เครสเซนต์

พระจันทร์เสี้ยวข้างขึ้น

พระจันทร์เสี้ยวเปิด^[ก]

พระจันทร์เสี้ยวปิด^[ข]

ศิลปะรูป พระจันทร์เสี้ยวอิสลามในวงเวียน

รูป ทรง เสี้ยวพระจันทร์ ( / ˈ k r ɛ s ən t / , สหราชอาณาจักรก็ใช้/ ˈ k r ɛ z ən t / ) ^{[ 1 ]}เป็นสัญลักษณ์หรือตราสัญลักษณ์ที่ใช้แทนระยะของดวงจันทร์ (ดังที่ปรากฏในซีกโลกเหนือ) ในไตรมาสแรก (" ดวง จันทร์เคียว ") หรือโดยขยายความแล้วเป็นสัญลักษณ์แทนดวงจันทร์เอง

ในภาพสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูพระศิวะมักจะถูกแสดงโดยสวมพระจันทร์เสี้ยวบนศีรษะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการควบคุมเวลาของพระองค์ รวมถึงคุณลักษณะทั้งการสร้างและการทำลาย^{[ 2 ]}

มันถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์ของดวงจันทร์และด้วยเหตุนี้จึงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางเล่นแร่แปรธาตุของเงินนอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของไดอานา / อาร์เทมิสและด้วยเหตุนี้จึงเป็นตัวแทน ของ พรหมจรรย์ในการเคารพบูชาพระแม่มารีในศาสนาคาทอลิกมันเกี่ยวข้องกับพระแม่มารี พระมารดาของพระเยซู

จากการใช้งานเป็นยอด หลังคา ในมัสยิดออตโตมัน มันยังกลายมาเกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามและรูปพระจันทร์เสี้ยวถูกนำมาใช้เป็นตราประจำตำแหน่งบาทหลวงสำหรับบาทหลวงทหารมุสลิมของสหรัฐอเมริกาในปี 1993 ^{[ 3 ]}

สัญลักษณ์

ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่มีใบหน้า (ภาพพิมพ์แกะไม้ ปี ค.ศ. 1493)

Hierosgamos of Sun and Moon ใน ต้นฉบับการเล่นแร่แปรธาตุสมัยศตวรรษที่ 16

สัญลักษณ์รูปพระจันทร์เสี้ยวส่วนใหญ่ใช้เพื่อแสดงถึงดวงจันทร์ไม่จำเป็นต้องหมายถึงช่วงข้างขึ้นหรือข้างแรมของดวงจันทร์เสมอไป เมื่อใช้เพื่อแสดงช่วงข้างขึ้นหรือข้างแรมของดวงจันทร์ คำว่า "เสี้ยว" หรือ "เสี้ยวจันทร์เสี้ยว" จะหมายถึงข้างขึ้นในไตรมาสแรก ในขณะที่สัญลักษณ์ที่แสดงถึงข้างแรมในไตรมาสสุดท้ายจะเรียกว่า "เสี้ยวจันทร์เสี้ยว"

โหราศาสตร์

สัญลักษณ์รูปพระจันทร์เสี้ยวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของดวงจันทร์ในโหราศาสตร์ มานานแล้ว และขยายความไปถึงเงิน (ในฐานะโลหะที่สอดคล้องกัน ) ในวิชาเล่นแร่แปรธาตุ^{[ 4 ]} การใช้สัญลักษณ์นี้ในโหราศาสตร์ได้รับการยืนยันใน ปาปิรัสกรีกยุคแรกที่มีดวงชะตา^{[ 5 ]}

ลัทธิเพแกน

ใน แผนที่ดวงดาวของเบียนคินีในศตวรรษที่ 2 ภาพลักษณ์ของดวงจันทร์ถูกแสดงด้วยเสี้ยวพระจันทร์ที่ติดอยู่บนเครื่องประดับศีรษะของเธอ^{[ 6 ]}การเชื่อมโยงในสมัยโบราณกับอิชตาร์/อัสตาร์เตและไดอานาได้รับการรักษาไว้ในดวงจันทร์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์โดยเสี้ยวพระจันทร์) ที่เป็นตัวแทนของหลักการเพศหญิง (เมื่อเปรียบเทียบกับดวงอาทิตย์ที่เป็นตัวแทนของหลักการเพศชาย ) และ (อาร์เทมิส-ไดอานาเป็นเทพีพรหมจรรย์) โดยเฉพาะอย่างยิ่งพรหมจรรย์และความบริสุทธิ์ของ เพศ หญิง

ศาสนาคริสต์

ในสัญลักษณ์ทางศาสนาคริสต์ รูปพระจันทร์เสี้ยวได้เข้ามาปรากฏในภาพสัญลักษณ์ของพระแม่มารีโดยเชื่อมโยงพระแม่มารีกับหญิงแห่งวิวรณ์ (ซึ่งบรรยายไว้ใน วิวรณ์ว่า "มีดวงจันทร์อยู่ใต้พระบาท และบนพระเศียรมีมงกุฎแห่งดวงดาวสิบสองดวง" ) ภาพที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของพระแม่มารีในฐานะหญิงแห่งวิวรณ์คือพระแม่แห่งกัวดาลูป

ศาสนาออร์โธดอกซ์ตะวันออก

บนโดมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตะวันออก บางแห่ง โดยเฉพาะโบสถ์ออร์ โธดอกซ์รัสเซียจะปรากฏรูปไม้กางเขนเหนือพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ ของ พระเยซูคริสต์ในฐานะสองในสามตำแหน่งคือกษัตริย์และมหาปุโรหิตบางครั้งอาจเข้าใจผิดว่าเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของศาสนาคริสต์เหนือศาสนาอิสลาม แต่แท้จริงแล้วไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์หรือศาสนาอิสลามเลย เนื่องจากโดมที่มีรูปไม้กางเขนเหนือพระจันทร์เสี้ยวถูกสร้างขึ้นในรัสเซียยุคกลาง ในศตวรรษ ^ที่ 12 ก่อนที่ศาสนาอิสลามจะเข้ามาในเคียฟรุส [ ^{7 ]}

รูปร่าง

รูปทรงเสี้ยวพระจันทร์ที่ถูกต้องตามหลักดาราศาสตร์ (บริเวณแรเงา) เสริมด้วย รูปทรง ข้างขึ้น (บริเวณไม่แรเงา)

รูปทรงพระจันทร์เสี้ยวเป็นรูป ทรงชนิดหนึ่งของ รูปทรงจันทร์ เสี้ยว ซึ่งประกอบด้วยแผ่นวงกลมที่มีส่วนหนึ่งของแผ่นวงกลมอีกแผ่นหนึ่งถูกตัดออกไป ทำให้สิ่งที่เหลืออยู่เป็นรูปทรงที่ล้อมรอบด้วยส่วนโค้ง วงกลมสอง ส่วนที่ตัดกันที่สองจุด ในรูปทรงพระจันทร์เสี้ยว รูปทรงที่ล้อมรอบนั้นไม่รวมจุดศูนย์กลางของแผ่นวงกลมเดิม

