อุดมการณ์พังก์

อุดมการณ์พังก์เป็นกลุ่มความเชื่อทางสังคมและการเมืองที่หลากหลายซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมย่อยพังก์และดนตรีพังก์ร็อกโดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ เช่นการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน [ 1 ]ความเสมอภาคการกระทำโดยตรงและต่อต้านการขายตัว [ 2 ] ลำดับชั้น ความเหนือกว่า ของคนผิวขาวลัทธิอำนาจนิยม[ 3 ] การคัดเลือก พันธุ์มนุษย์ชนชั้นและการแบ่งชนชั้นและสนับสนุนการต่อต้านการบริโภคนิยม [ 3 ] การต่อต้านบรรษัทนิยมการต่อต้านสงครามการต่อต้านจักรวรรดินิยมการต่อต้านโลกาภิวัตน์ การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติการต่อต้านการเหยียดเพศ ความเสมอภาคทางเพศ การต่อต้านการเกลียดชังคนรักร่วมเพศ ความเสมอภาคทางเชื้อชาติ สิทธิสัตว์ [4]ความคิดอิสระและการไม่ปฏิบัติตามหนึ่งในหลักการสำคัญคือการปฏิเสธวัฒนธรรมกระแสหลักวัฒนธรรมมวลชนขององค์กรและค่านิยมของมัน แนวคิดของขบวนการนี้ยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องเมื่อแพร่กระจายไปทั่วอเมริกาเหนือจากต้นกำเนิดในอังกฤษและนิวยอร์ก โดยครอบคลุมระบบความเชื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและต่อต้านการเหยียดเพศที่หลากหลาย พังก์ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการเมืองพรรคใดพรรคหนึ่งโดยเฉพาะ เนื่องจากโดยหลักแล้วเป็นการต่อต้านสถาบันและมักเป็นอนาธิปไตย[ 5 ] [ 6 ]
อุดมการณ์พังก์มักแสดงออกผ่านดนตรีและเนื้อเพลงพังก์ร็อกวรรณกรรมพังก์เช่นนิตยสาร สมัคร เล่นการแสดงหรือบันทึกเสียงพูดแฟชั่นพังก์หรือศิลปะภาพพังก์ พังก์บางคนมีส่วนร่วมในการกระทำโดยตรงเช่น การขัดขวางการประท้วงหรือการชุมนุม ความรุนแรงทางการเมือง การแสดงกลางแจ้ง การสร้างสิ่งกีดขวางบนถนนการบุกรุก ที่ดิน วิทยุเถื่อนพลังงานนอกระบบ การเขียนกราฟฟิตี การทำลายทรัพย์สิน และการทำลายทรัพย์สินสาธารณะและธุรกิจ และการกระทำทางอ้อมผ่านการต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อ การประท้วง หรือการคว่ำบาตรพวกเขาสนับสนุนและบุกรุกบ้านรวมในเมืองและชนบท โดยมีเงินทุนส่วนรวมที่เก็บไว้ร่วมกันแฟชั่นพังก์เดิมทีเป็นการแสดงออกถึงการไม่ยอมรับ รวมถึงการต่อต้านทั้งวัฒนธรรมกระแสหลักและสถานะที่เป็นอยู่ แฟชั่นพังก์มักแสดงออกถึงความก้าวร้าว การกบฏ และความเป็นปัจเจกนิยม พังก์บางคนสวมใส่เครื่องประดับ เสื้อผ้า หรือมีรอยสักที่แสดงออกถึงข้อความทางสังคมและการเมือง พวกเขาจัดกิจกรรมรวบรวมอาหารพังก์ร็อก เช่น Unity for Freedom ของ DOA ศิลปะภาพพังก์มักมีข้อความทางการเมืองรวมอยู่ด้วย พังก์หลายคนสวมใส่เสื้อผ้ามือสอง ส่วนหนึ่งเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านลัทธิบริโภคนิยม
