เรื่องของบริเตน
| วรรณกรรมยุคกลางและ ยุคเรเนสซองส์ |
|---|
| ยุคกลางตอนต้น |
| ยุคกลาง |
โดยศตวรรษ |
| ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการยุโรป |
| วรรณกรรมแห่งชาติ "สำคัญ" |
|---|
| สามเรื่องคลาสสิก |
| เรื่องอื่นๆ |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ตำนานเทพเจ้าเซลติก |
|---|
|
สสารแห่งบริเตน ( ภาษา ฝรั่งเศส: matière de Bretagne ; ภาษาเวลส์: Mater Prydain ; ภาษาคอร์นิช: Mater Brythain ; ภาษาเบรอตง: Afer Breizh-Veur ) คือชุดวรรณกรรมและตำนาน ในยุคกลาง ที่เกี่ยวข้องกับบริเตนใหญ่และ บริ ตตานีรวมถึงกษัตริย์และวีรบุรุษในตำนานที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกษัตริย์อาเธอร์Historia Regum Britanniae ( ประวัติศาสตร์ของกษัตริย์แห่งบริเตน)ของเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธนักเขียนในศตวรรษที่ 12 เป็นส่วนประกอบสำคัญของสสารแห่งบริเตน
เป็นหนึ่งในสามวงจรเรื่องราว ตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ ที่ถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าในวรรณกรรมยุคกลาง ร่วมกับเรื่องราวของฝรั่งเศสซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานของชาร์เลมาญและสหาย ของเขา รวมถึงเรื่องราวของโรมซึ่งรวมถึงเนื้อหาที่ได้มาจากหรือได้รับแรงบันดาลใจจากเทพปกรณัมคลาสสิกและประวัติศาสตร์คลาสสิก [ 1 ] ผล งาน พงศาวดารเทียมและนิยายอัศวินที่เขียนทั้งในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรองเฟื่องฟูตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 16
ชื่อ
ประเด็นทั้งสามนี้ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 12 โดยกวีชาวฝรั่งเศสฌอง โบเดลซึ่งมหากาพย์ของเขาชื่อชองซง เดส์ แซ็กซอน ("เพลงแห่งชาวแซ็กซอน") มีเนื้อหาดังนี้:
Ne sont que III matières à nul homme atandant: De France et de Bretaigne et de Rome la grant
มีเพียงสามหัวข้อเท่านั้นที่ผู้มีวิจารณญาณควรพิจารณา ได้แก่ เรื่องของฝรั่งเศส เรื่องของบริเตน และเรื่องของกรุงโรมอันยิ่งใหญ่[ 2 ]
ชื่อนี้ใช้เพื่อแยกแยะและเชื่อมโยงเรื่องราวของบริเตนออกจากเรื่องราวในตำนานจากยุคโบราณ ซึ่งเรียกว่า " เรื่องราวของโรม " และจากเรื่องราวของเหล่าอัศวินของชาร์เลมาญและสงครามของพวกเขากับชาวมัวร์และชาวซาราเซนซึ่งประกอบกันเป็น " เรื่องราวของฝรั่งเศส "
หัวข้อและประเด็น
กษัตริย์อาเธอร์เป็นหัวข้อหลักของเรื่องราวเกี่ยวกับบริเตน ส่วนเรื่องอื่นๆ เป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ในตำนานของบริเตนรวมถึงหัวข้อที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของบริเตนใหญ่และบริเตนใหญ่เช่น เรื่องราวของบรูตุสแห่งทรอยโคเอล เฮนเลียร์แห่งบริเตน ( กษัตริย์เลียร์ ) และกอกมาก็อก
ประวัติศาสตร์อันเป็นตำนาน