บริเวณที่เรียวลงไปทางจุดตัดของส่วนโค้งทั้งสองเรียกว่า "เขา" ของพระจันทร์เสี้ยว รูปทรงพระจันทร์เสี้ยวแบบคลาสสิกมีเขาชี้ขึ้นด้านบน (และมักจะสวมเป็นเขาเมื่อสวมเป็นมงกุฎหรือเครื่องประดับศีรษะ เช่น ในภาพวาดของเทพีแห่งดวงจันทร์ หรือในเครื่องประดับศีรษะของกษัตริย์เปอร์เซีย เป็นต้น^{[ 8 ]}

คำว่าcrescentมา จาก รากศัพท์ของคำกริยาภาษาละตินcrescereซึ่งแปลว่า "เติบโต" ในทางเทคนิคหมายถึงดวงจันทร์ข้างขึ้น ( luna crescens ) เมื่อมองจากซีกโลกเหนือ ดวงจันทร์ข้างขึ้นมักจะปรากฏโดยมีเขาชี้ไปทางซ้าย และในทางกลับกัน ดวงจันทร์ข้างแรมจะมีเขาชี้ไปทางขวา อย่างไรก็ตาม คำว่า crescent ในภาษาอังกฤษ อาจหมายถึงรูปร่างโดยไม่คำนึงถึงทิศทาง ยกเว้นในภาษาทางเทคนิคของการบรรยายที่ใช้ในตราประจำตระกูลซึ่งคำว่า "increscent" หมายถึงรูปร่างเสี้ยวพระจันทร์ที่มีเขาไปทางซ้าย และ "decrescent" หมายถึงรูปร่างเสี้ยวพระจันทร์ที่มีเขาไปทางขวา ในขณะที่คำว่า "crescent" เพียงอย่างเดียวหมายถึงรูปร่างเสี้ยวพระจันทร์ที่มีเขาชี้ขึ้น^{[ 9 ]}

รูปร่างด้านที่ได้รับแสงของวัตถุทรงกลม (โดยเฉพาะอย่างยิ่งดวงจันทร์) ที่ดูเหมือนจะได้รับแสงจากดวงอาทิตย์น้อยกว่าครึ่งหนึ่งเมื่อมองจากผู้สังเกต จะมีรูปร่างแตกต่างจากสิ่งที่โดยทั่วไปเรียกว่าเสี้ยวพระจันทร์ในเรขาคณิตระนาบ: สมมติว่าเส้น แบ่ง กลางวันกลางคืนอยู่บนวงกลมใหญ่เสี้ยวพระจันทร์จะปรากฏเป็นรูปทรงที่ล้อมรอบด้วยครึ่งวงรีและครึ่งวงกลม โดยแกนหลักของวงรีจะตรงกับเส้นผ่านศูนย์กลางของครึ่งวงกลม

Unicode เข้ารหัสรูปพระจันทร์เสี้ยว (increscent) ที่ U+263D (☽) และรูปพระจันทร์เสี้ยว (decrescent) ที่ U+263E (☾) ส่วน บล็อก สัญลักษณ์และรูปภาพเบ็ดเตล็ด (Miscellaneous Symbols and Pictographs)มีรูปแบบที่มีใบหน้าเป็นอิโมจิ ได้แก่U+1F31B 🌛พระจันทร์เสี้ยวแรกที่มีใบหน้าและU+1F31C 🌜พระจันทร์เสี้ยวสุดท้ายที่มีใบหน้า

ประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

รูปทรงเสี้ยวพระจันทร์ถูกใช้เพื่อแสดงถึงดวงจันทร์ และเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์นามว่า นันนา/ซินมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยปรากฏให้เห็นในตราประทับทรงกระบอก ของชาวอัคคาเดียน ตั้งแต่ประมาณ 2300 ปีก่อนคริสตกาล

อักษรภาพอียิปต์ที่แสดงถึงดวงจันทร์ก็มีรูปร่างเสี้ยวพระจันทร์เช่นกัน 𓇹 ( Gardiner N11 , ı͗ꜥḥ "ดวงจันทร์" (มีรูปแบบเสี้ยวพระจันทร์และเสี้ยวพระจันทร์) รูปแบบ N12 𓇺) นอกจากนี้ ยังมี อักษรภาพ สมัยราชวงศ์ที่ 19ที่แสดงถึง "ดวงจันทร์ที่มีครึ่งล่างถูกบดบัง (N9 𓇷 psḏ , มีรูปแบบที่มีรูปร่างเสี้ยวพระจันทร์ N10 𓇸) ^{[ 10 ]}

รูปพระจันทร์เสี้ยวถูกนำมาใช้อย่างแพร่หลายในศิลปะของตะวันออกใกล้โบราณ และชาว ฟีนิเชียนใช้รูป พระจันทร์ เสี้ยวในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชไปจนถึงเมืองคาร์เธจและนูมิเดียในประเทศตูนิเซียและแอลจีเรีย ในปัจจุบัน รูปพระจันทร์เสี้ยวและดาวยังปรากฏบนเหรียญก่อนยุคอิสลามของอาระเบียใต้ด้วย^{[ 11 ]}

การรวมกันของดาวและเสี้ยวพระจันทร์ยังเกิดขึ้นในตะวันออกใกล้โบราณซึ่งเป็นตัวแทนของดวงจันทร์และอิชตาร์ (ดาวศุกร์) ซึ่งมักจะรวมกันเป็นกลุ่มสามดวงกับจานสุริยะ [ ^{12 ] ซึ่ง}ได้รับการสืบทอดมาทั้งในภาพสัญลักษณ์ของซัสซาเนียนและเฮลเลนิสติก

ยุคโบราณคลาสสิก

เซเลเน เทพีแห่ง ดวงจันทร์ ถูกวาดภาพโดยมีพระจันทร์เสี้ยวอยู่บนศีรษะ ซึ่งมักถูกเรียกว่าเขา ของเธอ และเป็นลักษณะเด่นที่สำคัญของเธอในงานศิลปะโบราณ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

ในภาพสัญลักษณ์ของยุคเฮลเลนิสติกพระจันทร์เสี้ยวกลายเป็นสัญลักษณ์ของอาร์เทมิส - ไดอานา เทพีนักล่าพรหมจรรย์ผู้เกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ ภาพวาดจำนวนมากแสดงให้เห็นอาร์เทมิส-ไดอานาสวมพระจันทร์เสี้ยวเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องประดับศีรษะ สัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกันระหว่างดาวและพระจันทร์เสี้ยวเป็นตราประจำ ราชวงศ์ มิธราดาเตสในอาณาจักรปอนตุสและยังใช้เป็นตราประจำของไบแซนเทียม อีก ด้วย

รูปปั้นอัสตาร์เตมีเขา จาก ยุคเมโสโป เตเมียสมัยราชวงศ์เซเลวซิด
รูปปั้นครึ่งตัวของเซเลเนบนโลงศพโรมัน (ศตวรรษที่ 3)
Taq-e Bostanจากสมัยจักรวรรดิซาสาเนียนก่อนยุคอิสลามสังเกตสัญลักษณ์รูปพระจันทร์เสี้ยวเหนือซุ้มประตู

