อาณาจักรข่านอุยกูร์ 𐱃𐰆𐰴𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣 โตกุซ โอɣuz บูดุน
744–840
ทัมกาแห่งตระกูลยาคลาการ์
[ 800 ] สินด์ รัฐข่านอุยกูร์ กุรจารา- ปราติหาราส ราชตรา- กุตัส จักรวรรดิพาลา แชม- พีเอ หนาน- จ้าว กษัตริย์เติร์ก ราชวงศ์ถัง ซิลลา ชาวคิตัน ชาวจูร์เชน ตังกัส คาร์ลุกยาบฮู ชาวตาตาร์ เชนลา ดวารา- วาติ ศรีวิชัย ชาวคีร์กีซ ชาวไซบีเรียโบราณ ซามอยด์ คิเม็กส์ ตังกุต ชาตูออส รัฐกาลิฟาอับบาซิด รัฐข่าซาร์ จักรวรรดิไบแซนไท น์ OGHUZ YABGUS จักรวรรดิทิเบต ดินแดนของอาณาจักรข่านอุยกูร์ (745–850) และรัฐหลักร่วมสมัยในทวีปเอเชีย[ 1 ]
สถานะ	จักรวรรดิเร่ร่อน
เมืองหลวง	Ötüken [ 2 ] ออร์ดู-บาลีก (ภายหลัง)
ภาษาทั่วไป	อุยกูร์โบราณ ภาษาจีนกลาง
ศาสนา	ลัทธิมานิเคียน (อย่างเป็นทางการ) เทงริสม์ พุทธศาสนา คริสต์ศาสนาเนสตอเรียน
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
คากัน
• 744–747	Qutlugh Bilge Köl (first)
• 841–847	เอเนียน คาแกน (คนสุดท้าย)
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	744
• ยุบเลิกแล้ว	840
พื้นที่
800 [ 3 ] [ 4 ]	3,100,000 ตารางกิโลเมตร( 1,200,000 ตารางไมล์)
นำหน้าโดย สืบทอดโดย อาณาจักรข่านเติร์กที่สอง รัฐข่านคาราข่าน อาณาจักรกานซูอุยกูร์ อาณาจักรโคโช เยนิเซย์ คีร์กีซ คากานเนต

‹ ดู RfD ›

อาณาจักรข่านอุยกูร์
Bögü Qaghanข่านองค์ที่สามของชาวอุยกูร์ สวมชุดเกราะ เปลี่ยนมานับถือลัทธิมานิเคียนในปี 762 [ 5 ] [ 6 ]
ฮุยหู
จีนดั้งเดิม	回鶻
ภาษาจีนตัวย่อ	回鹘
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ฮุยฮู เวด-ไจลส์ ฮุ่ยหู
หุยเหอ
จีนดั้งเดิม	回紇
ภาษาจีนตัวย่อ	回纥
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ฮุยเฮ เวด-ไจลส์ ฮุยโฮ
เก้าเผ่า
ชาวจีน	九姓
ความหมายตามตัวอักษร	นามสกุลเก้า ชื่อ
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน จิ่วซิง เวด-ไจลส์ ชิวซิง
ชื่อภาษาเตอร์กิกโบราณ
ภาษาเตอร์กิกโบราณ	𐱃𐰆𐰴𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣 Toquz Oɣuz Budun "ผู้คนแห่งเก้าเผ่า "

อาณาจักรข่านอุยกูร์ซึ่งเรียกตัวเองว่าโทคุซ โอฆุซ ("เก้าเผ่า") ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}และเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวจีนสมัยราชวงศ์ถังในชื่อจิ่วซิง^{[ 10 ]} เป็นอาณาจักรเติร์ก^{[ 11 ]}ที่ดำรงอยู่ประมาณหนึ่งศตวรรษระหว่างกลางศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 9 เป็นสมาพันธ์เผ่าภายใต้ขุนนางอุยกูร์^{[ 10 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ชาวอุยกูร์เป็นเผ่าหนึ่งของชาวทิเอเลซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของข่านเติร์ก^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 657 อาณาจักรข่านเตอร์กิกตะวันตกพ่ายแพ้ต่อราชวงศ์ถังหลังจากนั้นชาวอุยกูร์ก็แปรพักตร์ไปอยู่กับราชวงศ์ถัง ก่อนหน้านี้ชาวอุยกูร์ได้แสดงความสนใจที่จะเป็นพันธมิตรกับราชวงศ์ถังแล้ว เมื่อพวกเขาร่วมรบกับราชวงศ์ถังเพื่อต่อต้านจักรวรรดิทิเบตและชาวเติร์กในปี ค.ศ. 627 ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ในปี ค.ศ. 742 ชาวอุยกูร์ชาวคาร์ลุกและชาวบาสมิลได้ก่อกบฏต่ออาณาจักรข่านเติร์กที่สอง^{[ 15 ]}

ในปี 744 ชาวบาสมิลได้ยึดเมืองหลวงของชาวเติร์กที่โอตูเคนและสังหารกษัตริย์โอซมิช ผู้ปกครองอยู่ ต่อมาในปีเดียวกันนั้น พันธมิตรระหว่างชาวอุยกูร์และชาวคาร์ลุกได้รวมตัวกันต่อต้านชาวบาสมิลและเอาชนะพวกเขาได้ กษัตริย์ของพวกเขาถูกสังหาร และชาวบาสมิลก็สูญสิ้นไปในฐานะชนชาติ ความขัดแย้งระหว่างชาวอุยกูร์และชาวคาร์ลุกทำให้ชาวคาร์ลุกต้องอพยพไปทางตะวันตกสู่เจติซูและเกิดความขัดแย้งกับชาวเติร์เกชซึ่งพวกเขาเอาชนะและยึดครองได้ในปี 766 ^{[ 16 ]}

