การวางแผนประชากรมนุษย์คือการปฏิบัติในการจัดการอัตราการเติบโตของประชากรมนุษย์การปฏิบัติดังกล่าวซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าการควบคุมประชากรนั้น ในอดีตได้ถูกนำมาใช้โดยมีเป้าหมายหลักคือการเพิ่มการเติบโตของประชากร แม้ว่าในช่วงทศวรรษ 1950 ถึง 1980 ความกังวลเกี่ยวกับประชากรล้นเกินและผลกระทบต่อความยากจนสิ่งแวดล้อมและเสถียรภาพทางการเมืองนำไปสู่ความพยายามที่จะลด อัตรา การเติบโตของประชากร ในหลายประเทศ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่นานมานี้ หลายประเทศ เช่นจีนญี่ปุ่น^{[ 2} ] ^{[ 3 ]}เกาหลีใต้^{[ 4 ]}รัสเซีย^{[ 5 ]}อิหร่านอิตาลี^{[ 5} ] สเปนฟินแลนด์^{[ 6 ]}ฮังการี [ ^{7 ]}และ เอ สโตเนีย^{[ 8 ] [ 9 ]} ได้เริ่ม ความ พยายามที่จะเพิ่มอัตราการเกิดอีกครั้ง ^โดยทั่วไปเป็นการตอบสนองต่อวิกฤตการณ์ทางประชากรที่กำลัง จะ^{เกิดขึ้น}

ในขณะที่การวางแผนประชากรอาจเกี่ยวข้องกับมาตรการที่ช่วยปรับปรุงชีวิตของผู้คนโดยการให้พวกเขามีอำนาจควบคุมการสืบพันธุ์ ของตนเองมากขึ้น แต่โครงการบางโครงการ เช่น " นโยบายลูกคนเดียวและนโยบายลูกสองคน " ของรัฐบาลจีน ได้ใช้มาตรการบังคับ

สามารถจำแนกนโยบายการวางแผนประชากรที่รัฐบาลดำเนินการได้ 3 ประเภท ดังนี้:

1. การเพิ่มขึ้นหรือลดลงของอัตราการเติบโตของประชากรโดยรวม
2. การเพิ่มหรือลดอัตราการเติบโตของประชากรสัมพัทธ์ของกลุ่มคนย่อยกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เช่น ผู้ที่มีสติปัญญาสูงหรือต่ำ หรือผู้ที่มีความสามารถพิเศษหรือความพิการ นโยบายที่มุ่งเพิ่มอัตราการเติบโตสัมพัทธ์เรียกว่ายูเจนิคส์เชิงบวกส่วนนโยบายที่มุ่งลดอัตราการเติบโตสัมพัทธ์เรียกว่ายูเจนิคส์เชิงลบ
3. ความพยายามที่จะทำให้กลุ่มประชากรทุกกลุ่มที่มีลักษณะเดียวกัน (เช่น ทุกชนชั้นทางสังคมในสังคมหนึ่งๆ) มีอัตราการเติบโตของประชากรเฉลี่ยเท่ากัน

นักเขียนโบราณหลายคนได้ไตร่ตรองถึงประเด็นเรื่องประชากร เมื่อราว 300 ปีก่อนคริสตกาลชา นักยะ นักปรัชญาการเมือง ชาวอินเดีย (ประมาณ 350-283 ปีก่อนคริสตกาล) ถือว่าประชากรเป็นแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งทางการเมือง เศรษฐกิจ และการทหาร แม้ว่าภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งอาจมีประชากรมากเกินไปหรือน้อยเกินไป แต่เขาถือว่าความเป็นไปได้หลังเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่า ชานักยะสนับสนุนการแต่งงานใหม่ของหญิงม่าย (ซึ่งในขณะนั้นเป็นสิ่งต้องห้ามในอินเดีย) คัดค้านภาษีที่ส่งเสริมการอพยพ และเชื่อในการจำกัดการบำเพ็ญตบะไว้เฉพาะผู้สูงอายุ^{[ 10 ]}

ในสมัยกรีกโบราณเพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) และอริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ได้อภิปรายถึงขนาดประชากรที่เหมาะสมที่สุดสำหรับนครรัฐ กรีก เช่นสปาร์ตาและสรุปว่าเมืองควรมีขนาดเล็กพอสำหรับการบริหารที่มีประสิทธิภาพและการมีส่วนร่วมโดยตรงของพลเมืองในกิจการสาธารณะ แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องมีขนาดใหญ่พอที่จะป้องกันตนเองจากเพื่อนบ้านที่เป็นศัตรู เพื่อรักษาระดับประชากรที่ต้องการ นักปรัชญาทั้งสองแนะนำให้ส่งเสริมการสืบพันธุ์และหากจำเป็น การอพยพเข้าเมือง หากขนาดประชากรน้อยเกินไป การอพยพไปยังอาณานิคมจะได้รับการสนับสนุนหากประชากรมีมากเกินไป^{[ 11 ]}อริสโตเติลสรุปว่าการเพิ่มขึ้นของประชากรจำนวนมากจะนำมาซึ่ง “ความยากจนอย่างแน่นอนสำหรับพลเมือง และความยากจนเป็นสาเหตุของการก่อกบฏและความชั่วร้าย” เพื่อหยุดยั้งการเพิ่มขึ้นของประชากรอย่างรวดเร็ว อริสโตเติลสนับสนุนการใช้การทำแท้งและการทิ้งทารกแรกเกิด (นั่นคือการฆ่าทารก ) ^{[ 12 ]}

