เฟมินิสต์ยุคแรก

การเคลื่อนไหวเพื่อขยายสิทธิสตรีเริ่มต้นขึ้นก่อนศตวรรษที่ 20 มาก ในหนังสือThe Second Sexของ เธอ Simone de Beauvoirเขียนว่าผู้หญิงคนแรกที่ "หยิบปากกาขึ้นมาเพื่อปกป้องเพศของเธอ" คือChristine de Pizanในศตวรรษที่ 15 ^{[ 10 ]} " นักสตรีนิยมรุ่นบุกเบิก " คนอื่นๆ ที่ทำงานในช่วงศตวรรษที่ 15-17 ได้แก่Heinrich Cornelius Agrippa , Modesta di Pozzo di Forzi , Anne BradstreetและFrançois Poullain de la Barre ^{[ 10 ]}

วรรณกรรมโบราณและตำนาน เช่นเมเดียของยูริพิดิสได้กลายเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับขบวนการเฟมินิสต์ และได้รับการตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของเฟมินิสต์ วรรณกรรมโบราณมีบทบาทสำคัญในทฤษฎีเฟมินิสต์และการศึกษาเชิงวิชาการ^{[ 11 ]}

Olympe de Gougesถือเป็นหนึ่งในนักสตรีนิยมคนแรกๆ เธอตีพิมพ์จุลสารชื่อDéclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne ("ปฏิญญาสิทธิของสตรีและพลเมืองหญิง") เพื่อตอบโต้Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ("ปฏิญญาสิทธิของบุรุษและพลเมืองชาย") ในปี 1791 ^{[ 12 ]}

ช่วงเวลาที่แมรี วอลล์สโตนคราฟต์เขียนนั้นได้รับอิทธิพลจากรุสโซและปรัชญาแห่งยุคเรืองปัญญาบิดาแห่งยุคเรืองปัญญาได้กำหนดสังคมประชาธิปไตยในอุดมคติที่ตั้งอยู่บนความเสมอภาคของชายกับหญิง โดยที่ผู้หญิงมักถูกเลือกปฏิบัติ การกีดกันผู้หญิงออกจากการอภิปรายโดยธรรมชาติได้รับการกล่าวถึงโดยทั้งวอลล์สโตนคราฟต์และคนร่วมสมัยของเธอ วอลล์สโตนคราฟต์ได้วางรากฐานงานของเธอบนแนวคิดของรุสโซ^{[ 13 ]}แม้ว่าในตอนแรกดูเหมือนจะขัดแย้งกัน แต่แนวคิดของวอลล์สโตนคราฟต์คือการขยายสังคมประชาธิปไตยของรุสโซโดยยึดหลักความเสมอภาคทางเพศแมรี วอลล์สโตนคราฟต์พูดอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับการรวมผู้หญิงเข้าไว้ในชีวิตสาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาของผู้หญิง^{[ 14 ]}เธอใช้คำว่า 'สตรีนิยมเสรีนิยม' และอุทิศเวลาของเธอเพื่อทำลายบทบาททางเพศแบบดั้งเดิม^{[ 14 ]}

วอลล์สโตนคราฟต์ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับสตรีนิยมชิ้นแรกๆ เรื่อง " การปกป้องสิทธิของสตรี" (A Vindication of the Rights of Woman) ในปี 1792 ซึ่งเธอสนับสนุนความเท่าเทียมกันทางสังคมและศีลธรรมระหว่างเพศ โดยต่อยอดจากงานเขียนในจุลสารของเธอเรื่อง " การปกป้องสิทธิของบุรุษ" (A Vindication of the Rights of Men ) ในปี 1790 นวนิยายที่เธอเขียนไม่จบในภายหลังเรื่อง " มาเรีย หรือ ความผิดของสตรี" (Maria, or the Wrongs of Woman ) ทำให้เธอถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก เนื่องจากเธอพูดถึงความปรารถนาทางเพศของสตรี เธอเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย และสามีของเธอวิลเลียม ก็อดวิน นักปรัชญา ได้เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเธอ อย่างรวดเร็ว ซึ่งตรงกันข้ามกับความตั้งใจของเขา กลับทำลายชื่อเสียงของเธอไปชั่วรุ่น

Wollstonecraft ถือเป็น "ผู้บุกเบิก" ของขบวนการเฟมินิสต์ของอังกฤษและแนวคิดของเธอได้หล่อหลอมความคิดของกลุ่มเรียกร้องสิทธิสตรีที่รณรงค์เพื่อสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของผู้หญิง^{[ 15 ]}

การศึกษาในหมู่หญิงสาวชาวสวิสมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงการเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเลือกตั้ง การให้ความรู้แก่หญิงสาวในสังคมเกี่ยวกับความสำคัญของอัตลักษณ์ตนเองและการไปโรงเรียนมีความสำคัญต่อสาธารณชนและต่อผู้หญิงเองในการตระหนักถึงศักยภาพที่แท้จริงของตนเอง การเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสวิสเชื่อว่าสิ่งสำคัญสำหรับหญิงสาวคือการรู้ว่าชีวิตของพวกเธอมีมากกว่าการมีลูก ซึ่งเป็นความคิดและการกระทำที่เป็นสากลอย่างมากในช่วงการเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งในทศวรรษ 1960 และ 1970 ในการประเมินปี 2015 โดยลอร์ดเดวิด วิลเล็ตส์ เขาได้ค้นพบและระบุว่าในปี 2013 สัดส่วนของนักศึกษาระดับปริญญาตรีในสหราชอาณาจักรเป็นหญิง 54 เปอร์เซ็นต์และชาย 46 เปอร์เซ็นต์ ในขณะที่ในทศวรรษ 1960 มีเพียง 25 เปอร์เซ็นต์ของนักศึกษาเต็มเวลาในสหราชอาณาจักรที่เป็นหญิง การเพิ่มขึ้นของจำนวนผู้หญิงที่ไปโรงเรียนและมีส่วนร่วมในระบบการศึกษาสามารถเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสตรีที่มุ่งส่งเสริมให้ผู้หญิงลงทะเบียนเรียนในระดับอุดมศึกษา^{[ 16 ]}สิทธิและเรื่องทางการเมืองนี้ในที่สุดก็เกิดขึ้นหลังจากที่ผู้หญิงได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งทางการเมืองซึ่งได้รับในปี พ.ศ. 2514 ในช่วงทศวรรษที่ 2503 ในสหราชอาณาจักร ผู้หญิงมักจะเป็นชนกลุ่มน้อยและหายากเมื่อพูดถึงระบบการศึกษาระดับสูง

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเก้าและทศวรรษแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ ผู้หญิงในอาร์เจนตินาได้จัดตั้งและรวมพลังกันจนเกิดเป็นขบวนการเฟมินิสต์ที่ซับซ้อนที่สุดแห่งหนึ่งในโลกตะวันตก พวกเธอมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการแรงงาน เป็นทั้งนักสังคมนิยม นักอนาธิปไตย นักเสรีนิยม นักปลดปล่อย นักการศึกษา และชาวคาทอลิก ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1910 พวกเธอได้ร่วมกันจัดงานประชุมสตรีนิยมสากลครั้งแรก บรรดาคนงาน ปัญญาชน นักคิด และผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงจากยุโรป ละตินอเมริกา และอเมริกาเหนือ เช่นมารี กูรีเอมิเลีย ปาร์โด บาซานเอลเลน คีย์ มาเรี ยมอนเตสซอรีและอีกมากมาย ได้นำเสนอและอภิปรายแนวคิด งานวิจัย และการศึกษาของพวกเขาในหัวข้อต่างๆ เช่น เพศ สิทธิทางการเมืองและพลเมือง การหย่าร้าง เศรษฐกิจ การศึกษา สุขภาพ และวัฒนธรรม

ในปี ค.ศ. 1882 โรส สก็อตต์นัก เคลื่อนไหว เพื่อสิทธิสตรีเริ่มจัดการประชุมซาลอนรายสัปดาห์ที่บ้านของเธอในซิดนีย์ ซึ่งมารดาผู้ล่วงลับของเธอได้ยกให้ ผ่านการประชุมเหล่านี้ เธอเป็นที่รู้จักในหมู่นักการเมือง ผู้พิพากษา ผู้ใจบุญ นักเขียน และกวี ในปี ค.ศ. 1889 เธอช่วยก่อตั้งสมาคมวรรณกรรมสตรี ซึ่งต่อมาได้เติบโตเป็นสมาคมเรียกร้อง สิทธิออกเสียงของสตรี ในปี ค.ศ. 1891 นักการเมืองชั้นนำที่สก็อตต์ได้เชิญมาพบปะ ได้แก่เบอร์นาร์ด ไวส์วิลเลียม โฮลแมนวิลเลียม มอร์ริส ฮิวส์และโทมัส บาวินซึ่งได้พบปะและหารือเกี่ยวกับการร่างกฎหมายที่ในที่สุดกลายเป็นพระราชบัญญัติปิดร้านก่อนเวลา ค.ศ. 1899 ^{[ 17 ]}

การเคลื่อนไหวเฟมินิสต์ระลอกแรกของแคนาดาปรากฏชัดในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 การก่อตัวของขบวนการสตรีเริ่มต้นจากการสร้างความตระหนักรู้ จากนั้นจึงพัฒนาเป็นกลุ่มศึกษา และนำไปสู่การลงมือปฏิบัติโดยการจัดตั้งคณะกรรมการ แนวคิดหลักของการเคลื่อนไหวเริ่มต้นจากประเด็นด้านการศึกษา เหตุผลสำคัญที่การศึกษาถูกกำหนดเป้าหมายเป็นลำดับความสำคัญสูงก็เพราะสามารถเข้าถึงคนรุ่นใหม่และเปลี่ยนแปลงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพศของพวกเขาได้^{[ 18 ]}ในปี 1865 Egerton Ryerson ผู้ดูแลโรงเรียนรัฐบาลในออนแทรีโอ เป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงการกีดกันผู้หญิงออกจากระบบการศึกษา เมื่อเวลาผ่านไป ผู้หญิงเข้าเรียนมากขึ้นเรื่อยๆ จนมีอัตราการสำเร็จการศึกษาสูงกว่าผู้ชาย ในปี 1880 ในบริติชโคลัมเบีย ผู้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย 51% เป็นผู้หญิง และเปอร์เซ็นต์เหล่านี้ก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจนถึงปี 1950 ^{[ 18 ]}เหตุผลอื่นๆ สำหรับการเคลื่อนไหวเฟมินิสต์ครั้งแรก ได้แก่ สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี สิทธิแรงงาน และสิทธิด้านสุขภาพ ดังนั้น นักสตรีนิยมจึงจำกัดขอบเขตการรณรงค์ของตนให้มุ่งเน้นไปที่การได้รับความเสมอภาคทางกฎหมายและการเมือง^{[ 19 ]}แคนาดาได้ดำเนินการในสภาสตรีระหว่างประเทศ และมีส่วนเฉพาะที่เรียกว่าสภาสตรีแห่งชาติในแคนาดา โดยมีเลดี้ อเบอร์ดีน เป็นประธาน สตรีเริ่มมองหาแนวทางนอกเหนือจากกลุ่มต่างๆ เช่น ชมรมสวนและดนตรี และหันมามุ่งเน้นการปฏิรูปเพื่อส่งเสริมการศึกษาที่ดีขึ้นและสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง แนวคิดนี้อยู่เบื้องหลังความคิดที่ว่าสตรีจะมีอำนาจมากขึ้นหากพวกเธอรวมตัวกันเพื่อสร้างเสียงที่เป็นหนึ่งเดียว^{[ 20 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1880 และ 1890 ปัญญาชนชาวจีนทั้งชายและหญิงที่สนับสนุนการปฏิรูป ซึ่งมีความกังวลเกี่ยวกับการพัฒนาประเทศจีนให้เป็นประเทศที่ทันสมัย ​​ได้หยิบยกประเด็นสตรีนิยมและความเสมอภาคทางเพศขึ้นมาถกเถียงในที่สาธารณะ มีการก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กหญิง มีสื่อสิ่งพิมพ์ของกลุ่มสตรีนิยมเกิดขึ้น และมีสมาคมปลดปล่อยเท้าและเทียนจูฮุยซึ่งส่งเสริมการยกเลิกการรัดเท้า^{[ 21 ]}

มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในชีวิตของผู้หญิงในช่วงสาธารณรัฐจีน (พ.ศ. 2455–2492)ในปี พ.ศ. 2455 พันธมิตรสิทธิออกเสียงของสตรี ซึ่งเป็นองค์กรร่มขององค์กรสตรีท้องถิ่นหลายแห่ง ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อผลักดันให้มีการรวมสิทธิที่เท่าเทียมกันและสิทธิออกเสียงของผู้หญิงไว้ในรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐใหม่หลังจากการยกเลิกสถาบันกษัตริย์ และแม้ว่าความพยายามจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ก็ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญของการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี^{[ 22 ]} สตรี รุ่นใหม่ ที่มีการศึกษาและประกอบวิชาชีพ ได้ถือกำเนิดขึ้นหลังจากที่เด็กหญิงได้เข้าเรียนในระบบโรงเรียนของรัฐ และหลังจากที่นักศึกษาหญิงได้รับการยอมรับให้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งในปี พ.ศ. 2463 และในประมวลกฎหมายแพ่ง พ.ศ. 2474 สตรีได้รับสิทธิในการรับมรดกที่เท่าเทียมกัน ห้ามการแต่งงานแบบบังคับ และให้สิทธิแก่สตรีในการควบคุมเงินของตนเองและริเริ่มการหย่าร้าง^{[ 23 ]} การเคลื่อนไหวของสตรีที่เป็นเอกภาพในระดับชาติไม่สามารถจัดตั้งขึ้นได้จนกระทั่งจีนรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ รัฐบาล กั๋วหมิงตังในหนานจิงในปี พ.ศ. 2461 สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีได้รับการบรรจุไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ปี 1936 ในที่สุด แม้ว่ารัฐธรรมนูญจะไม่ได้ถูกนำมาใช้จนกระทั่งปี 1947 ก็ตาม^{[ 24 ]}

ขบวนการสตรีครั้งแรกนำโดยDansk Kvindesamfund ("สมาคมสตรีเดนมาร์ก") ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1871 Line Luplauเป็นหนึ่งในสตรีที่โดดเด่นที่สุดในยุคนี้Tagea Brandtก็เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการนี้เช่นกัน และเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ จึงมีการจัดตั้งทุน การศึกษา Tagea Brandt Rejselegatหรือทุนการศึกษาเพื่อการเดินทางสำหรับสตรี ความพยายามของ Dansk Kvindesamfund ในฐานะกลุ่มสตรีชั้นนำเพื่อสตรี นำไปสู่การมีรัฐธรรมนูญฉบับแก้ไขของเดนมาร์กในปี 1915 ซึ่งให้สิทธิสตรีในการออกเสียงเลือกตั้ง และการบัญญัติกฎหมายว่าด้วยโอกาสที่เท่าเทียมกันในช่วงทศวรรษ 1920 ซึ่งมีอิทธิพลต่อมาตรการทางกฎหมายในปัจจุบันเพื่อให้สตรีเข้าถึงการศึกษา การทำงาน สิทธิในการสมรส และภาระผูกพันอื่นๆ^{[ 25 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มินนา คานท์เริ่มกล่าวถึงประเด็นสตรีนิยมในการอภิปรายสาธารณะเป็นครั้งแรก เช่น การศึกษาของสตรีและมาตรฐานทางเพศแบบสองมาตรฐาน^{[ 26 ]} ขบวนการสตรีฟินแลนด์ได้จัดตั้งขึ้นโดยมีการก่อตั้งSuomen Naisyhdistysในปี 1884 ซึ่งเป็นองค์กรสตรีนิยมแห่งแรกในฟินแลนด์^{[ 27 ]}นี่แสดงถึงคลื่นลูกแรกของสตรีนิยม Suomen Naisyhdistys ได้แยกออกเป็นNaisasialiitto Unioni (1892) และSuomalainen naisliitto (1907) และองค์กรสตรีทั้งหมดได้รวมกันภายใต้องค์กรร่มNaisjärjestöjen Keskusliittoในปี 1911

ผู้หญิงได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานตั้งแต่เนิ่นๆ ด้วยการให้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2449 หลังจากการให้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งแก่ผู้หญิง การเคลื่อนไหวของผู้หญิงส่วนใหญ่มุ่งผ่านสาขาของผู้หญิงในพรรคการเมือง^{[ 28 ]}กฎหมายการแต่งงานฉบับใหม่ในปี พ.ศ. 2462 Avioliittolakiได้กำหนดความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว และหลังจากนั้น ผู้หญิงก็มีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชายตามกฎหมายในฟินแลนด์^{[ 28 ]}

ประเด็นเรื่องสิทธิสตรีได้รับการพูดคุยกันในช่วงยุคแห่งการตรัสรู้และการปฏิวัติฝรั่งเศสความสำเร็จบางส่วนเกิดขึ้นจากสิทธิในการรับมรดกใหม่ ( Loi sur l'héritage des enfants ) และกฎหมายการหย่าร้าง ( Loi autorisant le divorce en France ) ^{[ 29 ]}