ข่านอุยกูร์คือคุตลุกที่ 1 บิลเก ข่านผู้ซึ่งอ้างว่าเป็นผู้ปกครองสูงสุดของทุกเผ่า เขาสร้างเมืองหลวงของเขาที่ออร์ดู-บาลีกตามหนังสือถังเล่มใหม่อาณาเขตของจักรวรรดิอุยกูร์ในขณะนั้นครอบคลุม "ทางตะวันออกสุดคืออาณาเขตของชิเว่ยทางตะวันตกคือเทือกเขาอัลไตทางใต้ควบคุมทะเลทรายโกบีดังนั้นจึงครอบคลุมอาณาเขตทั้งหมดของซยงหนู โบราณ " ^{[ 17 ]}

ในปี ค.ศ. 745 ชาวอุยกูร์ได้สังหารข่านองค์สุดท้ายของชาวโกกเติร์ก คือคูลุน เบกและส่งศีรษะของเขาไปให้ราชวงศ์ถัง^{[ 18 ]}

Tang Huiyaoเล่มที่ 98 ระบุรายชื่อเผ่าที่มีนามสกุล Toquz Oghuz (姓部xìngbù ) จำนวน 9 เผ่า นอกจากนี้ยังมีรายชื่อเผ่าอื่นๆ (部落bùluò ) ที่บันทึกไว้ในหนังสือ Tang เล่มเก่าและหนังสือ Tang เล่มใหม่ตามที่นักวิชาการชาวญี่ปุ่น Hashimoto, Katayama และ Senga กล่าวไว้ ชื่อแต่ละชื่อในรายชื่อในหนังสือ Tang บันทึกนามสกุลย่อยของหัวหน้าเผ่าแต่ละคน ในขณะที่รายชื่ออื่นๆ ใน Tang Huiyao บันทึกชื่อของเผ่า Toquz Oghuz ที่แท้จริง^{[ 19 ] [ 20 ]} Walter Bruno Henning (1938) ^{[ 21 ]}เชื่อมโยงชื่อทั้งเก้าที่บันทึกไว้ใน" ม้วนหนังสือ Staël-Holstein " ภาษา Sakaกับชื่อที่บันทึกโดยผู้เขียนชาวจีนฮั่น

พวกเขาประหยัดมัธยัสถ์[...] และสามัคคีกัน ดังนั้นอำนาจของพวกเขาจึงไม่มีใครเอาชนะได้

ในปี ค.ศ. 747 คุทลุกห์ บิลเก โคล คาแกน เสียชีวิต และบุตรชายคนเล็กของเขาบายันชูร์ ข่าน ขึ้นครองราชย์ต่อ หลังจากสร้างสถานีการค้าหลายแห่งกับราชวงศ์ถัง บายันชูร์ได้ใช้กำไรเหล่านั้นสร้างเมืองหลวง ออร์ดู-บาลีก และเมืองอีกแห่งหนึ่งที่อยู่เหนือแม่น้ำเซเลงกาคือบาย บาลีกจากนั้นเขาก็เริ่มทำการรุกรานเพื่อรวมชนเผ่าต่างๆ ในทุ่งหญ้าสเตปป์ให้อยู่ภายใต้การปกครองของเขา ในช่วงเวลานั้น จักรวรรดิขยายตัวอย่างรวดเร็วและนำชนเผ่าเซกิซ โอฆุซ คีร์กีซ คาร์ลุกส์ ตูร์เกช โทคุซ ตาตาร์ ชิกส์ และชนเผ่าบาสมิลที่เหลืออยู่มาอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอุยกูร์

ในปี ค.ศ. 751 จักรวรรดิถังประสบความพ่ายแพ้ทางยุทธศาสตร์ต่อชาวอาหรับในการรบที่เมืองทาลาสหลังจากนั้น จักรวรรดิถังก็ถอนทัพออกจากเอเชียกลางทำให้ชาวอุยกูร์กลายเป็นมหาอำนาจใหม่^{[ 24 ]}

ในปี ค.ศ. 755 อันลู่ซานได้ก่อกบฏต่อราชวงศ์ถังและในปี ค.ศ. 756 จักรพรรดิซูจงแห่งราชวงศ์ถังได้ขอความช่วยเหลือจากบายันชูร์ บายันชูร์ตกลงและสั่งให้บุตรชายคนโตของตนไปรับใช้ซูจงในด้านการทหาร ในปี ค.ศ. 757 ทหารม้าชาวอุยกูร์ประมาณ 4,000 นายได้ช่วยเหลือกองทัพถังในการยึดฉางอานและลั่วหยางคืน หลังจากยุทธการที่ลั่วหยาง ชาวอุยกูร์ได้ปล้นสะดมเมืองเป็นเวลาสามวันและหยุดลงเมื่อได้ผ้าไหมจำนวนมากไปแล้ว เพื่อเป็นการตอบแทนความช่วยเหลือ ราชวงศ์ถังได้ส่งผ้าไหม 20,000 ม้วนและพระราชทานบรรดาศักดิ์ให้แก่พวกเขา นอกจากนี้ การค้าม้ายังถูกกำหนดไว้ที่ผ้าไหม 40 ม้วนต่อม้าหนึ่งตัว และชาวอุยกูร์ได้รับสถานะ "แขก" ขณะพำนักอยู่ในจีนสมัยราชวงศ์ถัง^{[ 15 ] [ 25 ]}ราชวงศ์ถังและชาวอุยกูร์ได้จัดการแต่งงานแลกเปลี่ยนกัน Bayanchur แต่งงานกับเจ้าหญิง Ninguo ในขณะที่เจ้าหญิงอุยกูร์แต่งงานกับเจ้าชาย Tang ^{[ 18 ]} Uyghur Khaganate แลกเปลี่ยนเจ้าหญิงในการแต่งงานกับราชวงศ์ถัง ประเทศจีน ในปี 756 เพื่อผนึกพันธมิตรกับ An Lushan บายันชูร์มีลูกสาวของเขา เจ้าหญิงปิเจีย (毗伽公主) แต่งงานกับเจ้าชายถัง หลี่เฉิงไฉ (李承采) เจ้าชายแห่งตุนหวง (敦煌王李承采) บุตรชายของหลี่โชวลี่ เจ้าชายแห่งปิน ในขณะที่เจ้าหญิง Tang Ningguo (寧國公主) ลูกสาวของ Suzong แต่งงานกับ Bayanchur

