คูคลักส์แคลน

Q: คลานแรก

กลุ่ม Klan กลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นใน เมืองพูลาสกี รัฐเทนเนสซี เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2308 [ 21 ] โดยอดีตเจ้าหน้าที่ กองทัพฝ่ายใต้ 6 นาย ได้แก่ [ 22 ] แฟรงค์ แมคคอร์ด, ริชาร์ด รีด, จอห์น เลสเตอร์, จอห์น เคนเนดี, เจ.

คูคลักส์แคลน
	สัญลักษณ์ลึกลับของสมาชิกกลุ่มคูคลักแคลนซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อ " ไม้กางเขนหยดเลือด " กลายเป็นสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีที่สุดขององค์กรในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
จุดยืนทางการเมือง	ขวาจัด
กลุ่มคลานกลุ่มแรก (ค.ศ. 1865–1872)
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	พูลาสกี รัฐเทนเนสซีสหรัฐอเมริกา
อุดมการณ์ทางการเมือง	การเหยียดผิวคนดำ; ความเหนือกว่าของคนผิวขาว; ลัทธิชาตินิยมผิวขาว; ลัทธิชาตินิยม; การลงโทษโดยไม่ผ่านกระบวนการยุติธรรม; การแบ่งแยกทางเชื้อชาติ;
กลุ่มคลานรุ่นที่สอง (ค.ศ. 1915–1944)
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	สโตนเมาน์เทน รัฐจอร์เจียสหรัฐอเมริกา
สมาชิก	ประมาณ 3 ล้าน – 6 ล้าน
อุดมการณ์ทางการเมือง	แองโกล-แซกซอน; ประชานิยมฝ่ายขวา; ความเกลียดชังคนรักเพศเดียวกัน; การต่อต้านยิว; การต่อต้านลัทธิอเทวนิยม; การต่อต้านคาทอลิก;
คลานรุ่นที่สาม (ค.ศ. 1946/1950 – ปัจจุบัน)
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	สโตนเมาน์เทน รัฐจอร์เจียสหรัฐอเมริกา
สมาชิก	ประมาณ5,000 –8,000
อุดมการณ์ทางการเมือง	การอนุรักษ์นิยมทางสังคม; การต่อต้านการผสมข้ามเชื้อชาติ; การต่อต้านโลกาภิวัตน์; อิสลามโฟเบีย;

กลุ่มคูคลักส์แคลน( KKK ; /ˌkuːklʌksˈklæn , ˌkjuː- / ) [ e ]บางครั้ง^{เรียก}ว่ากลุ่มแคลนเป็นกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวาจัดที่นำโดยชาวโปรเตสแตนต์ในอเมริกานัก ประวัติศาสตร์ระบุว่ากลุ่มนี้เป็น^{หนึ่ง}ในกลุ่มก่อการร้ายกลุ่มแรกๆ ในสหรัฐอเมริกาโดยอ้างถึงการใช้ความรุนแรงและการข่มขู่ แบบเป็นระบบเพื่อ ^{มี อิทธิพล}ต่อสภาพทางการเมืองและสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ หลัง สงครามกลางเมืองตลอดสามยุคสมัยที่สำคัญ กลุ่มแคลนได้ดำเนินงานในฐานะสมาคม ลับที่ประกอบด้วยองค์กรในเครือหลายแห่ง ซึ่งใช้การข่มขู่ การทำร้ายร่างกาย และการฆ่าเพื่อบรรลุเป้าหมายของตน ในแต่ละยุคสมัย เป้าหมายของกลุ่มได้แก่ชาวแอฟริกันอเมริกันชาวยิวชาวคาทอลิกและผู้อพยพ

กลุ่มคลานกลุ่มแรกเกิดขึ้นในช่วงการฟื้นฟูประเทศก่อตั้งโดยอดีต ทหาร ฝ่ายสัมพันธมิตรที่ต่อต้านความพยายามของรัฐบาลกลางในการขยายสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองให้กับอดีตทาส กลุ่มนี้ได้ก่อความรุนแรงอย่างกว้างขวางต่อ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิว ดำเจ้าหน้าที่ และพันธมิตรผิวขาวของพวกเขา เพื่อบ่อนทำลายรัฐบาลของรัฐที่เป็นพรรครีพับลิ กันและฟื้นฟูการควบคุม ของพรรคเดโมแครตผิว ขาว ในภาคใต้^{[ 13 ]}พระราชบัญญัติบังคับใช้ของรัฐบาลกลางและการดำเนินคดีที่เริ่มต้นในปี 1871ทำให้กลุ่มนี้อ่อนแอลงอย่างมาก กลุ่มคลานกลุ่มที่สอง ก่อตั้งขึ้นในปี 1915และถึงจุดสูงสุดในช่วงทศวรรษ 1920ได้ขยายตัวออกไปนอกภาคใต้และดึงดูดสมาชิกหลายล้านคนจากกลุ่มประชากรโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่เกิดในประเทศ กลุ่มนี้ส่งเสริมลัทธิชาตินิยม การแบ่งแยกทางเชื้อชาติและ " ความเป็นอเมริกัน 100 เปอร์เซ็นต์ " และมีส่วนร่วมในการข่มขู่ และบางครั้งก็ใช้ความรุนแรงโดยฝูงชนคลื่นลูกที่สามเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เพื่อตอบสนองต่อขบวนการสิทธิพลเมือง แม้จะมีขนาดเล็กกว่า แต่ก็รวมถึงกลุ่มที่ก่อการร้ายทางเชื้อชาติโดยมีเป้าหมายเพื่อต่อต้านการยกเลิกการแบ่งแยกทางเชื้อชาติและความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ

แม้จะมีความแตกต่างกันในขนาดและโครงสร้าง แต่ทุกรูปแบบต่างก็มีองค์ประกอบทางอุดมการณ์หลักร่วมกัน ได้แก่ ลัทธิอำนาจสูงสุด ของคนผิวขาว การแบ่งแยกทางเชื้อชาติและความเป็นปรปักษ์ต่อผู้ที่ถูกมองว่าเป็นคนนอก เมื่อเวลาผ่านไป กลุ่มคลานได้ยึดถือจุดยืนที่เกี่ยวข้องกับลัทธิ ชาตินิยม คนผิว ขาวลัทธิชาตินิยม ต่อต้าน ผู้อพยพ ลัทธิต่อต้านยิว ลัทธิ ต่อต้านคาทอลิก ลัทธิต่อต้านคอมมิวนิสต์การเกลียดชังคนรักร่วมเพศ การเกลียดชังชาวมุสลิมและการต่อต้าน การปฏิรูป สิทธิพลเมืองสมาชิกบางคนมองว่ากิจกรรมของพวกเขาเป็นการปกป้อง "ความเป็นอเมริกัน" และศีลธรรมของคริสเตียน^[¹⁴^]และบางสาขาในท้องถิ่นพยายามแสวงหาความน่าเชื่อถือทางสังคมผ่านขบวนพาเหรด งานการกุศล และการจัดตั้งทางการเมือง นิกายคริสเตียนหลักๆ^รวมถึงองค์กรโปรเตสแตนต์ชั้นนำ ได้ประณามอุดมการณ์และวิธีการของกลุ่มคลานอย่างเป็นทางการว่าไม่สอดคล้องกับหลักเทววิทยาของคริสเตียน^[¹⁵ ]

กลุ่มคลานถูกมองอย่างกว้างขวางว่าเป็น ขบวนการ หัวรุนแรงสุดโต่งที่ก่อให้เกิดการกดขี่ทางเชื้อชาติ อย่างเป็นระบบ และการก่อการร้ายภายในประเทศ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}งานวิจัยสมัยใหม่ได้บันทึกการใช้การข่มขู่การลงประชาทัณฑ์ และความ รุนแรงทางการเมืองอย่างกว้างขวาง โดยเน้นย้ำถึงผลกระทบระยะยาวต่อประวัติศาสตร์อเมริกัน ผู้สนับสนุนในยุคแรกๆ ได้เสนอการตีความทางเลือก โดยพรรณนาถึงกลุ่มคลานว่าเป็นองค์กรรักชาติหรือ องค์กร รักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยที่ตอบสนองต่อความวุ่นวายทางสังคมหรือการเมือง พวกเขาอ้างถึงความเห็นด้วยกับนโยบายทางเชื้อชาติ การอนุมัติกิจกรรมฉันพี่น้องหรือการกุศล และความเชื่อที่ว่ากลุ่มคลานยึดมั่นใน "กฎหมายและศีลธรรมสาธารณะ" ^{[ 18 ]}โดยทั่วไปแล้ว นักประวัติศาสตร์จะเปรียบเทียบเหตุผลเหล่านี้กับบันทึกมากมายเกี่ยวกับความรุนแรงและการบีบบังคับของกลุ่มคลาน โดยเน้นย้ำถึงช่องว่างระหว่างการนำเสนอตัวเองขององค์กรกับการกระทำที่บันทึกไว้^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

ต้นกำเนิด

คลานแรก

กลุ่ม Klan กลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นในเมืองพูลาสกี รัฐเทนเนสซีเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2308 ^{[ 21 ]}โดยอดีตเจ้าหน้าที่กองทัพฝ่ายใต้ 6 นาย ได้แก่^{[ 22 ]}แฟรงค์ แมคคอร์ด, ริชาร์ด รีด, จอห์น เลสเตอร์, จอห์น เคนเนดี, เจ. คาลวิน โจนส์ และเจมส์ โครว์^{[ 23 ]}เริ่มต้นจากการเป็นชมรมสังคมแบบพี่น้องที่ได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจากกลุ่มSons of Malta ซึ่งในขณะนั้นแทบจะล่มสลายไป แล้ว ตามข้อมูลจากThe Cyclopædia of Fraternities (พ.ศ. 2450) กลุ่มนี้ได้ยืมองค์ประกอบของพิธีการเข้าร่วมมาจากองค์กรดังกล่าว โดยมีวัตถุประสงค์เดียวกันคือ "พิธีการเข้าร่วมที่น่าขบขัน การทำให้สาธารณชนงงงวย และความบันเทิงสำหรับสมาชิก" ซึ่ง "ประสบความสำเร็จอย่างมากในแต่ละด้านเหล่านี้" ^{[ 24 ]}คู่มือพิธีกรรมได้รับการพิมพ์โดยแลปส์ ดี. แมคคอร์ด แห่งพูลาสกี^{[ 25 ]}ที่มาของผ้าคลุมศีรษะยังไม่แน่นอน อาจดัดแปลงมาจากหมวกcapiroteของสเปน^[²⁶^]หรืออาจมาจาก "ประเพณีพื้นบ้านของงานรื่นเริง ละครสัตว์ การแสดงดนตรีพื้นบ้านมาร์ดิกราส์หรือ 'ชาวอินเดียนแดงลายผ้า' ในช่วงกลางศตวรรษ" ที่เกี่ยวข้องกับสงครามต่อต้านค่าเช่าในนิวยอร์กตอนบน^[²⁷^]