ทัศนคติที่พบได้ทั่วไปในวัฒนธรรมย่อยพังก์คือการต่อต้านการ "ขายตัว" ซึ่งหมายถึงการละทิ้งค่านิยมของตนเองและ/หรือการเปลี่ยนแปลงรูปแบบดนตรีไปสู่ป๊อป (เช่น อิเล็กโทรป๊อป ) และยอมรับวัฒนธรรมกระแสหลักหรือเพลงร็อกที่ฟังง่ายกว่า (เช่นป๊อปร็อก ) เพื่อแลกกับความมั่งคั่ง สถานะ หรืออำนาจ ประเด็นเรื่องความแท้จริงมีความสำคัญในวัฒนธรรมย่อยพังก์ คำว่า " poseur"เป็นคำที่ใช้ในเชิงลบกับผู้ที่พยายามเชื่อมโยงกับพังก์และรับเอาลักษณะทางสไตล์ของมันมาใช้ แต่ถูกมองว่าไม่เข้าใจหรือเห็นคุณค่าหลักหรือปรัชญาที่อยู่เบื้องหลัง
เนื่องจาก ทัศนคติ ต่อต้านสถาบันเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมย่อยพังก์ จึงได้มีการพัฒนาระบบเครือข่ายของค่ายเพลงอิสระ สถานที่จัดแสดงคอนเสิร์ต และผู้จัดจำหน่ายขึ้นมา วงพังก์บางวงเลือกที่จะแยกตัวออกจากระบบอิสระนี้และไปทำงานภายในระบบของค่ายเพลงใหญ่ แนวคิด แบบทำเอง (DIY) เป็นเรื่องปกติในวงการพังก์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการบันทึกและจัดจำหน่ายเพลง การโปรโมตคอนเสิร์ต และการถ่ายเอกสารนิตยสาร โปสเตอร์ และใบปลิว คำว่าDIY นั้น ถูกบัญญัติขึ้นโดยนักวิจารณ์ในภายหลัง
อุดมการณ์และปรัชญาเฉพาะเจาะจง
ต่อไปนี้คือแนวคิดและปรัชญาที่พบได้บ่อยที่สุดในวัฒนธรรมย่อยพังก์ (เรียงตามลำดับตัวอักษร)
อนาธิปไตย

มีกลุ่มพังก์ใต้ดินที่ซับซ้อนและแพร่หลายทั่วโลกซึ่งยึดมั่นในลัทธิอนาธิปไตยในฐานะอุดมการณ์ทางการเมืองที่จริงจัง บางครั้งเรียกว่า "พังก์เพื่อสันติภาพ" หรือ " อนาธิปไตยพังก์ " แม้ว่าวงพังก์ที่มีชื่อเสียงบางวง เช่นSex PistolsและThe Exploitedจะมีเพลงเกี่ยวกับอนาธิปไตย โดยเฉพาะเพลง " Anarchy in the UK " ของ Sex Pistols แต่พวกเขาก็ไม่ได้ยึดถืออนาธิปไตยในฐานะอุดมการณ์ที่มีระเบียบวินัย ดังนั้นวงเหล่านี้จึงไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของวงการอนาธิปไตยพังก์[ 7 ]
กลุ่มอนาร์โค-พังก์มักเชื่อในการลงมือปฏิบัติโดยตรงอนาร์โค-พังก์หลายคนเป็นพวกสันติวิธี (เช่น Crass และDischarge ) ดังนั้นจึงเชื่อในการใช้วิธีที่ไม่ใช้ความรุนแรงเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ซึ่งรวมถึงการประท้วงอย่างสันติ การยึดครองที่ดินการเขียนกราฟฟิตีอย่างถูกกฎหมายการแทรกแซงทางวัฒนธรรม การอนุรักษ์ สิ่งแวดล้อมการกินของเหลือการคว่ำบาตรการไม่เชื่อฟัง ทางพลเรือน การ ใช้ แฮ็กเพื่อการเคลื่อนไหว และการโฆษณาชวนเชื่ออย่างไรก็ตามอนาร์โค-พังก์บางคนเชื่อว่าความรุนแรงหรือการทำลายทรัพย์สินเป็นวิธีที่ยอมรับได้ในการบรรลุการเปลี่ยนแปลงทางสังคม (เช่นConflict ) สิ่งนี้แสดงออกมาในรูปแบบของการก่อจลาจลการเขียนกราฟฟิตีอย่างผิดกฎหมายการทำลายทรัพย์สิน การตัดสายไฟการก่อวินาศกรรมในการล่า สัตว์ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมแบบสงครามชนชั้น การ ใช้อาวุธระยะประชิด และในกรณีที่รุนแรงที่สุดคือการวางระเบิดศิลปินอนาร์คิสต์พังก์ที่มีชื่อเสียง ได้แก่Aus-Rotten , Dave Insurgent , Crass , Subhumans , Colin JerwoodและDave Dictor
