การฝังศพหรือที่รู้จักกันในชื่อการฝังไว้ใต้ดินหรือการฝังศพในสุสานเป็นวิธีการจัดการศพขั้นสุดท้ายโดย การนำ ศพไปฝังไว้ในดินหรือในโครงสร้าง เช่น สุสานขนาดใหญ่ บางครั้งอาจมีสิ่งของประกอบอยู่ด้วย โดยปกติจะทำโดยการขุดหลุมหรือร่องลึก นำศพและสิ่งของลงไป แล้วกลบการจัดงานศพเป็นพิธีที่จัดขึ้นควบคู่กับการจัดการศพขั้นสุดท้าย

หลักฐานบ่งชี้ว่า มนุษย์ ยุคโบราณและมนุษย์ยุคใหม่ตอนต้น บางกลุ่ม ฝังศพผู้ตาย การฝังศพมักถูกมองว่าเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้ตาย มีการใช้การฝังศพเพื่อป้องกันกลิ่นเหม็นเน่า เพื่อให้สมาชิกในครอบครัวได้ปิดฉากความ เศร้าโศก และป้องกันไม่ให้พวกเขาได้เห็นการเน่าเปื่อยของคนที่รัก และในหลายวัฒนธรรม การฝังศพถูกมองว่าเป็นขั้นตอนที่จำเป็นสำหรับผู้ตายในการเข้าสู่ภพภูมิใหม่หรือเพื่อกลับคืนสู่วัฏจักรแห่งชีวิต

วิธีการฝังศพอาจมีพิธีกรรมมากมาย และอาจรวมถึงการฝังศพแบบธรรมชาติ (บางครั้งเรียกว่า "การฝังศพสีเขียว") การดองศพหรือการทำมัมมี่และการใช้ภาชนะสำหรับศพ เช่นผ้าห่อศพโลงศพแผ่นรองหลุมศพและห้องเก็บศพซึ่งทั้งหมดนี้สามารถชะลอการเน่าเปื่อยของร่างกายได้ บางครั้งสิ่งของหรือของใช้ในหลุมศพจะถูกฝังไปพร้อมกับศพ ซึ่งอาจแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายที่หรูหราหรือเครื่องแต่งกายในพิธีกรรม ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม วิธีการจัดวางศพอาจมีความสำคัญอย่างยิ่ง

สถานที่ฝังศพอาจถูกกำหนดโดยคำนึงถึงข้อกังวลด้านสุขภาพและสุขอนามัย ข้อกังวลทางศาสนา และธรรมเนียมปฏิบัติทางวัฒนธรรม บางวัฒนธรรมเก็บศพไว้ใกล้ตัวเพื่อเป็นแนวทางให้แก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ในขณะที่บางวัฒนธรรม "ขับไล่" ศพออกไปโดยการเลือกสถานที่ฝังศพที่อยู่ห่างไกลจากพื้นที่อยู่อาศัย บางศาสนาอุทิศพื้นที่พิเศษเพื่อฝังศพ และบางครอบครัวสร้างสุสานส่วนตัวของ ครอบครัว

วัฒนธรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่บันทึกตำแหน่งที่ตั้งของหลุมฝังศพด้วยแผ่นหินหลุมศพซึ่งอาจจารึกข้อมูลและคำไว้อาลัยแก่ผู้เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม บางคนถูกฝังในหลุมฝังศพที่ไม่ระบุชื่อหรือเป็นความลับด้วยเหตุผลต่างๆ บางครั้งมีการฝังศพหลายศพในหลุมเดียวกัน ไม่ว่าจะด้วยความสมัครใจ (เช่น ในกรณีของคู่สมรส) เนื่องจากข้อจำกัดด้านพื้นที่ หรือในกรณีของหลุมฝังศพหมู่เพื่อจัดการกับศพจำนวนมากในคราวเดียว

ทางเลือกอื่นนอกจากการฝังศพ ได้แก่การเผา (และนำไปฝังใหม่ในภายหลัง) การฝังในทะเลและการแช่แข็งศพบางวัฒนธรรมอาจฝังซากสัตว์เลี้ยงที่รักไว้ด้วย

การฝังศพโดยเจตนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฝังพร้อมสิ่งของในหลุมศพอาจเป็นหนึ่งในรูปแบบ การปฏิบัติ ทางศาสนา ที่ตรวจพบได้ในยุคแรกๆ เนื่องจากฟิลิป ลีเบอร์แมนเสนอแนะว่า อาจหมายถึง "ความห่วงใยต่อผู้ตายที่เหนือกว่าชีวิตประจำวัน " ^{[ 1 ]}หลักฐานชี้ไปที่มนุษย์นีแอนเดอร์ทาล ว่าเป็น มนุษย์สายพันธุ์แรกที่รู้จักกันว่ามีการปฏิบัติการฝังศพและฝังศพผู้ตายโดยเจตนา พวกเขาทำเช่นนั้นโดยใช้หลุมศพตื้นๆ ที่มีเครื่องมือหินและกระดูกสัตว์^{[ 2 ] [ 3 ]}ตัวอย่างแหล่งโบราณคดี ได้แก่ชานิดาร์ในอิรักถ้ำเคบาราในอิสราเอล และคราปินาในโครเอเชีย อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าศพที่ "ฝัง" เหล่านั้นอาจถูกกำจัดด้วยเหตุผลทางโลก^{[ 4 ]}

แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของวิธีการหาอายุ แต่ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่า การฝังศพ มนุษย์ ที่เก่าแก่ที่สุด มีอายุย้อนไปถึง 100,000 ปี คณะสำรวจทางโบราณคดีได้ค้นพบโครงกระดูกมนุษย์ที่เปื้อนสีแดง ในถ้ำสคูลที่เมืองกัฟเซห์ในอิสราเอล มีสิ่งของฝังศพหลากหลายชนิดอยู่ในสถานที่นั้น รวมถึงขากรรไกรของหมูป่าในแขนของโครงกระดูกหนึ่ง^{[ 5 ]}ซากศพของเด็กอายุ 3 ขวบที่ ถ้ำ ปังก้า ยา ไซดีในเคนยาซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 78,000 ปีที่แล้ว ยังแสดงให้เห็นถึงสัญญาณที่บ่งชี้ถึงการฝังศพ เช่น การขุดหลุมการวางศพในท่าขดตัว และการคลุมศพอย่างรวดเร็วโดยเจตนา^{[ 6 ]}

ในอียิปต์โบราณธรรมเนียมการฝังศพพัฒนาขึ้นในช่วงก่อนยุคราชวงศ์หลุมฝังศพทรงกลมที่มีหม้อหนึ่งใบถูกใช้ในยุคบาดาเรียน (4400–3800 ปีก่อนคริสตกาล) โดยสืบทอดประเพณีจากวัฒนธรรม โอมารีและ มาอาดี^{[ 7 ]}

นักโบราณคดี ใช้คำกลางๆ ว่า " ทุ่งสุสาน " เพื่อเรียกสุสาน ยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ไม่มีเครื่องหมาย ทุ่งสุสานเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญแหล่งหนึ่งเกี่ยวกับวัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมทางโบราณคดี จำนวนมาก ได้รับการระบุและจำแนกโดยธรรมเนียมการฝังศพ เช่นวัฒนธรรมทุ่งโกศในยุคสำริดของยุโรป

ในช่วงต้นยุคกลางการเปิดหลุมฝังศพและการจัดการศพหรือสิ่งของที่บรรจุอยู่ภายในนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายและเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตของสุสานในยุคกลางตอนต้นทั่วทั้ง ยุโรป ตะวันตกและยุโรปกลาง^{[ 8 ]} การเปิดหลุม ฝังศพที่มีสิ่งของหรือหลุมฝังศพที่เพิ่งเปิดใหม่เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึง 8 ในเขตพื้นที่กว้างของการฝังศพแบบแถวที่มีสิ่งของในยุโรป ซึ่งประกอบด้วยภูมิภาคโรมาเนียฮังการีสาธารณรัฐเช็กสโลวาเกียสวิตเซอร์แลนด์ออสเตรียเยอรมนีเนเธอร์แลนด์ฝรั่งเศสและทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษ^{[ 8 ]}

ศาสนาคริสต์ในยุคกลางของยุโรปบางครั้งได้พัฒนารูปแบบพิธีกรรมการฝังศพที่ซับซ้อนและให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติอย่างถูกต้อง: ชะตากรรมของวิญญาณของผู้ตายอาจขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามพิธีกรรมที่เหมาะสม ตัวอย่างเช่น:

หากท่านต้องการไปสวรรค์ [...] ท่านจะต้องได้รับการฝังอย่างถูกต้อง เพราะการฝังศพคือทางผ่านจากโลกนี้ ร่างกายจะต้องถูกห่อหุ้มด้วยความคาดหวังว่าจะได้เกิดใหม่ในชีวิตนิรันดร์ จากนั้น ในคืนก่อนวันฝังศพ ศพจะต้องถูกนำไปยังโบสถ์บน แท่นหามที่จุดคบเพลิงและวางไว้ในความมืดของบริเวณกลางโบสถ์ แล้ววางไว้หน้าแท่นบูชาใหญ่ ล้อมรอบด้วยเทียน ในวันรุ่งขึ้น ต่อหน้าชุมชนทั้งหมด จะมีการขับร้องบทเพลงสวดขอพรและจุดเทียนปัสคา [...] หลังจากนั้น จะมีการสวดมนต์ บทเพลงสวด พิธีมิสซาพิเศษ และนำศพไปยังหลุมฝังศพ พรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และฝังในดินศักดิ์สิทธิ์ศพจะต้องวางศีรษะขึ้นและเท้าหันไปทางทิศตะวันออก เพราะเป็นทิศนี้ที่พระคริสต์จะเสด็จกลับมาจากเยรูซาเล็มใหม่ในวันสิ้นโลก เมื่อคนตายที่คู่ควรจะฟื้นคืนชีพ [...] หากพิธีกรรมการฝังศพผิดพลาด วิญญาณอมตะของบุคคลนั้นก็จะตกอยู่ในอันตราย [...] การไถ่บาป ส่วนบุคคล – การหลุดพ้นจากคุกกายและขึ้นสู่อาณาจักรทางจิตวิญญาณที่ปราศจากวัตถุ – คือจุดสูงสุดเชิงตรรกะของตำนานที่ว่ามนุษยชาติมีอำนาจเหนือธรรมชาติ^{[ 9 ]} [...] ^{[ 10 ]}

หลังจากเสียชีวิต ร่างกายจะเน่าเปื่อย การฝังศพไม่ใช่ ข้อกำหนด ด้านสาธารณสุข เสมอ ไป ตรงกันข้ามกับความเชื่อทั่วไปองค์การอนามัยโลกแนะนำว่าเฉพาะศพที่ติดเชื้อโรคติดต่อ เท่านั้น ที่ต้องฝังศพอย่างเคร่งครัด^{[ 11 ] [ 12 ]}

พิธีฝังศพมนุษย์เป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาของมนุษย์ที่จะแสดง "ความเคารพต่อผู้ตาย" ซึ่งแต่ละวัฒนธรรมก็มีรูปแบบการแสดงความเคารพที่แตกต่างกันไป

เหตุผลบางประการมีดังนี้:

• การเคารพต่อซากศพ หากปล่อยทิ้งไว้บนพื้นดิน สัตว์กินซากอาจกินศพ ซึ่งถือว่าเป็นการไม่เคารพผู้ตายในหลายวัฒนธรรม (แต่ไม่ใช่ทุกวัฒนธรรม) ในทิเบตการฝังศพแบบเปิดโล่งจงใจส่งเสริมให้สัตว์กินซากศพเพื่อนำกลับคืนสู่ธรรมชาติ เช่นเดียวกับในศาสนาโซโรแอสเตอร์ที่การฝังศพและการเผาศพมักถูกมองว่าไม่บริสุทธิ์ (เนื่องจากซากศพมนุษย์เป็นมลทิน ในขณะที่ดินและไฟเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์)
• การฝังศพอาจถูกมองว่าเป็นความพยายามที่จะช่วย ให้ครอบครัวและเพื่อนของผู้เสียชีวิตได้ทำใจยอมรับความสูญ เสียนักจิตวิทยาในบางกลุ่มของศาสนาคริสต์และยิวในโลกตะวันตก รวมถึงในอุตสาหกรรมงานศพของสหรัฐฯ อ้างว่าการฝังศพไว้ในที่ที่ไม่สามารถมองเห็นได้ง่าย จะช่วยลดความเจ็บปวดจากการสูญเสียคนที่รักได้
• หลายวัฒนธรรมเชื่อในชีวิตหลังความตายบางครั้งการฝังศพก็ถูกเชื่อว่าเป็นขั้นตอนที่จำเป็นสำหรับบุคคลที่จะไปสู่ชีวิตหลังความตาย
• ศาสนาหลาย ศาสนา กำหนดวิถีชีวิตเฉพาะอย่าง ซึ่งรวมถึงธรรมเนียมปฏิบัติเกี่ยวกับการจัดการกับศพของผู้ตายด้วย
• ศพที่เน่าเปื่อยจะปล่อยก๊าซที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเน่าเปื่อย ดังนั้น การฝังศพจึงถูกมองว่าเป็นวิธีหนึ่งในการป้องกันไม่ให้กลิ่นกระจายไปในอากาศ

ในหลายวัฒนธรรมศพของมนุษย์มักถูกฝังไว้ในดิน รากฐานของการฝังศพในฐานะที่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติย้อนกลับไปถึงยุคหินเก่าตอนกลางและสอดคล้องกับการปรากฏตัวของโฮโมนีแอนเดอร์ทาเลนซิสและโฮโมเซเปียนส์ในยุโรปและแอฟริกาตามลำดับ ส่งผลให้พบสุสานได้ทั่วโลก เมื่อเวลาผ่านไปเนินดินวิหารและถ้ำถูกใช้เพื่อเก็บศพของบรรพบุรุษในยุคปัจจุบันธรรมเนียมการฝังศพไว้ใต้ดินโดยมีเครื่องหมายหินเพื่อระบุสถานที่ฝังศพยังคงใช้ในวัฒนธรรม ส่วนใหญ่ แม้ว่าวิธีการอื่น ๆ เช่น การเผาศพกำลังได้รับความนิยมมากขึ้นในโลกตะวันตก (การเผาศพเป็นเรื่องปกติในอินเดียและเป็นข้อบังคับในเขตเมืองใหญ่ของญี่ปุ่น^{[ 13 ]} )

พิธีฝังศพบางอย่างมีพิธีกรรม มากมาย ในขณะที่บางอย่างก็เป็นไปตามหลักปฏิบัติทั่วไป

เป็นความเข้าใจผิดทั่วไปที่ว่าหลุมฝังศพต้องขุดให้ลึกหกฟุต (1.8 เมตร) ซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำพูดที่ใช้กันทั่วไปสำหรับการตายที่หกฟุตใต้ดิน [ ^{14 ] ใน} ความเป็นจริง หลุมฝังศพแทบจะไม่ถูกขุดให้ลึกขนาดนี้ ยกเว้นในกรณีที่ตั้งใจจะฝังโลงศพเพิ่มเติมหรือหลายโลงศพไว้บนโลงศพแรก ในกรณีเช่นนี้ อาจขุดลึกกว่าหกฟุตเพื่อให้มีความลึกของดินที่ต้องการเหนือโลงศพด้านบน^{[ 15 ]}

ในสหรัฐอเมริกาไม่มีกฎระเบียบระดับประเทศเกี่ยวกับการกำหนดความลึกของการฝังศพ หน่วยงานท้องถิ่นแต่ละแห่งมีอิสระที่จะกำหนดกฎเกณฑ์ของตนเอง ข้อกำหนดเกี่ยวกับความลึกอาจแตกต่างกันไปตามประเภทของดินและวิธีการฝังศพ ตัวอย่างเช่น รัฐแคลิฟอร์เนียกำหนดให้มีดินอยู่เหนือโลงศพเพียง 19 นิ้ว แต่โดยทั่วไปแล้วในที่อื่นๆ จะกำหนดให้มีความลึก 30 ถึง 36 นิ้ว^{[ 15 ]}ในบางพื้นที่ เช่น ตอนกลางของเทือกเขาแอปปาเลเชียเคยมีการขุดหลุมฝังศพให้ลึกถึงหกฟุตเพื่อป้องกันไม่ให้สัตว์ที่ขุดโพรงรบกวนร่างกาย อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่จำเป็นอีกต่อไปเมื่อเริ่มมีการใช้โลงศพโลหะและห้องเก็บศพคอนกรีต^{[ ​​14 ]}

ในสหราชอาณาจักร กำหนดให้ดินต้องมีความลึกสามฟุตเหนือจุดสูงสุดของโลงศพ เว้นแต่หน่วยงานที่รับผิดชอบการฝังศพจะพิจารณาว่าดินนั้นเหมาะสมสำหรับความลึกเพียงสองฟุต^{[ 16 ]}

การอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดที่ทราบเกี่ยวกับข้อกำหนดสำหรับการฝังศพที่ความลึกหกฟุตเกิดขึ้นในปี 1665 ระหว่างการระบาดใหญ่ของโรคระบาดในลอนดอนจอห์น ลอว์เรนซ์นายกเทศมนตรีแห่งลอนดอนได้ออกคำสั่งว่าศพของผู้เสียชีวิตจากโรคระบาด "...จะต้องฝังลึกอย่างน้อยหกฟุต" ^{[ 17 ]}เจ้าหน้าที่ของเมืองเชื่อว่าวิธีนี้จะช่วยยับยั้งการแพร่กระจายของโรค โดยไม่รู้ว่าพาหะ ที่แท้จริง คือหมัดที่อาศัยอยู่บนหนูตามท้องถนน ในที่สุดก็มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากจนมีเพียงไม่กี่รายที่ถูกฝังในหลุมศพเดี่ยว ส่วนใหญ่ถูกฝังในหลุมฝังศพ ขนาดใหญ่ ดังนั้นจึงไม่น่าเป็นไปได้ที่เหตุการณ์นี้เพียงอย่างเดียวจะทำให้เกิดประเพณี "หกฟุต" ขึ้น^{[ 15 ]}

การฝังศพแบบธรรมชาติ —หรือที่เรียกว่า "การฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม" ^{[ 18 ]} —คือกระบวนการที่ศพถูกส่งคืนสู่พื้นดินเพื่อย่อยสลายตามธรรมชาติในดิน และในบางกรณีอาจช่วยปกป้องสัตว์ป่าพื้นเมืองและสัตว์ป่าใกล้สูญพันธุ์ได้ด้วย^{[ 19 ]}การฝังศพแบบธรรมชาติได้รับความนิยมในสหราชอาณาจักรในช่วงต้นทศวรรษ 1990 โดย Ken West ผู้ประกอบการฌาปนกิจมืออาชีพของเมืองคาร์ไลล์ ซึ่งตอบสนองต่อการเรียกร้องของสหราชอาณาจักรให้มีการเปลี่ยนแปลงในรัฐบาลที่สอดคล้องกับ วาระท้องถิ่น 21ของโครงการสิ่งแวดล้อมแห่งสหประชาชาตินอกจากนี้ ยังมีสถานที่ฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมหลายแห่งในสหรัฐอเมริกา การฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมกำลังพัฒนาในแคนาดา (วิกตอเรีย รัฐบริติชโคลัมเบีย และโคเบิร์ก รัฐออนแทรีโอ) เช่นเดียวกับในออสเตรเลียและไอร์แลนด์^{[ 20 ]}

ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของการฝังศพแบบทางเลือกสามารถมองได้ว่าเป็นทางเลือกโดยตรงของความต้องการของแต่ละบุคคลที่จะแยกตัวออกจากการปฏิบัติทางศาสนาและสถานที่ทางจิตวิญญาณ ตลอดจนโอกาสในการใช้สิทธิในการเลือกของตนเอง^{[ 21 ]}ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ท่ามกลางธรรมชาติและความห่วงใยต่อสิ่งแวดล้อมเป็นรากฐานสำคัญของการเคลื่อนไหวการฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม การใช้โลงศพที่ทำจากวัสดุทางเลือก เช่น หวายและ วัสดุ ที่ย่อยสลายได้ทางชีวภาพรวมถึงต้นไม้และพืชชนิดอื่นๆ ถูกนำมาใช้แทนศิลาจารึก การปฏิบัติทั้งสองอย่างนี้เป็นทางเลือกที่ยั่งยืนแทนการฝังศพแบบดั้งเดิม^{[ 21 ]}

การฝังศพแบบธรรมชาติได้รับความสนใจจากผู้คนด้วยเหตุผลนอกเหนือจากปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมและความยั่งยืนด้วยเช่นกัน การขยายตัวของศูนย์กลางเมืองทำให้ทางเดินระบบนิเวศค่อยๆ หายไป สุสานสำหรับที่ฝังศพทำให้ไม่สามารถใช้ที่ดินในรูปแบบอื่นได้เป็นเวลานาน การผสมผสานสองแง่มุมนี้ (ความต้องการการเชื่อมต่อและการใช้ที่ดินที่เกิดจากสุสาน) ทำให้เกิดผลลัพธ์เชิงบวกสองประการ ได้แก่ การปกป้องความทรงจำในอดีตและการเชื่อมต่อระบบนิเวศด้วยทางเดินอเนกประสงค์^{[ 22 ]}การฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมดึงดูดใจผู้คนด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ การฝังศพแบบดั้งเดิมอาจเป็นภาระทางการเงิน ทำให้บางคนหันมาใช้การฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมเป็นทางเลือกที่ถูกกว่า บางคนมองว่าการฝังศพแบบเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมีความหมายมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีความผูกพันกับที่ดิน เช่น ที่อยู่อาศัยปัจจุบันหรือสถานที่อื่นๆ ที่มีความหมายสำหรับพวกเขา^{[ 21 ]}

การฝังศพเพื่อการอนุรักษ์เป็นการฝังศพประเภทหนึ่งที่ค่าธรรมเนียมการฝังศพจะนำไปใช้ในการจัดหาและจัดการที่ดินใหม่เพื่อเป็นประโยชน์ต่อถิ่นที่อยู่อาศัย ระบบนิเวศ และสายพันธุ์พื้นเมือง^{[ 19 ]}โดยปกติแล้วจะเกี่ยวข้องกับเอกสารทางกฎหมาย เช่นข้อตกลงการอนุรักษ์ การฝังศพแบบนี้จะก้าวไปไกลกว่าการฝังศพตามธรรมชาติรูปแบบอื่น ๆ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากเทคนิคการฝังศพแบบดั้งเดิม โดยการเพิ่มประโยชน์ต่อสิ่งแวดล้อมอย่างแท้จริง^{[ 23 ]}แนวคิดคือกระบวนการฝังศพควรเป็นผลดีต่อโลกโดยรวมมากกว่าที่จะเป็นกลาง นักวิทยาศาสตร์ได้โต้แย้งว่าการฝังศพแบบนี้อาจสร้างรายได้มากพอที่จะช่วยชีวิตสัตว์ใกล้สูญพันธุ์ทุกชนิดบนโลกได้^{[ 19 ]}สภาการฝังศพสีเขียวรับรองพื้นที่ฝังศพตามธรรมชาติและเพื่อการอนุรักษ์ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา^{[ 24 ]}