Historia Regum BritanniaeของGeoffrey of Monmouthเป็นองค์ประกอบสำคัญของ Matter of Britain Geoffrey อ้างอิงจากข้อความโบราณของอังกฤษหลายฉบับ รวมถึงHistoria Brittonum ในศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของเรื่องราวของBrutus แห่งทรอยตามธรรมเนียมแล้วเชื่อกันว่าเป็นผลงานของNenniusแต่ผู้รวบรวมที่แท้จริงนั้นไม่เป็นที่รู้จัก มีอยู่หลายฉบับ เรื่องราวนี้ได้รับความนิยมมากขึ้นเพราะผู้แต่งเชื่อมโยง Brutus กับการพลัดถิ่นของวีรบุรุษที่เกิดขึ้นหลังสงครามทรอย [ 3 ] ด้วยเหตุนี้ เนื้อหานี้จึงสามารถนำมาใช้สร้างตำนานรักชาติได้เช่นเดียวกับที่Virgilเชื่อมโยงการก่อตั้งกรุงโรมกับสงครามทรอยในThe Æneid Geoffrey ระบุว่า Coel Hen เป็นกษัตริย์แห่งชาวบริตัน [ 4 ] ซึ่ง Helena ธิดาของเขาแต่งงานกับConstantius Chlorusและให้กำเนิดบุตรชายซึ่งต่อมาได้เป็นจักรพรรดิConstantine the Greatจึงสืบเชื้อสายจักรวรรดิโรมันไปยังบรรพบุรุษชาวบริตัน เนื้อหานี้รวมถึงเนื้อหาเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ ซึ่งชาวบริตันหลังยุคโรมันที่นำโดยอาเธอร์ได้พิชิตยุโรปส่วนใหญ่ในช่วงสั้นๆ รวมถึงกรุงโรมเองด้วย ในรูปแบบของผู้พิชิตโลกผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ[ 5 ]
ตามที่ John J. Davenport กล่าวไว้ คำถามเกี่ยวกับเอกลักษณ์และความสำคัญของบริเตนในโลก "เป็นหัวข้อที่มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับนักเขียนที่พยายามค้นหาความเป็นเอกภาพในการผสมผสานมรดกเซลติก แองโกล-แซกซอน โรมัน และนอร์สของดินแดนของพวกเขา" [ 3 ]ประวัติศาสตร์เทียมของ Geoffrey ประสบความสำเร็จในการสร้างตำนานแห่งชาติสำหรับอังกฤษนอร์มัน ใหม่ โดยพรรณนาถึงการพิชิตของนอร์มันว่าเป็นการฟื้นฟูบริเตนของชาวบริตันเซลติกซึ่งได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของศัตรูโบราณของอาร์เธอร์ คือชาวแองโกล-แซกซอน [ 6 ] [ 7 ] งานของ Geoffrey โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อหาเกี่ยวกับอาร์เธอร์ ได้รับการขยายความและปรับปรุงใหม่โดยนักบันทึกเหตุการณ์ในยุคกลางรุ่นหลัง[ 5 ]
คนอื่นๆ ก็ดึงเอาแหล่งข้อมูลจากยุคอาร์เธอร์และแหล่งข้อมูลกึ่งประวัติศาสตร์ในสมัยแรกๆ ของเรื่องราวเกี่ยวกับบริเตนมาใช้ เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ชาวสกอตได้สร้างประวัติศาสตร์ในตำนานขึ้นมาใน ราชวงศ์ พิคท์และ ราชวงศ์ ดาลริอาตาแม้ว่าในที่สุดแล้วราชวงศ์เหล่านี้จะกลายเป็นเรื่องจริง ต่างจากของเจฟฟรีย์ ต้นกำเนิดของพวกเขานั้นคลุมเครือและมักจะรวมทั้งแง่มุมของประวัติศาสตร์ในตำนานของบริเตนและประวัติศาสตร์ในตำนานของไอร์แลนด์ เข้าด้วยกัน วิลเลียม เชกสเปียร์สนใจประวัติศาสตร์ในตำนานของบริเตน บทละครของเขามีเรื่องราวหลายเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ในตำนานเหล่านี้ เช่นกษัตริย์เลียร์และซิมเบลีนเรื่องราวเหล่านี้ยังปรากฏอยู่ในพงศาวดารแห่งอังกฤษ สก็อตแลนด์ และไอร์แลนด์ของราฟาเอล โฮลินเชดซึ่งก็ปรากฏอยู่ในแหล่งข้อมูลของเชกสเปียร์สำหรับบทละครเรื่องแม็คเบธด้วย
ตำนานอาร์เธอร์