ในปี ค.ศ. 758 ชาวอุยกูร์หันมาสนใจชาวคีร์กีซแห่งเยนิเซย์ ทางเหนือ บายันชูร์ทำลายด่านการค้าหลายแห่งของพวกเขาก่อนที่จะเอาชนะกองทัพคีร์กีซและประหารข่านของพวกเขา^{[ 25 ]}

ใน วัน เหรินเซินของเดือนที่ห้าของปีแรกในรัชสมัยเฉียนหยวน [29 มีนาคม ค.ศ. 758] ทูตจากฮุยเหอ [รัฐข่านอุยกูร์] ตั๋วอี้ไห่อาโบและคนอื่นๆ รวมแปดสิบคน และเอมีร์จากต้าซี [รัฐกาหลิบอับบาสิด] นาวเหวินและคนอื่นๆ รวมแปดคน มาเยี่ยม [ราชสำนักถัง] พร้อมกัน เมื่อพวกเขาเดินไปยังประตูข้างของพระราชวัง [คณะผู้แทนทั้งสอง] โต้เถียงกันว่าใครควรเป็นคนแรกที่ [เข้าเฝ้าจักรพรรดิ] ล่ามและเลขานุการในวังจัดพวกเขาเป็นทีมซ้ายและทีมขวา และเข้าทางประตูตะวันออกและประตูตะวันตกพร้อมกัน [หลังจากนั้น] เหวินเช่อซือและทูตต้าซีได้เข้าเฝ้า [จักรพรรดิจีน] ^{[ 26 ]}

ในปี ค.ศ. 759 ชาวอุยกูร์พยายามช่วยเหลือราชวงศ์ถังในการปราบปรามกบฏแต่ไม่สำเร็จ บายันชูร์เสียชีวิต และบุตรชายของเขา เทงรี โบกู สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาในฐานะโบกู กาฆาน^{[ 25 ]}

ในปี ค.ศ. 762 โบกูวางแผนที่จะบุกโจมตีราชวงศ์ถังด้วยทหาร 4,000 นาย แต่หลังจากการเจรจา เขาได้เปลี่ยนข้างและช่วยเหลือราชวงศ์ถังในการปราบปรามกบฏที่เมืองลั่วหยาง หลังจากการรบ ชาวอุยกูร์ได้ปล้นสะดมเมือง เมื่อผู้คนหนีไปหลบภัยในวัดพุทธ ชาวอุยกูร์ก็เผาวัดเหล่านั้น ทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 10,000 คน เพื่อแลกกับความช่วยเหลือ ชาวถังจึงถูกบังคับให้จ่ายผ้าไหม 100,000 ชิ้นเพื่อให้พวกเขาจากไป^{[ 27 ]}ในระหว่างการรบ โบกูได้พบกับนักบวชลัทธิมานิเคียน ซึ่งได้เปลี่ยนศาสนาของเขาให้เป็นลัทธิมานิเคียนนับจากนั้นเป็นต้นมา ศาสนาอย่างเป็นทางการของอาณาจักรข่านอุยกูร์จึงกลายเป็นลัทธิมานิเคียน^{[ 28 ]}

ในปี ค.ศ. 779 บอกู กาฆานวางแผนที่จะบุกราชวงศ์ถังตามคำแนะนำของข้า ราชบริพาร ชาวซอกเดียอย่างไรก็ตามตุน บากา ตาร์คาน ลุง ของเขา คัดค้านแผนการนี้และสังหารเขาและ "เกือบสองพันคนจากครอบครัวของกาฆาน กลุ่มของเขา และชาวซอกเดีย" ^{[ 29 ]}ตุน บากา ตาร์คานขึ้นครองราชย์และบังคับใช้กฎหมายชุดใหม่ ซึ่งเขาออกแบบมาเพื่อรักษาความเป็นเอกภาพของข่านเนต ในรัชสมัยของเขา ศาสนามานิเคียนถูกปราบปราม แต่ผู้สืบทอดของเขาได้ฟื้นฟูให้เป็นศาสนาประจำชาติ^{[ 30 ]}