การไฮโดรไลซิสแบบด่างหรือที่เรียกว่า เรโซเมชัน เป็นอีกแนวทางหนึ่งของการฝังศพแบบธรรมชาติ โดยใช้น้ำอุณหภูมิสูงผสมกับโพแทสเซียมไฮดรอกไซด์เพื่อละลายซากศพมนุษย์^{[ 25 ]}ในระหว่างกระบวนการนี้ ร่างกายจะถูกใส่เข้าไปในห้องสแตนเลสที่ปิดมิดชิด ห้องจะเต็มไปด้วยสารละลายเคมีและน้ำ จากนั้นจะมีการหมุนเวียนเบาๆ หลังจากนั้นไม่กี่ชั่วโมง ร่างกายจะสลายไปจนเหลือเพียงกระดูก กระดูกจะถูกบดให้เป็นผงและส่งคืนให้กับครอบครัวที่เกี่ยวข้อง ผลลัพธ์ที่ได้เทียบได้กับการเผา แต่เป็นกระบวนการที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมซึ่งไม่ปล่อยสารเคมีและก๊าซเรือนกระจกสู่ชั้นบรรยากาศ ดังที่ได้รับการยืนยันหลังจากการตรวจสอบโดยสภาสุขภาพแห่งเนเธอร์แลนด์^{[ 26 ]}หลังจากกระบวนการนี้ น้ำที่ใช้จะถูกส่งไปยังโรงบำบัดน้ำเสียทั่วไปเพื่อกรองและทำความสะอาด แล้วส่งกลับเข้าสู่ระบบหมุนเวียนน้ำ ในขณะนี้ เรโซเมชันได้รับอนุญาตให้ใช้ในเชิงพาณิชย์ในพื้นที่ต่างๆ ทั่วสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม หลายประเทศอื่นๆ รวมถึงสหราชอาณาจักร กำลังพิจารณาที่จะใช้เทคโนโลยีนี้ในโรงเรียนแพทย์และมหาวิทยาลัยของตน^{[ 25 ]}

การฝังศพด้วยเห็ดได้รับการพัฒนาโดยJae Rhim Leeและเพื่อนร่วมงานของเธอเพื่อแก้ไขผลกระทบของวิธีการฝังศพแบบดั้งเดิมที่มีต่อสิ่งแวดล้อม เป็นกระบวนการที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมซึ่งประกอบด้วยการห่อศพด้วยชุดที่ทอด้วยสปอร์เห็ด ซึ่งมีชื่อเล่นว่าชุดฝังศพอินฟินิตี้^{[ 27 ]} Rhim ได้พัฒนาเห็ดของเธอเองโดยการเลี้ยงเห็ดด้วยเส้นผม ผิวหนัง และเล็บของเธอเพื่อสร้างเห็ดสายพันธุ์ที่สามารถย่อยสลายซากศพมนุษย์ได้ดีที่สุด เมื่อเห็ดเติบโต พวกมันจะกินซากศพภายในชุดรวมถึงสารพิษที่ถูกปล่อยออกมาจากร่างกาย Rhim และเพื่อนร่วมงานของเธอสร้างชุดนี้ขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของวิธีใหม่ที่ผู้คนจะคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายของพวกเขาหลังความตายกับสิ่งแวดล้อม^{[ 27 ]}

อีกวิธีหนึ่งในการฝังศพแบบธรรมชาติกำลังได้รับการพัฒนาเพื่อฝังร่างมนุษย์ในท่าขดตัวภายในฝักรูปไข่^{[ 28 ]}ฝักที่บรรจุร่างจะก่อตัวเป็น แคปซูล ที่ย่อยสลายได้ทางชีวภาพซึ่งจะไม่เป็นอันตรายต่อพื้นดินโดยรอบ แคปซูลที่ย่อยสลายได้ทางชีวภาพนี้ยังทำหน้าที่เป็นเมล็ดพันธุ์ซึ่งสามารถปรับแต่งให้เติบโตเป็นต้นเบิร์ชต้นเมเปิลหรือ ต้น ยูคาลิปตัสได้ เป้าหมายของวิธีนี้คือการสร้างสวนสาธารณะที่เต็มไปด้วยต้นไม้เพื่อให้คนที่รักสามารถเดินผ่านและไว้อาลัยได้ แทนที่จะเป็นสุสานที่เต็มไปด้วยหลุมศพ วิธีนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อคืนร่างสู่พื้นดินด้วยวิธีที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้^{[ 28 ]}

วิธีการฝังศพในฝักต้นไม้มีต้นกำเนิดในสหราชอาณาจักร แต่ปัจจุบันกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้น^{[ 29 ]}คำจำกัดความของสุสานธรรมชาติชี้ให้เห็นว่าผู้คนจะถูกฝังโดยไม่ใช้ น้ำยาฉีดศพที่มี ฟอร์มาลดีไฮด์หรือส่วนผสมสังเคราะห์ใดๆ และร่างกายที่ถูกฝังกลับคืนสู่พื้นดินจะคืนสารอาหารสู่สิ่งแวดล้อมด้วย ซึ่งมีราคาถูกกว่าวิธีการฝังศพอื่นๆ ที่มีอยู่ ไม่เพียงแต่ฝักต้นไม้จะเป็นวิธีที่ประหยัดค่าใช้จ่ายและเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อมในการระลึกถึงคนที่รักเท่านั้น วิธีนี้ยังให้การสนับสนุนทางอารมณ์อีกด้วย ความทรงจำของคนที่รักจะคงอยู่ตลอดไปผ่านแนวคิดที่ว่าผู้เสียชีวิตมีสื่อกลาง (ต้นไม้) ที่จะยังคงมีชีวิตและเติบโตต่อไป^{[ 29 ]}

การดองศพเป็นวิธีการรักษาสภาพศพเพื่อป้องกันการเน่าเปื่อย ซึ่งใช้กันในหลายวัฒนธรรมการทำมัมมี่เป็นวิธีการดองศพที่ครอบคลุมมากกว่า และช่วยชะลอการเน่าเปื่อยได้มากยิ่งขึ้น

ศพมักถูกฝังโดยห่อด้วยผ้าห่อศพหรือใส่ไว้ในโลงศพ (หรือในบางกรณี อาจใช้ หีบศพ ) อาจใช้ภาชนะขนาดใหญ่กว่า เช่นเรือในสหรัฐอเมริกา โลงศพมักถูกคลุมด้วยแผ่นรองหลุมศพหรือห้องเก็บศพซึ่งช่วยป้องกันไม่ให้โลงศพยุบตัวลงเนื่องจากน้ำหนักของดินหรือลอยไปกับน้ำท่วม

ภาชนะเหล่านี้ช่วยชะลอการเน่าเปื่อยโดยการ (บางส่วน) ปิดกั้นไม่ให้แบคทีเรียและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่ทำให้เกิดการเน่าเปื่อยเข้าถึงศพได้ ประโยชน์เพิ่มเติมของการใช้ภาชนะบรรจุศพคือ หากดินที่ปกคลุมศพถูกพัดพาไปโดยน้ำท่วมหรือกระบวนการทางธรรมชาติอื่นๆ ศพก็จะไม่สัมผัสกับอากาศภายนอก

ศพอาจสวมใส่เสื้อผ้าหรูหราและ/หรือเสื้อผ้าสำหรับพิธีการ สิ่งของส่วนตัวของผู้เสียชีวิต เช่น เครื่องประดับชิ้นโปรดหรือรูปถ่าย อาจถูกรวมไว้กับศพด้วย การปฏิบัติเช่นนี้ หรือที่เรียกว่าการรวมสิ่งของไว้ในหลุมฝังศพมีจุดประสงค์หลายประการ:

• ใน พิธี ศพร่างของผู้เสียชีวิตมักถูกนำมาตั้งแสดง หลายวัฒนธรรมเชื่อว่าผู้เสียชีวิตควรได้รับการนำเสนอในสภาพที่ดีที่สุด บางวัฒนธรรมแต่งกายผู้เสียชีวิตด้วยผ้าห่อศพซึ่งมีตั้งแต่แบบเรียบง่ายไปจนถึงแบบประณีต ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมนั้นๆ
• บางครั้งการสวมใส่เครื่องแต่งกายในพิธีกรรมและนำสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาใช้ก็ถูกมองว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการไปสู่ภพภูมิอื่น
• การนำสิ่งของส่วนตัวไปด้วยอาจมีแรงจูงใจมาจากความเชื่อที่ว่าในภพหลังความตาย ผู้คนจะปรารถนาที่จะมีสิ่งที่สำคัญสำหรับพวกเขาบนโลกติดตัวไปด้วย หรืออีกนัยหนึ่ง ในบางวัฒนธรรม มีความเชื่อว่าเมื่อบุคคลเสียชีวิต ทรัพย์สินของพวกเขา (และบางครั้งรวมถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เช่นภรรยา ) ควรติดตัวไปด้วยเนื่องจากความจงรักภักดีหรือความเป็นเจ้าของ
• แม้ว่าโดยทั่วไปจะไม่ใช่แรงจูงใจในการฝังสิ่งของไว้กับศพ แต่ก็ควรพิจารณาว่านักโบราณคดี ในอนาคต อาจพบซากศพ (เปรียบเทียบกับแคปซูลเวลา ) สิ่งของโบราณเช่น เสื้อผ้าและวัตถุต่างๆ ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิถีชีวิตของบุคคลนั้น ซึ่งเป็นการสร้างความเป็นอมตะให้แก่ผู้ตาย อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว เสื้อผ้าที่ฝังไว้กับศพจะเน่าเปื่อยเร็วกว่าเสื้อผ้าที่ฝังไว้เพียงลำพัง^{[ 30 ]}

การฝังศพอาจอยู่ในท่าทางที่แตกต่างกันได้หลายแบบ การวางศพโดยไขว้แขนนั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เช่น วัฒนธรรมคาลเดียในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งสัญลักษณ์ "X" นั้นเป็นสัญลักษณ์แทนเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าของพวกเขา ต่อมาเทพเจ้าและราชวงศ์อียิปต์ โบราณ ตั้งแต่ประมาณ 3500 ปีก่อนคริสต์ศักราช ก็มักถูกแสดงภาพโดยไขว้แขน เช่น เทพโอซิริส เทพแห่งความตายหรือมัมมี่ของราชวงศ์ที่ไขว้แขนในท่าทางสูงและต่ำ ขึ้นอยู่กับราชวงศ์นั้นๆ การฝังศพใน ท่า เหยียดตรงหมายถึงการนอนราบโดยเหยียดแขนและขาตรง หรือพับแขนไว้ที่หน้าอก และ ปิด ตาและปากการฝังศพแบบเหยียดตรงอาจเป็นท่าหงาย (นอนบนหลัง) หรือท่าคว่ำ (นอนคว่ำ) อย่างไรก็ตาม ในบางวัฒนธรรม การฝังศพโดยคว่ำหน้าลงแสดงถึงการไม่เคารพอย่างมาก เช่นในกรณีของชาวซู^{[ 31 ]}พิธีกรรมอื่นๆจะวางศพใน ท่าง อเข่าโดยงอขา หรือนั่งยองๆโดยพับขาขึ้นมาที่หน้าอก ในสังคมโบราณบางแห่ง นักรบจะถูกฝังในท่าตั้งตรง ใน ศาสนาอิสลามร่างกายจะถูกวางในท่านอนหงายมือวางแนบข้างลำตัว และศีรษะหันไปทางขวาโดยหันหน้าไปทางทิศกิบลัตหลายวัฒนธรรมถือว่าการจัดวางศพในท่าที่เหมาะสมเป็นสัญลักษณ์ของการแสดงความเคารพ แม้ว่าจะไม่สามารถฝังศพได้ก็ตาม

