อเลปโป ﺣَﻠَﺐ
มหานคร
นครโบราณอเลปโป ป้อมปราการอะเลปโป ตลาดอัลมะดีนะฮ์ แกรนด์เซไรล์ มัสยิดอุมัยยาดอันยิ่งใหญ่ มหาวิหารเซนต์เอไลจาห์ แม่น้ำเควก วิวในเวลากลางคืน
ผนึก
ชื่อเล่น:  อัล-ชะฮ์บา ( อาหรับ : الشَّهْبَاء , อักษรโรมัน :  อัล-ชะฮฺบาʾ ) [ a ]
แผนที่แบบโต้ตอบของเมืองอเลปโป
อเลปโป ที่ตั้งของเมืองอเลปโปในประเทศซีเรีย แสดงแผนที่ประเทศซีเรีย อเลปโป อเลปโป (ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก) แสดงแผนที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก อเลปโป อเลปโป (เอเชีย) แสดงแผนที่ของทวีปเอเชีย อเลปโป อเลปโป (อเลปโป) แสดงแผนที่เมืองอเลปโป
พิกัด: 36.20°เหนือ 37.16°ตะวันออก36°12′เหนือ37°10′ตะวันออก / / 36.20; 37.16
ประเทศ	ซีเรีย
ผู้ว่าราชการจังหวัด	อเลปโป
เขต	ภูเขาสิเมโอน (จาบัล เซมาน)
เขตย่อย	ภูเขาสิเมโอน (จาบัล เซมาน)
ตั้งถิ่นฐานครั้งแรก	ประมาณ 5000 ปีก่อนคริสตกาล
สภาเมืองชุดแรก	1868
รัฐบาล
• พิมพ์	ระบบการปกครองแบบนายกเทศมนตรี-สภา
•  ผู้ว่าการ	อัซซัม อัล-การิบ
• นายกเทศมนตรี	โมฮัมเหม็ด อาลี อัล-อาซิซ
พื้นที่
• ทั้งหมด	190 ตารางกิโลเมตร( 73 ตารางไมล์)
ระดับความสูง	379 เมตร (1,243 ฟุต)
ประชากร  (ประมาณการปี 2021)
• ทั้งหมด	2,098,210
• อันดับ	อันดับ 1 ในซีเรียอันดับ 18 ในโลกอาหรับ
• ความหนาแน่น	11,000/ตร.กม. ( 29,000/ตร.ไมล์)
ชื่อเรียกชาวต่างศาสนา	ภาษาอาหรับ : حلبي Ḥalabiอังกฤษ: Aleppine [ 2 ]
เขตเวลา	UTC+3 ( AST )
รหัสพื้นที่	รหัสประเทศ: 963 รหัสเมือง: 21
ระบุพิกัดทางภูมิศาสตร์	ซี1007
ภูมิอากาศ	บีเอสเค
สนามบินนานาชาติ	สนามบินนานาชาติอเลปโป
เว็บไซต์	อัลป์ซิตี้.sy
แหล่งที่มา: พื้นที่เมืองอเลปโป[ 3 ]แหล่งที่มา: ประชากรในเมือง[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ชื่อทางการ	นครโบราณอเลปโป
พิมพ์	ทางวัฒนธรรม
เกณฑ์	iii, iv
กำหนดให้	พ.ศ. 2529 ( สมัย ที่ 10 )
หมายเลขอ้างอิง	21
ภูมิภาค	รัฐอาหรับ

อเลปโป^{[ b ]}เป็นเมืองทางตอนเหนือของซีเรียซึ่งทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของจังหวัดอเลปโปจังหวัดที่ มีประชากรมากที่สุด ของประเทศ^{[ 8 ]}ด้วยจำนวนประชากรประมาณ 2,098,000 คน ณ ปี 2021 ^{[ 9 ]}ทำให้เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของซีเรียในแง่ของพื้นที่เมือง และเคยเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของประชากรจนกระทั่งถูกแซงหน้าโดยดามัสกัสเมืองหลวงของซีเรีย อเลปโปยังเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดทางตอนเหนือ ของซีเรีย และเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคเลแวนต์^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

อเลปโปเป็นหนึ่งในเมืองที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลกอาจมีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}การขุดค้นที่เทล อัส-ซาวดาและเทล อัล-อันซารี ทางใต้ของเมืองเก่าอเลปโปแสดงให้เห็นว่าพื้นที่นี้ถูกครอบครองโดยชาวอโมไรต์ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 18 ]}นั่นเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่อเลปโปถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกใน แผ่น จารึกอักษรลิ่มที่ขุดพบในเอ็บลาและเมโส โปเตเมีย ซึ่งกล่าวถึงเมืองนี้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอโมไรต์แห่งยัมฮัดและบันทึกถึงความสำคัญทางการค้าและการทหาร^{[ 19 ]}ประวัติศาสตร์อันยาวนานเช่นนี้เป็นผลมาจากทำเลที่ตั้งเชิงยุทธศาสตร์ในฐานะศูนย์กลางการค้าระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเมโสโปเตเมีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่อเลปโปเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคซีเรียและเป็น^{เมือง}ที่ใหญ่เป็นอันดับสามของจักรวรรดิออตโตมัน รองจาก คอนสแตนติโนเปิล (ปัจจุบันคืออิสตันบูล ) และไคโร [ ^{20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ความสำคัญของเมืองนี้ในประวัติศาสตร์คือที่ตั้งอยู่ปลายด้านหนึ่งของเส้นทางสายไหมซึ่งผ่านเอเชียกลางและเมโสโปเตเมียเมื่อคลองสุเอซเปิดใช้งานในปี 1869 การค้าส่วนใหญ่จึงเปลี่ยนเส้นทางไปสู่ทางทะเล และอเลปโปก็เริ่มเสื่อมถอยลงอย่างช้าๆ

เมื่อจักรวรรดิออตโตมันล่มสลายหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 อเลปโปสูญเสีย ดินแดนทางเหนือให้กับประเทศตุรกี ในปัจจุบัน รวมถึงทางรถไฟแบกแดด ที่สำคัญ ซึ่งเชื่อมต่อกับโมซุลในปี 1939 อเลปโปสูญเสียเส้นทางหลักสู่ทะเล โดยผ่านทางอันตักยาและอิสเกนเดอรุนซึ่งตกเป็นของตุรกีเช่นกัน การเติบโตของความสำคัญของดามัสกัสในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงไปอีก การเสื่อมถอยนี้อาจช่วยอนุรักษ์เมืองเก่าของอเลปโป สถาปัตยกรรมยุคกลาง และมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้ได้ อเลปโปได้รับตำแหน่งเมืองหลวงทางวัฒนธรรมอิสลามในปี 2006 และมีการบูรณะสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จ มากมาย การต่อสู้ในอเลปโปเกิดขึ้นในเมืองนี้ระหว่างสงครามกลางเมืองซีเรียและหลายส่วนของเมืองได้รับความเสียหายอย่างหนัก^{[ 23 ] [ 24 ]}ปัจจุบันส่วนที่ได้รับผลกระทบของเมืองกำลังอยู่ระหว่างการบูรณะ^{[ 25 ] [ 26 ]}มีผู้เสียชีวิตในอเลปโปประมาณ 31,000 คนในช่วงความขัดแย้ง^{[ 27 ]}

ḫrb3 ในอักษรภาพ
ยุค : อาณาจักรใหม่(1550–1069 ปีก่อนคริสตกาล)

ที่มาของชื่อเมืองอะเลปโปนั้นเก่าแก่และหยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์อันยาวนานของภูมิภาคนี้

เชื่อกันว่าชื่อḤalab มีต้นกำเนิดมาจากรากศัพท์ เซมิติกซึ่งอาจเป็นรากศัพท์โปรโตเซมิติกḥlbที่แปลว่า "รีดนม" หรือ "นม" ความเชื่อมโยงนี้อาจเกิดขึ้นเนื่องจากพื้นที่นี้เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงสัตว์และการผลิตนม อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือชื่อนี้หมายถึงสี "ขาว" เนื่องจากรากศัพท์ḥlbอาจอธิบายถึงสีซีดหรือสีขาวของดินหรือวัสดุในท้องถิ่นบางชนิดได้ในเชิง เปรียบเทียบ ^{[ 28 ]}ในทำนองเดียวกัน ชื่อเล่นในปัจจุบันal-Shahbāʾ ( ภาษาอาหรับ : الشهباء ) ซึ่งหมายถึง "สีขาวผสมกับสีดำ" กล่าวกันว่ามาจากหินอ่อนสีขาวที่ มีชื่อเสียง ^{[ 29 ]}

ในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชเมืองนี้กลายเป็นเมืองสำคัญของ รัฐ อามอไรต์ซึ่งเรียกเมืองนี้ว่าฮาลาบ ชาวฮิตไทต์ ซึ่งเป็นจักรวรรดิอ นาโตเลียร่วมสมัยในภูมิภาคนี้ เรียกเมืองนี้ว่าฮัลปาหรือฮัลปูในจารึกของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชื่อนี้เป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้วในเวลานั้น^{[ 30 ]}

ในภาษาอาราเมอิกเมืองนี้ยังคงมีชื่อที่คล้ายคลึงกัน โดยมีรูปแบบเช่นḤalba แหล่งข้อมูล ภาษาอัคคาเดียนยังเรียกเมืองนี้ว่าḤalab อีก ด้วย ^{[ 31 ]}

ในช่วง ยุค เฮลเลนิสติกและโรมันอเลปโปเป็นที่รู้จักในชื่อเบโรเอีย ( Βέροιαในภาษากรีก ) ซึ่งเป็นชื่อที่ ผู้ปกครอง เซเลวซิด ตั้งขึ้น ตาม ชื่อเมือง มาซิโดเนียที่มีชื่อเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ประชากรในท้องถิ่นยังคงใช้ชื่อเซมิติกดั้งเดิมต่อไป^{[ 32 ] [ 33 ]}

การนำคำว่า"Aleppo" มาใช้ ในภาษาอังกฤษน่าจะเกิดขึ้นพร้อมกับสงครามครูเสด (ศตวรรษที่ 11-13) และการค้าและการเดินทางระหว่างยุโรปและตะวันออกกลางที่เพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ถึงต้นศตวรรษที่ 15 คำว่าAleppoได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวรรณกรรมและบันทึกการเดินทางของอังกฤษ^{[ 34 ]}

การใช้คำว่า "Aleppo" ในภาษาอังกฤษที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกไว้ ปรากฏในงานแปลข้อความและพงศาวดารในยุคกลาง เช่น บันทึกการเดินทางของมาร์โค โปโลซึ่งกล่าวถึงเมืองนี้ว่าเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญ นอกจากนี้ เมืองนี้ยังปรากฏในแผนที่และเอกสารที่ผลิตขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของยุโรปในฐานะศูนย์กลางการค้าบนเส้นทางสายไหม^{[ 35 ]}

เมืองอเลปโปแทบจะไม่ได้รับการสำรวจจากนักโบราณคดีเลย เนื่องจากเมืองสมัยใหม่ตั้งอยู่บนพื้นที่โบราณ อเลปโปปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นเมืองสำคัญมานานกว่าดามัสกัสบันทึกแรกเกี่ยวกับอเลปโปมาจากช่วงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในแผ่นจารึกเอ็บลาซึ่งอเลปโปถูกกล่าวถึงในชื่อฮา-ลัม (𒄩𒇴) ^{[ 36 ]}ซึ่งถูกระบุว่าเป็นรูปแบบแรกของ Ḥalab เนื่องจากการสลับกันของ /m/ และ /b/ ที่ได้รับการยืนยันในข้อความของชาวสุเมเรียน รวมถึงสัญลักษณ์อักษรลิ่ม Lam ^{[ 37 ]}นักประวัติศาสตร์บางคน เช่นเวย์น ฮอโรวิตซ์ระบุว่าอเลปโปเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอิสระที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเอ็บลาซึ่งรู้จักกันในชื่ออาร์มี [ ^{38 ] แม้ว่า}การระบุตัวตนนี้จะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม วิหารหลักของเทพเจ้าแห่งพายุฮาดาดตั้งอยู่บนเนินเขาป้อมปราการใจกลางเมือง^{[ 39 ]}เมื่อเมืองนี้เป็นที่รู้จักในชื่อเมืองฮาดาด^{[ 40 ]}

นารัม-ซินแห่งอัคคาดกล่าวถึงการทำลายเมืองเอ็บลาและอาร์มานุม [ ^{41 ]}ในศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 42 ] [ 43 ]}อย่างไรก็ตาม การระบุตัวตนของอาร์มานีในจารึกของนารัม-ซิมว่าเป็นอาร์มีในแผ่นจารึกเอ็บไลต์นั้นเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก^{[ 44 ] เนื่องจาก}ไม่มีการผนวกเอ็บลาหรือซีเรียตอนเหนือโดยชาวอัคคาด^{[ 44 ]}

ใน สมัยจักรวรรดิ บาบิโลเนียโบราณและจักรวรรดิอัสซีเรียโบราณชื่อของอเลปโปปรากฏในรูปดั้งเดิมเป็นครั้งแรกว่า Ḥalab (Ḥalba) ^{[ 43 ]}อเลปโปเป็นเมืองหลวงของ ราชวงศ์ ยัมฮัดอัน สำคัญ ของชาว อม อไรต์ อาณาจักรยัมฮัด (ประมาณ 1800–1525 ปีก่อนคริสตกาล) หรือที่รู้จักกันในชื่อ 'ดินแดนแห่ง Ḥalab' เป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ทรงอำนาจที่สุดในตะวันออกใกล้ในรัชสมัยของยาริม-ลิมที่ 1ผู้ซึ่งได้ร่วมเป็นพันธมิตรกับฮัมมูราบีแห่งบาบิโลเนียเพื่อต่อต้านชัมชี-อาดัดที่ 1แห่งอัสซีเรีย^{[ 45 ]}

เมืองยัมฮัดถูกทำลายล้างโดยชาวฮิตไทต์ภายใต้การปกครองของมูร์ซิลิที่ 1ในศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ก็กลับมามีบทบาทนำในเลแวนต์อีกครั้งในไม่ช้า เมื่ออำนาจของชาวฮิตไทต์ในภูมิภาคนี้ลดลงเนื่องจากความขัดแย้งภายใน^{[ 43 ]}

บาราตาร์นา กษัตริย์แห่งอาณาจักรฮูร์เรียนแห่ง มิทานนี ฉวยโอกาสจากสุญญากาศทางอำนาจในภูมิภาคนี้ก่อกบฏจนทำให้กษัตริย์องค์สุดท้ายของยัมฮัด คืออิลิม-อิลิมมาที่ 1สิ้นพระชนม์ในราวปี ค.ศ. 1525 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 46 ]}ต่อมา ปาร์ชาตาร์ได้พิชิตอเลปโป และเมืองนี้ก็ตกเป็นแนวหน้าในการต่อสู้ระหว่างมิทานนี ฮิตไทต์ และอียิปต์^{[ 43 ]}นิคเมปาแห่งอะลาลัคผู้สืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ยัมฮัดโบราณ ปกครองเมืองนี้ในฐานะข้าราชบริพารของมิทานนี และถูกโจมตีโดยทุด ฮาลียา ที่1แห่งฮิตไทต์เพื่อเป็นการแก้แค้นที่เขาเป็นพันธมิตรกับมิทานนี^{[ 47 ]}ต่อมา กษัตริย์ฮิตไทต์ซัปปิลูลิอู มา สที่ 1 ได้เอาชนะมิทานนีอย่างถาวร และพิชิตอเลปโปในศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ซัปปิลูลิอูมาสได้แต่งตั้งเทเลปินัส บุตรชายของเขา เป็นกษัตริย์ และราชวงศ์ของซัปปิลูลิอูมาสได้ปกครองเมืองอเลปโปจนกระทั่งยุคสำริดตอนปลายล่มสลาย [ ^{48 ] อย่างไรก็ตาม}ทัลมี-ชาร์รูมา หลานชายของซัปปิลูลิอูมาสที่ 1 ซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งอเลปโป ได้ต่อสู้เคียงข้างฝ่ายฮิตไทต์ พร้อมกับกษัตริย์มูวาตัลลีที่ 2ในระหว่างการรบที่คาเดชกับกองทัพอียิปต์ที่นำโดย รามเส สที่ 2 ^{[ c ]}

เมืองอเลปโปมี ความสำคัญ ทางศาสนาสำหรับชาวฮิตไทต์ในฐานะศูนย์กลางการบูชาเทพเจ้าแห่งพายุ [ ^{43 ] ความ}สำคัญทางศาสนานี้ยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิฮิตไทต์ด้วยฝีมือของชาวอัสซีเรียและชาวฟรีเจียนในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออเลปโปกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอัสซีเรียตอนกลาง [ ^{50 ]}ซึ่งกษัตริย์ได้บูรณะวิหารของฮาดาดซึ่งถูกค้นพบในปี^{2003 [ 51 ]}

ในปี พ.ศ. 2546 รูปปั้นของกษัตริย์ชื่อไทตาที่มีจารึกเป็นภาษาลูเวียนถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นที่ดำเนินการโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน เคย์ โคห์ลไมเยอร์ ในป้อมปราการแห่งอเลปโป [ ^{52 ] การ}ตีความใหม่ของอักษรภาพอนาโตเลียที่เสนอโดยนักภาษาศาสตร์ฮิตติสต์ เอลิซาเบธ รีเคน และอิลยา ยาคูโบวิช เอื้อต่อข้อสรุปว่าประเทศที่ปกครองโดยไทตาเรียกว่าปาลิสติน [ ^{53 ] ประเทศ}นี้ขยายออกไปในช่วงศตวรรษที่ 11-10 ก่อนคริสต์ศักราชจากหุบเขาอามูคทางตะวันตกไปยังอเลปโปทางตะวันออกลงไปถึงมาฮาร์ดาและไชซาร์ทางใต้^{[ 54 ]}เนื่องมาจากความคล้ายคลึงกันระหว่างปาลิสตินและฟิลิสตินนักฮิตติสต์วิทยาจอห์น เดวิด ฮอว์กินส์ (ผู้แปลจารึกอะเลปโป) จึงตั้งสมมติฐานถึงความเชื่อมโยงระหว่างรัฐซีเรีย-ฮิตไทต์ ปาลิสติน และฟิลิสติน เช่นเดียวกับนักโบราณคดี เบนจามิน แซส และเคย์ โคลไมเยอร์^{[ 55 ]}เกอร์ชอน กาลิลเสนอว่ากษัตริย์ดาวิดหยุดยั้งการขยายตัวของชาวอาราเมียนเข้าสู่ดินแดนอิสราเอลเนื่องจากพันธมิตรของพระองค์กับกษัตริย์ฟิลิสตินทางใต้ รวมถึงกับทอย กษัตริย์แห่งฮามัท ซึ่งระบุว่าเป็นไท(ตา)ที่ 2 กษัตริย์แห่งปาลิสติน (ชาวทะเลทางเหนือ) ^{[ 56 ]}

ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อเลปโปถูกผนวกเข้ากับ อาณาจักร อาราเมียนแห่งบิต อากูซีซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่อาร์ปาด [ ^{57 ] บิต}อากูซีพร้อมกับอเลปโปและดินแดนเลแวนต์ทั้งหมดถูกพิชิตโดยชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช และกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอัสซีเรียใหม่ในรัชสมัยของทิกลาธ-พิเลเซอร์ที่ 3จนถึงปลายศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 58 ]}ก่อนที่จะตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวบาบิโลนใหม่และชาวเปอร์เซียอะเคเมนิด [ ^{59 ] ภูมิภาค}นี้ยังคงเป็นที่รู้จักในชื่ออาราเมียและเอเบอร์ นารีตลอดช่วงเวลาเหล่านี้

อเล็กซานเดอร์มหาราชยึดครองเมืองนี้ได้ในปี 333 ก่อนคริสต์ศักราชเซลูคัส นิกาเตอร์ได้ก่อตั้ง ถิ่นฐาน ของชาวกรีกขึ้นในบริเวณนี้ระหว่างปี 301 ถึง 286 ก่อนคริสต์ศักราช เขาตั้งชื่อเมืองนี้ว่าเบโรเอีย (Βέροια) ตามชื่อเมืองเบโรเอียในมาซิโดเนียซึ่งบางครั้งก็สะกดว่า เบโรเอีย เบโรเอียถูกกล่าวถึงใน1 มัคคาบี 9:4

ซีเรียตอนเหนือเป็นศูนย์กลางของโลกเฮลเลนิสติกและวัฒนธรรมกรีกในจักรวรรดิเซเลวซิดเช่นเดียวกับเมืองกรีกอื่นๆ ในอาณาจักรเซเลวซิด เบโรเอียน่าจะมีความเป็นอิสระในระดับหนึ่ง โดยมีสภาพลเมืองท้องถิ่นหรือบูเลที่ประกอบด้วยชาวเฮลเลนอิสระ^{[ 60 ]}

เบโรเอียยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของเซเลวซิดจนถึงปี 88 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อซีเรียถูกพิชิตโดยกษัตริย์อาร์เมเนีย ทิกราเนสผู้ยิ่งใหญ่และเบโรเอียก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรอาร์เมเนีย [ ^{61 ] หลังจาก}การ ได้รับชัยชนะของ โรมัน เหนือ ทิกราเนส ซีเรียก็ถูกส่งมอบให้กับปอมเปย์ในปี 64 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งในเวลานั้นซีเรียได้กลายเป็นมณฑลของโรมันการปรากฏตัวของโรมทำให้เกิดเสถียรภาพในซีเรียตอนเหนือมานานกว่าสามศตวรรษ แม้ว่ามณฑลนี้จะได้รับการบริหารโดยผู้แทนจากโรม แต่โรมก็ไม่ได้บังคับใช้ระบบการบริหารของตนกับชนชั้นปกครองที่พูดภาษากรีกหรือประชากรที่พูดภาษาอาราเมอิก^{[ 60 ]}

ในยุคโรมัน ประชากรทางตอนเหนือของซีเรียเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็วภายใต้การปกครองของไบแซนไทน์จนถึงศตวรรษที่ 5 ในช่วงปลายยุคโบราณเบโรเอียเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของซีเรียรองจากแอนติโอคเมืองหลวงของซีเรียในยุคโรมันและเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามในโลกโรมัน หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่ามีประชากรหนาแน่นมากในชุมชนระหว่างแอนติโอคและเบโรเอียจนถึงศตวรรษที่ 6 ภูมิทัศน์ทางการเกษตรนี้ยังคงมีซากบ้านไร่ขนาดใหญ่และโบสถ์ต่างๆ เช่นโบสถ์เซนต์ไซเมียนสไตไลต์^{[ 60 ]}

เอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่ได้บันทึกชื่อของบิชอปหลายองค์แห่งเขตปกครอง ของบิชอป แห่งเบโรเอีย ซึ่งอยู่ในมณฑลซีเรียพรีมาของ โรมัน บิชอปองค์แรกที่มีชื่อหลงเหลืออยู่คือ นักบุญยูสตา ธิอุสแห่งอันติโอคผู้ซึ่งหลังจากดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งเบโรเอียแล้ว ได้ถูกย้ายไปยังเขตปกครองมหานคร อันติโอค ที่ สำคัญ ไม่นานก่อนการประชุมสภาไนเซียครั้งแรกใน ปี 325 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาในเบโรเอี ย คือ ไซรัส ซึ่งถูกจักรพรรดิคอน สแตนติอุสที่ 2 แห่งโรมัน เนรเทศ เนื่องจากความจงรักภักดีต่อศรัทธาแห่งไนเซียหลังจากการประชุมสภาเซเลเซียในปี 359 ซึ่งจัดขึ้นโดยคอนสแตนติอุสเมเลติอุสแห่งอันติโอคถูกย้ายจากเซบาสเตียไปยังเบโรเอีย แต่ในปีต่อมาได้รับการเลื่อนตำแหน่งไปยังอันติโอค ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาในเบโรเอียคือ อนาโตลิอุส ซึ่งเข้าร่วมการประชุมสภาในอันติโอคในปี 363 ภายใต้จักรพรรดิวาเลนส์ ผู้กดขี่ข่มเหง บิชอปแห่งเบโรเอียคือ ธี โอโดตุส เพื่อนของบาซิลมหาราชผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาคืออะคาเซียสแห่งเบโรเอียซึ่งปกครองสังฆมณฑลเป็นเวลากว่า 50 ปี และเข้าร่วมการประชุมสภาคอนสแตนติโนเปิลครั้งแรกในปี 381 และการประชุมสภาเอเฟซัสในปี 431 ในปี 438 ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาคือ ธีโอคติสตัส ซึ่งเข้าร่วมการ ประชุม สภาชาลเซดอนในปี 451 และเป็นผู้ลงนามในจดหมายร่วมที่บรรดาบิชอปแห่งมณฑลซีเรียพรีมาส่งถึงจักรพรรดิเลโอที่ 1 แห่งเธรเชียนในปี 458 เกี่ยวกับการฆาตกรรมโปรเทริอุสแห่งอเล็กซานเดรียในปี 518 จักรพรรดิ จัสตินที่ 1เนรเทศบิชอปอันโตนินัสแห่งเบโรเอียเนื่องจากปฏิเสธมติสภาชาลเซดอน บิชอปคนสุดท้ายที่ทราบของสังฆมณฑลนี้คือเมกัส ซึ่งอยู่ในการประชุมสังคายนาที่เรียกโดยพระสังฆราชเมนาสแห่งคอนสแตนติโนเปิลในปี 536 ^{[ 62 ] [ 63 ]}หลังจากการพิชิตของชาวอาหรับ เบโรเอียก็เลิกเป็นสังฆมณฑลที่มีบิชอปประจำถิ่น และปัจจุบันคริสตจักรโรมันคาทอลิก จัด ให้เป็นสังฆมณฑลในนาม^{[ 64 ]}

ซากทางกายภาพจากยุคโรมันและไบแซนไทน์ที่พบในป้อมปราการอะเลปโปมีน้อยมาก มัสยิดสองแห่งภายในป้อมปราการเป็นที่ทราบกันว่าได้รับการดัดแปลงโดยชาวมีร์ดาซิดในช่วงศตวรรษที่ 11 จากโบสถ์ที่เดิมสร้างโดยชาวไบแซนไทน์^{[ 65 ]}

ชาวเปอร์เซียซาสาเนียนภายใต้การนำของกษัตริย์โคสโรว์ที่ 1ได้ปล้นสะดมและเผาเมืองอเลปโปในปี 540 ^{[ 66 ] [ 67 ]}จากนั้นพวกเขาก็เข้ายึดครองซีเรียได้ชั่วคราวในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ไม่นานหลังจากนั้น อเลปโปก็ถูกยึดครองโดยชาวมุสลิมราชีดุน ภาย ใต้ การนำของอบู อูไบดะห์ อิบนุ อัล-จาร์ราห์ในปี 637 ต่อมาเมืองนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจุนด์ กินนาสรินภายใต้ รัฐกาหลิฟอุมัยยาด ในปี 944 เมืองนี้ได้กลายเป็นที่ตั้งของรัฐเอมิเรตอิสระภายใต้เจ้าชายฮัมดานิดซัยฟ์ อัล-ดาวลาและได้ประสบความเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก โดยเป็นบ้านเกิดของกวีผู้ยิ่งใหญ่อัล-มุตานับบีและนักปรัชญาและนักปราชญ์อัล-ฟาราบี [ ^{68 ] ใน}ปี 962 เมืองนี้ถูกปล้นสะดมโดยนายพลไบแซนไทน์ นิเคโฟรอส โฟคัส^{[ 69 ]}ต่อมา เมืองและเอมิเรตของเมืองนี้กลายเป็นเมืองขึ้นชั่วคราวของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา เมืองนี้ถูกแย่งชิงโดยกาหลิบฟาติมิดและจักรวรรดิไบแซน ไทน์ โดยมีฮัมดานิดซึ่งเป็นอิสระในนามอยู่ตรงกลาง ในที่สุดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของฟาติมิดในปี 1017 ^{[ 70 ]}ในปี 1024 ซาลิห์ อิบนุ มีร์ดาสได้โจมตีเมืองอเลปโปของฟาติมิด และหลังจากนั้นไม่กี่เดือนก็ได้รับการเชิญให้เข้ามาในเมืองโดยประชากรของเมือง^{[ 71 ]} จากนั้น ราชวงศ์มีร์ดาซิดก็ปกครองเมืองนี้จนถึงปี 1080 โดยถูกขัดจังหวะเพียงในช่วงปี 1038–1042 เมื่อเมืองนี้อยู่ในมือของแม่ทัพใหญ่ฟาติมิดในซีเรียอานุชทากิน อัล-ดิซบารีและในช่วงปี 1057–1060 เมื่อเมืองนี้ถูกปกครองโดยผู้ว่าการฟาติมิดอิบนุ มุลฮิม การปกครองของ Mirdasid มีลักษณะเด่นคือการทะเลาะวิวาทภายในระหว่างหัวหน้า Mirdasid ต่างๆ ซึ่งบั่นทอนอำนาจของเอมิเรตและทำให้อ่อนแอต่อการแทรกแซงจากภายนอกโดยชาวไบแซนไทน์ ฟาติมิดอูคายลิดและกลุ่มนักรบเติร์กเมน^{[ 72 ]}

ในช่วงปลายปี 1077 เอมีร์เซลจุกตูตุชที่ 1ได้เริ่มการรณรงค์เพื่อยึดเมืองอเลปโปในรัชสมัยของซาบิก อิบนุ มาห์มุดแห่งราชวงศ์มีร์ดาซิดซึ่งกินเวลานานจนถึงปี 1080 เมื่อกองกำลังเสริมของเขาถูกซุ่มโจมตีและพ่ายแพ้โดยกลุ่มชนเผ่าอาหรับ ที่นำโดย อาบู ซาอิดา หัวหน้าเผ่าคิลาบี ที่วาดี บุตนาน [ ^{73 ] หลังจาก}การเสียชีวิตของชาราฟ อัล-ดาวลาแห่งราชวงศ์อุไกลิดในเดือนมิถุนายน ปี 1085 หัวหน้าหมู่บ้านในอเลปโป ชารีฟ ฮัสซัน อิบนุ ฮิบัต อัลลอฮ์ อัล-ฮูตายตี ได้ให้สัญญาว่าจะมอบเมืองให้กับสุลต่านมาลิก-ชาห์ที่ 1เมื่อสุลต่านเลื่อนการเสด็จมา ฮัสซันจึงติดต่อตูตุช น้องชายของสุลต่าน อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ทูทุชเอาชนะสุไลมาน อิบนุ กุตุลมิชผู้ซึ่งตั้งใจจะยึดเมืองอเลปโปเป็นของตนเอง ในการรบที่อัยน์ ซาล์มฮัสซันก็ผิดคำมั่นสัญญา ในการตอบโต้ ทูทุชจึงโจมตีเมืองและสามารถยึดกำแพงและหอคอยบางส่วนได้ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1086 แต่เขาก็ถอนตัวออกไปในเดือนกันยายน อาจเป็นเพราะการรุกคืบของมาลิก-ชาห์ หรือเพราะพวกฟาติมิดกำลังปิดล้อมดามัสกัส^{[ 74 ] [ 75 ]}ในปี ค.ศ. 1087 อัก ซุนกูร์ อัล-ฮาจิบได้เป็นผู้ว่าการเมืองอเลปโปของเซลจุกภายใต้สุลต่านมาลิก ชาห์ที่ 1 ^{[ 76 ]}ในระหว่างการแย่งชิงบัลลังก์เซลจุก ทูทุชได้สั่งประหารชีวิตอัก ซุนกูร์ และหลังจากที่ทูทุชเสียชีวิตในการรบ เมืองนี้ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของริดวัน บุตรชายของเขา^{[ 77 ] [ 78 ]}

เมือง นี้ถูกล้อมโดยพวกครูเซเดอร์ที่นำโดยกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม บัลด์วินที่ 2ในปี 1124–1125 แต่ไม่ถูกยึดครองหลังจากได้รับการคุ้มครองจากกองกำลังของอักซุนกูร์ อัล บูร์ซูกีที่เดินทางมาจากโมซุลในเดือนมกราคม 1125 ^{[ 79 ]}

ในปี ค.ศ. 1128 อเลปโปกลายเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์เซงกิด ที่กำลังขยาย อำนาจ ซึ่งในที่สุดก็พิชิตดามัสกัสได้ในปี ค.ศ. 1154 ในปี ค.ศ. 1138 จักรพรรดิไบแซนไทน์ จอห์นที่ 2 คอมเนนอสได้นำทัพไปทำสงคราม โดยมีเป้าหมายหลักคือการยึดเมืองอเลปโป ในวันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 1138 กองทัพคริสเตียนซึ่งรวมถึงนักรบครูเสดจากแอนติโอคและเอเดสซาได้โจมตีเมืองแต่พบว่าเมืองมีการป้องกันอย่างแข็งแกร่งเกินไป ดังนั้นจอห์นที่ 2 จึงเคลื่อนทัพไปทางใต้เพื่อยึดป้อมปราการใกล้เคียง^{[ 80 ]}ในวันที่ 11 ตุลาคม ค.ศ. 1138 เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ทำลายล้างเมืองและพื้นที่โดยรอบ แม้ว่าการประมาณการในช่วงเวลานี้จะไม่น่าเชื่อถือมากนัก แต่เชื่อกันว่ามีผู้เสียชีวิต 230,000 คน ทำให้เป็น แผ่นดินไหว ที่ร้ายแรงที่สุดเป็นอันดับเจ็ดในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้

ในปี ค.ศ. 1183 เมืองอเลปโปตกอยู่ภายใต้การปกครองของซาลาดินและราชวงศ์อัยยูบิดเมื่อราชวงศ์อัยยูบิดถูกโค่นล้มในอียิปต์โดยพวกมัมลุกอามีร์แห่งอเลปโปของราชวงศ์อัยยูบิดอัน-นาซีร์ ยูซุฟจึงได้ขึ้นเป็นสุลต่านของจักรวรรดิอัยยูบิดที่เหลืออยู่ เขาปกครองซีเรียจากที่ประทับในอเลปโป จนกระทั่งในวันที่ 24 มกราคม ค.ศ. 1260 ^{[ 81 ]} เมือง นี้ถูกยึดครองโดยพวกมองโกลภายใต้ การนำของ ฮูลากู ซึ่งเป็นพันธมิตรกับข้าราช บริพารของพวกเขา คืออัศวิน แฟรงก์ของโบเฮมอนด์ที่ 6 ผู้ปกครองเมืองแอนติโอค และเฮทุม ที่1ผู้ปกครองชาวอาร์เมเนีย ซึ่ง เป็นพ่อตาของเขา^{[ 82 ]}เมืองนี้ได้รับการป้องกันอย่างไม่ดีนักโดยทูรันชาห์ และเป็นผลให้กำแพงเมืองพังทลายลงหลังจากปิดล้อมได้เพียง 6 วัน และป้อมปราการก็ล่มสลายลงในอีก 4 สัปดาห์ต่อมา ประชากรมุสลิมถูกสังหารหมู่ และชาวยิวจำนวนมากก็ถูกฆ่าเช่นกัน^{[ 83 ]}ประชากรคริสเตียนรอดชีวิต ทูรันชาห์ได้รับการแสดงความเคารพเป็นพิเศษจากชาวมองโกล และได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ต่อไปเนื่องจากอายุและความกล้าหาญของเขา จากนั้นเมืองก็ถูกมอบให้กับอดีตเอมีร์แห่งฮอมส์อัล-อัชราฟและมีการจัดตั้งกองทหารมองโกลขึ้นในเมือง ทรัพย์สินที่ยึดมาได้บางส่วนก็ถูกมอบให้กับเฮทุมที่ 1 เพื่อเป็นการตอบแทนความช่วยเหลือในการโจมตี กองทัพมองโกลจึงรุกคืบต่อไปยังดามัสกัสซึ่งยอมจำนน และชาวมองโกลก็เข้าเมืองในวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1260 ^{[ 84 ]}

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1260 ชาวมัมลุกแห่งอียิปต์ได้เจรจาทำสนธิสัญญากับชาวแฟรงก์แห่งเอเคอร์ ซึ่งอนุญาตให้พวกเขาผ่านดินแดนของพวกครูเซเดอร์ได้โดยไม่ถูกรบกวน และได้เข้าปะทะกับชาวมองโกลในยุทธการที่ไอน์ จาลุตเมื่อวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1260 ชาวมัมลุกได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาด โดยสังหาร คิตบูคา นายพลคริสเตียนเนสโตเรียนของชาวมองโกล และห้าวันต่อมาพวกเขาก็ยึดดามัสกัสคืนได้ อเลปโปถูกยึดคืนโดยชาวมุสลิมภายในหนึ่งเดือน และมีการแต่งตั้งผู้ว่าการชาวมัมลุกให้ปกครองเมือง ฮูลากูส่งกองทหารไปพยายามยึดอเลปโปคืนในเดือนธันวาคม พวกเขาสามารถสังหารหมู่ชาวมุสลิมจำนวนมากเพื่อแก้แค้นให้กับการตายของคิตบูคา แต่หลังจากนั้นสองสัปดาห์ก็ไม่สามารถรุกคืบได้อีกและต้องถอยทัพ^{[ 85 ]}