สารานุกรมภราดรภาพ (พ.ศ. 2450) ยังระบุอีกว่า: "เริ่มตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2410 มีการเปลี่ยนแปลงทีละน้อย... สมาชิกได้รังสรรค์แฟรงเกนสไตน์ขึ้นมา พวกเขาเล่นกับเครื่องจักรแห่งพลังและความลึกลับ แม้ว่าจะจัดระเบียบอย่างบริสุทธิ์ใจก็ตาม และพบว่าตนเองถูกครอบงำด้วยความเชื่อที่ว่าต้องมีบางสิ่งอยู่เบื้องหลังทั้งหมด—ว่าท้ายที่สุดแล้วมีจุดประสงค์ที่จริงจัง มีภารกิจให้กลุ่มคลานต้องทำ" ^{[ 24 ]}

กลุ่ม KKK ไม่มีโครงสร้างองค์กรที่สูงกว่าระดับสาขา อย่างไรก็ตาม กลุ่มที่คล้ายคลึงกันทั่วภาคใต้ได้นำเป้าหมายที่เทียบเคียงกันมาใช้^{[ 28 ]}สาขาของกลุ่ม KKK ส่งเสริมความเหนือกว่าของคนผิวขาวและแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคในฐานะ ขบวนการ กบฏที่ต่อต้านการฟื้นฟูจอห์น ดับเบิลยู มอร์ตัน อดีตทหารผ่านศึกฝ่ายสัมพันธมิตร ได้ก่อตั้งสาขาของกลุ่ม KKK ในแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี [ ^{29 ] ใน}ฐานะ องค์กร ศาลเตี้ย ลับ กลุ่ม KKK ได้กำหนดเป้าหมายไปที่ คนผิวดำ ที่ได้รับการปลดปล่อยและพันธมิตรของพวกเขา โดยพยายามฟื้นฟูความเหนือกว่าของคนผิวขาวผ่านการข่มขู่และความรุนแรง รวมถึงการฆาตกรรม ตามที่ เจ. ไมเคิล มาร์ติเนซ กล่าว กลุ่ม KKK "กำหนดเป้าหมายไปที่ผู้นำผิวขาวทางเหนือ ผู้เห็นอกเห็นใจทางใต้ และคนผิวดำที่มีบทบาททางการเมือง" ^{[ 30 ]}ในปี 1870 และ 1871 รัฐบาลกลางได้ผ่านพระราชบัญญัติการบังคับใช้ซึ่งออกแบบมาเพื่อดำเนินคดีและปราบปรามอาชญากรรมของกลุ่ม KKK ^{[ 31 ]}

กลุ่ม Klan กลุ่มแรกประสบผลสำเร็จที่หลากหลายในการบรรลุเป้าหมาย แม้ว่าจะทำให้ผู้นำทางการเมืองของคนผิวดำอ่อนแอลงอย่างมากจากการลอบสังหารและการข่มขู่ด้วยความรุนแรง ขับไล่บุคคลบางคนออกจากชีวิตสาธารณะ แต่ก็ยังก่อให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้านอย่างรุนแรง รวมถึงการผ่านกฎหมายของรัฐบาลกลางที่นักประวัติศาสตร์Eric Fonerอธิบายว่าประสบความสำเร็จในการ "ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย ฟื้นฟูขวัญกำลังใจของพรรครีพับลิกันทางใต้ และทำให้คนผิวดำสามารถใช้สิทธิของตนในฐานะพลเมืองได้" ^{[ 32 ]}นักประวัติศาสตร์George C. Rableโต้แย้งว่าในที่สุดกลุ่ม Klan ก็ล้มเหลวทางการเมืองและถูก ผู้นำ พรรคเดโมแครตในภาคใต้ละทิ้งไป เขาเขียนว่า:

กลุ่ม Klan อ่อนแอลงส่วนหนึ่งเนื่องจากจุดอ่อนภายใน การขาดองค์กรส่วนกลางและความล้มเหลวของผู้นำในการควบคุมองค์ประกอบอาชญากรและพวกซาดิสต์ ที่สำคัญกว่านั้นคือ กลุ่มนี้อ่อนแอลงเพราะไม่สามารถบรรลุเป้าหมายหลักได้ นั่นคือการโค่นล้มรัฐบาลของพรรครีพับลิกันในภาคใต้^{[ 33 ]}

หลังจากที่กลุ่ม Klan ถูกปราบปรามกลุ่ม ติดอาวุธกึ่ง ทหาร ที่ก่อการกบฏที่คล้ายคลึงกันก็ปรากฏขึ้น โดยมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการปราบปรามการลงคะแนนเสียงของพรรครีพับลิกันและขับไล่พรรครีพับลิกันออกจากตำแหน่ง กลุ่มเหล่านี้ได้แก่ White Leagueซึ่งก่อตั้งขึ้นในรัฐลุยเซียนาในปี 1874 และRed Shirtsซึ่งมีต้นกำเนิดในรัฐมิสซิสซิปปีและต่อมาได้ขยายสาขาไปยังรัฐแคโรไลนา ตัวอย่างเช่น Red Shirts ได้รับการยกย่องว่ามีส่วนช่วยในการเลือกตั้งWade Hamptonให้เป็นผู้ว่าการรัฐเซาท์แคโรไลนา โดยทำหน้าที่เป็นกองกำลังทหารของพรรคเดโมแครตและมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูการควบคุมสภานิติบัญญัติของรัฐโดยพรรคเดโมแครตผิวขาวทั่วภาคใต้ ตามที่นักประวัติศาสตร์ George C. Rable กล่าวไว้ว่า Red Shirts "ได้ตั้งแถวอย่างแน่นหนาอยู่รอบกล่องลงคะแนนและป้องกันไม่ให้คนผิวดำที่ไม่มีบัตรลงคะแนนของพรรคเดโมแครตเข้าใกล้" และแม้กระทั่งเมื่อกองกำลังของรัฐบาลกลางพยายามเคลียร์เส้นทาง "หลายคนก็กลับบ้านไปแล้ว" ^{[ 34 ]}

คลานที่สอง

ในปี ค.ศ. 1915 กลุ่มคลานกลุ่มที่สองก่อตั้งขึ้นบนยอดเขาสโตนเมาน์ เทน รัฐจอร์เจีย โดยวิลเลียม โจเซฟ ซิมมอนส์แม้ว่าซิมมอนส์จะอาศัยเอกสารจากกลุ่มคลานกลุ่มดั้งเดิมและความทรงจำของสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่กลุ่มที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมานี้ได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากภาพยนตร์เรื่องThe Birth of a Nationกลุ่มคลานกลุ่มก่อนหน้านี้ไม่ได้สวมชุดสีขาวหรือเผากากบาท องค์ประกอบเหล่านี้ถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่องThe Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan ของโทมัส ดิกสัน ในปี ค.ศ. 1905 ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาพยนตร์เรื่องนี้ เมื่อภาพยนตร์เรื่องนี้ฉายในแอตแลนตาในเดือนธันวาคมของปีนั้น ซิมมอนส์และสมาชิกกลุ่มคลานกลุ่มใหม่ของเขาได้เดินขบวนไปยังโรงภาพยนตร์ในชุดคลุมและหมวกคลุมศีรษะปลายแหลม หลายคนขี่ม้าที่สวมชุดคลุม ซึ่งสะท้อนภาพที่ปรากฏในภาพยนตร์ ขบวนพาเหรดขนาดใหญ่เหล่านี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของกลุ่มคลานกลุ่มใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนในกลุ่มแรก^[³⁵^]

นับตั้งแต่ปี 1921 กลุ่ม Klan รุ่นที่สองได้นำระบบธุรกิจสมัยใหม่มาใช้ โดยอาศัยผู้สรรหาบุคลากรแบบเต็มเวลาที่ได้รับค่าจ้าง และดึงดูดสมาชิกใหม่ให้มาเป็นองค์กรภราดรภาพเช่นเดียวกับองค์กรอื่นๆ อีกมากมายที่เฟื่องฟูในเวลานั้น สำนักงานใหญ่ระดับชาติได้รับผลกำไรจากการผูกขาดการขายเครื่องแต่งกาย ในขณะที่ผู้จัดงานเก็บค่าธรรมเนียมการเข้าร่วม องค์กรเติบโตอย่างรวดเร็วทั่วประเทศในช่วงที่เศรษฐกิจเฟื่องฟู^{[ 36 ]}

นักเขียนWJ CashในหนังสือThe Mind of the South ปี 1941 ของเขา ได้บรรยายลักษณะของกลุ่ม Klan รุ่นที่สองว่า "ต่อต้านคนผิวดำ ต่อต้านชาวต่างชาติ ต่อต้านคอมมิวนิสต์ ต่อต้านคาทอลิก ต่อต้านชาวยิว ต่อต้านดาร์วิน ต่อต้านความทันสมัย ต่อต้านเสรีนิยม เคร่งศาสนา มีศีลธรรมสูงส่ง และเป็นโปรเตสแตนต์ที่แข็งกร้าว และเมื่อสรุปความกลัวเหล่านี้แล้ว กลุ่มนี้ได้นำความกลัวเหล่านั้นมารวมเข้ากับประเพณีในอดีต และเหนือสิ่งอื่นใดคือรูปแบบโบราณของภาคใต้ที่แสดงออกอย่างเกินจริง ความรุนแรง และการบีบบังคับแพะรับบาปและผู้นอกรีตจำนวนมาก" ^{[ 37 ]}องค์กรนี้เทศนาเรื่อง "ความเป็นอเมริกันร้อยเปอร์เซ็นต์" และเรียกร้องให้มีการชำระล้างทางการเมือง สนับสนุนศีลธรรมที่เข้มงวดและการบังคับใช้กฎหมาย ห้ามจำหน่ายสุราอย่างเข้มงวดมากขึ้น วาทศิลป์อย่างเป็นทางการของกลุ่มเน้นย้ำถึงภัยคุกคามที่รับรู้ได้จากคริสตจักรคาทอลิกโดยอาศัยการต่อต้านคาทอลิกและลัทธิชาตินิยม^{[ 1 ]}การเรียกร้องนี้มุ่งเป้าไปที่ชาวโปรเตสแตนต์ผิวขาวโดยเฉพาะ และต่อต้านชาวยิว คนผิวดำ ชาวคาทอลิก และผู้อพยพจากยุโรปใต้และยุโรปตะวันออกที่เพิ่งมาถึง ซึ่งหลายคนเป็นชาวยิวหรือชาวคาทอลิก^{[ 38 ]}

