กำแพงไร้ประตู (ภาษาจีนกลาง : 無門關Wúménguān ;ภาษาญี่ปุ่น : 無門関Mumonkan ) บางครั้งแปลว่าประตูไร้ประตูเป็นชุด ปริศนาธรรม ฉาน 48 ข้อที่รวบรวมขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 โดยอาจารย์ชาวจีนอู๋เหมิน ฮุยไก (無門慧開; ภาษาญี่ปุ่น: Mumon Ekai ; 1183–1260) ในสมัยราชวงศ์ซ่งชื่อเรื่องมีความหมายสองนัย และอาจเข้าใจได้ว่ากำแพงของอู๋เหมินชื่อของอู๋เหมิน ซึ่งแปลตรงตัวว่า "ไม่มีประตู" คืออักษรสองตัวแรกของชื่อเรื่อง คำนำของอู๋เหมินระบุว่าหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ในปี 1228 ปริศนาธรรมแต่ละข้อมีคำอธิบายและบทกวีประกอบโดยอู๋เหมิน ฉบับคลาสสิกประกอบด้วยกรณีที่ 49 ซึ่งประพันธ์โดยอันหวันในปี 1246 นอกจากนี้ อู่เหลียงจงโชวยังได้เพิ่มเติมบทกวีสี่บทที่ประพันธ์ในปี 1230 เกี่ยวกับสามอุปสรรคของปรมาจารย์ฉานหวงหลงฮุยหนานลงในเล่มด้วย

ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่งใต้คัมภีร์พุทธศาสนาจีนไม่ได้รวมThe Gateless Barrier ไว้ แต่ศิษย์ของ Wumen ได้นำผลงานนี้ไปยังประเทศญี่ปุ่น ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง รวบรวมอยู่ในเล่มที่ 48 ของTaishō Tripiṭaka [ ^{1 ]}พร้อมกับบันทึกผาสีน้ำเงินและประเพณีปากเปล่าของHakuin Ekaku The Gateless Gateเป็นผลงานหลักที่ใช้กันอย่างแพร่หลายใน การ ^{ปฏิบัติ}ของสำนัก Rinzaiโคอันห้าข้อในผลงานนี้เกี่ยวข้องกับคำพูดและการกระทำของZhaozhouสี่ข้อเกี่ยวข้องกับ Ummon

แก่นเรื่องร่วมกันของปริศนาธรรมและคำอธิบายของวูเมนคือการตั้งคำถามและพิจารณาไตร่ตรองถึงแนวคิดแบบทวิลักษณ์ ปริศนาธรรมแต่ละข้อเป็นตัวอย่างของขั้วตรงข้ามอย่างน้อยหนึ่งอย่างในจิตสำนึกที่ทำหน้าที่เหมือนอุปสรรคหรือกำแพงขัดขวางการหยั่งรู้ ผู้เรียนถูกท้าทายให้ก้าวข้ามขั้วตรงข้ามที่ปริศนาธรรมนั้นเป็นตัวแทน และแสดงให้เห็นหรือสาธิตการก้าวข้ามนั้นแก่ครูเซน

เดิมทีตำรานี้จัดทำโดยอู๋เหมินเพื่อบันทึกคำสอนของเขาในระหว่างช่วงฝึกฝนทางศาสนาที่วัดหลงเซียง (ปัจจุบันคือวัดเจียงซินในเมืองเหวินโจว ) ในช่วงฤดูร้อนปี 1228 อู๋เหมินได้คัดเลือกโคอัน 48 ข้อ และได้อธิบายและเพิ่มเติมบทกวีสำหรับแต่ละโคอัน

ตามธรรมเนียมในประเทศจีนในสมัยนั้น การตีพิมพ์อาจมีการเพิ่มเติมข้อความโดยเจ้าของหรือสำนักพิมพ์ในภายหลัง ฉบับที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือฉบับที่พิมพ์ด้วยแม่พิมพ์ไม้ของญี่ปุ่น ซึ่งดัดแปลงมาจากต้นฉบับปี 1246 โดยมีเนื้อหาดังต่อไปนี้