สิทธิสัตว์และการกินมังสวิรัติ
ในช่วงทศวรรษ 1980 ทั้งstraight edge hardcore punk ในสหรัฐอเมริกา[ 8 ] [ 9 ]และ anarcho-punk ในสหราชอาณาจักร[ 10 ]เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับสิทธิสัตว์ความเกี่ยวข้องนี้เกิดขึ้นได้จากการเคลื่อนไหวของวงดนตรีต่างๆ เช่นNapalm Death , Icons of Filth , ConflictและElectro Hippiesนักดนตรีบางคนในวงเหล่านี้เป็นมังสวิรัติและสนับสนุนแนวคิดเหล่านี้อย่างเปิดเผย นอกจากนี้ วงดนตรีที่อยู่แถวหน้าของขบวนการนี้ยังมีเนื้อเพลงที่เกี่ยวข้องกับสิทธิสัตว์มังสวิรัติ และวีแกน [ 11 ] ด้วยเหตุนี้ แนวคิดเหล่านี้จึงกลายเป็นลักษณะเด่นของวัฒนธรรมย่อยพังก์ และความเกี่ยวข้องนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 21 [ 10 ] [ 12 ]ตัวอย่างที่น่าสนใจคือ Jack McGarry จากวง SX-70 อ้างถึงข้อความเกี่ยวกับสิทธิสัตว์ในเนื้อเพลงที่เขาฟังว่าเป็นแรงบันดาลใจให้เขากลายเป็นวีแกน[ 13 ]นอกจากนี้ยังเห็นได้จากกิจกรรมพังก์มังสวิรัติที่โดดเด่น เช่นFluff Festในยุโรป[ 14 ] [ 15 ]
การไม่สนใจการเมือง
พังก์บางกลุ่มอ้างว่ายึดมั่นในหลักการไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมืองเช่น วงCharged GBHและนักร้องGG Allinแม้ว่าจะมีแนวคิดทางสังคมและการเมืองปรากฏอยู่ในเนื้อเพลงของพวกเขาบ้างก็ตาม เพลงของ Charged GBH บางเพลงได้กล่าวถึงประเด็นทางสังคม และบางเพลงก็แสดงทัศนะต่อต้านสงคราม Allin แสดงความปรารถนาอย่างคลุมเครือที่จะฆ่าประธานาธิบดีสหรัฐฯ และทำลายระบบการเมืองในเพลง "Violence Now" ของเขา[ 16 ]แนวเพลงย่อยของพังก์ที่โดยทั่วไปไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ได้แก่แกลมพังก์ไซโคบิลลี่ฮอร์ เรอ ร์พังก์ พังก์พาเธติกเดธร็อกและป็อปพังก์ วงดนตรี หลายวงที่ได้รับการยกย่องว่าเริ่มต้นการเคลื่อนไหวของพังก์นั้นไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมืองอย่างเด็ดขาด รวมถึงThe Dictators , Ramones (ซึ่งมี Johnny Ramoneผู้ยึดมั่นในหลักการอนุรักษ์นิยมร่วมกับJoey Ramone ผู้เคลื่อนไหวเสรีนิยม ) , New York Dolls , Television , Johnny Thunders' HeartbreakersและRichard Hell & The Voidoids
ศาสนาคริสต์
คริสเตียนพังก์ เป็นแนว เพลงย่อยของพังก์ร็อกที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในระดับหนึ่ง วงดนตรีคริสเตียนพังก์บางวงมีความเกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมดนตรีคริสเตียน [ 17 ]ในขณะที่วงอื่นๆ ปฏิเสธความเกี่ยวข้องนั้น อุดมการณ์ภายในคริสเตียนพังก์มีความหลากหลาย แม้ว่าจะมีวงดนตรีจำนวนหนึ่งที่โน้มเอียงไปทางการเมืองฝ่ายซ้ายแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งCrashdog , Showbread (band) , BallydowseและThe Psaltersซึ่งสามวงหลังระบุว่าตนเองเป็นอนาธิปไตยคริสเตียน [ 18 ] [ 19 ] ตัวอย่างเพิ่มเติมของวงดนตรีคริสเตียนพังก์ที่โดดเด่น ได้แก่Altar Boys [ 20 ] The Crucified [ 21 ] Five Iron Frenzy [ 22 ] Flatfoot 56 [ 23 ] Side Walk Slam และวงป็อปพังก์MxPxซึ่งได้รับแผ่นเสียงทองคำในปี 1998 [ 24 ]