ตำนานอาร์เธอร์ ( ภาษา ฝรั่งเศสlégende arthurienne ) หรือที่รู้จักกันในชื่อตำนานอาร์เธอร์หรืออาร์เธอร์เรียน่า เป็นส่วนที่รู้จักกันดีที่สุดของเรื่องราวของบริเตน เนื้อหาอาร์เธอร์ที่ "อิงประวัติศาสตร์" (แต่มีองค์ประกอบแฟนตาซีอยู่แล้ว) ของเจฟฟรีย์และผู้สืบทอดของเขา (โดยเฉพาะวาซ ) พร้อมกับนิทานเวลส์และเบรอตง (โดยเฉพาะมาบิโนเจียน ) รวมถึงประเพณีปากเปล่าที่สูญหายไปแล้วและผลงานของกวี ที่ไม่ได้บันทึกไว้ [ 8 ]กลายเป็นรากฐานสำหรับนักเขียนนิยายอัศวินอาร์เธอร์เรื่องราวแฟนตาซีมากมายในรูปแบบบทกวีและร้อยแก้วเกิดขึ้นจากฝรั่งเศสและต่อมาอังกฤษ (เนื่องจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับฝรั่งเศส) รวมถึงประเทศอื่นๆ ส่วนใหญ่ในยุโรปตะวันตก ในประเภทวรรณกรรมย่อยที่รู้จักกันในชื่อนิยายอาร์เธอร์ซึ่งเกิดขึ้นครั้งแรกในฝรั่งเศสตอนเหนือในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
เรื่องราวของอาร์เธอร์ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ตัวละครและเรื่องราวต่างๆ ได้ถูกเพิ่มเติมโดยผู้เขียนหลายคน ซึ่งมักจะขยายความเกี่ยวกับสมาชิกต่างๆ ในกลุ่มอัศวินของอาร์เธอร์ หรืออัศวินโต๊ะกลมตำนานของอาร์เธอร์และอัศวินของเขานั้นเต็มไปด้วยธีมของศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสวงหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำคัญของศาสนาคริสต์ นั่นคือจอกศักดิ์สิทธิ์อีกองค์ประกอบสำคัญคือความสัมพันธ์ในแบบฉบับของความรักในราชสำนักโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างแลนเซล็อตและกวินเนเวียร์ ภรรยาของอาร์เธอร์ ตำนานของทริสตันและอิโซลต์ก็กลายเป็นส่วนสำคัญของอาร์เธอร์เนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางร้อยแก้วเรื่องทริสตัน[ 5 ] [ 8 ]นอกจากการสร้างผลงานดั้งเดิมของนิยายอาร์เธอร์ในประเทศอื่นๆ (โดยเฉพาะในเยอรมนีตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12) โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงาน บทกวีภาษา ฝรั่งเศสและต่อมาร้อยแก้วก็แพร่หลายไปทั่ววัฒนธรรมยุคกลางโดยการแปล (และมักมีการเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่น) ในหลายประเทศทั่วยุโรป[ 12 ]
การพัฒนาขั้นสูงของวรรณกรรมโรแมนติกเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ในรูปแบบร้อยแก้วแบบวงจร เริ่มขึ้นในต้นศตวรรษที่ 13 ด้วยวงจรวัลเกต (แลนเซล็อต-จอกศักดิ์สิทธิ์)ซึ่งเป็นชุดเรื่องราวขนาดยาวที่มักเกี่ยวพันกันครอบคลุมช่วงเวลาทั้งหมดของอาเธอร์และอาจเลยไปกว่านั้น เรื่องราวนี้ประกอบด้วยสองส่วนหลัก ส่วนแรกเกี่ยวข้องกับอาณาจักรโลเกรสและราชสำนักคาเมลอต ของอาเธอร์ ซึ่งถูกมองว่าเป็นดินแดนในอุดมคติแห่งคุณธรรมของอัศวิน ที่ต้อง ล่มสลายลงเพราะข้อบกพร่องร้ายแรงของวีรบุรุษอย่างอาเธอร์ กาเวนและแลนเซล็อต รวมถึงความล้มเหลวทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของพวกเขา ส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของจอกศักดิ์สิทธิ์และการผจญภัยครั้งยิ่งใหญ่ของอัศวินต่างๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งจอกศักดิ์สิทธิ์ บางคนประสบความสำเร็จ ( กาลาฮัดเพอร์เซวัลบอร์ส ) ในขณะที่บางคนล้มเหลว[ 5 ] [ 8 ]ลวดลายและองค์ประกอบสำคัญหรือสัญลักษณ์อื่นๆ อีกมากมาย (เช่น จอกศักดิ์สิทธิ์ คาเมลอตเอ็กซ์คาลิเบอร์เมอร์ลินหรือเรื่องราวความรักของแลนเซล็อตและกวินเนเวียร์) ได้รับการนำเสนอหรือดัดแปลงและเผยแพร่เป็นครั้งแรกโดยผลงานของกวีชาวฝรั่งเศสสองคน คือChrétien de Troyes (ซึ่งมักอ้างอิงจาก แหล่งที่มาของ ชาวเซลติก ) และRobert de Boron [ 5 ] วงจรวัลเกตได้รับการติดตามด้วยการแก้ไขที่รู้จักกันในชื่อวงจรโพสต์วัลเกตรวมถึงผลงานอื่นๆ อีกมากมายที่อิงจาก วงจรนี้
วรรณกรรมโรแมนติกเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ฉบับภาษาอังกฤษ ซึ่งอิงจากวรรณกรรมร้อยแก้วของฝรั่งเศสและผลงานอื่นๆ บางส่วน ได้รับการรวบรวมโดยโทมัส มาลอรีในศตวรรษที่ 15 ในหนังสือLe Morte d'Arthurซึ่งยังคงมีอิทธิพลอย่างมากในปัจจุบัน[ 13 ]ครั้งหนึ่งเคยเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมอย่างมาก แต่ความสนใจในตำนานอาเธอร์ก็ลดลงอย่างมากในช่วงปลายยุคกลาง แม้ว่าจะยังคงมีอยู่บ้างในอังกฤษ รวมถึงในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีและฝรั่งเศส[ 14 ] [ 15 ]ในศตวรรษที่ 17 ความสนใจยังคงมีอิทธิพลอยู่มากในอังกฤษและฝรั่งเศสในระดับหนึ่ง ก่อนที่จะจางหายไปในที่สุด[ 5 ] [ 15 ]การ ฟื้นฟู แนวโรแมนติกในศตวรรษที่ 19 นำตำนานนี้กลับมาสู่ยุคสมัยใหม่ โดยส่วนใหญ่มาในรูปแบบของการเล่าเรื่องของมาลอรี เริ่มต้นในบริเตนยุควิกตอเรียแล้วจึงแพร่หลายไปทั่วโลก[ 5 ]
ทฤษฎีต้นกำเนิด
ในยุคสมัยใหม่ นับตั้งแต่การฟื้นฟูวัฒนธรรมเซลติกและความสนใจในอาเธอร์เรียนาที่กลับมาอีกครั้งในศตวรรษที่ 19 [ 16 ]นักวิชาการเซลติกและนักคติชนวิทยา (เช่นAlbert Pauphilet , Alfred Nutt , Arthur Charles Lewis Brown , Emmanuel Cosquin , Gaston Paris , George Lyman Kittredge , John Rhŷsและอื่นๆ) ได้พยายามเชื่อมโยงเรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์และจอกศักดิ์สิทธิ์เข้ากับตำนานเซลติกโดยมักจะเป็นเวอร์ชันที่โรแมนติกและสร้างขึ้นใหม่[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]แนวโน้มนี้ถึงจุดสูงสุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 โดยRoger Sherman Loomisและ Jean Marx [ 17 ]ตัวละครอาเธอร์หลายตัวถูกระบุว่าเป็นเทพเจ้าเซลติกเช่นMorgan le Fay มีต้นกำเนิดมาจากเทพี Modronของเวลส์หรือThe Morrígan ของ ไอร์แลนด์[ 21 ]ในทำนองเดียวกัน เลียร์แห่งบริเตนของเจฟฟรีย์ ซึ่งต่อมากลายเป็นกษัตริย์เลียร์ของเชกสเปียร์ ได้รับการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าแห่งท้องทะเลชาวเวลส์ลลีร์ซึ่งเกี่ยวข้องกับเลอร์ของ ชาวไอริช [ 22 ]เนื้อหาเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ส่วนใหญ่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีรากฐานมาจากเนื้อหาของชาวเซลติกโบราณในบริเตน แต่เนื้อหาเหล่านั้นได้ถูกทำให้เป็นคริสเตียนและเปลี่ยนแปลงไป (หรืออาจถูกลืมไปแล้ว) ในศตวรรษที่ 12 [ 8 ]