ในปี ค.ศ. 780 กลุ่มชาวอุยกูร์และชาวซอกเดียนถูกสังหารขณะออกจากฉางอานพร้อมเครื่องบรรณาการ ตุนเรียกร้องเงินสด 1,800,000 เส้นเพื่อชดเชย และราชวงศ์ถังตกลงที่จะจ่ายจำนวนนี้เป็นทองคำและผ้าไหม^{[ 31 ]}ในปี ค.ศ. 789 ตุน บาฆา ตาร์คาน สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์ขึ้นครองราชย์ต่อเป็นคูลุก กาฆัน ชาวคาร์ลุกฉวยโอกาสนี้รุกรานดินแดนอุยกูร์และผนวกหุบเขาฟูตู^{[ 32 ]}ในปี ค.ศ. 790 กองกำลังอุยกูร์และราชวงศ์ถังพ่ายแพ้ต่อจักรวรรดิทิเบตที่ติงโจว ( เบชบาลลิก ) ^{[ 14 ]}คูลุก กาฆัน สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์ขึ้นครองราชย์ต่อเป็นคูลุก บิลเก กาฆัน

ในปี 791 ชาวทิเบตโจมตีหลิงโจว แต่ถูกชาวอุยกูร์ขับไล่กลับไป ชาวอุยกูร์ได้นำเชลยและปศุสัตว์ไปถวายจักรพรรดิเต๋อจงแห่งราชวงศ์ถังชาวทิเบตและคาร์ลุกพ่ายแพ้ต่อชาวอุยกูร์อีกครั้งที่เป่ ยติง นายพลซาน รเกียล ซุม ชาวทิเบตที่ถูกจับได้ถูกส่งไปยังเต๋อจง^{[ 33 ]}ในปี 792 ชาวอุยกูร์ นำโดยเปาอี้ กาแกน บุตรชายของกุตลุก เอาชนะชาวทิเบตและคาร์ลุก ยึดเมืองเกาชางได้ ไม่นานหลังจากนั้น ชาวทิเบตโจมตีหยูซู เมืองป้อมปราการที่อยู่ ห่างจาก คูชาไปทางตะวันออก 560 ลี้พวกเขาถูกเปาอี้ล้อมและทำลายลง^{[ 34 ]}ในปี 795 กุตลุก บิลเก กาแกน สิ้นพระชนม์ และราชวงศ์ยาห์ลาการ์ก็สิ้นสุดลง นายพลQutluq IIประกาศตัวเองเป็น qaghan ใหม่^{[ 15 ]}ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่Ådiz (CN. Adie Chinese :阿跌氏) ^{[ 23 ]}

ในปี 803 ชาวอุยกูร์ยึดเมืองเกาชางได้^{[ 35 ]}ในปี 808 กุตลุกที่ 2 สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์ บาวยี่ กาฆาน ขึ้นครองราชย์ต่อ ในปีเดียวกันนั้น ชาวอุยกูร์ยึดมณฑลเหลียงจากชาวทิเบตได้^{[ 36 ]}ในปี 816 การโจมตีของชาวทิเบตมาถึงเมืองออร์ดู-บาลีกได้ภายในเวลาเดินทางสองวัน^{[ 37 ]}ในปี 821 บาวยี่ กาฆาน สิ้นพระชนม์ และพระโอรสของพระองค์ชองเต๋อ ขึ้น ครองราชย์ต่อ ชองเต๋อถือเป็นข่านผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายแห่งอาณาจักรข่านอุยกูร์ ผลงานของพระองค์รวมถึงการปรับปรุงการค้ากับภูมิภาคซอกเดียและในสนามรบ พระองค์สามารถขับไล่กองกำลังชาวทิเบตที่รุกรานเข้ามาได้ในปี 821 หลังจากเอาชนะกองกำลังทิเบตและคาร์ลุกแล้ว ชาวอุยกูร์ก็เข้าสู่อาณาจักรอุชรุซานาและปล้นสะดมภูมิภาค^{[ 38 ]}ในปี 822 ชาวอุยกูร์ได้ส่งทหารไปช่วยราชวงศ์ถังปราบปรามกบฏ ราชวงศ์ถังปฏิเสธข้อเสนอ แต่ต้องจ่ายผ้าไหม 70,000 ชิ้นให้พวกเขากลับบ้าน^{[ 31 ]}ในปี 823 จักรวรรดิทิเบตได้ทำสงครามกับชาวอุยกูร์^{[ 39 ]}ในปี 824 ชงเต๋อเสียชีวิตและน้องชายของเขาจ้าวลี่ ฉ่าน ได้ขึ้นครองราชย์ต่อ ในปี 832 จ้าวลี่ถูกลอบสังหาร เขาจึงได้ขึ้นครองราชย์ต่อโดยบุตรชายของชงเต๋อ จางซิน ฉ่านในปีเดียวกันนั้น จักรวรรดิทิเบตไม่สามารถทำสงครามกับชาวอุยกูร์ได้^{[ 39 ]}

เศษผ้าไหมที่ทาสีเป็นรูปผู้ชายสวมเกราะ จาก วิหาร มานิเคียนใกล้เมืองโคโชชาวเติร์ก ศตวรรษที่ 8 หรือ 9 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเอเชีย เบอร์ลิน^{[ 40 ]}

ในปี ค.ศ. 839 จางซินคาแกนถูกบังคับให้ฆ่าตัวตาย และเสนาบดีชื่อคาซาร์คาแกนได้ยึดบัลลังก์ด้วยความช่วยเหลือจาก ทหารม้า ชาตู 20,000 นาย จากออร์ดอสในปีเดียวกันนั้นเกิดภาวะขาดแคลนอาหารและโรคระบาด โดยมีฤดูหนาวที่รุนแรงเป็นพิเศษซึ่งทำให้ปศุสัตว์จำนวนมากซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญทางเศรษฐกิจของชาวอุยกูร์ตายไป^{[ 41 ]}