ลัทธิอนุรักษ์นิยม
วงดนตรีและศิลปินแนวพังก์จำนวนไม่น้อยมีแนวคิดอนุรักษ์นิยม โดยปฏิเสธลัทธิเสรีนิยมคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม และหันมาสนับสนุนแนวคิดอนุรักษ์นิยมแทน พังก์หัวอนุรักษ์นิยมที่โดดเด่น ได้แก่Johnny Ramone , Dee Dee Ramone , [ 25 ] Cherie Currie , [ 26 ] Forgotten Rebels , John Kezdy , [ 27 ] Billy Zoom , [ 28 ] Exene Cervenka , [ 29 ] Joe Escalante , Bobby Steele , Ross the Boss , [ 30 ] Duane Peters , Leonard Graves Phillips , [ 31 ] John Knight , [ 32 ] Jon Moss , [ 33 ] Lee Ving , [ 31 ] Klamydia , Dave Smalley , [ 31 ] US Chaos , Cro-Mags , [ 34 ] [ 35 ]และAgnostic Front [ 36 ] [ 35 ] John LydonจากวงSex Pistolsก็ได้แสดงความคิดเห็นแบบอนุรักษ์นิยมตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980 เช่นกัน[ 37 ] [ 38 ]ในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาปี 1980อิกกี้ ป็อป กลายเป็นผู้สนับสนุนโรนัลด์ เรแกน อย่าง เปิดเผย[ 39 ]เอียน เคอร์ติสจากวงโพสต์พังก์Joy Divisionเป็นผู้ลงคะแนนเสียงอนุรักษ์ นิยมที่ภักดี [ 40 ]ซึ่งไม่เพียงแต่ลงคะแนนให้มาร์กาเร็ต แทตเชอร์ในปี 1979 เท่านั้น แต่ยังโน้มน้าวให้ผู้สมัครจากพรรคเสรีนิยมพาเขาไปที่หน่วยเลือกตั้งเพื่อลงคะแนนอีกด้วย[ 41 ]
วงดนตรีพังก์และฮาร์ดคอร์คริสเตียนบางวง มีจุดยืนทางการเมือง แบบอนุรักษ์นิยมโดยเฉพาะวงNYHC บางวง [ 42 ]
สิ่งแวดล้อมนิยม

สตรีนิยม
ไรออต เกิร์ล (Riot grrrl) คือขบวนการพัง ก์เฟมินิสต์ใต้ดินที่ผสมผสานเฟมินิสต์ ดนตรีพังก์ และการเมืองเข้าด้วยกัน เริ่มต้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ในสหรัฐอเมริกา ที่เมืองโอลิมเปีย รัฐวอชิงตันและแถบแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือมักถูกเชื่อมโยงกับเฟมินิสต์คลื่นลูกที่สามซึ่งบางครั้งก็ถูกมองว่าเติบโตมาจากขบวนการไรออต เกิร์ล และเมื่อไม่นานมานี้ก็พบเห็นได้ใน ดนตรีพัง ก์เฟมินิสต์คลื่นลูกที่สี่ วงดนตรีไรออต เกิร์ล มักกล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น การข่มขืนการใช้ความรุนแรงในครอบครัวเพศวิถีการเหยียดเชื้อชาติระบบปิตาธิปไตย การแบ่งชนชั้น อนาธิปไตยและมักมีเนื้อหาเกี่ยวกับ การเสริมสร้างพลังอำนาจให้ แก่ผู้หญิงวงดนตรีหลักที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวนี้ ได้แก่Bikini Kill , Bratmobile , Heavens to Betsy , Excuse 17 , Huggy Bear , Skinned Teen , Emily's Sassy LimeและSleater-Kinneyรวมถึงวงดนตรี Pankhurst จากอิตาลี ตลอดจนกลุ่มqueercore อย่าง Team DreschและThird Sex [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]