ผู้ว่าการเมืองมัมลุกไม่เชื่อฟังอำนาจส่วนกลางของมัมลุกในกรุงไคโร และในฤดูใบไม้ร่วงปี 1261 ผู้นำมัมลุกชื่อไบเบอร์สได้ส่งกองทัพไปยึดเมืองคืน ในเดือนตุลาคมปี 1271 ชาวมองโกลที่นำโดยแม่ทัพซามากาได้ยึดเมืองคืนอีกครั้ง โดยโจมตีด้วยทหารม้า 10,000 นายจากอนาโตเลียและเอาชนะ ทหาร เติร์กเมนที่ป้องกันเมืองอเลปโป กองทหารมัมลุกหนีไปยังฮามาจนกระทั่งไบเบอร์สกลับมาทางเหนืออีกครั้งพร้อมกับกองทัพหลักของเขา และชาวมองโกลก็ล่าถอย^{[ 86 ]}

ในวันที่ 20 ตุลาคม ค.ศ. 1280 ชาวมองโกลยึดเมืองได้อีกครั้ง ปล้นสะดมตลาดและเผามัสยิด^{[ 87 ]}ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในเมืองต่างหนีไปยังดามัสกัส ที่ซึ่งผู้นำมัมลุกกาลาวุนได้รวบรวมกองกำลังของเขา เมื่อกองทัพของเขารุกคืบหลังจากยุทธการฮอมส์ครั้งที่สองในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1281 ชาวมองโกลก็ล่าถอยกลับไปอีกฝั่งของแม่น้ำยูเฟรติสในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1299 กาซานยึดเมืองได้ โดยมีกษัตริย์อาร์เมเนียผู้เป็นข้าราชบริพารเฮทุมที่ 2 เข้าร่วมด้วย ซึ่งกองกำลังของเขารวมถึง อัศวินเทมพลาร์และ อัศวินฮอส ปิตัลเลอร์บางส่วน^{[ 88 ]}

ในปี ค.ศ. 1400 ผู้นำมองโกล-เติร์กอย่างทาเมอร์เลนได้ยึดเมืองคืนจากพวกมัมลุก^{[ 89 ]}เขาได้สังหารหมู่ชาวเมืองจำนวนมาก และสั่งให้สร้างหอคอยที่ทำจากกะโหลกศีรษะ 20,000 หัวอยู่นอกเมือง^{[ 90 ]}หลังจากการถอนตัวของมองโกล ประชากรมุสลิมทั้งหมดได้กลับไปยังอเลปโป ในทางกลับกัน ชาวคริสต์ที่ออกจากเมืองในช่วงการรุกรานของมองโกล ไม่สามารถกลับไปตั้งถิ่นฐานในย่านเดิมของตนในเมืองเก่าได้ ซึ่งทำให้พวกเขาต้องสร้างย่านใหม่ขึ้นในปี ค.ศ. 1420 ที่ชานเมืองทางเหนือของอเลปโป นอกกำแพงเมือง ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ ย่าน อัล-เจเดห์ ("ย่านใหม่" ภาษาอาหรับ: جديدة )

อเลปโปกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1516 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการขยายพรมแดนออตโตมันอย่างกว้างขวางในรัชสมัยของพระเจ้าเซลิมที่ 1ในเวลานั้นเมืองนี้มีประชากรประมาณ 50,000 คน หรือ 11,224 ครัวเรือน ตามสำมะโนประชากรของออตโตมัน^{[ 91 ]}ในปี ค.ศ. 1517 พระเจ้าเซลิมที่ 1 ได้รับฟัตวาจากผู้นำศาสนาซุนนีและได้ก่อความรุนแรงต่อชาวอะลาวีทำให้มีผู้เสียชีวิต 9,400 คน ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อการสังหารหมู่ที่เทลาล [ ^{92 ] อ}เลปโปเป็นศูนย์กลางของ เขตปกครองอเลปโป ส่วนที่เหลือของสิ่งที่ต่อมากลายเป็นซีเรียเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองดามัสกัส ตริโปลี ซิดอน หรือรักกาหลังจากการปฏิรูปจังหวัดของออตโตมันในปี ค.ศ. 1864 อเลปโปได้กลายเป็นศูนย์กลางของวิลายัตอเลปโปที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1866

การเกษตรของอเลปโปได้รับการพัฒนาอย่างดีใน สมัย ออตโตมันการขุดค้นทางโบราณคดีเผยให้เห็นโรงสีน้ำในลุ่มแม่น้ำ^{[ 93 ] [ 94 ]}แหล่งข้อมูลของจีนร่วมสมัยยังชี้ให้เห็นว่าอเลปโปในสมัยออตโตมันมีการเลี้ยงสัตว์ที่พัฒนาอย่างดี^{[ 94 ]}

ระหว่างการเดินทางไปยังเลแวนต์ในศตวรรษที่ 17 นักเดินทางชาวฝรั่งเศส Jacques Goujon ได้เล่าถึง ชุมชน Maroniteในเมือง Aleppo ซึ่งประสบปัญหาทางการเงินและกำลังพิจารณาเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามเนื่องจากไม่สามารถจ่ายภาษี jizya ได้ โดยได้รับการช่วยเหลือจากคณะฟรานซิสกันที่ซื้อโบสถ์ของพวกเขา ทำให้พวกเขาสามารถปฏิบัติตามภาระผูกพันด้านภาษีได้^{[ 95 ]}

ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยทำเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์เชิงยุทธศาสตร์บนเส้นทางการค้าระหว่างอนาโตเลียและตะวันออก อเลปโปจึงมีความสำคัญอย่างมากในยุคออตโตมัน โดยครั้งหนึ่งเคยเป็นรองเพียงคอนสแตนติโนเปิลในจักรวรรดิ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 อเลปโปได้เข้ามาแทนที่ดามัสกัสในฐานะตลาดหลักสำหรับสินค้าที่เข้ามายังภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนจากทางตะวันออก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าบริษัทเลแวนต์แห่งลอนดอนซึ่งเป็นบริษัทการค้าร่วมที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1581 เพื่อผูกขาดการค้าของอังกฤษกับจักรวรรดิออตโตมัน ไม่เคยพยายามตั้งตัวแทนหรือนายหน้าในดามัสกัสเลย แม้จะได้รับอนุญาตก็ตาม อเลปโปทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของบริษัทจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ^{[ 96 ]}

ผลจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจ รัฐต่างๆ ในยุโรปหลายแห่งได้เปิดสถานกงสุลในเมืองอเลปโปในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 เช่น สถานกงสุลของสาธารณรัฐเวนิสในปี 1548 สถานกงสุลของฝรั่งเศสในปี 1562 สถานกงสุลของอังกฤษในปี 1583 และสถานกงสุลของเนเธอร์แลนด์ในปี 1613 ^{[ 97 ]}ชุมชนชาวอาร์เมเนียในเมืองอเลปโปก็มีบทบาทสำคัญมากขึ้นในช่วงเวลานี้เช่นกัน เนื่องจากพวกเขาย้ายเข้ามาในเมืองเพื่อประกอบการค้าและพัฒนาพื้นที่ใหม่ที่เรียกว่า Judayda ^{[ 98 ]}พ่อค้าชาวอาร์เมเนียในเมืองอเลปโปที่โดดเด่นที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 คือKhwaja Petik Chelebiพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดในเมือง และKhwaja Sanos Chelebi น้องชายของเขา ซึ่งผูกขาดการค้าผ้าไหมในเมืองอเลปโปและเป็นผู้อุปถัมภ์ที่สำคัญของชาวอาร์เมเนีย^{[ 99 ] [ 100 ]}

อย่างไรก็ตาม ความเจริญรุ่งเรืองที่เมืองอเลปโปประสบในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 เริ่มจางหายไปเมื่อการผลิตผ้าไหมในอิหร่านลดลงหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ซาฟาวิดในปี 1722 ในช่วงกลางศตวรรษ ขบวนคาราวานไม่สามารถนำผ้าไหมจากอิหร่านมายังอเลปโปได้อีกต่อไป และการผลิตผ้าไหมในท้องถิ่นของซีเรียก็ไม่เพียงพอต่อความต้องการของยุโรป พ่อค้าชาวยุโรปจึงออกจากอเลปโป และเมืองก็ตกอยู่ในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำซึ่งไม่สามารถฟื้นตัวได้จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อฝ้ายและยาสูบที่ผลิตในท้องถิ่นกลายเป็นสินค้าหลักที่ชาวยุโรปสนใจ^{[ 96 ]}ตามที่Halil İnalcık กล่าวไว้ ว่า "อเลปโป...ประสบกับหายนะที่เลวร้ายที่สุดจากการทำลายล้างหมู่บ้านทั้งหมดโดย การบุกโจมตีของ ชาวเบดูอิน ในช่วงปลายศตวรรษ ทำให้เกิด ภาวะอดอยากที่ยาวนานซึ่งในปี 1798 คร่าชีวิตประชากรไปครึ่งหนึ่ง" ^{[ 101 ]}

เศรษฐกิจของอเลปโปได้รับผลกระทบอย่างหนักจากการเปิดคลองสุเอซในปี 1869 นอกจากนี้ ความไม่มั่นคงทางการเมืองที่เกิดขึ้นหลังจากรัฐบาลกลางดำเนินการปฏิรูปครั้งสำคัญในปี 1841 ส่งผลให้เมืองอเลปโปตกต่ำลง และดามัสกัสกลายเป็นคู่แข่งทางเศรษฐกิจและการเมืองที่สำคัญของอเลปโป^{[ 96 ]}อย่างไรก็ตาม เมืองนี้ยังคงมีบทบาททางเศรษฐกิจที่สำคัญ และเปลี่ยนจุดสนใจทางการค้าจากการค้าคาราวานระยะไกลไปเป็นการค้าระดับภูมิภาคมากขึ้นในด้านขนสัตว์และผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร ในช่วงเวลานี้ยังมีการอพยพของครอบครัวชาว "เลแวนไทน์" (เชื้อสายยุโรป) จำนวนมากที่เข้ามามีบทบาทสำคัญในการค้าระหว่างประเทศ ศาลการค้าผสมของอเลปโป ( ticaret mahkamesi ) ซึ่งเป็นหนึ่งในศาลแรกๆ ในจักรวรรดิออตโตมัน ก่อตั้งขึ้นราวปี 1855 ^{[ 102 ]}

มีการกล่าวถึงเมืองนี้ในบทละครเรื่องแม็คเบธ ของวิลเลียม เชกสเปียร์ ในปี ค.ศ. 1606 แม่มดทรมานกัปตันเรือไทเกอร์ซึ่งกำลังมุ่งหน้าไปยังเมืองอเลปโปจากอังกฤษ และต้องเดินทางนานถึง 567 วันก่อนจะกลับมาถึงท่าเรืออย่างไม่สำเร็จ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเมืองนี้ในบทละครเรื่องโอเทลโล ของเชกสเปียร์ เมื่อโอเทลโลกล่าวคำพูดสุดท้าย (องก์ที่ 5 ฉากที่ 2 บรรทัดที่ 349) ว่า "จงจดบันทึกสิ่งนี้ไว้/และจงกล่าวต่อไปอีกว่าครั้งหนึ่งในเมืองอเลปโป/ที่ซึ่งชาวเติร์กผู้ชั่วร้ายและสวมผ้าโพกหัว/ได้ทำร้ายชาวเวนิสและดูหมิ่นรัฐ/ข้าพเจ้าได้จับคอสุนัขที่ถูกขลิบแล้ว/และฟาดมัน—เช่นนี้!" (Arden Shakespeare Edition, 2004) เฮนรี ทีอองจ์ บาทหลวง ประจำกองทัพเรืออังกฤษ ได้บรรยายในบันทึกประจำวันของเขาถึงการไปเยือนเมืองนี้ในปี ค.ศ. 1675 ซึ่งในขณะนั้นมีกลุ่มพ่อค้าชาวยุโรปตะวันตกอาศัยอยู่

เมืองนี้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันจนกระทั่งจักรวรรดิล่มสลาย แต่บางครั้งก็เกิดความขัดแย้งภายในและการระบาดของอหิวาตกโรคตั้งแต่ปี 1823 ประชากรประมาณ 20-25 เปอร์เซ็นต์เสียชีวิตจากโรคระบาดในปี 1827 ^{[ 103 ]}ในปี 1850 กลุ่มมุสลิมได้โจมตีชุมชนคริสเตียน มีคริสเตียนเสียชีวิตหลายสิบคนและโบสถ์หลายแห่งถูกปล้น แม้ว่าเหตุการณ์นี้จะถูกมองว่าเกิดจากหลักการแบ่งแยกนิกายล้วนๆ แต่บรูซ มาสเตอร์สแย้งว่าการวิเคราะห์ช่วงเวลาแห่งความรุนแรงนี้ตื้นเขินเกินไปและละเลยความตึงเครียดที่มีอยู่ระหว่างประชากรเนื่องจากสิทธิพิเศษทางการค้าที่มอบให้กับชนกลุ่มน้อยคริสเตียน บางกลุ่ม โดย การปฏิรูป ทันซิมาตในช่วงเวลานั้น ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความขัดแย้งระหว่างกลุ่มมุสลิมและคริสเตียนที่เคยร่วมมือกันในย่านตะวันออกของเมือง^{[ 104 ]}ในปี 1901 ประชากรของเมืองมีประมาณ 110,000 คน

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1918 เมืองอเลปโปถูกยึดครองโดย กอง กำลังเชอริฟายัลของเจ้าชายไฟซาล และ กองพลทหารม้าที่ 5ของฝ่ายสัมพันธมิตรจากจักรวรรดิออตโตมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1เมื่อสงครามสิ้นสุดลงสนธิสัญญาเซฟร์ทำให้ดินแดนส่วนใหญ่ของจังหวัดอเลปโป รวมถึงเมือง อู ร์ฟามาราชและไอน์ตาบ กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศซีเรีย ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตามเคมาล อตาเติร์กได้ผนวกดินแดนส่วนใหญ่ของจังหวัดอเลปโป รวมทั้ง ซิลิเซียที่อยู่ ภายใต้การควบคุมของฝ่ายสัมพันธมิตร เข้ากับตุรกีในสงครามประกาศอิสรภาพ ของเขา ชาวมุสลิมอาหรับและชาวเคิร์ดที่อาศัยอยู่ในจังหวัดนี้สนับสนุนชาวตุรกีในสงครามต่อต้านฝรั่งเศส รวมถึงผู้นำการก่อกบฏฮานานูอิบราฮิม ฮานานูซึ่งประสานงานโดยตรงกับอตาเติร์กและได้รับอาวุธจากเขา อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นนั้นร้ายแรงสำหรับอเลปโป เพราะตามสนธิสัญญาโลซานน์ ดินแดนส่วนใหญ่ของวิลายัตกลายเป็นส่วนหนึ่งของตุรกี ยกเว้นอเลปโปและอเล็กซานเดรตตา [ ^{105 ] ดังนั้น}อเลปโปจึงถูกตัดขาดจากเมืองบริวารทางเหนือซึ่งเชื่อมต่อกับเมืองต่างๆ ในอนาโตเลีย ซึ่งอเลปโปต้องพึ่งพาอย่างมากในด้านการค้า ยิ่งไปกว่านั้น การแบ่งแยกตะวันออกกลางระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสยังทำให้อเลปโปแยกจากเมโสโปเตเมีย ส่วนใหญ่ รวมถึงเมืองคู่แฝดอย่างโมซุล ซึ่งส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจของอเลปโปด้วย ผลลัพธ์ของพรมแดนที่สร้างขึ้นใหม่เหล่านี้ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ เนื่องจากทำให้เมืองหลวงของซีเรียเปลี่ยนเส้นทางจากอเลปโปไปยังดามัสกัส

รัฐอะเลปโปถูกประกาศจัดตั้งโดยนายพลอองรี กูโรด์ ของฝรั่งเศส ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1920 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของฝรั่งเศสที่จะทำให้การปกครองซีเรียง่ายขึ้นโดยการแบ่งออกเป็นรัฐเล็กๆ หลายรัฐ ฝรั่งเศสเริ่มกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องซีเรียที่เป็นเอกภาพหลังจากยุทธการที่ไมซาลูน

โดยการแยกเมืองอเลปโปออกจากดามัสกัส กูโรด์ต้องการใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งดั้งเดิมระหว่างสองเมืองนี้ และเปลี่ยนให้เป็นการแบ่งแยกทางการเมือง ประชาชนในอเลปโปไม่พอใจที่ดามัสกัสถูกเลือกเป็นเมืองหลวงของประเทศซีเรียใหม่ กูโรด์รับรู้ถึงความรู้สึกนี้และพยายามแก้ไขโดยการทำให้อเลปโปเป็นเมืองหลวงของรัฐขนาดใหญ่และร่ำรวยกว่า ซึ่งดามัสกัสจะแข่งขันได้ยาก รัฐอเลปโปที่ฝรั่งเศสกำหนดขึ้นนั้นครอบคลุมพื้นที่อุดมสมบูรณ์ส่วนใหญ่ของซีเรีย ได้แก่ ชนบทที่อุดมสมบูรณ์ของอเลปโป รวมถึงลุ่มน้ำยูเฟรติส ทั้งหมดที่อุดมสมบูรณ์ รัฐนี้ยังมีทางออกสู่ทะเลผ่านทางเขตปกครองตนเองซันจักแห่งอเล็กซานเดรตตาในทางกลับกัน ดามัสกัสซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นโอเอซิสที่อยู่ชายขอบของทะเลทรายซีเรียไม่มีทั้งที่ดินอุดมสมบูรณ์เพียงพอและไม่มีทางออกสู่ทะเล โดยพื้นฐานแล้ว กูโรด์ต้องการเอาใจอเลปโปโดยมอบอำนาจควบคุมความมั่งคั่งทางการเกษตรและแร่ธาตุส่วนใหญ่ของซีเรีย เพื่อที่อเลปโปจะไม่ต้องการรวมกับดามัสกัสอีก^{[ 106 ] [ 107 ]}ความอ่อนแอทางเศรษฐกิจของดามัสกัสยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากความสำเร็จทางเศรษฐกิจของเบรุตในช่วงทศวรรษ 1920 ซึ่งเป็นดินแดนที่เป็นส่วนหนึ่งของอาณานิคมฝรั่งเศสในขณะนั้น^{[ 108 ]}

อย่างไรก็ตาม อเลปโปยังประสบกับความเสียเปรียบทางเศรษฐกิจจากพรมแดนอาณัติที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ ตัวอย่างที่ชัดเจนคือสนธิสัญญาฝรั่งเศส-ตุรกีปี 1921 ซึ่งนำไปสู่การที่ตุรกีเรียกเก็บภาษีศุลกากรสูงสำหรับการค้า^{[ 109 ]}นี่เป็นความเสียหายทางเศรษฐกิจสำหรับอเลปโป เนื่องจากทำให้เมืองถูกตัดขาดจากพื้นที่โดยรอบ ซึ่งอยู่ทางตะวันออกของตุรกีและทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิรัก^{[ 109 ]}ฝรั่งเศสอยู่ในสถานะที่เปราะบางและมีอำนาจต่อรองน้อย เนื่องจากพวกเขาต้องการความร่วมมือจากตุรกีเพื่อความมั่นคงทางตอนเหนือของซีเรีย^{[ 109 ]}ในปี 1929 เซลิม จัมบาร์ต หัวหน้าหอการค้าอเลปโป ถึงกับกล่าวว่า "ศูนย์กลางการค้าเก่าแก่ของอเลปโป ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นทางแยกของกองคาราวานที่เชื่อมโยงตะวันออกและตะวันตก ได้ล่มสลายไปแล้ว" ^{[ 110 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่เดิมอย่างแน่นแฟ้นกับพื้นที่ดั้งเดิม และการที่ฝ่ายบริหารของฝรั่งเศสอนุญาตอย่างเงียบๆ เครือข่ายการลักลอบค้าขายขนาดใหญ่จึงเป็นเส้นทางเศรษฐกิจที่สำคัญของเมืองอเลปโป^{[ 109 ]}