การเคลื่อนไหวที่นำเอาแนวคิดสตรีนิยมเข้ามามีบทบาทเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับที่ระบอบการปกครองแบบสาธารณรัฐเข้ามาแทนที่ระบอบกษัตริย์คาทอลิกแบบดั้งเดิม ผู้หญิงจำนวนหนึ่งรับบทบาทผู้นำในการจัดตั้งกลุ่มต่างๆ โดยแบ่งตามฐานะทางการเงิน ศาสนา และสถานะทางสังคม หนึ่งในกลุ่มเหล่านี้คือสมาคมสตรีสาธารณรัฐปฏิวัติ (Society of Revolutionary Republican Women ) ซึ่งได้รับความสนใจอย่างมากในเวทีการเมืองระดับชาติ และสนับสนุนความเสมอภาคทางเพศในการเมืองปฏิวัติ อีกกลุ่มหนึ่งคือ สมาคมพี่น้องผู้รักชาติ (Société fraternelle des patriotes de l'un et l'autre sexe ) กลุ่มเหล่านี้มุ่งมั่นที่จะเพิ่มโอกาสทางเศรษฐกิจโดยการจัดประชุม เขียนวารสาร และจัดตั้งองค์กรด้วยวิธีการเดียวกัน^{[ 30 ]}

อย่างไรก็ตามประมวลกฎหมายนโปเลียนปี 1804 ได้ลบล้างความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในช่วงการปฏิวัติ สิทธิสตรีได้รับการสนับสนุนโดยการปกครองของคณะมนตรีคอมมิวนิสต์แห่งปารีสในปี 1870 แต่การปกครองของคณะมนตรีก็เป็นเพียงชั่วคราว

หนังสือพิมพ์ La Fronde ในปี พ.ศ. 2440 เป็นหนังสือพิมพ์ที่บริหารงานโดยผู้หญิงที่มีชื่อเสียงที่สุด หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ตีพิมพ์เป็นรายวันเป็นเวลา 6 ปี และครอบคลุมหัวข้อที่เป็นประเด็นถกเถียง เช่น สตรีทำงาน และสนับสนุนสิทธิทางการเมืองของสตรี^{[ 31 ]}

การเคลื่อนไหวของสตรีคลื่นลูกแรกในฝรั่งเศสจัดตั้งขึ้นเมื่อสมาคมเพื่อสิทธิสตรี (Association pour le Droit des Femmes)ก่อตั้งโดยมาเรีย เดอเรส์เมสและเลออน ริเชอร์ในปี พ.ศ. 2413 ^{[ 32 ]}ตามมาด้วย สมาคมสิทธิสตรีแห่งฝรั่งเศส (Ligue Française pour le Droit des Femmes ) (พ.ศ. 2425) ซึ่งหยิบยกประเด็นสิทธิออกเสียงของสตรีขึ้นมาและกลายเป็นสมาคมเรียกร้องสิทธิออกเสียงชั้นนำควบคู่ไปกับสหภาพสิทธิสตรีแห่งฝรั่งเศส (Union française pour le suffrage des femmes ) (พ.ศ. 2452-2488)

ขบวนการสตรีคลื่นลูกแรกในเยอรมนีจัดตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติปี 1848โดยเริ่มจัดตั้งเป็นครั้งแรกในองค์กรสตรีแห่งแรกของเยอรมนี คือ สมาคมสตรีเยอรมันทั่วไป ( Allgemeiner Deutscher Frauenvereinหรือ ADF) ซึ่งก่อตั้งโดยหลุยส์ ออตโต-ปีเตอร์สและออกุสต์ ชมิดต์ในเมืองไลป์ซิกเมื่อปี 1865

ผู้หญิงในชนชั้นกลางแสวงหาการปรับปรุงสถานะทางสังคมและโอกาสในสังคม ความปรารถนาในมนุษยนิยมเชื่อมโยงผู้หญิงเหล่านี้เข้าด้วยกัน เนื่องจากพวกเธอต้องการที่จะได้รับการยอมรับและเคารพในฐานะปัจเจกบุคคลอย่างเต็มที่^{[ 33 ]}พวกเธอถูกดึงดูดเข้าสู่การต่อสู้ทางการเมืองแบบสังคมนิยมของการปฏิวัติ เพราะพวกเธอได้รับสัญญาว่าจะได้รับความเสมอภาคอย่างเต็มที่หลังจากนั้น วาระของการปรับปรุงสถานะของผู้หญิงประกอบด้วยการได้รับสิทธิในการทำงาน การศึกษา การทำแท้ง การคุมกำเนิด และสิทธิในการประกอบอาชีพ^{[ 34 ]}หลักการพื้นฐานของสตรีนิยมเยอรมันนั้นหมุนรอบผลประโยชน์ส่วนรวมทางการเมือง รวมถึงความยุติธรรมทางสังคมและค่านิยมของครอบครัว^{[ 35 ]}แรงกดดันที่ผู้หญิงมีต่อสังคมนำไปสู่สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของผู้หญิงในปี 1918 ซึ่งก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมเพิ่มเติมเพื่อขยายสิทธิของผู้หญิง^{[ 35 ]}

เมื่อเปรียบเทียบกับสหรัฐอเมริกา เฟมินิสต์ของเยอรมนีมุ่งเป้าไปที่การเป็นตัวแทนโดยรวมและความเป็นอิสระของผู้หญิง ในขณะที่เฟมินิสต์ของอเมริกามุ่งเน้นไปที่ความเท่าเทียมกันโดยทั่วไป^{[ 35 ]}

แม้ว่าในเนเธอร์แลนด์ในช่วงยุคเรืองปัญญาแนวคิดเรื่องความเสมอภาคระหว่างหญิงและชายจะมีความก้าวหน้า แต่ก็ไม่มีมาตรการเชิงสถาบันหรือกฎหมายที่เป็นรูปธรรมเกิดขึ้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า มีความคิดริเริ่มมากมายจากกลุ่มสตรีนิยมเกิดขึ้นในเนเธอร์แลนด์

อเลตตา จาคอบส์ (ค.ศ. 1854–1929) ได้ยื่นขอและได้รับสิทธิ์ในการศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยในฐานะผู้หญิงคนแรกในเนเธอร์แลนด์ในปี ค.ศ. 1871 ทำให้เธอกลายเป็นแพทย์หญิงและนักวิชาการหญิงคนแรก เธออุทิศตนตลอดชีวิตเพื่อเรียกร้องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี สิทธิที่เท่าเทียมกัน การคุมกำเนิด และสันติภาพระหว่างประเทศ โดยเดินทางไปทั่วโลกเพื่อ องค์กร ต่างๆ เช่นพันธมิตรสตรีระหว่างประเทศ

วิลเฮลมินา ดรักเกอร์ (ค.ศ. 1847–1925) เป็นนักการเมือง นักเขียนผู้มีผลงานมากมาย และนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ ผู้ต่อสู้เพื่อสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งและสิทธิเท่าเทียมกันผ่านองค์กรทางการเมืองและสตรีนิยมที่เธอก่อตั้งขึ้น ในช่วงปี ค.ศ. 1917–1919 เป้าหมายของเธอในการให้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งแก่สตรีก็ประสบความสำเร็จ

คอร์เนเลีย รามอนด์-เฮิร์ชมันน์ (ค.ศ. 1871–1951) ประธานสมาคมสตรีดัตช์นานาชาติเพื่อสันติภาพและเสรีภาพ [WILPF]

เซลมา เมเยอร์ (ค.ศ. 1890–1941) เลขานุการของสันนิบาตสตรีดัตช์นานาชาติเพื่อสันติภาพและเสรีภาพ [WILPF]

นักสตรีนิยมและนักเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งสตรีรุ่นแรกๆ ของนิวซีแลนด์ ได้แก่มอด เพมเบอร์ รีฟส์ (เกิดในออสเตรเลีย ต่อมาอาศัยอยู่ในลอนดอน) เคท เชพพาร์ดและแมรี แอนน์ มุลเลอร์ในปี 1893 เอลิ ซาเบธ เยตส์ได้ดำรงตำแหน่งนายกเทศมนตรีเมืองโอเนฮุงกาซึ่งเป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงดำรงตำแหน่งดังกล่าวในจักรวรรดิอังกฤษบัณฑิตมหาวิทยาลัยรุ่นแรกๆ ได้แก่เอมิลี ซีเดเบิร์ก (ปริญญาเอก จบการศึกษาปี 1895) และเอเธล เบนจามิน (ทนายความ จบการศึกษาปี 1897) พระราชบัญญัติผู้ประกอบวิชาชีพกฎหมายหญิงผ่านการอนุมัติในปี 1896 และเบนจามินได้รับการรับรองให้เป็นทนายความและผู้ว่าความของศาลฎีกานิวซีแลนด์ในปี 1897 (ดูสิทธิเลือกตั้งสตรีในนิวซีแลนด์ )

ขบวนการสตรีคลื่นลูกแรกในนอร์เวย์ก่อตั้งขึ้นเมื่อ มีการจัดตั้ง สมาคมสิทธิสตรีแห่งนอร์เวย์ขึ้นในปี 1884

สมาชิกของสมาคมสิทธิสตรีแห่งนอร์เวย์ไม่สามารถตกลงกันได้ในเรื่องการศึกษาและความสำคัญของสิทธิออกเสียงเลือกตั้งของสตรี ดังนั้นจีน่า โครกหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้ง จึงแยกตัวออกจากสมาคมสิทธิสตรีแห่งนอร์เวย์และก่อตั้งสมาคมสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสตรีขึ้นในปี 1885 หลายปีต่อมาในปี 1898 สมาคมสิทธิออกเสียงเลือกตั้งแห่งชาติก็ถูกก่อตั้งขึ้น การแตกแยกในสมาคมต่างๆ อาจเกิดจากความไม่ลงรอยกันระหว่างสมาชิกชนชั้นนายทุนและชนชั้นแรงงาน^{[ 36 ]}

ในจักรวรรดิรัสเซีย การจัดตั้งองค์กรทางการเมืองเป็นสิ่งผิดกฎหมายก่อนการปฏิวัติรัสเซียปี 1905ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีที่จัดตั้งขึ้นอย่างเปิดเผยเช่นเดียวกับในโลกตะวันตกก่อนหน้านั้น อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติแล้ว มีขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีการก่อตั้งชมรมสนทนาวรรณกรรมหลายแห่ง หนึ่งในนั้นก่อตั้งโดยอันนา ฟิโลโซโฟวา มาเรี ยทรูบนิโควาและนาเดซดา สตาโซวาซึ่งสนทนาเกี่ยวกับวรรณกรรมสตรีนิยมตะวันตก และกลายเป็นองค์กรสิทธิสตรีแห่งแรกในรัสเซีย อย่างไม่ เป็นทางการสงครามไครเมียได้เปิดเผยให้เห็นว่ารัสเซียด้อยพัฒนากว่ายุโรปตะวันตก ส่งผลให้มีการปฏิรูปหลายอย่าง รวมถึงการปฏิรูปการศึกษาและการก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กหญิง สตรีชั้นนำของรัสเซียได้แสดงออกถึงการเรียกร้องการปฏิรูปสิทธิสตรีอย่างไม่เป็นทางการผ่านชมรมวรรณกรรมและสมาคมการกุศลของพวกเธอ โดยความสนใจหลักของพวกเธอคือโอกาสทางการศึกษาและการทำงานของสตรี ชมรมสตรีของAnna Filosofova , Maria TrubnikovaและNadezjda Stasovaประสบความสำเร็จในการทำให้ผู้หญิงสามารถเข้าเรียนในหลักสูตรต่างๆ ของมหาวิทยาลัยได้ และหลักสูตรแยกสำหรับผู้หญิงก็ได้รับความนิยมอย่างมากจนกลายเป็นหลักสูตรถาวรในปี พ.ศ. 2419 อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2419 นักศึกษาหญิงถูกห้ามไม่ให้ได้รับปริญญา และมหาวิทยาลัยสตรีทั้งหมดถูกสั่งปิด ยกเว้นสองแห่ง ( หลักสูตร Bestuzhevในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และหลักสูตร Guerrierในมอสโก) ^{[ 37 ]}

ในปี ค.ศ. 1895 แอนนา ฟิโลโซโฟวา ก่อตั้ง "สมาคมการกุศลสตรีรัสเซีย" ซึ่งในทางเป็นทางการแล้วเป็นสมาคมการกุศลเพื่อหลีกเลี่ยงการห้ามองค์กรทางการเมือง แต่ในทางปฏิบัติแล้วเป็นองค์กรเพื่อสิทธิสตรี: แอนนา ฟิโลโซโฟวา ได้รับเลือกเข้าสู่สภาสตรีระหว่างประเทศในปี ค.ศ. 1899 เนื่องจากการห้ามกิจกรรมทางการเมืองในรัสเซีย สิ่งเดียวที่พวกเธอทำได้คือการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับประเด็นสิทธิสตรี

หลังจากการปฏิวัติรัสเซียปี 1905องค์กรทางการเมืองได้รับการรับรองทางกฎหมายในรัสเซีย และขบวนการสตรีสามารถจัดตั้งองค์กรในรูปแบบของLiga ravnopraviia zhenshchinซึ่งเริ่มรณรงค์เรียกร้องสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับสตรีในปีเดียวกัน การปฏิวัติรัสเซียปี 1917 ทำให้ชายและหญิงมีความเท่าเทียมกันในสายตาของกฎหมายในสหภาพโซเวียตอย่างเป็นทางการ

ขบวนการสตรีเกาหลีเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษ 1890 ด้วยการก่อตั้งChanyang-hoeตามมาด้วยกลุ่มอื่นๆ อีกหลายกลุ่ม โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาของสตรีและการยกเลิกการแบ่งแยกทางเพศและการปฏิบัติที่เลือกปฏิบัติอื่นๆ เป็นหลัก^{[ 38 ]}

เมื่อเกาหลีกลายเป็นอาณานิคมของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2453 สมาคมสตรีถูกห้ามโดยชาวญี่ปุ่น และผู้หญิงจำนวนมากจึงเข้าร่วมกลุ่มต่อต้านใต้ดิน เช่น Yosong Aeguk Tongji-hoe (สมาคมสตรีผู้รักชาติ) และ Taehan Aeguk Buin-hoe (สมาคมสตรีผู้รักชาติเกาหลี) ^{[ 38 ]}ส่งผลให้บทบาทของผู้หญิงในสังคมเริ่มเปลี่ยนแปลง

หลังสงครามสิ้นสุดลงและการแบ่งแยกเกาหลีในปี 1945 ขบวนการสตรีเกาหลีก็แตกแยก ในเกาหลีเหนือขบวนการสตรีทั้งหมดถูกรวมเข้าไว้ในสหภาพสตรีประชาธิปไตยเกาหลีในขณะที่ในเกาหลีใต้ ขบวนการสตรีรวมตัวกันภายใต้สภาสตรีแห่งชาติเกาหลีในปี 1959 ซึ่งในปี 1973 ได้จัดตั้งกลุ่มสตรีในสมาคมสตรีเพื่อการแก้ไขกฎหมายครอบครัวเพื่อแก้ไขกฎหมายครอบครัวปี 1957 ที่เลือกปฏิบัติ ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญตลอดช่วงที่เหลือของศตวรรษที่ 20 และไม่ส่งผลให้เกิดการปฏิรูปครั้งใหญ่ใดๆ จนกระทั่งปี 1991 ^{[ 38 ]}

ประเด็นสตรีนิยมและบทบาททางเพศได้รับการกล่าวถึงในสื่อและวรรณกรรมในช่วงศตวรรษที่ 18 โดยบุคคลต่างๆ เช่นMargareta Momma , Catharina Ahlgren , Anna Maria RückerschöldและHedvig Charlotta Nordenflychtแต่ก็ไม่ได้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวใดๆ บุคคลแรกที่กล่าวสุนทรพจน์และเคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนสตรีนิยมในที่สาธารณะคือSophie Sagerในปี 1848 ^{[ 39 ]}และองค์กรแรกที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อจัดการกับปัญหาของผู้หญิงคือSvenska lärarinnors pensionsförening (สมาคมครูหญิงเกษียณอายุ) โดยJosefina Delandในปี 1855 ^{[ 40 ]}

ในปี ค.ศ. 1856 เฟรดริกา เบรเมอร์ ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อดังของเธอชื่อเฮอร์ธา (Hertha ) ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากและกลายเป็นหัวข้อถกเถียงที่เรียกว่า การถกเถียงเรื่องเฮอร์ธา (Hertha Debate ) ประเด็นสำคัญสองข้อคือ การยกเลิกระบบการครอบครองโดยสามีสำหรับหญิงโสด และการที่รัฐควรจัดหาการศึกษาที่เทียบเท่ากับมหาวิทยาลัยให้แก่สตรี ทั้งสองประเด็นนี้ได้รับการตอบสนอง: ในปี ค.ศ. 1858 การปฏิรูปได้ให้สิทธิแก่หญิงโสดในการยื่นขอบรรลุนิติภาวะโดยขั้นตอนง่ายๆ และในปี ค.ศ. 1861 ได้มีการก่อตั้ง Högre lärarinneseminarietขึ้นในฐานะ "มหาวิทยาลัยสตรี" ในปี ค.ศ. 1859 นิตยสารสตรี ฉบับแรก ในสวีเดนและประเทศกลุ่มนอร์ดิก ชื่อ Tidskrift för hemmetก่อตั้งขึ้นโดยโซฟี แอดเลอร์สปาร์เรและโรซาลี โอลิเวโครนา สิ่งนี้ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการสตรีในสวีเดน

ขบวนการสตรีที่จัดตั้งขึ้นเริ่มขึ้นในปี 1873 เมื่อสมาคมสิทธิในทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้ว (Married Woman's Property Rights Association)ก่อตั้งขึ้นโดยAnna Hierta-RetziusและEllen Anckarsvärdภารกิจหลักขององค์กรคือการยกเลิกระบบการครอบครองทรัพย์สินของ สามี (coverture ) ในปี 1884 สมาคม Fredrika Bremerก่อตั้งขึ้นโดยSophie Adlersparreเพื่อทำงานเพื่อปรับปรุงสิทธิของสตรี ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้เห็นการก่อตั้งองค์กรสิทธิสตรีหลายแห่งและกิจกรรมที่สำคัญทั้งในด้านการจัดตั้งองค์กรและการอภิปรายทางปัญญา ทศวรรษ 1880 ได้เห็นการอภิปรายที่เรียกว่าSedlighetsdebattenซึ่งมีการอภิปรายบทบาททางเพศในเชิงวรรณกรรมเกี่ยวกับมาตรฐานทางเพศสองด้านที่ขัดแย้งกับความเท่าเทียมทางเพศ ในที่สุดในปี 1902 สมาคมแห่งชาติเพื่อสิทธิออกเสียงของสตรี (National Association for Women's Suffrage)ก็ได้ก่อตั้งขึ้น

ในปี พ.ศ. 2462–2464 สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีได้รับการนำมาใช้ในที่สุด การปฏิรูปสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีตามมาด้วยBehörighetslagenในปี พ.ศ. 2466 ซึ่งชายและหญิงได้รับสิทธิในการเข้าถึงอาชีพและตำแหน่งในสังคมอย่างเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ โดยมีข้อยกเว้นเพียงตำแหน่งทางทหารและตำแหน่งนักบวช^{[ 41 ]}ข้อจำกัดสองประการหลังนี้ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2491 เมื่อสตรีได้รับอนุญาตให้เป็นนักบวช และในการปฏิรูปหลายครั้งระหว่างปี พ.ศ. 2523 ถึง พ.ศ. 2532 เมื่ออาชีพทางทหารทั้งหมดเปิดให้สตรีเข้าร่วมได้^{[ 42 ]}

ขบวนการสตรีสวิสเริ่มก่อตัวขึ้นหลังจากมีการนำรัฐธรรมนูญปี 1848 มาใช้ ซึ่งได้ยกเว้นสิทธิและความเสมอภาคของสตรีไว้อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม ขบวนการสตรีสวิสถูกขัดขวางไม่ให้มีประสิทธิภาพมาเป็นเวลานานเนื่องจากการแบ่งแยกระหว่างพื้นที่ที่พูดภาษาฝรั่งเศสและภาษาเยอรมัน ซึ่งจำกัดกิจกรรมไว้เฉพาะในระดับท้องถิ่น การแบ่งแยกนี้สร้างอุปสรรคที่ยาวนานสำหรับขบวนการสตรีสวิสระดับชาติ อย่างไรก็ตาม ขบวนการสตรีสวิสมีบทบาทสำคัญในขบวนการสตรีระหว่างประเทศ เมื่อมารี เก็กก์-ปูชูลินก่อตั้งขบวนการสตรีระหว่างประเทศแห่งแรกของโลก คือ สมาคมสตรีระหว่างประเทศ (Association Internationale des Femmes ) ในปี 1868 ^{[ 43 ]}

ในปี 1885 องค์กรสตรีแห่งชาติแห่งแรกคือSchweizer Frauen-Verbandก่อตั้งขึ้นโดยElise Honeggerองค์กรนี้แตกแยกในเวลาต่อมา แต่ในปี 1888 องค์กรสตรีแห่งชาติถาวรแห่งแรกก็ก่อตั้งขึ้นในชื่อSchweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF) ซึ่งกลายเป็นองค์กรหลักที่รวบรวมการเคลื่อนไหวของสตรีในสวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่ปี 1893 เป็นต้นมา องค์กรสตรีท้องถิ่นFrauenkomitee Bernก็ทำหน้าที่เป็นช่องทางเชื่อมระหว่างรัฐบาลกลางและการเคลื่อนไหวของสตรีในสวิตเซอร์แลนด์ ประเด็นเรื่องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีในสวิตเซอร์แลนด์ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยSchweizerischer Frauenvereineตั้งแต่ปี 1899 และโดย Schweizerischer Verband für Frauenstimmrechtตั้งแต่ปี 1909 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสององค์กรหลักด้านการเรียกร้องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีในสวิตเซอร์แลนด์

ขบวนการเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสตรีชาวสวิสต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกันในสังคมมานานหลายทศวรรษ จนกระทั่งถึงต้นทศวรรษ 1970 คลื่นแห่งสตรีนิยมนี้รวมถึงการให้สิทธิเลือกตั้งด้วย เมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 1971 สตรีชาวสวิสได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งทางการเมือง ลี แอนน์ บานาซัค กล่าวว่า สาเหตุหลักที่ทำให้การเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสตรีชาวสวิสไม่ประสบความสำเร็จนั้น มาจากความแตกต่างในการระดมสมาชิกเข้าสู่องค์กรเรียกร้องสิทธิเลือกตั้ง ทรัพยากรทางการเงินของขบวนการเรียกร้องสิทธิเลือกตั้ง พันธมิตรที่ก่อตั้งขึ้นกับนักการเมืองฝ่ายอื่น และลักษณะของระบบการเมือง ดังนั้น ความสำเร็จของขบวนการเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสตรีชาวสวิสจึงได้รับผลกระทบอย่างมากจากทรัพยากรและโครงสร้างทางการเมือง “ขบวนการสวิสต้องดำเนินงานในระบบที่การตัดสินใจเกิดขึ้นอย่างระมัดระวังโดยฉันทามติที่สร้างขึ้น และพรรคฝ่ายค้านไม่เคยท้าทายผลการเลือกตั้งที่จะกระตุ้นให้พรรคที่ปกครองดำเนินการ” นี่อธิบายได้ว่ากระบวนการทางกฎหมายที่ปิดตายทำให้เป็นเรื่องยากขึ้นมากสำหรับนักเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งที่จะเข้าร่วมหรือแม้แต่ติดตามสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี สิทธิออกเสียงของชาวสวิสยังขาดพันธมิตรที่แข็งแกร่งเมื่อต้องต่อสู้เพื่อลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งทางการเมือง^{[ 44 ]}ทศวรรษ 1970 ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับขบวนการเฟมินิสต์ของสวิส และพวกเขาก็เริ่มมีความก้าวหน้ามากขึ้นเรื่อยๆ ในการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกันจนถึงปัจจุบัน

นักปฏิรูปสตรีนิยมยุคแรกไม่ได้รวมตัวกันเป็นองค์กร และรวมถึงบุคคลสำคัญหลายคนที่เคยตกเป็นเหยื่อของความอยุติธรรม ซึ่งรวมถึงบุคคลอย่างแคโรไลน์ นอร์ตันผู้ซึ่งประสบโศกนาฏกรรมส่วนตัวจากการที่ไม่สามารถหย่าร้างได้และถูกสามีปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงลูกชายทั้งสามคน ทำให้เธออุทิศชีวิตให้กับการรณรงค์อย่างหนัก จนประสบความสำเร็จในการผ่านร่างพระราชบัญญัติการดูแลเด็กปี 1839และการนำ หลักการ ดูแลเด็กในช่วงวัยเยาว์ มาใช้ ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}พระราชบัญญัตินี้ทำให้สตรีที่แต่งงานแล้วมีสิทธิในบุตรของตนเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสตรีต้องยื่นคำร้องต่อศาลชานเซอรี ในทางปฏิบัติ สตรีจำนวนน้อยเท่านั้นที่มีฐานะทางการเงินเพียงพอที่จะยื่นคำร้องเพื่อเรียกร้องสิทธิของตน^{[ 48 ]}

การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีในอังกฤษครั้งแรกที่มีการจัดตั้งเป็นระบบคือLangham Place Circleในช่วงทศวรรษ 1850 ซึ่งรวมถึงBarbara Bodichon (นามสกุลเดิม Leigh-Smith) และBessie Rayner Parkes [ ^{49 ] กลุ่ม}นี้ได้รณรงค์เพื่อสิทธิสตรีหลายประการ รวมถึงการปรับปรุงสิทธิสตรีในด้านการจ้างงานและการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการเพื่อสิทธิในทรัพย์สินของสตรีผ่านคณะกรรมการทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้ว ในปี 1854 Bodichon ได้ตีพิมพ์A Brief Summary of the Laws of England Concerning Women ^{[ 50 ]}ซึ่งสมาคมสังคมศาสตร์ ได้นำไปใช้ หลังจากก่อตั้งขึ้นในปี 1857 เพื่อผลักดันให้มีการผ่านพระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้ว ค.ศ. 1882 [ ^{51 ] ใน}ปี 1858 Barbara Bodichon, Matilda Mary Haysและ Bessie Rayner Parkes ได้ก่อตั้งวารสารสตรีนิยมฉบับแรกของอังกฤษ คือEnglish Woman's Journal ^{[ 52 ]}โดยมี Bessie Parkes เป็นหัวหน้าบรรณาธิการ วารสารยังคงตีพิมพ์ต่อไปจนถึงปี 1864 และถูกแทนที่ด้วยEnglishwoman's Review ในปี 1866 ซึ่ง มีJessie Boucherett เป็นบรรณาธิการจนถึงปี 1880 และตีพิมพ์ต่อไปจนถึงปี 1910 Jessie Boucherett และAdelaide Anne Proctorเข้าร่วมกลุ่ม Langham Place Circle ในปี 1859 กลุ่มนี้ดำเนินกิจกรรมจนถึงปี 1866 นอกจากนี้ ในปี 1859 Jessie Boucherett, Barbara Bodichon และ Adelaide Proctor ได้ก่อตั้งSociety for Promoting the Employment of Womenเพื่อส่งเสริมการฝึกอบรมและการจ้างงานสตรี^{[ 53 ]}สมาคมนี้เป็นหนึ่งในองค์กรสตรีของอังกฤษที่เก่าแก่ที่สุด และยังคงดำเนินงานในฐานะองค์กรการกุศลที่จดทะเบียนชื่อFutures for Women [ ^{54 ] Helen} Blackburnและ Boucherett ได้ก่อตั้ง Women's Employment Defence League ในปี 1891 เพื่อปกป้องสิทธิในการทำงานของสตรีจากกฎหมายการจ้างงานที่จำกัด^{[ 55 ]}พวกเขายังร่วมกันแก้ไขกฎหมายว่าด้วยสภาพการทำงานของสตรีและโรงงานในปี พ.ศ. 2439 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การจ้างงานของสตรีส่วนใหญ่ยังคงจำกัดอยู่เพียงงานในโรงงานและงานบ้าน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1สตรีจำนวนมากขึ้นหางานทำนอกบ้าน ผลจากประสบการณ์ของสตรีในตลาดแรงงาน ในช่วงสงคราม พระราชบัญญัติการยกเลิกข้อจำกัดทางเพศ พ.ศ. 2462จึงเปิดโอกาสให้สตรีเข้าประกอบอาชีพและราชการพลเรือนได้ และการแต่งงานก็ไม่เป็นอุปสรรคทางกฎหมายต่อการทำงานนอกบ้านของสตรีอีกต่อไป

ในปี พ.ศ. 2461 มารี สโตปส์ ได้ตีพิมพ์หนังสือ Married Loveซึ่งมีอิทธิพลอย่างมาก^{[ 56 ]}โดยเธอสนับสนุนความเสมอภาคทางเพศในชีวิตสมรสและความสำคัญของความปรารถนาทางเพศของผู้หญิง (การนำเข้าหนังสือเล่มนี้ไปยังสหรัฐอเมริกาถูกห้ามเนื่องจากถือว่าลามกอนาจารจนถึงปี พ.ศ. 2474)

พระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนของประชาชน พ.ศ. 2461ขยายสิทธิในการเลือกตั้งให้กับผู้หญิงที่มีอายุอย่างน้อย 30 ปี และพวกเธอหรือสามีของพวกเธอเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ในขณะที่พระราชบัญญัติรัฐสภา (คุณสมบัติของสตรี) พ.ศ. 2461ให้สิทธิแก่ผู้หญิงในการนั่งในรัฐสภา แม้ว่าการเลือกตั้งผู้หญิงจะเป็นไปอย่างช้าๆ ก็ตาม ในปี พ.ศ. 2461 สิทธิในการเลือกตั้งได้ขยายไปถึงผู้หญิงทุกคนที่มีอายุมากกว่า 21 ปี โดยพระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนของประชาชน (สิทธิในการเลือกตั้งที่เท่าเทียมกัน) พ.ศ. 2461บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้ชาย^{[ 57 ]}

นักเขียนสตรีนิยมและนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีหลายคนโต้แย้งว่า สิ่งที่พวกเธอต้องการไม่ใช่ความเท่าเทียมกับผู้ชาย แต่เป็นการได้รับการยอมรับในสิ่งที่ผู้หญิงต้องการเพื่อเติมเต็มศักยภาพตามธรรมชาติของตนเอง ไม่เพียงแต่ในด้านการทำงานเท่านั้น แต่รวมถึงสังคมและชีวิตในบ้านด้วยเวอร์จิเนีย วูล์ฟเขียนเรียงความเรื่อง " ห้องส่วนตัว" (A Room of One's Own)โดยมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องผู้หญิงในฐานะนักเขียนและตัวละครในนิยาย วูล์ฟกล่าวว่า ผู้หญิงต้องมีเงินและห้องส่วนตัวจึงจะสามารถเขียนหนังสือได้

ควรตระหนักว่าขบวนการเฟมินิสต์ยุคแรกของอังกฤษมีความเกี่ยวพันอย่างลึกซึ้งกับโครงการจักรวรรดินิยมของอังกฤษและเป็นแขนขาที่สำคัญของโครงการนั้น นักเขียนร่วมสมัยอย่างMona Cairdยืนยันว่าผู้หญิงสมควรได้รับการเป็นตัวแทนใน "สภาแห่งชาติ" ในฐานะผู้ปกป้องเผ่าพันธุ์ผิวขาวและความเหนือกว่าของพวกเขา^{[ 58 ]} เพื่อให้บรรลุสถานะและคุณค่าในฐานะผู้หญิง นักเฟมินิสต์เหล่านี้จึงวางกรอบตัวเองในฐานะผู้ปลดปล่อยสตรีผู้มีเมตตาของ "ผู้หญิงต่างชาติ" Antoinette Burtonเขียนว่าแทนที่จะล้มล้างสมมติฐานทางเพศของยุควิกตอเรีย "นักทฤษฎีเฟมินิสต์ยุคแรกใช้ [สมมติฐานเหล่านั้น] เพื่อให้เหตุผลแก่การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในพื้นที่สาธารณะโดยอ้างว่าคุณลักษณะทางศีลธรรมของผู้หญิงมีความสำคัญต่อการพัฒนาสังคม" ^{[ 59 ]} Burton ชี้ให้เห็นว่าผู้หญิงมีอำนาจที่แท้จริงเหนือผู้ชายโดยการอ้างสิทธิ์ในสมมติฐานทางศีลธรรมที่ผูกมัดพวกเธอไว้กับบ้าน คงเป็นการมองโลกในแง่ดีเกินไปหากจะบอกว่าผู้หญิงเหล่านี้ไม่ได้มีส่วนร่วมหรือสนับสนุนการกดขี่ข่มเหงของจักรวรรดิในต่างแดน แต่สิ่งที่ถูกมองข้ามไปในการศึกษาเรื่องสตรีนิยมและขบวนการสตรีนิยมในอดีต คือความหลากหลายและความยืดหยุ่นของความสัมพันธ์ทางอำนาจที่ขับเคลื่อนโครงสร้างของระเบียบทางศีลธรรม สถานะของเพศและบทบาททางเพศในสังคมวิกตอเรียนนั้นมีความหลากหลายและหลายแง่มุมมากกว่าที่ศีลธรรมในยุควิกตอเรียนจินตนาการไว้

จุดเริ่มต้นของขบวนการเฟมินิสต์คลื่นลูกแรกในสหรัฐอเมริกานั้น โดยทั่วไปแล้วถือเป็นจุดเริ่มต้นของการประชุมเซเน กาฟอลส์ ในปี 1848 อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้หญิงที่เริ่มมีบทบาททางการเมืองมากขึ้นในช่วงหลายปีก่อนปี 1848 ผ่านขบวนการต่อต้านการเป็นทาสและขบวนการต่อต้านสุราและนักเคลื่อนไหวเริ่มมีเสียงของตนเอง นักเคลื่อนไหวในยุคแรกๆ เหล่านี้ ได้แก่โซจอร์เนอร์ ทรูธ , เอลิซาเบธ แบล็กเวลล์ , เจน แอดดัมส์และโดโรธี เดย์^{[ 60} ] ขบวนการเฟมินิสต์คลื่นลูกแรกส่วนใหญ่นำโดยผู้หญิงผิวขาวชนชั้นกลาง และจนกระทั่งถึงขบวนการ^เฟมินิสต์คลื่นลูกที่สองผู้หญิงผิวสีจึงเริ่มมีเสียงของตนเอง^{[ 61 ]}คำว่าเฟมินิสต์ถูกสร้างขึ้นเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองในช่วงเวลานั้น เฟมินิสต์เกิดขึ้นจากคำพูดเกี่ยวกับการปฏิรูปและการแก้ไขประชาธิปไตยบนพื้นฐานของความเท่าเทียมกัน^{[ 62 ]}

