นักบุญ ชิอาฟเฟรโด
ภาพวาดขนาดเล็กของนักบุญมอริซและธีโอเฟรดัส (เคียฟเฟรโด) สันนิษฐานว่าเป็นผลงานของฟราเต เนบริดิโอ ดา เครโมนา ประมาณปี ค.ศ. 1460–1480
ผู้พลีชีพ
เกิด	อียิปต์
เสียชีวิต	286 คริสโซโลประเทศอิตาลี
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรคอปติกออร์โธดอกซ์ คริสต จักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก คริสตจักรออร์โธดอกซ์โอเรียนทัลคริสตจักรโรมันคาทอลิก
ศาลเจ้าสำคัญ	คริสโซโล; ซาลุซโซ
งานเลี้ยง	7 กันยายน
คุณลักษณะ	เครื่องแต่งกายทหาร; ดาบ; ธงกากบาทมอริเชียสสีแดงบนพื้นขาว; ต้นเอล์ม; ม้า
การอุปถัมภ์	ซาลุซโซ่

Chiaffredo (หรือChiaffredus, Theofredus, Ciafrè, Chaffre, Teofredo, Jafredo, Jafredus, Eufredus, Jofredus, Sinfredus, Zaffredus ^{[ 1 ]} ) ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของSaluzzoประเทศอิตาลี

ตามธรรมเนียมถือว่าเขาเป็นสมาชิกของกองทัพธีบันแต่แทนที่จะถูกสังหารพร้อมกับกองทัพนี้ที่อากาอูนุม (ในประเทศ สวิตเซอร์แลนด์ในปัจจุบัน) เขากลับหนีไปยังปีเอมอนต์และถูกสังหารที่นั่น^{[ 2 ]}

บันทึกจากศตวรรษที่ 14 ระบุว่าราวปี ค.ศ. 522 ชายคนหนึ่งตกลงมาจากหน้าผาใกล้เมืองคริสโซโลแต่กลับไม่ได้รับบาดเจ็บ ชาวบ้านในพื้นที่เชื่อว่าการที่เขาไม่ได้รับบาดเจ็บนั้นเป็นเพราะพระธาตุที่ชาวนาคนหนึ่งค้นพบขณะไถนาในบริเวณใกล้เคียง ซึ่งการค้นพบนี้ถูกมองว่าเป็นการแทรกแซงจากพระเจ้า^{[ 2 ] [ 3 ]} โครงกระดูกลึกลับนี้ได้รับชื่อว่า “ซาน เซียเฟร” และสุสานแห่งนี้กลายเป็นศูนย์กลางของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงในเมืองคริสโซโล^{[ 2 ]}

หลักฐานเอกสารชิ้นแรกที่ชี้ให้เห็นถึงลัทธิบูชา Chiaffredo มีอายุย้อนไปถึงปี 1387 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7 แห่งอาวิญงทรง พระราชทาน การอภัยโทษแก่ผู้ที่ไปเยี่ยมชมโบสถ์ที่ Crissolo และช่วยเหลือในการซ่อมแซม^{[ 2 ]} ตำนานในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ที่เขียนโดย Guglielmo Baldesano ระบุว่า Chiaffredo หรือ Teofredo ทหารแห่งกองทัพธีบัน หนีไปยังปีเอมอนต์เพื่อหลีกเลี่ยงการบูชายัญแก่รูปเคารพของพวกนอกรีต และถูกสังหารที่ Crissolo ประมาณปี 270 ^{[ 2 ]} Fabio Arduino เชื่อว่าเรื่องราวนี้ไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ เนื่องจากไม่น่าเป็นไปได้ที่ทหารโรมันในศตวรรษที่ 3 จะมีชื่อที่เป็นภาษาเยอรมัน อย่างชัดเจนเช่นนี้ ^{[ 2 ]} ชื่อนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของ Theudofridus ซึ่งมาจากภาษาเยอรมันtheuda- "ผู้คน" และfrithu- "สันติภาพ" ^{[ 4 ]}

สุสานที่ระบุว่าเป็นสถานที่ฝังศพของ Chiaffredo อาจเป็นสุสานที่มีต้นกำเนิดมา จาก ลัทธิบูชาเทพเจ้า^{[ 2 ]} คล้ายกับลัทธิบูชาConstantiusที่Crissolo , Bessusที่Val Soana , Tegulusที่Ivrea , Magnusที่CastelmagnoและDalmatiusที่Borgo San Dalmazzoลัทธิบูชา Chiaffredo เชื่อมโยงกับลัทธิของกองทัพธีบันเพื่อยกย่องนักบุญท้องถิ่นซึ่งไม่มีใครรู้จักมาก่อน^{[ 5 ]}

ในปี พ.ศ. 2445 นักวิชาการได้ระบุว่า Chiaffredo คือบุคคลในศตวรรษที่ 8 ชื่อTheofredus (Chaffre, Theofrid, Teofredo) เจ้าอาวาสของ Le Monastier ใกล้Puy-en-Velayซึ่งถูก ผู้บุกรุก ชาวมุสลิม สังหาร และได้รับการยกย่องใน Piedmont ^{[ 2 ] [ 6 ]}

Tornabuoni บิชอปแห่ง Saluzzoประกาศให้ Chiaffredo เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของสังฆมณฑลของเขาในระหว่างการประชุมสภาในปี 1516 โดยมีConstantius (San Costanzo) เป็นนักบุญอุปถัมภ์ร่วม^{[ 2 ]} พระธาตุของ Chiaffredo ถูกย้ายไปยังRevelloในปี 1593 ^{[ 7 ]}และจากนั้นไปยังมหาวิหาร Saluzzo ในปี 1642 Constantius และ Chiaffredo ปรากฏภาพร่วมกันในแท่นบูชาของมหาวิหาร Saluzzo ^{[ 2 ]}

Chiaffredo ได้รับการเคารพนับถือใน Piedmont นักวิชาการชาวอังกฤษคนหนึ่งเขียนว่า “ภายใต้เงาของMonte Viso San Chiaffredo อัครทูตผู้หลบหนีจากกองทัพธีบัน ได้แย่งชิงการบูชาที่เคยมีในสมัยโบราณให้กับเทพเจ้าแห่งแม่น้ำEridanus ...” ^{[ 8 ]}

เนื่องจากเชื่อกันว่าเขา มีต้นกำเนิด จากธีบส์เขาจึงได้รับการยกย่องจากคริสตจักรคอปติก [ ^{2 ] อย่างไรก็ตาม} เขาไม่ได้ถูกกล่าวถึงอย่างชัดเจนในปฏิทินนักบุญโรมันแม้ว่าปฏิทินนักบุญนี้จะรวมมอริซและกองทัพธีบส์โดยรวมไว้ด้วย โดยไม่ได้ระบุชื่อเชียฟเฟรโดโดยเฉพาะ^{[ 2 ]}

• ซาน คิอาฟเฟรโด ดิ ซาลุซโซ(ภาษาอิตาลี)