วันสิ้นโลก (จากภาษากรีกโบราณἀποκάλυψις ( apokálupsis ) ' การเปิดเผย , การเผย' ) เป็นประเภทวรรณกรรมที่มีต้นกำเนิดในศาสนายูดายในช่วงหลายศตวรรษหลังจากการเนรเทศชาวบาบิโลน (597–587 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ยังคงมีอยู่ในศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามในวันสิ้นโลก สิ่ง เหนือธรรมชาติจะเปิดเผยความลึกลับของจักรวาลหรืออดีตให้แก่ผู้ไกล่เกลี่ยที่เป็นมนุษย์^{[ 1 ]}วิธีการไกล่เกลี่ยรวมถึงความฝัน นิมิต และการเดินทางสู่สวรรค์^{[ 2 ]}และโดยทั่วไปจะมีภาพสัญลักษณ์ที่ดึงมาจากคัมภีร์ไบเบิลของชาวยิว [ ^{3 ]}การสำรวจจักรวาลวิทยาและประวัติศาสตร์ (ในแง่ร้าย) การแบ่งเวลาออกเป็นช่วงๆตัวเลข ศาสตร์ลึกลับ และการอ้างถึงความปีติยินดีและแรงบันดาล^{ใจ[ 4 ]}เกือบทั้งหมดเขียนภายใต้นามแฝงโดยอ้างว่าเป็นวีรบุรุษผู้เป็นที่เคารพนับถือจากศตวรรษก่อนๆ^{[ 5 ]}เช่นเดียวกับหนังสือดาเนียลซึ่งแต่งขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ใช้ชื่อของดาเนียล ผู้เป็นตำนาน จากศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 6 ]}

สัจธรรม เกี่ยวกับวันสิ้นโลก (จากภาษากรีกeschatosแปลว่า สุดท้าย) เกี่ยวข้องกับความคาดหวังเกี่ยวกับจุดจบของยุคปัจจุบัน^{[ 7 ]}ดังนั้น สัจธรรมเกี่ยวกับวันสิ้นโลกในเชิงวิวรณ์ คือการประยุกต์ใช้มุมมองโลกทัศน์แบบวิวรณ์กับจุดจบของโลก เมื่อพระเจ้าจะทรงพิพากษาโลกและช่วยผู้ติดตามของพระองค์^{[ 8 ]}สัจธรรมเกี่ยวกับวันสิ้นโลกมักจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับสัจธรรมมากมาย เช่นการปรากฏตัวของอัครสาวกเปาโลแต่ก็ไม่จำเป็นเสมอไป ตัวอย่างเช่น การรับบัพติศมาของพระเยซูในพระวรสารของมัทธิวสามารถถือได้ว่าเป็นสัจธรรมเกี่ยวกับวันสิ้นโลกในแง่ที่ว่าสวรรค์เปิดออกเพื่อการปรากฏตัวของผู้ไกล่เกลี่ยจากพระเจ้า (นกพิราบที่เป็นตัวแทนของพระวิญญาณของพระเจ้า) และมีเสียงสื่อสาร ข้อมูล เหนือธรรมชาติแต่ไม่มีองค์ประกอบเกี่ยวกับสัจธรรม^{[ 9 ]}ในการใช้งานทั่วไปคำว่าวันสิ้นโลกมักหมายถึงเหตุการณ์หายนะในยุคสุดท้าย แต่ในการใช้งานเชิงวิชาการ คำนี้ถูกจำกัดไว้เฉพาะเหตุการณ์นิมิตหรือการเปิดเผยเท่านั้น

นักวิชาการได้ระบุตัวอย่างของประเภทนี้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชจนถึงศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช^{[ 10 ]}และพบตัวอย่างได้ในวรรณกรรมเปอร์เซียและกรีก-โรมัน รวมถึงข้อความของชาวยิวและคริสเตียน^{[ 11 ]}กรณีที่ชัดเจนเพียงกรณีเดียวในพระคัมภีร์ของชาวยิว ( พันธสัญญาเดิม ) คือบทที่ 7–12 ของหนังสือดาเนียลแต่มีตัวอย่างมากมายจากงานเขียนของชาวยิวที่ไม่เป็นที่ยอมรับ^{[ 12 ]}หนังสือวิวรณ์เป็นหนังสือวิวรณ์เพียงเล่มเดียวในพันธสัญญาใหม่แต่ข้อความที่สะท้อนถึงประเภทนี้สามารถพบได้ในพระกิตติคุณ และในจดหมาย ของเปาโลเกือบทั้งหมด^{[ 13 ]}