ก่อนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงผิวขาวในอเมริกาในยุคอาณานิคมถูกคาดหวังทางสังคมให้อยู่แต่ในบ้าน และสิทธิในทรัพย์สินและสิทธิทางการเมืองของพวกเธอถูกจำกัดและควบคุมอย่างเข้มงวดโดยการแต่งงาน ความคาดหวังทางสังคมก่อนและหลังการปฏิวัติอเมริกาไม่ได้ส่งเสริมให้ผู้หญิงมีบทบาททางการเมืองหรือแสวงหาการศึกษาอย่างเป็นทางการ^{[ 63 ]}ผู้หญิงยังถูกคาดหวังให้ถ่ายทอดและสอนค่านิยมของศาสนาคริสต์แก่ลูก ๆ ของตน ดังนั้นผลกระทบของแอลกอฮอล์ต่อผู้ชายหลายคนหลังสงครามกลางเมืองจึงไม่เพียงแต่เป็นแรงจูงใจทางศีลธรรมให้ผู้หญิงมีบทบาทในขบวนการต่อต้านสุราเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีหนึ่งในการควบคุมการเงินและทรัพย์สินอีกด้วย ชุมชนของผู้หญิงในโบสถ์ได้รวมตัวกันและชุมนุมนอกบ้านเพื่ออุดมการณ์นี้^{[ 64 ]}การเคลื่อนไหวที่ส่งผลโดยตรงและมีผลกระทบมากที่สุดต่อสตรีนิยมคลื่นลูกแรกคือขบวนการต่อต้านการเป็นทาส ผู้ชายและผู้หญิงผิวดำได้ต่อสู้เพื่อสิทธิในช่วงและก่อนขบวนการต่อต้านสุรา ผู้หญิงผิวขาวเริ่มระบุตนเองว่ามีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อสิทธิและเข้ามามีส่วนร่วมในการยกเลิกการเป็นทาส

Judith Sargent Murrayได้ตีพิมพ์บทความเรื่องOn the Equality of the Sexesในปี 1790 ซึ่งเป็นบทความที่มีอิทธิพลอย่างมาก โดยกล่าวโทษว่ามาตรฐานการศึกษาของผู้หญิงที่ต่ำเป็นสาเหตุของปัญหาของผู้หญิง^{[ 65 ]}อย่างไรก็ตาม เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของCatharine MacaulayและMary Wollstonecraft ซึ่งเป็นบุคคลร่วมสมัยชาวอังกฤษ ได้ผลักดันให้งานเขียนของเฟมินิสต์ไปสู่การติดต่อส่วนตัวตั้งแต่ช่วงปี 1790 จนถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ^{[ 66 ]}บทความเฟมินิสต์จากJohn NealในBlackwood's MagazineและThe Yankeeในช่วงปี 1820 ได้เติมเต็มช่องว่างทางปัญญาที่อยู่ระหว่าง Murray กับผู้นำของการประชุม Seneca Falls ^{ในปี 1848 [} 67 ^{] ซึ่ง}โดยทั่วไปถือเป็นจุดเริ่มต้น ของเฟมิ นิสต์คลื่นลูกแรก^{[ 68 ]}ในฐานะนักเขียนชายที่ได้รับการปกป้องจากการโจมตีในรูปแบบต่างๆ ต่อนักคิดเฟมินิสต์หญิง การสนับสนุนของ Neal จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการนำเฟมินิสต์กลับเข้าสู่กระแสหลักของอเมริกา^{[ 69 ]}

หนังสือ Woman in the Nineteenth Centuryโดย Margaret Fullerถือเป็นงานเฟมินิสต์ชิ้นสำคัญชิ้นแรกในสหรัฐอเมริกา และมักถูกนำไปเปรียบเทียบกับ A Vindication of the Rights of Womanของ ^{Wollstonecraft [ 70 ]}ผู้นำที่โดดเด่นของขบวนการเฟมินิสต์ในสหรัฐอเมริกา ได้แก่ Lucretia Coffin Mott , Elizabeth Cady Stanton , Lucy Stoneและ Susan B. Anthony ; Anthony และนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ เช่น Victoria Woodhullและ Matilda Joslyn Gageพยายามลงคะแนนเสียงก่อนที่จะมีสิทธิ์ตามกฎหมาย ซึ่งหลายคนต้องเผชิญกับข้อกล่าวหา ผู้นำคนสำคัญอื่นๆ ได้แก่ ผู้หญิงหลายคนที่คัดค้านกฎหมายเพื่อให้เสียงของพวกเธอได้รับการรับฟัง ( Sarah และ Angelina Grimké ) รวมถึงนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ เช่น Carrie Chapman Catt , Alice Paul , Sojourner Truth , Ida B. Wells , Margaret Sangerและ Lucy Burns ^{[ 71 ]}

เฟมินิสต์คลื่นลูกแรกเกี่ยวข้องกับผู้หญิงหลากหลายกลุ่ม บางคนเป็นสมาชิกของ กลุ่ม คริสเตียนอนุรักษ์นิยม (เช่นฟรานเซส วิลลาร์ดและสหภาพสตรีคริสเตียนเพื่อการงดดื่มสุรา ) ในขณะที่บางคน เช่นมาทิลดา จอสลิน เกจจากสมาคมสิทธิสตรีแห่งชาติ (NWSA) มีลักษณะหัวรุนแรงคล้ายกับเฟมินิสต์คลื่นลูกที่สองการก่อตั้งองค์กรเหล่านี้เป็นผลโดยตรงจากการตื่นตัวทางศาสนาครั้งที่สองซึ่งเป็นขบวนการทางศาสนาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ที่เป็นแรงบันดาลใจให้แก่นักปฏิรูปหญิงในสหรัฐอเมริกา^{[ 72 ]}

นักสตรีนิยมรุ่นแรกส่วนใหญ่มีแนวคิดสายกลางและอนุรักษ์นิยมมากกว่าหัวรุนแรงหรือปฏิวัติ เช่นเดียวกับสมาชิกของสมาคมสิทธิสตรีอเมริกัน (AWSA) พวกเธอเต็มใจที่จะทำงานภายในระบบการเมือง และเข้าใจถึงอิทธิพลของการร่วมมือกับผู้ชายที่มีอำนาจซึ่งเห็นอกเห็นใจ เพื่อส่งเสริมอุดมการณ์เรื่องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง สมาชิกของสมาคมสิทธิสตรีแห่งชาติ (NWSA) มีจำนวนจำกัด และมุ่งเน้นเฉพาะการแก้ไขรัฐธรรมนูญระดับสหพันธรัฐเพื่อให้ผู้หญิงมีสิทธิออกเสียงเลือกตั้ง ในขณะที่ AWSA ซึ่งมีสมาชิกมากกว่าถึงสิบเท่า ทำงานเพื่อให้ผู้หญิงมีสิทธิออกเสียงเลือกตั้งในระดับรัฐ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นก่อนที่จะได้รับสิทธิออกเสียงเลือกตั้งในระดับสหพันธรัฐ NWSA มีเป้าหมายที่กว้างขวาง โดยหวังที่จะให้ผู้หญิงมีบทบาททางสังคมที่เท่าเทียมกันมากขึ้น แต่ AWSA ตระหนักถึงลักษณะที่ก่อให้เกิดความแตกแยกของเป้าหมายเหล่านั้น จึงเลือกที่จะมุ่งเน้นเฉพาะเรื่องสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งเท่านั้น NWSA เป็นที่รู้จักในด้านการใช้กลยุทธ์ที่ก้าวร้าวต่อสาธารณะมากกว่า (เช่น การประท้วงและการอดอาหาร) ในขณะที่ AWSA ใช้กลยุทธ์แบบดั้งเดิมมากกว่า เช่น การล็อบบี้ การกล่าวสุนทรพจน์ การใช้แรงกดดันทางการเมือง และการรวบรวมลายเซ็นสำหรับคำร้อง^{[ 73 ]}

ในช่วงคลื่นลูกแรก มีความเชื่อมโยงที่โดดเด่นระหว่างขบวนการต่อต้านการเป็นทาสและขบวนการสิทธิสตรี เฟรเดอริค ดักลาส มีส่วนร่วมอย่างมากในทั้งสองขบวนการและเชื่อว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่ทั้งสองต้องทำงานร่วมกันเพื่อให้บรรลุความเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงในเรื่องเชื้อชาติและเพศ^{[ 74 ]}มีบันทึกที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของสตรีชาวแอฟริกันอเมริกันในขบวนการเรียกร้องสิทธิออกเสียงของสตรี ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 1974 อลิซ พอลกล่าวว่ามีการประนีประนอมกันระหว่างกลุ่มทางใต้ โดยให้สตรีผิวขาวเดินขบวนก่อน จากนั้นเป็นผู้ชาย และสุดท้ายเป็นสตรีชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 75 ]}ในบันทึกอีกฉบับหนึ่งโดยสมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี (NAACP) ความยากลำบากในการแยกสตรีส่งผลให้สตรีชาวแอฟริกันอเมริกันเดินขบวนร่วมกับรัฐของตนโดยไม่มีอุปสรรค^{[ 76 ]}หนึ่งในนั้นคือ ไอดา บี. เวลส์-บาร์เน็ตต์ ซึ่งเดินขบวนร่วมกับคณะผู้แทนจากรัฐอิลลินอยส์

การสิ้นสุดของคลื่นลูกแรกมักเชื่อมโยงกับการผ่านร่างแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่ 19 ของสหรัฐอเมริกา (ค.ศ. 1920) ซึ่งให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง นี่เป็นชัยชนะครั้งสำคัญของขบวนการ ซึ่งรวมถึงการปฏิรูปการศึกษาระดับสูงสถานที่ทำงานและวิชาชีพ และการดูแลสุขภาพ ผู้หญิงเริ่มดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการโรงเรียนและหน่วยงานท้องถิ่น และจำนวนก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ช่วงเวลานี้ยังเห็นผู้หญิงจำนวนมากขึ้นเข้าถึงการศึกษาระดับสูง ในปี ค.ศ. 1910 “ผู้หญิงเข้าเรียนในโรงเรียนแพทย์ชั้นนำหลายแห่ง และในปี ค.ศ. 1915 สมาคมแพทย์อเมริกันเริ่มรับสมาชิกที่เป็นผู้หญิง” ^{[ 77 ]}พระราชบัญญัติสาเหตุการสมรส ค.ศ. 1923ให้สิทธิผู้หญิงในการหย่าร้างด้วยเหตุผลเดียวกันกับผู้ชาย คลื่นลูกแรกของนักสตรีนิยม ซึ่งแตกต่างจากคลื่นลูกที่สอง ให้ความสำคัญกับเรื่องการทำแท้ง การคุมกำเนิด และสิทธิในการเจริญพันธุ์โดยรวมของผู้หญิงน้อยมาก แม้ว่าเธอจะไม่เคยแต่งงาน แต่แอนโทนีได้ตีพิมพ์มุมมองของเธอเกี่ยวกับการแต่งงาน โดยถือว่าผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้ปฏิเสธการมีเพศสัมพันธ์กับสามีของเธอ ในเวลานั้นหญิงชาวอเมริกันไม่มีทางเลือกทางกฎหมายใดๆ ในการฟ้องร้องสามีของเธอที่ข่มขืนเธอ^{[ 78 ]}

อัตราการว่างงานที่เพิ่มสูงขึ้นในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ซึ่งเริ่มต้นในทศวรรษ 1920 ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงก่อน และเมื่อผู้ชายก็ตกงานด้วยเช่นกัน ก็ยิ่งสร้างความกดดันให้กับครอบครัวมากขึ้นไปอีก ผู้หญิงจำนวนมากเข้ารับราชการในกองทัพในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองโดยมีผู้หญิงอเมริกันประมาณ 300,000 คนเข้ารับราชการในกองทัพเรือและกองทัพบก ทำงานในตำแหน่งต่างๆ เช่น เลขานุการ พนักงานพิมพ์ดีด และพยาบาล

รัฐต่างๆ ของอเมริกาเป็นรัฐอธิปไตย ที่แยกจากกัน [ ^{79 ]} โดยมี รัฐธรรมนูญของรัฐ^{รัฐบาล}ของรัฐและศาลของรัฐเป็นของตนเองทุกรัฐมีฝ่ายนิติบัญญัติซึ่งออกกฎหมายของรัฐ ฝ่ายบริหารซึ่งประกาศใช้ข้อบังคับของรัฐตามอำนาจตามกฎหมาย และฝ่ายตุลาการซึ่งบังคับใช้ ตีความ และบางครั้งก็ยกเลิกทั้งกฎหมายและข้อบังคับของรัฐ ตลอดจนข้อบัญญัติท้องถิ่น รัฐต่างๆ ยังคงมีอำนาจเต็มที่ในการออกกฎหมายครอบคลุมทุกสิ่งที่ไม่ถูกจำกัดโดยรัฐธรรมนูญของรัฐบาลกลาง กฎหมายของรัฐบาลกลาง หรือสนธิสัญญาระหว่างประเทศที่วุฒิสภาของรัฐบาลกลางให้สัตยาบัน โดยปกติแล้วศาลฎีกาของรัฐจะเป็นผู้ตีความขั้นสุดท้ายของสถาบันของรัฐและกฎหมายของรัฐ เว้นแต่การตีความของศาลเองจะก่อให้เกิดประเด็นของรัฐบาลกลาง ในกรณีดังกล่าว คำตัดสินอาจถูกอุทธรณ์ไปยังศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาโดยวิธีการยื่นคำร้องขอหมายเรียก^{[ 80 ]}กฎหมายของรัฐต่างๆ ได้แยกออกจากกันอย่างมากในช่วงหลายศตวรรษนับตั้งแต่ได้รับเอกราช จนถึงขั้นที่สหรัฐอเมริกาไม่สามารถถือได้ว่าเป็นระบบกฎหมายเดียวสำหรับกฎหมายส่วนใหญ่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐตามประเพณี แต่ต้องถือว่าเป็น ระบบ กฎหมายละเมิดกฎหมายครอบครัวกฎหมายทรัพย์สินกฎหมายสัญญากฎหมายอาญาและอื่นๆ อีก50ระบบ^{[ 81 ]}

แมรีลินน์ แซลมอน โต้แย้งว่าแต่ละรัฐได้พัฒนาวิธีการที่แตกต่างกันในการจัดการกับประเด็นทางกฎหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของกฎหมายเกี่ยวกับทรัพย์สิน^{[ 82 ]}ในปี พ.ศ. 2452 รัฐคอนเนตทิคัตเป็นรัฐแรกที่ผ่านกฎหมายอนุญาตให้ผู้หญิงเขียนพินัยกรรมได้

ในปี ค.ศ. 1860 นิวยอร์กได้ผ่านกฎหมายแก้ไขเพิ่มเติมเกี่ยวกับทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วซึ่งให้สตรีมีส่วนร่วมในการเป็นเจ้าของบุตรของตน โดยอนุญาตให้พวกเธอมีส่วนร่วมในพินัยกรรม ค่าจ้าง และสิทธิในการรับมรดก^{[ 83 ]}ความก้าวหน้าและความถอยหลังเกิดขึ้นอีกในนิวยอร์กและรัฐอื่นๆ แต่ด้วยชัยชนะครั้งใหม่แต่ละครั้ง นักสตรีนิยมสามารถใช้เป็นตัวอย่างเพื่อกดดันหน่วยงานนิติบัญญัติที่ไม่ยอมอ่อนข้อได้มากขึ้น

ความวิตกกังวลในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวกับความเสื่อมทางศีลธรรมและการล่อลวงของชายชาวอเมริกันในฟิลิปปินส์เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้หญิงเข้ามามีส่วนร่วมในทางการเมืองของรัฐบาลอาณานิคม บทความที่ตีพิมพ์ในThe Washington Postในปี 1900 บรรยายถึงฟิลิปปินส์ว่าเป็นสภาพแวดล้อมที่แนวคิดเรื่องศีลธรรมที่ค่อนข้างผ่อนปรนทำให้ชายผิวขาว "สูญเสียความคิดเรื่องถูกผิดไปทั้งหมด" มีการกล่าวว่าชายผิวขาว "ทำให้ตำแหน่งที่พวกเขาได้รับการแต่งตั้งเสื่อมเสีย" และถึงแม้ว่าพวกเขาจะออกจากบ้านเกิด "ด้วยประวัติที่ไร้ที่ติ" แต่พวกเขาก็ "เสื่อมโทรมลงเพราะสภาพการดำรงชีวิตใหม่ของพวกเขา" เมื่ออยู่ห่างไกลจากแรงกดดันทางสังคมที่ชุมชนของพวกเขาสร้างขึ้น พวกเขาจึงไม่มีความเข้มแข็งของลักษณะนิสัยทางศีลธรรมหรือหลักการที่จำเป็นในการรักษา "ระเบียบวินัยทางสังคม" ^{[ 84 ]}

ในบริบททางประวัติศาสตร์นี้ นักสตรีนิยมหญิงผิวขาวได้ยืนยันความเหนือกว่าของพวกเธอเหนือผู้ชายผิวขาวและผู้หญิงผิวสีน้ำตาล พวกเธอถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักเขียนหญิงผิวสีสมัยใหม่ เช่นValerie AmosและPratibha Parmar ^{[ 85 ]}

