จักรวรติ ( สันสกฤต: चक्रवर्तिन् , IAST : Cakravartin ) คือผู้ปกครองสากลใน อุดมคติ (หรืออุดมคติ) ในประวัติศาสตร์และศาสนาของอินเดีย แนวคิดนี้ปรากฏอยู่ในประเพณีทางวัฒนธรรม ตำนาน และนิทานปรัมปราของอนุทวีปอินเดีย^{[ 1 ]}จักรวรติมีสามประเภท ได้แก่จักรวรติจักรพรรดิผู้ปกครองทั้งสี่ทวีป (เช่น กษัตริย์สากล) ทวิปจักรวรติผู้ปกครองเพียงทวีปเดียว และ ประเทศ จักรวรติกษัตริย์ผู้ปกครองประชาชนเพียงบางส่วนของทวีป เทียบเท่ากับกษัตริย์ท้องถิ่น^{[ 2 ]}ทวิปจักรวรติ คือผู้ปกครองอนุทวีปอินเดีย ทั้งหมด (เช่นในกรณีของจักรวรรดิเมารยะ^{[ 3 ] : 175} ) แนวคิดเรื่องจักรพรรดิอาจพัฒนาขึ้นในช่วงยุคกษัตริย์เมารยะตอนต้น ในช่วงศตวรรษที่ 4 ถึง 3 ก่อนคริสต์ศักราช เช่นจักรพรรดิอโศกและมีการกล่าวถึงในอรรถศาสตร์ (เดิมถือว่าเป็นตำราในยุคเมารยะ แต่ปัจจุบันได้รับการกำหนดอายุใหม่เป็นยุคหลัง) ^{[ 4 ] [ 5 ]}

คำว่าcakra-vartin-เป็น คำประสม bahuvrīhiแปลว่า "ผู้ที่เคลื่อนล้อ" ในความหมายว่า " รถม้า ของเขา วิ่งไปทุกหนทุกแห่งโดยไม่มีสิ่งกีดขวาง" นอกจากนี้ยังสามารถวิเคราะห์ได้ว่าเป็นtatpuruṣa ที่แสดงความหมายเชิงเครื่องมือ คือ "ผู้ที่ล้อหมุนผ่าน" ในความหมายว่า "ผู้ที่ธรรมจักร ("ล้อแห่งธรรม ") หมุนผ่าน" (ซึ่งใช้กันทั่วไปในพุทธศาสนา) คำที่เทียบเท่าในภาษาทิเบตคือཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ ( khor los sgyur ba'i rgyal po ) แปลว่า "กษัตริย์ผู้ปกครองโดยใช้ล้อ"

ในพุทธศาสนา จักรวรติคือตำแหน่งทางโลกที่เทียบเท่ากับพระพุทธเจ้าคำนี้ใช้กับอำนาจการปกครองและความเป็นผู้นำทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในพุทธศาสนาและศาสนาเชนในศาสนาฮินดูจักรวรติคือผู้ปกครองที่มีอำนาจปกครองทั่วทั้งโลก ในทั้งสองศาสนา จักรวรติมีหน้าที่รักษาธรรมะโดยเป็น "ผู้ที่หมุนวงล้อ ( แห่งธรรมะ )"

แนวคิดเรื่องจักรวรติของอินเดียได้พัฒนาต่อมาเป็นแนวคิดเรื่องเทวราช – ความศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ – ซึ่งได้รับการยอมรับโดย อาณาจักร ฮินดู -พุทธ ที่ได้รับอิทธิพลจากอินเดีย ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ผ่านทาง นักปราชญ์ พราหมณ์ ฮินดู ที่ถูกส่งมาจากอินเดียไปยังราชสำนักของพวกเขา โดยเริ่มแรกได้รับการยอมรับจากจักรวรรดิฮินดู-พุทธในชวา เช่น จักรวรรดิ มัชปะหิตต่อมาโดยจักรวรรดิเขมรและในที่สุดก็โดย พระมหา กษัตริย์ไทย

ตามประเพณี " พระวิษณุในรูปของจักระถือเป็นอุดมคติแห่งการบูชาสำหรับกษัตริย์ที่ปรารถนาจะได้รับอำนาจอธิปไตยสากล" ^{[ 6 ] : 48}แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับภควตปุราณะ ซึ่งเป็นการรับรองทางศาสนาที่สืบย้อนไปถึงสมัย ราชวงศ์ คุปตะ^{[ 7 ]}ซึ่งนำไปสู่แนวคิดเรื่องจักรวรตินด้วย^{[ 6 ] : 65}มีตัวอย่างของจักรวรตินค่อนข้างน้อยทั้งในอินเดียเหนือและอินเดียใต้