ทรัพยากรทางเศรษฐกิจที่จำกัดของรัฐต่างๆ ในซีเรียทำให้ทางเลือกในการจัดตั้งรัฐอิสระอย่างสมบูรณ์เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์สำหรับฝรั่งเศส เพราะมันอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม นั่นคือ รัฐต่างๆ อาจล่มสลายและถูกบังคับให้กลับมารวมกันอีกครั้ง ด้วยเหตุนี้ ฝรั่งเศสจึงเสนอแนวคิดเรื่องสหพันธรัฐซีเรีย ซึ่งเกิดขึ้นจริงในปี 1923 ในตอนแรก กูโรด์มองว่าสหพันธรัฐนี้จะครอบคลุมทุกรัฐ แม้กระทั่งเลบานอน แต่ในที่สุด มีเพียงสามรัฐเท่านั้นที่เข้าร่วม ได้แก่ อเลปโปดามัสกัสและรัฐอะลาวีเมืองหลวงของสหพันธรัฐในตอนแรกคืออเลปโป แต่ต่อมาได้ย้ายไปที่ดามัสกัส ประธานาธิบดีของสหพันธรัฐคือซูบี บารากัตนักการเมือง ที่เกิดใน แอนติโอคและมาจากอเลปโป

สหพันธ์สิ้นสุดลงในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2467 เมื่อฝรั่งเศสรวมเมืองอเลปโปและดามัสกัสเข้าเป็นรัฐซีเรียเดียว และแยกรัฐอะลาวีออกอีกครั้ง การกระทำนี้เกิดขึ้นหลังจากที่สหพันธ์ตัดสินใจรวมรัฐสหพันธ์ทั้งสามเข้าเป็นรัฐเดียว และดำเนินมาตรการส่งเสริมความเป็นอิสระทางการเงินของซีเรีย ซึ่งฝรั่งเศสมองว่ามากเกินไป^{[ 106 ] [ 107 ]}

เมื่อการกบฏซีเรียปะทุขึ้นในซีเรียตอนใต้ในปี 1925 ฝรั่งเศสได้จัดการเลือกตั้งใหม่ในรัฐอเลปโป ซึ่งคาดว่าจะนำไปสู่การแยกตัวออกจากสหภาพกับดามัสกัสและฟื้นฟูเอกราชของรัฐอเลปโป ฝรั่งเศสถูกนักการเมืองอเลปโปที่สนับสนุนฝรั่งเศสโน้มน้าวให้เชื่อว่าประชาชนในอเลปโปสนับสนุนแผนการดังกล่าว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่สภาใหม่ได้รับการเลือกตั้งแล้ว กลับลงมติอย่างน่าประหลาดใจให้คงสหภาพกับดามัสกัสไว้นักชาตินิยมซีเรียได้ทำการรณรงค์ต่อต้านการแยกตัวอย่างกว้างขวาง ซึ่งระดมประชาชนอย่างแข็งขันต่อต้านแผนการแยกตัว ทำให้บรรดานักการเมืองที่สนับสนุนฝรั่งเศสไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องสนับสนุนสหภาพ ผลลัพธ์ที่ได้คือความอับอายอย่างมากสำหรับฝรั่งเศส ซึ่งต้องการให้การแยกตัวของอเลปโปเป็นมาตรการลงโทษดามัสกัสที่เข้าร่วมในการกบฏซีเรีย อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ก็ได้รับการยอมรับ นี่เป็นครั้งสุดท้ายที่มีการเสนอเอกราชให้กับอเลปโป^{[ 111 ]}

สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ย่ำแย่ของเมืองหลังจากการแยกตัวของชนบททางเหนือยิ่งเลวร้ายลงไปอีกในปี พ.ศ. 2482 เมื่ออเล็กซานเดรตตาถูกผนวกเข้ากับตุรกีในฐานะรัฐฮาไต [ ^{112 ] [ 113 ] [ 114 ] ส่งผล ให้}เมืองอเลปโปสูญเสียท่าเรือหลักอิสเกนเดอรุนและถูกโดดเดี่ยวอย่างสิ้นเชิงภายในซีเรีย^{[ 115 ]}

ความขัดแย้งที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างอเลปโปและดามัสกัสนำไปสู่การแตกแยกของกลุ่มชาติ ในที่สุด โดยแบ่ง ออกเป็นสองฝ่ายคือพรรคชาติซึ่งก่อตั้งขึ้นในดามัสกัสในปี 1946 และพรรคประชาชนซึ่งก่อตั้งขึ้นในอเลปโปในปี 1948 โดยRushdi al-Kikhya , Nazim QudsiและMustafa Bey Barmada [ ^{116 ] สาเหตุ}พื้นฐานของความขัดแย้ง นอกเหนือจากการรวมกับอิรักแล้ว คือความตั้งใจของอเลปโปที่จะย้ายเมืองหลวงจากดามัสกัส ประเด็นเรื่องเมืองหลวงกลายเป็นประเด็นถกเถียงอย่างเปิดเผยในปี 1950 เมื่อพรรคประชาชนเสนอร่างรัฐธรรมนูญที่เรียกดามัสกัสว่าเป็น "เมืองหลวงชั่วคราว" ^{[ 117 ]}

รัฐประหารครั้งแรกในประวัติศาสตร์ซีเรียสมัยใหม่เกิดขึ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2492 โดยนายทหารจากเมืองอเลปโปฮุสนี ไซม์อย่างไรก็ตาม ด้วยความลุ่มหลงในอำนาจเบ็ดเสร็จที่เขามีในฐานะเผด็จการ ไซม์จึงหันไปสนับสนุนอียิปต์และตะวันตก และละทิ้งอุดมการณ์การรวมชาติกับอิรัก ซึ่งนำไปสู่การรัฐประหารครั้งที่สองในอีกสี่เดือนต่อมา^{[ 118 ]}รัฐประหารครั้งที่สอง นำโดยซามี ฮินนาวี (ซึ่งเป็นนายทหารจากเมืองอเลปโปเช่นกัน) ทำให้พรรคประชาชนมีอำนาจมากขึ้นและพยายามอย่างแข็งขันที่จะรวมชาติกับอิรัก ข่าวการรวมชาติกับอิรักที่กำลังจะเกิดขึ้นกระตุ้นให้เกิดรัฐประหารครั้งที่สามในปีเดียวกันนั้น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2492 อาดิบ ชิชาคลีนำการรัฐประหารเพื่อชิงลงมือก่อนการรวมชาติกับอิรักที่กำลังจะถูกประกาศ^{[ 119 ]}

ไม่นานหลังจากที่การปกครองของชิชาคลีสิ้นสุดลงในปี 1954 สหภาพกับอียิปต์ภายใต้ การปกครองของ กามาล อับดุล นัสเซอร์ก็ถูกจัดตั้งขึ้นในปี 1958 อย่างไรก็ตาม สหภาพดังกล่าวล่มสลายลงในอีกสามปีครึ่งต่อมา เมื่อคณะรัฐบาลทหารหนุ่มจากดามัสกัสก่อรัฐประหารแบ่งแยกดินแดน อเลปโปต่อต้านรัฐประหารแบ่งแยกดินแดน แต่ในที่สุดก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับรัฐบาลใหม่^{[ 120 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2506 กลุ่มพันธมิตรของพรรคบาธพรรคนัสเซอร์และพรรคสังคมนิยม ได้ก่อรัฐประหารครั้งใหม่ โดยประกาศเป้าหมายคือการฟื้นฟูสหภาพกับอียิปต์ อย่างไรก็ตาม รัฐบาลใหม่ได้เพียงแต่นำธงของสหภาพกลับมาเท่านั้น ไม่นานหลังจากนั้น ความขัดแย้งระหว่างพรรคบาธและพรรคนัสเซอร์เกี่ยวกับการฟื้นฟูสหภาพได้ทวีความรุนแรงขึ้น และพรรคบาธได้ขับไล่พรรคนัสเซอร์ออกจากอำนาจ พรรคนัสเซอร์ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชนชั้นกลางของเมืองอเลปโป ได้ตอบโต้ด้วยการก่อจลาจลในเมืองอเลปโปในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2506

อีกครั้งหนึ่ง รัฐบาลบาธพยายามดูดซับความไม่พอใจของชนชั้นกลางซีเรีย (ซึ่งศูนย์กลางการเคลื่อนไหวทางการเมืองอยู่ที่เมืองอเลปโป) โดยผลักดันให้อามิน อัล-ฮาฟิซนายทหารบาธจากเมืองอเลปโปเป็น ผู้นำ ^{[ 121 ]}

ประธานาธิบดีฮาเฟซ อัล-อัสซาดผู้ขึ้นสู่อำนาจในปี 1970 ได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นธุรกิจในดามัสกัส^{[ 122 ]}ซึ่งทำให้ดามัสกัสได้เปรียบเหนืออเลปโป และด้วยเหตุนี้ดามัสกัสจึงเข้ามามีบทบาทเหนือเศรษฐกิจซีเรีย การรวมศูนย์อำนาจอย่างเข้มงวดของรัฐซีเรีย การจัดสรรทรัพยากรไปยังดามัสกัสโดยเจตนา และอำนาจครอบงำที่ดามัสกัสมีเหนือเศรษฐกิจซีเรีย ทำให้อเลปโปแข่งขันได้ยากขึ้นเรื่อยๆ ถึงกระนั้น อเลปโปก็ยังคงเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่สำคัญของประเทศ^{[ 123 ]}

เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2522 นักเรียนนายร้อยทหาร 32 นายถูกสังหารหมู่โดยกลุ่มกบฏอิสลามิสต์ต่อต้านรัฐบาลกลุ่มภราดรภาพมุสลิม^{[ 124 ] [ 125 ]}ในเหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นตามมา มีผู้เสียชีวิตประมาณ 50 คน^{[ 126 ]}เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ทหารซีเรียอีก 22 นายถูกสังหาร^{[ 127 ]}การโจมตีของผู้ก่อการร้ายทั้งสองครั้งเป็นส่วนหนึ่งของการลุกฮือของกลุ่มอิสลามิสต์ในซีเรีย [ ^{128 ] ใน}ปี พ.ศ. 2523 เหตุการณ์บานปลายไปสู่ปฏิบัติการทางทหารขนาดใหญ่ในเมืองอเลปโป ซึ่งรัฐบาลซีเรียตอบโต้ด้วยกองกำลังทหารและหน่วยรักษาความปลอดภัย โดยส่งทหารหลายหมื่นนายพร้อมด้วยรถถัง รถหุ้มเกราะ และเฮลิคอปเตอร์^{[ 129 ]}กบฏหลายร้อยคนถูกสังหารในและรอบเมือง และถูกจับกุม 8,000 คน ภายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2524 การลุกฮือของกลุ่มอิสลามิสต์ในเมืองอเลปโปก็ถูกปราบปรามลง^{[ 130 ]}

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา อเลปโปได้กลายเป็นหนึ่งในเมืองที่เติบโตเร็วที่สุดในเลแวนต์และตะวันออกกลาง^{[ 131 ]}การเปิดเมืองอุตสาหกรรมเชค นัจญาร์และการไหลเข้าของการลงทุนใหม่และการไหลเวียนของอุตสาหกรรมใหม่หลังจากปี 2547 ก็มีส่วนช่วยในการพัฒนาเมืองเช่นกัน^{[ 132 ]} ในปี 2549 องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมอิสลาม (ISESCO) ได้ตั้งชื่ออเลปโปให้เป็นเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมอิสลาม^{[ 133 ]}

ก่อนเกิดสงครามกลางเมืองซีเรีย อเลปโปเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามในตะวันออกกลางรองจากไคโรและเบรุตในแง่ของจำนวนชาวคริสต์^{[ 134 ]}

เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 2554 หลายเดือนหลังจากที่การประท้วงเริ่มขึ้นในที่อื่นๆ ในซีเรีย การประท้วงต่อต้านรัฐบาลได้เกิดขึ้นในหลายเขตของเมืองอเลปโป รวมถึงเขตซาคูร์ของเมืองด้วย ในระหว่างการประท้วงครั้งนี้ ซึ่งมีผู้ประท้วงหลายหมื่นคน กองกำลังรักษาความปลอดภัยได้ยิงและสังหารผู้คนอย่างน้อยสิบสองคน^{[ 135 ]}สองเดือนต่อมา การชุมนุมสนับสนุนรัฐบาลได้จัดขึ้นที่จัตุรัสซาอาดัลลาห์ อัล-จาบิรีใจกลางเมือง ตามรายงานของนิวยอร์กไทมส์การชุมนุมเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2554 เพื่อสนับสนุนบาชาร์ อัล-อัสซาดมีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก^{[ 136 ]}ในขณะที่สื่อของรัฐและท้องถิ่นอ้างว่ามีผู้เข้าร่วมมากกว่า 1.5 ล้านคน และระบุว่าเป็นการชุมนุมครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งที่เคยจัดขึ้นในซีเรีย^{[ 137 ]}

ในช่วงต้นปี 2012 กลุ่มกบฏเริ่มทิ้งระเบิดเมืองอเลปโปหลังจากมีการประท้วงต่อต้านรัฐบาลแพร่กระจาย เมื่อวันที่10 กุมภาพันธ์ 2012 เกิด เหตุระเบิดรถยนต์ฆ่าตัวตายขึ้นนอกสถานที่รักษาความปลอดภัยสองแห่ง ได้แก่สำนักงานใหญ่ของกองอำนวยการข่าวกรองทางทหาร ในพื้นที่ และ ค่ายทหารของกองกำลังรักษาความมั่นคงภายใน ซีเรีย ^{[ 138 ]}มีรายงานว่ามีผู้เสียชีวิต 28 ราย (พลเรือน 4 ราย ทหาร 13 ราย และเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย 11 ราย) ^{[ 138 ]}และบาดเจ็บ 235 ราย^{[ 139 ]}เมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2012 เกิดเหตุระเบิดรถยนต์อีกครั้งในย่านที่อยู่อาศัย มีรายงานว่ามีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยเสียชีวิต 2 ราย และพลเรือนหญิงเสียชีวิต 1 ราย และมีผู้อยู่อาศัยบาดเจ็บ 30 ราย^{[ 140 ] [ 141 ]}

ในช่วงปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2555 ความขัดแย้งได้ลุกลามมาถึงเมืองอเลปโปอย่างจริงจัง เมื่อกลุ่มกบฏในชนบทโดยรอบเมืองได้เปิดฉากโจมตีครั้งแรกที่นั่น^{[ 142 ]}เห็นได้ชัดว่าพวกเขาพยายามใช้ประโยชน์จากแรงผลักดันที่ได้รับระหว่างการโจมตีดามัสกัส^{[ 143 ]}จากนั้น การทิ้งระเบิดที่ "สร้างความเสียหายมากที่สุดและการต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุด" ของสงครามกลางเมืองบางส่วนก็เกิดขึ้นในเมืองอเลปโป ซึ่งมักเกิดขึ้นในพื้นที่อยู่อาศัย^{[ 142 ]}ในช่วงฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาวของปี พ.ศ. 2555 การต่อสู้แบบประชิดตัวระหว่างฝ่ายต่อต้านติดอาวุธและกองกำลังรัฐบาลยังคงดำเนินต่อไป และในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2556 กองทัพซีเรียได้ตั้งมั่นอยู่ในส่วนตะวันตกของเมืองอเลปโป (กองกำลังผู้ภักดีต่อรัฐบาลปฏิบัติการจากฐานทัพในส่วนใต้ของเมือง) และกองทัพซีเรียเสรีในส่วนตะวันออก โดยมีดินแดนไร้เจ้าของอยู่ระหว่างพวกเขา^{[ 142 ]}องค์กรด้านมนุษยธรรมระหว่างประเทศประเมินจำนวนผู้เสียชีวิตว่า ณ เวลานี้มีผู้เสียชีวิตจากการสู้รบ 13,500 คน โดย 1,500 คนมีอายุต่ำกว่า 5 ปี และมีผู้บาดเจ็บอีก 23,000 คน^{[ 142 ]}สถานีตำรวจท้องถิ่นในเมือง ซึ่งใช้เป็นฐานที่มั่นของกองกำลังรัฐบาล และเป็นที่เกลียดชังและหวาดกลัวของผู้อยู่อาศัย เป็นจุดศูนย์กลางของความขัดแย้งส่วนใหญ่^{[ 144 ] [ 145 ]}

ผลจากการสู้รบอย่างรุนแรง หลายส่วนในตลาดอัลมาดินา (ส่วนหนึ่งของเมืองเก่าอะเลปโป ซึ่งเป็นมรดกโลก ) รวมถึงบางส่วนของมัสยิดอุมัยยาดใหญ่แห่งอะเลปโปและอาคารยุคกลางอื่นๆ ในเมืองโบราณ ถูกทำลาย พังทลาย หรือถูกเผาในช่วงปลายฤดูร้อนปี 2012 ขณะที่กลุ่มติดอาวุธของกองทัพอาหรับซีเรียและกองทัพซีเรียเสรีต่อสู้แย่งชิงการควบคุมเมือง^{[ 146 ] [ 147 ] [ 24 ]}ภายในเดือนมีนาคม 2013 เจ้าของโรงงานส่วนใหญ่ในอะเลปโปได้ย้ายสินค้าของตนไปยังตุรกีโดยได้รับความรู้และอำนวยความสะดวกจากรัฐบาลตุรกีอย่างเต็มที่^{[ 148 ]}

ภาวะชะงักงันที่ดำเนินมาเป็นเวลาสี่ปีสิ้นสุดลงในเดือนกรกฎาคม 2016 เมื่อกองทัพซีเรียปิดเส้นทางลำเลียงเสบียงสุดท้ายของกลุ่มกบฏเข้าสู่เมืองอเลปโป โดยได้รับการสนับสนุนจากการโจมตีทางอากาศของรัสเซีย เพื่อตอบโต้ กองกำลังกบฏได้เปิดฉากการโจมตีตอบโต้ที่ไม่ประสบความสำเร็จในเดือนกันยายนและตุลาคม ซึ่งไม่สามารถทำลายการปิดล้อมได้ ในเดือนพฤศจิกายน กองกำลังรัฐบาลได้เริ่มปฏิบัติการที่เด็ดขาด กลุ่มกบฏตกลงที่จะอพยพออกจากพื้นที่ที่เหลืออยู่ในเดือนธันวาคม 2016 ^{[ 150 ]}ชัยชนะของรัฐบาลซีเรียด้วยการทิ้งระเบิดทางอากาศของรัสเซียถูกมองอย่างกว้างขวางว่าเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในสงครามกลางเมืองของซีเรีย^{[ 151 ] [ 152 ]}ในวันที่ 22 ธันวาคม การอพยพเสร็จสมบูรณ์ โดยกองทัพซีเรียประกาศว่าได้เข้าควบคุมเมืองได้อย่างสมบูรณ์^{[ 153 ]}ต่อมาสภากาชาดได้ยืนยันว่าการอพยพพลเรือนและกลุ่มกบฏทั้งหมดเสร็จสมบูรณ์แล้ว^{[ 154 ]}