ในบริบทของคลื่นลูกแรก มีการต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของสตรีผิวขาวและสตรีผิวดำที่แตกต่างกันสองแบบ สตรีผิวขาวต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกับบุรุษผิวขาวในสังคม พวกเธอต้องการแก้ไขความไม่เท่าเทียมกันในด้านการศึกษา วิชาชีพ ทรัพย์สิน เศรษฐกิจ และสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง พวกเธอยังต่อสู้เพื่อการคุมกำเนิดและเสรีภาพในการทำแท้ง ในทางกลับกัน สตรีผิวดำต้องเผชิญกับทั้งการเหยียดเชื้อชาติและการเหยียดเพศ ซึ่งส่งผลให้การต่อสู้ของสตรีนิยมผิวดำเป็นไปอย่างยากลำบาก ในขณะที่สตรีผิวขาวไม่มีสิทธิออกเสียงเลือกตั้ง สตรีและบุรุษผิวดำก็ไม่มีสิทธิออกเสียงเลือกตั้ง เช่นกัน แมรี เจ. การ์เร็ตต์ผู้ก่อตั้งกลุ่มที่ประกอบด้วยสตรีผิวดำหลายร้อยคนในนิวออร์ลีนส์ กล่าวว่าสตรีผิวดำต่อสู้เพื่อการศึกษาและการคุ้มครอง เป็นความจริงที่ว่า “สตรีผิวดำในระดับอุดมศึกษามักถูกโดดเดี่ยว ถูกใช้ประโยชน์น้อย และมักหมดกำลังใจ” ^{[ 86 ]}และพวกเธอร่วมกันต่อสู้กับสิ่งนี้ พวกเธอต่อสู้กับ “การเอารัดเอาเปรียบจากบุรุษผิวขาว” และพวกเธอต้องการ “ดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมและขยันหมั่นเพียร” ^{[ 87 ]}สตรีผิวดำยังต่อสู้เพื่อสามี ครอบครัว และความเท่าเทียมกันและเสรีภาพโดยรวมของสิทธิพลเมืองของพวกเธอด้วย การเหยียดเชื้อชาติจำกัดไม่ให้ผู้หญิงผิวขาวและผิวดำมารวมตัวกันเพื่อต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมร่วมกัน^{[ 88 ]}

ขบวนการเฟมินิสต์ยุคแรกในสหรัฐอเมริกาไม่ได้บันทึกผลงานของสตรีผิวดำในระดับเดียวกับสตรีผิวขาว นักเคลื่อนไหว เช่น ซูซาน บี. แอนโทนี และผู้นำเฟมินิสต์คนอื่นๆ ต่างเรียกร้องความเท่าเทียมกันระหว่างเพศ แต่พวกเขากลับละเลยความเท่าเทียมกันในประเด็นอื่นๆ อีกหลายประเด็น รวมถึงเชื้อชาติ ซึ่งทำให้สตรีผิวขาวได้รับอำนาจและความเท่าเทียมเมื่อเทียบกับบุรุษผิวขาว ในขณะที่ความเหลื่อมล้ำทางสังคมระหว่างสตรีผิวขาวและสตรีผิวดำเพิ่มมากขึ้น การละเลยนี้ช่วยส่งเสริมการแพร่หลายของลัทธิอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเฟมินิสต์ผิวขาว ในขณะเดียวกันก็มองข้ามผลกระทบอย่างรุนแรงที่นักเฟมินิสต์ผิวดำมีต่อขบวนการ^{[ 89 ] [ 90 ]}

ซูซาน บี. แอนโทนีและเอลิซาเบธ เคดี สแตนตันเป็นนักต่อต้านการเป็นทาส แต่พวกเธอไม่ได้สนับสนุนสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับทุกคนพวกเธอไม่ต้องการให้ชายผิวดำได้รับสิทธิออกเสียงก่อนหญิงผิวขาวสมาคมสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสตรีแห่งชาติอเมริกันถูกสร้างขึ้นเพื่อแยกตัวออกจากการสนับสนุนสิทธิออกเสียงของชายผิวดำ^{[ 88 ]}การแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่ 15ระบุว่าไม่ควรปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งแก่บุคคลใด ๆ โดยอิงจากเชื้อชาติ แอนโทนีและสแตนตันคัดค้านการผ่านการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับนี้ เว้นแต่จะมีการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่ 16 ควบคู่ไปด้วย ซึ่งจะรับประกันสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับผู้หญิง มิฉะนั้น พวกเธอกล่าวว่า มันจะสร้าง "ชนชั้นสูงทางเพศ" โดยการให้สิทธิทางรัฐธรรมนูญแก่ความเชื่อที่ว่าผู้ชายเหนือกว่าผู้หญิง ข้อเสนอใหม่ของการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับนี้มีชื่อว่า " การแก้ไขรัฐธรรมนูญแอนโทนี " ^{[ 91 ]}สแตนตันเคยกล่าวว่า การอนุญาตให้ชายผิวดำออกเสียงก่อนผู้หญิง "สร้างความขัดแย้งระหว่างชายผิวดำกับผู้หญิงทุกคน ซึ่งจะนำไปสู่ความโหดร้ายที่น่ากลัวต่อความเป็นผู้หญิง" ^{[ 92 ]}แอนโทนีกล่าวว่า เธอจะ "ตัดแขนขวาของฉันทิ้งเสียก่อนที่จะทำงานหรือเรียกร้องสิทธิออกเสียงให้กับคนผิวดำ ไม่ใช่ผู้หญิง" ^{[ 93 ]}แมรี เชิร์ช เทอร์เรลล์กล่าวในปี 1904 ว่า "พี่น้องสตรีของฉันจากชนชาติที่เหนือกว่า จงลุกขึ้นยืนไม่เพียงแต่เพื่อเพศที่ถูกกดขี่เท่านั้น แต่ยังเพื่อชนชาติที่ถูกกดขี่ด้วย!" ^{[ 94 ]}สมาคมสิทธิออกเสียงสตรีแห่งชาติอเมริกันยังคงรักษาความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงผิวดำและผิวขาว และยังจำกัดความสามารถในการมีส่วนร่วมของพวกเธออีกด้วย^{[ 95 ]}

ซูซาน บี. แอนโทนีและเฟรเดอริก ดักลาสร่วมกันก่อตั้งสมาคมสิทธิเท่าเทียมอเมริกัน (American Equal Rights Association ) โดยสนับสนุนความเท่าเทียม กันระหว่างเพศชายและหญิง ในปี ค.ศ. 1848 ซูซาน บี. แอนโทนี ได้ขอให้เฟรเดอริก ดักลาส กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมที่เซเนกาฟอลส์ รัฐนิวยอร์ก เฟรเดอริก ดักลาส เป็นผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้น^{[ 96 ]}ต่อมา ดักลาสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม การประชุม NAWSA ที่แอตแลนตา รัฐจอร์เจีย ซูซาน บี. แอนโทนี กล่าวว่า "ฉันไม่ต้องการทำให้เขาต้องอับอาย และฉันไม่ต้องการให้สิ่งใดมาขัดขวางการนำผู้หญิงผิวขาวทางใต้เข้าร่วมสมาคมเรียกร้องสิทธิออกเสียงของเรา ในเมื่อความสนใจของพวกเธอได้ตื่นขึ้นแล้ว" ^{[ 97 ]}ดักลาสคัดค้านข้อเท็จจริงที่ว่าเคดี้และแอนโทนีไม่สนับสนุนสิทธิออกเสียงของคนผิวดำอย่างมาก^{[ 98 ]}ผู้หญิงผิวขาวให้อภัยการเหยียดเชื้อชาติโดยแลกกับสิทธิของผู้หญิงผิวดำ หากนั่นหมายถึงการได้รับผลประโยชน์และการสนับสนุนมากขึ้นจากขบวนการเรียกร้องสิทธิออกเสียงของคนผิวขาว^{[ 99 ] [ 90 ]}

การที่ ผู้หญิงผิวดำถูกกีดกันออกจากขบวนการเฟมินิสต์นั้น ไม่ใช่แค่เพียงเพราะการเหยียดเชื้อชาติส่วนบุคคลเท่านั้น แต่การเหยียดเชื้อชาติในระดับสถาบันก็ขัดขวางไม่ให้ผู้หญิงหลายคนมีบทบาทและจุดยืนอย่างแข็งขัน จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องพิจารณาประวัติศาสตร์การใช้แรงงานของผู้หญิงผิวดำในบริบททางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองของอเมริกา เมื่อพิจารณาบทบาทของผู้หญิงผิวดำในขบวนการเฟมินิสต์ยุคแรก เพราะประวัติศาสตร์นั้นบ่งชี้ถึงประสบการณ์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงระหว่างผู้หญิงผิวดำและผู้หญิงผิวขาว ชาวอเมริกันผิวดำไม่ว่าจะเป็นเพศใดก็ตาม ต่างเผชิญกับประวัติศาสตร์อันรุนแรงของการกดขี่ข่มเหงที่เอารัดเอาเปรียบ ทำร้าย และใช้ร่างกายเป็นสินค้าเพื่อใช้แรงงาน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาและความสำเร็จในยุคแรกของเศรษฐกิจสหรัฐฯ ผู้หญิงผิวดำมีความสำคัญต่อการรักษาระบบแรงงานทาส เพราะพวกเธอสามารถให้กำเนิดบุตรที่ต่อมาก็อาจถูกบังคับใช้แรงงานเช่นกัน นี่จึงเชื่อมโยงผู้หญิงผิวดำเข้ากับรากฐานความสำเร็จทางเศรษฐกิจของสหรัฐฯ อย่างเป็นเอกลักษณ์ ดังนั้น ผู้หญิงผิวดำจึงเผชิญกับการกดขี่ข่มเหงบนพื้นฐานของชนชั้น เชื้อชาติ และเพศ ซึ่งหมายความว่าปฏิสัมพันธ์ของพวกเธอกับสถาบันทางกฎหมาย สังคม การเมือง การศึกษา และเศรษฐกิจที่ขบวนการเฟมินิสต์มุ่งหวังที่จะเปลี่ยนแปลงนั้น แตกต่างจากที่ผู้หญิงผิวขาวมีปฏิสัมพันธ์กับระบบเหล่านั้น เป้าหมายของเฟมินิสต์ยุคแรกส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การแก้ไขปัญหาทางกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับรองสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง ซึ่งคำนึงถึงเฉพาะความต้องการของสตรีผิวขาวชนชั้นสูงเท่านั้น เฟมินิสต์ยุคแรกเลียนแบบลำดับชั้นทางเชื้อชาติที่รักษาอำนาจที่เอารัดเอาเปรียบสตรีผิวดำและกีดกันสตรีผิวดำออกจากขบวนการเฟมินิสต์โดยสิ้นเชิง^{[ 100 ]}สมาคมสิทธิสตรีแห่งชาติอเมริกันซึ่งก่อตั้งโดยSusan B. AnthonyและElizabeth Cady Stanton ^{[ 101 ]}ไม่ได้เชิญสตรีผิวดำเข้าร่วมการประชุมเฉพาะ ทำให้พวกเธอถูกกีดกันออกไปโดยสิ้นเชิง การประชุมเฟมินิสต์และการประชุมเรียกร้องสิทธิสตรีที่จัดขึ้นในรัฐทางใต้ ซึ่งสตรีผิวดำเป็นประชากรส่วนใหญ่ ถูกแบ่งแยก^{[ 88 ]}

การเหยียดเชื้อชาติในระดับสถาบันทำให้ผู้หญิงผิวดำถูกกีดกันออกจากการเดินขบวนในวอชิงตันในปี 1913 ผู้หญิงผิวดำถูกขอให้เดินแยกกัน โดยเดินอยู่ด้านหลังของขบวนพาเหรด^{[ 95 ]}พวกเธอถูกบังคับให้ขาดหายไป ซึ่งสามารถเห็นได้จากการที่ไม่มีภาพถ่ายและสื่อใดๆ ที่แสดงภาพผู้หญิงผิวดำเดินขบวนในขบวนพาเหรด ผู้หญิงผิวขาวไม่ต้องการให้ผู้หญิงผิวดำเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของพวกเธอ เพราะพวกเธอเชื่อว่าผู้หญิงผิวขาวจะแยกตัวออกจากกลุ่มที่รวมกัน และสร้างกลุ่มที่แยกตัวออกไปและมีอำนาจมากกว่า^{[ 93 ]}

แม้ว่าผู้หญิงผิวดำจะมีส่วนร่วมและมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อขบวนการเฟมินิสต์ทั้งหมด แต่ พวกเธอก็แทบจะไม่ได้รับการยอมรับเลย แมรี แมคเลาด์ เบธูนกล่าวว่าโลกไม่สามารถยอมรับการมีส่วนร่วมทั้งหมดที่ผู้หญิงผิวดำได้ทำไว้ได้ซูซาน บี. แอนโทนีและเอลิซาเบธ เคดี สแตนตันร่วมกันเขียนหนังสือประวัติศาสตร์การเรียกร้องสิทธิสตรีที่ตีพิมพ์ในปี 1881 หนังสือเล่มนี้ล้มเหลวในการให้การยอมรับอย่างเพียงพอแก่ผู้หญิงผิวดำซึ่งมีส่วนรับผิดชอบเท่าเทียมกันต่อการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา^{[ 102 ]}โซจอร์เนอร์ ทรูธ กลายเป็นผู้สนับสนุนที่มีอิทธิพลต่อขบวนการสิทธิสตรี ในปี 1851 เธอได้กล่าวสุนทรพจน์ "ฉันไม่ใช่ผู้หญิงหรือ" ในการประชุมสิทธิสตรีที่เมืองแอครอน รัฐโอไฮโอ ในช่วงเวลานี้ ผู้หญิงผิวดำเริ่มมีอำนาจและกล้าแสดงออกมากขึ้น โดยพูดถึงความไม่เท่าเทียมกันที่ไม่สมส่วน ทรูธพูดถึงว่าเธอและผู้หญิงคนอื่นๆ สามารถทำงานได้มากเท่ากับผู้ชาย หลังจากมีลูก 13 คน สุนทรพจน์นี้เป็นหนึ่งในวิธีที่ผู้หญิงผิวขาวและผิวดำใกล้ชิดกันมากขึ้นในการทำงานร่วมกันเพื่อต่อสู้เพื่อสิ่งเดียวกัน สุนทรพจน์ของโซเจอร์เนอร์ ทรูธได้รับการบันทึกครั้งแรกโดยมาริอุส โรบินสัน เพื่อนสนิทของเธอ ซึ่งอยู่ในงานประชุมสิทธิสตรี โซเจอร์เนอร์ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิทธิพลเมืองของสตรี ในปี 1863 สิบสองปีหลังจากที่เธอได้กล่าวสุนทรพจน์ ฟรานเซส เกจ ได้ตีพิมพ์บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของโซเจอร์เนอร์ในวันนั้น เกจได้เปลี่ยนแปลงคำพูดส่วนใหญ่ของโซเจอร์เนอร์และทำให้เธอดูเหมือนพูดสำเนียงทาสทางใต้ ซึ่งในความเป็นจริงแล้วเธอไม่ได้พูดเช่นนั้น ดังที่ปรากฏในฉบับที่ถูกต้องของโรบินสัน เกจเขียนวลีเช่น "chillen, whar dar's so much racket dar must be som'ting out o'kilter." ^{[ 103 ]}ในขณะที่โซเจอร์เนอร์พูดว่า "May I say a few words? I want to say a few words about this matter." ^{[ 104 ]}แม้ว่าสุนทรพจน์นี้จะเป็นก้าวสำคัญอย่างยิ่งสำหรับขบวนการสตรี แต่ก็ยังเห็นได้ชัดว่าขบวนการนี้มุ่งเน้นไปที่ใคร ทรูธกล่าวสุนทรพจน์ที่สมาคมสิทธิเท่าเทียมแห่งอเมริกาในนิวยอร์กในปี ค.ศ. 1867 ในสุนทรพจน์นั้น เธอกล่าวว่า “หากผู้ชายผิวสีได้รับสิทธิของตน แต่ผู้หญิงผิวสีไม่ได้รับสิทธิของตน คุณจะเห็นว่าผู้ชายผิวสีจะเป็นนายเหนือผู้หญิง และมันจะเลวร้ายเหมือนก่อนหน้านี้” ^{[ 105 ]}สุนทรพจน์ของเธอทำให้การเคลื่อนไหวได้รับความสนใจ ทั้งจากผู้หญิงผิวดำและผู้หญิงผิวขาว แม้ว่าชีวิตส่วนตัวจะยังคงถูกแบ่งแยก แต่กลุ่มพันธมิตรเฟมินิสต์ก็เริ่มรวมเข้าด้วยกัน มีเหตุผลสองประการที่ช่วยให้เกิดการรวมกลุ่มในขบวนการเฟมินิสต์พอลล่า กิดดิงส์เขียนว่าการต่อสู้กับการเหยียดผิวและการเหยียดเพศนั้นไม่สามารถแยกออกจากกันได้เกอร์ดา เลอร์เนอร์เขียนว่า ผู้หญิงผิวดำได้แสดงให้เห็นแล้วว่าพวกเธอก็มีความสามารถอย่างเต็มที่ในการต่อสู้และสร้างการเปลี่ยนแปลงเพื่อความเท่าเทียมกันเช่นกัน^{[ 102 ]}

1809

• สหรัฐอเมริกา รัฐคอนเนตทิคัต: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอนุญาตให้ทำพินัยกรรมได้^{[ 106 ]}

1810

• สวีเดน: สิทธิโดยไม่เป็นทางการของหญิงโสดที่จะได้รับการประกาศให้บรรลุนิติภาวะโดยพระราชทานพระบรมราชานุญาตได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการโดยรัฐสภา^{[ 107 ]}

