วิวรณ์ของอาดัมเป็นงานเขียน วิวรณ์แบบ เซเธียนกโนสติก^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นบทความ ที่ห้า ในCodex V ของห้องสมุด Nag Hammadi [ ^{2 ] [ 3 ]}ซึ่งถอดความเป็นภาษาคอปติก [ ^{4 ] วัน}ที่ของงานต้นฉบับเป็นประเด็นถกเถียงทางวิชาการ เนื่องจากงานเขียนนี้ขาดธีมคริสเตียน^{[ 1 ]}และการอ้างอิงที่ชัดเจนอื่นๆ^{[ 5 ]}ดังนั้น ผู้ไถ่บาปแบบกโนสติกในข้อความนี้อาจเป็นบุคคลก่อนคริสเตียนและมีอิทธิพลต่องานเขียนพันธสัญญาใหม่ในภายหลัง^[ 5 ] ^{ข้อความนี้ให้}การตีความเรื่องราว การสร้าง โลกในปฐมกาลอธิบายการเสด็จลงมาของผู้ส่องสว่างแห่งความรู้จากสวรรค์ และจบลงด้วยคำพยากรณ์วิวรณ์^{[ 3 ]}

อาดัมสอนเซธ บุตรชายของเขา เกี่ยวกับอดีตของตน โดยกล่าวว่าเขาและเอวาถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าศักลาจากดิน แต่ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยอยู่กับพระเจ้าผู้ทรงนิรันดร์และเป็นเหมือนทูตสวรรค์ผู้ ยิ่งใหญ่ชั่วนิรันด ร์ ศักลาได้แยกพวกเขาออกจากกันด้วยความโกรธ ทำให้ความรุ่งโรจน์ในหัวใจของพวกเขาหายไป และพวกเขาสูญเสียความรู้แรกเริ่มที่เคยอยู่ในตัวพวกเขา พวกเขาจำพระเจ้าผู้สร้างพวกเขาได้และรับใช้พระองค์ด้วยความกลัวและความเป็นทาส อาดัมและเอวาได้รับการปลุกให้ตื่นโดยบุคคลสามคน ซึ่งช่วยให้พวกเขาระลึกถึงความเป็นนิรันดร์และเชื้อสายของผู้ที่ได้รับชีวิต (เซธ) อาดัมบอกเซธว่าเขาจะเปิดเผยสิ่งที่เขาเรียนรู้จากบุคคลทั้งสามนั้นให้เซธรู้

น้ำท่วมทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลก ยกเว้นผู้ที่อยู่บนเรือโนอาห์สาคลาได้มอบแผ่นดินโลกให้โนอาห์และบุตรชายของเขาปกครองในฐานะกษัตริย์ บางคนซึ่งถูกส่งมาจากความรู้เกี่ยวกับอาณาจักรนิรันดร์อันยิ่งใหญ่และเหล่าทูตสวรรค์ ได้ท้าทายสาคลาและดำรงชีวิตด้วยความรู้เกี่ยวกับความไม่เสื่อมสลาย จากนั้นโนอาห์จึงแบ่งแผ่นดินโลกให้แก่บุตรชายของเขาคือฮามยาเฟทและเชมและเตือนพวกเขาให้รับใช้สาคลาด้วยความหวาดกลัวและเป็นทาส เชื้อสายของฮามและยาเฟทได้ก่อตั้งอาณาจักรสิบสองแห่ง สาคลาพยายามทำลายผู้บริสุทธิ์ที่รู้จักพระเจ้านิรันดร์อีกครั้ง^{[ 3 ]}ไฟ กำมะถัน และหมอกที่ทำให้ตาบอดปกคลุมอาณาจักร และผู้อยู่อาศัยมองไม่เห็น แต่เมฆแห่งแสงสว่างขนาดใหญ่ลงมา และอับราซักซ์ ซาโบล และกามาลิเอลได้มาช่วยผู้คนและพาพวกเขาไปยังอาณาจักรนิรันดร์ที่ซึ่งพวกเขาจะเป็นเหมือนทูตสวรรค์

