1 พงศ์กษัตริย์ 11
←  บทที่ 10 บทที่ 12  →
หน้ากระดาษที่บรรจุหนังสือพงศ์กษัตริย์ (1 และ 2 พงศ์กษัตริย์) คัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008)
หนังสือ	หนังสือเล่มแรกของกษัตริย์
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮีบรู	เนวิอิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู	4
หมวดหมู่	อดีตศาสดา
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	11

1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 11เป็นบทที่สิบเอ็ดของหนังสือพงศ์กษัตริย์ในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือหนังสือเล่มแรกของพงศ์กษัตริย์ในพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^{[ 1 ] [ 2 ]}หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมพงศาวดารต่างๆ ที่บันทึกการกระทำของกษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์โดย ผู้รวบรวมตาม แบบเฉลยธรรมบัญญัติในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล โดยมีการเพิ่มส่วนเสริมในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล^{[ 3 ]}บทนี้อยู่ในส่วนที่เน้นการครองราชย์ของโซโลมอนเหนืออาณาจักรยูดาห์และอิสราเอลที่รวมกัน (1 พงศ์กษัตริย์ 1 ถึง 11) ^{[ 4 ]}จุดสนใจของบทนี้คือการเสื่อมอำนาจและการสิ้นพระชนม์ของโซโลมอน^{[ 5 ]}

บทนี้เดิมทีเขียนขึ้นในภาษาฮีบรูและตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมาได้มีการแบ่งออกเป็น 43 ข้อ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10) และCodex Leningradensis (1008) ^{[ 6 ]}

นอกจากนี้ยังมีการแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนที่เรียกว่าเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับเซปตัวจินต์ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ^B ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ^A ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 7 ] [ a ]}${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

• 1 พงศ์กษัตริย์ 11:41–43 : 2 พงศาวดาร 9:29–31 ^{[ 9 ]}

การที่โซโลมอนแต่งงานกับภรรยาหลายคนอาจไม่ถือว่าผิดจริยธรรมในเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยเหตุผลทางการทูต แต่ถือเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้เมื่อพิจารณาจากพระบัญญัติ (ดู เฉลยธรรมบัญญัติ 17:17) ^{[ 5 ]}ข้อความนี้เน้นที่ข้อโต้แย้งทางศาสนามากกว่าศีลธรรมเกี่ยวกับการแต่งงานกับภรรยาต่างชาติในลักษณะที่คล้ายกับข้อความหลังการเนรเทศ ( เอซรา 10 ; เนหะมีย์ 10 ) โดยมองว่าพวกเธอเป็นสิ่งล่อใจที่คุกคามความภักดีต่อพระเจ้าแห่งอิสราเอล^{[ 5 ]}โซโลมอนให้สิทธิแก่ภรรยาของเขาในลักษณะที่คล้ายกับสิทธิของชนกลุ่มน้อยและเสรีภาพทางศาสนาในแง่สมัยใหม่ แต่เขาทำเกินไปจนก่อบาปมหันต์ต่อพระยาห์เวห์นำไปสู่ผลที่ตามมาอย่างร้ายแรง^{[ 5 ]}

เนื่องจากโซโลมอนได้ “หันเหออกไปจากพระเจ้า” จึงได้ละเมิดบัญญัติข้อแรก เขาจึงต้องเผชิญกับผลที่ตามมาคือการสูญเสียอำนาจ แต่เพื่อเป็นการยกย่องคุณความดีของดาวิด การลงโทษจึงถูกเลื่อนออกไป และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาจะได้รับอาณาจักรที่เล็กลง^{[ 5 ] [ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม เราจะไม่ริบอาณาจักรทั้งหมดไป แต่เราจะมอบเผ่าหนึ่งให้แก่บุตรชายของเจ้าเพื่อเห็นแก่ดาวิดผู้รับใช้ของเรา และเพื่อเห็นแก่เยรูซาเล็มที่เราได้เลือกไว้^{[ 11 ]}