ขงจื๊อ (551-478 ปีก่อนคริสตกาล) และนักเขียนชาวจีนคนอื่นๆ ได้เตือนว่า “การเติบโตที่มากเกินไปอาจลดผลผลิตต่อคนงาน กดดันระดับการครองชีพของประชาชน และก่อให้เกิดความขัดแย้ง” นักเขียนชาวจีนบางคนอาจสังเกตเห็นว่า “อัตราการตายเพิ่มขึ้นเมื่ออาหารไม่เพียงพอ การแต่งงานก่อนวัยอันควรทำให้อัตราการเสียชีวิตของทารกสูง และสงครามช่วยยับยั้งการเติบโตของประชากร” ^{[ 11 ]}เป็นที่น่าสังเกตเป็นพิเศษว่าฮั่นเฟย (281-233 ปีก่อนคริสตกาล) ก่อนหน้ามัลทัส ได้สังเกตเห็นความขัดแย้งระหว่างประชากรที่เติบโตในอัตราทวีคูณกับปริมาณอาหารที่เติบโตในอัตราเลขคณิต^{[ 13 ]}เขาไม่เพียงแต่สรุปว่าประชากรล้นเกินเป็นสาเหตุหลักของการเพิ่มความรุนแรงของความขัดแย้งทางการเมืองและสังคม แต่เขายังลดศีลธรรมแบบดั้งเดิมให้เป็นผลผลิตทางวิวัฒนาการของส่วนเกินทางวัตถุมากกว่าที่จะมีคุณค่าเชิงวัตถุใดๆ อย่างไรก็ตาม ในสมัยราชวงศ์ฮั่น จักรพรรดิได้ออกกฎหมายจำนวนมากเพื่อส่งเสริมการแต่งงานและการมีบุตรในวัยเยาว์

กรุง โรมโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของ จักรพรรดิ ออกัสตัส (63 ปีก่อนคริสต์ศักราช - ค.ศ. 14) ต้องการกำลังคนเพื่อครอบครองและบริหารจักรวรรดิโรมัน อันกว้างใหญ่ จึงมีการออกกฎหมายหลายฉบับเพื่อส่งเสริมการแต่งงานในวัยเยาว์และการมีบุตรบ่อยครั้ง กฎหมาย Lex Julia (18 ปีก่อนคริสต์ศักราช) และ Lex Papia Poppaea (ค.ศ. 9) เป็นตัวอย่างที่รู้จักกันดีของกฎหมายดังกล่าว ซึ่งในบรรดากฎหมายเหล่านั้นได้ให้สิทธิประโยชน์ทางภาษีและการปฏิบัติอย่างเป็นพิเศษเมื่อสมัครเข้ารับราชการสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามกฎหมาย ในขณะเดียวกันก็มีการจำกัดอย่างเข้มงวดสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม ตัวอย่างเช่น คู่สมรสที่ยังมีชีวิตอยู่ของคู่สามีภรรยาที่ไม่มีบุตรสามารถรับมรดกได้เพียงหนึ่งในสิบของทรัพย์สินของผู้เสียชีวิต ส่วนที่เหลือตกเป็นของรัฐ กฎหมายเหล่านี้ได้รับการต่อต้านจากประชาชน ซึ่งนำไปสู่การไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดและในที่สุดก็ถูกยกเลิก^{[ 10 ]}

เทอร์ทูลเลียนนักเขียนคริสเตียนยุคแรก (ประมาณ ค.ศ. 160-220) เป็นหนึ่งในคนแรกๆ ที่อธิบายถึงความอดอยากและสงครามว่าเป็นปัจจัยที่สามารถป้องกันปัญหาประชากรล้นโลกได้^{[ 10 ]}เขาเขียนว่า: "พยานที่ชัดเจนที่สุดคือประชากรจำนวนมหาศาลของโลกที่เราเป็นภาระ และโลกแทบจะไม่สามารถจัดหาสิ่งที่จำเป็นสำหรับเราได้ เมื่อความต้องการของเราเพิ่มมากขึ้น คำบ่นของเราเกี่ยวกับความไม่เพียงพอของธรรมชาติก็ถูกได้ยินไปทั่ว ภัยพิบัติจากโรคระบาด ความอดอยาก สงคราม และแผ่นดินไหวได้ถูกมองว่าเป็นพรสำหรับประเทศที่มีประชากรหนาแน่น เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ช่วยตัดแต่งการเจริญเติบโตที่มากเกินไปของเผ่าพันธุ์มนุษย์" ^{[ 14 ]}

อิบนุ คัลดูนนักปราชญ์ชาวแอฟริกาเหนือ(ค.ศ. 1332–1406) พิจารณาว่าการเปลี่ยนแปลงของประชากรมีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาเศรษฐกิจ โดยเชื่อมโยงอัตราการเกิดสูงและอัตราการตายต่ำกับช่วงเวลาที่เศรษฐกิจเฟื่องฟู และอัตราการเกิดต่ำและอัตราการตายสูงกับช่วงเวลาที่เศรษฐกิจตกต่ำ คัลดูนสรุปว่าความหนาแน่นของประชากร สูง เป็นสิ่งที่พึงปรารถนามากกว่าจำนวนประชากรสัมบูรณ์ที่สูง เพื่อให้เกิดการแบ่งงานที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและการบริหารจัดการที่ประหยัด^{[ 14 ]}

ในยุคกลางในยุโรปคริสเตียน ประเด็นเรื่องประชากรไม่ค่อยถูกนำมาพูดคุยแยกกัน ทัศนคติโดยทั่วไปมักสนับสนุนการมีบุตรตาม คำสั่ง ในพระคัมภีร์ที่ว่า “จงมีบุตรและทวีจำนวนขึ้น” ^{[ 14 ]}

เมื่อนักสำรวจชาวรัสเซียOtto von Kotzebueมาเยือนหมู่เกาะมาร์แชลล์ในไมโครนีเซียในปี พ.ศ. 2360 เขาได้สังเกตว่าครอบครัวชาวมาร์แชลล์มักจะฆ่าทารกหลังจากคลอดบุตรคนที่สาม เพื่อเป็นการวางแผนประชากรเนื่องจากเกิดภาวะขาดแคลนอาหารบ่อย ครั้ง ^{[ 15 ]}