ผู้ส่องสว่างแห่งความรู้ช่วยผู้บริสุทธิ์เป็นครั้งที่สาม ทำให้ซาคลาสับสนและสงสัยว่าพลังที่สูงกว่านั้นมาจากไหน อาณาจักรทั้ง 13 แห่งต่างก็มีความเชื่อของตนเองเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้ส่องสว่าง ดักลาส เอ็ม. พาร์รอตต์ โต้แย้งว่าส่วนนี้เดิมทีเป็นงานอิสระที่ได้รับอิทธิพลจาก สภาพแวดล้อม ของอียิปต์ ของผู้เขียน : ^{[ 2 ]}

1. อาณาจักรแรกเชื่อว่าเขามาจากวิญญาณ
2. อาณาจักรที่สองเชื่อว่าพระองค์สืบเชื้อสายมาจากศาสดาผู้ ยิ่งใหญ่
3. อาณาจักรที่สามเชื่อว่าพระองค์ประสูติจากครรภ์ของหญิงพรหมจารีและถูกนำมายังสถานที่แห้งแล้ง
4. อาณาจักรที่สี่เชื่อว่าพระองค์ประสูติจากหญิงพรหมจารีที่โซโลมอนและกองทัพของพระองค์ ตามหา
5. อาณาจักรที่ห้าเชื่อว่าพระองค์มาจากหยดน้ำบนฟ้าและถูกโยนลงทะเล
6. อาณาจักรที่หกเชื่อว่าพระองค์ประสูติจากหญิงที่ตั้งครรภ์เนื่องจากปรารถนาในดอกไม้
7. อาณาจักรที่เจ็ดเชื่อว่าเขาเป็นหยดน้ำที่ตกลงมาจากสวรรค์สู่โลก และได้รับการเลี้ยงดูโดยมังกร
8. อาณาจักรที่แปดเชื่อว่าพระองค์มาจากเมฆที่ห่อหุ้มก้อนหินไว้
9. อาณาจักรที่เก้าเชื่อว่าเขาเกิดจากเทพธิดาแห่งศิลปะที่ตั้งครรภ์จากความปรารถนาของตนเอง
10. อาณาจักรที่สิบเชื่อว่าเขาเกิดจากเมฆแห่งความปรารถนาที่พระเจ้าของเขารัก
11. อาณาจักรที่สิบเอ็ดเชื่อว่าพระองค์ถูกมารดา ขับไล่ไปใน ทะเลทราย และได้รับการเลี้ยงดูจากทูตสวรรค์
12. อาณาจักรที่สิบสองเชื่อว่าพระองค์สืบเชื้อสายมาจากบุคคลสำคัญ สอง ท่าน
13. อาณาจักรที่สิบสามเชื่อว่าการประสูติของกษัตริย์ทุกพระองค์คือพระวจนะ และพระวจนะนี้ได้รับอาณัติ

อย่างไรก็ตาม คนรุ่นที่ไม่มีกษัตริย์เชื่อว่าพระเจ้าทรงเลือกพระองค์จากแดนนิรันดร์ทั้งปวง

ข้อความจบลงด้วยคำพยากรณ์เกี่ยวกับกลุ่มคนที่จะต่อสู้กับอำนาจและถูกปกคลุมด้วยเมฆแห่งความมืด คนที่ไม่ปฏิบัติตามอำนาจและมีความรู้ในความจริงจะได้รับพรและมีชีวิตอยู่ตลอดไป จากนั้นข้อความก็วิพากษ์วิจารณ์ผู้ที่ปฏิบัติตามอำนาจและทำให้น้ำแห่งชีวิตแปดเปื้อน โดยกล่าวว่าการกระทำของพวกเขาไม่ใช่ความจริง คนที่ปฏิบัติตามความจริงจะเป็นที่รู้จักไปจนถึงอาณาจักรนิรันดร์อันยิ่งใหญ่ และคำพูดของพวกเขาจะถูกเรียกว่าคำพูดที่ไม่เสื่อมสลายและเป็นความจริง พิธีบัพติศ มาอันศักดิ์สิทธิ์ ถูกอธิบายว่าเป็นความรู้นิรันดร์ผ่านทางผู้ที่เกิดจากพระวจนะและผู้ส่องสว่างที่ไม่เสื่อมสลาย ผู้ซึ่งมาจากเมล็ดพันธุ์อันศักดิ์สิทธิ์Yesseus Mazareus Yessedekeus ^{[ 6 ]}