหรือใช้เป็นแรงงานทาส ศีรษะของหัวหน้าเผ่าที่พ่ายแพ้จะถูกเก็บไว้เป็นของที่ระลึกและจัดแสดงบนรั้วไม้ของปาหรือที่ตั้งถิ่นฐานป้องกัน

Taua (aka War Party ) เป็นภาพยนตร์สั้นปี 2007 ที่เขียนบทและกำกับโดยTe Arepa Kahi ^{[ 10 ]}

• ชาวเมารีกับสงคราม: The Haka, The Taua , นิวซีแลนด์ในประวัติศาสตร์