ตามตำนานบางเรื่องกล่าวว่าภารตะ โอรส ของทุษยันตะและศากุนตลาได้รับพระราชทานพระยศเป็น จักรพรรดิ นอกจากนี้ จักรพรรดิอีกพระองค์หนึ่งที่มีพระนามเดียวกันซึ่งเป็นโอรสของฤษภะก็ได้รับพระราชทานพระยศเป็นจักรพรรดิ เช่นกัน

ในอินเดียตอนใต้สมัยปัลลาวะซึ่งเริ่มต้นด้วยพระเจ้าสิมหิษณุ (ค.ศ. 575–900) เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านในสังคมอินเดียตอนใต้ โดยมีการสร้างอนุสาวรีย์ การก่อตั้ง นิกาย ภักติของอัลวาร์และนายานาร์ การ เจริญรุ่งเรืองของสถาบันพราหมณ์ในชนบทที่สอนภาษาสันสกฤต และการสถาปนา รูปแบบจักรพรรดิจักร วรตินเหนือดินแดนของผู้คนหลากหลายกลุ่ม ซึ่งเป็นการสิ้นสุดยุคก่อนปัลลาวะที่ผู้คนถูกแบ่งแยกตามดินแดน แต่ละกลุ่มมีวัฒนธรรมของตนเอง ภายใต้หัวหน้าเผ่า^{[ 8 ]}สมัยปัลลาวะยกย่องความสัมพันธ์ตามลำดับชั้นโดยอิงจากความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมตามที่บัญญัติไว้ในศาสตร[ ^{9 ] เบอร์}ตันแยกแยะระหว่าง รูปแบบ จักรวรตินและ รูปแบบ กษัตริย์และเปรียบเทียบกษัตริย์กับนักรบในท้องถิ่นที่มีสถานะทางพิธีกรรมสูงพอที่จะแบ่งปันกับพราหมณ์และระบุว่าในอินเดียตอนใต้ รูปแบบกษัตริย์ไม่ได้เกิดขึ้น^{[ 9 ]}ตามที่เบอร์ตันกล่าวไว้ อินเดียใต้ตระหนักถึงสังคมวรรณะอินโด- อารยันซึ่งอำนาจทางโลกที่เด็ดขาดนั้นมอบให้แก่กษัตริย์แต่ยกเว้นตระกูลนักรบปัลลาวา โชลา และวิชัยนครที่อ้างสถานะจักรพรรดิมีเพียงไม่กี่ตระกูลนักรบในท้องถิ่นเท่านั้นที่บรรลุถึงองค์กรที่เชื่อมโยงกันทางเครือญาติอันทรงเกียรติของกลุ่มนักรบทางเหนือ^{[ 9 ]}

ในระหว่างการเคลื่อนที่แต่ละรอบของครึ่งวัฏจักรแห่งเวลา สาลากาปุรุษะหรือบุรุษผู้มีชื่อเสียง 63 ท่าน ซึ่งประกอบด้วยจักรพรรดิ 12 พระองค์ ปรากฏตัวขึ้นเป็นประจำ^{[ 10 ] [ 11} ] จักรวาลวิทยาหรือประวัติศาสตร์ในตำนานของศาสนาเชนนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นการรวบรวมวีรกรรมของบุรุษผู้มีชื่อเสียงเหล่านี้ ตามจักรวาลวิทยาของศาสนาเชน จักรพรรดิคือ^{กษัตริย์}สากลหรือผู้พิชิตโลกพวกเขามีผิวพรรณสีทอง และเป็นสมาชิกของตระกูลอิกษวากุและโคตรกัสยปะ มารดาของจักรพรรดิจะเห็นความฝันบางอย่างในขณะที่ตั้งครรภ์ จักรพรรดิถือเป็นมนุษย์ในอุดมคติที่เปี่ยมด้วยคุณลักษณะแห่งความเป็นเลิศที่สำคัญ 32 ประการและคุณลักษณะแห่งความเป็นเลิศรองอีกมากมาย