เมืองต่างๆ ในยุโรปเติบโตอย่างรวดเร็วกว่าแต่ก่อน และตลอดศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มีการอภิปรายถึงข้อดีและข้อเสียของการเพิ่มขึ้นของประชากรอยู่บ่อยครั้ง^{[ 16 ]}นิโคโล มาเคียเวลลี นักปรัชญาการเมืองยุคเรเนสซองส์ ชาวอิตาลีเขียนว่า "เมื่อทุกจังหวัดของโลกมีประชากรหนาแน่นจนไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ในที่เดิมหรือย้ายไปที่อื่นได้... โลกจะชำระล้างตัวเองด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งในสามวิธีนี้" ซึ่งได้แก่น้ำท่วมโรคระบาดและความอดอยาก [ ^{17 ] มา}ร์ติน ลูเธอร์สรุปว่า "พระเจ้าสร้างเด็ก พระองค์ก็จะทรงเลี้ยงดูพวกเขาด้วย" ^{[ 17 ]}

ฌอง โบดินนักกฎหมายและนักปรัชญาการเมืองชาวฝรั่งเศส(ค.ศ. 1530–1596) โต้แย้งว่าประชากรที่มากขึ้นหมายถึงการผลิตและการส่งออกที่มากขึ้น ซึ่งส่งผลให้ความมั่งคั่งของประเทศเพิ่มขึ้น^{[ 17 ]}โจวันนี โบเตโรนักบวชและนักการทูตชาวอิตาลี (ค.ศ. 1540–1617) เน้นย้ำว่า "ความยิ่งใหญ่ของเมืองขึ้นอยู่กับจำนวนประชากรและอำนาจของพวกเขา" แต่ชี้ให้เห็นว่าประชากรไม่สามารถเพิ่มขึ้นเกินปริมาณอาหารที่มีอยู่ หากเข้าใกล้ขีดจำกัดนี้ การแต่งงานช้า การอพยพ และสงครามจะช่วยฟื้นฟูความสมดุล^{[ 17 ]}

ริชาร์ด ฮาคลุยต์นักเขียนชาวอังกฤษ (ค.ศ. 1527–1616) สังเกตว่า “ด้วยสันติภาพอันยาวนานและการเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก... เราจึงมีประชากรเพิ่มมากขึ้นกว่าที่เคยเป็นมา... มีคนว่างงานหลายพันคนอยู่ในอาณาจักรนี้ ซึ่งไม่มีทางที่จะได้ทำงาน พวกเขาอาจก่อกบฏและพยายามเปลี่ยนแปลงรัฐ หรืออย่างน้อยก็เป็นภาระอย่างมากต่อส่วนรวม” ฮาคลุยต์เชื่อว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่การก่ออาชญากรรมและเรือนจำที่เต็มไปด้วยนักโทษ และในหนังสือA Discourse on Western Planting (ค.ศ. 1584) ฮาคลุยต์ได้สนับสนุนให้มีการอพยพประชากรส่วนเกิน^{[ 16 ]}เมื่อสงครามสามสิบปี (ค.ศ. 1618–48) เริ่มต้นขึ้น ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการทำลายล้างและการเสียชีวิตอย่างกว้างขวางอันเนื่องมาจากความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บในยุโรป ความกังวลเกี่ยวกับการลดลงของประชากรจึงกลับมาอีกครั้ง^{[ 18 ]}

ในศตวรรษที่ 20 ผู้สนับสนุนการวางแผนประชากรได้นำเอาแนวคิดของโทมัส มัลทัสนักบวชและนักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษผู้ตีพิมพ์หนังสือAn Essay on the Principle of Populationในปี 1798 มาใช้ มัลทัสกล่าวว่า “ประชากร เมื่อไม่ได้รับการควบคุม จะเพิ่มขึ้นในอัตราส่วนเรขาคณิต ใน ขณะ ที่ การดำรงชีพจะเพิ่มขึ้นใน อัตราส่วน เลขคณิต เท่านั้น ” เขายังได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่อง “การควบคุมเชิงบวก” และ “การควบคุมเชิงป้องกัน” ด้วย “การควบคุมเชิงบวก” เช่นโรคระบาดสงครามภัยพิบัติความอดอยากและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นปัจจัยที่มัลทัสเชื่อว่าอาจทำให้อัตราการตายเพิ่มขึ้น^{[ 19 ]} “การควบคุมเชิงป้องกัน” เป็นปัจจัยที่มัลทัสเชื่อว่าอาจส่งผลต่ออัตราการเกิด เช่น การยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม การงดเว้น และการคุมกำเนิด^{[ 19 ]}เขาทำนายว่า "การควบคุมเชิงบวก" ต่อการเติบโตของประชากรแบบทวีคูณจะช่วยมนุษยชาติให้รอดพ้นจากตัวมันเองในที่สุด และเขายังเชื่อว่าความทุกข์ยากของมนุษย์เป็น "ผลที่ตามมาที่จำเป็นอย่างยิ่ง" ^{[ 20 ]}

มัลทัสอธิบายต่อไปว่าเหตุใดเขาจึงเชื่อว่าความทุกข์ยากนี้ส่งผลกระทบต่อคนยากจนอย่างไม่สมส่วน

มีความพยายามอย่างต่อเนื่องในการเพิ่มจำนวนประชากร ซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำให้ชนชั้นล่างของสังคมประสบความยากลำบากและขัดขวางการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาอย่างถาวร… วิธีการที่ผลกระทบเหล่านี้เกิดขึ้นดูเหมือนจะเป็นเช่นนี้ เราจะสมมติว่าปัจจัยยังชีพในประเทศใด ๆ เท่ากับการเลี้ยงดูประชากรในประเทศนั้น ๆ ความพยายามอย่างต่อเนื่องในการเพิ่มจำนวนประชากร… ทำให้จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นก่อนที่ปัจจัยยังชีพจะเพิ่มขึ้น ดังนั้นอาหารที่เคยจัดหาให้เจ็ดล้านคนจึงต้องแบ่งให้กับเจ็ดล้านครึ่งหรือแปดล้านคน คนยากจนจึงต้องมีชีวิตที่แย่ลงมาก และหลายคนก็ตกอยู่ในความยากลำบากอย่างรุนแรง^{[ 21 ]}