กลุ่ม Klan บางกลุ่มในท้องถิ่นข่มขู่ว่าจะใช้ความรุนแรงต่อผู้ลักลอบขนเหล้ารัมและบุคคลที่พวกเขาถือว่าเป็น "คนบาปที่ฉาวโฉ่" เหตุการณ์ความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับ Klan รุ่นที่สองมีจำนวนค่อนข้างน้อยและส่วนใหญ่เกิดขึ้นในภาคใต้^{[ 39 ]}กลุ่มRed Knightsซึ่งเป็นกลุ่มติดอาวุธที่ก่อตั้งขึ้นเพื่อต่อต้าน Klan ได้ตอบโต้การยั่วยุของ Klan อย่างรุนแรงในหลายโอกาส^{[ 40 ]}

"ฉบับคูคลักส์" ของ*ผู้พิพากษา* 16 สิงหาคม 1924

กลุ่ม Ku Klux Klan รุ่นที่สองเป็นองค์กรภราดรภาพ อย่างเป็นทางการ ที่มีโครงสร้างระดับชาติและระดับรัฐ ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด การประชาสัมพันธ์ของกลุ่มได้รับการจัดการโดยSouthern Publicity Associationซึ่งเป็นเจ้าของและดำเนินการโดยEdward Young ClarkeและMary Elizabeth Tylerผู้สร้างแผนกเผยแพร่เพื่อ "ประชาสัมพันธ์และรับสมัครสมาชิกเข้ากลุ่ม Ku Klux Klan โดยแลกกับส่วนแบ่งจากค่าธรรมเนียมแรกเข้า 10 ดอลลาร์ของกลุ่ม" ในช่วงหกเดือนแรกของการรณรงค์ของ Clarke และ Tyler "มีสมาชิกเพิ่มขึ้นอีก 85,000 คน (คิดเป็นค่าธรรมเนียม 850,000 ดอลลาร์) เข้าร่วม" โดย Simmons อ้างเพิ่มเติมใน บทสัมภาษณ์ ของ New York Times ในปี 1922 ว่า "กลุ่ม Ku Klux Klan รับสมาชิกใหม่ 3,500 คนต่อวัน และมีสมาชิกทั้งหมดห้าล้านคนใน 48 รัฐ รวมทั้งอลาสก้าและเขตคลองสุเอซ" แม้จะมีการกล่าวอ้างเกินจริง แต่ก็ไม่มีข้อสงสัยเลยว่า "กลุ่ม Ku Klux Klan ได้พลิกผันโชคชะตาอย่างมาก" ^{[ 41 ]}ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดในกลางทศวรรษ 1920 สมาชิกขององค์กรนี้คาดว่ามีจำนวนระหว่าง 3 ถึง 8 ล้านคน^{[ 42 ]}

ในปี พ.ศ. 2466 ซิมมอนส์ถูกขับออกจากตำแหน่งผู้นำของ KKK โดยฮิราม เวสลีย์ อีแวนส์ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2466 เป็นต้นไป มีองค์กร Ku Klux Klan ระดับชาติสององค์กร ได้แก่ กลุ่มดั้งเดิมที่ก่อตั้งโดยซิมมอนส์และนำโดยอีแวนส์ ซึ่งมีฐานที่มั่นหลักอยู่ในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกา และองค์กรที่แยกตัวออกมาซึ่งนำโดยแกรนด์ดรากอน ดี. ซี. สตีเฟนสันซึ่งตั้งอยู่ในเมืองอีแวนส์วิลล์ รัฐอินเดียนาโดยมีสมาชิกส่วนใหญ่อยู่ในแถบมิดเวสต์^{[ 43 ]}

ความแตกแยกภายใน พฤติกรรมอาชญากรรมของผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่ Stephenson ถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาลักพาตัว ข่มขืน และฆาตกรรม Madge Oberholtzerและการต่อต้านจากภายนอก ส่งผลให้จำนวนสมาชิกในกลุ่ม Klan ทั้งสองกลุ่มลดลงอย่างมาก ในช่วงทศวรรษ 1930 จำนวนสมาชิกของกลุ่มหลักลดลงเหลือประมาณ 30,000 คน และในที่สุดก็หายไปในช่วงทศวรรษ 1940 ^{[ 44 ]}

ผู้จัดตั้งกลุ่มคลานยังดำเนินการในแคนาดา โดยเฉพาะในซัสแคตเชวันในปี พ.ศ. 2469 และ พ.ศ. 2461 ซึ่งสมาชิกกลุ่มคลานประณามผู้อพยพจากยุโรปตะวันออกว่าเป็นภัยคุกคามต่อมรดก "แองโกล-แซกซอน" ของแคนาดา^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

คลานที่สาม

ชื่อ "คูคลักส์แคลน" ถูกใช้โดยกลุ่มลับท้องถิ่นอิสระจำนวนมากที่ต่อต้านขบวนการสิทธิพลเมืองและการยกเลิกการแบ่งแยกเชื้อชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษ 1950 และ 1960 กลุ่มเหล่านี้บางครั้งได้สร้างพันธมิตรอย่างไม่เป็นทางการกับหน่วยงานตำรวจทางตอนใต้ เช่น ในเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐอลาบามาหรือกับสำนักงานของผู้ว่าการรัฐ เช่น ในกรณีของจอร์จ วอลเลซแห่งรัฐอลาบามา ในกรณีของวอลเลซ การหาเสียงของเขาถูกอธิบายว่าเป็นการ "เติมออกซิเจนให้กับมือเก่าของคูคลักส์แคลน" โดยโรเบิร์ต แชมบลิสจัดตั้ง "สมาชิกคูคลักส์แคลนเพื่อติดป้ายสนับสนุนวอลเลซ" และ "ขนเอกสารสนับสนุนวอลเลซ" และมีข่าวลือในกลุ่มคูคลักส์แคลนว่าวอลเลซ "ส่งเงิน 7,500 ดอลลาร์ให้กับบ็อบบี้ เชลตัน หัวหน้าใหญ่ เพื่อเป็นค่าใช้จ่ายของลูกน้อง" และสัญญาว่าจะ "พาไปตกปลาที่อ่าวโดยออกค่าใช้จ่ายทั้งหมด หากเขาได้รับเลือกตั้ง" ^{[ 47 ]}นักเคลื่อนไหวหลายคนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มที่เรียกว่า Klan รุ่นที่สามถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาฆาตกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองในรัฐมิสซิสซิปปีในปี พ.ศ. 2507และการเสียชีวิตของเด็กๆ ในเหตุการณ์วางระเบิดโบสถ์แบ๊บติสต์ถนนสายที่ 16 ในเมืองเบอร์มิงแฮมในปี พ.ศ. 2506 ซึ่งรวมถึงโรเบิร์ต แชมบลิสด้วย

รัฐบาลสหรัฐอเมริกาได้จัดให้กลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มที่สามเป็น "องค์กรก่อการร้ายที่บ่อนทำลาย" ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2540 เจ้าหน้าที่ FBIได้จับกุมสมาชิกสี่คนของกลุ่ม True Knights of the Ku Klux Klan ในเมืองดัลลัส ในข้อหาสมคบคิดปล้นทรัพย์และสมคบคิดระเบิดโรงงานแปรรูปก๊าซธรรมชาติ^{[ 52 ]}ในปี พ.ศ. 2542 สภาเมืองชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนาได้ผ่านมติประกาศให้กลุ่ม Ku Klux Klan เป็นองค์กรก่อการร้าย^{[ 53 ]}

กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มคลานที่สามอยู่ในภาวะเสื่อมถอยอย่างต่อเนื่อง ปัจจัยที่ส่งผลกระทบ ได้แก่ การรับรู้เชิงลบของสาธารณชนเกี่ยวกับภาพลักษณ์ แพลตฟอร์ม และประวัติของกลุ่ม การแทรกซึมและการดำเนินคดีโดยหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ค่าปรับทางการเงินที่เกิดจากคดีแพ่ง และมุมมองในกลุ่มฝ่ายขวาจัดบางกลุ่มที่มองว่ากลุ่มคลานล้าสมัยและไม่ทันสมัยศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้รายงานว่าระหว่างปี 2016 ถึง 2019 จำนวนกลุ่มคลานในสหรัฐอเมริกาลดลงจาก 130 เหลือ 51 กลุ่ม^{[ 54 ]}รายงานปี 2016 โดยAnti-Defamation Leagueประมาณการว่ามีกลุ่มคลานที่สามที่ยังคงดำเนินกิจกรรมอยู่เพียงกว่า 30 กลุ่ม^{[ 55 ]}ประมาณการจำนวนสมาชิกทั้งหมดมีตั้งแต่ประมาณ 3,000 คน^{[ 55 ]}ถึง 8,000 คน^{[ 56 ]}นอกเหนือจากสมาชิกที่ยังคงดำเนินกิจกรรมอยู่แล้ว กลุ่มคลานที่สามยังมี "ผู้ร่วมงานและผู้สนับสนุนจำนวนหนึ่งที่ไม่ทราบจำนวน" ^{[ 55 ]}

ประวัติศาสตร์

กลุ่มคลานกลุ่มแรก: ค.ศ. 1865–1871

การสร้างคำ นิรุกติศาสตร์ และการตั้งชื่อ

ภาพการ์ตูนข่มขู่ว่ากลุ่ม KKK (แทนด้วยลาประชาธิปไตย ) จะรุมประชาทัณฑ์ พวกสกาลา แวก (ซ้าย) และพวกคาร์เพ็ตแบ็กเกอร์ (ขวา) ในวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1869 ซึ่งเป็นวันที่ประธานาธิบดีแกรนต์เข้ารับตำแหน่งทัสคาลูซา อลาบามาหนังสือพิมพ์*อินดิเพนเดนต์มอนิเตอร์*วันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1868 ^{[ f ]}

ในช่วงการฟื้นฟูภาคใต้ ทหารผ่านศึก ฝ่ายสัมพันธมิตร 6 นาย จากเมืองพูลาสกี รัฐเทนเนสซีได้ก่อตั้งกลุ่มคูคลักแคลนกลุ่มแรกขึ้นเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2408 ซึ่งในช่วงเวลาสั้นๆ นั้นรู้จักกันในชื่อ "กลุ่มคูคลักแคลน" ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}ชื่อนี้น่าจะเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2408 โดยการรวมคำภาษากรีกkyklos ( κύκλοςซึ่งหมายถึงวงกลม) กับ คำ ว่าclan ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}คำนี้เคยถูกใช้สำหรับองค์กรภราดรภาพอื่นๆ ในภาคใต้มาก่อน เช่นKuklos Adelphonกลุ่มคูคลักแคลนเป็นหนึ่งในหลายองค์กรลับที่ผูกพันด้วยคำสาบานซึ่งใช้ความรุนแรงเพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมือง รวมถึง Southern Cross ในนิวออร์ลีนส์ (พ.ศ. 2408) และKnights of the White Camelia (พ.ศ. 2400) ในรัฐลุยเซียนา^{[ 61 ]}