ยุคกลาง

รูปพระจันทร์เสี้ยวยังคงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ในจักรวรรดิซาสาเนียน โดยใช้เป็นสัญลักษณ์ทางราชวงศ์หรือโหราศาสตร์ของศาสนาโซโรแอ สเตอร์ ใน สงคราม ครูเสด รูปพระจันทร์เสี้ยว นี้มีความเกี่ยวข้องกับตะวันออก ( จักรวรรดิไบแซน ไทน์ เลแวนต์และเอาต์เรเมอร์โดยทั่วไป) และถูกใช้อย่างแพร่หลาย (มักจะใช้ควบคู่กับดาว ) ในตราประทับและเหรียญ ของพวกครูเสด มีการใช้เป็นสัญลักษณ์ทางตราประจำตระกูลในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ไอแซค คอมเนนอสแห่งไซปรัสผู้เรียกร้องจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งปกครองไซปรัสจนกระทั่งถูกโค่นล้มโดยกษัตริย์ริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ นักรบ ครูเสด ใช้ตราประจำตระกูลที่มี "พระจันทร์เสี้ยวสีทองบนพื้นสีฟ้าอ่อน พร้อมด้วยดาวแปดแฉกที่ส่องแสงเจิดจ้า" ต่อมา กษัตริย์ริชาร์ดได้พระราชทานตราประจำตระกูลนี้ให้กับเมืองพอร์ตสมัธเพื่อเป็นการยกย่องการมีส่วนร่วมที่สำคัญของทหาร กะลาสี และเรือจากพอร์ตสมัธในการพิชิตไซปรัส^{[ 15 ]} ตราประจำตระกูล นี้ยังคงเป็น ตราประจำตระกูลของ พอร์ตสมัธมาจนถึงปัจจุบัน

แอนนา โนทาราส บุตรสาวของ ลูคัส โนทาราส เมกัส ดูซ์คนสุดท้ายของจักรวรรดิไบแซนไทน์หลังจากที่คอนสแตนติโนเปิลล่มสลายและเธออพยพไปอิตาลี ได้สร้างตราประทับที่มีตราประจำตระกูลของเธอซึ่งประกอบด้วย "สิงโตสองตัวถือไม้กางเขนหรือดาบอยู่เหนือพระจันทร์เสี้ยว" ^[¹⁶^]

จากการใช้งานในจักรวรรดิซาสาเนียน พระจันทร์เสี้ยวก็ได้เข้ามามีบทบาทในศิลปะอิสลามหลังจากการพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิมกล่าวกันว่าอุมาร์ ได้แขวนเครื่องประดับรูปพระจันทร์เสี้ยวสองชิ้นที่ยึดมาจากเมือง ซีเทซิฟอน เมืองหลวงของซาสาเนียนไว้ ในกะอ์บาห์ [ ^{17 ] พระจันทร์} เสี้ยวยังกลายเป็นสัญลักษณ์ของกาหลิบอุมัยยะฮ์อีก ด้วย ดูเหมือนว่าพระจันทร์เสี้ยวจะถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์บนธงทหารของกองทัพอิสลามอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 แม้ว่าความเห็นพ้องต้องกันของนักวิชาการจะระบุว่าการใช้พระจันทร์เสี้ยวอย่างแพร่หลายในศาสนาอิสลามนั้นพัฒนาขึ้นในภายหลังในช่วงศตวรรษที่ 14 ถึง 15 ^[¹⁸^] การใช้ธงดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในLibro del ConoscimientoและCatalan Atlas ในศตวรรษ ที่ 14 ตัวอย่าง ได้แก่ ธงที่เป็นของGabes , Tlemcen , TunisและBuda , ^[¹⁹^] Nubia / Dongola (จัดทำเอกสารโดยAngelino Dulcertในปี 1339) และMamluks แห่งอียิปต์^[²⁰^]

รูปแบบการวาดภาพ พระแม่มารีในท่ายืนหรือนั่งบนพระจันทร์เสี้ยวตามแบบนิกายโรมันคาทอลิกนั้น พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 15

ยุคต้นสมัยใหม่และยุคสมัยใหม่

ในเทพปกรณัมคลาสสิก เทพีไดอานาเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ ด้วยเหตุนี้ เครื่องประดับสตรีที่แสดงถึงพระจันทร์เสี้ยว โดยเฉพาะมงกุฎจึงได้รับความนิยมในยุคต้นสมัยใหม่ ไพ่ ทาโรต์ของ " พระสันตะปาปาหญิง " ก็สวมพระจันทร์เสี้ยวบนศีรษะเช่นกัน

คอนราด กรูเนนเบิร์กในหนังสือPilgrimage to the Holy Land (1486) ของเขา วาดภาพเมืองต่างๆ ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่มีปลายยอดเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวอย่างสม่ำเสมอ^{[ 21 ]}ดูเหมือนว่าธงที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยวจะถูกใช้บนเรือออตโตมันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นอย่างน้อย

ภาพพิมพ์ที่แสดงถึงยุทธการที่เลปันโต (ค.ศ. 1571) รวมถึงภาพพิมพ์ของAgostino Barberigoแห่งโรมที่ทำขึ้นเพียงไม่กี่สัปดาห์หลังการรบ^{[ 22 ]}และ Martino Rota แห่งเวนิสในปีถัดมา แสดงให้เห็นเรือออตโตมันที่ประดับธงที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยวหนึ่งหรือหลายดวงในทิศทางต่างๆ (เช่นเดียวกับภาพวาดอนุสรณ์ที่ได้รับมอบหมายในภายหลังโดยอิงจากภาพพิมพ์เหล่านี้) Rota ยังแสดงให้เห็นยอดแหลมรูปพระจันทร์เสี้ยวจำนวนมาก ทั้งบนเรือและบนป้อมปราการที่ปรากฏในฉากหลัง รวมถึงยอดแหลมบางส่วนที่มีดาวหรือดวงอาทิตย์ส่องแสง และในบางกรณีมีดวงอาทิตย์ส่องแสงรวมกับพระจันทร์เสี้ยวในรูปแบบดาวและพระจันทร์เสี้ยว

การนำดาวและพระจันทร์เสี้ยว มาใช้ เป็น สัญลักษณ์ ประจำรัฐออตโตมัน อย่างเป็นทางการ เริ่มขึ้นในรัชสมัยของสุลต่านมุสตาฟาที่ 3 (1757–1774) และการใช้งานก็เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางในรัชสมัยของสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 1 (1774–1789) และสุลต่านเซลิมที่ 3 (1789–1807) พระราชกฤษฎีกาจากปี 1793 ระบุว่าเรือในกองทัพเรือออตโตมันมีธงดังกล่าว^{[ 23 ]}

มูฮัมหมัด อาลีผู้ซึ่งขึ้นเป็นปาชาแห่งอียิปต์ในปี 1805 ได้ริเริ่มธงชาติอียิปต์เป็นครั้งแรก โดยเป็นธงสีแดงมีรูปพระจันทร์เสี้ยวสีขาวสามดวง แต่ละดวงมีดาวสีขาวอยู่ตรงกลาง

ความเชื่อมโยงของรูปพระจันทร์เสี้ยวกับจักรวรรดิออตโตมันดูเหมือนจะส่งผลให้รูปพระจันทร์เสี้ยวค่อยๆ เชื่อมโยงกับศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 20 ดูเหมือนว่า สัญลักษณ์เสี้ยวพระจันทร์แดงจะถูกนำมาใช้แทนสัญลักษณ์กาชาดตั้งแต่สมัยสงครามรัสเซีย-ตุรกีในปี 1877/1878 และได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในปี 1929