สุดท้ายนี้ มัลทัสสนับสนุนการให้การศึกษาแก่ชนชั้นล่างเกี่ยวกับการใช้ "การยับยั้งทางศีลธรรม" หรือการงดเว้นโดยสมัครใจ ซึ่งเขาเชื่อว่าจะช่วยชะลออัตราการเติบโตได้^{[ 22 ]}

Paul R. Ehrlichนักชีววิทยาและนักสิ่งแวดล้อมชาวสหรัฐอเมริกา ได้ตีพิมพ์หนังสือThe Population Bombในปี 1968 โดยสนับสนุนนโยบายการวางแผนประชากรที่เข้มงวด^{[ 23 ]}ข้อโต้แย้งหลักของเขาเกี่ยวกับประชากรมีดังนี้:

มะเร็งคือการเพิ่มจำนวนเซลล์อย่างควบคุมไม่ได้ การระเบิดของประชากรก็คือการเพิ่มจำนวนประชากรอย่างควบคุมไม่ได้เช่นกัน การรักษาเพียงอาการของมะเร็งอาจทำให้ผู้ป่วยรู้สึกสบายขึ้นในตอนแรก แต่ในที่สุดเขาก็ต้องตาย ซึ่งมักจะเป็นความตายที่น่าสยดสยอง ชะตากรรมที่คล้ายคลึงกันนี้กำลังรอคอยโลกที่มีการระเบิดของประชากร หากเรารักษาเพียงอาการเท่านั้น เราต้องเปลี่ยนความพยายามจากการรักษาอาการไปเป็นการผ่าตัดเอาเซลล์มะเร็งออก การผ่าตัดจะต้องมีการตัดสินใจที่ดูเหมือนโหดร้ายและไร้หัวใจหลายอย่าง ความเจ็บปวดอาจรุนแรง แต่โรคได้ลุกลามไปมากแล้ว มีเพียงการผ่าตัดใหญ่เท่านั้นที่ผู้ป่วยจะมีโอกาสรอดชีวิต

ในบทสรุปของเขา Ehrlich ได้เสนอวิธีแก้ปัญหาบางส่วนของ “ปัญหาประชากร” ว่า “เราต้องการการควบคุมการเกิดแบบบังคับ... [โดย] การเติมสารทำให้เป็นหมันชั่วคราวลงในแหล่งน้ำหรืออาหารหลัก รัฐบาลจะจัดสรรยาแก้พิษอย่างระมัดระวังเพื่อให้ได้ขนาดครอบครัวที่ต้องการ” ^{[ 24 ]}

มุมมองของเออร์ลิชได้รับการยอมรับจากผู้สนับสนุนการวางแผนประชากรจำนวนมากในสหรัฐอเมริกาและยุโรปในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ^{[ 25 ]}นับตั้งแต่เออร์ลิชนำเสนอแนวคิดเรื่อง "ระเบิดประชากร" ประชากรล้นเกินก็ถูกกล่าวโทษว่าเป็นสาเหตุของปัญหาต่างๆ มากมาย รวมถึงความยากจนที่เพิ่มขึ้น อัตราการว่างงานสูงการเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมความอดอยาก และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 20 ]}ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2547 เออร์ลิชได้ทบทวนการคาดการณ์ในหนังสือของเขาและพบว่า แม้ว่าวันที่เฉพาะเจาะจงในการคาดการณ์ของเขาอาจจะผิดพลาด แต่การคาดการณ์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและโรคภัยไข้เจ็บนั้นถูกต้อง เออร์ลิชยังคงสนับสนุนการวางแผนประชากรและร่วมเขียนหนังสือThe Population Explosionซึ่งตีพิมพ์ในปี 2533 ร่วมกับแอนน์ เออร์ลิช ภรรยาของเขา

อย่างไรก็ตาม เป็นที่ถกเถียงกันว่าการรักษาเสถียรภาพของประชากรมนุษย์จะช่วยป้องกันความเสี่ยงด้านสิ่งแวดล้อมได้หรือไม่ การศึกษาในปี 2014 ที่ตีพิมพ์ในวารสารProceedings of the National Academy of Sciences of the United States of Americaพบว่า ด้วย "แรงผลักดันทางประชากรศาสตร์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ของประชากรโลก" แม้จะมีเหตุการณ์การเสียชีวิตจำนวนมากและนโยบายลูกคนเดียวที่เข้มงวดซึ่งนำมาใช้ในระดับโลก ก็ยังคงมีแนวโน้มที่จะทำให้ประชากรมีจำนวน 5 ถึง 10 พันล้านคนภายในปี 2100 ดังนั้น ในขณะที่อัตราการเจริญพันธุ์ที่ลดลงเป็นผลดีต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม แต่ในระยะสั้นควรเน้นที่การบรรเทาผลกระทบของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อมผ่านนวัตกรรมทางเทคโนโลยีและสังคม ควบคู่ไปกับการลดการบริโภคที่มากเกินไปโดยการวางแผนประชากรเป็นเป้าหมายระยะยาว^{[ 26 ] [ 27 ]}จดหมายตอบกลับที่ตีพิมพ์ในวารสารเดียวกัน โต้แย้งว่าการลดประชากรลง 1 พันล้านคนในปี 2100 อาจช่วยลดความเสี่ยงของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่ร้ายแรงได้^{[ 28 ]}บทความที่ตีพิมพ์ในSustainability Science ในปี 2021 ระบุว่านโยบายประชากรที่เหมาะสมสามารถส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคม (เช่น การยกเลิกการแต่งงานในวัยเด็ก การขยายบริการวางแผนครอบครัว และการปฏิรูปที่ช่วยปรับปรุงการศึกษาสำหรับผู้หญิงและเด็กหญิง) และหลีกเลี่ยงโครงการควบคุมประชากรที่ละเมิดและบีบบังคับในอดีต ในขณะเดียวกันก็บรรเทาผลกระทบของมนุษย์ต่อสภาพภูมิอากาศ ความหลากหลายทางชีวภาพ และระบบนิเวศโดยการชะลออัตราการเจริญพันธุ์^{[ 29 ]}