เมื่อการสู้รบสิ้นสุดลง ผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ 500,000 คนได้กลับไปยังอเลปโป^{[ 25 ]}และสื่อของรัฐซีเรียกล่าวว่าโรงงานหลายร้อยแห่งกลับมาผลิตอีกครั้งเนื่องจากปริมาณไฟฟ้าเพิ่มขึ้นอย่างมาก^{[ 155 ]}หลายส่วนของเมืองที่ได้รับผลกระทบกำลังอยู่ระหว่างการบูรณะ^{[ 25 ]}เมื่อวันที่ 15 เมษายน 2560 ขบวนรถบัสที่บรรทุกผู้ลี้ภัยถูกโจมตีโดยมือระเบิดฆ่าตัวตายในอเลปโป ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 126 คน รวมถึงเด็กอย่างน้อย 80 คน^{[ 156 ]}สื่อของรัฐซีเรียรายงานว่าเทศกาลช้อปปิ้งอเลปโปจัดขึ้นเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2560 เพื่อส่งเสริมอุตสาหกรรมในเมือง^{[ 157 ]}ผู้ บัญชาการ YPGกล่าวในเดือนกุมภาพันธ์ 2561 ว่านักรบชาวเคิร์ดได้ย้ายไปที่อัฟรินเพื่อช่วยขับไล่การโจมตีของตุรกีส่งผลให้กองกำลังที่สนับสนุนรัฐบาลซีเรียได้กลับมาควบคุมเขตต่างๆ ที่เคยอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาอีกครั้ง^{[ 158 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563 กองกำลังรัฐบาลประสบความสำเร็จครั้งสำคัญเมื่อสามารถยึดพื้นที่ที่ฝ่ายกบฏยึดครองอยู่สุดท้ายในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของอเลปโปได้สำเร็จ จึงเป็นการยุติการปะทะกันที่เริ่มต้นจากการสู้รบที่อเลปโปเมื่อกว่า 8 ปีก่อน อย่างเด็ดขาด ^{[ 159 ] [ 160 ]}

เมืองนี้ได้รับความเสียหายเนื่องจากแผ่นดินไหวตุรกี-ซีเรียในปี 2023 ^{[ 161 ] [ 162 ]}

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2024 กลุ่ม ฝ่ายค้านซีเรียนำโดยHayat Tahrir al-Shamได้ยึดเมืองนี้ในระหว่างยุทธการที่อเลปโปซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการโจมตีในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรีย^{[ 163 ] [ 164 ]}

เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2568 มือระเบิดฆ่าตัวตายพยายามโจมตีโบสถ์ใน ย่าน บาบ อัล-ฟาราจเข็มขัดระเบิดทำงานใกล้กับหน่วยลาดตระเวนรักษาความปลอดภัย ทำให้มีผู้เสียชีวิต 1 รายและบาดเจ็บ 2 ราย มีข้อสงสัยว่ากลุ่มรัฐอิสลาม มีความเชื่อมโยง กับมือระเบิด^{[ 165 ]}

เมือง อเลปโปตั้งอยู่ห่างจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประมาณ 120 กิโลเมตร (75 ไมล์) บนที่ราบสูง 380 เมตร (1,250 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล ห่างจากด่านชายแดนซีเรีย-ตุรกี บาบ อัล-ฮาวา ไปทางตะวันออก 45 กิโลเมตร (28 ไมล์) เมืองนี้ล้อมรอบด้วยพื้นที่เกษตรกรรมทางทิศเหนือและทิศตะวันตก ซึ่งปลูกต้นมะกอกและต้น พิสตาชิโออย่างกว้างขวางทางทิศตะวันออก อเลปโปติดกับพื้นที่แห้งแล้งของทะเลทราย ซีเรีย

เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นห่างจากที่ตั้งของเมืองเก่าในปัจจุบันไปทางใต้ไม่กี่กิโลเมตร บนฝั่งขวาของแม่น้ำเกวกซึ่งมีต้นกำเนิดจากที่ราบสูงไอน์ทาบทางเหนือ และไหลผ่านเมืองอเลปโปไปทางใต้สู่พื้นที่อุดมสมบูรณ์ของกินนา ส ริ้น เมืองเก่าอเลปโปตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำเกวก ล้อมรอบด้วยเนินเขาแปดลูก ล้อมรอบเนินเขากลางที่โดดเด่น ซึ่งเป็นที่ตั้งของปราสาท (เดิมเป็นวิหารที่สร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) รัศมีของวงกลมประมาณ 10 กิโลเมตร (6.2 ไมล์) เนินเขาเหล่านั้นได้แก่ เทล อัส-ซาวดา, เทล ไอชา, เทล อัส-เซตต์, เทล อัล-ยาสมิน (อัล-อะกอบา), เทล อัล-อันซารี (ยารูกียา), อาน อัต-ทัลล์, อัล-จัลลูม และ บาห์ซีตา^{[ 166 ]}เมืองเก่าถูกล้อมรอบด้วยกำแพงโบราณที่ได้รับการสร้างใหม่ครั้งสุดท้ายโดยพวกมัมลุกกำแพงนั้นได้หายไปแล้ว มีประตูเก้าบานและล้อมรอบด้วยคูน้ำกว้างและลึก^{[ 166 ]}

อเลปโป มีพื้นที่มากกว่า 190 ตารางกิโลเมตร⁽ 73 ตารางไมล์) และเป็นหนึ่งในเมืองที่เติบโตเร็วที่สุดในตะวันออกกลาง ตามแผนแม่บทฉบับใหม่ของเมืองที่นำมาใช้ในปี 2544 คาดว่าจะเพิ่มพื้นที่ทั้งหมดของอเลปโปเป็น 420 ตารางกิโลเมตร⁽ 160 ตารางไมล์) ภายในสิ้นปี 2558 ^{[ 3 ] [ 167 ]}

เมืองอเลปโปมี ภูมิอากาศแบบสเตปป์ร้อนแห้งแล้งในฤดูร้อน( Köppen : BShs ) เทือกเขาที่ทอดยาวไปตามชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ได้แก่เทือกเขาอะลาวิยินและเทือกเขานูร์ บังอิทธิพลของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่มีต่อสภาพภูมิอากาศ ( ปรากฏการณ์เงาฝน ) อุณหภูมิสูงสุดและต่ำสุดเฉลี่ยตลอดทั้งปีอยู่ที่ 23.8 และ 11.1 องศาเซลเซียส (74.8 และ 52.0 องศาฟาเรนไฮต์) ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยอยู่ที่ 329.4 มิลลิเมตร (12.97 นิ้ว) มากกว่า 80% ของปริมาณน้ำฝนเกิดขึ้นระหว่างเดือนตุลาคมถึงมีนาคม มีหิมะตกหนึ่งหรือสองครั้งในฤดูหนาว ความชื้นเฉลี่ยอยู่ที่ 55.7% ^{[ 168 ]}

เมืองอเลปโปมีลักษณะสถาปัตยกรรมผสมผสาน เนื่องจากเคยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวโรมัน ไบแซนไทน์ อุมัยยาด เซลจุก อัยยูบิด มัมลุก และออตโตมัน เป็นต้น^{[ 171 ] [ 172 ]}

ใน เมืองเก่ามีสิ่งก่อสร้างหลากหลายประเภทจากศตวรรษที่ 13 และ 14 เช่น คาราวานเซไร ซีเซเรีย โรงเรียนสอนอัลกุรอาน ฮัมมาม และอาคารทางศาสนาย่านอัล-จาดายเดเป็นที่ตั้งของบ้านเรือนจำนวนมากจากศตวรรษที่ 16 และ 17 ของชนชั้นกลางชาวอเลปป์ ซึ่งมีการแกะสลักหินสถาปัตยกรรมบาโรกในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 พบได้ทั่วไปในย่านอัล-อาซิซยาห์ รวมถึงวิลลาโรสย่านชาห์บาใหม่เป็นการผสมผสานของหลายสไตล์ เช่นนีโอคลาสสิก นอ ร์ มัน โอเรียนเต็ล และแม้แต่สถาปัตยกรรมจีน^{[ 173 ]}

เนื่องจากเมืองเก่ามีลักษณะเด่นคือคฤหาสน์ขนาดใหญ่ ตรอกแคบๆ และตลาดที่มีหลังคาคลุม สถาปัตยกรรมของเมืองสมัยใหม่จึงเติมเต็มเมืองด้วยถนนกว้างและจัตุรัสขนาดใหญ่ เช่นจัตุรัสซาอาดัลลาห์ อัล-จาบิรีจัตุรัสเสรีภาพจัตุรัสประธานาธิบดี และจัตุรัสซาบา บาห์รัต

เมืองอเลปโปเก่าและใหม่แบ่งแยกกันค่อนข้างชัดเจน ส่วนเก่าของเมืองมีพื้นที่ประมาณ 160 เฮกตาร์ (0.6 ตารางไมล์) ล้อมรอบด้วยกำแพงเมืองยาว 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) มีประตู 9 บาน ปราสาทสมัยกลางขนาดใหญ่ในเมือง ซึ่งรู้จักกันในชื่อป้อมปราการอเลปโปตั้งอยู่ใจกลางส่วนเก่าของเมือง มีลักษณะคล้ายอะโค รโพลิส

เนื่องจากต้องเผชิญกับการรุกรานและความไม่มั่นคงทางการเมืองอย่างต่อเนื่อง ชาวเมืองจึงถูกบังคับให้สร้างชุมชนและเขตต่างๆ ที่มีลักษณะคล้ายห้องขัง ซึ่งมีความเป็นอิสระทางสังคมและเศรษฐกิจ โดยแต่ละเขตจะมีลักษณะเฉพาะตามศาสนาและเชื้อชาติของผู้อยู่อาศัย

เมืองเก่าซึ่งส่วนใหญ่สร้างด้วยหินสีขาวตั้งอยู่ภายในกำแพงเมืองประวัติศาสตร์ โดยมีประตูเมืองประวัติศาสตร์เก้าแห่ง ขณะที่ย่านใหม่ของเมืองเก่าสร้างขึ้นครั้งแรกโดยชาวคริสต์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ในชานเมืองทางเหนือของเมืองโบราณ หลังจากที่มองโกลถอนตัวออกจากอเลปโป ย่านใหม่ที่รู้จักกันในชื่ออัล-จาดายเดเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของย่านที่มีลักษณะคล้ายเซลล์ในอเลปโป หลังจากที่ทาเมอร์เลนบุกอเลปโปในปี 1400 และทำลายเมือง ชาวคริสต์ได้อพยพออกจากกำแพงเมืองและสร้างเซลล์ของตนเองขึ้นในปี 1420 ในชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมือง จึงก่อตั้งย่านอัล-จาดายเดขึ้น ผู้อยู่อาศัยในย่านใหม่ส่วนใหญ่เป็นนายหน้าค้าขายที่อำนวยความสะดวกในการค้าขายระหว่างพ่อค้าต่างชาติและพ่อค้าท้องถิ่น ผลจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ทำให้มีการสร้างย่านอื่นๆ อีกมากมายนอกกำแพงเมืองโบราณในช่วงศตวรรษที่ 15 และ 16

ดังนั้นเมืองเก่าของอเลปโปซึ่งประกอบด้วยเมืองโบราณภายในกำแพงและย่านเก่าแก่ที่มีลักษณะคล้ายห้องขังนอกกำแพง มีพื้นที่ประมาณ 350 เฮกตาร์ (1.4 ตารางไมล์) และมีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 120,000 คน^{[ 174 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวอะเลปโป เชคคาเมล อัล-กัซซี (ค.ศ. 1853–1933) กล่าวไว้ ประชากรของเมืองอะเลปโปมีประมาณ 400,000 คนก่อนเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1822ตามมาด้วยการระบาดของอหิวาตกโรคและกาฬโรคในปี ค.ศ. 1823 และ 1827 ตามลำดับ ทำให้ประชากรของเมืองลดลงเหลือ 110,000 คนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 176 ]}ในปี ค.ศ. 1901 ประชากรทั้งหมดของเมืองอะเลปโปมีจำนวน 108,143 คน โดยเป็นชาวมุสลิม 76,329 คน (70.58%) ชาวคริสต์ — ส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก — 24,508 คน (22.66%) และชาวยิว 7,306 คน (6.76%) ^{[ 177 ]}

ประชากรคริสเตียนจำนวนมากของเมืองอเลปโปเพิ่มจำนวนขึ้นจากการหลั่งไหลเข้ามาของ ผู้อพยพชาวคริสเตียน อาร์เมเนียและอัสซีเรียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และหลังจาก การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาว อาร์เมเนียและอัสซีเรียในปี 1915 หลังจากการมาถึงของกลุ่ม ผู้อพยพ ชาวอาร์เมเนีย กลุ่มแรก (1915–1922) ประชากรของเมืองอเลปโปในปี 1922 มีจำนวน 156,748 คน โดยเป็นชาวมุสลิม 97,600 คน (62.26%) ชาวคริสเตียนพื้นเมือง — ส่วนใหญ่เป็นนิกายคาทอลิก — 22,117 คน (14.11%) ชาวยิว 6,580 คน (4.20%) ชาวยุโรป 2,652 คน (1.70%) ผู้อพยพชาวอาร์เมเนีย 20,007 คน (12.76%) และอื่นๆ 7,792 คน (4.97%) ^{[ 178 ] [ 179 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ว่าชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่จะมาถึงในช่วงเวลานั้น แต่เมืองนี้ก็มีชุมชนชาวอาร์เมเนียมาอย่างน้อยตั้งแต่ช่วงปี 1100 เมื่อครอบครัวและพ่อค้าชาวอาร์เมเนียจำนวนมากจากอาณาจักรอาร์เมเนียแห่งซิลิเซียได้มาตั้งถิ่นฐานในเมืองนี้โบสถ์อาร์เมเนียที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองนี้สร้างขึ้นในปี 1491 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอยู่ที่นั่นมานานก่อนหน้านั้นแล้ว

ช่วงที่สองของการอพยพของชาวอาร์เมเนียไปยังเมืองอเลปโปเกิดขึ้นพร้อมกับการถอนทหารฝรั่งเศสออกจากซิลิเซียในปี พ.ศ. 2466 ^{[ 180 ]}หลังจากผู้ลี้ภัยชาวอาร์เมเนียกว่า 40,000 คนเดินทางมาถึงระหว่างปี พ.ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2468 ประชากรของเมืองก็เพิ่มขึ้นเป็น 210,000 คนภายในสิ้นปี พ.ศ. 2468 ซึ่งมากกว่าหนึ่งในสี่เป็นชาวอาร์เมเนีย^{[ 181 ]}

จากข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่นำเสนอโดยอัล-กัซซีคริสเตียนส่วนใหญ่ในอเลปโปนับถือนิกายคาทอลิกจนกระทั่งช่วงปลายสมัยการปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน การเติบโตของ คริสเตียน นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกนั้นเกี่ยวข้องกับการมาถึงของผู้รอดชีวิตชาวอัสซีเรียจากซิลิเซียและตุรกีตอนใต้ ในขณะเดียวกันคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก จำนวนมาก จากซันจักแห่งอเล็กซานเดรตตาได้เดินทางมาถึงอเลปโปหลังจากที่ตุรกีผนวกซันจักแห่งอเล็กซานเดรตตาในปี 1939

ในปี ค.ศ. 1944 ประชากรของเมืองอเลปโปมีประมาณ 325,000 คน โดยมีชาวคริสต์ 112,110 คน (34.5%) ซึ่งในจำนวนนี้เป็นชาวอาร์เมเนีย 60,200 คน ชาวอาร์เมเนียคิดเป็นสัดส่วนมากกว่าครึ่งหนึ่งของชุมชนชาวคริสต์ในอเลปโปจนถึงปี ค.ศ. 1947 เมื่อหลายกลุ่มอพยพกลับไปยังอาร์เมเนียภายใต้การปกครองของโซเวียตภายใต้กรอบของกระบวนการส่งชาวอาร์เมเนียกลับประเทศ (ค.ศ. 1946–1967 )

อเลปโปเป็นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดในซีเรีย โดยมีประชากร 2,132,100 คน ตามการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการครั้งล่าสุดในปี 2547 โดยสำนักงานสถิติกลางซีเรีย (CBS) เขตย่อย ( nahiya ) ประกอบด้วย 23 ตำบล โดยมีประชากรรวม 2,181,061 คน ในปี 2547 ^{[ 182 ]}ตามการประมาณการอย่างเป็นทางการที่ประกาศโดยสภาเมืองอเลปโป ประชากรของเมืองอยู่ที่ 2,301,570 คน ณ สิ้นปี 2548 อย่างไรก็ตาม อันเป็นผลจากสงครามกลางเมืองซีเรียประชากรในครึ่งตะวันออกของเมืองที่อยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายต่อต้านลดลงเหลือประมาณ 40,000 คน ในปี 2558 ^{[ 183 ]}

ประชากรในเมืองอเลปโปมากกว่า 80% นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี ส่วนใหญ่ เป็น ชาวอาหรับ ซีเรีย รองลงมาคือชาวเติร์กเมนและชาวเคิร์ด กลุ่มมุสลิมอื่นๆ ได้แก่ ชาวเซอร์คัสเซียน ชาวเชเชนชาวอัลบาเนียชาวบอสเนียชาวกรีกและชาว บัลแกเรียซึ่งมีจำนวนไม่มากนัก

จนกระทั่งเริ่มการสู้รบที่เมืองอเลปโปในปี 2012 เมืองนี้เป็นที่ตั้งของชุมชนคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในตะวันออกกลางมี กลุ่มคริสเตียน ออร์โธดอกซ์ตะวันออก จำนวนมาก ส่วนใหญ่เป็นชาวอาร์เมเนียและชาวอัสซีเรีย (รู้จักกันในท้องถิ่นว่าชาวซีเรีย) ในอดีต เมืองนี้เป็นศูนย์กลางหลักของมิชชันนารีคาทอลิกชาวฝรั่งเศสในซีเรีย^{[ 184 ]}