นักประวัติศาสตร์มองว่าการกระทำครั้งแรกเป็นการพยายามอย่างรุนแรงที่จะพลิกกลับระเบียบสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากด้วยวิธีการนอกกระบวนการยุติธรรม โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวในอเมริกาหลังสงครามกลางเมือง ในปี ค.ศ. 1866 วิลเลียม แอล. ชาร์คีย์ผู้ว่าการรัฐมิสซิสซิปปีรายงานถึงความวุ่นวาย การขาดการควบคุม และการไร้กฎหมายที่แพร่หลาย ในรัฐทางใต้อื่นๆ กลุ่มติดอาวุธของอดีตทหารฝ่ายสัมพันธมิตรได้ออกอาละวาดโดยไม่มีใครตรวจสอบ ในบริบทของความไม่มั่นคงและอำนาจที่อ่อนแอเช่นนี้ กลุ่มคลานได้ใช้ความรุนแรงต่อคนผิวดำและพันธมิตรผิวขาวของพวกเขาอย่างเป็นระบบเพื่อข่มขู่ เผาบ้านและฆ่าคนผิวดำแล้วทิ้งศพไว้บนถนน^{[ 62 ]}

ในการประชุมที่เมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี เมื่อปี พ.ศ. 2410 นักเคลื่อนไหวรุ่นแรกของกลุ่มคลานพยายามสร้างองค์กรแบบลำดับชั้น โดยที่สาขาท้องถิ่นจะรายงานไปยังสำนักงานใหญ่ส่วนกลางระดับชาติ สมาชิกส่วนใหญ่เป็นทหารผ่านศึกที่คุ้นเคยกับลำดับชั้นทางทหาร ความพยายามนี้ล้มเหลว และสาขาและกลุ่มท้องถิ่นยังคงมีความเป็นอิสระสูง ไม่เคยดำเนินการภายใต้โครงสร้างส่วนกลางที่ยั่งยืนใดๆ^{[ 63 ]}

*การ์ตูน Harper's Weekly*นี้เชื่อมโยงผู้สมัครพรรคเดโมแครตในปี พ.ศ. 2411 อย่าง Horatio SeymourและFrancis Preston Blair Jr.กับการแยกตัวและการสนับสนุนฝ่ายสมาพันธรัฐ^{[ 64 ]}

พลตรีจอ ร์จ กอร์ดอนอดีตนายพลฝ่ายสัมพันธมิตรได้พัฒนากฎเกณฑ์ดังกล่าวซึ่งสนับสนุนความเชื่อเรื่องความเหนือกว่าของคนผิวขาว ตัวอย่างเช่น ผู้สมัครจะต้องถูกถามว่าเขาเห็นด้วยกับ "รัฐบาลของคนผิวขาว" "การคืนสิทธิออกเสียงและการปลดปล่อยคนผิวขาวในภาคใต้ และการคืนสิทธิทั้งหมดแก่ชาวใต้" หรือไม่^{[ 65 ]}วลีหลังนี้หมายถึงคำสาบานเหล็กซึ่งตัดสิทธิออกเสียงของคนผิวขาวที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าพวกเขาไม่ได้ถืออาวุธต่อต้านสหภาพ

นายพล เนธาน เบดฟอร์ด ฟอร์เรสต์แห่งฝ่ายสัมพันธมิตรได้รับเลือกเป็นหัวหน้าใหญ่คน แรก และอ้างว่าเป็นผู้นำระดับชาติของกลุ่มคลาน^{[ 22 ]}^{[ 66 ]}ในการสัมภาษณ์หนังสือพิมพ์เมื่อปี พ.ศ. 2411 ฟอร์เรสต์กล่าวว่า การต่อต้านหลักของกลุ่มคลานคือการต่อต้านกลุ่มพันธมิตร ผู้ภักดี รัฐบาลของรัฐต่างๆ ของพรรครีพับลิกันหัวรุนแรง การต่อต้านบุคคลต่างๆ เช่น ผู้ว่าการรัฐเทนเนสซีวิลเลียม แกนนาเวย์ บราวน์โลว์และ " คาร์เพ็ตแบ็ก เกอร์ " และ " สกาลาแวก " ^{[ 67 ]}เขายังโต้แย้งอีกว่า ชาวใต้จำนวนมากเชื่อว่าคนผิวดำลงคะแนนให้พรรครีพับลิกันเพราะถูกกลุ่มพันธมิตรผู้ภักดีหลอกลวง^{[ 68 ]}บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ในอลาบามาคนหนึ่งประกาศว่า "กลุ่มพันธมิตรนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่ากลุ่มคูคลักส์แคลนของคนผิวดำ" ^{[ 69 ]}

แม้ว่ากอร์ดอนและฟอร์เรสต์จะทำงานอย่างหนัก แต่กลุ่มคลานในท้องถิ่นก็ไม่เคยยอมรับคำสั่งดังกล่าว เนื่องจากพวกเขาดำเนินการอย่างอิสระโดยไม่มีลำดับชั้นหรือสำนักงานใหญ่ระดับรัฐ สมาชิกใช้ความรุนแรงเพื่อยุติความขัดแย้งส่วนตัวและข้อพิพาทในท้องถิ่น โดยมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูอำนาจของคนผิวขาวในสังคมหลังสงครามที่แตกแยก นักประวัติศาสตร์ เอเลน แฟรนซ์ พาร์สันส์ อธิบายลักษณะของสมาชิกไว้ดังนี้:

เมื่อเปิดหน้ากากของกลุ่มคลานออก ก็เผยให้เห็นกลุ่มคนมากมายที่วุ่นวาย ทั้งกลุ่มผู้เฝ้าระวังต่อต้านคนผิว ดำชาวนา ผิวขาวที่ยากจน และ ไม่พอใจ กลุ่มกองโจรในช่วงสงคราม นักการเมืองพรรคเดโมแครตที่ถูกขับไล่ ผู้กลั่นเหล้าเถื่อน นักปฏิรูปศีลธรรมที่ชอบบีบบังคับ ชายหนุ่มที่เบื่อหน่าย พวกซาดิสต์ พวกข่มขืน คนงานผิวขาวที่หวาดกลัว การแข่งขันจากคนผิวดำ นายจ้างที่พยายามบังคับใช้ระเบียบวินัยแรงงาน โจรทั่วไป เพื่อนบ้านที่มีความแค้นฝังใจกันมานานหลายทศวรรษ และแม้แต่คนปลดปล่อยและพรรครีพับลิกันผิวขาวบางคนที่ร่วมมือกับคนผิวขาวพรรคเดโมแครตหรือมีวาระทางอาชญากรรมของตนเอง อันที่จริง สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกัน นอกเหนือจากการเป็น คนผิวขาว ทางใต้ และเป็นพรรคเดโมแครต ส่วนใหญ่แล้ว ก็ คือพวกเขาเรียกตัวเองว่า หรือ ถูก เรียกว่า คลานส์แมน [ 70 ^]

นักประวัติศาสตร์Eric Fonerสังเกตว่ากลุ่ม Klan เป็น "กองกำลังทางทหาร" ที่รับใช้ "ผลประโยชน์ของพรรคเดโมแครต ชนชั้น เจ้าของไร่และทุกคนที่ปรารถนาการฟื้นฟูอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว" เนื่องจากมีจุดประสงค์เพื่อ "ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางอำนาจ...ทั่วทั้งสังคมภาคใต้" โดยการทำลาย "โครงสร้างพื้นฐานของพรรครีพับลิกัน" อย่างสิ้นเชิง ทำลาย "รัฐฟื้นฟู" ฟื้นฟู "การควบคุมแรงงานผิวดำ" และ "ฟื้นฟูการอยู่ภายใต้อิทธิพลทางเชื้อชาติ" ในทุกแง่มุม "ของชีวิตในภาคใต้" ^{[ 71 ]}องค์กรนี้ทำงานเพื่อขัดขวางการศึกษา ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจสิทธิในการออกเสียงและสิทธิในการครอบครองและพกพาอาวุธของคนผิวดำ กลุ่ม Klan กลุ่มแรกได้ระดมพลและแพร่กระจายไปยังทุกรัฐในภาคใต้ โดยเริ่มปฏิบัติการก่อการร้ายอย่างเป็นระบบต่อผู้นำพรรครีพับลิกันทั้งคนผิวดำและคนผิวขาว^{[ 72 ]}

กิจกรรมและกลยุทธ์

การเฆี่ยนตี การฆ่า และความโหดร้าย

การกระทำเฆี่ยนตีที่ดูเหมือนสุ่มของกลุ่ม Ku Klux Klan ในยุคแรก ซึ่งเลียนแบบสภาพการเป็นทาสในอดีต กลายเป็นเรื่องปกติที่แพร่หลาย ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 1933 วิลเลียม เซลเลอร์ส ผู้ซึ่งเกิดมาเป็นทาสในเวอร์จิเนีย เล่าว่าการบุกโจมตีของ Ku Klux Klan ในRockingham Countyจะเกี่ยวข้องกับการเข้าไปในกระท่อมของ "คนผิวดำที่เพิ่งได้รับการปลดปล่อย" หรือ "จับคนผิวดำบางคน...ระหว่างทางกลับบ้านจากที่ทำงาน...และเฆี่ยนตีเขาอย่างโหดร้าย ปล่อยให้เขาต้องเอาชีวิตรอดหรือตายไป" ^{[ 73 ]}ใน Limestone Township ระหว่างปี 1870 ถึง 1871 ซึ่งปัจจุบันคือCherokee County รัฐเซาท์แคโรไลนาจากการโจมตีที่บันทึกไว้ 77 ครั้ง "มีคนถูกยิง 4 คน ถูกเฆี่ยนตี 67 คน และถูกตัดหู 6 คน " ^{[ 74 ]} กลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มแรกโจมตีสมาชิกผิวดำของLoyal Leaguesและข่มขู่พรรครีพับลิกันผิวขาวและคนงานของ Freedman's Bureauเมื่อพวกเขาสังหารผู้นำทางการเมืองผิวดำ พวกเขายังสังหารหัวหน้าครอบครัว รวมถึงผู้นำของโบสถ์และกลุ่มชุมชนด้วย เพราะคนเหล่านี้มีบทบาทมากมายในสังคม เจ้าหน้าที่ของสำนักงานฟรีดแมนรายงานการทำร้ายร่างกายและการฆาตกรรมคนผิวดำทุกสัปดาห์^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}สมาชิกกลุ่มคลานส์แมนสังหารชาวแอฟริกันอเมริกันมากกว่า 150 คนในเคาน์ตีแจ็กสัน รัฐฟลอริดาและอีกหลายร้อยคนในเคาน์ตีอื่นๆ รวมถึงเมดิสันอลาชัวโคลัมเบียและแฮมิลตันบันทึกของสำนักงานฟรีดแมนแห่งฟลอริดาให้รายละเอียดเกี่ยวกับการทุบตีและการฆาตกรรมของสมาชิกกลุ่มคลานส์แมนต่อชาวผิวดำที่ได้รับการปลดปล่อยและพันธมิตรผิวขาวของพวกเขา^{[ 77 ]}