แม้ว่าองค์กรอิสลามบางแห่งตั้งแต่ทศวรรษ 1970 จะนำรูปพระจันทร์เสี้ยวมาใช้เป็นโลโก้หรือตราสัญลักษณ์ (เช่น นิตยสาร Crescent Internationalซึ่งก่อตั้งในปี 1980) แต่สิ่งพิมพ์ของชาวมุสลิมบางฉบับกลับเน้นย้ำว่าการตีความรูปพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งในอดีตเคยใช้บนธงของกองทัพมุสลิม ว่าเป็น "สัญลักษณ์ทางศาสนา" ของศาสนาอิสลามนั้น เป็นความผิดพลาดที่ "ชาวคริสต์ในยุโรป" เป็นผู้กระทำ^{[ 24 ]}เจมส์ เฮสติงส์กล่าวถึงการระบุว่ารูปพระจันทร์เสี้ยวเป็น "สัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม" ว่าเป็น "ความผิดพลาดทั่วไป" ซึ่ง "แม้แต่นักเขียนที่ได้รับการรับรองในเรื่องเกี่ยวกับตะวันออก" ก็ยังมีแนวโน้มที่จะทำผิดพลาดเช่นนี้มาตั้งแต่ปี 1928 ^{[ 25 ]}

รูปพระจันทร์เสี้ยวถูกนำมาใช้บนธงในสมัยสงครามปฏิวัติอเมริกาและถูกเรียกว่า ธงเสรีภาพ ( หรือธงมอลทรี)

สัญลักษณ์ของเทพีสามองค์คือวงกลมที่ขนาบข้างด้วยพระจันทร์เสี้ยวที่หันไปทางซ้ายและหันไปทางขวา ซึ่งเป็นตัวแทนของต้นแบบหญิงสาว แม่และหญิงชรา^{[ 26 ]}สัญลักษณ์อันตรายทางชีวภาพมีความคล้ายคลึงกับตราสัญลักษณ์พระจันทร์เสี้ยวสามดวงของพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศส

ภาพวาดแสดงการรบที่โมฮี (ค.ศ. 1241) ระหว่างชาวมองโกลทางซ้ายและชาวแมกยาร์ทางขวา
มูฮัมหมัดที่ 1 แห่งกรานาดานำทัพของพระองค์ในช่วงการกบฏมูเดฮาร์ ค.ศ. 1264–1266ปรากฏอยู่ในหนังสือ เพลงสวด Cantigas de Santa Maria ที่เขียนขึ้นในยุคเดียวกัน
ทหารม้าหอก มัมลุกต้นศตวรรษที่ 16 (ภาพพิมพ์แกะสลักโดยแดเนียล ฮอปเฟอร์ )
ตราสัญลักษณ์รูปพระจันทร์เสี้ยวสามดวงของพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศส (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1559) ปราสาทเอคูแอน
ฉากจากยุทธการที่วาร์นา (ค.ศ. 1444) บนเรือโครนิกา wszystkiego świata of Marcin Bielski (ค.ศ. 1564)
ภาพวาดการรบที่เลปันโต ในปี ค.ศ. 1571 โดยโทมัสโซ โดลาเบลลา ( ราว ค.ศ. 1632 ) แสดงให้เห็นธงเรือหลากหลายแบบที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นของจักรวรรดิออตโตมัน
ภาพวาดการรบทางทะเลระหว่างรัฐบาร์บารีแห่งแอลเจียร์ของจักรวรรดิออตโตมันชื่อ"การรบทางทะเลกับโจรสลัดบาร์บารี"โดยลอเรย์ อะ คาสโตรประมาณปี ค.ศ. 1681
การปะทะกันระหว่างสเปนกับโจรสลัดบาร์บารีศตวรรษที่ 17 พิพิธภัณฑ์หลวงกรีนิช
พระแม่มารีบนพระจันทร์เสี้ยว โบสถ์ บาดวาลด์ซี (ศตวรรษที่ 17)
ภาพเหมือนของสตรีในบทบาทไดอาน่าโดยปอมเปโอ บาโตนี (ทศวรรษ 1760)
สัญลักษณ์ของเทพีสามองค์
วงกลมที่มีพระจันทร์เสี้ยวชี้ขึ้นด้านบน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนเทพเจ้ามีเขา ของวิคคา

ตราประจำตระกูล

พระจันทร์เสี้ยวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางตราประจำตระกูลมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ในศัพท์ทางตราประจำตระกูล คำว่า "พระจันทร์เสี้ยว" เมื่อใช้เพียงลำพัง หมายถึงพระจันทร์เสี้ยวที่มีเขาชี้ขึ้น พระจันทร์เสี้ยวที่มีเขาชี้ไปทางซ้าย ( dexter ) เรียกว่า "พระจันทร์เสี้ยวเพิ่มขึ้น" (หรือเรียกง่ายๆ ว่า "พระจันทร์เสี้ยวเพิ่มขึ้น") และเมื่อเขาชี้ไปทางขวา ( sinister ) เรียกว่า "พระจันทร์เสี้ยวลดลง" (หรือ "พระจันทร์เสี้ยวลดลง") พระจันทร์เสี้ยวที่มีเขาชี้ลงเรียกว่า "พระจันทร์เสี้ยวกลับหัว" พระจันทร์เสี้ยวสองอันที่มีเขาชี้ออกจากกันเรียกว่า "adversed" ^{[ 27 ]} Siebmachers Wappenbuch (1605) มีตราประจำตระกูล 48 แบบที่มีพระจันทร์เสี้ยวหนึ่งอันหรือมากกว่านั้น ตัวอย่างเช่น: ^{[ 28 ]}

พื้นหลังสีฟ้า มีพระจันทร์เสี้ยวสีเงินถูกแทงด้วยลูกศรแนวนอนสีทอง ตรงกลางมีดาวหกแฉกสามดวงอยู่ด้านบน และดาวหกแฉกสองดวงสีเงินอยู่ด้านล่าง (ฟอน ฮาเกน, หน้า 176)
สีฟ้า พระจันทร์เสี้ยวที่ค่อยๆ โตขึ้น และพระจันทร์เสี้ยวที่ค่อยๆ หรี่ลง หันหลังชนกัน (ฟอน สโตเทิร์นไฮม์ หน้า 146)
แบ่งครึ่งตามแนวนอน สีทองและสีดำ มีพระจันทร์เสี้ยวอยู่ตรงกลาง และด้านบนมีดาวหกแฉกสามดวงสลับสีกัน (ฟอน โบเดนสไตน์, หน้า 182)

ในตราประจำตระกูลของอังกฤษ รูปพระจันทร์เสี้ยวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ แสดง ความแตกต่างที่บ่งบอกถึงบุตรชายคนที่สอง^{[ 27 ]}