ฮาเร คริชนา
วงพังก์ชาวฟิลิปปินส์ชื่อ The Wudsซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เป็นวงพังก์วงแรกที่แต่งเพลงอุทิศให้กับขบวนการแฮร์คริชนา[ 51 ]ในช่วงทศวรรษ 1990 สมาชิกที่มีชื่อเสียงบางคนของ วงการ ฮาร์ดคอร์ในนิวยอร์กรวมถึงRay Cappo ( Youth of Today , Shelterและวงอื่นๆ), John Joseph ( Cro-Mags ) และHarley Flanagan (Cro-Mags) ได้เปลี่ยนมา นับถือ แฮร์คริชนา [ 52 ] ซึ่งนำไปสู่กระแสในวงการฮาร์ดคอร์ตะวันตกที่รู้จักกันในชื่อ Krishnacore
อิสลาม
Taqwacoreเป็นแนวเพลงย่อยของพังก์ ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่เป็นศิลปินมุสลิมที่อาศัยอยู่ในตะวันตก[ 53 ]
เสรีนิยม
พังก์เสรีนิยมอยู่ในวัฒนธรรมย่อยของพังก์มาตั้งแต่เริ่มต้น และส่วนใหญ่อยู่ในฝ่ายซ้ายเสรีนิยมพังก์เสรีนิยมที่โดดเด่น (คลื่นลูกที่สอง ช่วงกลางทศวรรษ 1990 ถึง 2000) ได้แก่Fat MikeจากNOFX , Ted Leo , Green Day , Crashdog , Dropkick Murphys , Hoxton Tom McCourt , Jared GomesจากHed PE , [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Tim ArmstrongจากRancidและTim McIlrathจากRise Againstอุดมการณ์เสรีนิยมในดนตรีพังก์พบได้เด่นชัดที่สุดในเนื้อเพลงของเพลงเหล่านี้[ 58 ]ในขณะที่มุมมองที่มักเกี่ยวข้องกับเสรีนิยม (เช่น การต่อต้านสงคราม ) สามารถพบได้ในเนื้อเพลงของเพลงพังก์บางเพลง พวกเขายังได้รับการสนับสนุนจากนักดนตรีในแถลงการณ์สาธารณะและการสัมภาษณ์ด้วยเช่นกัน[ 59 ]พังก์เสรีนิยมบางคนยังเข้าร่วม ขบวนการ Rock Against Bushในช่วงกลางทศวรรษ 2000 เพื่อสนับสนุนจอห์น เคอร์รี ผู้สมัครจากพรรคเดโมแคร ต
ลัทธินีโอนาซี
กลุ่มพังก์นาซีมี อุดมการณ์ ชาตินิยมผิวขาวที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกลุ่มสกินเฮดที่สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวเอียน สจ๊วต โดนัลด์สันและวงSkrewdriver ของเขา ได้รับเครดิตว่าเป็นผู้ทำให้ ดนตรี แนวไวท์พาวเวอร์ร็อกและเฮทคอร์ (เนื่องจากเนื้อเพลงที่เต็มไปด้วยความเกลียดชัง) หรือRock Against Communismเป็นที่นิยม กลุ่มพังก์นาซีแตกต่างจากกลุ่มพังก์ยุคแรกๆ เช่นซิด วิเชียสและซูซี่ ซูซ์ซึ่งเชื่อกันว่านำภาพสัญลักษณ์นาซี เช่นสวัสติกะ มาใช้ เพื่อสร้างความตกใจหรือความตลกขบขัน เพลง " Nazi Punks Fuck Off " เป็นเพลงของ วง Dead Kennedysวงดนตรีพังก์ร็อกชาวอเมริกัน และมักถูกพิจารณาว่าเป็นเพลงที่มีชื่อเสียงที่สุดเกี่ยวกับกลุ่มพังก์นาซี เพลงนี้ออกวางจำหน่ายในปี 1981 และเขียนขึ้นเพื่อตอบโต้การเพิ่มขึ้นของกลุ่มพังก์นีโอนาซีและขวาจัดที่เริ่มไปชมคอนเสิร์ตของ Dead Kennedys เนื่องจากเพลงเสียดสีของพวกเขาอย่าง " Kill the Poor " เนื้อเพลงของ "Nazi Punks Fuck Off" ประณามการปรากฏตัวของพังก์ฝ่ายขวาจัดและฟาสซิสต์ที่เข้าร่วมชมการแสดงของพวกเขา โดยกล่าวถึงบุคคลที่สนับสนุนความเชื่อเหยียดเชื้อชาติ เหยียดเพศ และเกลียดชังคนรักร่วมเพศ ท่อนฮุคของเพลงเป็นการเรียกร้องโดยตรงให้แฟนเพลงพังก์ปฏิเสธและขับไล่องค์ประกอบที่น่ารังเกียจเหล่านี้ออกจากชุมชนของพวกเขา[ 60 ]
