ในพุทธศาสนาทิเบตและบอน Zhitro ( ภาษาทิเบตมาตรฐาน : ཞི་ཁྲོ ) หรือShitro zab-chos zhi khro dgongs pa rang grol หรือที่ รู้จักกันในชื่อkar-gling zhi-khro ^{[ 1 ]}หมายถึงวัฏจักรคำสอนที่เปิดเผยโดยterton Karma Lingpaและเชื่อกันตามประเพณีว่าเขียนโดยPadmasambhavaการปฏิบัติเกี่ยวข้องกับมณฑลของเทพเจ้าตันตระ 100 องค์ที่สงบ ( zhi ) และโกรธ ( khro ) และคำสอนและ การปฏิบัติ ตันตระ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมุ่งเน้นไปที่เทพเจ้าเหล่านั้นซึ่งเป็นตัวแทนขององค์ประกอบที่บริสุทธิ์ของร่างกายและจิตใจ เชื่อกันว่าเทพเจ้าที่สงบและโกรธทั้งร้อยองค์นี้จะปรากฏแก่ผู้ตายหลังจากการสลายตัวของร่างกายและจิตสำนึกในขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะระหว่างกลางหรือbardoระหว่างความตายและการเกิดใหม่ บาร์โด โธดอลซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในโลกตะวันตกในชื่อ "คัมภีร์มรณะของทิเบต" เป็นส่วนหนึ่งของวัฏจักรซิทโรของกรรมะ ลิงปา^{[ 2 ]}คำสอนซิทโรมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคุหยาครภะตันตระและถือเป็นตันตระภายใน^{[ 3 ]}

สัทธนะ หรือตำราปฏิบัติ ที่โดดเด่นเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม คำสอน บาร์โดซึ่งใน ประเพณี นิงมาถือว่ามีต้นกำเนิดมาจากปัทมาสัมภวะในศตวรรษที่ 8 และถูกค้นพบใหม่เป็นเทอร์มาหรือ 'คำสอนอันล้ำค่า' ในศตวรรษที่ 14 โดยเทอร์ตันคาร์มา ลิงปา คำสอนมัณฑ ละซิทโรพบในชุดเทอร์มาเดียวกันกับบาร์โด โธดอลซึ่งเป็นตำราที่รู้จักกันดีในโลกตะวันตกในชื่อหนังสือมรณะของทิเบตตามประเพณี หลังจากที่ เยเช โซเกียลถูกโจรเจ็ดคนปล้น เธอได้เปลี่ยนพวกเขาให้มาปฏิบัติธรรมทางพุทธศาสนาและพาพวกเขาไปยังโอฑฑิยานะด้วยพรมวิเศษ^{[ 4 ]}ที่นั่นพวกเขาได้รับซิทโรผ่านทางวังของวิทยาดาราผู้ซึ่งตั้งชื่อลับให้โซเกียลว่าคาร์เชน ซา และร่วมทุกข์ร่วมสุขกับเธอ^{[ 4 ]}

การ ปฏิบัติ Dzogchenของ Zhitro เกี่ยวข้องกับการมองร่างกายเป็นมัณฑลาของเทพเจ้าทั้งที่สงบและดุร้ายการรวมเข้าด้วยกันนี้ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติตระหนักถึงความเป็นสากลของพุทธภาวะในฐานะ การปฏิบัติกาย ละเอียดโดยใช้การปฏิบัติโยคะเพื่อควบคุมปอดหรือลมละเอียดของร่างกาย นี่คือ การปฏิบัติ ในขั้นสมบูรณ์ของตันตระภายในพจนานุกรมตันตระคำรามของสิงโต^{[ 5 ]}อธิบาย การปฏิบัติ มัณฑลา Zhitro ว่าเป็นการจินตนาการถึงร่างกายที่ประกอบด้วยเทพเจ้า 100 องค์ โดย 42 องค์เป็นเทพเจ้าที่สงบ และ 58 องค์เป็นเทพเจ้าที่ดุร้าย ตั้งอยู่ในจักระหัวใจ จักระลำคอ และจักระมงกุฎ และในนาฏิ หรือช่องทางกายละเอียด

Shugchang และคณะ (2000) นิยามและวางกรอบคำสอน Zhitro ว่าเป็น "สิ่งที่รวมทุกสิ่งเข้าเป็นสถานะเดียว" ^{[ 6 ]}พวกเขาพรรณนา Zhitro ว่าเป็น " ตันตระภายในของตันตระภายใน" ซึ่งในรูปแบบย่อ แสดงถึงความหมายของตันตระ Guhyagarbhaรวมกับทัศนะของ คำสอน AnuyogaและAtiyogaสะท้อนถึงการรวมกันของrigpaและความว่างเปล่าและความไม่เป็นสองของการเกิด การตาย และประสบการณ์ชีวิต

• บาร์โด
• บาร์โด โธดอล
• คุหยาการ์ภะ ตันตระ
• หกอาณาจักร
• สัจธรรมในพุทธศาสนา
• เทคนิคตันตระ (วัชรยาน)

• การปฏิบัติบูชาเทพเจ้าชิโตร 100: คำอธิษฐานสำหรับผู้ใกล้ตายและการทำความเข้าใจภพภูมิระหว่างภพ
• รากฐานที่แท้จริงของการปฏิบัติธรรม : โดย ตุลกู อูร์เกน ริมโปเช ( เก็บถาวรเมื่อ 12 พฤษภาคม 2551 ที่ Wayback Machine)
• รายละเอียดสำคัญและรายชื่อเทพเจ้าร้อยองค์แห่งสันติและพิโรธ พร้อมการถอดเสียงตามแบบไวลี
• พิธีกรรมแห่งความตายเป็นแนวทางในการเดินทางผ่านภพภูมิระหว่างภพภูมิ (บาร์โด) "หลักคำสอนลับของคัมภีร์มรณะทิเบต" โดย เดทเลฟ อิงโก เลาฟ์, ชัมบาลา 1977