คำว่า "วันสิ้นโลก" มักถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายของหายนะ แต่คำภาษากรีกapokálypsisซึ่งเป็นที่มาของคำนี้ หมายถึงการเปิดเผย^{[ 13 ]}จอห์น เจ. คอลลินส์ ได้นิยามคำนี้ว่า "เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่เปิดเผยความจริง โดยมีกรอบการเล่าเรื่องเป็นโครงเรื่อง ซึ่งการเปิดเผยความจริงนั้นถูกถ่ายทอดโดยสิ่งมีชีวิตจากโลกอื่นมายังผู้รับที่เป็นมนุษย์ เปิดเผยความจริงเหนือธรรมชาติซึ่งเป็นทั้งเรื่องชั่วคราว กล่าวคือ เป็นการทำนายถึงความรอดในวันสุดท้าย และเป็นเรื่องของมิติทางกายภาพ กล่าวคือ เกี่ยวข้องกับโลกเหนือธรรมชาติอีกโลกหนึ่ง" ^{[ 14 ]}ต่อมาคอลลินส์ได้ปรับปรุงนิยามของเขาโดยเพิ่มเติมว่า วันสิ้นโลก "มีจุดประสงค์เพื่อตีความสถานการณ์ปัจจุบันบนโลกในแง่ของโลกเหนือธรรมชาติและอนาคต และเพื่อมีอิทธิพลต่อทั้งความเข้าใจและพฤติกรรมของผู้ชมโดยอาศัยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 14 ]}

แนววรรณกรรมวิวรณ์ของชาวยิวและคริสเตียนเฟื่องฟูในช่วงประมาณ 250 ปีก่อนคริสตกาลถึง 250 ปีหลังคริสตกาล แต่ต้นกำเนิดของมันสามารถสืบย้อนไปได้ไกลกว่านั้น ในประเพณีการพยากรณ์และภูมิปัญญาของชาวยิว (เช่น เอเสเคียล 1–3 และเศคาริยาห์ 1–6) และในตำนานของตะวันออกใกล้โบราณ ซึ่งได้ทิ้งมรดกทางสัญลักษณ์ไว้ (เช่น ทะเลเป็นสัญลักษณ์ของความโกลาหลในดาเนียล 7 และวิวรณ์ 13:1) ^{[ 15 ]} ลัทธิทวิภาวะ ของโซโรแอสเตอร์อาจมีบทบาทเช่นกัน^{[ 10 ]}เหตุผลของการเกิดขึ้นของมันยังไม่ชัดเจน แต่ดูเหมือนจะมีความเชื่อมโยงกับช่วงเวลาแห่งวิกฤต เช่น การข่มเหงชาวยิวในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ซึ่งสะท้อนอยู่ในนิมิตสุดท้ายของดาเนียลหรือการทำลายพระวิหารในปี 70 หลังคริสตกาล ซึ่งสะท้อนอยู่ในเอซรา 4และ บารุ ค2 ^{[ 16 ]}

การเปิดเผยเกี่ยวกับวันสิ้นโลกมักจะถูกถ่ายทอดผ่านวิธีการต่างๆ เช่น ความฝันและนิมิต (โลกโบราณไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้) ทูตสวรรค์ และการเดินทางสู่สวรรค์^{[ 2 ]}สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เชื่อมโยงแกนสองชุดเข้าด้วยกัน คือ แกนเชิงพื้นที่ซึ่งมีพระเจ้าและอาณาจักรแห่งสวรรค์อยู่เบื้องบนและโลกมนุษย์อยู่เบื้องล่าง และแกนเชิงเวลาของปัจจุบันและอนาคต^{[ 2 ]}การเปิดเผยจึงแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงปกครองโลกที่มองเห็นได้ และว่าปัจจุบันกำลังนำไปสู่ยุคสุดท้ายซึ่งความยุติธรรมของพระเจ้าจะเกิดขึ้นและการปกครองของพระเจ้าจะปรากฏให้เห็น^{[ 2 ]}ภาพในตำนานที่มีรากฐานมาจากข้อความในพระคัมภีร์ฮิบรูและอุดมไปด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์เป็นลักษณะสำคัญของประเภทนี้^{[ 3 ]}ลักษณะอื่นๆ ได้แก่ลัทธิเหนือธรรมชาติเทพปกรณัม การสำรวจจักรวาลวิทยาและประวัติศาสตร์ในแง่ร้าย ลัทธิ ทวิภาวะ (รวมถึงหลักคำสอนเรื่องสองยุคและการแบ่งเวลาออกเป็นช่วงๆ) เลขศาสตร์ (เช่น " เลขของสัตว์ร้าย " ในวิวรณ์) การอ้างถึงความปีติยินดีและแรงบันดาลใจ และลัทธิลึกลับ^{[ 4 ]}