นักวิชาการด้านอาร์เธอร์อีกกลุ่มหนึ่งคือนักตำนานวิทยา ซึ่งสนใจในการวิจัยธรรมชาติของตำนานมากกว่า[ 17 ]หนึ่งในหัวข้อที่นักตำนานวิทยา อย่าง โจเซฟ แคมป์เบลได้สำรวจคือการอ่านวรรณกรรมอาร์เธอร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีจอกศักดิ์สิทธิ์ ในฐานะอุปมาอุปไมยของการพัฒนาของมนุษย์และการเติบโตทางจิตวิญญาณ[ 23 ]อีกกลุ่มหนึ่งเป็นที่รู้จักในนามนักพิธีกรรม (เช่นเจสซี แอล. เวสตัน , วิลเลียม เอ. นิตเซ) [ 18 ]การระบุตัวตนของพวกเขามาจากศาสนาเปรียบเทียบ เชิง เก็งกำไร[ 24 ]หนังสือ From Ritual to Romanceของเวสตันในปี 1920 ได้ติดตามภาพลักษณ์ของอาร์เธอร์ผ่านศาสนาคริสต์ไปยังรากฐานในการบูชาธรรมชาติยุคแรกและพิธีกรรมเกี่ยวกับพืชพรรณ แม้ว่าการตีความนี้จะไม่เป็นที่นิยมอีกต่อไปแล้ว[ 25 ]สำนักวิชาอาร์เธอร์ที่ไม่ธรรมดาในยุคหลังๆ ได้แก่ นักมานุษยวิทยาที่สนับสนุนทฤษฎีต้นกำเนิด ของ ชาวสคิเธียน / ซาร์มาเทียน (โดยเฉพาะ C. Scott Littleton ) [ 19 ]และนักคลาสสิกและคนอื่นๆ ที่มองย้อนกลับไปที่ผลงานในสมัยโบราณคลาสสิก (เช่น Graham Anderson, Carolyne Larrington ) [ 19 ] [ 26 ]นอกจากนี้ยังมีการถกเถียงกันมายาวนานเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของอาร์เธอร์ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์โดยมีผู้เขียนหลายคนเสนอชื่อผู้สมัครหลายคนสำหรับอาร์เธอร์ในประวัติศาสตร์สมมติดังกล่าว
วรรณกรรมยุคกลาง
ผู้เขียนที่ระบุชื่อ
นิรนาม
| ผลงาน | ศตวรรษ | ภาษา |
|---|---|---|
| Morte Arthureที่มีสัมผัสอักษร | วันที่ 14-15 | ภาษาอังกฤษยุคกลาง |
| เหล่า Awntyrs แห่ง Arthure | วันที่ 14-15 | ภาษาอังกฤษยุคกลาง |
| L'âtre périlleux | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| เลอ เชอวาลิเยร์ โอ ปาเปโก | วันที่ 14-15 | ภาษาฝรั่งเศสยุคกลาง |
| การอธิบาย | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| Floriant et Florete | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| โฟลี ทริสตัน ด็อกซ์ฟอร์ด | วันที่ 12 | แองโกล-นอร์มัน |
| เดอ ออร์ตู วาลูอานี | วันที่ 12–13 | ละติน |
| กลิกลัวส์ | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| ฮุนโบต์ | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| จาฟร์ | วันที่ 13 | อ็อกซิตันโบราณ |
| อัศวินผู้ถือดาบ | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| เรื่องราวอัศวินแห่งโกโลกราสและกาเวน | วันที่ 15 | สก็อตกลาง |
| วงจรแลนเซล็อต-จอกศักดิ์สิทธิ์ | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| ชีวิตของคาราด็อก | วันที่ 12 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| มาบิโนเจียน | วันที่ 11-13 | ภาษาเวลส์กลาง |