ตัวอย่างตราประจำตระกูลที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยว 3 แบบ จากบันทึกDering Roll ( ประมาณ ค.ศ. 1270 ): หมายเลข 118: Willem FitzLel ( พื้นสี ดำมีกากบาท และพระจันทร์เสี้ยวสีเงิน 3 อัน); หมายเลข 120: John Peche (พื้นสีแดง มีพระจันทร์เสี้ยวสีทอง บนแถบสีเงินด้านบนมีดาวห้าแฉกสีแดง 2 อัน); หมายเลข 128: Rauf de Stopeham (พื้นสีเงิน มีพระจันทร์เสี้ยว 2 อัน (จาก 3 อัน) และช่องสี่เหลี่ยมสีแดง)
ตราประจำเมืองNeuamtของซูริค (ศตวรรษที่ 16) ^{[ 29 ]} พระจันทร์เสี้ยวกลับหัวถูกนำมาใช้ในตราประจำเมืองของNiederglatt , NeerachและStadel ( เขตปกครองซูริค ) ในศตวรรษที่ 20
ตราประจำตระกูลDivorde (ฮอลแลนด์และบราบันต์) ซึ่งสร้างขึ้นราวปี ค.ศ. 1440 แสดงให้เห็นรูปพระจันทร์เสี้ยวสามดวง
รูปพระจันทร์เสี้ยวคว่ำบนตราแผ่นดินของโปแลนด์

การใช้งานร่วมสมัย

พระจันทร์เสี้ยวยังคงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์และดาราศาสตร์ที่แสดงถึงดวงจันทร์ การใช้พระจันทร์เสี้ยวเดี่ยวๆ ในธงนั้นพบได้น้อยกว่าการใช้ดาวและพระจันทร์เสี้ยวร่วมกัน พระจันทร์เสี้ยวที่ไม่มีดาวปรากฏอยู่ในธงของรัฐเซาท์แคโรไลนา (1861) ธงของมัลดีฟส์ (1965) ธงขององค์การความร่วมมืออิสลาม (1981) ^{[ 30 ]}และธงของสันนิบาตอาหรับ

นิวออร์ลีนส์มีชื่อเล่นว่า "เมืองพระจันทร์เสี้ยว" และรูปพระจันทร์เสี้ยว (หรือพระจันทร์เสี้ยวและดาว) ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์แทนเมืองในตราสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการ^{[ 31 ]}

รูปพระจันทร์เสี้ยว ซึ่งมักมีใบหน้าอยู่ด้วย พบได้ในตราประจำเมืองสมัยใหม่จำนวนมากในยุโรป เช่น ฝรั่งเศส : คั ตเซนทาล , มอ ร์ทเซิร์ฟ ; เยอรมนี : บอนนิไฮม์ , เดตติโกเฟน , โดเกิร์น , เย เซน วัง , คาร์สเตด ต์ , มิเชลเฟลด์ (แองเจิลบัคทาล) , วาลด์บรอนน์ , โคมอรอส ; อิตาลี : จังหวัดอากริเจนโต ; มอลตา : คอร์มี ; สวีเดน : โทรซา ; สวิตเซอร์แลนด์ : บอสวิล , แดตต์ลิคอน , เนียรัค (จาก ตราประจำเมืองนอย อัมต์ ในศตวรรษที่ 16 )

รูปพระจันทร์เสี้ยวที่พิมพ์บน กล่อง เสบียงอาหารของกองทัพเป็น สัญลักษณ์ของ กระทรวงกลาโหมสหรัฐฯสำหรับสินค้ายังชีพ สัญลักษณ์นี้ใช้กับอาหารบรรจุภัณฑ์ แต่ไม่ใช้กับผลผลิตสดหรือสินค้าที่ตั้งใจจะขายต่อ^{[ 32 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2536 พระจันทร์เสี้ยวยังถูกใช้เป็นตราประจำตำแหน่ง^{บาทหลวง}มุสลิมในกองทัพสหรัฐฯ อีกด้วย [ ^{3 ]}

ธงของรัฐเซาท์แคโรไลนา (ค.ศ. 1861)
ธงชาติมัลดีฟส์ (พ.ศ. 2508)
สัญลักษณ์ของขบวนการกาชาดและเสี้ยวเดือนแดงสากล ทั่วโลก
สัญลักษณ์ของพรรคขบวนการชาตินิยมแห่งตุรกี
โลโก้ดรีมไลเนอร์ถูกวาดลงบนเครื่องบินโบอิ้ง 787 หลายลำ
ตราประจำกองพันทหาร ราบที่ 1-54 "เตตูอัน" ( กองทัพสเปน )

สิ่งอื่นๆ ที่เรียกว่า "พระจันทร์เสี้ยว"

คำว่า"พระจันทร์เสี้ยว"อาจหมายถึงวัตถุที่มีรูปร่างคล้ายพระจันทร์เสี้ยว เช่นบ้านที่สร้างเป็นรูปโค้งเกม ไพ่ โซลิแทร์ชนิดหนึ่ง เนบิวลาพระจันทร์เสี้ยวรอยแผลรูปพระจันทร์เสี้ยวของโกลเมอรูลัสของไต^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}ดินแดนพระจันทร์เสี้ยว อันอุดมสมบูรณ์ (พื้นที่อุดมสมบูรณ์ระหว่างเมโสโปเตเมียและอียิปต์ซึ่งมีรูปร่างคล้ายพระจันทร์เสี้ยว) และครัวซองต์ (คำในภาษาฝรั่งเศส) สำหรับขนมอบรูปพระจันทร์เสี้ยว

ดูเพิ่มเติม

เชิงอรรถ

↑บนดวงจันทร์เสี้ยวเปิด ปลายทั้งสองข้างจะอยู่ตรงข้ามกันบนวงโคจรของดวงจันทร์
↑วงกลมปิดรูปพระจันทร์เสี้ยวเกิดจากการตัดส่วนที่ทับซ้อนกันของวงกลมเล็กออกจากวงกลมใหญ่