Paige Whaley Eager โต้แย้งว่าการเปลี่ยนแปลงการรับรู้ที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 นั้นจะต้องเข้าใจในบริบทของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น^{[ 30 ]}ประชากรโลกมีจำนวนถึงหนึ่งพันล้านคนในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น พันล้านคนที่สองเพิ่มขึ้นในช่วงทศวรรษ 1930 และพันล้านคนถัดไปในช่วงทศวรรษ 1960 ร้อยละ 90 ของการเพิ่มขึ้นสุทธินี้เกิดขึ้นในประเทศกำลังพัฒนา^{[ 30 ]} Eager ยังโต้แย้งอีกว่า ในเวลานั้นสหรัฐอเมริการับรู้ว่าการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์เหล่านี้อาจส่งผลกระทบอย่างมากต่อภูมิรัฐศาสตร์โลก การเพิ่มขึ้นอย่างมากเกิดขึ้นในจีนเม็กซิโกและไนจีเรียและนักประชากรศาสตร์ได้เตือนถึง "การระเบิดของประชากร" โดยเฉพาะในประเทศกำลังพัฒนาตั้งแต่กลางทศวรรษ 1950 เป็นต้น^ไป [ ^{31 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 ความตึงเครียดเพิ่มมากขึ้นระหว่างผู้สนับสนุนการวางแผนประชากรและนักเคลื่อนไหวเพื่อสุขภาพสตรีที่ส่งเสริมสิทธิในการเจริญพันธุ์ ของสตรี ในฐานะส่วนหนึ่งของแนวทางที่ยึดหลักสิทธิมนุษยชน^{[ 32 ]}การต่อต้านที่เพิ่มขึ้นต่อการมุ่งเน้นการวางแผนประชากรที่แคบส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในนโยบายการวางแผนประชากรในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ^{[ 33 ]}

นักเศรษฐศาสตร์มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงประชากรต่อสุขภาพทางเศรษฐกิจของประเทศ งานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของสหรัฐฯ ในปี 2552 สรุปว่าการเลี้ยงดูเด็กหนึ่งคนมีค่าใช้จ่ายประมาณ 16,000 ดอลลาร์ต่อปี (รวม 291,570 ดอลลาร์สำหรับการเลี้ยงดูเด็กจนถึงอายุ 18 ปี) ^{[ 34 ]}ในสหรัฐฯ การคูณตัวเลขนี้กับการเติบโตของประชากรรายปีจะให้ผลลัพธ์เป็นต้นทุนโดยรวมของการเติบโตของประชากร ต้นทุนสำหรับประเทศพัฒนาแล้วอื่นๆ มักจะมีขนาดใกล้เคียงกัน

นักเศรษฐศาสตร์บางคน เช่นThomas Sowell ^{[ 35 ]}และWalter E. Williams [ ^{36 ]}ได้โต้แย้งว่าความยากจนและความอดอยากเกิดจากรัฐบาลที่ไม่ดีและนโยบายเศรษฐกิจที่ไม่ดี ไม่ใช่เกิดจากประชากรล้น ^เกิน

ในหนังสือThe Ultimate Resource ของเขา นักเศรษฐศาสตร์Julian Simonได้โต้แย้งว่าความหนาแน่นของประชากรที่สูงขึ้นนำไปสู่ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านและนวัตกรรมทางเทคโนโลยี ที่มากขึ้น ซึ่งส่งผลให้มาตรฐานการครองชีพสูงขึ้น เขากล่าวอ้างว่ามนุษย์เป็นทรัพยากรขั้นสูงสุด เนื่องจากเรามี "จิตใจที่สร้างสรรค์และคิดค้นสิ่งใหม่ๆ ที่ช่วยค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์สำหรับปัญหาของมนุษย์ ทำให้เรามีชีวิตที่ดีขึ้นในระยะยาว" ^{[ 37 ]}

ไซมอนยังอ้างอีกว่า เมื่อพิจารณารายชื่อประเทศที่เรียงลำดับตามความหนาแน่นของประชากรแล้วจะไม่พบความสัมพันธ์ระหว่างความหนาแน่นของประชากรกับความยากจนและการอดอยาก แต่หากพิจารณารายชื่อประเทศตามระดับการทุจริตภายในรัฐบาลของแต่ละประเทศ จะพบความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญระหว่างการทุจริตของรัฐบาล ความยากจน และการอดอยาก

ย้อนกลับไปในปี 1798 โทมัส มัลทัสได้เสนอ แนวคิด เรื่องการวางแผนประชากรในบทความเรื่องหลักการของประชากร ( Essay on the Principle of Population ) ต่อมาในปี 1900 เซอร์ ฟรานซิส กัลตันกล่าวในหนังสือ ปรับปรุงพันธุ์ ทางพันธุกรรม (Hereditary Improvement ) ว่า "ผู้ที่ไม่เหมาะสมอาจกลายเป็นศัตรูของรัฐได้หากพวกเขายังคงแพร่พันธุ์ต่อไป" ในปี 1968 พอล เออร์ลิช กล่าวในหนังสือระเบิดประชากร (The Population Bomb)ว่า "เราต้องตัดมะเร็งร้ายของการเพิ่มขึ้นของประชากร" และ "หากไม่ทำเช่นนั้น ก็จะมีทางออกเดียวเท่านั้น คือ 'ทางออกของการเพิ่มอัตราการตาย' ซึ่งเราจะเพิ่มอัตราการตายผ่านสงคราม ความอดอยาก โรคระบาด ฯลฯ"