ก่อนเกิดสงครามกลางเมืองซีเรีย ประชากรคริสเตียนในเมืองอเลปโปมีจำนวนมากกว่า 250,000 คน คิดเป็นประมาณ 12% ของประชากรทั้งหมดของเมือง อย่างไรก็ตาม อันเป็นผลจากสงคราม ประชากรคริสเตียนของเมืองลดลงเหลือน้อยกว่า 100,000 คน ณ ต้นปี 2017 ซึ่งในจำนวนนี้ประมาณ 30% เป็นชาวอาร์เมเนีย^{[ 185 ]}

ชาวอัสซีเรียจำนวนมากในเมืองอเลปโปพูดภาษาอาราเมอิกโดยมีถิ่นกำเนิดจากเมืองอูร์ฟาในตุรกี ชุมชน คริสเตียนออร์ โธดอกซ์ตะวันออก ขนาดใหญ่ เป็นสมาชิกของ คริสตจักรอะโพสโต ลิกอาร์เมเนียและ คริสตจักร ซีเรียออร์โธดอกซ์อย่างไรก็ตาม ยังมีคริสตจักรแอนติโอคออร์โธดอกซ์ตะวันออก อยู่เป็นจำนวนมาก เช่นกัน

ในเมืองนี้ยังมี คริสเตียน นิกายคาทอลิกตะวันออก จำนวนมาก รวมถึง ชาวกรีกเมลไคต์ชาวมาโรไนต์ชาวคาลเดียนชาวคาทอลิกซีเรียและผู้ติดตามคริสตจักรละตินคริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์ต่าง ๆ เป็นกลุ่มน้อยในเมืองนี้^{[ 186 ]}

หลายเขตของเมืองมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์และชาวอาร์เมเนีย เช่น ย่านคริสเตียนเก่าของอัล-จาดายเด [ ^{187 ] มี}โบสถ์ประมาณ 50 แห่งในเมืองที่ดำเนินการโดยกลุ่มคริสตชนดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของอเล็กซานเดอร์ ดซาโซคอฟ รองประธานคณะกรรมาธิการยูเนสโกแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย โบสถ์ประมาณ 20 แห่งได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการสู้รบในอเลปโป^{[ 188 ] [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]}โดยที่โดดเด่นที่สุดคือโบสถ์โปรเตสแตนต์แห่งชาติ^{[ 149 ]}รวมถึงโบสถ์ประวัติศาสตร์โดยรอบของเขตอัล-จาดายเด^{[ 192 ] [ 193 ] [ 194 ]}เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2016 หลังจากการได้รับชัยชนะของรัฐบาลวันคริสต์มาสได้ถูกจัดขึ้นอย่างเป็นทางการในอเลปโปเป็นครั้งแรกในรอบสี่ปี^{[ 195 ]}

เมืองนี้เป็นที่ตั้งของ ประชากร ชาวยิว จำนวนมาก มาตั้งแต่สมัยโบราณ มหาศาสนสถานยิวที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 เป็นที่เก็บรักษาคัมภีร์อะเลปโป [ ^{196 ] ใน}ศตวรรษที่ 12 เบนจามินแห่งทูเดลาบันทึกไว้ว่าชุมชนชาวยิวในอะเลปโปมีจำนวน 5,000 คน ซึ่งถือเป็นหนึ่งในชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในบิลาด อัล-ชาม^{[ 197 ]}

ชาวยิวในอเลปโปเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความศรัทธาทางศาสนา ความเป็นผู้นำของรับบี และพิธีกรรมทางศาสนา ซึ่งประกอบด้วยPizmonimและBaqashotหลังจากการไต่สวนของสเปนเมืองอเลปโปได้รับ ผู้อพยพ ชาวยิวเซฟาร์ด จำนวนมาก ซึ่งในที่สุดก็เข้าร่วมกับชุมชนชาวยิวพื้นเมืองของอเลปโปความสัมพันธ์ที่สงบสุขมีอยู่ระหว่างชาวยิวและประชากรโดยรอบ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวยิวในเมืองส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Al-Jamiliyah, Bab Al-Faraj และย่านรอบๆ โบสถ์ยิวใหญ่ ความไม่สงบในปาเลสไตน์ในช่วงหลายปีก่อนการก่อตั้งอิสราเอลในปี 1948 ส่งผลให้เกิดความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวที่อาศัยอยู่ในประเทศอาหรับเพิ่มมากขึ้น จนถึงจุดสูงสุดคือการอพยพของชาวยิวออกจากดินแดนอาหรับในเดือนธันวาคม 1947 หลังจากที่สหประชาชาติตัดสินใจแบ่งปาเลสไตน์ฝูงชนชาวอาหรับ^{[ 198 ]}ได้โจมตีเขตชาวยิวบ้าน โรงเรียน และร้านค้าได้รับความเสียหายอย่างหนัก^{[ 199 ]}ไม่นานหลังจากนั้น ชาวยิวที่เหลืออยู่ในเมืองจำนวน 6,000 คนก็อพยพออกไป^{[ 200 ]}ในปี พ.ศ. 2511 มีชาวยิวเหลืออยู่ในเมืองอเลปโปประมาณ 700 คน^{[ 201 ]}

บ้านและทรัพย์สินอื่นๆ ของครอบครัวชาวยิวที่ไม่ได้ขายหลังจากอพยพยังคงไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลซีเรีย ทรัพย์สินส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่อัล-จามิลิยาห์และบาบ อัล-ฟาราจ และย่านรอบๆโบสถ์ยิวกลางแห่งอเลปโปในปี 1992 รัฐบาลซีเรียได้ยกเลิกการห้ามเดินทางสำหรับพลเมืองชาวยิว 4,500 คน^{[ 202 ]}ส่วนใหญ่เดินทางไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งปัจจุบัน มี ชาวยิวซีเรีย จำนวนมากอาศัยอยู่ใน บรูคลินนิวยอร์ก ชาวยิวกลุ่มสุดท้ายของอเลปโป คือครอบครัวฮาลาบี ได้รับการอพยพออกจากเมืองในเดือนตุลาคม 2016 โดยกองทัพซีเรียเสรีและปัจจุบันอาศัยอยู่ในอิสราเอล^{[ 203 ]}

ชาวยิวจากเมืองอเลปโปเรียกเมืองของพวกเขาว่า "อารามโซวา" (ארם צובא) ตามชื่อเมืองอารามโซบาห์ โบราณของ ชาวอารามที่กล่าวถึงในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู

ภาษาอาหรับถิ่นของอเลปโปเป็น ภาษาอาหรับซีเรียชนิดหนึ่งซึ่งเป็น ภาษา อาหรับเลแวนต์เหนือคำศัพท์ส่วนใหญ่มาจากภาษาอาหรับภาษาเคิร์ดเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากเป็นอันดับสองในเมือง รองจากภาษาอาหรับ^{[ 204 ]}ชาวเคิร์ดในอเลปโปพูดภาษาเคิร์ดเหนือ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Kurmanji) ประชากรชาว เติร์กเมนซีเรีย ในอเลปโปพูดภาษา ตุรกีสำเนียง Kilis และ Antep ชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่พูดภาษาอาร์เมเนียแบบตะวันตกภาษาซีเรียคไม่ค่อยได้ใช้ในชีวิตประจำวัน แต่ใช้กันทั่วไปในภาษาพิธีกรรมของคริสตจักรซีเรียค สมาชิกของ ชุมชนชาว กรีก-ซีเรีย ขนาดเล็ก ในอเลปโปพูดภาษาอาหรับนอกจากนี้ยังมีการพูด ภาษาอังกฤษและฝรั่งเศส ด้วย

อเลปโปถือเป็นหนึ่งในศูนย์กลางหลักของดนตรีอาหรับดั้งเดิมและคลาสสิก โดยมีมูวาชชาห์ แห่งอเลปโป , กุดุด ฮาลาบิยาและมาคัม (ประเภทบทกวี-ดนตรีทางศาสนา ฆราวาส และพื้นบ้าน) ในเดือนธันวาคม 2021 กุดุด ฮาลาบิยาได้รับการบรรจุอยู่ใน รายชื่อมรดกทาง วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ ได้ ของยูเนสโก^{[ 205 ]}

โดยทั่วไปแล้วชาวเมืองอเลปโปชื่นชอบดนตรีคลาสสิกอาหรับ หรือTarabและไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจที่ศิลปินหลายคนจากอเลปโปได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกในหมู่ชาวอาหรับในด้านดนตรีคลาสสิกและดนตรีพื้นบ้าน บุคคลสำคัญที่สุดในสาขานี้ ได้แก่ Sabri Mdallal, Sabah Fakhri [ ^{206 ] Shadi} Jamil , Abed AzrieและNour Mhannaศิลปินผู้มีชื่อเสียงในวงการดนตรีอาหรับหลายคน เช่นSayed DarwishและMohammed Abdel Wahabได้เดินทางมาเยือนอเลปโปเพื่อชื่นชมมรดกทางศิลปะของอเลปโปและเรียนรู้จากมรดกทางวัฒนธรรมของเมืองนี้

อเลปโปยังเป็นที่รู้จักในฐานะเมืองที่มีผู้ฟังที่มีความรู้และมีวัฒนธรรมสูง ซึ่งรู้จักกันในชื่อsammi'aหรือ "ผู้ฟังผู้เชี่ยวชาญ" ^{[ 207 ]}นักดนตรีชาวอเลปโปมักอ้างว่าไม่มีศิลปินชาวอาหรับคนใดประสบความสำเร็จได้โดยไม่ได้รับการยอมรับจากsammi'a ชาวอเลป โป เสียก่อน ^{[ 208 ]}

เมืองอเลปโปจัดงานแสดงดนตรีและเทศกาลมากมายทุกปี ณ โรงละครกลางแจ้งของป้อมปราการ เช่น "เทศกาลเพลงซีเรีย" "เทศกาลเส้นทางสายไหม" และ "เทศกาลข่าน อัล-ฮารีร์"

สมาคมโบราณคดีอัล-อาเดยาต ก่อตั้งขึ้นในปี 1924 ในเมืองอเลปโป เป็นองค์กรทางวัฒนธรรมและสังคมเพื่ออนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของเมืองอเลปโปและซีเรียโดยทั่วไป สมาคมนี้ยังมีสาขาในจังหวัดอื่นๆ อีกด้วย^{[ 209 ]}

• พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเมืองอเลปโป
• พิพิธภัณฑ์ประเพณีพื้นบ้าน หรือที่รู้จักกันในชื่อบ้านอะเลปพีที่เบต อาชิคบาชในอัล-จาดายเด
• พิพิธภัณฑ์ป้อมปราการอะเลปโป
• พิพิธภัณฑ์การแพทย์และวิทยาศาสตร์ ณ บิมาริสถาน อาร์กุน อัล-กามิลี
• พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานอะเลปโป ณเบต กาซาเลห์ในอัล-จาดายเด
• คลังสมบัติซาเรเฮียนแห่งคริสตจักรอะโพสโตลิกอาร์เมเนีย ณ โบสถ์อาร์เมเนียเก่าแห่งพระแม่มารี อัล-จเดย์เดห์

เมือง อเลปโปถูกล้อมรอบด้วยสวนมะกอก สวนถั่ว และสวนผลไม้ และอาหารของเมืองนี้เป็นผลผลิตจากดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และที่ตั้งอยู่ตามเส้นทางสายไหม [ ^{131 ] สถาบัน}การทำอาหารนานาชาติแห่งฝรั่งเศสได้มอบรางวัลด้านการทำอาหารให้แก่เมืองอเลปโปในปี 2550 ^{[ 131 ]}เมืองนี้มีอาหารหลากหลายประเภทให้เลือกมากมาย เช่นเคบับคิบเบห์โดลมาฮัมมัส ฟูล ฮาลาบี ซา อาตาร์ฮาลาบี และมูห์ชี ฟูล ฮาลาบีเป็นอาหารเช้าแบบฉบับของชาวอเลปโป: ซุปถั่วฟาว่าราดด้วยน้ำมันมะกอกเล็กน้อย น้ำมะนาว กระเทียม และพริกแดงของอเลปโป ซาอาตาร์ของอเลปโป (ไทม์) เป็นออริกาโนชนิดหนึ่งที่ได้รับความนิยมในอาหารประจำภูมิภาค

คิบเบห์เป็นหนึ่งในอาหารโปรดของชาวท้องถิ่น และชาวเมืองอเลปปินส์ได้สร้างสรรค์คิบเบห์มากกว่า 17 ชนิด ซึ่งถือเป็นศิลปะอย่างหนึ่งสำหรับพวกเขา ได้แก่คิบเบห์ที่ปรุงด้วยซูแมค ( kәbbe sәmmāʔiyye ), โยเกิร์ต( kәbbe labaniyye ), ผลควินซ์ ( kәbbe safarjaliyye ), น้ำมะนาว ( kәbbe ḥāmḍa ), ซอส ทับทิมและ ซอส เชอร์รี่ นอกจากนี้ยังมี คิบเบห์แบบแผ่นกลม( kәbbe ʔrāṣ ), คิบเบห์แบบจาน( kәbbe bәṣfīḥaหรือkәbbe bṣēniyye ) และคิบเบห์ ดิบ ( kәbbe nayye ) เคบับฮาลาบี – ซึ่งได้รับอิทธิพลจากรสชาติแบบอาร์เมเนียและตุรกี – มีประมาณ 26 รูปแบบ^{[ 210 ]}รวมถึง: เคบับที่ปรุงด้วยเชอร์รี่ ( เคบับคาราซ ), มะเขือม่วง ( เค บับบันจัน), พริกกับ ผักชี ฝรั่งและเมล็ดสน (เคบับคาชคาช ), เห็ดทรัฟเฟิล ( เคบับคามาเยห์ ) , ซอสมะเขือเทศ ( เคบับฮินดี ), ชีสและเห็ด ( เคบับมาจูอา ) เป็นต้น^{[ 211 ]}เครื่องดื่มที่ได้รับความนิยมคืออารักซึ่งมักจะดื่มคู่กับเมเซเคบับอะเลปโป และคิบเบห์เบียร์อัล-ชาร์ก – ผลิตภัณฑ์ของอะเลปโป – ก็เป็นหนึ่งในเครื่องดื่มที่ได้รับความนิยมเช่นกัน ไวน์และบรั่นดีท้องถิ่นก็มีการบริโภคเช่นกัน

อเลปโปเป็นต้นกำเนิดของขนมหวานและขนมอบประเภทต่างๆ ขนมหวานอาเลปปิน เช่น mabrumeh, siwar es-sett, balloriyyeh ฯลฯ มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการใช้เนยใสและน้ำตาลในปริมาณสูง ขนมหวานอื่นๆ ได้แก่ mamuniyeh, shuaibiyyat, mushabbak, zilebiyeh, ghazel al-banat เป็นต้น ขนมอบส่วนใหญ่ประกอบด้วยถั่วพิสตาชิโออะเลปปินและถั่วประเภทอื่นๆ

จนกระทั่งเกิดการปะทะกันของยุทธการที่เมืองอเลปโปในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2555 เมืองนี้เป็นที่รู้จักในเรื่องสถานบันเทิงยามค่ำคืน ที่มี ชีวิตชีวา^{[ 212 ]}มีไนต์คลับ บาร์ และคาบาเรต์หลายแห่งเปิดให้บริการในใจกลางเมืองและชานเมืองทางเหนือ ย่านประวัติศาสตร์อัล-จาดายเดะเป็นที่รู้จักในเรื่องผับและโรงแรมบูติก ซึ่งตั้งอยู่ในคฤหาสน์แบบตะวันออกโบราณ ให้บริการอาหารและเครื่องดื่มรสชาติพิเศษแบบอเลปโป พร้อมกับดนตรีท้องถิ่น^{[ 213 ] [ 214 ]}

คลับดาเลปซึ่งเปิดในปี พ.ศ. 2488 เป็นสโมสรสังคมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เป็นที่รู้จักในด้านเกมบริดจ์และกิจกรรมยามค่ำคืนอื่นๆ ตั้งอยู่ในคฤหาสน์สมัยศตวรรษที่ 19 ในเขตอาซิซิยาห์ของใจกลางเมืองอเลปโป^{[ 215 ]}

สวนสาธารณะอะเลปโปซึ่งเปิดในปี พ.ศ. 2492 เป็นหนึ่งในสวนสาธารณะที่มีต้นไม้ปลูกมากที่สุดในซีเรีย ตั้งอยู่ใกล้กับเขตอาซิซิยาห์ ซึ่งแม่น้ำเกวกไหลผ่านสวนสีเขียว^{[ 216 ]}

สวนน้ำ บลู ลากูนซึ่งได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงคราม เป็นหนึ่งในสถานที่โปรดของชาวท้องถิ่น เนื่องจากเป็นสวนน้ำแห่งแรกในซีเรีย ห้างสรรพสินค้าชาห์บา มอลล์ ในเมืองอเลปโป ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์การค้าที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย ก็เป็นสถานที่ที่ชาวท้องถิ่นนิยมไปเยี่ยมชมเช่นกัน และได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงครามกลางเมือง

ที่ตั้งทางยุทธศาสตร์ทางการค้าของเมืองดึงดูดผู้ตั้งถิ่นฐานจากทุกเชื้อชาติและความเชื่อที่ต้องการใช้ประโยชน์จากเส้นทางการค้าที่มาบรรจบกันในอเลปโปจากจีนและเมโสโปเตเมียทางตะวันออก ยุโรปทางตะวันตก และ ดิน แดนพระจันทร์เสี้ยวอันอุดมสมบูรณ์และอียิปต์ทางใต้ ตลาด ซูค ที่ใหญ่ที่สุด ในโลกตั้งอยู่ในอเลปโป มีความยาวประมาณ 13 กิโลเมตร (8.1 ไมล์) ^{[ 217 ] [ 218 ]}

ตลาดอัลมาดินาหรือที่รู้จักกันในท้องถิ่น เป็นศูนย์กลางการค้าที่คึกคักสำหรับสินค้าฟุ่มเฟือยนำเข้า เช่น ผ้าไหมดิบจากอิหร่านเครื่องเทศและสีย้อมจากอินเดีย และกาแฟจากดามัสกัสนอกจากนี้ ตลาดอัลมาดินายังเป็นแหล่งจำหน่ายสินค้าท้องถิ่น เช่น ขนสัตว์ ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร และสบู่ ตลาดส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 และตั้งชื่อตามอาชีพและงานฝีมือต่างๆ เช่น ตลาดขนสัตว์ ตลาดทองแดง เป็นต้น นอกจากการค้าขายแล้ว ตลาดแห่งนี้ยังเป็นที่พักของพ่อค้าและสินค้าในคาน (คาราวานเซไร ) และที่กระจายอยู่ทั่วตลาด ตลาดขนาดเล็กประเภทอื่นๆ เรียกว่าซีเซเรีย (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ) ซีเซเรียมีขนาดเล็กกว่าคานและทำหน้าที่เป็นโรงงานสำหรับช่างฝีมือ โรงเตี๊ยมส่วนใหญ่ตั้งชื่อตามที่ตั้งในตลาดและหน้าที่การใช้งาน โดยมีลักษณะเด่นอยู่ที่ด้านหน้าอาคาร ทางเข้า และประตูไม้ที่แข็งแรง