หมายเหตุ

↑
มาจากภาษาอังกฤษยุคกลางcressaunt ' เครื่องประดับรูปพระจันทร์เสี้ยว' ;จากภาษาฝรั่งเศสโบราณcreissant ' รูปทรงพระจันทร์เสี้ยว' ;จากภาษาละตินcrēscēns ' เติบโต, ขยายใหญ่ขึ้น' ดูตัวอย่างเช่นต่อไปนี้ :
- "พระจันทร์เสี้ยว" . Dictionary.com ฉบับสมบูรณ์ (ออนไลน์). nd
- "crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษคอลลินส์ . สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์ . OCLC 1120411289 .
- "crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษLexico UK . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-10-22 . เรียกดูเมื่อ2022-09-02 .
↑ชวาลโกวสกี, ฟาร์ริน (14 ธันวาคม 2016). สัญลักษณ์ในศิลปะ ศาสนา และวัฒนธรรม: จิตวิญญาณแห่งธรรมชาติ . สำนักพิมพ์เคมบริดจ์ สโคลาร์ส. หน้า338. ISBN 978-1-4438-5728-4.
1.2 เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2535 หัวหน้าบาทหลวงกองทัพบกได้ร้องขอให้สร้างเครื่องหมายสำหรับบาทหลวงมุสลิมในอนาคต และการออกแบบ (รูปพระจันทร์เสี้ยว) เสร็จสมบูรณ์เมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2536 (เอเมอร์สัน, วิลเลียม เค.,สารานุกรมเครื่องหมายและเครื่องแบบกองทัพบกสหรัฐอเมริกา (1996), หน้า 269f ) ก่อนที่จะมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม เครื่องหมายรูปพระจันทร์เสี้ยวได้ถูกใช้ในกองทัพสหรัฐฯ สำหรับยศจ่าสิบเอกฝ่ายเสบียงแล้ว (เอเมอร์สัน 1996:261f)
↑วิชาเล่นแร่แปรธาตุและสัญลักษณ์ โดย เอ็มอี ไกลด์เวลล์ สำนักพิมพ์เอปซิลอน
↑นอยเกเบาเออร์, ออตโต; ฟาน โฮเซ่น, เอชบี (1987) ดูดวงกรีก หน้า 1, 159, 163.
↑ "แผนที่ท้องฟ้าของเบียนคินี"ฟลอเรนซ์ อิตาลี: สถาบันและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ (Istituto e Museo di Storia della Scienza) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 ตุลาคม 2552 สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม2553Maunder, ASD (1934). "ที่มาของสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์". The Observatory . 57 : 238– 247. Bibcode : 1934Obs....57..238M .
↑ "ที่มาของไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยว | บล็อกของคริสตจักร" . 2 พฤษภาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ21 มีนาคม 2025 .
↑ดวงจันทร์ใหม่ยามพระอาทิตย์ตกและดวงจันทร์เก่ายามพระอาทิตย์ขึ้น เมื่อสังเกตโดยให้เขาสัตว์ชี้ขึ้นด้านบนนั้น ในภาษาอังกฤษเรียกว่า "ดวงจันทร์เปียก " ซึ่งเป็นสำนวนที่ยืมมาจากวัฒนธรรมฮาวาย
↑ Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry (1909), หน้า 289. ข้อความออนไลน์ที่ https://archive.org/details/completeguidetoh00foxduoftหรือ http://www7b.biglobe.ne.jp/~bprince/hr/foxdavies/index.htm
↑ AH Gardiner, Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs . ฉบับที่ 3, จัดพิมพ์โดย Griffith Institute , Oxford, 1957 (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก 1927), หน้า 486.
↑สุสานและวิหารจันทร์ของฮูไรดาห์, เกอร์ทรูด แคตัน ทอมป์สัน, หน้า 76
↑ "สัญลักษณ์แห่งสวรรค์ทั้งสาม ได้แก่ ดวงอาทิตย์ของชามัช (อูตูในภาษาของชาวสุเมเรียน) จันทร์เสี้ยวของซิน (นันนา) และดาวของอิชตาร์ (อินันนาในภาษาของชาวสุเมเรียน)" เออร์วิง แอล. ฟิงเคิล, มาร์คแฮม เจ. เกลเลอร์,เทพเจ้าสุเมเรียนและภาพแทนของพวกเขา , สติกซ์, 1997, หน้า 71
↑เบลล์, svเซเลเน ;โลงศพโรมันในพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน , 1978, หน้า 35
↑พิพิธภัณฑ์อังกฤษ1923,0401.199 ; LIMC 13213 (เซเลเน, ลูน่า 21) ; LIMC 13181 (เซเลเน, ลูน่า 4)
↑ Quail 1994 , หน้า 14–18.
↑ Tipaldos, GE,สารานุกรมกรีกฉบับสมบูรณ์ , เล่มที่ XII, หน้า 292, เอเธนส์, 1930
↑ Oleg Grabar, "Umayyad Dome," Ars orientalis (1959), หน้า 50, อ้างอิงตาม Berger (2012:164)
↑พาเมลา เบอร์เกอร์, พระจันทร์เสี้ยวบนพระวิหาร: โดมแห่งศิลาในฐานะภาพลักษณ์ของสถานศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวโบราณ (2012),หน้า 164f
↑ Znamierowskiธงตลอดหลายยุคสมัย: คู่มือสู่โลกแห่งธง ป้าย ธงมาตรฐาน และธงประจำกอง (2000) ส่วน 'จันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิม' อ้างอิงโดย Ivan Sache, FOTW เก็บถาวรเมื่อ 2016-03-22 ที่Wayback Machine , 11 มีนาคม 2001
↑ "หลังจากที่กษัตริย์นัสร์ อัดดิน ลี้ภัยไปยังไคโรในปี 1397 เพื่อขอความช่วยเหลือในการต่อต้านญาติของพระองค์ กษัตริย์แห่งนูเบียจึงถูกวาดภาพโดยมีธงสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวอยู่ตรงกลาง และยังมีโล่สีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวอยู่ตรงกลางด้วย ในขณะเดียวกัน ธงสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวก็โบกสะบัดไปทั่วจักรวรรดิมัมลุก ธงของสุลต่านแห่งอียิปต์เป็นสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวสามดวง จากสิ่งนี้เราอาจสรุปได้ว่าเอกราชของกษัตริย์นูเบียได้สิ้นสุดลงแล้วในเวลานั้น" ฮูเบิร์ต เดอ วรีส์,นูเบียมุสลิม (hubert-herald.nl )
↑เช่นเดียวกับจาฟฟา ( 29r ), รามาน ( 31v-32r ), เยรูซาเลม ( 35v-36r ) การแสวงบุญของกรุนเนนเบิร์กเกิดขึ้นในช่วงปลาย ยุคราชวงศ์ มัมลุก (ราชวงศ์บูร์จี ) ที่ปกครองดินแดนศักดิ์สิทธิ์
↑ Agostino Barberigo, L' ultimo Et vero Ritrato Di la vitoria de L'armata Cristiana de la santissima liga Contre a L'armata Turcheschà [...], 1571. Antonio Lafreri, L'ordine tenuto dall'armata della santa Lega Christiana contro il Turcho [...], n'e seguita la felicissima Vittoria li sette d'Ottobre MLXXI [...] , โรม, 1571
↑ อิสลาม อันซิโคลเปดิซี (ตุรกี) ฉบับที่4. อิสตันบูล: ตุรกี ดิยาเนต วัคฟี่ 1991. หน้า. 298.
↑ "เช่นเดียวกับพวกครูเซเดอร์ ชาวคริสต์ในยุโรปถูกชักนำให้เชื่อว่าจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาของอิสลาม" Islamic Review 30 (1942), หน้า 70, "นักวิชาการมุสลิมหลายคนปฏิเสธการใช้จันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของอิสลาม ศาสนาอิสลามในอดีตไม่มีสัญลักษณ์ และหลายคนปฏิเสธที่จะยอมรับ" Fiaz Fazli,นิตยสาร Crescent , ศรีนาการ์ , กันยายน 2009,หน้า 42
↑ "ไม่มีความเข้าใจผิดใดที่พบได้บ่อยไปกว่าการสันนิษฐานว่าพระจันทร์เสี้ยว (หรือที่จริงแล้วคือพระจันทร์เสี้ยวและดาว) เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม และแม้แต่นักเขียนที่มีชื่อเสียงในเรื่องเกี่ยวกับตะวันออกก็มักจะตกอยู่ในความเข้าใจผิดนี้" เจมส์ เฮสติงส์,สารานุกรมศาสนาและจริยธรรม , เล่ม 11–12 (1928), หน้า 145
↑ Gilligan, Stephen G. และ Simon, Dvorah (2004).การเดินในสองโลก: อัตลักษณ์เชิงสัมพันธ์ในทฤษฎี การปฏิบัติ และชุมชนสำนักพิมพ์ Zeig Tucker & Theisen หน้า 148 ISBN 1-932462-11-2, ISBN 978-1-932462-11-1สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 3 มกราคม 2565
1 2 Arthur Charles Fox-Davies,คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับตราประจำตระกูล (1909), หน้า 289
↑ซารา แอล. อุคเคลแมน, An Ordinary of Siebmacher's Wappenbuch (ellipsis.cx) (2014)
↑ geteilt von Blau mit gestürztem goldenem Halbmond und von Gold mit zwei roten Rosen ("ตามสีฟ้า พระจันทร์เสี้ยวกลับด้าน หรือ และดอกกุหลาบสองดอกที่สอง สีแดง") Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz , vol. วี พี. 243.
↑ในปี 2011 ได้เปลี่ยนเป็นโลโก้รูปพระจันทร์เสี้ยวโอบล้อมโลก "อิห์ซาโนกลูเรียกร้องให้ประชาคมระหว่างประเทศรับรองรัฐปาเลสไตน์ในสหประชาชาติ การเปลี่ยนแปลงครั้งประวัติศาสตร์ของโลโก้และชื่อ OIC เป็นองค์การความร่วมมืออิสลาม"องค์การความร่วมมืออิสลาม 28 มิถุนายน 2011 สืบค้นเมื่อ 25 มกราคม 2016
↑ "ประวัติของตราสัญลักษณ์ NOPD" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-07-24ที่มาของเมืองมาจากรูป ทรงพระจันทร์เสี้ยวของเมืองเก่า ซึ่งโอบล้อมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี
↑ MIL STD 129 , FM 55-17
↑ . นี่เป็นสัญญาณของโรคไตอักเสบแบบลุกลามอย่างรวดเร็ว (เรียกอีกอย่างว่าโรคไตอักเสบแบบเสี้ยวพระจันทร์ ) "โมดูลการเรียนรู้ iROCKET: พยาธิวิทยาของไต, กรณีที่ 1 "{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )
↑ "พยาธิวิทยาของไต "