ในปี ค.ศ. 840 หนึ่งในเก้าเสนาบดีชาวอุยกูร์ คูลุก บาฆา คู่แข่งของกาซาร์ ได้หลบหนีไปยังชาวคีร์กีซแห่งเยนิเซย์และเชิญชวนให้พวกเขารุกรานจากทางเหนือ ด้วยกองกำลังทหารม้าประมาณ 80,000 นาย พวกเขาได้ปล้นสะดมเมืองออร์ดู-บาลีก จนราบเป็นหน้าดิน^{[ 42 ]}ชาวคีร์กีซจับตัวกาซาร์ได้ และประหารชีวิตเขาในทันที พวกเขายังคงทำลายเมืองอื่นๆ ทั่วจักรวรรดิอุยกูร์ เผาทำลายจนราบเป็นหน้าดิน ชาวอุยกูร์หนีไปเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งมีกำลังพล 30,000 นาย นำโดยขุนนางออร์มิซต์ได้ลี้ภัยไปยังดินแดนของราชวงศ์ถัง แต่จักรพรรดิหวู่จงแห่งราชวงศ์ถังได้สั่งปิดพรมแดน อีกกลุ่มหนึ่งมีกำลังพล 100,000 นาย นำโดยหวู่เจี้ย กาฆานบุตรชายของเป่าอี้และข่านองค์ใหม่ ก็หนีไปยังดินแดนของราชวงศ์ถังเช่นกัน อย่างไรก็ตาม อู๋เจี้ยเรียกร้องเมืองถังเพื่อเป็นที่พำนัก รวมถึงการคุ้มครองชาวมานิเคียนและอาหาร อู๋จงเห็นว่าข้อเรียกร้องนั้นรับไม่ได้และปฏิเสธ เขาให้ที่ลี้ภัยแก่ออร์มิซต์เพื่อแลกกับการใช้กองทหารของเขาต่อต้านอู๋เจี้ย สองปีต่อมา อู๋จงได้ขยายคำสั่งห้ามศาสนาคริสต์ ศาสนาโซโรแอสเตรียนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาพุทธ^{[ 43 ]}

ราชวงศ์เยนิเซย์คีร์กีซและราชวงศ์ถังได้เปิดสงครามที่ประสบความสำเร็จระหว่างปี 840 ถึง 848 กับอาณาจักรข่านอุยกูร์ โดยอ้างว่ามีความสัมพันธ์ทางสายเลือดเป็นเหตุผลในการเป็นพันธมิตร^{[ 44 ]}

ในปี 841 Wujie นำชาวอุยกูร์บุกโจมตีมณฑลส่านซีใน ปัจจุบัน

ในปี ค.ศ. 843 กองทัพถังที่นำโดยฉือซงได้โจมตีชาวอุยกูร์และสังหารไป 10,000 คนในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 843 ที่ภูเขา "สังหารคนป่าเถื่อน" (ชาหู) ^{[ 45 ]}อู๋เจี้ยได้รับบาดเจ็บ^{[ 46 ] [ 45 ] [ 47 ] [ 48 ]}หลังจากการพ่ายแพ้ของอู๋เจี้ย อู๋จงได้สั่งให้กองทัพของออร์มิทซ์แตกกระเจิงและกระจายไปยังหน่วยต่างๆ ออร์มิทซ์ปฏิเสธที่จะเชื่อฟัง กองทัพของเขาถูกสังหารหมู่โดยแม่ทัพหลิวเมี่ยน ด้วยความพ่ายแพ้ของกลุ่มอุยกูร์สองกลุ่มใหญ่ อู๋จงจึงเห็นโอกาสที่จะกำจัดพวกมานิเคียน เขาสั่งให้ทำลายวัดมานิเคียนในหลายเมือง ยึดทรัพย์สิน และประหารชีวิตนักบวช^{[ 49 ]}

ในเดือนที่สี่ของปี ค.ศ. 843 มีพระราชกฤษฎีกาออกสั่งให้สังหารนักบวชลัทธิมานิเคียนของจักรวรรดิ [...] นักบวชลัทธิมานิเคียนได้รับการเคารพนับถืออย่างสูงจากชาวอุยกูร์^{[ 43 ]}

ในปี ค.ศ. 846 อู๋เจี้ยถูกสังหารหลังจากครองราชย์เป็นเวลา 6 ปี ต่อสู้กับชาวคีร์กีซ ผู้สนับสนุนของออร์มิซต์ คู่แข่งของเขา ซึ่งเป็นน้องชายของกาซาร์ และ กองทัพ ราชวงศ์ถังในออร์ดอสและปัจจุบันคือมณฑลฉานซี [ ^{28 ] น้อง}ชายของเขาเอเนียน กาฮานพ่ายแพ้อย่างราบคาบต่อกองทัพถังในปี ค.ศ. 847 ^{[ 49 ]}

ชาวคี ร์กีซแห่งเยนิเซย์ซึ่งเข้ามาแทนที่อาณาจักรข่านอุยกูร์นั้นแทบไม่มีความสนใจที่จะปกครองอาณาจักรที่พวกเขาทำลายลง พวกเขาครอบครองดินแดนตั้งแต่ทะเลสาบไบคาลทางตะวันออกไปจนถึงแม่น้ำอีร์ติชทางตะวันตก และปล่อยให้คูลุก บาฆา ชาวอุยกูร์ที่แปรพักตร์ไปอยู่กับพวกเขา ดูแลหุบเขาออร์คอนในรัชสมัยของจักรพรรดิอีจงแห่งราชวงศ์ถัง (860–873) มีบันทึกการติดต่อระหว่างราชวงศ์ถังและชาวคีร์กีซอยู่ 3 ครั้ง แต่ลักษณะความสัมพันธ์ของพวกเขายังไม่ชัดเจน ผู้กำหนดนโยบายของราชวงศ์ถังโต้แย้งว่าไม่มีประโยชน์ที่จะสร้างความสัมพันธ์กับชาวคีร์กีซ เนื่องจากชาวอุยกูร์ไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อพวกเขาอีกต่อไปชาวคีตันยึดหุบเขาออร์คอนจากชาวคีร์กีซในปี 890 และไม่มีบันทึกการต่อต้านใดๆ จากชาวคีร์กีซอีก^{[ 50 ] [ 51 ]}