ส่วนเก่าของเมืองล้อมรอบด้วยกำแพงหนา ยาว 5 กิโลเมตร (3.1 ไมล์) ซึ่งมีประตูเมืองเก่า 9 แห่ง (หลายแห่งยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี) เรียงตามเข็มนาฬิกาจากทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของป้อมปราการ ได้แก่:

• บับ อัล-ฮาดิด , บับอัล-อาห์มาร์ , บับอัล-ไน รับ , บับ อัล-มาคัม , บับ คินนัสริน , บับ อันตาเคยา , บับ เจเน็น,บับ อัล-ฟาราจและบับ อัล-นัสร์

สิ่งก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของเมืองโบราณ ได้แก่:

• ป้อมปราการขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นบนเนินดินขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยฝีมือมนุษย์บางส่วน สูงขึ้นไป 50 เมตร (160 ฟุต) เหนือเมือง มีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช การขุดค้นล่าสุดได้ค้นพบวิหารและรูปปั้น 25 ชิ้นที่มีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช^{[ 219 ]}โครงสร้างปัจจุบันหลายแห่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ป้อมปราการได้รับความเสียหายอย่างหนักจากแผ่นดินไหว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1822
• อาคารอัลชิบานี , อัล- ฮาลาวิยาห์ มาดราซา, อัล - มุคาดด์มิยะห์ มาดราซา, อัล-ซาฮีริยาห์มา ดราซา , อัล- สุลต่านยาห์ มาดราซา , อั ล-ฟิรดาวส์ มาดราซา , บิมารีสถาน อาร์กุน อัล-คามิลี, เบท จุนบลัตต์ , หอนาฬิกาบับ อัล-ฟาราจฯลฯ

ต่อไปนี้คือคฤหาสน์ประวัติศาสตร์ที่สำคัญบางส่วนใน ย่านคริสเตียน อัล-จาดายเด: ^{[ 220 ]}

• เบท วาคิล (Beit Wakil ) คฤหาสน์ในเมืองอเลปโปที่สร้างขึ้นในปี 1603 มีงานตกแต่งไม้ที่เป็นเอกลักษณ์ หนึ่งในงานตกแต่งนั้นถูกนำไปจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลาม ในกรุง เบอร์ลิน และ เป็นที่รู้จักในชื่อห้องอเลปโป (Aleppo Room )
• เบท อาชิคบาช (Beit Achiqbash ) เป็นบ้านเก่าแก่ของเมืองอเลปป์ สร้างขึ้นในปี 1757 ปัจจุบันอาคารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประเพณีพื้นบ้านตั้งแต่ปี 1975 ซึ่งจัดแสดงงานตกแต่งอันงดงามของศิลปะอเลปป์
• เบท กาซาเลห์เป็นคฤหาสน์เก่าแก่สมัยศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยการตกแต่งอย่างประณีต ซึ่งแกะสลักโดยประติมากรชาวอาร์เมเนียคาชาดูร์ บาลีในปี 1691 ต่อมาได้ถูกใช้เป็นโรงเรียนประถมศึกษาของชาวอาร์เมเนียในช่วงศตวรรษที่ 20

• มัสยิดอุมัยยะฮ์แห่งอเลปโป (Jāmi' Bani Omayya al-Kabīr) ก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 715โดยกาหลิบอุมัยยะฮ์ วาลิดที่ 1และน่าจะสร้างเสร็จสมบูรณ์โดยสุลัยมาน ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา อาคารนี้มีสุสานที่เกี่ยวข้องกับซาคารีบิดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมาการก่อสร้างโครงสร้างปัจจุบันของนูร์ อัล-ดิน เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1158 อย่างไรก็ตาม ได้รับความเสียหายระหว่าง การรุกราน ของมองโกลในปี ค.ศ. 1260 และได้รับการบูรณะใหม่ หอคอยสูง 45 เมตร (148 ฟุต) (อธิบายว่าเป็น "อนุสรณ์สถานหลักของซีเรียในยุคกลาง") ^{[ 221 ]}ถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1090–1092 ภายใต้สุลต่านเซลจุกองค์แรกตุตุชที่ 1มีสี่ด้านที่มีรูปแบบแตกต่างกัน หอคอยถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงระหว่างสงครามกลางเมืองซีเรียในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2013 (รายงานเมื่อวันที่ 24 มีนาคม ค.ศ. 2013)
• มัสยิดอัลนุคตะฮ์ ("มัสยิดแห่งหยดเลือด") เป็น มัสยิดของนิกาย ชีอะฮ์ซึ่งมีหินก้อนหนึ่งที่เชื่อกันว่ามีรอยหยด เลือดของ ฮุเซนสถานที่แห่งนี้เชื่อกันว่าเคยเป็นอารามมาก่อน และถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดในปี 944
• มัสยิดอัลชูอิ บียา ห์ , มัสยิดอัลไกคาน , มัสยิดมามันดาร์,มัสยิดอัลตุนโบฮา , มัสยิดอัล-ซาฮิบิยาห์ , มัสยิดบาห์สิตา , มัสยิดอัล-ตาวาชิ, มัสยิดอัล-โอตรุช , มัสยิดอั ล-ซัฟฟาฮิยะห์ , มัสยิดคุสรูวิยาห์ , มัสยิดอัล-อาดิลิยาห์ , มัสยิดบาห์ริยาห์ฯลฯ
• โบสถ์ต่างๆ ในย่านอัล-จาดายเด ได้แก่มหาวิหารอาร์เมเนียอัครสาวกสี่สิบผู้พลีชีพโบสถ์กรีกออร์โธดอก ซ์พระแม่มารี สิ้นพระชนม์โบสถ์คาทอลิกซีเรียมาร์ อัสเซีย อัล-ฮาคิม มหา วิหารมารอนิตนักบุญเอลียาห์มหาวิหารอาร์เมเนียคาทอลิกพระแม่แห่งการบรรเทาทุกข์ และมหาวิหารกรีกคาทอลิกเมลไคต์พระแม่มารี
• วิหารกลางแห่งอเลปโปหรือวิหารอัล-บันดารา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 วิหารแห่งนี้ถูกทำลายระหว่างการสังหารหมู่ชาวยิวในปี 1947 ^{[ 222 ]}ในช่วงทศวรรษ 1980 อาคารได้รับการบูรณะ แต่ก็ถูกทำลายอีกครั้งในช่วงสงครามกลางเมือง^{[ 223 ]}

ในยุคกลาง เมืองอเลปโปเคยมี โรงอาบน้ำแบบตุรกี (ฮัมมัม)ถึง 177 แห่งจนกระทั่งการรุกรานของมองโกล ทำให้สิ่งก่อสร้างสำคัญหลายแห่งของเมืองถูกทำลาย ก่อนสงครามกลางเมือง มีโรงอาบน้ำแบบตุรกีเปิดให้บริการ 18 แห่งในเมืองเก่า ซึ่งรวมถึง:

• ฮัมมาม อัล-นาห์ฮาซีนสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ใกล้กับข่าน อัล-นาห์ฮาซีน
• Hammam al-Sultan สร้างขึ้นในปี 1211 โดยAz-Zahir Ghazi
• Hammam al-Bayadah ในยุคมัมลุค สร้างขึ้นในปี 1450
• Hammam Yalbughaสร้างขึ้นในปี 1491 โดยประมุขแห่ง Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri ^{[ 224 ]}
• ฮัมมัม อัล-เญาวารี, ฮัมมัม อัซเดมีร์, ฮัมมัม บาห์รัม ปาชา, ฮัมมัม บับ อัล-อาห์มาร์ ฯลฯ

เมืองอเลปโปเป็นเมืองที่มีสถาปัตยกรรมโบราณโดดเด่นด้วยตลาดในร่ม โรงเตี๊ยม โรงอาบน้ำ และโรงเรียน รวมถึงมัสยิดและโบสถ์ต่างๆ จึงเป็นขุมทรัพย์ทางโบราณคดีที่ต้องการการดูแลรักษาอย่างต่อเนื่อง เมืองนี้ได้รับการวางผังเมืองใหม่ครั้งใหญ่หลังสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง ในปี 1954 สถาปนิกชาวฝรั่งเศส อองเดร กุยตง ได้นำแผนสถาปัตยกรรมมาใช้ โดยเสนอให้สร้างถนนกว้างหลายสายผ่านเมืองเพื่อรองรับการเข้าออกของรถยนต์ ระหว่างปี 1954 ถึง 1983 ย่านเก่าแก่หลายแห่งถูกรื้อถอนภายใต้ข้ออ้างนี้เพื่อการขยายตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ทางเหนือ เช่น บาบ อัล-ฟาราจ และบาบ จานิน อย่างไรก็ตาม ความตระหนักที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับความสำคัญของอาคารเหล่านี้ในที่สุดก็ทำให้แผนของกุยตงถูกยกเลิกในปี 1979 และแทนที่ด้วยแผนของวิศวกรผังเมืองชาวสวิส สเตฟาโน เบียนโก ซึ่งริเริ่มแนวคิดในการอนุรักษ์โครงสร้างเมืองเก่าของอเลปโป สิ่งนี้ปูทางให้ UNESCO รวมเมืองเก่าของอเลปโปไว้ในรายชื่อมรดกโลกในปี 2529 ^{[ 225 ]}

ชานเมืองทางตะวันตกของอเลปโปเป็นที่ตั้งของกลุ่มสถานที่ทางประวัติศาสตร์และหมู่บ้านซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเมืองร้างมีชุมชนร้างประมาณ 700 แห่งในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของซีเรียก่อนศตวรรษที่ 5 ซึ่งมีซากสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์แบบ คริสเตียน ชุมชนเหล่านั้นหลายร้อยแห่งอยู่ในบริเวณภูเขาซีเมียน (จาบัล เซมาน) และจาบัล ฮาลาคา ในชานเมืองทางตะวันตกของอเลปโป ภายในเทือกเขาหินปูน[ ^{226 ] เมือง}ร้างได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกในปี 2011 ภายใต้ชื่อ "หมู่บ้านโบราณทางตอนเหนือของซีเรีย" ^{[ 227 ]}

เมืองร้าง และแหล่งโบราณคดีที่โดด เด่นที่สุดในภูเขาซีเมียนและภูเขาเคิร์ดใกล้เมืองอเลปโป ได้แก่ ปราสาทคาโลตาและโบสถ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเลปโป มหาวิหารไบแซนไทน์คารับชัมส์ในศตวรรษที่ 4 ^{[ 228 ]}มหาวิหารโรมันที่พังทลายครึ่งหนึ่งใน หมู่บ้าน ฟาเฟอร์ตินซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี 372 ค.ศ. ชุมชนไบแซนไทน์โบราณของ หมู่บ้าน ซูร์คานยาทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเลปโป มหาวิหารซินฮาร์ในศตวรรษที่ 4 มหาวิหารมูชับบักซึ่งมีอายุย้อนไปถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ชุมชนอัสซีเรียคาฟร์นาบูในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราชหมู่บ้านแบรดและ อารามนักบุญ จูเลียนัสมารอนิต (399–402 ค.ศ.) ซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้านักบุญมารอน ชุมชนคิมาร์ในศตวรรษที่ 5 ในยุคโรมันและไบแซนไทน์โบสถ์นักบุญซีเมียนสไตไลต์ในศตวรรษที่ 5 วิหาร ซีโร-ฮิตไทต์ไอน์ดาราในยุคเหล็กซึ่งมีอายุย้อนไปถึง เมืองโบราณไซร์รัส ซึ่ง สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 และ 8 ก่อนคริสตกาล มีอัฒจันทร์โรมันโบราณและสะพานประวัติศาสตร์สองแห่ง เป็นต้น

ทางหลวงสายหลักที่นำไปสู่และภายในเมืองคือทางหลวง M4ซึ่งวิ่งทางด้านตะวันออกของเมืองจากทิศใต้ไปทิศเหนือตามแนวแม่น้ำเกวก [ ^{229 ] การ}ขับรถไปทางใต้บนทางหลวง M4 จะเชื่อมต่อกับทางหลวง M5ซึ่งนำไปสู่เมืองฮอมส์ฮามาและดามัสกัสทางเลี่ยงเมืองทางเหนือที่เรียกว่าถนนคาสเตลโลนำผ่านเมืองอาซาซไปยังชายแดนตุรกีและต่อไปยังเมืองกาซิอันเตป [ ^{230 ] การ}ขับรถไปทางตะวันออกบนทางหลวง M4 จะเชื่อมต่อกับถนนเลียบชายฝั่งซึ่งนำไปสู่ เมือง ลาตาเกียและทาร์ทัสภายในเมือง เส้นทางหลัก ได้แก่ ถนนอัลจาลา ถนนชุกรีอัลกุวัตลี ถนนคิงไฟซาล ถนนบาบอันตักยา ถนนอิบราฮิมฮานาโน และถนนทิชรีน

เมืองอเลปโปเป็นศูนย์กลางการคมนาคมที่สำคัญ มี ระบบ ขนส่งสาธารณะ ที่ครอบคลุมทั้งรถประจำทางและรถมินิบัส รถประจำทางรุ่นใหม่ที่ทันสมัยเชื่อมต่อเมืองนี้กับดามัสกัสและเมืองอื่นๆ ของซีเรียทางทิศตะวันออกและทิศใต้ของอเลปโป นอกจากนี้ยังมี รถแท็กซี่ร่วมโดยสารทั้งแบบท้องถิ่นและระหว่างเมืองให้บริการด้วย

เมืองอเลปโปเป็นหนึ่งในสถานีสำคัญของซีเรียที่เชื่อมต่อกับทางรถไฟแบกแดดในปี 1912 ในสมัยจักรวรรดิออตโตมันการเชื่อมต่อกับตุรกีและต่อไปยังอังการายังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ โดยมีรถไฟจากดามัสกัสวิ่งสัปดาห์ละสองครั้ง อาจเป็นเพราะเหตุผลทางประวัติศาสตร์นี้เองที่อเลปโปเป็นสำนักงานใหญ่ของเครือข่ายรถไฟแห่งชาติซีเรีย หรือการรถไฟซีเรียเนื่องจากรถไฟวิ่งค่อนข้างช้า การขนส่งผู้โดยสารไปยังท่าเรือลาตาเกีย ส่วนใหญ่จึงเปลี่ยนไปใช้รถโดยสารปรับอากาศ แต่สถานการณ์ได้เปลี่ยนไปในไม่กี่ปีมานี้ โดยในปี 2005 ได้มีการนำรถไฟดีเซลราง (DMU)ที่ผลิตโดยเกาหลีใต้มาใช้งานทำให้มีบริการรถไฟด่วนทุกสองชั่วโมงไปยังทั้งลาตาเกียและดามัสกัส โดยไม่มีสถานีระหว่างทาง

อย่างไรก็ตาม หลังจากการปะทุของสงครามกลางเมืองในปี 2554 เครือข่ายทางรถไฟของซีเรียได้รับความเสียหายอย่างหนักและใช้งานไม่ได้บางส่วน การบูรณะเส้นทางรถไฟดามัสกัส-อเลปโปเริ่มขึ้นในปี 2563 หลังจากเสร็จสิ้นและมีการรักษาความปลอดภัย การขนส่งทางรถไฟจะกลับมาดำเนินการอีกครั้ง^{[ 231 ]}

ฉากเปิดเรื่องในนวนิยายฆาตกรรมบนรถไฟสายตะวันออกของอากาธา คริสตีเกิดขึ้นที่สถานีรถไฟในเมืองอเลปโป: "เวลาห้าโมงเช้าของฤดูหนาวในซีเรีย ข้างชานชาลาที่อเลปโปมีรถไฟขบวนหนึ่งจอดอยู่ ซึ่งในคู่มือรถไฟระบุว่าเป็นรถไฟทอรัสเอ็กซ์เพรส"

สนามบินนานาชาติอเลปโป ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) เป็นสนามบินนานาชาติที่ให้บริการเมืองนี้ สนามบินแห่งนี้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางรองสำหรับสายการบินซีเรียแอร์ประวัติของสนามบินย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้รับการปรับปรุงและพัฒนาในช่วงปี 1999 เมื่อมีการเปิดอาคารผู้โดยสารใหม่ในปัจจุบัน^{[ 232 ]}

บทบาทหลักของเมืองนี้ตลอดประวัติศาสตร์คือการเป็นศูนย์กลางการค้า เนื่องจากตั้งอยู่บนทางแยกของเส้นทางการค้าสองสาย และเป็นตัวกลางในการค้าจากอินเดีย ภูมิภาค ไทกริสและยูเฟรติสรวมถึงเส้นทางจากดามัสกัสทางใต้ ซึ่งเลียบเชิงเขามากกว่าชายฝั่งทะเลที่ขรุขระ แม้ว่าการค้ามักจะถูกเบี่ยงเบนออกจากเมืองด้วยเหตุผลทางการเมือง แต่การค้าก็ยังคงเจริญรุ่งเรืองต่อไปจนกระทั่งชาวยุโรปเริ่มใช้เส้นทางแหลมกูดโฮปไปยังอินเดีย และต่อมาใช้เส้นทางผ่านอียิปต์ไปยัง ทะเลแดง

ประเพณีการค้าในอเลปโปมีรากฐานที่ลึกซึ้งในประวัติศาสตร์ หอการค้าอเลปโปซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1885 เป็นหนึ่งในหอการค้าที่เก่าแก่ที่สุดในตะวันออกกลางและโลกอาหรับ ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าว อเลปโปเป็นเมืองการค้าและอุตสาหกรรมที่พัฒนามากที่สุดในจักรวรรดิออตโตมันรองจากคอนสแตนติโนเปิลและไคโร[ ^{20 ] อย่างไรก็ตาม}สภาพการณ์หลังยุคออตโตมันเอื้อประโยชน์ต่อเมืองอื่นๆ เช่นไฮฟาซึ่งเศรษฐกิจเจริญรุ่งเรืองมากกว่าในสถานการณ์ใหม่ ปัญหาคือพื้นที่รอบนอกของเมืองไม่ได้รวมอยู่ใน "เขตปลอดภาษีศุลกากร" ระหว่างอาณานิคมของอังกฤษและฝรั่งเศส ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น ซึ่งส่งผลเสียต่อการเติบโตทางเศรษฐกิจของเมือง^{[ 233 ]}

อเลปโปเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรียก่อนสงครามกลางเมือง และถือเป็นเมืองหลวงของอุตสาหกรรมซีเรีย^{[ 234 ]}เศรษฐกิจของเมืองนี้ขับเคลื่อนโดยอุตสาหกรรมสิ่งทอ เคมีภัณฑ์ ยา การแปรรูปทางการเกษตร สินค้าไฟฟ้า เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ วิศวกรรม และการท่องเที่ยวเป็นหลัก โดยมีส่วนแบ่งการผลิตในประเทศมากกว่า 50% และมีส่วนแบ่งการส่งออกที่มากกว่านั้น^{[ 235 ]}

