กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

คาร์ยาทิด

คา ริอาทิด ( / ˌ k ɛər i ˈ æ t ɪ d , ˌ k ær -/ KAIR -ee- AT -id, KARR - ; [ 1 ] ภาษากรีกโบราณ : Καρυᾶτις , โรมันไนซ์ : Karuâtis ; พหูพจน์ Καρυάτιδες , Karuátides ) [ 2 ]...

คาร์ยาทิด

ซุ้มประตูรูปปั้นหญิงแบกเสาของวิหารเอเรคเทียนในกรุงเอเธนส์ประเทศกรีซ ปัจจุบันเป็นแบบจำลอง ส่วนของจริงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิส (และอีกหนึ่งชิ้นอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติช )
รูปปั้นคาร์ยาทิดที่ยืนในท่าคอนทราปโปสโตซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของวิหารเอเรคเทียนถูกลอร์ดเอลกินนำออกไป และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติช

คาริอาทิด ( / ˌ k ɛər i ˈ æ t ɪ d , ˌ k ær -/ KAIR -ee- AT -id, KARR - ; [ 1 ]ภาษากรีกโบราณ : Καρυᾶτις , โรมันไนซ์Karuâtis ; พหูพจน์Καρυάτιδες , Karuátides ) [ 2 ]คือรูปปั้นสตรีที่ทำหน้าที่เป็นส่วนรองรับทางสถาปัตยกรรม แทนที่เสาหรือเสาหลักที่รองรับเอนแทบเลเจอร์บนศีรษะของเธอคำว่าkaryatides ในภาษากรีกมีความหมายตรงตัวว่า "หญิงสาวแห่งKaryai " ซึ่งเป็นเมืองโบราณบนคาบสมุทรเพโลปอนเนส Karyai มีวิหารที่อุทิศให้กับเทพีอาร์เทมิสในแง่มุมของอาร์เทมิสคาร์ยาติส: "ในฐานะคาร์ยาติสเธอชื่นชมยินดีในการเต้นรำของหมู่บ้านต้นถั่วแห่ง Karyai เหล่าคาร์ยาติเดสผู้ซึ่งในการเต้นรำเป็นวงกลมอันปีติยินดีของพวกเขาแบกตะกร้ากกสดไว้บนศีรษะราวกับว่าพวกเขากำลังเต้นรำเป็นพืช" [ 3 ]

แอตลาสหรือ แอตแลนติด หรือเทลามอนคือรูปปั้นผู้ชายที่คล้ายกับรูปปั้นคาร์ยาติด ซึ่งเป็นรูปปั้นแกะสลักรูปผู้ชายที่ใช้เป็นเสาหรือส่วนค้ำยันทางสถาปัตยกรรม

นิรุกติศาสตร์

คำนี้ได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในรูปแบบภาษาละตินว่าcaryatidesโดยสถาปนิกชาวโรมันชื่อVitruviusเขาได้กล่าวไว้ในงานDe architectura (I.1.5) ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชว่า รูปปั้นสตรีบางรูปเป็นตัวแทนของการลงโทษสตรีแห่งCaryaeซึ่งเป็นเมืองใกล้สปาร์ตาในLaconiaผู้ซึ่งถูกตัดสินให้เป็นทาสหลังจากทรยศต่อเอเธนส์โดยเข้าข้างเปอร์เซียในสงครามกรีก-เปอร์เซียอย่างไรก็ตาม คำอธิบายของ Vitruvius นั้นเป็นที่น่าสงสัย เพราะก่อนสงครามเปอร์เซีย รูปปั้นสตรีถูกใช้เป็นส่วนประกอบตกแต่งในกรีซ[ 4 ]และตะวันออกใกล้โบราณ คำอธิบายของ Vitruvius ถูกCamille Paglia ปฏิเสธว่าเป็นข้อผิดพลาด ในGlittering Images และ Mary Lefkowitzก็ไม่ได้กล่าวถึงในBlack Athena Revisited ด้วยซ้ำ[ 5 ] [ 6 ]ทั้งสองกล่าวว่าคำนี้หมายถึงหญิงสาวที่บูชาเทพีอาร์เทมิสใน Caryae ผ่านการเต้นรำ เลฟโควิทซ์กล่าวว่าคำนี้ "มาจากเมืองคาริเอของสปาร์ตา ซึ่งหญิงสาวจะเต้นรำเป็นวงกลมรอบรูปปั้นกลางแจ้งของเทพีอาร์เทมิส ซึ่งในท้องถิ่นระบุว่าเป็นต้นวอลนัท" เบอร์นาร์ด เซอร์เจนท์ระบุว่านักเต้นเหล่านี้เดินทางมายังเมืองเล็กๆ แห่งคาริเอจากสปาร์ตาที่อยู่ใกล้เคียง[ 7 ]อย่างไรก็ตาม การเชื่อมโยงของคาร์ยาติดกับความเป็นทาสยังคงมีอยู่และแพร่หลายในศิลปะยุคเรเนสซองส์[ 8 ]