ในการฝังศพที่ไม่เป็นไปตามแบบแผน เช่นการฝังศพหมู่อาจมีการจัดวางศพอย่างไม่เป็นระเบียบ ซึ่งอาจเป็นสัญญาณของการไม่เคารพผู้ตาย หรืออย่างน้อยก็แสดงถึงความไม่ใส่ใจของผู้จัดพิธีฝังศพ หรืออาจเป็นเพราะข้อจำกัดด้านเวลาและพื้นที่

โดยส่วนใหญ่แล้ว การฝังศพจะหันไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา เช่นเดียวกับผู้ที่นับถือศาสนาอับราฮัมการฝังศพตามแบบฉบับของชาวยิวจะวางศพในท่าหงาย ทิศตะวันออก-ตะวันตก โดยให้ศีรษะอยู่ทางด้านตะวันตกของหลุมฝังศพ เพื่อหันหน้าไปทางกรุงเยรูซาเล็มในบางกรณี อาจฝังศพในแนวเหนือ-ใต้ หรือหันหน้าไปทางทางออกของสุสานหรือสถานที่ฝังศพ การทำเช่นนี้ก็เพื่ออำนวยความสะดวกในการกลับสู่อิสราเอลตามที่ได้พยากรณ์ไว้สำหรับผู้ที่ฟื้นคืนชีพในวันสิ้นโลกหลังจากการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ในอดีต การฝังศพของชาวคริสต์ก็ปฏิบัติตามหลักการที่คล้ายคลึงกัน โดยวางศพในแนวตะวันออก-ตะวันตก เพื่อเลียนแบบรูปแบบของโบสถ์ คริสต์ ซึ่งวางในทิศทางนั้นด้วยเหตุผลเดียวกัน คือเพื่อมองเห็นการเสด็จมาของพระคริสต์ในวันพิพากษา ( เอสคาตอน ) ในประเพณีคริสเตียนหลายแห่ง นักบวชที่ได้รับการแต่งตั้งจะถูกฝังในทิศทางตรงกันข้าม และโลงศพของพวกเขาก็จะถูกแบกไปในทิศทางเดียวกัน เพื่อที่ในวันฟื้นคืนชีพครั้งใหญ่ พวกเขาจะลุกขึ้นมาหันหน้าเข้าหาผู้คนและพร้อมที่จะปฏิบัติหน้าที่รับใช้พวกเขา

ในการจัดงานศพตามหลักศาสนาอิสลามหลุมฝังศพควรจัดวางให้ตั้งฉากกับทิศกิบลัต (ทิศไปยังกะอ์บาห์ในมักกะฮ์ ) โดยหันหน้าไปทางขวาตามทิศกิบลัต

สำหรับมนุษย์ การอยู่ใน ท่า กลับหัวโดยให้ศีรษะอยู่ต่ำกว่าเท้าในแนวตั้งนั้น เป็นท่าที่ไม่สบายอย่างมากหากต้องอยู่นาน และด้วยเหตุนี้ การฝังศพในท่าดังกล่าว (ตรงข้ามกับท่าพักผ่อนหรือท่าเฝ้าระวังดังเช่นข้างต้น) จึงเป็นเรื่องผิดปกติและโดยทั่วไปแล้วเป็นเพียงสัญลักษณ์ บางครั้งผู้ที่ฆ่าตัวตายหรือฆาตกรจะถูกฝังในท่ากลับหัว เพื่อเป็นการลงโทษหลังความตาย และ (เช่นเดียวกับการฝังศพที่ทางแยก ) เพื่อยับยั้งกิจกรรมของวิญญาณ ที่ตายแล้ว

ในหนังสือ Gulliver's Travelsชาวลิลลิพุตฝังศพผู้ตายโดยคว่ำศีรษะลง:

พวกเขาฝังศพโดยหันศีรษะลงด้านล่าง เพราะพวกเขาเชื่อว่าในอีก 11,000 เดือนข้างหน้า พวกเขาจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง ซึ่งในเวลานั้นโลก (ที่พวกเขาคิดว่าแบนราบ) จะพลิกคว่ำ และด้วยวิธีนี้ ในการฟื้นคืนชีพ พวกเขาจะพบว่าตัวเองยืนอยู่บนเท้าของตนได้แล้ว ผู้มีการศึกษาในหมู่พวกเขายอมรับว่าหลักคำสอนนี้ไร้สาระ แต่การปฏิบัติเช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปตามความเชื่อของคนทั่วไป

แนวคิดเรื่องการฝังศพแบบกลับหัวของสวิฟต์อาจดูเหมือนจินตนาการที่เกินจริง แต่ดูเหมือนว่าในหมู่ผู้เชื่อเรื่องวันสิ้นโลกชาว อังกฤษ แนวคิดที่ว่าโลกจะ "กลับหัวกลับหาง" ในวันสิ้นโลกนั้นได้รับความนิยมอยู่บ้าง มีอย่างน้อยหนึ่งกรณีที่ได้รับการบันทึกไว้ว่ามีคนถูกฝังแบบกลับหัวตามคำสั่ง พันตรีปีเตอร์ ลาบิลลิแยร์แห่งดอร์กิง (เสียชีวิต 4 มิถุนายน ค.ศ. 1800) ถูกฝังในลักษณะนี้บนยอดเขาบ็อกซ์ฮิลล์ [ ^{32 ] [ 33 ] เรื่องราว}ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับบุคคลแปลกประหลาดที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ โดยเฉพาะในภาคใต้ของอังกฤษ แต่ไม่ได้มีพื้นฐานมาจากความจริงเสมอไป^{[ 34 ]}

การจัดการงานศพของ เกาหลีใต้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในช่วงเวลาเพียงสองทศวรรษ ตามที่ Chang-Won Park กล่าว^{[ 35 ]} Park ระบุว่าในช่วงประมาณปี 1980 พิธีศพที่บ้านเป็นเรื่องปกติทั่วไป โดยมักจัดนอกบ้านของครอบครัว การตายใกล้บ้านกับเพื่อนและครอบครัวถือเป็น 'การตายที่ดี' ในขณะที่การตายไกลบ้านถือเป็น 'การตายที่ไม่ดี' สิ่งนี้ค่อยๆ เปลี่ยนไปเมื่อชนชั้นสูงและชนชั้นกลางเริ่มจัดงานศพในห้องเก็บศพของโรงพยาบาล ซึ่งก่อให้เกิดปัญหาสำหรับโรงพยาบาลเนื่องจากการจัดงานศพที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและทำให้โรงพยาบาลเต็มความจุ ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขเมื่อมีการออกกฎหมายอนุญาตให้ประชาชนทั่วไปจัดงานศพในห้องเก็บศพของโรงพยาบาล จากนั้นชนชั้นล่างก็ปฏิบัติตามโดยเลียนแบบประเพณีใหม่ของชนชั้นสูง ด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้ การเผาศพจึงถูกมองว่าเป็นทางเลือกแทนการฝังศพแบบดั้งเดิมมากขึ้น การเผาศพได้รับการริเริ่มโดยพุทธศาสนาแต่ถูกห้ามในปี พ.ศ. 2413 ^{[ 35 ]}จนกระทั่งในสมัยการปกครองของญี่ปุ่น การเผาศพจึงถูกนำกลับมาใช้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2488 และต่อมาก็ยกเลิกการห้าม การเผาศพจึงได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในปี พ.ศ. 2541 ^{[ 35 ]}

TED Talkโดย Kelli Swazey ^{[ 36 ]}กล่าวถึงวิธีที่Tana Torajaซึ่งเป็นจังหวัดในเกาะสุลาเวสีทางตะวันออกของอินโดนีเซีย ประสบกับความตายในฐานะกระบวนการ มากกว่าเหตุการณ์ วัฒนธรรมของ Tana Toraja ถือว่างานศพเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของบุคคล เนื่องจากความสำคัญที่ให้กับการตาย ภูมิทัศน์ของ Tana Toraja จึงเต็มไปด้วยพิธีกรรมและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังความตาย ลำดับชั้นของชีวิตของแต่ละบุคคลขึ้นอยู่กับการบูชายัญสัตว์ที่ทำหลังจากการเสียชีวิตของพวกเขา ชาว Tana Toraja มักจัดงานศพ ซึ่งโดยทั่วไปกินเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ ความตายถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง มากกว่าการสูญเสียส่วนตัว^{[ 36 ]}ชาว Toraja จะไม่ถือว่า 'ตาย' จนกว่าสมาชิกในครอบครัวจะสามารถรวบรวมทรัพยากรที่จำเป็นในการจัดงานศพที่แสดงสถานะของผู้เสียชีวิตได้ จนกว่าจะมีการจัดงานศพ ผู้เสียชีวิตจะถูกเก็บไว้ในTongkonanซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเก็บศพที่ยังไม่ถือว่า 'ตาย' ^{[ 36 ]}ศพสามารถถูกเก็บไว้ในตงโกนันได้เป็นเวลาหลายปี รอให้ครอบครัวรวบรวมทรัพยากรที่จำเป็นเพื่อจัดงานศพ ตงโกนันแสดงถึงทั้งอัตลักษณ์ของครอบครัวและกระบวนการเกิดและตาย กระบวนการเกิดและตายแสดงให้เห็นได้จากการที่บ้านที่บุคคลเกิดมีโครงสร้างเดียวกันกับตงโกนัน ซึ่งเป็นบ้านที่บุคคลเสียชีวิต จนกว่าจะถึงงานศพ ศพที่ถูกเก็บไว้ในตงโกนันจะได้รับการปฏิบัติในเชิงสัญลักษณ์เสมือนเป็นสมาชิกในครอบครัว ยังคงได้รับการดูแลจากสมาชิกในครอบครัว^{[ 36 ]}

ชาวอะบอริจินออสเตรเลียในดินแดนทางเหนือมีประเพณีเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของบุคคลอันเป็นที่รัก การเสียชีวิตของบุคคลอันเป็นที่รักก่อให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ เช่น การรมควันเพื่อขับไล่วิญญาณ การจัดงานเลี้ยง และการทิ้งศพไว้ให้เน่าเปื่อย^{[ 37 ]}ทันทีหลังจากเสียชีวิต จะมีการจัดพิธีรมควันในบ้านของผู้เสียชีวิต จุดประสงค์ของพิธีรมควันคือการขับไล่วิญญาณของผู้เสียชีวิตออกจากที่อยู่อาศัย มีการจัดงานเลี้ยงซึ่งผู้ไว้ทุกข์จะถูกทาด้วยดินแดงซึ่งเป็นสีดินที่เกี่ยวข้องกับดินเหนียว ขณะที่พวกเขากินและเต้นรำ การกำจัดศพแบบดั้งเดิมของชาวอะบอริจินรวมถึงการคลุมศพด้วยใบไม้บนแท่น จากนั้นศพจะถูกทิ้งไว้ให้เน่าเปื่อย^{[ 37 ]}

หลุมฝังศพนั้นฟรีหากเจ้าของยากจน ชาวอิหร่านโบราณ บางคน ทาสีศพ ในขณะที่บางคนก็ให้อาหารแร้งและนก หรือเผาศพ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}บางครั้งชิ้นส่วนร่างกายที่ถูกตัดระหว่างขั้นตอนจะถูกฝังแยกต่างหาก^{[ 41 ]}