ยกเว้นวิวรณ์ของยอห์นผู้เขียนงานวิวรณ์ได้เผยแพร่หนังสือของตนภายใต้นามแฝง (ชื่อปลอม) ^{[ 5 ]} ตัวอย่างเช่น หนังสือดาเนียลถูกแต่งขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ใช้ชื่อของดาเนียลผู้เป็นตำนานเป็นตัวละครเอก^{[ 6 ]}การใช้นามแฝงอาจถูกนำมาใช้เพื่อให้งานใหม่ได้รับการยอมรับ เพื่อปกป้องผู้เขียนตัวจริงจากการแก้แค้น หรือเพราะผู้เขียนได้ประสบกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นการเปิดเผยที่แท้จริงจากบุคคลสำคัญในอดีต หรือระบุตัวตนกับเขาและอ้างว่าเขียนในนามของเขา^{[ 17 ]}

• อิสยาห์ 24–27; 33; 34–35
• เยเรมีย์ 33:14–26
• เอเสเคียล 38–39
• โยเอล 3:9–17
• เศคาริยาห์ 12–14
• ดาเนียล 7–12

• 3 เอโนค
• วันสิ้นโลกของอับราฮัม
• วันสิ้นโลกของอาดัม
• วิวรณ์ของโมเสส
• วันสิ้นโลกของเซดรัก
• วิวรณ์ของเศฟานิยาห์
• วิวรณ์ของเซรูบบาเบล
• วันสิ้นโลกภาษาอาราเมอิก
• การเปิดเผยของกาเบรียล
• ปฐมกาล อะโพครีฟอน
• คัมภีร์วิวรณ์กรีกของบารุค
• วิวรณ์กรีกของดาเนียล
• วิวรณ์กรีกของเอซรา
• เซเฟอร์ เอไลจาห์
• วิวรณ์บารุคฉบับซีเรียค

• มัทธิว 24
• แกะและแพะ
• มาระโก 13
• 2 เธสะโลนิกา 2
• 1 ทิโมธี 4
• 2 เปโตร 3
• ยูดา 14–15
• หนังสือวิวรณ์

• วันสิ้นโลกของโกเลียส
• วิวรณ์ของเปาโล
• วิวรณ์ของเปโตร
• วันสิ้นโลกของเมโธดิอุสปลอม
• วันสิ้นโลกของซามูเอลแห่งคาลามูน
• วันสิ้นโลกของสตีเฟน
• วันสิ้นโลกของโทมัส
• วันสิ้นโลกของเอลียาห์ในนิกายคอปติก

• คัมภีร์วิวรณ์ของเปโตรแบบกโนสติก
• วิวรณ์ฉบับแรกของเจมส์
• วันสิ้นโลกครั้งที่สองของเจมส์
• วิวรณ์ของเปาโลฉบับคอปติก

ในศิลปะร่วมสมัย ภาพลักษณ์แห่งวันสิ้นโลกยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการตีความเชิงสัญลักษณ์และแนวคิดใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง ในบรรดาผลงานเหล่านี้ ประติมากรชาวอิตาลี Andrea da Montefeltro ได้สร้างCross of the Apocalypse (2008) ซึ่งเป็นประติมากรรมหินที่ได้รับมอบหมายจากสำนักวาติกันและมอบให้แก่สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ผลงานชิ้นนี้ซึ่งติดตั้งอยู่ในวาติกัน นำเสนอการตีความเชิงสัญลักษณ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากหัวข้อต่างๆ ในหนังสือวิวรณ์^{[ 18 ] [ 19 ]}