ในปีเดียวกันนั้น ผู้สนับสนุนการวางแผนประชากรแบบบังคับที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งในยุคปัจจุบันคือGarrett Hardinซึ่งเสนอในบทความสำคัญในปี 1968 เรื่องTragedy of the commonsว่าสังคมต้องสละ "เสรีภาพในการสืบพันธุ์" ผ่าน "การบังคับร่วมกันที่ตกลงกันโดยสมัครใจ" ต่อมาในปี 1972 เขาได้ยืนยันการสนับสนุนของเขาอีกครั้งในบทความใหม่ของเขาเรื่อง " Exploring New Ethics for Survival " โดยระบุว่า "เรากำลังสืบพันธุ์จนตัวเองสูญสิ้นไป" บุคคลสำคัญหลายคน เช่นBertrand Russell , Margaret Sanger (1939), John D. Rockefeller , Frederick Osborn (1952), Isaac Asimov , Arne Næss ^{[ 38 ]}และJacques Cousteauก็ได้สนับสนุนการวางแผนประชากรเช่นกัน ปัจจุบัน มีบุคคลผู้ทรงอิทธิพลจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนการวางแผนประชากร เช่น:

• เดวิด แอทเทนโบโรห์^{[ 39 ]}
• คริสเตียน เดอ ดูฟผู้ได้รับรางวัลโนเบล^{[ 40 ]}
• ซาร่า ปาร์กิน^{[ 41 ]}
• Jonathon Porrittกรรมาธิการด้านการพัฒนาอย่างยั่งยืนของสหราชอาณาจักร^{[ 42 ]}
• William J. Rippleผู้เขียนหลักของคำเตือนของนักวิทยาศาสตร์โลกประจำปี 2017 ต่อมนุษยชาติ: ประกาศครั้งที่สอง^{[ 43 ]}
• คริสปิน ทิคเคลล์^{[ 44 ]}

เจฟฟรีย์ แซคส์หัวหน้าโครงการมิลเลนเนียมของสหประชาชาติยังเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในการลดผลกระทบของประชากรล้นโลก ในปี 2550 เจฟฟรีย์ แซคส์ ได้บรรยายหลายครั้ง ( การบรรยาย Reith ปี 2550 ) เกี่ยวกับการวางแผนประชากรและประชากรล้นโลก ในการบรรยายของเขาที่ชื่อว่า " Bursting at the Seams " เขาได้นำเสนอแนวทางแบบบูรณาการที่จะจัดการกับปัญหาหลายประการที่เกี่ยวข้องกับประชากรล้นโลกและการลดความยากจนตัวอย่างเช่น เมื่อถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการสนับสนุนมุ้งกันยุง เขาโต้แย้งว่าการอยู่รอดของเด็กเป็น "วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่ง" ในการลดอัตราการเจริญพันธุ์ เนื่องจากจะทำให้ครอบครัวยากจนมั่นใจได้ว่าเด็กจำนวนน้อยลงที่พวกเขามีจะรอดชีวิต^{[ 45 ]}

นักวิจารณ์การวางแผนประชากรชี้ให้เห็นว่า ความพยายามที่จะควบคุมการเติบโตของประชากรส่งผลให้เกิดการละเมิดสิทธิมนุษย ชน เช่นการบังคับทำหมันโดยเฉพาะในประเทศจีนและอินเดีย [ ^{46 ] ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 โครงการ ลด}จำนวนประชากรของอินเดียได้รับเงินทุนจำนวนมากและแรงจูงใจที่ทรงพลังจากประเทศตะวันตกและองค์กรวางแผนประชากรระหว่างประเทศ เพื่อลดจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นของอินเดีย ซึ่งนำไปสู่ ​​"ภาวะฉุกเฉิน" ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ที่มีผู้คนหลายล้านคนถูกบังคับทำหมัน การต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการบังคับทำหมันนำไปสู่ความโหดร้ายของตำรวจและการยิงพลเรือนจำนวนมากโดยตำรวจ ในบางกรณี ^{[ 47 ]}นักวิจารณ์ยังโต้แย้งว่า การวางแผนประชากรที่ควรจะเป็นไปโดยสมัครใจนั้น มักเป็นการบังคับ^{[ 48 ]}บางคนยังเชื่อว่า ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากประชากรล้นเกินนั้น อธิบายได้ดีกว่าด้วยปัจจัยอื่นๆ และเป้าหมายของการลดจำนวนประชากรไม่ได้เป็นเหตุผลที่เพียงพอต่อการคุกคามสิทธิมนุษยชนที่เกิดจากนโยบายการวางแผนประชากร^{[ 49 ]}

สาเหตุอื่นๆ ของการต่อต้านเกิดขึ้นจากความเป็นไปได้ที่จะส่งผลกระทบต่อประชากรมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวไว้ แม้แต่การนำนโยบายลูกคนเดียวมาใช้ทั่วโลกอย่างรวดเร็วก็อาจทำให้ประชากรโลกเกิน 8 พันล้านคนในปี 2050 และในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตหมู่ครั้งใหญ่ของประชากร 2 พันล้านคน ประชากรโลกจะเกิน 8 พันล้านคนภายในปี 2100 ^{[ 50 ]}

ค ริสตจักรคาทอลิกคัดค้านการทำแท้ง การทำหมัน และการคุมกำเนิดเทียมโดยทั่วไป แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับนโยบายการวางแผนประชากร^{[ 51 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16ตรัสว่า "การทำลายล้างเด็กที่ยังไม่เกิดหลายล้านคน ในนามของการต่อสู้กับความยากจน แท้จริงแล้วคือการทำลายล้างมนุษย์ที่ยากจนที่สุด" ^{[ 52 ]} ดร. สตีเฟน ตอง ศิษยาภิบาลด้านเทววิทยาปฏิรูปก็คัดค้านการวางแผนประชากรมนุษย์เช่นกัน^{[ 53 ]}

ในปี 1946 โปแลนด์ได้เริ่มเก็บภาษีจากผู้ที่ไม่มีบุตรซึ่งถูกยกเลิกไปในทศวรรษ 1970 โดยเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายส่งเสริมการมีบุตรของรัฐบาลคอมมิวนิสต์ ขณะเดียวกัน ตั้งแต่ปี 1941 ถึงทศวรรษ 1990 สหภาพโซเวียตก็มีภาษีลักษณะเดียวกันเพื่อชดเชยประชากรที่สูญเสียไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