ลัทธินิฮิลิสม์
ลัทธินิฮิลิสม์ซึ่งยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าชีวิตไร้ความหมายและคุณค่าอย่างสิ้นเชิงเป็นส่วนสำคัญของดนตรีพังก์ร็อกยุคแรกและโปรโตพังก์ [ 61 ] วง Sex Pistolsเป็นศูนย์กลางของการเชื่อมโยงระหว่างพังก์และลัทธินิฮิลิสม์ โดยTrouser Press Record Guideเขียนว่า "ภาพลักษณ์สาธารณะที่เผชิญหน้าและลัทธินิฮิลิสม์ รวมถึงเนื้อเพลงทางการเมืองและสังคมที่ดุเดือดของพวกเขา ได้กำหนดแนวทางที่ยังคงชี้นำวงดนตรีพังก์ในปัจจุบัน" [ 62 ]อย่างไรก็ตาม นักวิจัย Neil Eriksen โต้แย้งว่า แม้ว่า "ความเป็นจริงเชิงวิพากษ์ส่วนใหญ่ [ของดนตรีพังก์ร็อก] จะแสดงออกถึงความเยาะเย้ยถากถางและลัทธินิฮิลิสม์ แต่มันก็ทำหน้าที่ตั้งคำถามถึงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ ในลักษณะที่ผู้ฟังถูกบังคับให้คิดเกี่ยวกับสิ่งที่กำลังพูด" [ 63 ]ดังนั้นการปฏิเสธความหมายอย่างเปิดเผยจึงเกี่ยวข้องกับการท้าทายค่านิยมที่มีอยู่เป็นหลัก
สถานการณ์นิยม
กลุ่มSituationist International (SI) มีอิทธิพลในช่วงแรกต่อวัฒนธรรมย่อยพังก์ในสหราชอาณาจักร[ 64 ] SI เริ่มต้นในทวีปยุโรปในช่วงทศวรรษ 1950 เป็นขบวนการทางการเมืองแนวหน้าซึ่งพยายามนำอุดมคติของศิลปะเซอร์เรียลลิสม์กลับมาใช้ใหม่และใช้เพื่อสร้างสถานการณ์ทางสังคมใหม่และหัวรุนแรงMalcolm McLarenได้นำแนวคิด Situationist มาสู่พังก์ผ่านการบริหารวงSex Pistols [ 64 ] Vivienne Westwoodคู่หูของ McLaren และนักออกแบบ/สไตลิสต์ของวง ได้แสดงออกถึงอุดมคติของ Situationist ผ่านแฟชั่นที่ตั้งใจจะกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง วงดนตรี 15% Pus และ DUST จากแมนเชสเตอร์ในช่วงทศวรรษ 1990 ได้จัดการเดินสำรวจทางภูมิศาสตร์จิตวิทยาไปรอบๆHulmeและสร้างภาพตัดปะมนุษย์จากป้ายถนนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่รู้จักกันในชื่อ 'psycho-spectre' งานศิลปะปกอัลบั้มที่โดดเด่นของJamie Reid แสดงออกถึง Situationist อย่างเปิดเผย
สังคมนิยม
วง The Clashเป็นวงพังก์ร็อกที่มีแนวคิดทางการเมืองอย่างโจ่งแจ้ง โดยนำแนวคิดสังคมนิยมเข้ามาสู่แวดวงพังก์[ 65 ] [ 66 ]โจ สตรัมเมอร์นักร้องนำของวง The Clash กล่าวถึงมุมมองสังคมนิยมของเขาว่า "ผมเชื่อในสังคมนิยมเพราะมันดูมีมนุษยธรรมมากกว่า ต่างคนต่างเอาตัวรอด และ 'ฉันสบายดี' และพวกนักธุรกิจหน้าเลือดที่กอบโกยผลประโยชน์ ผมตัดสินใจแบบนี้เพราะมองสังคมจากมุมมองนั้น นั่นคือที่มาของผม และนั่นคือที่มาของการตัดสินใจของผม นั่นคือเหตุผลที่ผมเชื่อในสังคมนิยม" [ 67 ] วงดนตรี Oi!