ใน ชุมชน ทาสชาวแอฟริกันอเมริกันทาสจะคุ้นเคยกับพิธีศพและที่ตั้งหลุมฝังศพของครอบครัวและเพื่อนฝูงอย่างรวดเร็ว ทาสบางคนได้รับมอบหมายให้เตรียมศพ สร้างโลงศพ ขุดหลุมฝังศพ และสร้างป้ายหลุมศพ พิธีศพของทาสมักจัดขึ้นในเวลากลางคืนหลังจากเลิกงาน โดยมีนายทาสอยู่ร่วมในพิธีการทั้งหมด และทาสจากไร่ใกล้เคียงก็มักมาร่วมงานด้วย

เมื่อทาสเสียชีวิต ร่างของพวกเขาจะถูกห่อด้วยผ้า มือจะถูกวางพาดไว้บนหน้าอก และมีแผ่นโลหะวางทับไว้บนมือ เหตุผลที่ใช้แผ่นโลหะก็เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากลับบ้านโดยการกดข่มวิญญาณใดๆ ในโลงศพ บ่อยครั้งที่ทรัพย์สินส่วนตัวจะถูกฝังไปพร้อมกับทาสเพื่อเอาใจวิญญาณ โลงศพจะถูกตอกปิดเมื่อใส่ศพเข้าไปแล้ว และถูกเคลื่อนย้ายด้วยมือหรือเกวียน ขึ้นอยู่กับที่ดินที่กำหนดไว้สำหรับสถานที่ฝังศพทาส

ทาสจะถูกฝังโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก โดยให้เท้าอยู่ทางด้านตะวันออก (ศีรษะอยู่ทางด้านตะวันตก ดังนั้นเมื่อตื่นขึ้นมาจะหันหน้าไปทางทิศตะวันออก) ตามหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ การฝังแบบนี้จะช่วยให้สามารถตื่นขึ้นมาเผชิญหน้ากับการเสด็จกลับมาของพระคริสต์โดยไม่ต้องหันหลังกลับเมื่อได้ยินเสียงแตรของกาเบรียลซึ่งแตรของกาเบรียลจะถูกเป่าใกล้กับเวลาที่พระอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออก

ในศาสนาบาฮาอีกฎเกี่ยวกับการฝังศพกำหนดทั้งสถานที่ฝังศพและวิธีการฝังศพ และห้ามการเผาศพ ห้ามเคลื่อนย้ายศพเกินหนึ่งชั่วโมงจากสถานที่เสียชีวิต ก่อนฝังศพ ศพควรห่อด้วยผ้าไหมหรือผ้าฝ้าย และควรสวมแหวนที่นิ้วซึ่งมีข้อความจารึกว่า “ข้าพเจ้ามาจากพระเจ้า และจะกลับไปหาพระองค์ ละเว้นจากสรรพสิ่งนอกจากพระองค์ ยึดมั่นในพระนามของพระองค์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงกรุณา” โลงศพควรทำจากคริสตัล หิน หรือไม้เนื้อแข็งชั้นดี นอกจากนี้ ก่อนฝังศพ ยังมีการกำหนดคำอธิษฐานเฉพาะสำหรับผู้ตาย^{[ 42 ]}ควรวางศพโดยให้เท้าหันไปทางกิบลัตคำอธิษฐานอย่างเป็นทางการและแหวนมีไว้สำหรับผู้ที่มีอายุครบ 15 ปี^{[ 43 ] [ 44 ]}

นอกเหนือจากข้อควรพิจารณาด้านสุขอนามัยและด้านอื่นๆ ในทางปฏิบัติแล้ว สถานที่ฝังศพยังสามารถกำหนดได้จากข้อควรพิจารณาทางศาสนาและสังคมวัฒนธรรม

ดังนั้นในบางประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแนวคิดแบบอนิมิสติก ซากศพของผู้ตายจะถูก "ขับไล่" ออกไปเพราะเกรงว่าวิญญาณของพวกเขาจะทำร้ายผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่หากอยู่ใกล้เกินไป ในขณะที่บางประเพณีเก็บซากศพไว้ใกล้ ๆ เพื่อช่วยเหลือคนรุ่นหลัง

กฎทางศาสนาอาจกำหนดเขตเฉพาะ เช่น ประเพณีคริสเตียนบางประเพณีถือว่าคริสเตียนต้องถูกฝังในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งโดยปกติคือสุสาน^{[ 45 ]}การปฏิบัติก่อนหน้านี้ คือการฝังศพในหรือใกล้โบสถ์ (จึงเป็นที่มาของคำว่าสุสาน) โดยทั่วไปถูกยกเลิกไปแล้ว ยกเว้นบางกรณีในฐานะเกียรติยศสูงสุดหลังความตาย นอกจากนี้ อนุสรณ์สถานงานศพและห้องเก็บศพที่มีอยู่หลายแห่งยังคงใช้งานอยู่

เชื้อพระวงศ์และขุนนางชั้นสูงมักจะมีสถานที่ฝังศพแบบ "ดั้งเดิม" อย่างน้อยหนึ่งแห่ง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะเป็นอนุสรณ์สถานขนาดใหญ่ มักอยู่ในโบสถ์หรือวิหารในพระราชวัง

ในทวีปอเมริกาเหนือ สุสานส่วนตัวของครอบครัวเป็นเรื่องปกติในหมู่เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 บุคคลสำคัญหลายคนถูกฝังอยู่ในสุสานส่วนตัวบนที่ดินของตนเอง บางครั้งก็ใช้โลงศพที่บุด้วยตะกั่ว สุสานของครอบครัวเหล่านี้จำนวนมากไม่ได้มีการบันทึกไว้ จึงสูญหายไปตามกาลเวลาและถูกทิ้งร้าง เครื่องหมายหลุมศพถูกขโมยโดยพวกป่าเถื่อนหรือถูกปกคลุมด้วยป่าไม้ไปนานแล้ว สถานที่ตั้งของสุสานเหล่านี้บางครั้งก็ถูกค้นพบในระหว่างโครงการก่อสร้าง

หลังจากการแต่งงานต่างศาสนาปัญหาเกี่ยวกับการฝังศพอาจเกิดขึ้นได้ เนื่องจากประเพณีทางศาสนาที่แตกต่างกันกำหนดสถานที่ฝังศพที่แตกต่างกัน สถานที่ฝังศพเดียวสำหรับคู่สมรสจึงไม่ใช่เรื่องที่ชัดเจนเสมอไป^{[ 46 ]}

วัฒนธรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ใช้ แผ่นหินจารึกเพื่อระบุตำแหน่งที่ฝังศพซึ่งมีจุดประสงค์สองประการ ประการแรก เพื่อป้องกัน การขุดศพโดยไม่ตั้งใจประการที่สอง แผ่นหินจารึกมักมีข้อมูลหรือคำไว้อาลัยแก่ผู้เสียชีวิต นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการระลึกถึงคนที่รัก และอาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของความเป็นอมตะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของหลุมฝังศพของบุคคลที่มีชื่อเสียงจารึกอนุสรณ์ เหล่านี้ อาจเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ศึกษาลำดับวงศ์ตระกูลและประวัติศาสตร์ครอบครัวในภายหลัง

ในหลายวัฒนธรรม หลุมฝังศพจะถูกจัดกลุ่มไว้ด้วยกัน ทำให้เกิดเป็นสุสานหรือ "เมืองแห่งคนตาย" ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับชุมชนของคนเป็น

ในหลายวัฒนธรรม หลุมฝังศพมักมีเครื่องหมายหรืออนุสาวรีย์ ที่ทนทาน เพื่อช่วยเตือนให้ผู้คนระลึกถึงผู้ที่ถูกฝังอยู่หลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมายคือหลุมฝังศพที่ไม่มีอนุสรณ์สถานใดๆ

หลุมฝังศพอีกประเภทหนึ่งที่ไม่มีเครื่องหมายระบุตัวตน คือหลุมฝังศพที่มีเครื่องหมายที่ไม่ระบุชื่อ เช่น ไม้กางเขนรองเท้าปืนไรเฟิลและหมวกเหล็ก ดาบและโล่ กองหิน หรือแม้แต่อนุสาวรีย์ กรณีนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่สามารถระบุตัวตนของผู้เสียชีวิตได้ แม้ว่าผู้เสียชีวิตที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้จำนวนมากจะถูกฝังในสุสานคนยากไร้ แต่บางรายก็มีการสร้างอนุสรณ์สถาน โดยเฉพาะในชุมชนขนาดเล็ก หรือในกรณีที่มีการเผยแพร่ข่าวการเสียชีวิตในสื่อท้องถิ่น การฝังศพแบบไม่ระบุชื่อยังเกิดขึ้นในชุมชนของประชากรที่ยากจนหรือด้อยโอกาสในประเทศต่างๆ เช่น แอฟริกาใต้ ซึ่งในอดีตประชากรที่ไม่ใช่คนผิวขาวนั้นยากจนเกินกว่าที่จะซื้อป้ายหลุมศพได้ ที่สุสานในเมืองชนบทเล็กๆ แห่งฮาร์ดิง รัฐควาซูลู-นาตาลหลุมฝังศพหลายแห่งไม่มีการระบุตัวตนใดๆ และมีเพียงขอบหินที่ทำเครื่องหมายขนาดของหลุมฝังศพเท่านั้น

หลายประเทศได้ฝังศพทหารนิรนาม (หรือสมาชิกกองทัพอื่นๆ) ในสถานที่สำคัญเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตในสงครามที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ทั้งหมด สหราชอาณาจักรสร้างอนุสรณ์สถาน " ทหารนิรนาม " ไว้ที่ มหาวิหารเวสต์มิ นสเตอร์ฝรั่งเศสฝังศพไว้ใต้ประตูชัยอาร์กเดอทริออมฟ์อิตาลีฝังศพไว้ ใน อนุสาวรีย์ทหารนิรนามในกรุง โรม แคนาดาฝังศพไว้ที่อนุสรณ์สถานสงครามแห่งชาติในออตตาวาออสเตรเลียฝังศพไว้ที่อนุสรณ์สถานสงครามแห่งออสเตรเลียในแคนเบอร์รา นิวซีแลนด์ฝังศพไว้ในเวลลิงตันรัสเซียมีอนุสรณ์สถานอยู่ในสวนอเล็กซานเดอร์ในมอสโกและสหรัฐอเมริกาฝังศพไว้ที่สุสานแห่งชาติอาร์ลิงตัน

หลายวัฒนธรรมมีการฝังศพแบบไม่เปิดเผยชื่อเป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่ข้อยกเว้น ตัวอย่างเช่น ในปี 2545 การสำรวจของสมาคมช่างหินแห่งสหพันธ์เยอรมนีพบว่า ขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งภายในประเทศเยอรมนี การฝังศพแบบไม่เปิดเผยชื่อมีตั้งแต่ 0% ถึง 43% ^{[ 47 ]}ตามที่ นิตยสาร Christian Century กล่าวไว้ มุมมองของคริสตจักรโรมันคาทอลิกคือ การฝังศพแบบไม่เปิดเผยชื่อสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อในพระเจ้าที่ลดลง^{[ 48 ]}คนอื่นๆ อ้างว่าแนวโน้มนี้ส่วนใหญ่เกิดจากลัทธิฆราวาสนิยมและค่าใช้จ่ายที่สูงของการฝังศพแบบดั้งเดิม^{[ 49 ]}