สาธารณรัฐสังคมนิยมโรมาเนียภายใต้การปกครองของนิโคไล เชาเชสคูได้ปราบปรามการทำแท้งอย่างรุนแรง(ซึ่ง เป็นวิธี การคุมกำเนิดที่ ใช้กันมากที่สุด ในขณะนั้น) ในปี 1966 ^{[ 54 ] [ 55 ]}และบังคับให้มีการแก้ไขทางนรีเวชและการลงโทษสำหรับผู้หญิงที่ไม่ได้แต่งงานและคู่รักที่ไม่มีบุตร อัตราการเกิดที่เพิ่มสูงขึ้นทำให้บริการสาธารณะที่ คนรุ่น decreței 770 (“ทายาทแห่งพระราชกฤษฎีกา 770”) ได้รับนั้นไม่เพียงพอ ผลที่ตามมาของนโยบายส่งเสริมการเกิดของเชาเชสคูคือเด็กจำนวนมากต้องไปอาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเพราะพ่อแม่ไม่สามารถเลี้ยงดูได้ เด็กส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของคอมมิวนิสต์นั้นไม่ใช่เด็กกำพร้าจริงๆ แต่เป็นเพียงเด็กที่พ่อแม่ไม่สามารถเลี้ยงดูได้^{[ 56 ]}การปฏิวัติโรมาเนียในปี 1989 นำไปสู่การลดลงของการเติบโตของประชากร

อัตราการเกิดในโลกตะวันตกลดลงในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และครั้งที่ สอง นักสังคมวิทยาชาวสวีเดนอัลวาและกุนนาร์ เมียร์ดาลตีพิมพ์หนังสือเรื่อง "วิกฤตการณ์ด้านประชากร"ในปี 1934 โดยเสนอแนะให้จัดตั้งรัฐสวัสดิการ ที่ครอบคลุม พร้อมระบบการดูแลสุขภาพและการดูแลเด็กอย่างทั่วถึง เพื่อเพิ่มอัตราการเกิดโดยรวมของชาวสวีเดน และทำให้จำนวนเด็กอยู่ในระดับที่เหมาะสมสำหรับการเจริญพันธุ์สำหรับทุกชนชั้นทางสังคมในสวีเดนอัตราการเจริญพันธุ์ของชาวสวีเดนเพิ่มขึ้นตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (เนื่องจากสวีเดนได้รับผลกระทบจากสงครามน้อยมาก ) และสูงสุดในปี 1946

ปัจจุบัน ออสเตรเลียเสนอการจ่ายเงินสวัสดิการภาษีครอบครัวทุกสองสัปดาห์ เงินอุดหนุนค่าเลี้ยงดูบุตรตามรายได้และสถานการณ์อื่นๆ และการฉีดวัคซีนฟรี^{[ 57 ] [ 58 ]}

ระบบการวางแผนประชากรที่สำคัญที่สุดในโลกคือนโยบายลูกคนเดียว ของจีน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่สนับสนุนให้มีลูกมากกว่าหนึ่งคน การเกิดโดยไม่ได้รับอนุญาตจะถูกลงโทษด้วยการปรับเงิน แม้ว่าจะมีข้อกล่าวหาเกี่ยวกับการทำแท้ง โดยบังคับ และการทำหมันโดยบังคับ ที่ผิดกฎหมาย ก็ตาม^{[ 59 ]}ในฐานะส่วนหนึ่งของนโยบายการวางแผนการเกิดของจีน หัวหน้างานในหน่วยงานจะตรวจสอบความสามารถในการมีบุตรของสตรีที่แต่งงานแล้ว และอาจตัดสินใจว่าใครจะเป็นคนมีลูก^{[ 60 ]}

รัฐบาลจีนได้นำนโยบายนี้มาใช้ในปี 1978 เพื่อบรรเทาปัญหาทางสังคมและสิ่งแวดล้อมของจีน [ ^{61 ] ตาม}ที่เจ้าหน้าที่รัฐบาลระบุ นโยบายนี้ช่วยป้องกันการเกิดได้ถึง 400 ล้านคน ความสำเร็จของนโยบายนี้ถูกตั้งคำถาม และการลดลงของอัตราการเจริญพันธุ์ก็ถูกเชื่อมโยงกับการพัฒนาประเทศจีนให้ทันสมัยด้วย^{[ 62 ]}นโยบายนี้เป็นที่ถกเถียงกันทั้งในและนอกประเทศจีน เนื่องจากวิธีการนำไปใช้และเนื่องจากความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบทางเศรษฐกิจและสังคมในเชิงลบ เช่นการฆ่าทารกเพศหญิงในวัฒนธรรมเอเชีย บุตรชายคนโตมีหน้าที่ดูแลพ่อแม่ในยามชรา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่ครอบครัวชาวเอเชียจะลงทุนกับบุตรชายคนโตมากที่สุด เช่น การส่งเสียเรียนมหาวิทยาลัย การส่งเสริมให้ประกอบอาชีพที่ให้ผลตอบแทนสูงที่สุด เป็นต้น สำหรับครอบครัวเหล่านี้ การมีบุตรชายคนโตเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ดังนั้นในนโยบายลูกคนเดียว ลูกสาวจึงไม่มีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ ดังนั้นลูกสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกคนแรก มักตกเป็นเป้าหมายของการทำแท้งหรือการฆ่าทารก จีนได้นำการปฏิรูปของรัฐบาลหลายประการมาใช้เพื่อเพิ่มเงินบำนาญให้สอดคล้องกับนโยบายลูกคนเดียว ในช่วงเวลานั้น คู่สมรสสามารถขออนุญาตมีบุตรมากกว่าหนึ่งคนได้^{[ 63 ]}