รายชื่อ 12 จักรวรตินของอวสาร์ปินีตามหลักศาสนาเชนมีดังต่อไปนี้^{[ 12 ]}

1. ภารตะบุตรของติรถังกรฤษภานาถ
2. SagaraบรรพบุรุษของBhagirathaเช่นเดียวกับในPuranas
3. มัฆวะ^{[ 13 ] : 306}
4. Sanata Kumara ^{[ 13 ] : 306}
6. ติรถังการะศานตินาถะ
7. ติรถังกร กุณฑุนาถ^{[ 13 ] : 308}
8. ติรถังกรอารณถะ^{[ 13 ] : 308}
9. สุภาอุมา^{[ 13 ] : 308}
10. ปัทมานาภะ^{[ 10 ]}
11. ฮาริเชนา^{[ 10 ]}
12. จายาเสนา^{[ 10 ]}
13. พรหมทัตตะ^{[ 10 ]}

จักรพรรดิบางองค์เหล่านี้ก็เป็นพระติรถังการะด้วย ได้แก่ พระศานตินาถ พระกุณถุนาถ และพระอรณาถ ตำราประวัติศาสตร์สากลของศาสนาเชนอธิบายว่าจักรพรรดิเป็นจักรพรรดิสากลผู้ปกครองหกส่วนของภารตวรรณะ มีรัตนะสิบสี่ประการและนิธิเก้าประการ และอาจมีชะตากรรมทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกันเมื่อสิ้นชีวิต^{[ 14 ]}

ในพงศาวดารพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าตรัสกับเด็กชายชื่อชยะว่า ในชาติหน้าเขาจะได้เป็นจักรพรรดิจักร วรติ อันเป็นผลจากความใจกว้างของเขาในการถวายทราย และเด็กชายคนนั้นจะได้เกิดเป็นอโศกในชาติหน้า^{[ 19 ]}

เชื่อกันว่าเมื่อจักรวรติปรากฏตัว "พระพุทธเจ้าในอนาคต" พระเมตไตรยจะเสด็จมาบนโลก^{[ 3 ] : 175}

ในศิลปะพุทธศาสนายุคแรกมีภาพวาดมากกว่า 30 ภาพ ซึ่งทั้งหมดมาจากเดคคานในภาพส่วนใหญ่ จักรพรรดิจักรวรติทรงใช้ "ท่าทางจักรพรรดิ" ซึ่งจักรพรรดิ "กำมือซ้ายไว้ที่หน้าอกและยกมือขวาขึ้น" พระองค์ทรงล้อมรอบด้วยคุณลักษณะทั้งเจ็ด ได้แก่ จักร รัตนะช้างหลวง ม้าศึก "อัญมณีแปดเหลี่ยมซึ่งส่องสว่างมากจนสามารถส่องทางให้กองทัพของพระองค์ในเวลากลางคืน" พระมเหสี เสนาบดีฝ่ายกลาโหม และเสนาบดีฝ่ายการคลัง^{[ 3 ] : 175–176}

มหาวาสตุ (1.259f) และทิวยาวทานะในพุทธศาสนายุคแรก รวมทั้งมิ ลินทปัญหะ ใน พุทธศาสนา เถรวาดอธิบายถึงเครื่องหมายของจักรพรรดิในฐานะผู้ปกครอง ได้แก่อุษณีษะฉัตร( "ร่ม") วัชระ ("อัญมณีรูปเขาสัตว์" ) แส้และรองเท้าแตะสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องหมายของกษัตริย์ศิลปะประติมากรรมของพุทธ ศาสนามหายานยุคแรก แสดงภาพพระโพธิสัตว์ในรูปแบบที่เรียกว่าอุษณีษิน "สวมผ้าโพกศีรษะ/มัดผม" ถือมุทราสำหรับ "การปกครองแบบจักรพรรดิที่ไม่ใช้ความรุนแรง" ^{[ 20 ]}

• อุปินเดอร์ ซิงห์ (2008). ประวัติศาสตร์อินเดียโบราณและยุคกลางตอนต้น: จากยุคหินถึงศตวรรษที่ 12.เพียร์สัน เอ็ดดูเคชั่น อินเดีย. ISBN 978-81-317-1120-0.
• พจนานุกรมตำนานและนิทานฮินดู ( ISBN) 0-500-51088-1โดย แอนนา ดัลลาปิคโคลา
• จักกวัตติสูตร จักรพรรดิ์แห่งการหมุนวงล้อ (ข้อความที่ตัดตอนมา)แปลจากภาษาบาลี โดยฐนิสาโรภิกษุ
• คำศัพท์ภาษาบาลีและพุทธศาสนา