ผู้ปกครองชาวคิตัน อาบาโอจิ ได้ขยายอิทธิพลไปถึงที่ราบสูงมองโกลในปี 924 แต่ไม่มีข้อบ่งชี้ใดๆ เกี่ยวกับความขัดแย้งกับชาวคีร์กีซเลย ข้อมูลเดียวที่เรามีจากแหล่งข้อมูลของชาวคิตัน (เหลียว) เกี่ยวกับชาวคีร์กีซระบุว่าทั้งสองมหาอำนาจรักษาความสัมพันธ์ทางการทูต นักวิชาการที่เขียนถึง "จักรวรรดิ" ของชาวคีร์กีซตั้งแต่ประมาณปี 840 ถึงประมาณปี 924 กำลังบรรยายถึงเรื่องในจินตนาการ หลักฐานที่มีอยู่ทั้งหมดชี้ให้เห็นว่า แม้จะมีการขยายอำนาจไปถึงที่ราบสูงมองโกลในช่วงสั้นๆ แต่ชาวคีร์กีซก็ไม่ได้รักษาอิทธิพลทางการเมืองหรือทางทหารที่สำคัญไว้ที่นั่นหลังจากชัยชนะในช่วงทศวรรษ 840 ^{[ 52 ]}

หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรข่านอุยกูร์ ชาวอุยกูร์ได้อพยพลงใต้และก่อตั้งอาณาจักรกานโจวอุยกูร์ในมณฑลกานซู ในปัจจุบัน ^{[ 53 ]}และอาณาจักรโคโชใกล้กับ เมืองทูร์ ปาน ในปัจจุบัน ชาวอุยกูร์ในโคโชเปลี่ยนมานับถือพุทธศาสนา และตามที่มาห์มุด อัล-คัชการี กล่าวไว้ พวกเขาเป็น "ผู้ไม่ศรัทธาที่แข็งแกร่งที่สุด" ในขณะที่ชาวอุยกูร์กานโจวถูกชาวตังกุต พิชิต ในช่วงทศวรรษ 1030 ^{[ 54 ]}ถึงกระนั้น คัชการีก็ยังยกย่องชาวอุยกูร์ในยุคนั้นว่าเป็นผู้พูดภาษาเติร์กสองภาษาซึ่งภาษาถิ่นเติร์กของพวกเขายังคง "บริสุทธิ์" และ "ถูกต้องที่สุด" (เช่นเดียวกับภาษาถิ่นที่พูดโดยชาว YagmaและTuhsi ที่พูดภาษาเดียว ) ในขณะเดียวกัน Kashgari ก็เยาะเย้ยชาวเติร์กสองภาษาอื่นๆ (เช่นQay , Tatars , Basmyls , Chömüls , Yabakusเป็นต้น) ที่นำคำยืมจากภาษาต่างประเทศมาใช้และ "พูดไม่ชัด" ในการพูดของพวกเขา^{[ 55 ]}ในปี 1134 Qocho กลายเป็นรัฐบริวารของ จักรวรรดิ Qara Khitaiที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นของYelü Dashiในปี 1209 ผู้ปกครอง Qocho ชื่อ Idiqut ("เจ้าแห่งความสุข") Barchuk Art Teginประกาศความจงรักภักดีต่อเจงกิสข่านและชาวอุยกูร์กลายเป็นข้าราชการพลเรือนที่สำคัญในจักรวรรดิมองโกล ในเวลาต่อมา ซึ่งได้นำอักษรอุยกูร์โบราณ มาใช้ เป็นอักษรทางการ ตามหนังสือใหม่ของราชวงศ์ถังกลุ่มที่สามได้ไปขอลี้ภัยในหมู่ชาว Karluks ^{[ 56 ]}

ชาว Karluk ร่วมกับชนเผ่าอื่นๆ เช่นChigilและYagmaต่อมาได้ก่อตั้งอาณาจักร Karakhanid (940–1212) นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อมโยง Karakhanid กับชาว Uyghur เนื่องจาก Yagma มีความเชื่อมโยงกับToquz Oghuz สุลต่าน Satuq Bughra Khanซึ่งเชื่อกันว่าเป็น Yagma จากArtuxได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในปี 932 และยึดครองKashgarในปี 940 ทำให้เกิดราชวงศ์ใหม่ที่รู้จักกันใน^ชื่อ Karakhanid [ ^{57 ]}