ตามที่Melvyn Goldstein นักวิชาการทิเบตวิทยา กล่าวไว้ ความรู้สึกอยากมีบุตรแพร่หลายในเขตปกครองตนเองทิเบต ของจีน ทั้งในหมู่ประชาชนทั่วไปและเจ้าหน้าที่รัฐ โดยมองว่าการควบคุมประชากรเป็นเรื่องของอำนาจและการอยู่รอดของชาติพันธุ์ มากกว่าในแง่ของความยั่งยืน ทางนิเวศวิทยา ชาวทิเบตจึงประสบความสำเร็จ ^ใน การเรียกร้องให้ ชาวทิเบตได้รับการยกเว้น จากนโยบาย การวางแผนครอบครัวทั่วไปของจีน เช่นนโยบายลูกคนเดียว [ ^{64 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2557 รัฐบาลจีนอนุญาตให้ประชาชนมีบุตรคนที่สองได้ภายใต้การกำกับดูแลของกฎระเบียบของรัฐบาล^{[ 65 ]}

เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม 2558 พรรคคอมมิวนิสต์จีนผู้ปกครองได้ประกาศยกเลิกนโยบายบุตรคนเดียวทั้งหมด โดยอนุญาตให้คู่สมรสทุกคู่มีบุตรได้สองคน การเปลี่ยนแปลงนี้จำเป็นเพื่อให้เกิดความสมดุลที่ดีขึ้นระหว่างบุตรชายและบุตรหญิง และเพื่อเพิ่มจำนวนประชากรวัยหนุ่มสาวเพื่อบรรเทาปัญหาการจ่ายเงินสำหรับประชากรสูงวัย กฎหมายที่บัญญัตินโยบายบุตรสองคนมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 มกราคม 2559 และแทนที่นโยบายบุตรคนเดียวเดิม^{[ 66 ] [ 67 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2564 รัฐบาลจีนอนุญาตให้ประชาชนมีบุตรคนที่สามได้ โดยการดำเนินการดังกล่าวมาพร้อมกับ "มาตรการสนับสนุน" ที่ถือว่า "เอื้ออำนวย" ต่อการปรับปรุง "โครงสร้างประชากร บรรลุตามกลยุทธ์ของประเทศในการรับมือกับประชากรสูงวัยอย่างแข็งขัน และรักษาความได้เปรียบ ความอุดมสมบูรณ์ของทรัพยากรมนุษย์" หลังจากอัตราการเกิดลดลงตามที่บันทึกไว้ในสำมะโนประชากรจีนปี พ.ศ. 2563 ^{[ 68 ]}

ในระหว่างรัฐบาลออร์บานชุดที่สองฮังการีได้เพิ่มการใช้จ่ายสวัสดิการครอบครัวจากอัตราที่ต่ำที่สุดแห่งหนึ่งในOECDไปสู่อัตราที่สูงที่สุดแห่งหนึ่ง^{[ 69 ]}ในปี 2015 มีมูลค่าเกือบ 4% ของ GDP ^{[ 70 ]}

เฉพาะผู้ที่มีบุตรสองคนหรือน้อยกว่าเท่านั้นที่มีสิทธิ์ได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่รัฐบาลท้องถิ่น^{[ 71 ]}

"เราสองคน ของเราสองคน " ("Hum do, hamare do" ในภาษาฮินดี) เป็นสโลแกนที่มีความหมายว่าหนึ่งครอบครัว สองคนและมีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำข้อความเกี่ยวกับการวางแผนครอบครัว ซึ่งจะช่วยในการวางแผนประชากร

สิ่งอำนวยความสะดวกที่รัฐบาลมอบให้แก่พนักงานมีจำกัดเพียงสองคน รัฐบาลเสนอสิ่งจูงใจสำหรับครอบครัวที่ยอมรับการทำหมัน นอกจากนี้ อินเดียยังเป็นประเทศแรกที่ดำเนินมาตรการวางแผนครอบครัวตั้งแต่ปี 1952 ^{[ 72 ]}

ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอินเดีย คือรัฐเกรละ ซึ่งเป็นรัฐชายฝั่งที่ยาวและแคบ ประชากรส่วนใหญ่ 32 ล้านคนดำรงชีวิตด้วยการเกษตรและทรัพยากรทางทะเล ซึ่งเป็นระบบนิเวศเขตร้อนที่อุดมสมบูรณ์ ได้รับน้ำจากมรสุมสองครั้งต่อปี เกรละเป็นหนึ่งในรัฐที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดของอินเดีย แต่จำนวนประชากรค่อนข้างคงที่เพราะเกือบทุกคนมีครอบครัวขนาดเล็ก… หัวใจสำคัญของเรื่องนี้คือการศึกษา ด้วยประเพณีการศึกษาภาคบังคับสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงที่มีมายาวนาน ทำให้เกรละมีอัตราการรู้หนังสือสูงที่สุดแห่งหนึ่งของโลก เมื่อผู้หญิงได้รับการศึกษาที่ดี พวกเธอก็มักจะเลือกมีครอบครัวขนาดเล็ก… สิ่งที่เกรละแสดงให้เห็นคือ คุณไม่จำเป็นต้องมีนโยบายที่เข้มงวดหรือมาตรการจูงใจจากรัฐบาลเพื่อให้จำนวนการเกิดลดลง ในทุกที่ทั่วโลกที่ผู้หญิงสามารถเข้าถึงการศึกษาและมีอิสระในการดำเนินชีวิตของตนเอง โดยรวมแล้วพวกเธอและคู่ครองต่างเลือกที่จะมีครอบครัวขนาดเล็กกว่าพ่อแม่ของพวกเธอ แต่การลดจำนวนการเกิดนั้นทำได้ยากมากหากปราศจากเทคโนโลยีทางการแพทย์ที่เรียบง่ายอย่างหนึ่ง นั่นคือ การคุมกำเนิด

ในปี 2019 ร่าง พระราชบัญญัติควบคุมประชากร พ.ศ. 2562ได้ถูกนำเสนอต่อราชยาสภาในเดือนกรกฎาคม 2562 โดยราเกศ ซินหา จุดประสงค์ของร่างพระราชบัญญัตินี้คือการควบคุมการเพิ่มขึ้นของประชากรในอินเดีย