เชื่อกันว่าหมู่บ้านคารีเอในสมัยโบราณเป็นหนึ่งในหกหมู่บ้านที่อยู่ติดกันซึ่งรวมตัวกันเป็นเมืองสปาร์ตาในยุคแรกเริ่ม และเป็นบ้านเกิดของ เฮเลนแห่ง ทรอย พระมเหสีของเมเนลาออสหญิงสาวจากคารีเอได้รับการยกย่องว่าสวยงาม แข็งแรง และสามารถให้กำเนิดบุตรที่แข็งแรงได้เป็นพิเศษ

รูปปั้นหญิงสาวแบกตะกร้าไว้บนศีรษะเรียกว่าคาเนโฟรา ("ผู้แบกตะกร้า") ซึ่งเป็นตัวแทนของหญิงสาวที่ถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ในงานฉลองของเทพีอธีนาและเทพีอาร์เทมิสดังนั้น รูปปั้นหญิงสาวแบกตะกร้าในวิหารเอเรคเทียน ซึ่งอุทิศให้กับกษัตริย์โบราณแห่งเอเธนส์ อาจเป็นตัวแทนของนักบวชหญิงแห่งอาร์เทมิสในเมืองคารีเอ ซึ่งเป็นสถานที่ที่ตั้งชื่อตาม "กลุ่มพี่น้องต้นถั่ว" – ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเกิดขึ้นใน สมัย ไมซีเนียน เช่นเดียวกับ ชื่อสถานที่ที่เป็นเพศหญิงพหูพจน์อื่นๆเช่น ไฮไร หรือเอเธนส์เอง

รูป ปั้นชายที่เทียบได้กับรูปปั้นคาร์ยาติดในยุคหลังเรียกว่าเทลามอน (พหูพจน์เทลาโม เนส ) หรือแอตลาส (พหูพจน์แอตแลนเตส ) – ชื่อนี้มาจากตำนานของแอตลาสผู้แบกทรงกลมแห่งท้องฟ้าไว้บนบ่า รูปปั้นเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในขนาดมหึมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิหารโอลิมเปียนซุสในเมืองอากริเจนโตเกาะ ซิซิลี

การใช้งานในสมัยโบราณ

ทรงผมอันซับซ้อนของรูปปั้นคาร์ยาทิด จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์

ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนที่รู้จักกันนั้นพบในคลังสมบัติของเดลฟีรวมถึง คลัง สมบัติของซิฟนอสซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม การใช้งาช้างเป็นที่รองรับในรูปทรงของผู้หญิงนั้นสามารถสืบย้อนไปได้ไกลกว่านั้นอีก ไปถึงอ่างพิธีกรรม ด้ามจับกระจกงาช้างจากฟีนิเซียและรูปปั้นสวมผ้าคลุมจากกรีกโบราณ

ตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดและถูกคัดลอกมากที่สุดคือรูปปั้นหญิงหกคนของระเบียงคาริอาติดแห่งวิหารเอเรคเทียนบนอะโครโพลิสในเอเธนส์ หนึ่งในรูปปั้นดั้งเดิมทั้งหกนี้ถูกนำออกไปโดยลอร์ดเอลกินในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งการกระทำดังกล่าวทำให้วิหารได้รับความเสียหายอย่างมาก[ 9 ] [ 10 ]ปัจจุบันรูปปั้นนี้จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน รัฐบาลกรีกไม่ยอมรับการอ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของของพิพิธภัณฑ์บริติชเหนืออนุสาวรีย์อะโครโพลิสส่วนใดส่วนหนึ่ง และการส่งคืนรูปปั้นคาริอาติดพร้อมกับอนุสาวรีย์อื่นๆ ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเอลกินมาร์เบิลส์ กลับ ไปยังเอเธนส์เป็นประเด็นข้อพิพาทระหว่างประเทศที่ดำเนินอยู่[ 11 ]พิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสเก็บรักษารูปปั้นอีกห้ารูป ซึ่งถูกแทนที่ด้วยแบบจำลองในสถานที่ รูปปั้นดั้งเดิมห้ารูปที่อยู่ในเอเธนส์กำลังจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสแห่งใหม่ บนระเบียงพิเศษที่ช่วยให้ผู้เข้าชมสามารถมองเห็นได้จากทุกด้าน ฐานของรูปปั้นคาริอาติดที่ถูกนำไปยังลอนดอนยังคงว่างเปล่า รอการส่งคืน ตั้งแต่ปี 2011 ถึง 2015 รูปปั้นเหล่านี้ได้รับการทำความสะอาดด้วยลำแสงเลเซอร์ ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ ซึ่งขจัดเขม่าและสิ่งสกปรกที่สะสมอยู่โดยไม่ทำลายพื้นผิว ของหินอ่อน รูปปั้นแต่ละตัวได้รับการทำความสะอาดในสถานที่ โดยมีวงจรโทรทัศน์ถ่ายทอดภาพสดให้ผู้เข้าชมพิพิธภัณฑ์ได้ชม[ 12 ]

แม้ว่าจะมีส่วนสูงและรูปร่างเหมือนกัน แต่งกายและทรงผมคล้ายคลึงกัน แต่รูปปั้นคาร์ยาติดทั้งหกก็ไม่เหมือนกันเสียทีเดียว ใบหน้า ท่าทาง การแต่งกาย และทรงผมถูกแกะสลักแยกกัน รูปปั้นสามตัวทางซ้ายยืนบนเท้าขวา ในขณะที่รูปปั้นสามตัวทางขวายืนบนเท้าซ้าย ทรงผมที่หนาและจัดแต่งอย่างประณีตนั้นมีจุดประสงค์สำคัญในการช่วยพยุงคอของพวกเธอ ซึ่งหากไม่มีทรงผมนี้ คอจะเป็นส่วนที่บางที่สุดและอ่อนแอที่สุดในโครงสร้าง

ชาวโรมันยังคัดลอกรูปปั้นคาร์ยาติดของ Erechtheion โดยติดตั้งสำเนาไว้ในฟอรัมของออกัสตัสและวิหารแพนธีออนในกรุงโรมและที่วิลลาของฮาเดรียนที่ทิโวลีตัวอย่างของชาวโรมันอีกตัวอย่างหนึ่งที่พบได้บนถนนVia Appiaคือ รูปปั้นคาร์ยา ติดTownley [ 13 ]

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยุคต่อมา

ใน ยุค สมัยใหม่ตอนต้นการนำรูปปั้นหญิงแบกเสามาประดับตกแต่งด้านหน้าอาคารได้รับการฟื้นฟู และภายในอาคารก็เริ่มมีการนำมาใช้ประดับเตาผิงซึ่งไม่ได้เป็นลักษณะเด่นของอาคารในสมัยโบราณและไม่มีแบบอย่างมาก่อน ตัวอย่างภายในอาคารในยุคแรกๆ ได้แก่ รูปปั้นของเฮราคลีสและไอโอเลที่แกะสลักบนวงกบของเตาผิงขนาดใหญ่ในSala della Joleของพระราชวังดอจในเวนิสประมาณปี 1450 [ 14 ]ในศตวรรษต่อมาจาโคโป ซานโซวิโนทั้งประติมากรและสถาปนิก ได้แกะสลักรูปปั้นสตรีคู่หนึ่งเพื่อรองรับชั้นวางของเตาผิงหินอ่อนที่วิลลาการ์โซนี ใกล้เมืองปาดัว[ 15 ]ไม่มีสถาปนิกคนใดกล่าวถึงอุปกรณ์นี้จนกระทั่งปี 1615 เมื่อวินเซนโซ สกาโมซซีศิษย์ของปัลลา ดีโอ ได้รวมบทที่อุทิศให้กับเตาผิงไว้ในIdea della archittura universaleของ เขา เขาคิดว่าห้องต่างๆ ในอพาร์ตเมนต์ของเจ้าชายและบุคคลสำคัญอาจจะโอ่อ่าพอสำหรับเตาผิงที่มีรูปปั้นคาร์ยาติดเป็นฐานรองรับ เช่นเดียวกับที่เขาได้วาดภาพประกอบไว้ และที่มีลักษณะคล้ายกันซึ่งเขาได้ติดตั้งไว้ในSala dell'Anticollegioซึ่งอยู่ในพระราชวังดอจเช่นกัน[ 16 ]