• คำนำที่ไม่มีชื่อเรื่อง เขียนโดยเฉินซุน (陈埙) ผู้จัดพิมพ์ฉบับปี 1228 ด้วยอารมณ์ขันแบบถ่อมตนตามแบบฉบับของนิกายฉาน
• บทกวีอุทิศโดยหวู่เหมินแด่จักรพรรดิและจักรพรรดินี โดยไม่มีชื่อเรื่อง ผลงานใดๆ ที่ไม่มีคำอุทิศเช่นนี้ อาจถูกเซ็นเซอร์โดยราชสำนักในข้อหาปลุกระดม
• คำนำที่ไม่ระบุชื่อเรื่องโดยหวู่เหมิน ตามด้วยบทกวีเกี่ยวกับชื่อเรื่อง
• สารบัญประกอบด้วยชื่อของแต่ละโคอัน อย่างไรก็ตาม โคอันเหล่านี้ไม่มีหมายเลขกำกับทั้งในสารบัญและเนื้อหาหลัก และไม่มีหมายเลขหน้าในเนื้อหาหลัก ดังนั้นสารบัญจึงเป็นรายการชื่อโคอันเรียงตามลำดับการปรากฏ
• โคอันทั้ง 48 ข้อนำเสนอในสี่ส่วนประกอบด้วย (1) ชื่อเรื่องที่ประกอบด้วยอักษร 4 ตัว (2) เนื้อหาของโคอันเริ่มต้นด้วยชื่อของตัวเอกของคดี (3) คำอธิบายเริ่มต้นด้วยคำว่า "หวู่เหมินกล่าวว่า" (無門曰) และบทกวี (頌古) เริ่มต้นด้วยคำว่า "บทกวีกล่าวว่า" (頌曰)
• บทส่งท้ายที่ไม่มีชื่อเรื่อง เขียนโดยวูเมน จบลงด้วยคำว่า "จุดจบของเล่มนี้ กำแพงไร้ประตู"
• ภาคผนวกที่เชื่อกันว่าเขียนโดยหวู่เหมิน ชื่อเรื่อง "ข้อควรระวังของเซน" หรือ "คำเตือนของเซน" ประกอบด้วยสุภาษิตสั้นๆ 12 ข้อเกี่ยวกับหลักปฏิบัติของเซน เขียนในรูปแบบความขัดแย้งของเซน ซึ่งชี้ให้เห็นว่าไม่ควรตกเป็นเหยื่อของความคิดแบบทวิลักษณ์ทั้งสองด้าน ตัวอย่างเช่น เซนเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นพุทธศาสนาที่ไม่ยึดติดกับตัวอักษร และข้อควรระวังข้อหนึ่งกล่าวว่า "การละเลยบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรด้วยความคิดที่ไร้การควบคุม คือการตกลงไปในหลุมลึก"
• ภาคผนวกชื่อ "สามอุปสรรคของหวงหลง" (黄龍三關) เขียนโดยอู๋เหลียงจงโช่ว (無量宗壽) ในช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1230 หวงหลงฮุยหนาน (黃龍慧南) ค.ศ. 1002–1069 เป็นปรมาจารย์เซนที่เผยแพร่คำถามสามข้อในรูปแบบโคอันบรรทัดเดียว ได้แก่ "ทุกคนเกิดมาด้วยเหตุแห่งการเกิดเฉพาะอย่าง เหตุแห่งการเกิดของคุณคืออะไร" "มือของฉันเหมือนมือของพระพุทธเจ้าอย่างไร" "ขาของฉันเหมือนขาของลาอย่างไร" อู๋เหลียงเขียนบทกวีสี่บรรทัด (ภาษาสันสกฤตว่าgathas ) สี่บท โดยสามบทแรกเป็นการอธิบายคำถามหนึ่งในสามข้อของหวงหลง และบทที่สี่เป็นการสรุป อู๋เหลียงเขียนว่าเขาแต่งบทกวีสี่บทนี้เพื่อขอบคุณและระลึกถึงการที่อู๋เหมินมาพำนักอยู่ที่วัดรุ่ยหยาน (瑞巖) (ผานำโชค) ซึ่งอู๋เหมินดำรงตำแหน่งเป็นอาจารย์ใหญ่ผู้มาเยือนในช่วงฝึกอบรม
• บันทึกเพิ่มเติมสั้นๆ ที่ไม่มีชื่อเรื่อง เขียนโดยเมิ่งกง (孟拱) เนื่องในโอกาสการตีพิมพ์ซ้ำของผลงานในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1245 โดยอ้างถึง คติพจน์เซนอันโด่งดังของ พระโพธิธรรมที่ว่า "ไม่ใช่การยึดติดกับถ้อยคำที่เขียนไว้ แต่เป็นการชี้ตรงไปยังจิตใจของมนุษย์ เพื่อให้เห็นธรรมชาติของตนเองและบรรลุถึงพุทธะ"
• โคอันข้อที่ 49 เพิ่มโดยจูชิอันหวัน (安晚居士) ลงวันที่ต้นฤดูร้อนปี 1246 ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของอู่อัน (無庵) และนำเสนอในรูปแบบเดียวกับโคอันที่รวบรวมโดยอู่เหมิน