กลุ่มคลานดำเนินการด้วย "สงครามกองโจรติดอาวุธ" ที่ "สังหารคนผิวดำไปหลายพันคน" กลยุทธ์บางอย่างรวมถึงการยิงเข้าไปในบ้านและเผาบ้าน "บางครั้ง...โดยที่ยังมีคนอาศัยอยู่ข้างใน" ขับไล่ "ชาวนาผิวดำออกจากที่ดินของพวกเขา" และก่อจลาจลทางการเมือง ผลลัพธ์นั้นแน่นอนเสมอคือ "คนผิวดำถูกฆ่ามากกว่าคนผิวขาวถึงสิบถึงหนึ่งร้อยเท่า" ^{[ 78 ]}การเผชิญหน้าที่เบาลง รวมถึงบางกรณีที่เกิดขึ้นกับครูผิวขาว ก็เกิดขึ้นเช่นกัน ในรัฐมิสซิสซิปปีตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับมิสแอลเลนแห่งรัฐอิลลินอยส์ ซึ่งถูก "ชายประมาณห้าสิบคนขี่ม้าและปลอมตัว" มาเยี่ยมเยียน พวกเขา "ปฏิบัติต่อเธออย่างสุภาพและเงียบๆ" ขณะที่บ่นเกี่ยวกับ "ภาษีโรงเรียนที่สูง" พวกเขากล่าวว่า "เธอต้องหยุดสอนและออกไป" และเตือนว่า "พวกเขาไม่เคยแจ้งเตือนครั้งที่สอง" ทำให้เธอ "รับฟังคำเตือน" และออกจากสหรัฐอเมริกา^{[ 79 ]}

การสวมหน้ากากอนามัย

เนื่องจากภาคใต้เป็นพื้นที่ชนบทเป็นส่วนใหญ่ และผู้คนรู้จักกันด้วยเสียงและท่าทาง สมาชิกกลุ่มคลานจึงสวมหน้ากากและเสื้อคลุมเพื่อปกปิดตัวตน เนื่องจากสมาชิกกลัวหรือละอายใจที่จะทำเช่นนี้อย่างเปิดเผย “พวกเขาจึงทำอย่างลับๆ สวมหน้ากาก และในเวลากลางคืน” ^{[ 81 ]}กลุ่มไนท์ไรเดอร์อ้างว่า “เป็นวิญญาณของทหารฝ่ายสัมพันธมิตร ... เพื่อทำให้คนผิวดำที่งมงายหวาดกลัว” แต่ “คนผิวดำที่ได้รับการปลดปล่อยเพียงไม่กี่คน” เท่านั้นที่เชื่อเรื่องนี้อย่างจริงจัง^{[ 82 ]}

การปิดกั้นการลงคะแนนเสียง

ความรุนแรงของกลุ่ม KKK ส่งผลให้การลงคะแนนเสียงของคนผิวดำถูกกดดัน และฤดูกาลหาเสียงก็เต็มไปด้วยความตาย มีผู้เสียชีวิต บาดเจ็บ หรือได้รับบาดเจ็บอื่นๆ มากกว่า 2,000 คนในรัฐหลุยเซียนาภายในไม่กี่สัปดาห์ก่อนการเลือกตั้งประธานาธิบดีในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1868 แม้ว่าเขตเซนต์แลนดรีจะมีผู้ลงทะเบียนเป็นพรรครีพับลิกันส่วนใหญ่ถึง 1,071 คน แต่หลังจากการฆาตกรรม ไม่มีชาวรีพับลิกันคนใดลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งในฤดูใบไม้ร่วง ชาวเดโมแครตผิวขาวลงคะแนนเสียงทั้งหมดในเขตนั้นให้กับคู่แข่งของประธานาธิบดีแกรนต์ กลุ่ม KKK สังหารและทำให้ชาวรีพับลิกันผิวดำบาดเจ็บมากกว่า 200 คน ไล่ล่าและไล่ตามพวกเขาไปในป่า นักโทษ 13 คนถูกนำตัวออกจากคุกและถูกยิงเสียชีวิต พบศพ 25 ศพที่ถูกฝังครึ่งหนึ่งในป่า กลุ่ม KKK บังคับให้ผู้คนลงคะแนนเสียงให้พรรคเดโมแครตและมอบใบรับรองให้พวกเขา^{[ 83 ]} ใน การเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐจอร์เจียในเดือนเมษายน ค.ศ. 1868 เขตโคลัมเบียลงคะแนนเสียง 1,222 เสียงให้กับรูฟัส บุลล็อก จากพรรครีพับลิ กัน เมื่อถึงการเลือกตั้งประธานาธิบดีในเดือนพฤศจิกายนการข่มขู่ของกลุ่มคลานนำไปสู่การปราบปรามการลงคะแนนเสียงของพรรครีพับลิกัน และมีเพียงคนเดียวที่ลงคะแนนให้ยูลิสเซส เอส. แกรนต์^{[ 84 ]}

กิจกรรมลดลง

ภายในปี พ.ศ. 2411 สองปีหลังจากที่กลุ่มคลานก่อตั้งขึ้น กิจกรรมของกลุ่มก็เริ่มลดลง^{[ 85 ]}สมาชิกกลุ่มคลานซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากากและเสื้อคลุมเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกดำเนินคดีในข้อหาก่อความรุนแรงโดยพลการ พรรคเดโมแครตทางใต้ที่มีอิทธิพลหลายคนเกรงว่าการกระทำที่ผิดกฎหมายของกลุ่มคลานจะเป็นข้ออ้างให้รัฐบาลกลางรักษาอำนาจเหนือภาคใต้ไว้ได้ และพวกเขาก็เริ่มหันมาต่อต้านกลุ่มคลาน^{[ 86 ]}มีการกล่าวอ้างที่แปลกประหลาดเกิดขึ้น เช่นบีเอช ฮิลล์ ชาวจอร์เจีย กล่าวว่า "ความโหดร้ายเหล่านี้บางส่วนถูกกระทำโดยเพื่อนทางการเมืองของฝ่ายที่ถูกสังหาร" ^{[ 85 ]}

ความต้านทาน

ทหารผ่านศึกกองทัพสหภาพในเขตภูเขาบลอนต์เคาน์ตี้ รัฐอลาบามาได้จัดตั้ง "กลุ่มต่อต้านคูคลักส์" ขึ้น พวกเขาควบคุมความรุนแรงในท้องถิ่นโดยการข่มขู่สมาชิกคูคลักส์ว่าจะตอบโต้หากพวกเขาไม่หยุดเฆี่ยนตี ผู้สนับสนุน สหภาพและเผาโบสถ์และโรงเรียนของคนผิวดำ คนผิวดำติดอาวุธได้จัดตั้งการป้องกันตนเองในเบนเน็ตส์วิลล์ รัฐเซาท์แคโรไลนาและลาดตระเวนตามท้องถนนเพื่อปกป้องบ้านของพวกเขา^{[ 87 ]}ในขณะที่ความรู้สึกระดับชาติต่อต้านคูคลักส์เพิ่มสูงขึ้น แต่ "ก็ยังคงถูกมองว่าเป็นเรื่องตลก" สอดคล้องกับมุมมองนี้ หนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยมทางใต้และหนังสือพิมพ์ประชาธิปไตยทางเหนือกล่าวโทษความโหดร้ายทางใต้เหล่านี้ว่าเป็นฝีมือของพรรครีพับลิกันหัวรุนแรงโดยกล่าวหาว่ามีการพยายาม "ซ่อนความเน่าเฟะของพวกหัวรุนแรงไว้เบื้องหลังเมฆแห่งคูคลักส์" และเยาะเย้ยความกังวลนี้ว่าเป็น "ไข้คูคลักส์" ซึ่งเป็นการสมคบคิดที่ถูกกล่าวหาว่าเพื่อเพิ่มอำนาจของพรรครีพับลิกัน^{[ 88 ]}พรรคเดโมแครตแห่งชาติยังอ้างอีกว่า “ไม่จำเป็นต้องออกกฎหมายต่อต้านความเชื่อผิดๆ” และโต้แย้งว่าพรรครีพับลิกันกำลังใช้ประเด็นนี้เพื่อสร้าง “ประเด็นทางอารมณ์สำหรับการรณรงค์หาเสียงในปี 1870” และกำลัง “โบกเสื้อเปื้อนเลือด” ^{[ 89 ]}ท่ามกลางความขัดแย้งนี้ รัฐทางใต้หลายแห่งเริ่มออกกฎหมายต่อต้านกลุ่มคลาน^{[ 90 ]}

เบน จามิน บัตเลอร์เป็นผู้ร่างพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1871

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1871 วุฒิสมาชิกพรรครีพับลิกันแห่งเพน ซิลเว เนีย จอห์น สก็อต ต์ ได้เรียกประชุมคณะกรรมการรัฐสภาเพื่อรับฟังคำให้การจากพยานเกี่ยวกับการกระทำโหดร้ายของกลุ่มคลาน ซึ่งได้รวบรวมหลักฐานหลายเล่ม ในเดือนกุมภาพันธ์ อดีตนายพลสหภาพและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรแห่งแมสซา ชูเซตส์ เบนจามิน บัตเลอร์ ได้ เสนอกฎหมายสิทธิพลเมือง ค.ศ. 1871 (กฎหมายคลาน) ซึ่งยิ่งเพิ่มความเป็นศัตรูระหว่างพรรคเดโมแครตผิวขาวทางใต้กับตัวเขา^{[ 91 ]}ในขณะที่ร่างกฎหมายกำลังอยู่ระหว่างการพิจารณา ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในภาคใต้ทำให้การสนับสนุนการผ่านร่างกฎหมายลดลงผู้ว่าการรัฐเซาท์แคโรไลนาได้ขอให้กองกำลังของรัฐบาลกลางเข้ามาช่วยเหลือในการควบคุมรัฐ เกิด เหตุจลาจลและการสังหารหมู่ในศาลแห่งหนึ่งในเมืองเมริเดียน รัฐมิสซิสซิปปีซึ่งผู้แทนรัฐผิวดำคนหนึ่งหนีรอดไปได้โดยหลบหนีเข้าไปในป่า^{[ 92 ]}พระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1871 อนุญาตให้ประธานาธิบดีระงับ คำร้องขอปล่อยตัว (habeas corpus ) ^{[ 93 ]}ซึ่งก่อให้เกิดความวุ่นวายในหมู่หนังสือพิมพ์บางฉบับและพรรคเดโมแครต ซึ่งอ้างว่าอำนาจส่วนกลางของประธานาธิบดีนี้ละเมิดรัฐธรรมนูญ การแทรกแซงของรัฐบาลกลางเป็นสาเหตุของความรุนแรง และจะทำให้ "มีกลุ่ม Ku-Klux Klan ยี่สิบกลุ่มในที่ที่มีเพียงหนึ่งกลุ่มในตอนนี้" ^{[ 94 ]}