ในบางกรณีที่หายาก บุคคลที่รู้จักกันดีอาจถูกฝังโดยไม่มีการระบุตัวตน อาจเพื่อป้องกันการลบหลู่ศพการขโมยศพหรือการทำลายสถานที่ฝังศพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของบุคคลที่มีชื่อเสียงในทางไม่ดีหรือฉาวโฉ่ ในกรณีอื่นๆ อาจเป็นการป้องกันไม่ให้หลุมฝังศพกลายเป็น แหล่ง ท่องเที่ยวหรือสถานที่แสวงบุญผู้รอดชีวิตอาจทำให้ผู้เสียชีวิตถูกฝังในสถานที่ลับหรือสถานที่อื่นๆ ที่ไม่เคยมีการเปิดเผย หรือในหลุมฝังศพที่มีชื่อปลอม (หรือไม่มีชื่อเลย) บนป้ายหลุมศพ

หลังจากการเผาศพของวอลต์ ดิสนีย์ เถ้ากระดูกของเขาถูกฝังไว้ในสถานที่ลับแห่งหนึ่งใน สุสานฟอเรสต์ ลอว์น เมโมเรียล พาร์ค รัฐแคลิฟอร์เนีย สถานที่ฝังศพบางแห่งในฟอเรสต์ ลอว์น เช่น ของฮัมฟรีย์ โบการ์ตแมรี พิกฟอร์ดและไมเคิล แจ็กสันถูกซ่อนไว้ในสวนส่วนตัวที่มีรั้วรอบขอบชิดหรือสุสานขนาดใหญ่ที่ไม่อนุญาตให้บุคคลทั่วไปเข้าชม หลุมฝังศพจำนวนมากก็ถูกปกปิดจากสายตาของสาธารณชนเช่นกัน ศาลเกียรติยศของฟอเรสต์ ลอว์นระบุว่า หลุมฝังศพบางแห่งมีพื้นที่สงวนไว้สำหรับบุคคลที่อาจได้รับการ "ลงคะแนน" ให้เป็น "อมตะ" ซึ่งไม่มีเงินจำนวนใดสามารถซื้อสถานที่นั้นได้ ไม่อนุญาตให้เผยแพร่ภาพถ่ายที่ถ่ายในฟอเรสต์ ลอว์น และสำนักงานข้อมูลของที่นี่มักปฏิเสธที่จะเปิดเผยตำแหน่งที่ฝังศพของบุคคลที่มีชื่อเสียงอย่างแน่ชัด

บางคู่รักหรือกลุ่มคน (เช่นคู่สมรสหรือสมาชิกในครอบครัว) อาจต้องการฝังศพในที่เดียวกัน ในบางกรณี โลงศพ (หรือโกศ) อาจถูกฝังเคียงข้างกัน ในบางกรณี โลงศพหนึ่งอาจถูกฝังทับอีกโลงหนึ่ง หากมีการวางแผนล่วงหน้า โลงศพแรกอาจถูกฝังลึกกว่าปกติ เพื่อให้สามารถวางโลงศพที่สองทับลงไปได้โดยไม่รบกวนโลงศพแรก ในหลายรัฐของออสเตรเลีย หลุมฝังศพทั้งหมดจะถูกกำหนดให้มีความลึกสองหรือสามชั้น (ขึ้นอยู่กับระดับน้ำใต้ดิน) สำหรับการฝังศพหลายศพ ตามดุลยพินิจของผู้ถือสิทธิ์ในการฝังศพ โดยการฝังศพใหม่แต่ละครั้งจะอยู่บนโลงศพก่อนหน้า โดยมีดินบางๆ คั่นอยู่ ดังนั้น หลุมฝังศพทั้งหมดจึงถูกขุดให้ลึกกว่าความลึกหกฟุตตามปกติสำหรับการฝังศพครั้งแรก เพื่ออำนวยความสะดวกในการปฏิบัติเช่นนี้

การฝังศพหมู่คือการฝังศพหลายศพไว้ในที่เดียวกัน อารยธรรมที่พยายามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มักใช้วิธีการฝังศพหมู่กับเหยื่อ อย่างไรก็ตาม ในหลายกรณี การฝังศพหมู่อาจเป็นวิธีเดียวที่ทำได้จริงในการจัดการกับซากศพจำนวนมหาศาล เช่น ซากศพที่เกิดจากภัยพิบัติทางธรรมชาติการก่อการร้ายโรคระบาดหรืออุบัติเหตุการปฏิบัติเช่นนี้พบได้น้อยลงในโลกที่พัฒนาแล้วเนื่องจากการตรวจทางพันธุกรรมแต่แม้ในศตวรรษที่ 21 ซากศพที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ด้วยวิธีการปัจจุบันก็อาจถูกฝังในหลุมฝังศพหมู่ได้

บุคคลที่ถูกฝังโดยได้รับค่าใช้จ่ายจากหน่วยงานท้องถิ่นและถูกฝังในสุสานคนยากไร้อาจถูกฝังในหลุมฝังศพหมู่ ครั้งหนึ่งเคยเชื่อกันว่า Wolfgang Amadeus Mozartถูกฝังในลักษณะดังกล่าว แต่ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันว่าการฝังศพแบบนั้นไม่เคยได้รับอนุญาตในเวียนนาสมัยของโมสาร์ท ซึ่งผู้พิพากษาปฏิเสธที่จะเห็นด้วยกับระเบียบการฝังศพที่ออกโดยโจเซฟที่ 2 [ ^{50 ] ใน}บางกรณี ซากศพของบุคคลที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ถูกฝังในหลุมฝังศพหมู่ในสุสานคนยากไร้ ทำให้การขุดค้นและการระบุตัวตนในอนาคตเป็นเรื่องยากสำหรับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

เรือรบที่จมลงในระหว่างการรบถือเป็นสุสานหมู่ในหลายประเทศ ตัวอย่างเช่น นโยบาย ของกองทัพเรือสหรัฐฯประกาศว่าซากเรือดังกล่าวเป็นสุสานหมู่ (เช่นอนุสรณ์สถานเรือ USS Arizona ) และห้ามการกู้ซากศพ ในกรณีที่ไม่มีการกู้ซากศพ นักดำน้ำหรือเรือดำน้ำอาจทิ้งแผ่นป้ายจารึกเพื่อรำลึกถึงเรือหรือเรือลำนั้นและลูกเรือ และสมาชิกในครอบครัวจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธี

บริเวณสนามรบขนาดใหญ่ในอดีตอาจมีหลุมฝังศพหมู่หนึ่งหรือมากกว่านั้นสุสานกระดูกดูโอโมต์เป็นหนึ่งในหลุมฝังศพหมู่ดังกล่าว และบรรจุซากศพของทหาร 130,000 นายจากทั้งสองฝ่ายในยุทธการแวร์ดัน

สุสานใต้ดินก็ถือเป็นรูปแบบหนึ่งของหลุมฝังศพหมู่เช่นกัน สุสานใต้ดินบางแห่ง เช่นในกรุงโรมถูกกำหนดให้เป็นสถานที่ฝังศพรวม ในขณะที่บางแห่ง เช่นสุสานใต้ดินในปารีสกลายเป็นหลุมฝังศพหมู่ก็ต่อเมื่อมีการย้ายศพแต่ละศพจากสุสานที่ถูกกำหนดให้รื้อถอน

โดยทั่วไปแล้วศาสนายูดายไม่อนุญาตให้ฝังศพหลายศพในหลุมเดียวกัน ยกเว้นหลุมศพในสุสานทหารในกรุงเยรูซาเลม ซึ่งมีเคเวอร์ อาคิม ( ภาษาฮีบรู : "หลุมศพของพี่น้อง") ที่ทหารสองนายเสียชีวิตพร้อมกันในรถถังและถูกฝังไว้ในหลุมเดียวกัน เนื่องจากศพทั้งสองหลอมรวมกับโลหะของรถถังจนไม่สามารถแยกแยะได้ จึงถูกฝังไว้ในหลุมเดียวกัน (พร้อมกับชิ้นส่วนของรถถัง)

บางครั้งผู้คนถูกฝังทั้งเป็น เนื่องจากไม่มีทางหนีจากการถูกฝัง พวกเขาจึงเสียชีวิตในที่นั้น โดยทั่วไปแล้วเกิดจากการขาดอากาศหายใจขาดน้ำอดอาหารหรือเสียชีวิตจากสภาพอากาศ ผู้คนอาจถูกฝังทั้งเป็นได้หลายวิธี

• โดยเจตนา : ฝังทั้งเป็นเป็นวิธีการประหารชีวิตหรือฆาตกรรมเรียกว่าการฝังทั้งเป็นเมื่อบุคคลนั้นถูกฝังไว้ภายในกำแพง ในสมัยโรมันโบราณหญิงพรหมจารีเวสตัลที่ละเมิดคำปฏิญาณจะถูกลงโทษด้วยวิธีนี้^{[ 51 ]}
• อุบัติเหตุ : บุคคลหรือกลุ่มบุคคลในถ้ำ เหมือง หรือพื้นที่ใต้ดินอื่นๆ อาจถูกปิดตายอยู่ใต้ดินเนื่องจากแผ่นดินไหวถ้ำถล่มหิมถล่มหรือภัยพิบัติทางธรรมชาติหรืออุบัติเหตุ อื่นๆ
• โดยไม่ตั้งใจ : มีคนถูกฝังทั้งเป็นเพราะเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพหรือเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ประกาศว่าพวกเขาเสียชีวิตโดยผิดพลาด

เอ็ดการ์ อัลลัน โพเขียนเรื่องสั้นและบทกวีหลายเรื่องเกี่ยวกับการฝังศพก่อนกำหนด รวมถึงเรื่องสั้นชื่อ "การฝังศพก่อนกำหนด" ผลงานเหล่านี้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวอย่างแพร่หลายต่อเหตุการณ์ที่น่าสยดสยองแต่ไม่น่าจะเกิดขึ้นนี้ จึงมีการคิดค้นวิธีการต่างๆ เพื่อป้องกันเหตุการณ์นี้ เช่น การฝังโทรศัพท์หรือเซ็นเซอร์ไว้ในหลุมฝังศพ

ในอดีตหลุมฝังศพที่ทางแยกใช้สำหรับฝังศพของอาชญากรที่ถูกประหารชีวิต และ ผู้ที่ ฆ่าตัวตาย^{[ 52 ]} หลุมฝังศพ เหล่านี้มักตั้งอยู่ที่ทางแยกซึ่งมักจะอยู่บริเวณเขตแดนของตำบล^{[ 53 ] [ 54 ]}ในสหราชอาณาจักร จนกระทั่งพระราชบัญญัติการฝังศพผู้ฆ่าตัวตาย ค.ศ. 1823โดยทั่วไปแล้วผู้ที่ฆ่าตัวตายจะไม่ได้รับอนุญาตให้ฝังในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ และการฝังศพที่อยู่ไกลออกไปจากชุมชน บางครั้งโดยการเสียบไม้ไว้ที่หัวใจ ถือเป็นวิธีที่จะป้องกันไม่ให้วิญญาณของพวกเขามาหลอกหลอนพื้นที่นั้น^{[ 55 ]}ทางแยกมีรูปร่างคล้ายไม้กางเขนอย่างหยาบๆ และนี่อาจเป็นที่มาของความเชื่อที่ว่าสถานที่เหล่านี้ถูกเลือกเป็นสถานที่ฝังศพซึ่งดีรองลงมาจากพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ รูปร่างนี้ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ที่ทรงพลังในการต่อต้านอำนาจที่ไม่พึงประสงค์ทุกชนิด^{[ 56 ]}คำอธิบายที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือ กลุ่มชาติพันธุ์ ทิวโทนิก (เยอรมัน) โบราณมักสร้างแท่นบูชาของพวกเขาที่ทางแยก และเนื่องจากการบูชายัญมนุษย์ โดยเฉพาะอาชญากร เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม สถานที่เหล่านี้จึงถูกมองว่าเป็นสถานที่ประหารชีวิต ดังนั้นหลังจากการเข้ามาของศาสนาคริสต์ อาชญากรและผู้ที่ฆ่าตัวตายจะถูกฝังที่ทางแยกในเวลากลางคืน เพื่อให้พิธีศพของพวกเขาคล้ายคลึงกับพิธีศพของ พวกนอกรีตให้มากที่สุดตัวอย่างของสถานที่ประหารชีวิตที่ทางแยกคือไทเบิร์น ที่มีชื่อเสียง ในลอนดอนซึ่งตั้งอยู่บนจุดที่ถนนโรมันไปยังเอ็ดจ์แวร์และเลยไปบรรจบกับถนนโรมันที่มุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตกออกจากลอนดอน^{[ 52 ]}