1811

• ออสเตรีย: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหากและสิทธิในการเลือกอาชีพของตนเอง^{[ 108 ]}
• สวีเดน: นักธุรกิจหญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิ์ในการตัดสินใจเกี่ยวกับกิจการของตนเองโดยไม่ต้องได้รับความยินยอมจากสามี^{[ 109 ]}

1821

• สหรัฐอเมริกา รัฐเมน: หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของและจัดการทรัพย์สินในชื่อของตนเองในระหว่างที่คู่สมรสไม่สามารถจัดการทรัพย์สินได้^{[ 110 ]}

1827

• บราซิล: โรงเรียนประถมศึกษาแห่งแรกสำหรับเด็กหญิงและวิชาชีพครูได้เปิดขึ้น^{[ 111 ]}

1829

• อินเดีย: สติถูกห้าม^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการเกี่ยวกับสติมีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับขอบเขตที่การห้ามสติสะท้อนถึงความกังวลเกี่ยวกับสิทธิสตรี
• สวีเดน: อนุญาตให้พยาบาลผดุงครรภ์ใช้เครื่องมือผ่าตัด ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ในยุโรปในขณะนั้นและทำให้พวกเธอมีสถานะเทียบเท่าศัลยแพทย์^{[ 115 ]}

1832

• บราซิล: ดิโอนีเซีย กอนซัลเวส ปินโต ภายใต้นามแฝงนีเซีย ฟลอเรสตา บราซิเลียรา ออกัสตาได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเธอ และเป็นเล่มแรกในบราซิลที่กล่าวถึงความเท่าเทียมทางปัญญาของผู้หญิง ความสามารถและสิทธิของพวกเธอในการได้รับการศึกษาและมีส่วนร่วมในสังคมอย่างเท่าเทียมกับผู้ชาย ซึ่งก็คือสิทธิของผู้หญิงและความอยุติธรรมของผู้ชาย [ ^{116 ] หนังสือ}เล่มนี้เป็นการแปลจากWoman not Inferior to Manซึ่งมักถูกยกให้เป็นผลงานของแมรี เวิร์ตลีย์ มอนทากู^{[ 117 ] [ 118 ]}

1833

• สหรัฐอเมริกาโอไฮโอ : มหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งแรกที่รับนักศึกษาทั้งชายและหญิง คือ วิทยาลัยโอเบอร์ลินก่อตั้งขึ้น^{[ 119 ]}
• กัวเตมาลา: การหย่าร้างได้รับการทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2383 และนำกลับมาใช้ใหม่ในปี พ.ศ. 2437 ^{[ 120 ]}

1835

• สหรัฐอเมริกา รัฐอาร์คันซอ: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของ (แต่ไม่สามารถควบคุม) ทรัพย์สินในชื่อของตนเองได้^{[ 121 ]}

1838

• สหรัฐอเมริกา รัฐเคนตักกี้: รัฐเคนตักกี้ให้สิทธิออกเสียงในโรงเรียน (สิทธิในการออกเสียงในการประชุมโรงเรียน) แก่แม่ม่ายที่มีบุตรอยู่ในวัยเรียน^{[ 122 ]}
• รัฐไอโอวา สหรัฐอเมริกา: ไอโอวาเป็นรัฐแรกของสหรัฐอเมริกาที่อนุญาตให้มารดามีสิทธิ์ในการดูแลบุตรแต่เพียงผู้เดียวในกรณีหย่าร้าง^{[ 122 ]}
• หมู่เกาะพิตแคร์น: หมู่เกาะพิตแคร์นได้มอบสิทธิให้ผู้หญิงลงคะแนนเสียง^{[ 123 ]}

1839

• สหรัฐอเมริกา รัฐมิสซิสซิปปี: มิสซิสซิปปีเป็นรัฐแรกของสหรัฐอเมริกาที่ให้สิทธิในทรัพย์สินอย่างจำกัดแก่สตรีที่แต่งงานแล้ว^{[ 122 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติการดูแลทารก ค.ศ. 1839ทำให้มารดาที่หย่าร้างสามารถได้รับสิทธิ์ในการดูแลบุตรที่อายุต่ำกว่าเจ็ดขวบได้ แต่เฉพาะในกรณีที่ลอร์ดแชนเซลเลอร์เห็นชอบ และเฉพาะในกรณีที่มารดามีความประพฤติดี^{[ 124 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐมิสซิสซิปปี : พระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้ว ค.ศ. 1839ให้สิทธิแก่สตรีที่แต่งงานแล้วในการเป็นเจ้าของ (แต่ไม่ใช่ควบคุม) ทรัพย์สินในชื่อของตนเอง^{[ 125 ]}

1840

• สหรัฐอเมริการัฐเท็กซัส : ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของทรัพย์สินในชื่อของตนเอง^{[ 125 ]}

1841

• บัลแกเรีย: โรงเรียนสตรีฆราวาสแห่งแรกในบัลแกเรียเปิดทำการ ทำให้ผู้หญิงสามารถเข้าถึงการศึกษาและอาชีพครูได้^{[ 126 ]}

1842

• สวีเดน: มีการนำ ระบบการศึกษา ภาคบังคับ สำหรับทั้งชายและหญิงมาใช้^{[ 127 ]}

1844

• สหรัฐอเมริกา รัฐเมน: รัฐเมนเป็นรัฐแรกของสหรัฐอเมริกาที่ออกกฎหมายอนุญาตให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินแยกต่างหากในชื่อของตนเองได้ (เศรษฐกิจแยกต่างหาก) ในปี พ.ศ. 2487 ^{[ 128 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐเมน: รัฐเมนได้ผ่านกฎหมายผู้ประกอบการรายเดียว ซึ่งอนุญาตให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสามารถประกอบธุรกิจได้โดยไม่ต้องได้รับความยินยอมจากสามี^{[ 122 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแมสซาชูเซตส์: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 129 ]}

1845

• สวีเดน: การแบ่งมรดก อย่างเท่าเทียมกัน สำหรับบุตรชายและบุตรสาว (ในกรณีที่ไม่มีพินัยกรรม)กลายเป็นกฎหมาย^{[ 130 ]}
• สหรัฐอเมริกา นิวยอร์ก: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิบัตร^{[ 131 ]}

1846

• สวีเดน: อาชีพการค้าและงานฝีมือเปิดโอกาสให้ผู้หญิงโสดทุกคน^{[ 132 ]}

1847

• คอสตาริกา: โรงเรียนมัธยมหญิงแห่งแรกเปิดทำการ และมีการเปิดโอกาสให้ผู้หญิงประกอบอาชีพครู^{[ 133 ]}

1848

• สหรัฐอเมริกา รัฐนิวยอร์ก: กฎหมายทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วให้สิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหากแก่สตรีที่แต่งงานแล้ว^{[ 134 ]}
• ในสหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 14-15 มิถุนายนเกอร์ริต สมิธ ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคที่สาม ได้นำสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีมาเป็นประเด็นหลักในนโยบายของพรรคลิเบอร์ตี้^{[ 135 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐนิวยอร์ก: การประชุมสิทธิสตรีที่เรียกว่าการประชุมเซเนกาฟอลส์จัดขึ้นในเดือนกรกฎาคม นับเป็นการประชุมสิทธิสตรีครั้งแรกของอเมริกา^{[ 136 ]}

1849

• สหรัฐอเมริกา: เอลิซาเบธ แบล็กเวลล์เกิดในอังกฤษ กลายเป็นแพทย์หญิงคนแรกในประวัติศาสตร์อเมริกา^{[ 137 ]}

1850

• สหราชอาณาจักร: การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีแบบอังกฤษครั้งแรกที่มีการจัดตั้งเป็นระบบคือLangham Place Circleในช่วงทศวรรษ 1850 ซึ่งรวมถึงBarbara Bodichon (นามสกุลเดิม Leigh-Smith) และBessie Rayner Parkesด้วย^{[ 49 ]}พวกเขายังรณรงค์เพื่อสิทธิสตรีที่ดีขึ้นในด้านการจ้างงานและการศึกษาอีกด้วย^{[ 138 ]}
• เฮติ: โรงเรียนถาวรแห่งแรกสำหรับเด็กหญิงเปิดทำการ^{[ 139 ]}
• ไอซ์แลนด์: กำหนดให้มีการแบ่งมรดกอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง^{[ 140 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแคลิฟอร์เนีย: กฎหมายทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วให้สิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหากแก่สตรีที่แต่งงานแล้ว^{[ 141 ]}
• สหรัฐอเมริกา วิสคอนซิน: พระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วให้สิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหากแก่สตรีที่แต่งงานแล้ว^{[ 141 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐโอเรกอน: ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของที่ดิน^{[ 108 ]}
• ขบวนการเฟมินิสต์เริ่มต้นในเดนมาร์กด้วยการตีพิมพ์หนังสือเฟมินิสต์ชื่อClara Raphael, Tolv Breveซึ่งหมายถึง "คลารา ราฟาเอล จดหมายสิบสองฉบับ" โดยMathilde Fibiger ^{[ 142 ] [ 143 ]}

1851

• กัวเตมาลา: สิทธิพลเมือง เต็มรูปแบบ ถูกมอบให้แก่สตรีที่มีฐานะทางเศรษฐกิจเป็นอิสระ แต่สิทธินี้ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2422 ^{[ 144 ]}
• แคนาดา นิวบรันสวิก: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 145 ]}

1852

• สหรัฐอเมริกา รัฐนิวเจอร์ซีย์: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 129 ]}

1853

• โคลอมเบีย: การหย่าร้างได้รับการทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2399 และนำกลับมาใช้ใหม่ในปี พ.ศ. 2535 ^{[ 120 ]}
• สวีเดน: อาชีพครูในโรงเรียนประถมศึกษาและโรงเรียนประถมของรัฐเปิดให้ทั้งชายและหญิง^{[ 146 ]}

1854

• นอร์เวย์: กำหนดให้มีการแบ่งมรดกอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง^{[ 108 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแมสซาชูเซตส์ : รัฐแมสซาชูเซตส์อนุญาตให้สตรีที่แต่งงานแล้วมีสิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 141 ]}
• ชิลี: โรงเรียนประถมศึกษาของรัฐแห่งแรกสำหรับเด็กหญิงได้เปิดทำการ^{[ 147 ]}

1855

• สหรัฐอเมริกา รัฐไอโอวา: มหาวิทยาลัยไอโอวาเป็นมหาวิทยาลัยของรัฐแห่งแรกในสหรัฐอเมริกาที่เปิดรับนักศึกษาทั้งชายและหญิง^{[ 148 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐมิชิแกน: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 126 ]}

1857

• เดนมาร์ก: ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานได้รับสถานะบรรลุนิติภาวะ^{[ 108 ]}
• เดนมาร์ก: กฎหมายใหม่ได้กำหนดสิทธิให้หญิงโสดสามารถประกอบอาชีพหรือค้าขายได้^{[ 143 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติว่าด้วยการหย่าร้าง ค.ศ. 1857อนุญาตให้คู่สมรสสามารถหย่าร้างผ่านกระบวนการทางแพ่งได้^{[ 149 ] [ 150 ]}
• เนเธอร์แลนด์: การศึกษาขั้นพื้นฐานถูกกำหนดให้เป็นภาคบังคับสำหรับทั้งเด็กหญิงและเด็กชาย^{[ 151 ]}
• สเปน: การศึกษาขั้นพื้นฐานถูกกำหนดให้เป็นภาคบังคับสำหรับทั้งเด็กหญิงและเด็กชาย^{[ 152 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐเมน: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิ์ในการควบคุมรายได้ของตนเอง^{[ 129 ]}

1858

• รัสเซีย: มีการเปิด โรงเรียนมัธยมสำหรับเด็กหญิง^{[ 153 ]}
• สวีเดน: ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานจะได้รับสถานะบรรลุนิติภาวะหากมีการยื่นคำร้อง และจะได้รับสถานะบรรลุนิติภาวะโดยอัตโนมัติในปี พ.ศ. 2406 ^{[ 130 ]}

1859

• แคนาดาตะวันตก: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 145 ]}
• เดนมาร์ก: ตำแหน่งครูในโรงเรียนรัฐบาลเปิดให้ผู้หญิงสมัครได้^{[ 154 ]}
• รัสเซีย: อนุญาตให้ผู้หญิงเข้าร่วมฟังการบรรยายในมหาวิทยาลัยได้ แต่ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2406 ^{[ 153 ]}
• สวีเดน: ตำแหน่งอาจารย์วิทยาลัยและเจ้าหน้าที่ระดับล่างในสถาบันของรัฐเปิดให้ผู้หญิงเข้าทำงานได้^{[ 155 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแคนซัส: พระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วให้สิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหากแก่สตรีที่แต่งงานแล้ว^{[ 141 ]}

1860

• สหรัฐอเมริกา นิวยอร์ก: นิวยอร์กได้ผ่านกฎหมายแก้ไขเพิ่มเติมเกี่ยวกับทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้ว ซึ่งให้สตรีมีสิทธิในการดูแลบุตรตามกฎหมายร่วมกัน อนุญาตให้พวกเธอมีส่วนร่วมในพินัยกรรม ค่าจ้าง และสิทธิในการรับมรดก^{[ 83 ]}

1861

• เซาท์ออสเตรเลีย: เซาท์ออสเตรเลียให้สิทธิผู้หญิงที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งท้องถิ่น^{[ 156 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแคนซัส: รัฐแคนซัสให้สิทธิออกเสียงเลือกตั้งแก่ผู้หญิงทุกคน รัฐต่างๆ ในสหรัฐอเมริกาหลายรัฐปฏิบัติตามก่อนเริ่มต้นศตวรรษที่ 20 ^{[ 122 ]}

1862

• สวีเดน: สิทธิออกเสียงเลือกตั้งในระดับท้องถิ่นที่จำกัดนั้นมอบให้แก่ผู้หญิงในสวีเดน ในปี พ.ศ. 2462 สิทธิออกเสียงเลือกตั้งได้รับการมอบให้โดยมีข้อจำกัด และในปี พ.ศ. 2464 ข้อจำกัดทั้งหมดก็ถูกยกเลิก^{[ 157 ]}

1863

• ฟินแลนด์: ในปี พ.ศ. 2406 ผู้หญิงที่เสียภาษีได้รับสิทธิออกเสียงเลือกตั้งในเทศบาลในชนบท และในปี พ.ศ. 2415 การปฏิรูปแบบเดียวกันนี้ได้ถูกนำมาใช้ในเมือง^{[ 158 ]}

1869

• สหราชอาณาจักร: สหราชอาณาจักรให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งท้องถิ่น^{[ 159 ]}
• สหรัฐอเมริกา ไวโอมิง: ดินแดนไวโอมิงให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง ซึ่งเป็นส่วนแรกของสหรัฐอเมริกาที่ทำเช่นนั้น^{[ 160 ]}

1870

• สหรัฐอเมริกา ยูทาห์: ดินแดนยูทาห์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง แต่ถูกเพิกถอนโดยรัฐสภาในปี 1887 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามระดับชาติในการกำจัดระบบการมีภรรยาหลายคนในดินแดนดังกล่าว สิทธิดังกล่าวได้รับการฟื้นฟูในปี 1895 เมื่อสิทธิในการลงคะแนนเสียงและดำรงตำแหน่งทางการเมืองถูกเขียนไว้ในรัฐธรรมนูญของรัฐใหม่^{[ 161 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วได้รับการประกาศใช้ในปี พ.ศ. 2413 และขยายเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2417 และพ.ศ. 2425ซึ่งให้สตรีมีอำนาจควบคุมรายได้และทรัพย์สินของตนเอง^{[ 128 ]}

1871

• เดนมาร์ก: ในปี 1871 องค์กรสิทธิสตรีแห่งแรกของโลกก่อตั้งขึ้นโดยมาทิลเดอ บาเยอร์ และเฟรเดอริก บาเยอร์ สามีของเธอ โดยใช้ชื่อว่าสมาคมสตรีเดนมาร์ก (หรือ Dansk Kvindesamfund ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้)
• เนเธอร์แลนด์: อเล็ตตา จาคอบส์นักศึกษาหญิงคนแรกที่ลงทะเบียนเรียนในมหาวิทยาลัยของเนเธอร์แลนด์ (มหาวิทยาลัยโกรนิงเกน )

1872

• ฟินแลนด์: ในปี พ.ศ. 2415 ผู้หญิงที่เสียภาษีได้รับสิทธิออกเสียงเลือกตั้งในเมือง^{[ 158 ]}

1881

• เกาะแมน: สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งขยายไปถึงหญิงโสดและแม่ม่ายที่เป็นเจ้าของทรัพย์สิน และส่งผลให้ผู้หญิง 700 คนได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง ซึ่งคิดเป็นประมาณ 10% ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเกาะแมน^{[ 162 ]}

1884

• แคนาดา: หญิงม่ายและหญิงโสดเป็นผู้หญิงกลุ่มแรกที่ได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนภายในเทศบาลในออนแทรีโอ โดยจังหวัดอื่นๆ ทยอยตามมาในช่วงทศวรรษ 1890 ^{[ 163 ]}