| ความมหัศจรรย์ของริโกเมอร์ | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| เมลิอาดัส | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| ของอาร์เธอร์และของเมอร์ลิน | วันที่ 13 | ภาษาอังกฤษยุคกลาง |
| ปาลามีเดส | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| เพอร์ซฟอเรสต์ | วันที่ 14 | ภาษาฝรั่งเศสยุคกลาง |
| เรื่องราวต่อเนื่องของเพอร์เซวัล | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| เพอร์เลสวาอุส | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| วงจรหลังวัลเกต | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| ทริสตัน ร้อยแก้ว | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| โรมัน เดอ เฟอร์กัส | วันที่ 13 | ภาษาฝรั่งเศสโบราณ |
| Romanz du reis Yder | วันที่ 13 | แองโกล-นอร์มัน |
| เซอร์กาเวนและอัศวินเขียว | วันที่ 14 | ภาษาอังกฤษยุคกลาง |
| สแตนไซค์มอร์เต อาร์เธอร์ | วันที่ 14 | ภาษาอังกฤษยุคกลาง |
| ลา ทาโวลา ริตอนดา | วันที่ 15 | ทัสคาน |
| เวรา ประวัติศาสตร์ เด มอร์เต อาร์ตูรี | ชั้นปีที่ 12/13 | ละติน |
ดูเพิ่มเติม
- อวาลอนและกลาสตันเบอรี
- ยุทธการที่บาดอนและยุทธการที่แคมแลน
- ตำนานเทพเจ้าเบรอตงและตำนานเทพเจ้าคอร์นิช
- นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษในยุคกลาง
- ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อาเธอร์
- รายชื่อตัวละครในตำนานอาร์เธอร์
- รายชื่อวรรณกรรมเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์
- รายชื่อผลงานที่อิงจากตำนานกษัตริย์อาเธอร์
- สถานที่และแหล่งโบราณสถานที่มีความเกี่ยวข้องกับตำนานกษัตริย์อาเธอร์
อ่านเพิ่มเติม
นายพลอาเธอร์เรียน่า
- ฟุลตัน, เฮเลน, บรรณาธิการ (2012). คู่มือวรรณกรรมอาร์เธอร์ . ไวลีย์. ISBN 978-0-470-67237-2.
- เคนเนดี, เอ็ดเวิร์ด โดนัลด์, บรรณาธิการ (2013). กษัตริย์อาเธอร์: กรณีศึกษา . รูทเลดจ์. ISBN 978-1-135-36727-5.
- เอ็ดฮาร์ด, เซียน, บรรณาธิการ (2011). อาร์เธอร์ในวรรณกรรมละตินยุคกลาง: การพัฒนาและการเผยแพร่ตำนานอาร์เธอร์ในภาษาละตินยุคกลางสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์ISBN 978-0-7083-2386-1.
- Lacy, Norris J.; Ashe, Geoffrey; Mancoff, Debra N. (2014). คู่มืออาร์เธอร์: ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง . Routledge. ISBN 978-1-317-77743-4.
- บรูซ, คริสโตเฟอร์ ดับเบิลยู. (1999). พจนานุกรมชื่ออาเธอร์เรียน . เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส. ISBN 978-0-8153-2865-0.
- Coldham-Fussell, Victoria; Edlich-Muth, Miriam; Ward, Renée, บรรณาธิการ (2022). โลกแห่งอาร์เธอร์ . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-52210-5.
- อาร์ชิบัลด์, เอลิซาเบธ; พัตเตอร์, แอด, บรรณาธิการ (2009). คู่มือเคมบริดจ์เกี่ยวกับตำนานอาร์เธอร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-86059-8.