[1] บนดวงจันทร์เสี้ยวเปิด ปลายทั้งสองข้างจะอยู่ตรงข้ามกันบนวงโคจรของดวงจันทร์

[2] วงกลมปิดรูปพระจันทร์เสี้ยวเกิดจากการตัดส่วนที่ทับซ้อนกันของวงกลมเล็กออกจากวงกลมใหญ่

[3] มาจากภาษาอังกฤษยุคกลางcressaunt ' เครื่องประดับรูปพระจันทร์เสี้ยว' ;จากภาษาฝรั่งเศสโบราณcreissant ' รูปทรงพระจันทร์เสี้ยว' ;จากภาษาละตินcrēscēns ' เติบโต, ขยายใหญ่ขึ้น' ดูตัวอย่างเช่นต่อไปนี้ :
"พระจันทร์เสี้ยว" . Dictionary.com ฉบับสมบูรณ์ (ออนไลน์). nd
"crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษคอลลินส์ . สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์ . OCLC 1120411289 .
"crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษLexico UK . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-10-22 . เรียกดูเมื่อ2022-09-02 .

[mwA0A] "พระจันทร์เสี้ยว" . Dictionary.com ฉบับสมบูรณ์ (ออนไลน์). nd

[mwA0c] "crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษคอลลินส์ . สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์ . OCLC 1120411289 .

[mwA1I] "crescent" . พจนานุกรมภาษาอังกฤษLexico UK . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-10-22 . เรียกดูเมื่อ2022-09-02 .

[4] ชวาลโกวสกี, ฟาร์ริน (14 ธันวาคม 2016). สัญลักษณ์ในศิลปะ ศาสนา และวัฒนธรรม: จิตวิญญาณแห่งธรรมชาติ . สำนักพิมพ์เคมบริดจ์ สโคลาร์ส. หน้า338. ISBN 978-1-4438-5728-4.

[USchaplains-5] 1.2 เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2535 หัวหน้าบาทหลวงกองทัพบกได้ร้องขอให้สร้างเครื่องหมายสำหรับบาทหลวงมุสลิมในอนาคต และการออกแบบ (รูปพระจันทร์เสี้ยว) เสร็จสมบูรณ์เมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2536 (เอเมอร์สัน, วิลเลียม เค.,สารานุกรมเครื่องหมายและเครื่องแบบกองทัพบกสหรัฐอเมริกา (1996), หน้า 269f ) ก่อนที่จะมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม เครื่องหมายรูปพระจันทร์เสี้ยวได้ถูกใช้ในกองทัพสหรัฐฯ สำหรับยศจ่าสิบเอกฝ่ายเสบียงแล้ว (เอเมอร์สัน 1996:261f)

[6] วิชาเล่นแร่แปรธาตุและสัญลักษณ์ โดย เอ็มอี ไกลด์เวลล์ สำนักพิมพ์เอปซิลอน

[7] นอยเกเบาเออร์, ออตโต; ฟาน โฮเซ่น, เอชบี (1987) ดูดวงกรีก หน้า 1, 159, 163.

[8] "แผนที่ท้องฟ้าของเบียนคินี"ฟลอเรนซ์ อิตาลี: สถาบันและพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ (Istituto e Museo di Storia della Scienza) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 ตุลาคม 2552 สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม2553Maunder, ASD (1934). "ที่มาของสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์". The Observatory . 57 : 238– 247. Bibcode : 1934Obs....57..238M .

[9] "ที่มาของไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยว | บล็อกของคริสตจักร" . 2 พฤษภาคม 2018 . สืบค้นเมื่อ21 มีนาคม 2025 .

[10] ดวงจันทร์ใหม่ยามพระอาทิตย์ตกและดวงจันทร์เก่ายามพระอาทิตย์ขึ้น เมื่อสังเกตโดยให้เขาสัตว์ชี้ขึ้นด้านบนนั้น ในภาษาอังกฤษเรียกว่า "ดวงจันทร์เปียก " ซึ่งเป็นสำนวนที่ยืมมาจากวัฒนธรรมฮาวาย

[11] Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry (1909), หน้า 289. ข้อความออนไลน์ที่ https://archive.org/details/completeguidetoh00foxduoftหรือ http://www7b.biglobe.ne.jp/~bprince/hr/foxdavies/index.htm

[12] AH Gardiner, Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs . ฉบับที่ 3, จัดพิมพ์โดย Griffith Institute , Oxford, 1957 (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก 1927), หน้า 486.

[13] สุสานและวิหารจันทร์ของฮูไรดาห์, เกอร์ทรูด แคตัน ทอมป์สัน, หน้า 76

[14] "สัญลักษณ์แห่งสวรรค์ทั้งสาม ได้แก่ ดวงอาทิตย์ของชามัช (อูตูในภาษาของชาวสุเมเรียน) จันทร์เสี้ยวของซิน (นันนา) และดาวของอิชตาร์ (อินันนาในภาษาของชาวสุเมเรียน)" เออร์วิง แอล. ฟิงเคิล, มาร์คแฮม เจ. เกลเลอร์,เทพเจ้าสุเมเรียนและภาพแทนของพวกเขา , สติกซ์, 1997, หน้า 71

[15] เบลล์, svเซเลเน ;โลงศพโรมันในพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน , 1978, หน้า 35

[16] พิพิธภัณฑ์อังกฤษ1923,0401.199 ; LIMC 13213 (เซเลเน, ลูน่า 21) ; LIMC 13181 (เซเลเน, ลูน่า 4)

[FOOTNOTEQuail199414–18-17] Quail 1994 , หน้า 14–18.