ความเชื่อเรื่องโชคลางก็มีส่วนในการเลือกทางแยกในการฝังศพผู้ที่ฆ่าตัวตายเช่นกัน ความเชื่อพื้นบ้านมักกล่าวว่าบุคคลเหล่านั้นอาจฟื้นคืนชีพขึ้นมาในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่ไม่ตาย (เช่นแวมไพร์ ) และการฝังศพพวกเขาไว้ที่ทางแยกจะช่วยยับยั้งความสามารถในการตามหาและก่อความวุ่นวายให้กับญาติพี่น้องและอดีตเพื่อนร่วมงานที่ยังมีชีวิตอยู่

สุสานที่ตั้งอยู่บริเวณทางแยกบางแห่งมีชื่อที่เชื่อมโยงกับสุสานเก่าแก่กว่าในภูมิประเทศ เช่นสุสานยุคสำริดและเนินดินโบราณ

นอกจากการฝังศพมนุษย์แล้ว หลายวัฒนธรรมยังฝังซาก สัตว์ เป็นประจำอีกด้วย

สัตว์เลี้ยงและสัตว์อื่นๆ ที่มีความสำคัญทางอารมณ์มักถูกฝังตามพิธีกรรม ครอบครัวส่วนใหญ่จะฝังสัตว์เลี้ยงที่เสียชีวิตในบริเวณบ้านของตนเอง โดยส่วนใหญ่จะฝังในสวนหลังบ้าน โดยใช้กล่องรองเท้าหรือภาชนะอื่นๆ เป็นโลงศพชาวอียิปต์โบราณเป็นที่รู้จักกันดีว่ามีการทำมัมมี่และฝังแมวซึ่งพวกเขาถือว่าเป็น เทพเจ้า

มนุษย์ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตชนิดเดียวที่ฝังศพผู้ตายเสมอไปลิงชิมแปนซีและช้างเป็นที่รู้จักกันดีว่าโยนใบไม้และกิ่งไม้ทับสมาชิกในครอบครัวที่ล้มตาย ในกรณีหนึ่ง ช้างที่เหยียบแม่และลูกมนุษย์ได้ฝังเหยื่อไว้ใต้กองใบไม้ก่อนที่จะหายตัวไปในพุ่มไม้^{[ 57 ]}ในปี 2013 วิดีโอไวรัลได้บันทึกภาพสุนัข ตัวหนึ่ง ฝังลูกสุนัขที่ตายแล้วโดยใช้จมูกดันทราย^{[ 58 ]}อย่างไรก็ตาม สันนิษฐานว่าเนื่องจากสุนัขยังคงมีสัญชาตญาณในการฝังอาหาร นี่คือสิ่งที่แสดงในวิดีโอ^{[ 59 ]}ในแมลงสังคม มดและปลวกก็ฝังเพื่อนร่วมรังที่ตายแล้วเช่นกัน ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของศพและบริบททางสังคม^{[ 60 ]}มีการสังเกตเห็นหนูทดลองใช้ที่นอนเพื่อฝังหนูตัวอื่นที่ตายแล้วซึ่งถูกวางไว้ในห้องทดลอง^{[ 61 ]}

การขุดศพขึ้นมาหรือการนำศพขึ้นมาขุดอีกครั้ง คือการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการขุดสิ่งใดสิ่งหนึ่งขึ้นมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งศพ ส่วนใหญ่มักทำเพื่อย้ายศพไปยังที่ฝังศพอื่น ครอบครัวอาจตัดสินใจเช่นนี้เพื่อย้ายผู้เสียชีวิตไปยังสถานที่ที่เหมาะสมหรือสะดวกกว่า ในกรณีสุสานของครอบครัวที่มีศพร่วมกัน (เช่น คู่สมรส) หากผู้เสียชีวิตคนก่อนถูกฝังไว้ไม่นานพอ ศพที่สองอาจถูกฝังไว้ที่อื่นจนกว่าจะปลอดภัยที่จะย้ายมาฝังในหลุมฝังศพร่วมกัน

การขุดศพมนุษย์ขึ้นมานั้นเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ รวมถึงการระบุตัวตนของศพหรือเป็นส่วนหนึ่งของการสืบสวนคดีอาชญากรรมหากบุคคลใดเสียชีวิตในสถานการณ์ที่น่าสงสัยตำรวจอาจร้องขอให้ขุดศพขึ้นมาเพื่อหาสาเหตุการตายการขุดศพอาจเกิดขึ้นจากการขโมยศพหรือเป็นการกระทำที่ลบหลู่สุสานในกรณีที่หายากและเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ (เช่นสมเด็จพระสันตะปาปาฟอร์โมซัสหรือโอลิเวอร์ ครอมเวลล์ ) ศพอาจถูกขุดขึ้นมาเพื่อประหารชีวิตผ่าตัดหรือประจานหลังเสีย ชีวิต บุคคลสำคัญอาจถูกขุดขึ้นมาเพื่อตอบคำถามทางประวัติศาสตร์ การขุดศพโดยนักโบราณคดีช่วยให้สามารถศึกษาซากศพได้ เช่นเดียวกับมัมมี่อียิปต์โบราณ จำนวนมาก ที่ถูกนำมาจัดแสดงต่อสาธารณะ

ในเขตอำนาจศาลส่วนใหญ่ การขุดศพอย่างถูกกฎหมายมักต้องมีคำสั่งศาลหรือได้รับอนุญาตจากญาติสนิทของผู้เสียชีวิต กฎหมายของสหรัฐอเมริกาอนุญาตให้ขุดศพได้ "เฉพาะในกรณีที่มีเหตุผลที่จำเป็นอย่างยิ่ง" และต้องได้รับอนุญาตจากญาติสนิทและเจ้าหน้าที่สุสาน^{[ 62 ]}นอกจากนี้ ในหลายประเทศ หน่วยงานปกครองบางแห่งกำหนดให้ต้องมีใบอนุญาตเพื่อดำเนินการขุดศพอย่างถูกกฎหมาย^{[ 63 ]}

ในนิทานพื้นบ้านและตำนาน การขุดศพมักเกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรมเพื่อขับไล่ สิ่ง เหนือธรรมชาติตัวอย่างทางประวัติศาสตร์คือเหตุการณ์แวมไพร์ของเมอร์ซี บราวน์ใน ปี 1892 ในรัฐ โรดไอส์แลนด์

อาจมีการขุดศพขึ้นมาเพื่อนำไปฝังใหม่ในสถานที่ที่เหมาะสมกว่าด้วยเหตุผลต่างๆ

• กาลเวลาอาจหมายถึงสถานการณ์ทางการเมืองเปลี่ยนแปลงไป และการฝังศพอาจเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่แตกต่างกันโรเจอร์ เคสเมนต์ถูกประหารชีวิตที่เรือนจำเพนตันวิลล์ในลอนดอนเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2459 และถูกฝังไว้ในบริเวณเรือนจำ แต่ศพของเขาถูกขุดขึ้นมาและจัดพิธีศพอย่างเป็นทางการในดับลินเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2508 ^{[ 64 ]}
• ผู้เสียชีวิตที่ไม่ได้รับการระบุตัวตนหรือระบุตัวตนผิดพลาดในขณะฝังศพอาจถูกฝังใหม่ได้หากผู้รอดชีวิตต้องการ^{[ 65 ]} ตัวอย่างเช่น เมื่อ พบซากศพของ ทหาร ที่สูญหาย หรือกรณีของ นิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียและครอบครัว ซึ่งถูกขุดขึ้นมาจากหลุมฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมายใกล้เยคาเทรินเบิร์กเพื่อนำไปฝังใหม่ในป้อมปีเตอร์และพอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
• บางครั้งสุสานมีจำนวนแปลงฝังศพจำกัด เมื่อแปลงฝังศพเต็มแล้ว ศพเก่าอาจถูกย้ายไปยังห้องเก็บกระดูกเพื่อรองรับศพเพิ่มเติม ตามสัญญาการฝังศพ กฎหมายทางศาสนาและกฎหมายท้องถิ่นเกี่ยวกับการฝังศพ ในฮ่องกงซึ่งอสังหาริมทรัพย์มีราคาสูง ศพที่ฝังในสุสานของรัฐบาลจะถูกขุดขึ้นมาหลังจากหกปีตามคำสั่งขุดค้น ศพจะถูกเก็บรวบรวมโดยเอกชนเพื่อเผาหรือฝังใหม่ในโกศหรือช่องเก็บศพ ศพที่ไม่มีผู้มาอ้างสิทธิ์จะถูกขุดขึ้นมาและเผาโดยรัฐบาล^{[ 66 ]}อนุญาตให้ฝังศพถาวรในสุสานเอกชนได้ ในสิงคโปร์ ชาวสิงคโปร์ส่วนใหญ่นิยมการเผาเนื่องจากการฝังศพในสิงคโปร์มีระยะเวลาจำกัดเพียง 15 ปี^{[ 67 ] [ 68 ]}หลังจาก 15 ปี หลุมฝังศพของชาวสิงคโปร์จะถูกขุดขึ้นมาและศพจะถูกเผาหรือฝังใหม่
• ซากศพอาจถูกขุดขึ้นมาและฝังใหม่เป็นจำนวนมากเมื่อมีการย้ายสุสาน เมื่อตรงตามข้อกำหนดการวางแผนในท้องถิ่นและข้อกำหนดทางศาสนา^{[ 69 ]}นอกจากนี้ยังช่วยให้ หน่วยงาน ก่อสร้างสามารถเคลียร์ทางสำหรับการก่อสร้างใหม่ได้ ตัวอย่างเช่น สุสานในชิคาโกที่อยู่ติดกับสนามบินนานาชาติโอแฮร์เพื่อขยายทางวิ่งซากศพของผู้ทรงคุณธรรมหรือผู้ได้รับพรบางครั้งถูกขุดขึ้นมาเพื่อให้แน่ใจว่าร่างกายของพวกเขาอยู่ในหลุมฝังศพที่ทำเครื่องหมายไว้อย่างถูกต้อง เนื่องจากหลุมฝังศพของพวกเขามักจะกลายเป็นสถานที่สำหรับผู้ศรัทธามารวมตัวกัน และยังเป็นที่เก็บรวบรวมพระธาตุ ร่างกายอาจถูกย้ายไปยังสถานที่ที่เหมาะสมกว่า นอกจากนี้ยังใช้เพื่อตรวจสอบว่าร่างกายของพวกเขายังคงไม่เน่าเปื่อย อย่างน่าอัศจรรย์ หรือไม่ ศพที่ไม่เน่าเปื่อยไม่ถือว่าเป็นปาฏิหาริย์อีกต่อไป แต่เป็นลักษณะเฉพาะของนักบุญที่เป็นที่รู้จักหลายองค์ การขุดศพไม่ใช่ข้อกำหนดใน กระบวนการ ประกาศเป็นผู้ได้รับพร อีกต่อไป แต่ยังคงสามารถดำเนินการได้
• ด้วยเหตุผลด้านจริยธรรมและวัฒนธรรมการส่งคืนและฝังศพใหม่ให้กับซากศพมนุษย์อาจดำเนินการได้เมื่อพิพิธภัณฑ์และสถาบันการศึกษาส่งคืนซากศพไปยังสถานที่ต้นกำเนิด