รูปปั้นครึ่งตัว ของหญิงสาวแบกเสาและหญิงสาวแบกเสาแบบยุคบาโรกตอนปลายที่พระราชวังซานซูซีพระราชวังฤดูร้อนของพระเจ้าฟรีดริชที่ 3 แห่งอังกฤษเมืองพอตส์ดัม

ในศตวรรษที่ 16 จากตัวอย่างที่แกะสลักไว้สำหรับตำราสถาปัตยกรรมของเซบาสเตียโน เซอร์ลิโอ รูปปั้นหญิงแบกเสา (คาร์ยาทิด) ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของรูปแบบการตกแต่งแบบ แมนเนอริสม์ทางตอนเหนือซึ่งแสดงออกโดยสำนักฟงแตนบลูและช่างแกะสลักใน เมือง แอนต์เวิร์ปในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ตัวอย่างการตกแต่งภายในปรากฏขึ้นในงานตกแต่งภายในแบบจาโคเบียนในอังกฤษ ในสกอตแลนด์รูปปั้นเหนือเตาผิงในห้องโถงใหญ่ของปราสาทมูชอลส์ยังคงเป็นตัวอย่างแรกๆ รูปปั้นหญิงแบกเสายังคงเป็นส่วนหนึ่งของ รูปแบบ บาโรก เยอรมัน และได้รับการปรับเปลี่ยนในรูปแบบที่เรียบง่ายและ "แบบกรีก" มากขึ้นโดย สถาปนิกและนักออกแบบ นีโอคลาสสิกเช่น รูปปั้นหญิงแบกเสาดินเผา 4 รูปบนระเบียงของโบสถ์เซนต์แพนคราสแห่งใหม่ในลอนดอน (ค.ศ. 1822)

รูปปั้นหญิงแบกเสาเรียงรายอยู่บนด้านหน้าของพระราชวังศิลปะ (Palace of the Arts) ซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์และอุตสาหกรรมในชิคาโก สร้างขึ้นในปี 1893 ในด้านการออกแบบศิลปะ รูปปั้นหญิงแบกเสาที่รองรับส่วนยอดที่ประดับด้วยใบอะแคน ทัสในรูปทรงเชิงเทียนหรือขาตั้งโต๊ะ เป็นภาพที่คุ้นเคยในศิลปะการตกแต่งแบบนีโอคลาสสิก พิพิธภัณฑ์ศิลปะจอห์นและเมเบิล ริงลิง (John and Mable Ringling Museum of Art)ในซาราโซตามีรูปปั้นหญิงแบกเสาเป็นลวดลายบนด้านหน้าฝั่งตะวันออก

รูปปั้นคาร์ยาติดของเซนต์กอเดนส์ ณ หอ ศิลป์อัลไบรท์-น็อกซ์ เมืองบัฟฟาโลสหรัฐอเมริกา

ในปี พ.ศ. 2448 ประติมากรชาวอเมริกันAugustus Saint Gaudensได้สร้างระเบียงคาร์ยาติดสำหรับหอศิลป์ Albright–Knoxในบัฟฟาโล รัฐนิวยอร์กโดยรูปปั้นสี่ในแปดรูป (อีกสี่รูปถือเพียงพวงมาลัย) เป็นตัวแทนของรูปแบบศิลปะที่แตกต่างกัน ได้แก่สถาปัตยกรรมจิตรกรรม ประติมากรรมและดนตรี[ 17 ]