ในปี ค.ศ. 1871 ประธานาธิบดียูลิสเซส เอส. แกรนต์ได้ลงนามในกฎหมายของบัตเลอร์ พระราชบัญญัติคูคลักส์แคลนและพระราชบัญญัติการบังคับใช้ปี ค.ศ. 1870ถูกใช้โดยรัฐบาลกลางเพื่อบังคับใช้บทบัญญัติสิทธิพลเมืองสำหรับบุคคลภายใต้รัฐธรรมนูญ กลุ่มคูคลักส์แคลนปฏิเสธที่จะยุบตัวโดยสมัครใจหลังจากพระราชบัญญัติคูคลักส์แคลนปี ค.ศ. 1871 ดังนั้นประธานาธิบดีแกรนต์จึงออกคำสั่งระงับสิทธิในการยื่นคำร้องขอปล่อยตัวและส่งกองกำลังของรัฐบาลกลางไปประจำการใน 9 มณฑลของเซาท์แคโรไลนาโดยอ้างอิงพระราชบัญญัติการก่อจลาจลปี ค.ศ. 1807สมาชิกกลุ่มคูคลักส์แคลนถูกจับกุมและดำเนินคดีในศาลรัฐบาลกลาง ผู้พิพากษาฮิวจ์ เลนน็อกซ์ บอนด์และจอร์จ เอส. ไบรอัน เป็นประธานในการพิจารณาคดีคูคลักส์แคลนในเซาท์แคโรไลนาที่เมืองโคลัมเบีย รัฐเซาท์แคโรไลนา ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1871 ^{[ 95 ]}จำเลยได้รับโทษจำคุกตั้งแต่ 3 เดือนถึง 5 ปี พร้อมทั้งปรับเงิน^{[ 96 ]}มีคนผิวดำจำนวนมากขึ้นที่ทำหน้าที่ในคณะลูกขุนในศาลรัฐบาลกลางมากกว่าในคณะลูกขุนท้องถิ่นหรือของรัฐ ดังนั้นพวกเขาจึงมีโอกาสเข้าร่วมในกระบวนการนี้^{[ 93 ]}^{[ 97 ]}สมาชิกกลุ่ม Klan หลายร้อยคนถูกปรับหรือจำคุกในช่วงการปราบปราม “เมื่อรัฐบาลแห่งชาติยึดมั่นในนโยบายการแทรกแซงทางทหาร ประชากรทั้งหมดที่เคยเชื่อมั่นในอำนาจของรัฐบาล 'หัวรุนแรง' ที่อ่อนแอของรัฐก็กลายเป็นคนอ่อนน้อม” ^{[ 74 ]}

จุดจบและการล่มสลายของกลุ่มคลานกลุ่มแรก

นาธาน เบดฟอร์ด ฟอร์เรสต์ ผู้นำกลุ่มคลานโอ้อวดว่ากลุ่มคลานเป็นองค์กรระดับชาติที่มีสมาชิก 550,000 คน และเขาสามารถระดมพลสมาชิกคลานได้ 40,000 คนภายในห้าวัน อย่างไรก็ตาม กลุ่มคลานไม่มีรายชื่อสมาชิก ไม่มีสาขาอย่างเป็นทางการ และไม่มีเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ทำให้ผู้สังเกตการณ์ยากที่จะระบุขนาดที่แท้จริงของกลุ่มได้^{[ 98 ]}กลุ่มนี้สร้างความฮือฮาด้วยลักษณะอันน่าทึ่งของการบุกโจมตีโดยสวมหน้ากาก และจำนวนการฆาตกรรมจำนวนมากที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำโดยสมาชิก

ในช่วงต้นทศวรรษ 1870 คณะลูกขุนใหญ่ของรัฐบาลกลางได้ออกคำฟ้องหลายร้อยคดีต่อสมาชิกกลุ่มคลานที่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมรุนแรงและการก่อการร้าย^{[ 99 ]}สมาชิกกลุ่มคลานถูกดำเนินคดี และหลายคนหลบหนีออกจากพื้นที่ที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของรัฐบาลกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเซาท์แคโรไลนา^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}หลายคนที่ไม่ได้เข้ารับตำแหน่งอย่างเป็นทางการในกลุ่มคลานใช้เครื่องแต่งกายของกลุ่มคลานเพื่อปกปิดตัวตนเมื่อก่อเหตุรุนแรงโดยอิสระ ฟอร์เรสต์เรียกร้องให้กลุ่มคลานยุบตัวในปี 1869 โดยให้เหตุผลว่า "กลุ่มคลานกำลังถูกบิดเบือนจากจุดประสงค์อันทรงเกียรติและรักชาติเดิม กลายเป็นอันตรายแทนที่จะรับใช้สันติภาพของสาธารณชน" ^{[ 101 ]}นักประวัติศาสตร์สแตนลีย์ ฮอร์นโต้แย้งว่า "โดยทั่วไปแล้ว จุดจบของกลุ่มคลานนั้นอยู่ในรูปแบบของการแตกสลายแบบค่อยเป็นค่อยไปและช้าๆ มากกว่าการยุบตัวอย่างเป็นทางการและเด็ดขาด" ^{[ 102 ]}นักข่าวจากจอร์เจียเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2413 ว่า "ข้อเท็จจริงที่แท้จริงเกี่ยวกับกรณีนี้ไม่ใช่ว่า Ku Klux Klan เป็นกลุ่มอาชญากรที่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นระบบ แต่เป็นผู้ชายที่ก่ออาชญากรรมแล้วเรียกตัวเองว่า Ku Klux Klan" ^{[ 103 ]}

ผู้ว่าการรัฐวิลเลียม โฮลเดนแห่งรัฐนอร์ทแคโรไลนา

ในหลายรัฐ เจ้าหน้าที่ลังเลที่จะใช้กองกำลังติดอาวุธผิวดำต่อต้านกลุ่มคลานด้วยความกลัวว่าความตึงเครียดทางเชื้อชาติจะเพิ่มสูงขึ้น^{[ 97 ]}วิลเลียม วูดส์ โฮลเดนผู้ว่าการรัฐนอร์ทแคโรไลนาจากพรรครีพับลิกัน ได้ เรียกร้องให้กองกำลังติดอาวุธเข้าต่อต้านกลุ่มคลานในปี 1870 ซึ่งยิ่งทำให้เขาไม่เป็นที่นิยมมากขึ้น เหตุการณ์นี้ประกอบกับความรุนแรงและการฉ้อโกงในการเลือกตั้งอย่างกว้างขวาง ทำให้พรรครีพับลิกันสูญเสียเสียงข้างมากในสภานิติบัญญัติของรัฐ ความไม่พอใจต่อการกระทำของโฮลเดนมีส่วนทำให้สมาชิกสภานิติบัญญัติจากพรรคเดโมแครตผิวขาวฟ้องร้องและปลดเขาออกจากตำแหน่ง แม้ว่าจะมีเหตุผลมากมายในการทำเช่นนั้นก็ตาม^{[ 104 ]}การดำเนินงานของกลุ่มคลานสิ้นสุดลงในเซาท์แคโรไลนา^{[ 86 ]}และค่อยๆ เสื่อมถอยลงไปทั่วภาคใต้ที่เหลือ อัยการสูงสุดอามอส แทปปัน แอคเคอร์แมนเป็นผู้นำในการดำเนินคดี^{[ 105 ]}นักประวัติศาสตร์ Eric Foner โต้แย้งว่าภายในปี 1872 “ความเต็มใจอย่างชัดเจนของรัฐบาลกลางที่จะนำอำนาจทางกฎหมายและการบังคับมาใช้” ได้ทำลาย “กลุ่ม Klan” และ “ทำให้ความรุนแรงลดลงอย่างมาก” ในภาคใต้ ยุติ “เส้นทางการฟื้นฟูของ Ku Klux Klan” ^{[ 106 ]}กลุ่ม Klan ได้รับความเสียหายและแตกแยกในฐานะองค์กร^{[ 107 ]}เครื่องแต่งกายของกลุ่ม Klan — เครื่องราชกกุธภัณฑ์ — หายไปจากการใช้งานในช่วงต้นทศวรรษ 1870 ^{[ 108 ]}เนื่องจาก Forrest สั่งให้คนอื่นทำลายพวกมันเป็นส่วนหนึ่งของการยุบกลุ่ม

กลุ่มกบฏกลุ่มใหม่ปรากฏขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1870 องค์กรกึ่งทหารในท้องถิ่น เช่นไวท์ลีกเรดเชิร์ตชมรมดาบ และชมรมปืนไรเฟิล ซึ่งข่มขู่และสังหารผู้นำทางการเมืองผิวดำ^{[ 109 ]}ไวท์ลีกและเรดเชิร์ตมีความโดดเด่นในด้านความเต็มใจที่จะแสวงหาการประชาสัมพันธ์ โดยทำงานโดยตรงเพื่อโค่นล้มผู้ดำรงตำแหน่งของพรรครีพับลิกันและกลับมาควบคุมการเมืองอีกครั้ง ในปี 1882 ศาลฎีกาได้ตัดสินในคดีUnited States v. Harrisว่ากฎหมาย Klan Act นั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ บางส่วน โดยระบุว่าอำนาจของรัฐสภาภายใต้การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 14ไม่รวมถึงอำนาจในการควบคุมการสมคบคิดส่วนตัวอย่างแท้จริง ทำให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อต้องแสวงหาการเยียวยาในศาลของรัฐ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วมักไม่เห็นอกเห็นใจต่อการอุทธรณ์ดังกล่าว^{[ 110 ]}