[18] Tipaldos, GE,สารานุกรมกรีกฉบับสมบูรณ์ , เล่มที่ XII, หน้า 292, เอเธนส์, 1930

[19] Oleg Grabar, "Umayyad Dome," Ars orientalis (1959), หน้า 50, อ้างอิงตาม Berger (2012:164)

[20] พาเมลา เบอร์เกอร์, พระจันทร์เสี้ยวบนพระวิหาร: โดมแห่งศิลาในฐานะภาพลักษณ์ของสถานศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวโบราณ (2012),หน้า 164f

[21] Znamierowskiธงตลอดหลายยุคสมัย: คู่มือสู่โลกแห่งธง ป้าย ธงมาตรฐาน และธงประจำกอง (2000) ส่วน 'จันทร์เสี้ยวของชาวมุสลิม' อ้างอิงโดย Ivan Sache, FOTW เก็บถาวรเมื่อ 2016-03-22 ที่Wayback Machine , 11 มีนาคม 2001

[22] "หลังจากที่กษัตริย์นัสร์ อัดดิน ลี้ภัยไปยังไคโรในปี 1397 เพื่อขอความช่วยเหลือในการต่อต้านญาติของพระองค์ กษัตริย์แห่งนูเบียจึงถูกวาดภาพโดยมีธงสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวอยู่ตรงกลาง และยังมีโล่สีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวอยู่ตรงกลางด้วย ในขณะเดียวกัน ธงสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวก็โบกสะบัดไปทั่วจักรวรรดิมัมลุก ธงของสุลต่านแห่งอียิปต์เป็นสีเหลืองที่มีพระจันทร์เสี้ยวสีขาวสามดวง จากสิ่งนี้เราอาจสรุปได้ว่าเอกราชของกษัตริย์นูเบียได้สิ้นสุดลงแล้วในเวลานั้น" ฮูเบิร์ต เดอ วรีส์,นูเบียมุสลิม (hubert-herald.nl )

[23] เช่นเดียวกับจาฟฟา ( 29r ), รามาน ( 31v-32r ), เยรูซาเลม ( 35v-36r ) การแสวงบุญของกรุนเนนเบิร์กเกิดขึ้นในช่วงปลาย ยุคราชวงศ์ มัมลุก (ราชวงศ์บูร์จี ) ที่ปกครองดินแดนศักดิ์สิทธิ์

[24] Agostino Barberigo, L' ultimo Et vero Ritrato Di la vitoria de L'armata Cristiana de la santissima liga Contre a L'armata Turcheschà [...], 1571. Antonio Lafreri, L'ordine tenuto dall'armata della santa Lega Christiana contro il Turcho [...], n'e seguita la felicissima Vittoria li sette d'Ottobre MLXXI [...] , โรม, 1571

[islamencyclopedia-25] อิสลาม อันซิโคลเปดิซี (ตุรกี) ฉบับที่4. อิสตันบูล: ตุรกี ดิยาเนต วัคฟี่ 1991. หน้า. 298.

[26] "เช่นเดียวกับพวกครูเซเดอร์ ชาวคริสต์ในยุโรปถูกชักนำให้เชื่อว่าจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาของอิสลาม" Islamic Review 30 (1942), หน้า 70, "นักวิชาการมุสลิมหลายคนปฏิเสธการใช้จันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของอิสลาม ศาสนาอิสลามในอดีตไม่มีสัญลักษณ์ และหลายคนปฏิเสธที่จะยอมรับ" Fiaz Fazli,นิตยสาร Crescent , ศรีนาการ์ , กันยายน 2009,หน้า 42

[27] "ไม่มีความเข้าใจผิดใดที่พบได้บ่อยไปกว่าการสันนิษฐานว่าพระจันทร์เสี้ยว (หรือที่จริงแล้วคือพระจันทร์เสี้ยวและดาว) เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม และแม้แต่นักเขียนที่มีชื่อเสียงในเรื่องเกี่ยวกับตะวันออกก็มักจะตกอยู่ในความเข้าใจผิดนี้" เจมส์ เฮสติงส์,สารานุกรมศาสนาและจริยธรรม , เล่ม 11–12 (1928), หน้า 145

[28] Gilligan, Stephen G. และ Simon, Dvorah (2004).การเดินในสองโลก: อัตลักษณ์เชิงสัมพันธ์ในทฤษฎี การปฏิบัติ และชุมชนสำนักพิมพ์ Zeig Tucker & Theisen หน้า 148 ISBN 1-932462-11-2, ISBN 978-1-932462-11-1สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 3 มกราคม 2565

[Fox-Davies_209-29] 1 2 Arthur Charles Fox-Davies,คู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับตราประจำตระกูล (1909), หน้า 289

[30] ซารา แอล. อุคเคลแมน, An Ordinary of Siebmacher's Wappenbuch (ellipsis.cx) (2014)

[31] geteilt von Blau mit gestürztem goldenem Halbmond und von Gold mit zwei roten Rosen ("ตามสีฟ้า พระจันทร์เสี้ยวกลับด้าน หรือ และดอกกุหลาบสองดอกที่สอง สีแดง") Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz , vol. วี พี. 243.

[32] ในปี 2011 ได้เปลี่ยนเป็นโลโก้รูปพระจันทร์เสี้ยวโอบล้อมโลก "อิห์ซาโนกลูเรียกร้องให้ประชาคมระหว่างประเทศรับรองรัฐปาเลสไตน์ในสหประชาชาติ การเปลี่ยนแปลงครั้งประวัติศาสตร์ของโลโก้และชื่อ OIC เป็นองค์การความร่วมมืออิสลาม"องค์การความร่วมมืออิสลาม 28 มิถุนายน 2011 สืบค้นเมื่อ 25 มกราคม 2016

[History_of_the_New_Orleans_Police_Department_Badge-33] "ประวัติของตราสัญลักษณ์ NOPD" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-07-24ที่มาของเมืองมาจากรูป ทรงพระจันทร์เสี้ยวของเมืองเก่า ซึ่งโอบล้อมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี

[34] MIL STD 129 , FM 55-17

[urliROCKET_Learning_Module:_Glomerular_Pathology,_Case_I-35] . นี่เป็นสัญญาณของโรคไตอักเสบแบบลุกลามอย่างรวดเร็ว (เรียกอีกอย่างว่าโรคไตอักเสบแบบเสี้ยวพระจันทร์ ) "โมดูลการเรียนรู้ iROCKET: พยาธิวิทยาของไต, กรณีที่ 1 "{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )

[urlRenal_Pathology-36] "พยาธิวิทยาของไต "

[ก]

[ข]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

ที่

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

12 ] ซึ่ง

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[

17 ] พระจันทร์

[

[

[

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 34 ]

ไม่มีชื่อบทความ