อเลปโปเป็นศูนย์กลางสำคัญในการผลิตโลหะมีค่าและอัญมณี เนื่องจากเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมที่พัฒนามากที่สุดในซีเรีย^{[ 236 ]}ปริมาณทองคำแปรรูปที่ผลิตในอเลปโปต่อปีอยู่ที่ประมาณ 8.5 ตัน คิดเป็นร้อยละ 40 ของทองคำแปรรูปทั้งหมดในซีเรีย^{[ 237 ]}

เมืองอุตสาหกรรมอเลปโปใน เขต เชคห์นัจจาร์เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรียและในภูมิภาคนี้ ครอบคลุมพื้นที่ 4,412 เฮกตาร์ (10,900 เอเคอร์) ในชานเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของอเลปโป การลงทุนทั้งหมดในเมืองนี้มีมูลค่ามากกว่า 3.4 พันล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2010 ^{[ 238 ]} เมืองนี้ ยังอยู่ระหว่างการพัฒนา และคาดว่าจะเปิดโรงแรม ศูนย์แสดงสินค้า และสิ่งอำนวยความสะดวกอื่นๆ ภายในเมืองอุตสาหกรรมแห่งนี้

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2565 โรงไฟฟ้าพลังความร้อนอะเลปโป ซึ่งผลิตกระแสไฟฟ้าได้ 200 เมกะวัตต์สำหรับเมืองและบริเวณโดยรอบ ได้กลับมาดำเนินการบางส่วนอีกครั้งหลังจากได้รับการบูรณะ^{[ 239 ]}

งานหัตถกรรมดั้งเดิมเก่าแก่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในย่านเมืองเก่าสบู่ลอเรลอันเลื่องชื่อของเมืองอเลปโปถือเป็นสบู่แข็งชนิดแรกของโลก^{[ 240 ]}

ในช่วงทศวรรษ 2000 อเลปโปเป็นหนึ่งในเมืองที่เติบโตเร็วที่สุดในซีเรียและตะวันออกกลาง^{[ 241 ]}ชาวบ้านและผู้อยู่อาศัยในเขตอื่นๆ ของซีเรียจำนวนมากอพยพไปยังอเลปโปเพื่อหางานที่ดีกว่า ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ทำให้เกิดแรงกดดันด้านประชากรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับความต้องการที่อยู่อาศัยใหม่ที่เพิ่มขึ้น เขตและชุมชนที่อยู่อาศัยใหม่ๆ ได้ถูกสร้างขึ้นในชานเมืองของอเลปโป หลายแห่งยังอยู่ระหว่างการก่อสร้างจนถึงปี 2010

เมืองอเลปโปมีโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่สองโครงการ ได้แก่ โครงการ "ฟื้นฟูเมืองเก่า" และโครงการ "เปิดทางน้ำของแม่น้ำเกวก"

• โครงการฟื้นฟูเมืองเก่าได้เสร็จสิ้นระยะแรกเมื่อสิ้นปี 2551 และระยะที่สองเริ่มขึ้นในต้นปี 2553 จุดประสงค์ของโครงการคือการอนุรักษ์เมืองเก่าของอเลปโปพร้อมด้วยตลาดและโรงเตี๊ยมต่างๆ และการบูรณะตรอกซอกซอยแคบๆ ของเมืองเก่าและถนนรอบป้อมปราการ
• การฟื้นฟูแม่น้ำเกวกมุ่งเน้นไปที่การฟื้นฟูการไหลของแม่น้ำ โดยการรื้อถอนสิ่งปกคลุมเทียมของลำน้ำและเสริมความแข็งแรงของตลิ่งแม่น้ำตามแนวใจกลางเมือง การไหลของแม่น้ำถูกปิดกั้นในช่วงทศวรรษ 1960 โดยชาวตุรกี ทำให้แม่น้ำกลายเป็นคลองระบายน้ำเสียขนาดเล็ก ซึ่งนำไปสู่การที่ทางการต้องปิดแม่น้ำในช่วงทศวรรษ 1970 ในปี 2008 การไหลของน้ำสะอาดได้รับการฟื้นฟูผ่านความพยายามของรัฐบาลซีเรีย ทำให้แม่น้ำเกวกมีชีวิตใหม่^{[ 242 ]}

เช่นเดียวกับเมืองใหญ่อื่นๆ ของซีเรีย อเลปโปกำลังประสบปัญหาจากการกระจายตัวของชุมชนแออัด : คาดว่าเกือบครึ่งหนึ่งของประชากร (ประมาณ 1.2 ล้านคน) อาศัยอยู่ในชุมชนแออัดประเภทต่างๆ 22 แห่ง^{[ 243 ]}

อเลปโปเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจหลักของซีเรียและมีสถาบันการศึกษาจำนวนมาก ตามข้อมูลของยูนิเซฟ มีโรงเรียนประมาณ 1,280 แห่งในอเลปโปและชานเมืองที่ต้อนรับนักเรียนใหม่ 485,000 คน ณ เดือนกันยายน พ.ศ. 2561 ^{[ 244 ]}และมีนักเรียนประมาณ 25,000 คนกลับมาเรียนอีกครั้ง ณ เดือนธันวาคม พ.ศ. 2564 ^{[ 245 ]}

ไม่เพียงเท่านั้น ยังมีวิทยาลัยอีกหลายแห่ง นอกเหนือจากมหาวิทยาลัยอเลปโปแล้ว ยังมีวิทยาลัยของรัฐและมหาวิทยาลัยเอกชนที่ดึงดูดนักศึกษาจำนวนมากจากภูมิภาคอื่นๆ ของซีเรียและประเทศอาหรับ จำนวนนักศึกษาในมหาวิทยาลัยอเลปโปมีมากกว่า 60,000 คน^{[ 246 ]}มหาวิทยาลัยแห่งนี้มี 18 คณะและ 8 วิทยาลัยเทคนิคในเมืองอเลปโป

ปัจจุบัน มีมหาวิทยาลัยเอกชนสองแห่งที่เปิดดำเนินการในเมืองนี้ ได้แก่มหาวิทยาลัยอัล-ชาห์บา (SU) และมหาวิทยาลัยมามูนเพื่อวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (MUST) นอกจากนี้ยังมีสาขาของวิทยาลัยดนตรีของรัฐและโรงเรียนวิจิตรศิลป์เปิดดำเนินการในเมืองนี้ด้วย

เมืองอเลปโปเป็นที่ตั้งของโรงเรียนคริสเตียนหลายแห่ง เช่น โรงเรียนคริสเตียนเซนต์มาเรียม (โรงเรียนคริสเตียนหลักของเมือง) และโรงเรียนเอกชนอาร์เมเนีย รวมถึงโรงเรียนนานาชาติอีกสองแห่ง ได้แก่โรงเรียนนานาชาติอเลปโปและโรงเรียนมัธยมฝรั่งเศสแห่งอเลปโป

เมืองอเลปโปถือเป็นศูนย์กลางสำคัญของกีฬาประเภททีมโดยฟุตบอลเป็นกีฬาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเมือง สโมสรกีฬาหลัก 5 แห่งของเมือง ได้แก่อัล-อิตติฮัด เอสซี , อัล-ฮูริยา เอสซี , อัล-ยาร์มุก เอสซี , จาลา เอสซีและอูรูเบ เอสซี [ ^{247 ] นอกจาก} นี้ ยังมีสโมสรกีฬาอื่นๆ อีกมากมายที่ตั้งอยู่ในเขตต่างๆ ของเมือง ได้แก่อัล-เฮราฟีน เอสซี , ชอร์ตา อเลปโป เอสซี , ออมมัล อเลป โป เอ สซี , นายราบ เอสซี, อัล-ชาห์บา เอสซี, อัล-กาลา เอสซี และอเลปโป เรลเวย์ส เอสซี

บาสเกตบอลก็มีการเล่นในเมืองนี้เช่นกัน สโมสรกีฬาหลักทั้ง 5 แห่งของเมืองอเลปปีเข้าร่วมการแข่งขันบาสเกตบอลลีกซีเรียทั้งประเภทชายและหญิง ซึ่งJalaa SCและAl-Ittihad SCครองแชมป์ลีกติดต่อกันตั้งแต่ปี 1956 ถึง 1993 ^{[ 248 ] [ 249 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2565 มีการแข่งขันรอบคัดเลือกนานาชาติจัดขึ้นที่เมืองอเลปโปเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่เริ่มความขัดแย้ง ในสนามกีฬาฮามาดานิอาห์ทีมชาติซีเรียได้พบกับทีมชาติอิหร่านและบาห์เรน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ การ ^{แข่งขัน}รอบคัดเลือกฟุตบอลโลก [ ^{250 ] [ 251 ]}

กีฬาอื่นๆ ที่สโมสรใหญ่ๆ ในเมืองนี้เล่นกันได้แก่เทนนิสแฮนด์บอลวอลเลย์บอลกรีฑาเทเบิลเทนนิสและว่ายน้ำ

สนามกีฬานานาชาติอเลปโปมีความจุ 53,200 ที่นั่ง ถือเป็นสถานที่จัดกีฬาที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย^{[ 252 ]}สถานที่จัดกีฬาสำคัญอื่นๆ ในเมือง ได้แก่ สนามกีฬา อัลฮามาดานิ ยาห์ ศูนย์ว่ายน้ำบัสเซล อัล-อัสซาดและศูนย์ว่ายน้ำและดำน้ำโอลิมปิกอัลฮามาดานิยาห์

เมื่อวันที่ 29 มกราคม 2017 อเลปโปเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันกีฬาครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 2012 ^{[ 253 ]}โดยทีมฟุตบอลคู่ปรับในท้องถิ่นอย่างอัล-อิตติฮัด เอสซีและอัล-ฮูริยา เอสซีได้ลงแข่งขันที่สนามกีฬาริอายัต อัล-ชาบับภายใต้กรอบของลีกสูงสุดของซีเรียประจำฤดูกาล 2016–17 ^{[ 254 ]}

เมืองอเลปโปเป็นเมืองหลวงของจังหวัดอเลปโปและเป็นศูนย์กลางของเขตภูเขาซีเมียนสภาเมืองอเลปโปเป็นหน่วยงานปกครองของเมือง สภาเทศบาลแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี 1868 ^{[ 255 ]}อย่างไรก็ตาม ผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยตรงจากประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ มีอำนาจสูงสุดเหนือเมืองและจังหวัดทั้งหมด แต่เมืองนี้ได้รับการจัดการโดยตรงโดยนายกเทศมนตรี

เขตต่างๆ ในเมืองอเลปโปสามารถแบ่งออกได้เป็น 4 ประเภท:

• ย่านเก่าแก่ภายในกำแพงเมืองโบราณ
• ย่านเก่าแก่ที่อยู่นอกกำแพงเมืองโบราณ
• ย่านที่อยู่อาศัยสมัยใหม่ รวมถึงพื้นที่ที่พัฒนาขึ้นใหม่ซึ่งเรียกว่า "อเลปโปใหม่"
• ชุมชนแออัด

โครงการ "การพัฒนาเมืองแบบบูรณาการในอเลปโป" (UDP) เป็นโครงการร่วมระหว่างความร่วมมือเพื่อการพัฒนาของเยอรมนี (GTZ) และเทศบาลเมืองอเลปโป^{[ 256 ]}โครงการนี้ส่งเสริมศักยภาพในการจัดการและพัฒนาเมืองอย่างยั่งยืนในระดับชาติและระดับเทศบาล

โครงการนี้ประกอบด้วย 3 สาขาหลัก ได้แก่:

1. ยุทธศาสตร์การพัฒนาเมืองอเลปโป (CDS): ส่งเสริมโครงสร้างสนับสนุนสำหรับเทศบาล รวมถึงการเสริมสร้างศักยภาพ การสร้างเครือข่าย และการพัฒนาความเข้มแข็งของเทศบาลในเวทีการพัฒนาประเทศ
2. ชุมชนแออัด (IS): ครอบคลุมถึงกลยุทธ์และการพัฒนาการจัดการชุมชนแออัด
3. โครงการฟื้นฟูเมืองเก่าอเลปโป (OCA): ครอบคลุมถึงการสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับการฟื้นฟูเมืองเก่า ตลอดจนกลยุทธ์การพัฒนาเมืองที่มุ่งเน้นในระยะยาว

โครงการ UDP ทำงานร่วมกับโครงการอื่นๆ ในภาคส่วนนี้อย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะโครงการ "การปรับปรุงการบริหารส่วนท้องถิ่นให้ทันสมัย" ที่ได้รับการสนับสนุนจากสหภาพยุโรป ซึ่งมีกำหนดดำเนินการตั้งแต่ปี 2550 ถึง 2559

ในฐานะที่เป็นศูนย์กลางการค้าโบราณ อเลปโปมีตลาด (ซูค ) โรงทาน (คาน ) โรงอาบน้ำ (ฮัมมาม ) โรงเรียนสอนศาสนา ( มาดราซา ) มัสยิด และโบสถ์ที่น่าประทับใจมากมาย ซึ่งทั้งหมดนี้ต้องการการดูแลและอนุรักษ์เพิ่มเติม หลังสงครามโลกครั้งที่สองเมืองนี้ได้รับการออกแบบใหม่ครั้งใหญ่ ในปี 1954 สถาปนิกชาวฝรั่งเศส ออง เดร กูตงได้ตัดถนนใหม่หลายสายผ่านเมืองเพื่อให้การจราจรในปัจจุบันสัญจรได้สะดวกยิ่งขึ้น ระหว่างปี 1954 ถึง 1983 อาคารหลายแห่งในเมืองเก่าถูกรื้อถอนเพื่อสร้างอาคารอพาร์ตเมนต์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ (บาบ อัล-ฟาราจ และบาบ อัล-จินาน ) เมื่อความตระหนักถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์นี้เพิ่มมากขึ้น แผนแม่บทของกัตตงจึงถูกยกเลิกในที่สุดในปี 1979 และถูกแทนที่ด้วยแผนใหม่ที่นำเสนอโดยสเตฟาโน บิอังกา ผู้เชี่ยวชาญและ นักออกแบบผังเมือง ชาวสวิส ซึ่งนำแนวคิดเรื่อง "การอนุรักษ์รูปแบบสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของเมืองอะเลปโปโบราณ" มาใช้ ปูทางให้ยูเนสโกประกาศให้เมืองเก่าอะเลปโปเป็นมรดกโลกในปี 1986 ^{[ 167 ]}

สถาบันระหว่างประเทศหลายแห่งได้ร่วมมือกับหน่วยงานท้องถิ่นและสมาคมโบราณคดีอะเลปโป เพื่อฟื้นฟูเมืองเก่าโดยปรับให้เข้ากับวิถีชีวิตร่วมสมัยควบคู่ไปกับการอนุรักษ์สิ่งดั้งเดิม ทางจังหวัดและเทศบาลกำลังดำเนินโครงการสำคัญ ๆ ที่มุ่งเน้นการพัฒนาเมืองโบราณและย่านจเดย์เดห์ให้ดียิ่งขึ้น

องค์กรความร่วมมือทางเทคนิคของเยอรมนี ( GTZ ) และมูลนิธิอากา ข่าน (ภายใต้โครงการเมืองประวัติศาสตร์อากา ข่าน ) ได้มีส่วนร่วมอย่างมากในกระบวนการอนุรักษ์เมืองเก่า

เมืองอเลปโปเป็นเมืองคู่แฝดกับ:

• เบรุตเลบานอน^{[ 257 ]}
• กาเซียนเท็ปตุรกี (2548, 2568) ^{[ 258 ] [ 259 ]}
• คิลิส ตุรกี^{[ 257 ]}
• ออสมังกาซี , ตุรกี (2010) ^{[ 260 ]}

• สนฮาเลเพนซิส
• Tulipa aleppensis
• ห้องอะเลปโป
• เจย์ช มูฮัมหมัด ใน บิลาด อัล-ชาม

• บาซาน, ออสมาน อาซิซ (2010). มหาเซลจุก: ประวัติศาสตร์ . เทย์เลอร์ แอนด์ ฟรานซิส.
• ไบแฮมเมอร์, อเล็กซานเดอร์ ดาเนียล (2017). ไบแซนเทียมและการกำเนิดของอนาโตเลียของชาวมุสลิมเติร์ก ประมาณ ค.ศ. 1040-1130 . สำนักพิมพ์ Routledge. ISBN 978-1-138-22959-4.
• เบียงควิส, เธียร์รี (1993) “มีรดาส บานู หรือ มีรดาสิต ” ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; ไฮน์ริชส์, WP & Pellat, Ch. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 7: มิฟ-นาซ ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า  115– 123. ISBN 978-90-04-09419-2.
• เบิร์นส์, รอสส์ (2016). อเลปโป ประวัติศาสตร์ . สำนักพิมพ์รูทเลดจ์. ISBN 9780415737210.
• การ์เร, โอลิเวียร์; มิโชด์, เจราร์ด (1983) Les Frères musulmans: Egypte และ Syrie (1928–1982 ) ปารีส: กัลลิมาร์ด. ไอเอสบีเอ็น 9782070259847.
• Demurger, อแลง (2007) ฌาคส์ เดอ โมเลย์ (ภาษาฝรั่งเศส) รุ่น Payot&Rivages ไอเอสบีเอ็น 978-2-228-90235-9.
• เอลเลียต, ไซมอน (2020). นักรบในพันธสัญญาเดิม: การปะทะกันของวัฒนธรรมในตะวันออกใกล้โบราณ . สำนักพิมพ์เคสเมท. ISBN 978-1612009544.
• รันซิแมน, สตีเวน (1952). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่มที่ 2: ราชอาณาจักรเยรูซาเลมและดินแดนแฟรงก์ตะวันออก ค.ศ. 1100-1187 . เคมบริดจ์ สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์(ฉบับพิมพ์ซ้ำปี 1990 ปกอ่อนISBN) 978-0140137040)
• รันซิแมน, สตีเวน (1987). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด: เล่ม 3 อาณาจักรเอเคอร์และสงครามครูเสดในยุคหลัง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9780521347723.
• ซีล, แพทริค (1989). อัสซาดแห่งซีเรีย: การต่อสู้เพื่อตะวันออกกลาง (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 0-520-06667-7. OCLC  19130614 .
• Zakkar, Suheil (1969). รัฐเอมิเรตแห่งอเลปโป 392/1002–487/1094 (PDF) (ปริญญาเอก). ลอนดอน: มหาวิทยาลัยลอนดอน.

เว็บไซต์ Wikivoyage มีคู่มือท่องเที่ยวสำหรับเมืองอเลปโป

ค้นหาคำว่า"Aleppo"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเมืองอเลปโป

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• อเลปโปบนเฟซบุ๊ก
• จังหวัดอาเลปโป
• ข่าวเมืองอเลปโป - SANA
• ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมืองอเลปโปเก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 มกราคม 2021 ที่Wayback Machine
• ภาพถ่ายเมืองอเลปโปที่ศูนย์วิจัยอเมริกัน