• “มอบเผ่าหนึ่ง”: นั่นคือ “ เผ่าของยูดาห์ ” ซึ่งต่อมากลายเป็นชื่อของอาณาจักรทางใต้^{[ 12 ]}อย่างไรก็ตามเผ่าเบนจามินก็สามารถนับรวมได้เช่นกัน เนื่องจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเผ่าของยูดาห์และมีทรัพย์สินร่วมกันคือกรุงเยรูซาเล็ม (รวมถึงพระวิหาร ) เพราะเมืองนี้เป็นของชาวเยบุส ซึ่งต่อมาถูกพิชิตโดยดาวิด แต่ดินแดนทั้งหมดทางเหนือของหุบเขาฮินโนมนั้นอยู่ในเผ่าเบนจามิน^{[ 12 ]}ผู้เผยพระวจนะอาหิยาห์ใช้ถ้อยคำในรูปแบบเดียวกัน (1 พงศ์กษัตริย์ 11:32) เมื่อพูดกับเยโรโบอัม หลังจากที่ฉีกเสื้อผ้าใหม่ของเขาออกเป็นสิบสองส่วนและมอบสิบส่วนให้แก่เยโรโบอัม^{[ 12 ] [ 13 ]}

ความไม่ซื่อสัตย์ของโซโลมอนต่อพระเจ้าส่งผลให้เกิด 'ศัตรู' (ภาษาฮีบรู: ซาตาน ) ขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ ในรูปแบบของบุคคลสามคน ได้แก่ฮาดาดเจ้าชายชาวเอโดม (ข้อ 14–22) เรโซน บุตรชายของเอลียาดาแห่งดามัสกัส (ข้อ 23–25) และเยโรโบอัม บุตรของเนบัต (ข้อ 26–40) ^{[ 5 ]}ข้อความนี้ระบุอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ริเริ่มศัตรูเหล่านี้ (ข้อ 14, 23 และ 29–33) ^{[ 5 ]}ชีวประวัติโดยย่อของศัตรูแต่ละคนที่นำเสนอในข้อความนี้มีความคล้ายคลึงกับประวัติศาสตร์ของอิสราเอลในอดีต^{[ 14 ]}

ชีวิตของฮาดาดเจ้าชายแห่งเอโดม สะท้อนถึงประวัติศาสตร์การอพยพของครอบครัวยาโคบไปยังอียิปต์และการอพยพ: ^{[ 14 ]}

ฮาดาดกล่าวความปรารถนาของเขาที่จะกลับไปยังเอโดมโดยใช้ภาษาอพยพว่า "ส่งข้าพเจ้าออกไป" (โดยอิงจากคำกริยาภาษาฮีบรูเดียวกัน: ชาลาค ) ^{[ 14 ]}

ชีวประวัติของเรซอนบุตรชายของเอลียาดาแห่งดามัสกัส (11:23–25) ยังมีความคล้ายคลึงกับประวัติของดาวิด กษัตริย์แห่งอิสราเอลอีกด้วย^{[ 15 ]}

เยโรโบอัม บุตรของเนบัต ศัตรูคนที่สามของโซโลมอน มาจากทางตอนเหนือของอิสราเอล ซึ่งน่าสนใจตรงที่มาจากกลุ่มแรงงานบังคับในเอฟราอิม^{[ 5 ]}ความคล้ายคลึงกันของชีวประวัติของเขากับชีวิตของดาวิดมีดังนี้: ^{[ 16 ]}

อาหิยาห์แห่งชิโลห์ถูกแสดงว่าเป็นผู้สนับสนุนของเยโรโบอัมในข้อความนี้ แต่เขาจะเป็นศัตรูของเยโรโบอัมใน 1 พงศ์กษัตริย์ 14:1-18 ^{[ 17 ]}

นี่เป็นการใช้สูตรสรุปปกติครั้งแรกในหนังสือพงศ์กษัตริย์^{[ 18 ]} ผู้บันทึกเหตุการณ์กล่าวถึง 'หนังสือของกิจการของโซโลมอน' เป็นแหล่งข้อมูล ซึ่งสันนิษฐานว่าอยู่ในรูปแบบของพงศาวดารของกษัตริย์^{[ 19 ]}