- แอช, เจฟฟรีย์; อิห์เล, แซนดรา เนสส์; คาลินเก, มาริแอนน์ อี.; ทอมป์สัน, เรย์มอนด์ เอช. (2013). เลซี, นอร์ริส เจ. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอาร์เธอร์ฉบับใหม่: ฉบับพิมพ์ใหม่ . รูทเลดจ์. ISBN 978-1-136-60633-5.
ประเพณีประจำภูมิภาค
- Lloyd-Morgan, Ceridwen; Poppe, Erich, บรรณาธิการ (2019). อาร์เธอร์ในภาษาเซลติก: ตำนานอาร์เธอร์ในวรรณกรรมและประเพณีเซลติกสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์ISBN 978-1-78683-344-0.
- Barron, WRJ, บรรณาธิการ (2020). The Arthur of the English: The Arthurian Legend in Medieval English Life and Literature . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. ISBN 978-1-78683-740-0.
- เบอร์เจส, กลินน์ เอส.; แพรตต์, คาเรน, บรรณาธิการ (2020). อาร์เธอร์แห่งฝรั่งเศส: ตำนานอาร์เธอร์ในวรรณกรรมฝรั่งเศสและอ็อกซิตันยุคกลาง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. ISBN 978-1-78683-743-1.
- Jackson, WH; Ranawake, SA, บรรณาธิการ (2020). อาร์เธอร์แห่งชาวเยอรมัน: ตำนานอาร์เธอร์ในวรรณกรรมเยอรมันและดัตช์ยุคกลางสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์ISBN 978-1-78683-737-0.
- ฮุก, เดวิด, บรรณาธิการ (2015). อาร์เธอร์แห่งชาวไอบีเรีย: ตำนานอาร์เธอร์ในโลกของสเปนและโปรตุเกสสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์ISBN 978-1-78316-243-7.
- อัลแลร์, กลอเรีย, บรรณาธิการ (2014). อาร์เธอร์แห่งชาวอิตาลี: ตำนานอาร์เธอร์ในวรรณกรรมและวัฒนธรรมอิตาลีสมัยกลาง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. ISBN 978-1-78316-158-4.
- Besamusca, Bart; Brandsma, Frank, บรรณาธิการ (2021). The Arthur of the Low Countries: The Arthurian Legend in Dutch and Flemish Literature . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. ISBN 978-1-78683-683-0.
- Kalinke, Marianne E., บรรณาธิการ (2015). The Arthur of the North: The Arthurian Legend in the Norse and Rus' Realms . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. ISBN 978-1-78316-455-4.
ลิงก์ภายนอก
- ตำนานอาร์เธอร์ - เว็บไซต์ที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับตำนานอาร์เธอร์ของเวลส์
- แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์: กษัตริย์อาเธอร์ ประวัติศาสตร์ และตำนานอาเธอร์ของชาวเวลส์ - เว็บไซต์วิชาการที่ละเอียดและครอบคลุม ประกอบด้วยบทความวิชาการมากมาย จากโทมัส กรีน แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
- Arthuriana - วารสารวิชาการเพียงฉบับเดียวที่มุ่งเน้นเฉพาะตำนานอาร์เธอร์ พร้อมด้วยแหล่งข้อมูลและลิงก์ต่างๆ มากมาย
- กลุ่มวรรณกรรมเซลติก (Celtic Literature Collective ) ให้บริการข้อความและคำแปล (คุณภาพแตกต่างกันไป) ของแหล่งข้อมูลยุคกลางของเวลส์ ซึ่งหลายแหล่งกล่าวถึงกษัตริย์อาเธอร์
- สมาคมอาเธอร์เรียนนานาชาติ
- โครงการคาเมลอต (The Camelot Project ) นำเสนอบรรณานุกรมที่มีคุณค่าของข้อความเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ที่สามารถดาวน์โหลดได้ฟรี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 จากมหาวิทยาลัยโรเชสเตอร์
- ยุควีรบุรุษ (The Heroic Age) - วารสารออนไลน์ที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิ ซึ่งมีบทความเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์เป็นประจำ
- พัฒนาการของวรรณกรรมเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ในยุคกลาง - จากH2G2
- งานศึกษาเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์ - รวมบทความเกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์จากผู้สนใจในเรื่องราวของกษัตริย์อาเธอร์หลายท่าน