ตารางด้านล่างแสดงรายการโคอัน 48 ข้อในThe Gateless Barrier : ^{[ 2 ] [ 3 ]}

บทส่งท้ายของหวู่เหมิน ชื่อว่า "ข้อควรระวังของเซน" (禪箴) ประกอบด้วยสุภาษิตสั้นๆ หนึ่งบรรทัดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเซน คำว่าเจิน (箴) หมายถึง "ข้อควรระวัง" "คำเตือน" หรือ "คำตักเตือน" แต่ก็มีความหมายว่า "เข็ม" หรือ "เครื่องมือตรวจสอบ" (เช่น เข็ม ฝังเข็ม ) และบางครั้งก็แปลว่า "เข็มเซน" เช่นเดียวกับโคอันหลัก ข้อควรระวังแต่ละข้อท้าทายความยึดติดของศิษย์เซนกับแนวคิดแบบทวิลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเซน

• การปฏิบัติตามกฎและเคารพกฎระเบียบเปรียบเสมือนการผูกมัดตนเองโดยไม่ต้องใช้เชือก
• การเคลื่อนที่อย่างอิสระทั้งในแนวตั้งและแนวนอนโดยปราศจากสิ่งกีดขวาง คือวิถีของคนนอกและกองทัพแห่งฝันร้าย
• การรักษาจิตใจให้สงบและชำระให้บริสุทธิ์โดยปล่อยให้สิ่งสกปรกตกตะกอนลงสู่ก้นบึ้งด้วยความสงบนั้น เป็นปรัชญาเซนที่บิดเบือนไปจากหลักการแห่งการตรัสรู้ด้วยความเงียบสงบ
• การละเลยบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรและปล่อยให้ความคิดครอบงำโดยไม่ยับยั้งนั้น เปรียบเสมือนการตกหลุมพรางลึก
• การตื่นรู้และไม่ตกอยู่ในความไม่รู้ เปรียบเสมือนการแบกโซ่ตรวนและแบก ภาระ หนักอึ้ง
• การคิดดีและการคิดชั่ว คือสวรรค์และนรก
• ทัศนะของพระพุทธเจ้าและทัศนะของธรรมะเปรียบเสมือนภูเขาเหล็กสองลูกที่โอบล้อมอยู่
• บุคคลที่รับรู้ความคิดในทันทีที่มันเกิดขึ้นนั้น กำลังเล่นกับจิตสำนึกที่เลือนรางอยู่
• อย่างไรก็ตาม การอยู่บนที่ราบสูงเพื่อฝึกสมาธิเป็นกลอุบายของการใช้ชีวิตอยู่ในบ้านของผี
• การก้าวไปข้างหน้าส่งผลให้ละเลยความจริง การถอยหลังส่งผลให้ขัดแย้งกับสายเลือด
• การไม่เดินหน้าหรือถอยหลังก็เหมือนศพที่ยังหายใจอยู่
• บอกมาเลยว่า คุณจะเดินอย่างไร?
• คุณต้องทำงานหนักเพื่อใช้ชีวิตอยู่ในปัจจุบัน และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือต้องทำงานหนักยิ่งขึ้นไปอีก ผมไม่แนะนำให้จมอยู่กับความทุกข์อย่างต่อเนื่องจนเกินไป

• 101 เรื่องราวเซน
• บันทึกหน้าผาสีน้ำเงิน
• หนังสือแห่งความสงบ

Wikisourceภาษาอังกฤษมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้:

ประตูไร้ประตู

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับ"กำแพงไร้ประตู" (The Gateless Barrier )

• ประตูไร้ประตู (ไม่สมบูรณ์) ที่ ibiblio (เก็บถาวรจากต้นฉบับ[1]เมื่อ 2020-12-27)
• เกี่ยวกับปริศนาธรรมของอู่เมินกวนเรียบเรียงโดย ดร. ที. แมทเทส ซิโอเลก; รวมถึงลิงก์ไปยังคำอธิบายภาษาอังกฤษเกี่ยวกับปริศนาธรรมบางข้อ และบรรณานุกรมของสื่อสิ่งพิมพ์
• ประตูไร้ประตู (The Gateless Gate) ที่ sacred-texts.com รวมถึงต้นฉบับภาษาจีน
• คัมภีร์พุทธศาสนา ฉบับไร้ประตู (The Gateless Gate) ฉบับภาษาจีนดั้งเดิมจากสมาคมตำราพุทธศาสนาอิเล็กทรอนิกส์แห่งประเทศจีน (CBeta) เขียนด้วยอักษรจีนตัวเต็ม ตามที่บันทึกไว้ในคัมภีร์พุทธศาสนา
• ด่านตรวจไร้ประตูแห่งสายธรรมเซนการแปลฉบับสมบูรณ์ของต้นฉบับปี ค.ศ. 1246 รวมทั้งส่วนนำและส่วนต่อท้าย
• บทวิเคราะห์โคอันในมู่หม่านกวนโดย จอห์น เอฟ. ฟิชเชอร์ มหาวิทยาลัยนอร์ทเวสเทิร์น นูเมน เล่มที่ 25 ฉบับที่ 1 (เมษายน 1978) หน้า 65–76