1886

• สหรัฐอเมริกา: รัฐของสหรัฐอเมริกาทุกรัฐยกเว้นหกรัฐอนุญาตให้หย่าร้างโดยอ้างเหตุผลเรื่องการทารุณกรรม^{[ 122 ]}
• เกาหลี: มหาวิทยาลัยสตรีอีฮวาซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาสำหรับสตรีแห่งแรกของเกาหลี ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2429 โดยแมรี เอฟ. สแครนตัน มิชชันนารีชาวอเมริกันจากคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัล^{[ 164 ]}

1891

• ออสเตรเลีย: สมาคมสิทธิสตรีแห่งนิวเซาท์เวลส์ก่อตั้งขึ้น^{[ 165 ]}

1893

• สหรัฐอเมริกา โคโลราโด: โคโลราโดให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 166 ]}
• นิวซีแลนด์: นิวซีแลนด์กลายเป็นประเทศปกครองตนเองแห่งแรกของโลกที่ผู้หญิงทุกคนมีสิทธิออกเสียงเลือกตั้งรัฐสภา^{[ 167 ]}
• หมู่เกาะคุก: หมู่เกาะคุกได้มอบสิทธิให้ผู้หญิงมีสิทธิออกเสียงในสภาเกาะและรัฐสภาสหพันธ์^{[ 168 ]}

1894

• เซาท์ออสเตรเลีย : เซาท์ออสเตรเลีย ให้ สิทธิผู้หญิง ในการลงคะแนนเสียง ^{[ 168 ]}
• สหราชอาณาจักร: สหราชอาณาจักรขยายสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งท้องถิ่นให้กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว^{[ 169 ]}

1895

• สหรัฐอเมริกา: รัฐเกือบทั้งหมดในสหรัฐอเมริกาได้ผ่านกฎหมายการค้าขายแบบบุคคลเดียว กฎหมายทรัพย์สิน และกฎหมายรายได้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ซึ่งให้สิทธิแก่สตรีที่แต่งงานแล้วในการค้าขายโดยไม่ต้องได้รับความยินยอมจากสามี เป็นเจ้าของและ/หรือควบคุมทรัพย์สินของตนเอง และควบคุมรายได้ของตนเอง^{[ 122 ]}

1896

• อาร์เจนตินา: กลุ่ม สตรี อนาธิปไตยเฟมินิสต์นำโดยเวอร์จิเนีย โบลเทน ได้ตีพิมพ์La Voz de la Mujerซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือพิมพ์เฟมินิสต์ฉบับแรกๆ ของละตินอเมริกา^{[ 170 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐไอดาโฮ: ไอดาโฮให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 171 ]}

ปี ค.ศ. 1900

• รัฐเวสเทิร์นออสเตรเลีย: รัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 172 ]}
• เบลเยียม: ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานได้รับสถานะบรรลุนิติภาวะ^{[ 173 ]}
• อียิปต์: มีการก่อตั้งโรงเรียนสำหรับครูผู้หญิงขึ้นในกรุงไคโร^{[ 174 ]}
• ฝรั่งเศส: ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้ประกอบวิชาชีพกฎหมาย^{[ 175 ]}
• เกาหลี: อาชีพไปรษณีย์เปิดโอกาสให้ผู้หญิง^{[ 176 ]}
• ตูนิเซีย: โรงเรียนประถมศึกษาของรัฐแห่งแรกสำหรับเด็กหญิงได้เปิดทำการ^{[ 174 ]}
• ญี่ปุ่น: มหาวิทยาลัยสตรีแห่งแรกเปิดทำการ^{[ 177 ]}
• บาเดน ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• สวีเดน: อนุญาตให้พนักงานหญิงในภาคอุตสาหกรรมลาคลอดได้

1901

• บัลแกเรีย: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 179 ]}
• คิวบา: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 180 ]}
• เดนมาร์ก: อนุญาตให้ผู้หญิงทุกคนลาคลอดได้^{[ 181 ]}
• สวีเดน: กฎหมายฉบับแรกของสวีเดนเกี่ยวกับการลาเพื่อเลี้ยงดูบุตรได้รับการประกาศใช้ในปี พ.ศ. 2443 กฎหมายนี้มีผลเฉพาะกับผู้หญิงที่ทำงานเป็นลูกจ้างในโรงงาน และกำหนดเพียงว่านายจ้างไม่ควรอนุญาตให้ผู้หญิงทำงานในช่วงสี่สัปดาห์แรกหลังคลอดบุตร^{[ 182 ]}
• เครือจักรภพแห่งออสเตรเลีย: รัฐสภาชุดแรกไม่ได้มาจากการเลือกตั้งด้วยสิทธิออกเสียงที่เป็นเอกภาพ สิทธิในการออกเสียงขึ้นอยู่กับกฎหมายสิทธิออกเสียงที่มีอยู่ในแต่ละรัฐ ดังนั้น ในรัฐเซาท์ออสเตรเลียและเวสเทิร์นออสเตรเลีย ผู้หญิงมีสิทธิออกเสียง ในรัฐเซาท์ออสเตรเลีย ชาวอะบอริจิน (ทั้งชายและหญิง) มีสิทธิออกเสียง และในรัฐควีนส์แลนด์และเวสเทิร์นออสเตรเลีย ชาวอะบอริจินถูกปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงอย่างชัดเจน^{[ 183 ] [ 184 ]}

1902

• จีน: การรัดเท้าถูกห้ามในปี พ.ศ. 2445 ตามพระราชกฤษฎีกาของราชวงศ์ชิงซึ่งเป็นราชวงศ์สุดท้ายของจีน และสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2454 ^{[ 185 ]}
• เอลซัลวาดอร์: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 186 ]}
• เอลซัลวาดอร์: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ^{[ 186 ]}
• นิวเซาท์เวลส์: นิวเซาท์เวลส์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งระดับรัฐ^{[ 187 ]}
• สหราชอาณาจักร: คณะผู้แทนคนงานสิ่งทอหญิงจากทางเหนือของอังกฤษได้ยื่นคำร้องต่อรัฐสภาพร้อมลายเซ็น 37,000 รายชื่อเพื่อเรียกร้องสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับผู้หญิง^{[ 188 ]}

1903

• บาวาเรีย ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• สวีเดน: สำนักงานแพทย์ของรัฐเปิดให้บริการแก่ผู้หญิง^{[ 189 ]}
• ออสเตรเลีย: แทสเมเนียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 190 ]}
• สหราชอาณาจักร: สหภาพสังคมและการเมืองสตรีได้ก่อตั้งขึ้น^{[ 188 ]}

1904

• นิการากัว: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 186 ]}
• นิการากัว: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ^{[ 186 ]}
• เวือร์ทเทมแบร์ก ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• สหราชอาณาจักร: โดรา มอนเตฟิโอ เร นักเรียกร้องสิทธิสตรี ปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีเพราะผู้หญิงไม่มีสิทธิ์ออกเสียงเลือกตั้ง^{[ 191 ]}

1905

• ออสเตรเลีย: รัฐควีนส์แลนด์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 192 ]}
• ไอซ์แลนด์: สถาบันการศึกษาเปิดรับผู้หญิง^{[ 108 ]}
• รัสเซีย: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 108 ]}
• สหราชอาณาจักร: เมื่อวันที่ 10 ตุลาคมคริสตาเบล แพนคเฮิร์สต์และแอนนี่ เคนนีย์กลายเป็นผู้หญิงสองคนแรกที่ถูกจับกุมในการต่อสู้เพื่อสิทธิออกเสียงเลือกตั้งของสตรี^{[ 191 ]}

1906

• ฟินแลนด์ให้สิทธิผู้หญิงในการออกเสียงเลือกตั้ง^{[ 193 ]}นับเป็นประเทศแรกในยุโรปที่ทำเช่นนั้น^{[ 194 ]}
• ฮอนดูรัส: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 186 ]}
• ฮอนดูรัส: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ^{[ 186 ]}
• ฮอนดูรัส: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 120 ]}
• เกาหลี: อนุญาตให้ผู้หญิงประกอบอาชีพพยาบาลได้^{[ 195 ]}
• นิการากัว: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 120 ]}
• สวีเดน: สิทธิออกเสียงเลือกตั้งระดับเทศบาล ซึ่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 มอบให้แก่หญิงโสด ได้ถูกมอบให้แก่หญิงที่แต่งงานแล้ว^{[ 196 ]}
• แซกโซนี ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• สหราชอาณาจักร: คณะผู้แทนสตรีจากทั้งสหภาพสตรีเพื่อสังคมและการเมืองและสหภาพแห่งชาติเพื่อสิทธิออกเสียงของสตรีได้เข้าพบกับนายกรัฐมนตรี เซอร์เฮนรี แคมป์เบลล์-แบนเนอร์แมน^{[ 188 ]}
• สหราชอาณาจักร: คำว่า suffragette ซึ่งตั้งใจใช้เป็นคำดูถูกผู้หญิงในสหภาพสังคมและการเมืองสตรีถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยเดลีเมล์^{[ 194 ]}
• สหราชอาณาจักร: สหพันธ์แรงงานสตรีแห่งชาติก่อตั้งขึ้นโดยแมรี รีด แมคอาเธอร์^{[ 194 ]}

1907

• ฝรั่งเศส: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอำนาจในการควบคุมรายได้ของตนเอง^{[ 197 ]}
• ฝรั่งเศส: ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เป็นผู้ปกครองเด็ก^{[ 175 ]}
• นอร์เวย์: ผู้หญิงได้รับสิทธิในการลงสมัครรับเลือกตั้ง แม้ว่าจะอยู่ภายใต้ข้อจำกัดจนถึงปี พ.ศ. 2456 ก็ตาม^{[ 198 ]}
• ฟินแลนด์: สมาชิกรัฐสภาหญิงคนแรกในประวัติศาสตร์โลกได้รับการเลือกตั้งในฟินแลนด์ในปี พ.ศ. 2450 ^{[ 193 ]}
• อุรุกวัย: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 199 ]}
• สหราชอาณาจักรสหภาพแห่งชาติของสมาคมสิทธิสตรีได้จัดการเดินขบวนระดับชาติครั้งแรก ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ " การเดินขบวนโคลน " เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้ายในขณะนั้น^{[ 194 ]}
• สหราชอาณาจักร: เอ็มเมลีน เพทิก-ลอว์เรนซ์และเฟรเดอริก สามีของเธอ ได้เปิดตัวหนังสือพิมพ์เรียกร้องสิทธิสตรีชื่อVotes for Women
• สหราชอาณาจักร: สมาคมเสรีภาพสตรี (Women's Freedom League)ก่อตั้งขึ้นเมื่อชาร์ลอตต์ เดสปาร์ดและคนอื่นๆ แยกตัวออกจากสหภาพสังคมและการเมืองสตรี (Women's Social and Political Union ) ^{[ 194 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติคุณสมบัติของสตรี ค.ศ. 1907อนุญาตให้สตรีได้รับการเลือกตั้งเป็นนายกเทศมนตรีและสภาเขตและสภาเมือง^{[ 194 ]}

1908

• เบลเยียม: ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นพยานทางกฎหมายในศาล^{[ 108 ]}
• เดนมาร์ก: หญิงโสดได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองตามกฎหมายของบุตรของตน^{[ 181 ]}
• บัลแกเรีย: สหภาพสตรีหัวก้าวหน้าแห่งบัลแกเรียก่อตั้งขึ้น^{[ 200 ]}
• เปรู: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 201 ]}
• ปรัสเซีย อัลซาส-ลอร์เรน และเฮสเซ ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• เดนมาร์ก: เดนมาร์กให้สิทธิผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า 25 ปีในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งท้องถิ่น^{[ 202 ]}
• ออสเตรเลีย: รัฐวิกตอเรียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งระดับรัฐ^{[ 203 ]}
• สหราชอาณาจักร: เมื่อวันที่ 17 มกราคม กลุ่มสตรีเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งได้ล่ามโซ่ตัวเองไว้กับราวเหล็กของบ้านเลขที่ 10 ถนนดาวนิง [ ^{194 ] เอ็} มเมลีน แพนคเฮิร์สต์ถูกจำคุกเป็นครั้งแรก^{[ 194 ]}สหภาพสตรีเพื่อสังคมและการเมืองยังได้เริ่มการรณรงค์ขว้างปาหินอีกด้วย^{[ 194 ]}

1909

• สวีเดน: ผู้หญิงได้รับสิทธิ์ในการเข้าร่วมสภาเทศบาล^{[ 196 ]}
• สวีเดน: วลี "ชายชาวสวีเดน" ถูกลบออกจากแบบฟอร์มใบสมัครเข้ารับราชการ และผู้หญิงจึงได้รับการอนุมัติให้สมัครเข้ารับราชการในวิชาชีพสาธารณะส่วนใหญ่^{[ 189 ]}
• เมคเลนบูร์ก ประเทศเยอรมนี: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 178 ]}
• สหราชอาณาจักร: ในเดือนกรกฎาคมMarion Wallace Dunlopกลายเป็นนักเรียกร้องสิทธิสตรีที่ถูกจำคุกคนแรกที่อดอาหารประท้วง ส่งผลให้มีการบังคับป้อนอาหาร^{[ 194 ]}

1910

• อาร์เจนตินา: เอลวิรา รอว์สัน เด เดลเลเปียเนก่อตั้งศูนย์สตรีนิยม (ภาษาสเปน: Centro Feminista ) ในบัวโนสไอเรส โดยมีกลุ่มสตรีผู้ทรงเกียรติเข้าร่วมด้วย^{[ 204 ]}
• เดนมาร์ก: องค์การสังคมนิยมสากลซึ่งประชุมกันที่โคเปนเฮเกน ได้กำหนดให้มีวันสตรีสากล เพื่อยกย่องขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีและช่วยเหลือให้สตรีได้รับสิทธิออกเสียงเลือกตั้งอย่างเท่าเทียมกัน^{[ 205 ]}
• สหรัฐอเมริกา วอชิงตัน: ​​วอชิงตันให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 206 ]}
• เอกวาดอร์: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 120 ]}
• สหราชอาณาจักร: วันที่ 18 พฤศจิกายน คือ " วันศุกร์สีดำ " ซึ่งเป็นวันที่กลุ่มเรียกร้องสิทธิสตรีและตำรวจปะทะกันอย่างรุนแรงนอกรัฐสภาหลังจากการผ่านร่างกฎหมายประนีประนอมฉบับแรก ไม่สำเร็จ เอลเลน พิตฟิลด์หนึ่งในกลุ่มเรียกร้องสิทธิสตรี เสียชีวิตในเวลาต่อมาเนื่องจากบาดเจ็บ^{[ 191 ]}

1911

• สหราชอาณาจักร: เดมเอเธล สมิธประพันธ์เพลง " The March of the Women " ซึ่งเป็นเพลงเรียกร้องสิทธิสตรี^{[ 191 ]}
• โปรตุเกส: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ (ยกเลิกในปี พ.ศ. 2476) ^{[ 207 ]}
• โปรตุเกส: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 207 ]}
• สหรัฐอเมริกา รัฐแคลิฟอร์เนีย: รัฐแคลิฟอร์เนียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 208 ]}
• ออสเตรีย เดนมาร์ก เยอรมนี และสวิตเซอร์แลนด์: วันสตรีสากลได้รับการจัดขึ้นเป็นครั้งแรกในออสเตรีย เดนมาร์ก เยอรมนี และสวิตเซอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 19 มีนาคม มีผู้หญิงและผู้ชายมากกว่าหนึ่งล้านคนเข้าร่วมการชุมนุมวันสตรีสากลเพื่อรณรงค์สิทธิสตรีในการทำงาน ลงคะแนนเสียง เข้ารับการฝึกอบรม ดำรงตำแหน่งในหน่วยงานราชการ และปราศจากการเลือกปฏิบัติ^{[ 209 ]}
• แอฟริกาใต้: Olive Schreinerตีพิมพ์หนังสือWomen and Labor ^{[ 191 ]}

1912

• สหรัฐอเมริกา โอเรกอน แคนซัส แอริโซนา: โอเรกอน แคนซัส และแอริโซนาให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 210 ]}
• สหราชอาณาจักร: ซิลเวีย แพนคเฮิร์สต์ก่อตั้งสหพันธ์สตรีเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งแห่งลอนดอนตะวันออก^{[ 191 ]} หนังสือพิมพ์ Votes for Womenถูกแทนที่ด้วยThe Suffragetteซึ่งเป็นวารสารอย่างเป็นทางการของ WSPU ^{[ 211 ]}

1913

• รัสเซีย: ในปี พ.ศ. 2456 สตรีชาวรัสเซียได้จัดงานวันสตรีสากล ครั้งแรก ในวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนกุมภาพันธ์ หลังจากการหารือ วันสตรีสากลจึงถูกเลื่อนไปเป็นวันที่ 8 มีนาคม และวันนี้ก็ยังคงเป็นวันสตรีสากลทั่วโลกนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา^{[ 209 ]}
• สหรัฐอเมริกา, อลาสก้า: อลาสก้าให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 210 ]}
• นอร์เวย์: นอร์เวย์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 212 ]}
• ญี่ปุ่น: มหาวิทยาลัยของรัฐเปิดรับผู้หญิง^{[ 213 ]}
• สหราชอาณาจักร: เอมิลี่ เดวิ สัน นักเรียกร้องสิทธิสตรี ถูกม้าของพระราชาฆ่าตายที่งานแข่งม้าเดอร์บี้^{[ 191 ]}
• สหราชอาณาจักร: ผู้หญิง 50,000 คนที่เข้าร่วมการแสวงบุญซึ่งจัดโดยสหภาพแห่งชาติของสมาคมเรียกร้องสิทธิสตรีเดินทางมาถึงไฮด์พาร์คในวันที่ 26 กรกฎาคม^{[ 191 ]}