และระยะเวลาที่โซโลมอนครองราชย์ในเยรูซาเล็มเหนืออิสราเอลทั้งหมดคือสี่สิบปี^{[ 20 ]}

• "สี่สิบปี": ตาม ลำดับเหตุการณ์ของ Thieleรัชสมัยของโซโลมอนเริ่มต้นเมื่อดาวิดสิ้นพระชนม์ระหว่างเดือนกันยายน ค.ศ. 972 ก่อนคริสต์ศักราช และเดือนกันยายน ค.ศ. 971 ก่อนคริสต์ศักราช จนกระทั่งโซโลมอนสิ้นพระชนม์ระหว่างเดือนกันยายน ค.ศ. 931 ก่อนคริสต์ศักราช และเดือนเมษายน ค.ศ. 930 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 21 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2567 หน่วยงานโบราณสถานแห่งอิสราเอลและมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟได้ประกาศการค้นพบคูเมืองที่แบ่งเมืองดาวิดออกเป็นสองส่วน โดยแยกพระราชวังและเนินพระวิหารออกจากส่วนที่เหลือของเมือง คูเมืองนี้มีความลึกอย่างน้อย 9 เมตร กว้าง 30 เมตร และทอดยาวอย่างน้อย 70 เมตร จากทิศตะวันตกไปทิศตะวันออก การค้นพบนี้คล้ายกับรูในกำแพงที่อธิบายไว้ใน 1 พงศ์กษัตริย์ 11:27 ^{[ 22 ]}

• คอลลินส์, จอห์น เจ. (2014). "บทที่ 14: 1 พงศ์กษัตริย์ 12 – 2 พงศ์กษัตริย์ 25". บทนำสู่พระคัมภีร์ฮีบรู . สำนักพิมพ์ฟอร์เทรส. หน้า  277–296 . ISBN 978-1451469233.
• คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 (ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0195288810.
• ดีทริช, วอลเตอร์ (2007). "13. 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์". ในบาร์ตัน, จอห์น ; มัดดิแมน, จอห์น (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน)). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า  232–266 . ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
• ฮัลลีย์, เฮนรี เอช. (1965). คู่มือพระคัมภีร์ของฮัลลีย์: คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับย่อ (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 24). สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน. ISBN 0-310-25720-4.
• เฮส์, คริสติน (2015). บทนำสู่พระคัมภีร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0300188271.
• เลธาร์ท, ปีเตอร์ เจ. (2006). 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์ . คำอธิบายพระคัมภีร์เชิงเทววิทยาของบราซอส. สำนักพิมพ์บราซอส. ISBN 978-1587431258.
• McFall, Leslie (1991), "คู่มือการแปลข้อมูลลำดับเหตุการณ์ในหนังสือพงศ์กษัตริย์และพงศาวดาร" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3-45, เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2003-08-07
• แมคเคน, วิลเลียม (1993). "พงศ์กษัตริย์, เล่มของ". ในเมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี (บรรณาธิการ). คู่มืออ็อกซ์ฟอร์ดสำหรับพระคัมภีร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. หน้า  409–413 . ISBN 978-0195046458.
• เมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี, บรรณาธิการ (1993). คู่มือพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0195046458.
• ธีล, เอ็ดวิน อาร์. , ตัวเลขลึกลับของกษัตริย์ฮีบรู (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1; นิวยอร์ก: แมคมิลแลน, 1951; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2; แกรนด์แรพิดส์: เอิร์ดมันส์, 1965; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3; แกรนด์แรพิดส์: ซอนเดอร์แวน/เครเกล, 1983) ISBN 9780825438257
• เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

• คำแปลของ ชาวยิว :
  • เมลาคิม 1 - 1 พงศ์กษัตริย์ - บทที่ 11 (สำนักพิมพ์ Judaica)ข้อความภาษาฮีบรูและคำแปลภาษาอังกฤษ [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
• การแปล แบบคริสเตียน :
  • พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • 1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 11. ไบเบิลเกตเวย์