เพื่อควบคุมการค้าตามเส้นทางสายไหมชาวอุยกูร์ได้สร้างความสัมพันธ์ทางการค้ากับพ่อค้าชาวซอกเดียนซึ่งควบคุมโอเอซิสบางแห่งในเอเชียกลาง การ ที่ชาว อุยกูร์รับเอาลัทธิมานิเคียน มาใช้ เป็นแง่มุมหนึ่งของความสัมพันธ์นี้ การเลือกลัทธิมานิเคียนเหนือพุทธศาสนาอาจมีแรงจูงใจมาจากความปรารถนาที่จะแสดงความเป็นอิสระจากอิทธิพลของราชวงศ์ถัง^{[ 58 ]}ไม่ใช่ชาวอุยกูร์ทุกคนที่สนับสนุนการเปลี่ยนศาสนา จารึกที่ออร์ดู-บาลีกระบุว่าชาวมานิเคียนพยายามเบี่ยงเบนผู้คนจากความเชื่อแบบชamanismโบราณของพวกเขา^{[ 59 ]}บันทึกที่มีอคติจากข้อความอุยกูร์-มานิเคียนในยุคนั้นแสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นอย่างไม่หยุดยั้งของโบกู กาแกนที่มีต่อลัทธิมานิเคียน:

“ในเวลานั้น เมื่อพระเจ้าโบกู คาแกนตรัสเช่นนั้น พวกเราผู้ได้รับเลือกจากประชาชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินต่างก็ยินดีปรีดา ความยินดีนี้ไม่อาจบรรยายได้ ประชาชนเล่าเรื่องราวให้กันฟังและต่างก็ยินดีปรีดา ในเวลานั้น กลุ่มคนนับพันนับหมื่นมารวมตัวกันและสนุกสนานกับกิจกรรมนานาประการจนถึงรุ่งเช้า และเมื่อรุ่งสางพวกเขาก็ถือศีลอดอาหารช่วงสั้นๆ พระเจ้าโบกู คาแกนและเหล่าผู้ได้รับเลือกในขบวนเสด็จของพระองค์ขึ้นม้า และเจ้าชายและเจ้าหญิงทั้งหมด นำโดยผู้มีชื่อเสียงสูงส่ง ทั้งผู้ใหญ่และเด็ก ประชาชนทั้งหมด ท่ามกลางความยินดีปรีดาอย่างยิ่ง ต่างก็มุ่งหน้าไปยังประตูเมือง และเมื่อพระเจ้าโบกู คาแกนเสด็จเข้าเมือง พระองค์ก็ทรงสวมมงกุฎบนพระเศียร...และประทับบนบัลลังก์ทองคำ”

เนื่องจากการเปลี่ยนศาสนามีพื้นฐานมาจากความกังวลทางการเมืองและเศรษฐกิจเกี่ยวกับการค้ากับชาวซอกเดียน การเปลี่ยนศาสนาจึงถูกขับเคลื่อนโดยผู้ปกครองและมักพบกับการต่อต้านในชนชั้นล่างของสังคม ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากอำนาจทางการเมืองของข่านขึ้นอยู่กับความสามารถในการจัดหาเศรษฐกิจให้แก่ประชาชนของเขา “การเป็นพันธมิตรกับชาวซอกเดียนโดยการรับเอาศาสนาของพวกเขามาใช้จึงเป็นวิธีสำคัญในการบรรลุเป้าหมายนี้” ^{[ 58 ]}ทั้งชาวซอกเดียนและชาวอุยกูร์ต่างได้รับประโยชน์อย่างมหาศาลจากพันธมิตรนี้ ชาวซอกเดียนทำให้ชาวอุยกูร์สามารถทำการค้าในภูมิภาคตะวันตกและแลกเปลี่ยนผ้าไหมจากจีนกับสินค้าอื่นๆ ได้ สำหรับชาวซอกเดียน พันธมิตรนี้ทำให้ชุมชนการค้าชาวจีนของพวกเขาได้รับการคุ้มครองจากชาวอุยกูร์ ในศตวรรษที่ 5 และ 6 มีการอพยพครั้งใหญ่ของชาวซอกเดียนไปยังประเทศจีน ชาวซอกเดียนเป็นพ่อค้าหลักตามเส้นทางสายไหม และจีนก็เป็นตลาดที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาเสมอ ในบรรดาเสื้อผ้าที่ทำจากกระดาษที่พบใน สุสาน อัสตานาใกล้เมืองทูร์ฟานมีรายการภาษีที่จ่ายสำหรับการค้าคาราวานใน อาณาจักร เกาชางในช่วงทศวรรษ 620 ข้อความไม่สมบูรณ์ แต่จากการดำเนินงานทางการค้า 35 รายการที่ระบุไว้ มี 29 รายการที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าชาวซอกเดียน^{[ 60 ]}ในที่สุดทั้งผู้ปกครองที่มีต้นกำเนิดจากชนเผ่าเร่ร่อนและรัฐที่ตั้งถิ่นฐานถาวรต่างก็ตระหนักถึงความสำคัญของพ่อค้าเช่นชาวซอกเดียน และได้สร้างพันธมิตรเพื่อผลักดันวาระของตนเองในการควบคุมเส้นทางสายไหม

ชาวอุยกูร์ได้สร้างจักรวรรดิที่มีอิทธิพลจากเปอร์เซียอย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการปกครอง^{[ 61 ]}ไม่นานหลังจากก่อตั้งจักรวรรดิ พวกเขาก็เลียนแบบรัฐที่ตั้งถาวรโดยการสร้างเมืองหลวงที่ถาวรและมั่นคงคือ ออร์ดู-บาลีกซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของ เมืองหลวงจักรวรรดิ โกกเติร์ก เดิม ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองหลวงมองโกลในภายหลัง คือคาราโครัมเมืองนี้เป็นศูนย์กลางการค้าที่มีป้อมปราการอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นแบบฉบับตามเส้นทางสายไหม มีกำแพงล้อมรอบและหอสังเกตการณ์ คอกม้า ร้านค้าทางทหารและการค้า และอาคารบริหาร บางพื้นที่ของเมืองถูกจัดสรรไว้สำหรับการค้าและหัตถกรรม ในขณะที่ใจกลางเมืองมีพระราชวังและวัด รวมถึงอาราม พระราชวังมีกำแพงป้อมปราการและประตูหลักสองบาน รวมถึงคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำและหอสังเกตการณ์