ดั้งเดิมบางวงแสดงออกถึงลัทธิประชานิยม ชนชั้นแรงงานแบบสังคมนิยม ในรูปแบบหยาบๆ ซึ่งมักผสมผสานกับความรักชาติ[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]วงดนตรี Oi! หลายวงร้องเพลงเกี่ยวกับปัญหาการว่างงาน ความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจ อำนาจของชนชั้นแรงงาน และการคุกคามของตำรวจ ในช่วงทศวรรษ 1980 นักดนตรีพังก์สังคมนิยมชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงหลายคนมีส่วนร่วมกับRed Wedgeนักดนตรีพังก์สังคมนิยมที่มีชื่อเสียง ได้แก่Attila the Stockbroker , Billy Bragg , Bruce La Bruce , Garry Bushell (จนถึงปลายทศวรรษ 1980), Chris Dean , Gary Floyd , Jack Grisham , Stewart Home , Dennis Lyxzén , Thomas Mensforth , Fermin Muguruza , Alberto Pla , Tom Robinson , Seething Wells , Paul Simmonds , Rob Tyner , Joe Strummer, Ian Svenonius , Mark SteelและPaul Weller (มือกีตาร์ของวงดนตรีแนวนิวเวฟชื่อดังของอังกฤษThe Jam ) Neil Eriksen เขียนไว้ในปี 1980 ว่า "...เรารู้สึกว่าองค์ประกอบของดนตรีพังก์ร็อกทำหน้าที่ทางวัฒนธรรมที่ปฏิวัติวงการ" [ 63 ]
ขอบตรง
แนวคิด "สเตรทเอดจ์" (Straight Edge ) มีต้นกำเนิดมาจากวงการเพลงฮาร์ดคอร์พังก์ในวอชิงตัน ดี.ซี. โดยวงMinor Threatแต่งเพลง "Straight Edge" โดยเอียน แม็คเคย์ นักร้องนำ และไบรอัน เบเกอร์ มือกีตาร์ แนวคิดนี้หมายถึงการงดเว้นจากแอลกอฮอล์ยาสูบ และยาเสพติดบางคนที่เรียกตัวเองว่าสเตรทเอดจ์ยังงด เว้นจากคาเฟอีน การมีเพศสัมพันธ์ แบบไม่ผูกมัด และเนื้อสัตว์ด้วย บุคคลที่เคร่งครัดเหล่านี้อาจถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยแบบสุดโต่งแตกต่างจากการงดเว้นเนื้อสัตว์และคาเฟอีน การงดเว้นจากการมีเพศสัมพันธ์แบบไม่ผูกมัดนั้นเป็นสิ่งที่ปฏิบัติกันในวิถีชีวิตแบบสเตรทเอดจ์ดั้งเดิมอย่างไม่ต้องสงสัย แต่กลับถูกมองข้ามไปในรูปแบบใหม่ ๆ ของสเตรทเอดจ์ สำหรับบางคน สเตรทเอดจ์เป็นเพียงความชอบในวิถีชีวิต แต่สำหรับคนอื่น ๆ มันเป็นจุดยืนทางการเมือง ในหลายกรณี มันคือการปฏิเสธคุณสมบัติที่มองว่าเป็นการทำลายตนเองของวัฒนธรรมพังก์และฮาร์ดคอร์ แม็คเคย์มักออกมาพูดต่อต้านการที่คนอื่นเรียกตัวเองว่าสเตรทเอดจ์ ซึ่งไม่ใช่เจตนาของเขาเลย แต่กลับกลายเป็นกระแสที่เขาไม่พอใจ นักตัดผมแนวตรงที่มีชื่อเสียง ได้แก่Tim McIlrath , CM PunkและDavey Havok
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- โอฮารา, เครก, ปรัชญาของพังก์ , สำนักพิมพ์ AK Press, 1999 ISBN 1-873176-16-3
- Garofalo, Rebee, Rockin' The Boat: Music and Mass Movements , South End Press , 1991 ISBN 0-89608-427-2
- ซิงเกอร์, แดเนียล, เราไม่ได้เป็นหนี้คุณอะไรเลย, พังก์แพลนเน็ต: บทสัมภาษณ์รวม , สำนักพิมพ์อากาชิกบุ๊คส์, 2001 ISBN 1-888451-14-9
- เทย์เลอร์, สตีเวน, ผู้เผยพระวจนะเท็จ: บันทึกภาคสนามจากวงการพังก์ใต้ดิน , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวสลีย์, 2003 ISBN 0-8195-6667-5