โดยทั่วไปแล้ว วัฒนธรรมต่างๆ มักมีข้อห้าม เกี่ยวกับการขุดศพที่แตกต่างกัน ออกไป บางครั้งความแตกต่างเหล่านี้ก็ก่อให้เกิดความขัดแย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่วัฒนธรรมที่มีกฎการขุดศพที่ผ่อนปรนกว่าต้องการดำเนินการในดินแดนของวัฒนธรรมอื่น ตัวอย่างเช่น บริษัท ก่อสร้าง ของสหรัฐฯ เคยประสบความขัดแย้งกับ กลุ่มชน พื้นเมืองอเมริกันที่ต้องการอนุรักษ์สุสานของพวกเขาจากการถูกรบกวน

ใน วัฒนธรรม จีนตอนใต้หลุมฝังศพจะถูกเปิดออกหลังจากผ่านไปหลายปี กระดูกจะถูกนำออกมาทำความสะอาด ตากให้แห้ง และใส่ในหม้อดินเผาเพื่อนำไปฝังใหม่ (ในไต้หวัน ) หรือใส่ในโลงศพขนาดเล็กกว่าและนำไปฝังใหม่ในสถานที่อื่น (ในเวียดนาม) ประเพณีนี้เรียกว่าเจียงเกอ (撿骨) ในไต้หวัน หรือบ็อกม่อ (卜墓) ในเวียดนาม ซึ่งหมายถึง "การขุดกระดูก" และเป็นพิธีกรรมสำคัญในการ "ดูแล" บรรพบุรุษและพ่อแม่ที่ล่วงลับไปแล้วของลูกหลาน

กฎหมายยิวห้ามการขุดศพขึ้นมา^{[ 70 ]}

ผู้พิพากษามุสลิมส่วนใหญ่ยืนยันว่าบุคคลที่ถูกฝังในมัสยิดจะต้องถูกขุดขึ้นมา และการละหมาดในมัสยิดดังกล่าวทำให้การละหมาดนั้นเป็นโมฆะ อย่างไรก็ตาม ผู้พิพากษาเห็นว่ามัสยิดที่สร้างรอบหลุมฝังศพที่มีอยู่แล้วจะต้องถูกรื้อถอน^{[ 71 ] [ 72 ]}

ในอังกฤษและเวลส์ เมื่อส่วนบนของโลงศพถูกหย่อนลงไปใต้ระดับพื้นดินระหว่างการฝังศพ การยกโลงศพขึ้นอีกครั้งไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ถือเป็นการขุดศพขึ้นมาใหม่โดยไม่คำนึงถึงสาเหตุ แม้ว่าจำเป็นต้องดำเนินการเพิ่มเติมเพื่อให้โลงศพพอดีกับหลุมฝังศพโดยไม่ต้องดำเนินการเพิ่มเติมใดๆ ก็ตาม จะต้องแจ้งให้ กระทรวงมหาดไทยทราบและดำเนินการสอบสวนอย่างเต็มรูปแบบ ดังนั้น คนขุดหลุมศพในอังกฤษและเวลส์จึงระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าหลุมฝังศพมีพื้นที่เพียงพอสำหรับโลงศพที่จะผ่านไปได้^{[ 73 ]}

การฝังศพใหม่หมายถึงการนำศพไปฝังใหม่^{[ 74 ]}

การฝังศพครั้งที่สอง คือการฝังศพ การเผา หรือการฝังศพที่ขุดลงไปใน เนินดินหรือหลุมฝังศพ ที่มีอยู่แล้วเมื่อใดก็ได้หลังจากสร้างเสร็จครั้งแรก มักเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่ามี ช่วงเวลา เปลี่ยนผ่านระหว่างช่วงเวลาที่คนตายกับช่วงเวลาที่ร่างกายเน่าเปื่อยในที่สุด^{[ 75 ]}

ทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการฝังศพนั้น มีหลากหลายวิธี เช่น แสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต เร่งกระบวนการย่อยสลายและกำจัด หรือยืดระยะเวลาการจัดแสดงซากศพ

• การฝังศพในทะเลคือการนำศพหรือโปรยเถ้ากระดูกลงในมหาสมุทรหรือแหล่งน้ำขนาดใหญ่อื่นๆ แทนการฝังในดิน ศพอาจจะบรรจุในโลงศพหรือไม่ก็ได้
• การกิน เนื้อคนในงานศพเป็นประเพณีที่ผู้คนกินซากศพของตนเอง ซึ่งอาจทำไปด้วยเหตุผลหลายประการ เช่น เพื่อรับพลังจากผู้ตาย เพื่อ "ปิดวงจร" ทางจิตวิญญาณโดยการดูดซับชีวิตของผู้ตายกลับคืนสู่ครอบครัวหรือเผ่า เพื่อทำลายศัตรู หรือเนื่องจากภาวะทางจิตที่ผิดปกติชนเผ่ายาโนมามิมีประเพณีการเผาซากศพแล้วกินเถ้ากระดูกกับกล้วยบด
• การเผาศพคือการเผาซากศพ การปฏิบัติเช่นนี้เป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวฮินดูและกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นในวัฒนธรรมอื่นๆ เช่นกัน หากสมาชิกในครอบครัวต้องการ เถ้ากระดูกสามารถนำไปทำเป็นอัญมณีได้ คล้ายกับการสร้างเพชรสังเคราะห์^{[ 76 ]}
• ยังคงมีการถกเถียงกันอยู่ ว่าการแช่แข็งเพื่อเตรียมศพนั้นถือเป็นวิธีการฝังศพ หรือเป็นรูปแบบหนึ่งของการรักษาทางการแพทย์กันแน่ ดูเพิ่มเติมที่การตายเชิงทฤษฎีสารสนเทศและการตายทางคลินิก
• การชำแหละเนื้อศพคือการนำเนื้อออกจากศพโดยไม่ฝังศพ ตาม ประเพณีของ ชาวโซโรแอสเตรียน พวกเขาจะทิ้งศพไว้บนหอคอยแห่งความเงียบ (Towers of Silence ) ซึ่งเนื้อของศพจะถูกทิ้งไว้ให้แร้งและนกกินซากอื่นๆ กิน หรืออีกทางหนึ่ง การชำแหละเนื้อศพอาจหมายถึงการชำแหละศพด้วยมือเพื่อนำเนื้อออก (เรียกอีกอย่างว่า "การเลาะเนื้อ")
• การแขวนศพเป็นประเพณีโบราณที่ใช้ในการแสดงซากศพของอาชญากรต่อสาธารณะ
• โลงศพแขวน คือโลงศพที่ วางไว้บนหน้าผา พบได้ในหลายพื้นที่ รวมถึงประเทศจีนและฟิลิปปินส์
• ชาวยิวในสมัยวิหารที่สองและชาวคริสต์ยุคแรกใช้โลงศพกระดูก ในการฝังโครงกระดูกมนุษย์
• โพรมีสชั่น (Promession)คือวิธีการทำให้ซากศพมนุษย์แห้งด้วยการแช่แข็งก่อนฝัง เพื่อเพิ่มอัตรา การ ย่อยสลาย
• กระบวนการรีโซเมชั่นช่วยเร่งการกำจัดของเสียผ่านกระบวนการไฮโดรไลซิสแบบด่าง
• การฝังศพแบบเปิดโล่งคือการนำศพไปไว้บนยอดเขา เพื่อให้ศพเน่าเปื่อยไปตามธรรมชาติ หรือถูกสัตว์กินซาก โดยเฉพาะนกแร้ง มากินเป็นอาหาร

เมื่อประชากรมนุษย์เพิ่มขึ้น วัฒนธรรมและประเพณีก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย วิวัฒนาการโดยทั่วไปจะช้า บางครั้งก็เร็วกว่านั้น การจัดการงานศพของเกาหลีใต้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงเวลาเพียงสองทศวรรษ ตามที่ Chang-Won Park กล่าว^{[ 35 ]}ในช่วงประมาณปี 1980 พิธีศพที่บ้านเป็นเรื่องปกติทั่วไป โดยจะหลีกเลี่ยงสถานที่ที่ไม่ใช่บ้านของครอบครัว การตายใกล้บ้านกับเพื่อนและครอบครัวถือเป็น 'การตายที่ดี' ในขณะที่การตายไกลบ้านถือเป็น 'การตายที่ไม่ดี' สิ่งนี้ค่อยๆ เปลี่ยนไปเมื่อชนชั้นสูงและชนชั้นกลางเริ่มจัดงานศพในห้องเก็บศพของโรงพยาบาล ซึ่งก่อให้เกิดปัญหาสำหรับโรงพยาบาลเนื่องจากการจัดงานศพที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและทำให้ความจุเต็ม ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วเมื่อมีการออกกฎหมายอนุญาตให้ประชาชนทั่วไปจัดงานศพในห้องเก็บศพของโรงพยาบาล ชนชั้นล่างก็ปฏิบัติตามอย่างรวดเร็ว โดยเลียนแบบประเพณีใหม่ของชนชั้นสูง ด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้ การเผาศพจึงกลายเป็นทางเลือกที่แพร่หลายมากขึ้นแทนการฝังศพแบบดั้งเดิม การเผาศพเป็นพิธีกรรมที่ริเริ่มโดยพุทธศาสนา และถูกห้ามอย่างรวดเร็วในปี 1470 ต่อมาในสมัยการปกครองของญี่ปุ่น การเผาศพจึงถูกนำกลับมาใช้อีกครั้งในปี 1945 และยกเลิกข้อห้ามในภายหลัง จนกระทั่งปี 1998 การเผาศพจึงกลับมาได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วอีกครั้ง

ตามที่ Margaret Holloway กล่าวไว้^{[ 77 ]}เชื่อกันว่างานศพนั้นขับเคลื่อนด้วยทางเลือกของผู้บริโภค การปรับแต่ง ความเป็นฆราวาส และเรื่องราวที่ให้ความสำคัญกับเรื่องเล่าแบบดั้งเดิมของแต่ละบุคคล มีการศึกษาพบว่าสถานประกอบการจัดงานศพในสหราชอาณาจักรให้ความสำคัญกับการปลอบโยนผู้ที่กำลังโศกเศร้ามากกว่าการมุ่งเน้นไปที่ผู้จากไป การศึกษานี้พบว่างานศพในยุคปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ทางด้านจิตสังคมและจิตวิญญาณ งานศพในยุคปัจจุบันยังช่วยให้ผู้ที่เพิ่งเสียชีวิตเปลี่ยนสถานะทางสังคมเป็น 'ผู้ตาย' บทความพบว่าสถานประกอบการจัดงานศพไม่ได้ยึดติดกับความเชื่อทางศาสนาแบบดั้งเดิม แต่ปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนา

• การฝังศพบนเตียง
• พระราชบัญญัติการฝังศพ ค.ศ. 1857 – กฎหมายของสหราชอาณาจักรเกี่ยวกับการขุดศพขึ้นมาตรวจสอบ
• เนินฝังศพ
• ถนนศพ
• พิพิธภัณฑ์ประเพณีงานศพ
• งานศพของรัฐ
• ซูเปอร์บิวรี่
• ธนาโทโลยี
• หอคอยแห่งความเงียบ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพ

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกา ค.ศ. 1911เรื่อง " Burial and Burial Acts "

ค้นหาคำว่า "burial"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• วิดีโอแสดงภาพการขุดศพทหารเยอรมันที่สูญหายซึ่งเสียชีวิตในปี 1944 จากหลุมฝังศพหมู่