กลุ่มคลานรุ่นที่สอง: 1915–1944

การเริ่มต้นใหม่และการสถาปนาใหม่

ในปี ค.ศ. 1915 ภาพยนตร์เรื่องThe Birth of a Nationได้ออกฉาย ซึ่งเป็นการสร้างตำนานและเชิดชูกลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มแรกและกิจกรรมต่างๆ ของกลุ่ม กลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มที่สองก่อตั้งขึ้นในปลายปีเดียวกันโดยWilliam Joseph Simmonsนักเทศน์นิกายเมธอดิสต์เร่ร่อนและนักพูดที่มีประสิทธิภาพ ที่Stone Mountainใกล้กับแอตแลนตา โดยมี "สมาชิกผู้ก่อตั้ง" สิบห้าคน ที่ภูเขานั้น เขา "สร้างแท่นบูชาซึ่งเขาได้วางธงชาติอเมริกัน คัมภีร์ไบเบิล และดาบที่ชักออกมา" จากนั้น "จุดไฟเผาไม้กางเขนที่ทำขึ้นอย่างหยาบๆ" และ "พึมพำคาถาเกี่ยวกับ 'ภราดรภาพที่แท้จริงในหมู่ผู้ชาย'" หลังจากนั้น เขา "ประกาศตนเองเป็นจอมเวทแห่งจักรวรรดิที่มองไม่เห็นของอัศวินแห่ง Ku Klux Klan" ^{[ 111 ]}การเติบโตของกลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มที่สองนั้นตั้งอยู่บนวาระใหม่ที่ต่อต้านผู้อพยพต่อต้านคาทอลิก สนับสนุน การห้ามดื่มสุราและต่อต้านชาวยิวซึ่งสะท้อนถึงความตึงเครียดทางสังคมร่วมสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการอพยพเข้ามาในช่วงไม่นานมานี้องค์กรและสาขาใหม่นี้ได้นำเครื่องแต่งกายที่ปรากฏในภาพยนตร์เรื่องThe Birth of a Nation มา ใช้ และสมาชิกสวมหน้ากากในที่สาธารณะเพื่อปกปิดตัวตน

การกำเนิดของชาติ

*ภาพประกอบหน้าแรกของหนังสือ The Clansman*ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Dixon โดยArthur I. Keller

ภาพยนตร์เรื่อง The Birth of a Nationของผู้กำกับD. W. Griffithยกย่องกลุ่ม Ku Klux Klan ดั้งเดิม ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างจากหนังสือและบทละครเรื่องThe Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klanรวมถึงหนังสือเรื่องThe Leopard's Spotsซึ่งเขียนโดยThomas Dixon Jr.สัญลักษณ์หลายอย่างของกลุ่ม Ku Klux Klan ในปัจจุบันมาจากหนังสือและบทละครเรื่องนี้ รวมถึงชุดสีขาวที่เป็นมาตรฐานและไม้กางเขนที่ถูกเผาภาพลักษณ์ของภาพยนตร์เรื่องนี้ดึงมาจากแนวคิดโรแมนติกของ Dixon เกี่ยวกับอังกฤษและสกอตแลนด์ในอดีต ดังที่ปรากฏในนวนิยายและบทกวีของเซอร์วอลเตอร์ สก็อตต์อิทธิพลของภาพยนตร์เรื่องนี้เพิ่มมากขึ้นจากการอ้างว่าประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน ให้การรับรอง Dixon เป็นเพื่อนเก่าของวิลสัน และก่อนที่ภาพยนตร์จะออกฉาย มีการฉายรอบพิเศษที่ทำเนียบขาวผู้ประชาสัมพันธ์อ้างว่าวิลสันกล่าวว่า "มันเหมือนกับการเขียนประวัติศาสตร์ด้วยสายฟ้า และสิ่งเดียวที่ผมเสียใจก็คือ ทุกอย่างเป็นความจริงอย่างน่ากลัว" โอกาสที่เขาจะพูดแบบนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัย และต่อมาเขาก็ได้ออกแถลงการณ์เพื่อแสดงความไม่เกี่ยวข้องกับภาพยนตร์เรื่องนี้และวิพากษ์วิจารณ์การนำงานเขียนของเขาไปใช้หลังจากมีการประท้วง^[¹¹²^]

เป้าหมาย

กลุ่มคลานกลุ่มแรกและกลุ่มที่สามส่วนใหญ่เคลื่อนไหวในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาและมุ่งเน้นไปที่การบังคับใช้ความเหนือกว่าของคนผิวขาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อคนผิวดำ ในทางตรงกันข้าม กลุ่มคลานกลุ่มที่สองได้ขยายฐานการสนับสนุนไปยังผู้คนใน รัฐ ทางภาคกลางและตะวันตกที่มองว่าชาวคาทอลิก ชาวยิว และชนกลุ่มน้อยที่เกิดในต่างประเทศเป็นพวกต่อต้านอเมริกา^{[ 21 ]}

กลุ่มคลานรุ่นที่สองมองเห็นภัยคุกคามจากหลายทิศทาง ตามที่นักประวัติศาสตร์ Brian R. Farmer กล่าวไว้ว่า "ผู้บรรยายของกลุ่มคลานระดับชาติสองในสามเป็นบาทหลวงโปรเตสแตนต์" ^{[ 113 ]}วาทศิลป์ของกลุ่มคลานส่วนใหญ่เน้นการปกป้องบ้าน และนักประวัติศาสตร์ Kathleen Bee ตั้งข้อสังเกตว่าสมาชิกของกลุ่มพยายามปกป้อง "ผลประโยชน์ของสตรีผิวขาว" ^{[ 114 ]} Simmons ได้ตีพิมพ์จุลสารABC of the Invisible Empireในแอตแลนตาในปี 1917 ในนั้น เขาได้ระบุเป้าหมายของกลุ่มคลานว่า "เพื่อปกป้องความศักดิ์สิทธิ์ของบ้านและความบริสุทธิ์ของสตรี เพื่อรักษาอำนาจสูงสุดของคนผิวขาว เพื่อสอนและปลูกฝังปรัชญาทางจิตวิญญาณที่สูงส่งอย่างซื่อสัตย์ผ่านพิธีกรรมอันสูงส่ง และด้วยความทุ่มเทอย่างเป็นรูปธรรมเพื่ออนุรักษ์ ปกป้อง และรักษาไว้ซึ่งสถาบัน สิทธิ สิทธิพิเศษ หลักการ และอุดมคติอันโดดเด่นของความเป็นอเมริกันที่บริสุทธิ์" ^{[ 115 ]}

จุดประสงค์ที่ฟังดูดีทางศีลธรรมเช่นนี้เป็นพื้นฐานของความน่าดึงดูดใจในฐานะองค์กรภราดรภาพ และองค์กรนี้ได้สรรหาสมาชิกในเมืองที่เติบโตอย่างรวดเร็ว เช่นดัลลัส^{[ 116 ]}และดีทรอยต์ [ ^{117 ] เนื่องจาก}การหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพและชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมาก การแพร่กระจายของกลุ่มต่อต้านคาทอลิกและความไม่ยอมรับทางศาสนา และความขัดแย้งทางชนชั้นที่ทวีความรุนแรงขึ้น ดีทรอยต์จึงเป็น "ศูนย์กลางความแข็งแกร่งของกลุ่มคลานอย่างไม่ต้องสงสัย" เนื่องจาก "สมาชิกกลุ่มคลานของวูล์ฟเวอรีนประมาณครึ่งหนึ่งจากทั้งหมด 70,000 คนอาศัยอยู่ในดีทรอยต์" ^{[ 118 ]}ในกรณีของดัลลัส มี "ความกลัวคริสตจักรคาทอลิก" และ "ฝูงชนผู้อพยพ" ที่ฝังรากลึกในหมู่ "ชาวโปรเตสแตนต์ทางใต้" ^{[ 119 ]}และเป็น "เมืองหลวงทางการเงินและแฟชั่นของภาคตะวันตกเฉียงใต้" ซึ่งเป็นทำเลที่ตั้งเชิงกลยุทธ์^{[ 116 ]}ในดัลลัสเชื่อกันว่า "หนึ่งในสามของผู้ชายในเมืองเป็นสมาชิกของกลุ่มผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาว" ^{[ 120 ]}ในช่วงทศวรรษ 1930 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่James A. Colescottแห่งอินเดียนาได้เป็นหัวหน้าใหญ่ การต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์กลายเป็นเป้าหมายหลักอีกประการหนึ่งของกลุ่ม Klan ^{[ 21 ]}

องค์กร

วิลเลียม เจ. ซิมมอนส์ผู้ก่อตั้งกลุ่มคลานคนใหม่เข้าร่วมองค์กรภราดรภาพ 12 แห่ง และรับสมัครสมาชิกใหม่ให้กับกลุ่มคลานโดยติดตราสัญลักษณ์ขององค์กรภราดรภาพไว้ทั่วหน้าอก ซึ่งเป็นการจำลองแบบกลุ่มคลานจากองค์กรภราดรภาพ^{[ 121 ]}ผู้จัดตั้งกลุ่มคลาน ซึ่งเรียกว่า " kleagles " จะลงทะเบียนสมาชิกใหม่หลายร้อยคน โดยสมาชิกจะจ่ายค่าธรรมเนียมแรกเข้าและได้รับเครื่องแต่งกายเป็นการตอบแทน ผู้จัดตั้งจะเก็บเงินครึ่งหนึ่งและส่งส่วนที่เหลือให้กับเจ้าหน้าที่ เมื่อผู้จัดตั้งทำงานในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งเสร็จแล้ว เขาจะจัดการชุมนุม ซึ่งมักจะมีการเผากางเขน อาจมีการมอบพระคัมภีร์ให้กับนักเทศน์โปรเตสแตนต์ในท้องถิ่น และจากไปพร้อมกับเงินที่รวบรวมได้ สาขาในท้องถิ่นดำเนินงานเหมือนกับองค์กรภราดรภาพหลายแห่ง และบางครั้งก็เชิญวิทยากรมาบรรยาย

ในช่วงแรก ซิมมอนส์ประสบความล้มเหลวเพียงเล็กน้อยในการสรรหาสมาชิกหรือระดมทุน และกลุ่มคลานยังคงเป็นกลุ่มเล็กๆ ในพื้นที่แอตแลนตาจนถึงปี 1920 กลุ่มนี้ผลิตสิ่งพิมพ์เพื่อเผยแพร่ไปทั่วประเทศจากสำนักงานใหญ่ในแอตแลนตา ได้แก่Searchlight (1919–1924), Imperial Night-Hawk (1923–1924) และThe Kourier ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

การรับรู้ถึงภัยคุกคามทางศีลธรรม

กลุ่มคลานรุ่นที่สองเกิดขึ้นจากความกังวลเกี่ยวกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นของชาวคาทอลิกและชาวยิวอเมริกันและการแพร่กระจายของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่ไม่ใช่โปรเตสแตนต์^{[ 125 ]} กลุ่มคลานมีอิทธิพลไปทั่วประเทศในช่วงกลางทศวรรษ 1920 โดยมีจำนวนสมาชิกต่อหัวมากที่สุดในรัฐอินเดียนากลุ่มคลานกลายเป็นที่โดดเด่นที่สุดในเมืองที่มีอัตราการเติบโตสูงระหว่างปี 1910 ถึง 1930 เนื่องจากชาวโปรเตสแตนต์ในชนบทหลั่งไหลเข้ามาหางานในดีทรอยต์และเดย์ตันในมิดเวสต์ และแอตแลนตาดัลลัสเมมฟิสและฮิวสตันในภาคใต้^{[ 126 ]}