1914

• รัสเซีย: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับอนุญาตให้มีหนังสือเดินทางภายในประเทศของตนเอง^{[ 153 ]}
• สหรัฐอเมริกา มอนแทนา เนวาดา: มอนแทนาและเนวาดาให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 210 ]}
• สหราชอาณาจักร: แมรี ริชาร์ด สัน นักเรียกร้องสิทธิสตรี เข้าไปในหอศิลป์แห่งชาติและกรีดรูปปั้นวีนัสของร็อกบี^{[ 191 ]}

1915

• เดนมาร์ก: เดนมาร์กให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 202 ]}
• ไอซ์แลนด์: ไอซ์แลนด์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียงภายใต้เงื่อนไขและข้อจำกัด^{[ 198 ]}
• สหรัฐอเมริกา: ในปี พ.ศ. 2458 สมาคมแพทย์อเมริกันเริ่มรับผู้หญิงเป็นสมาชิก^{[ 77 ]}
• เวลส์: สถาบันสตรีแห่งแรกในสหราชอาณาจักรก่อตั้งขึ้นในเวลส์เหนือที่ลานแฟร์พอลล์^{[ 191 ]}

1916

• แคนาดา: อัลเบอร์ตา แมนิโทบา และซัสแคตเชวัน มอบสิทธิให้ผู้หญิงลงคะแนนเสียง^{[ 214 ]}
• สหรัฐอเมริกา: มาร์กาเร็ต แซงเกอร์เปิดคลินิกคุมกำเนิดแห่งแรกของอเมริกาในปี พ.ศ. 2459 ^{[ 215 ]}
• สหราชอาณาจักร: กฎหมาย Cat and Mouse Actถูกนำมาใช้กับสตรีเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งที่ปฏิเสธที่จะรับประทานอาหาร^{[ 191 ]}

1917

• คิวบา: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจแยกต่างหาก^{[ 186 ]}
• คิวบา: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ^{[ 186 ]}
• เนเธอร์แลนด์: ผู้หญิงได้รับสิทธิ์ในการลงสมัครรับเลือกตั้ง^{[ 216 ]}
• เม็กซิโก: บรรลุนิติภาวะตามกฎหมายสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว^{[ 186 ]}
• เม็กซิโก: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 186 ]}
• สหรัฐอเมริกา นิวยอร์ก: นิวยอร์กให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 210 ]}
• เบลารุส: เบลารุสให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 217 ]}
• รัสเซีย: สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 218 ]}

1918

• คิวบา: การหย่าร้างได้รับการรับรองตามกฎหมาย^{[ 120 ]}
• รัสเซีย: รัฐธรรมนูญฉบับแรกของรัฐโซเวียตใหม่ (สาธารณรัฐสังคมนิยมสหพันธ์โซเวียตรัสเซีย) ประกาศว่า "ผู้หญิงมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย" ^{[ 219 ]}
• ประเทศไทย: มหาวิทยาลัยเปิดรับผู้หญิง^{[ 220 ]}
• สหราชอาณาจักร: ในปี พ.ศ. 2461 มารี สโตปส์ผู้ซึ่งเชื่อในความเท่าเทียมกันในชีวิตสมรสและความสำคัญของความปรารถนาทางเพศของผู้หญิง ได้ตีพิมพ์หนังสือMarried Love [ ^{56 ] ซึ่ง}เป็นคู่มือเรื่องเพศที่จากการสำรวจนักวิชาการชาวอเมริกันในปี พ.ศ. 2478 พบว่าเป็นหนึ่งใน 25 หนังสือที่มีอิทธิพลมากที่สุดในรอบ 50 ปีที่ผ่านมา แซงหน้าหนังสือRelativityของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ , Mein Kampfของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ , Interpretation of Dreamsของซิกมุนด์ ฟรอยด์และThe Economic Consequences of the Peaceของจอห์น เมย์นาร์ด เคนส์^{[ 221 ]}
• สหรัฐอเมริกา มิชิแกน เซาท์ดาโคตา โอคลาโฮมา: มิชิแกน เซาท์ดาโคตา และโอคลาโฮมา มอบสิทธิให้ผู้หญิงลงคะแนนเสียง^{[ 210 ]}
• ออสเตรีย: ออสเตรียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 214 ]}
• แคนาดา: แคนาดาให้สิทธิผู้หญิงในการออกเสียงเลือกตั้งในระดับรัฐบาลกลาง (จังหวัดสุดท้ายที่ออกกฎหมายให้สิทธิผู้หญิงในการออกเสียงเลือกตั้งคือควิเบกในปี 1940) ^{[ 222 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนของประชาชนได้รับการผ่านร่าง ซึ่งอนุญาตให้ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า 30 ปีและมีคุณสมบัติด้านทรัพย์สินสามารถลงคะแนนเสียงได้ แม้ว่าจะมีผู้หญิง 8.5 ล้านคนที่มีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์นี้ แต่คิดเป็นเพียงร้อยละ 40 ของประชากรหญิงทั้งหมดในสหราชอาณาจักร พระราชบัญญัติฉบับเดียวกันนี้ยังขยายสิทธิการลงคะแนนเสียงให้กับผู้ชายทุกคนที่มีอายุมากกว่า 21 ปีด้วย^{[ 223 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติรัฐสภา (คุณสมบัติของสตรี) ปี 1918ผ่านการอนุมัติให้สตรีสามารถลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นสมาชิกสภาได้^{[ 191 ]}
• เชโกสโลวาเกีย: เชโกสโลวาเกียให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 214 ]}

1919

• เยอรมนี: เยอรมนีให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 214 ]}
• อาเซอร์ไบจาน: อาเซอร์ไบจานให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 224 ]}
• อิตาลี: ผู้หญิงได้รับสิทธิในทรัพย์สินมากขึ้น รวมถึงการควบคุมรายได้ของตนเอง และการเข้าถึงตำแหน่งทางกฎหมายบางตำแหน่ง^{[ 225 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติการยกเลิกการตัดสิทธิ์ทางเพศ ค.ศ. 1919มีผลบังคับใช้เป็นกฎหมาย ในคำแถลงเปิดกว้างระบุว่า “[บุคคลจะไม่ถูกตัดสิทธิ์เนื่องจากเพศหรือการสมรสจากการปฏิบัติหน้าที่สาธารณะใด ๆ หรือจากการได้รับการแต่งตั้งหรือดำรงตำแหน่งหรือตำแหน่งทางแพ่งหรือตุลาการใด ๆ หรือจากการเข้ารับตำแหน่งหรือประกอบวิชาชีพหรืออาชีพทางแพ่งใด ๆ” พระราชบัญญัตินี้ได้มอบโอกาสในการทำงานให้กับสตรีแต่ละคน และหลายคนได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษา แต่ในทางปฏิบัติแล้ว พระราชบัญญัตินี้ยังห่างไกลจากความคาดหวังของขบวนการสตรี ตำแหน่งอาวุโสในราชการยังคงปิดกั้นสตรี และพวกเธออาจถูกตัดสิทธิ์จากการเป็นคณะลูกขุนหากหลักฐานมีแนวโน้มที่จะ “ละเอียดอ่อน” เกินไป^{[ 226 ]}
• ลักเซมเบิร์ก: ลักเซมเบิร์กให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง^{[ 227 ]}
• แคนาดา: ผู้หญิงได้รับสิทธิ์ในการเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งในระดับรัฐบาลกลาง^{[ 228 ]}
• เนเธอร์แลนด์: เนเธอร์แลนด์ให้สิทธิผู้หญิงในการลงคะแนนเสียง สิทธิในการลงสมัครรับเลือกตั้งได้รับในปี พ.ศ. 2460 ^{[ 229 ]}
• นิวซีแลนด์: นิวซีแลนด์อนุญาตให้ผู้หญิงลงสมัครรับเลือกตั้งเข้าสู่รัฐสภาได้^{[ 230 ]}
• สหราชอาณาจักร: แนนซี แอสเตอร์ กลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่เข้ารับตำแหน่งในสภาสามัญชน^{[ 191 ]}

1920

• จีน: นักศึกษาหญิงกลุ่มแรกได้รับการยอมรับเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งตามมาด้วยมหาวิทยาลัยต่างๆ ทั่วประเทศจีนในเวลาต่อมา^{[ 231 ]}
• เฮติ: อาชีพเภสัชกรเปิดให้ผู้หญิงประกอบอาชีพได้^{[ 139 ]}
• เกาหลี: อาชีพพนักงานรับโทรศัพท์ รวมถึงอาชีพอื่นๆ อีกหลายอาชีพ เช่น พนักงานขายในร้านค้า เปิดโอกาสให้ผู้หญิงได้ประกอบอาชีพ^{[ 195 ]}
• สวีเดน: กฎหมายกำหนดให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบรรลุนิติภาวะ และสิทธิการแต่งงานที่เท่าเทียมกันก็มอบให้แก่ผู้หญิง^{[ 130 ]}
• สหรัฐอเมริกา: การแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งที่ 19ได้รับการลงนามบังคับใช้เป็นกฎหมาย ซึ่งให้สิทธิผู้หญิงอเมริกันทุกคนในการลงคะแนนเสียง^{[ 122 ]}
• สหราชอาณาจักร: มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเปิดรับผู้หญิงเข้าเรียนในระดับปริญญา^{[ 194 ]}

1921

• สหราชอาณาจักร: กลุ่ม Six Pointก่อตั้งโดยเลดี้ รอนดาเพื่อผลักดันความเท่าเทียมกันทางสังคม การเมือง อาชีพ ศีลธรรม เศรษฐกิจ และกฎหมายสำหรับผู้หญิง^{[ 194 ]}

1922

• จีน: วันสตรีสากลได้รับการเฉลิมฉลองในประเทศจีนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2465 ^{[ 232 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติกฎหมายทรัพย์สิน พ.ศ. 2465ได้รับการประกาศใช้ ซึ่งให้สิทธิแก่ภรรยาในการรับมรดกทรัพย์สินเท่าเทียมกับสามี^{[ 194 ]}
• อังกฤษ: มีการผ่านกฎหมายฆ่าทารก ซึ่งยุติโทษประหารชีวิตสำหรับผู้หญิงที่ฆ่าลูกของตน หากพบว่าจิตใจของผู้หญิงนั้นไม่สมดุล^{[ 194 ]}

1923

• นิการากัว: เอลบา โอโชโมโกเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับปริญญาจากมหาวิทยาลัยในนิการากัว^{[ 233 ]}
• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติว่าด้วยสาเหตุการสมรสให้สิทธิแก่ผู้หญิงในการยื่นคำร้องขอหย่าร้างโดยอ้างเหตุผลเรื่องการนอกใจ^{[ 234 ]}

1925

• สหราชอาณาจักร: พระราชบัญญัติว่าด้วยการคุ้มครองเด็กให้สิทธิแก่ผู้ปกครองเท่าเทียมกันในการดูแลบุตร^{[ 194 ]}

1928

• สหราชอาณาจักร: สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งได้รับการมอบให้แก่ผู้หญิงในสหราชอาณาจักรทุกคนเท่าเทียมกับผู้ชายในปี พ.ศ. 2461 ^{[ 235 ]}

1934

• ตุรกี: ผู้หญิงได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนและสิทธิในการเสนอชื่อเพื่อรับการเลือกตั้งอย่างเท่าเทียมกันในปี 1934 หลังจากการปฏิรูปกฎหมายแพ่งฉบับใหม่

สำหรับ Kyla Schuller ในThe Biopolitics of Feeling: Race, Sex, and Science in the Nineteenth Century “อำนาจชีวภาพเป็นเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยของเฟมินิสต์ ... การเคลื่อนไหวเพื่อความเท่าเทียมทางเพศเกิดขึ้นท่ามกลางสนามแห่งอำนาจซึ่งอย่างน้อยนับตั้งแต่ Malthus ความสัมพันธ์ระหว่างการสืบพันธุ์และเศรษฐกิจก่อให้เกิดสนามหลักทางการเมือง” ^{[ 236 ]} Schuller โต้แย้งว่า “แนวคิดเชิงวิวัฒนาการของเพศที่แตกต่างกันระหว่างชายและหญิง ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความแตกต่างเฉพาะทางในด้านสรีรวิทยา กายวิภาคศาสตร์ และการทำงานของจิตใจที่เฉพาะอารยธรรมที่เจริญที่สุดเท่านั้นที่บรรลุได้นั้น เป็นลำดับชั้นทางเชื้อชาติ ... แนวคิดเรื่องเพศในฐานะอัตวิสัยทางชีววิทยาและการเมืองนั้นเป็นผลผลิตของตรรกะทางการเมืองชีวภาพที่คลี่คลายไปพร้อมกับวิทยาศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงสายพันธุ์” ^{[ 236 ]} Schuller อ้างคำพูดของนักปรัชญาชาวแคนาดาMichelle MurphyในSeizing the Means of Reproduction: Entanglements of Feminism, Health, and Technoscienceว่า "การศึกษาประวัติศาสตร์ของเฟมินิสต์ในฐานะการเมืองชีวภาพที่ถือว่า 'เพศ' และ 'การสืบพันธุ์' ซึ่งเป็นส่วนย่อยของเพศ เป็นประเด็นสำคัญ จำเป็นต้องเข้าใจเฟมินิสต์ในทุกแง่มุมและความขัดแย้ง โดยมองว่าเฟมินิสต์นั้นเกิดขึ้นภายใน ไม่ใช่การหลีกหนีจากโครงสร้างการปกครองและเทคโนโลยีวิทยาศาสตร์ที่ครอบงำอยู่" ^{[ 236 ]}จากมุมมองนี้ เฟมินิสต์ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้ผลิตซ้ำลำดับชั้นทางสังคมที่พวกเขามีศักยภาพที่จะต่อสู้ด้วย ซึ่งเป็นตัวอย่างของคำกล่าวอ้างของMichel FoucaultในThe History of Sexuality, Volume I: An Introductionที่ว่า "การต่อต้านไม่เคยอยู่ในตำแหน่งภายนอกที่สัมพันธ์กับอำนาจ" ^{[ 237 ]}

เฟมินิสต์ยุคแรกไม่ได้นำเสนอมุมมองแบบสหสัมพันธ์ เพศสภาพไม่ได้ถูกมองว่าเป็นโครงสร้างทางสังคม และบทบาทที่แต่ละเพศเล่นก็ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นการเหยียดเพศ^{[ 238 ]}ช่วงเวลานี้ยังเน้นไปที่ความแตกต่างทางชีววิทยา และวิธีเดียวที่จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้หญิงคือผ่านทางชีววิทยาหรือเพศ^{[ 239 ]}ไม่ได้พิจารณาและต่อสู้เพื่อผู้หญิงผิวสี หรือผู้หญิงที่มีฐานะทางเศรษฐกิจและสังคมต่ำ^{[ 240 ]}นอกจากนี้ยังเสริมสร้างและทำให้การล่าอาณานิคมแข็งแกร่งขึ้น รวมถึงเพิ่มการทำให้ผู้หญิงจากชาติต่างๆ กลายเป็นวัตถุทาง เพศ ^{[ 240 ]}นักทฤษฎีเฟมินิสต์ยุคแรกยังละเลยการเคลื่อนไหวทั้งหมดที่ผู้หญิงผิวสีมีส่วนร่วม นักเคลื่อนไหวอย่างมาเรีย สจ๊วต และฟรานเซส อีดับบลิว ฮาร์เปอร์ แทบจะไม่ได้รับการกล่าวถึงหรือให้เครดิตใดๆ สำหรับการเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสหรือการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิออกเสียงในช่วงเวลานี้^{[ 241 ] [ 242 ]} เฟมินิ สต์ยุคแรกมีผู้ชายเป็นศูนย์กลาง หมายความว่ามันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบที่ผู้ชายมองผู้หญิง^{[ 240 ]}ปัญหาอีกประการหนึ่งของเฟมินิสต์ยุคแรกคือ ผู้หญิงผิวขาวชนชั้นกลางสามารถตัดสินใจได้ว่าอะไรคือปัญหาของผู้หญิงและอะไรไม่ใช่^{[ 243 ]}เฟมินิสต์ยุคแรกขาดเสรีภาพทางเพศที่ผู้หญิงปรารถนาแต่ไม่สามารถมีได้ในขณะที่ผู้ชายมี^{[ 244 ]}ยังกล่าวกันว่าเฟมินิสต์ยุคแรกผิวขาวหลายคนร่วมมือกับผู้หญิงผิวสี แต่กลับนิ่งเฉยเมื่อพวกเธอคิดว่าพวกเธอสามารถบรรลุความก้าวหน้าให้กับผู้หญิงผิวขาวชนชั้นกลางได้^{[ 245 ]}

• ประวัติศาสตร์ของสตรีนิยม
• สตรีนิยมยุคแรก
• เฟมินิสต์คลื่นลูกที่สอง
• เฟมินิสต์คลื่นลูกที่สาม
• ลำดับเหตุการณ์สิทธิทางกฎหมายของสตรี (นอกเหนือจากสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง)และลำดับเหตุการณ์สิทธิทางกฎหมายของสตรี (นอกเหนือจากสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง) ในศตวรรษที่ 19
• ลำดับเหตุการณ์การเรียกร้องสิทธิออกเสียงของสตรี
• การกดขี่ผู้หญิง (ค.ศ. 1869) โดย จอห์น สจวร์ต มิลล์