ข่านทรงตั้งราชสำนักอยู่ที่นั่นและทรงกำหนดนโยบายของจักรวรรดิ ด้วยความที่ไม่มีการตั้งถิ่นฐานถาวรชาวซยงหนูจึงถูกจำกัดในการได้มาซึ่งสินค้าจากจีนเท่าที่พวกเขาสามารถแบกได้ ดังที่โทมัส บาร์ฟิลด์กล่าวไว้ว่า "ยิ่งสังคมเร่ร่อนได้มาซึ่งสินค้ามากเท่าไร ความคล่องตัวก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น ดังนั้น ในบางจุด การพยายามปกป้องคลังสมบัติอันมีค่าด้วยการเคลื่อนย้ายจึงมีความเสี่ยงมากกว่าการเสริมความแข็งแกร่ง" ^{[ 62 ]}ด้วยการสร้างเมืองถาวร ชาวอุยกูร์จึงสร้างพื้นที่จัดเก็บสินค้าทางการค้าจากจีนที่ได้รับการปกป้อง พวกเขาสามารถตั้งราชสำนักที่มั่นคงและถาวร รับพ่อค้า และเสริมสร้างบทบาทสำคัญของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนบนเส้นทางสายไหมได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 62 ]}อย่างไรก็ตาม ความเปราะบางที่มาจากการมีเมืองถาวรกลับกลายเป็นสาเหตุของการล่มสลายของชาวอุยกูร์^{[ 58 ]}

รายการต่อไปนี้อ้างอิงจาก "นโยบายต่างประเทศของราชวงศ์ซุยถัง: กรณีศึกษา 4 กรณี" ของ Yihong Pan ^{[ 63 ]}

การศึกษาในปี 2020 วิเคราะห์บรรพบุรุษทางพันธุกรรมของบุคคล 12 คนจากอาณาจักรอุยกูร์ในช่วง ศตวรรษที่ 9จากมองโกเลียตัวอย่างแสดงให้เห็นถึง บรรพบุรุษ จากเอเชียตะวันตก ในระดับสูง (~60%) แต่มีความแปรปรวน โดยจำลองเป็นการผสมผสานระหว่างบรรพบุรุษชาวอินโด-อิหร่านอะลันและ บรรพบุรุษจาก กลุ่มโบราณคดีแบคเทรีย-มาร์เกียนาตัวอย่างนี้ยังมีบรรพบุรุษจาก แหล่งกำเนิด ในเอเชียตะวันออก จำนวนมาก (~40%) ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมหลุมฝังศพแบบแผ่นหินการผสมผสานระหว่างแหล่งกำเนิดจากเอเชียตะวันตกและเอเชียตะวันออกคาดว่าเกิดขึ้นประมาณปี 500 ^{[ 65 ]}

จากการวิเคราะห์ชายชาวอุยกูร์ 5 คน พบว่า 4 คน (หรือ 80%) มี แฮปโล กรุ๊ป R1b จาก ฝ่ายพ่อซึ่งเป็นชาวเอเชียตะวันตกขณะ ที่ 1 คน (หรือ 20%) มีแฮปโลกรุ๊ปQ1a จาก ฝ่ายแม่ ซึ่งตรวจพบทั้งหมด 12 กลุ่ม พบว่า 58% มีต้นกำเนิดจากเอเชียตะวันออก ( A , B , D , G ) และ 41% มีต้นกำเนิดจากเอเชียตะวันตก ( J , T , H ) ^{[ 66 ]}

ชายชาวอุยกูร์มี แฮปโลกรุ๊ป Yของเอเชียตะวันออก C2 และ แฮ ป โลกรุ๊ป mtDNA D4 ^{[ 67 ]}

จากการวิเคราะห์ซากศพของชาวอุยกูร์ (GD1-3) ในการศึกษาเมื่อปี 2024 พบว่ามีบรรพบุรุษที่สืบเชื้อสายมาจากชาวเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือโบราณ เป็นหลัก (ประมาณ 83% ±2–3%) ส่วนที่เหลือสืบเชื้อสายมาจากคนเลี้ยงสัตว์ในทุ่งหญ้าสเตปป์ตะวันตก ( ชาวซาร์มาเทียนประมาณ 17% ±2–3%) ผู้เขียนระบุว่านี่เป็น "การให้ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ" ^{[ 68 ]}

ด้านล่างนี้คือชุดภาพของชาวอุยกูร์ที่นับถือพุทธศาสนาและลัทธิมานิเคียน ซึ่งค้นพบจากถ้ำเบเซคลิกและถ้ำโมเกา

• กลุ่มชาติพันธุ์ในประวัติศาสตร์จีน
• กัว ซียี่
• ประวัติศาสตร์ของชาวเติร์ก
• ประวัติศาสตร์ของชาวอุยกูร์

• Jiu Tangshu (舊唐書) Old Book of Tang บทที่ 195 (ภาษาจีน)
• Xin Tangshu (新唐書) หนังสือใหม่ของราชวงศ์ถังบทที่ 217 ภาค 1และภาค 2 (เป็นภาษาจีน)แปลเป็นภาษาอังกฤษได้ที่นี่[1] (ส่วนใหญ่ของภาค 1 และตอนต้นของภาค 2)
• Die chinesische Inschrift auf dem uigurischen Denkmal ใน Kara Balgassun (1896)