ประติมากรรม Fallen Caryatid Carrying her StoneของAuguste Rodin ในปี ค.ศ. 1881 (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผลงานชิ้นเอกThe Gates of Hell ) [ 18 ]แสดงให้เห็นคาร์ยาทิดที่ล้มลงRobert Heinleinบรรยายถึงชิ้นงานนี้ในStranger in a Strange Landว่า: "นี่คือสัญลักษณ์ทางอารมณ์อีกอย่างหนึ่ง... เป็นเวลากว่าสามพันปีแล้วที่สถาปนิกได้ออกแบบอาคารที่มีเสาเป็นรูปผู้หญิง... หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษ Rodin จึงได้เห็นว่านี่เป็นงานที่หนักเกินไปสำหรับผู้หญิง... นี่คือคาร์ยาทิดตัวน้อยผู้น่าสงสารที่พยายามแล้ว—แต่ล้มเหลว ล้มลงภายใต้น้ำหนัก... เธอไม่ยอมแพ้ เบน เธอยังคงพยายามยกก้อนหินนั้นหลังจากที่มันทับเธอ" [ 19 ]

ในองก์ที่ 2 ของบทละครเรื่องWaiting for Godotที่เขียนโดยซามูเอล เบ็กเก็ตต์ในปี 1953 เอสตรากอนพูดว่า "พวกเราไม่ใช่รูปปั้นแบกเสา!" เมื่อเขาและวลาดิเมียร์เหนื่อยหน่ายกับการ "แบกหาม" ปอซโซที่เพิ่งตาบอดไป

อักเนส วาร์ดา สร้างภาพยนตร์สั้นสองเรื่องที่บันทึกภาพเสาคาเรียติดรอบกรุงปารีส

  • 1984 เลส์ ดิเตส คาริอาติเดส
  • 2005 Les Dites Cariatides Bis

วงดนตรีSon Voltใช้คำอุปมาเชิงกวีเพื่อสื่อถึงรูปปั้นคาร์ยาไทด์และภาระที่พวกเธอแบกรับในเพลง "Caryatid Easy" จากอัลบั้มStraightaways ปี 1997 โดยนักร้องนำJay Farrarตำหนิคนรักที่ไม่ระบุชื่อด้วยท่อนที่ว่า "คุณเล่นกับคาร์ยาไทด์อย่างง่ายดาย"

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Caryatid&oldid=1361558529 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คาร์ยาทิด

คา ริอาทิด ( / ˌ k ɛər i ˈ æ t ɪ d , ˌ k ær -/ KAIR -ee- AT -id, KARR - ; [ 1 ] ภาษากรีกโบราณ : Καρυᾶτις , โรมันไนซ์ : Karuâtis ; พหูพจน์ Καρυάτιδες , Karuátides ) [ 2 ]...

นิรุกติศาสตร์

คำนี้ได้รับการบันทึกไว้ครั้งแรกในรูปแบบ ภาษาละตินว่า caryatides โดยสถาปนิกชาวโรมันชื่อ Vitruvius เขาได้กล่าวไว้ในงาน De architectura (I.1.

การใช้งานในสมัยโบราณ

ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนที่รู้จักกันนั้นพบในคลังสมบัติของ เดลฟี รวมถึง คลัง สมบัติของซิฟนอส ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม การใช้งาช้างเป็นที่รองรับในรูปทรงของผู้หญิงนั้นสามารถสืบย้อนไปได้ไกลกว่านั้นอีก ไปถึงอ่างพิธีกรรม...

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยุคต่อมา

ใน ยุค สมัยใหม่ตอนต้น การนำรูปปั้นหญิงแบกเสามาประดับตกแต่งด้านหน้าอาคารได้รับการฟื้นฟู และภายในอาคารก็เริ่มมีการนำมาใช้ ประดับเตาผิง ซึ่งไม่ได้เป็นลักษณะเด่นของอาคารในสมัยโบราณและไม่มีแบบอย่างมาก่อน ตัวอย่างภายในอาคารในยุคแรกๆ ได้แก่ รูปปั้นของ เฮราคลีส และ...