สมาชิกสาบานว่าจะยึดมั่นในค่านิยมของอเมริกาและศาสนาโปรเตสแตนต์ และบาทหลวงโปรเตสแตนต์บางคนก็เข้ามามีส่วนร่วมในระดับท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ไม่มีนิกายโปรเตสแตนต์หลักใดให้การรับรอง KKK อย่างเป็นทางการ^{[ 127 ]}กลุ่ม KKK ถูกประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนิตยสารโปรเตสแตนต์หลักๆ รวมถึงหนังสือพิมพ์ฆราวาสหลักๆ ทุกฉบับ กลุ่มนี้ได้รับการสนับสนุนจากลัทธิเล็กๆ กลุ่มหนึ่ง คือโบสถ์ Pillar of Fireซึ่งควบคุมโดยบิชอปAlma Bridwell Whiteแต่เธอกล่าวว่าเธอและผู้ติดตามของเธอไม่ได้เป็นสมาชิกของกลุ่ม KKK ^{[ 128 ]}นักประวัติศาสตร์ Robert Moats Miller รายงานว่า "ผู้เขียนไม่พบการรับรองใดๆ เลยในสื่อของนิกายเมธอดิสต์" และการโจมตีกลุ่ม KKK ในสื่อ "ค่อนข้างรุนแรง" เนื่องจากสื่อของนิกาย Southern Baptist เห็นด้วยกับ "เป้าหมายแต่ประณามวิธีการ" องค์กรนิกายระดับชาติไม่เคยรับรองกลุ่ม KKK แต่พวกเขาก็ไม่ค่อยประณามโดยตรง นักบวชที่มีชื่อเสียงในระดับชาติและระดับภูมิภาคหลายคนประณามโดยตรง และไม่มีใครรับรองกลุ่มนี้^{[ 129 ]}

นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องกันว่าการกลับมาของกลุ่มคลานในช่วงทศวรรษ 1920 ได้รับการสนับสนุนจากการถกเถียงระดับชาติเกี่ยวกับการห้ามจำหน่ายสุรา^{[ 130 ]} นักประวัติศาสตร์ Prendergast กล่าวว่า "การสนับสนุน การห้ามจำหน่ายสุราของกลุ่ม KKK ถือเป็นพันธะที่สำคัญที่สุดระหว่างสมาชิกกลุ่มคลานทั่วประเทศ" ^{[ 131 ]}กลุ่มคลานต่อต้านผู้ลักลอบขายสุรา บางครั้งก็ใช้ความรุนแรง ในปี 1922 สมาชิกกลุ่มคลาน 200 คนจุดไฟเผาร้านเหล้าในUnion County รัฐอาร์คันซอสมาชิกภาพในกลุ่มคลานและกลุ่มสนับสนุนการห้ามจำหน่ายสุราอื่นๆ มีความทับซ้อนกัน และบางครั้งพวกเขาก็ประสานงานกิจกรรมของตน^{[ 132 ]}

ความรุนแรง

กลุ่มคลานรุ่นที่สองมีความรุนแรงน้อยกว่ากลุ่มคลานรุ่นแรกและรุ่นที่สาม อย่างไรก็ตาม กลุ่มคลานรุ่นที่สอง โดยเฉพาะในภาคตะวันออกเฉียงใต้ ไม่ใช่องค์กรที่ไม่ใช้ความรุนแรงโดยสิ้นเชิง กิจกรรมที่รุนแรงที่สุดของกลุ่มคลานเกิดขึ้นในเมืองดัลลัส รัฐเท็กซัส ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1921 สมาชิกหลายคนของกลุ่มคลานได้ลักพาตัวอเล็กซ์ จอห์นสัน ชายผิวดำที่ถูกกล่าวหาว่ามีเพศสัมพันธ์กับหญิงผิวขาว โดยใช้ไฟเผาตัวอักษร "KKK" บนหน้าผากของเขา และทุบตีเขาอย่างรุนแรงริมแม่น้ำ หัวหน้าตำรวจและอัยการเขตปฏิเสธที่จะดำเนินคดี โดยกล่าวต่อสาธารณะว่าพวกเขาเชื่อว่าจอห์นสันสมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ ด้วยเหตุนี้ สมาชิกกลุ่มคลานในดัลลัสจึงเฆี่ยนตีผู้คน 68 คนริมแม่น้ำในปี ค.ศ. 1922 เพียงปีเดียว อย่างไรก็ตาม เหยื่อการเฆี่ยนตีของกลุ่มคลานในดัลลัสส่วนใหญ่เป็นชายผิวขาวที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดต่อภรรยา ของตน เช่น การนอกใจ การทำร้ายภรรยา การทอดทิ้ง การไม่จ่ายค่าเลี้ยงดูบุตร หรือการพนัน^{[ 133 ]}

สมาชิกกลุ่มคลานมักเชิญนักข่าวหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นไปร่วมพิธีเฆี่ยนตี เพื่อที่พวกเขาจะได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาลงในหนังสือพิมพ์ฉบับวันรุ่งขึ้น^{[ 134 ]}หนังสือพิมพ์ทุกฉบับในดัลลัสต่างประณามกลุ่มคลานอย่างรุนแรง นักประวัติศาสตร์รายงานว่าหนังสือพิมพ์มอร์นิงนิวส์ "ตีพิมพ์บทบรรณาธิการ บทความเปิดโปง และเรื่องราววิพากษ์วิจารณ์ต่อต้านกลุ่มคลานหลายพันเรื่องอย่างขยันขันแข็ง เพื่อแจ้งให้ผู้อ่านทราบถึงกิจกรรมของกลุ่มคลานในชุมชนของพวกเขา รวมถึงจากทั่วทั้งรัฐและประเทศ" ^{[ 135 ]}

กลุ่ม KKK ในอลาบามาเฆี่ยนตีทั้งหญิงผิวขาวและหญิงผิวดำที่ถูกกล่าวหาว่าล่วงประเวณีหรือนอกใจ แม้ว่าหลายคนในอลาบามาจะโกรธแค้นกับการเฆี่ยนตีหญิงผิวขาว แต่ก็ไม่มีสมาชิก KKK คนใดถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาความรุนแรง^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}การต่อต้านนิกายคาทอลิกเป็นประเด็นสำคัญของกลุ่ม KKK ในอลาบามา และฮิวโก้ แบล็กสร้างอาชีพทางการเมืองของเขาในช่วงทศวรรษ 1920 ด้วยการต่อสู้กับนิกายคาทอลิก แบล็กซึ่งเป็นพรรคเดโมแครต ได้ดำรงตำแหน่งในวุฒิสภาสหรัฐฯ และศาลฎีกาสหรัฐฯ^{[ 138 ]}

การเติบโตอย่างรวดเร็วและการตลาด

ในปี 1920 ซิมมอนส์ได้มอบหมายกิจกรรมประจำวันของสำนักงานระดับชาติให้กับนักประชาสัมพันธ์มืออาชีพสองคน ได้แก่เอลิซาเบธ ไทเลอร์และเอ็ดเวิร์ด ยัง คลาร์ก [ ^{139 ] ผู้นำ}ใหม่ได้ทำให้กลุ่มคลานมีชีวิตชีวาขึ้น และเติบโตอย่างรวดเร็ว กลุ่มนี้ดึงดูดสมาชิกใหม่โดยอาศัยความตึงเครียดทางสังคมร่วมสมัย และเน้นการตอบสนองต่อความกลัวที่เกิดจากการฝ่าฝืนการห้ามจำหน่ายสุราและบรรทัดฐานทางเพศที่เปลี่ยนแปลงไป กลุ่มนี้ส่งเสริมจุดยืนต่อต้านชาวยิวต่อต้านชาวคาทอลิกต่อต้านผู้อพยพและต่อมาต่อต้านคอมมิวนิสต์องค์กรนี้เสนอตัวว่าเป็นองค์กรพี่น้อง ชาตินิยม และรักชาติอย่างแรงกล้า และผู้นำเน้นย้ำการสนับสนุนการบังคับใช้กฎหมายห้ามจำหน่ายสุราอย่างเข้มงวด สมาชิกภาพขยายตัวอย่างมาก โดยถึงจุดสูงสุดในปี 1924 ซึ่งโดยทั่วไปคาดการณ์กันว่าอยู่ระหว่าง 1.5 ล้านถึง 4 ล้านคน หรือประมาณ 4–15% ของประชากรที่มีสิทธิ์ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคำกล่าวอ้างของกลุ่มคลานเอง ในรัฐอินเดียนา ซึ่งมีรายงานว่ามีการแทรกซึมของกลุ่มคลานมากที่สุด มีสมาชิก 162,267 คน หรือ "18.44% ของประชากรที่มีสิทธิ์ในรัฐอินเดียนา" หากนำตัวเลขเหล่านี้ไปใช้กับสหรัฐอเมริกาทั้งหมด จะได้ "จำนวนสมาชิกคลานสูงสุดที่ 5.2 ล้านคน" ^{[ 140 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1920 สมาชิกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในมิดเวสต์และตะวันตก เกือบหนึ่งในห้าของประชากรอินเดียนาที่มีสิทธิ์ (18.44%) เป็นสมาชิก^{[ 140 ]}กลุ่มคลานมีฐานระดับชาติภายในปี 1925 ในภาคใต้ ซึ่งคนผิวขาวส่วนใหญ่เป็นพรรคเดโมแครต สมาชิกกลุ่มคลานส่วนใหญ่ก็เป็นพรรคเดโมแครตเช่นกัน ในส่วนที่เหลือของประเทศ สมาชิกประกอบด้วยพรรครีพับลิกัน พรรคเดโมแครต และผู้ที่ไม่สังกัดพรรคใดๆผู้นำกลุ่มคลานพยายามแทรกซึมเข้าไปในพรรคการเมือง ดังที่คัมมิงส์กล่าวไว้ว่า "มันไม่เป็นกลางทางการเมืองในแง่ที่ว่ามันผลักดันประเด็นชาตินิยมของตนไปยังทั้งสองพรรค" ^{[ 141 ]}นักสังคมวิทยารอรี่ แมคเวห์ได้อธิบายกลยุทธ์ของกลุ่มคลานในการดึงดูดสมาชิกของทั้งสองพรรคไว้ดังนี้:

ผู้นำกลุ่มคลานหวังว่าผู้สมัครหลักทุกคนจะแข่งขันกันเพื่อชิงการรับรองจากขบวนการ ... ผู้นำกลุ่มคลานต้องการเปิดทางเลือกไว้ และประกาศซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าขบวนการนี้ไม่ได้ผูกพันกับพรรคการเมืองใด ๆ กลยุทธ์ที่ไม่ผูกพันนี้ยังมีประโยชน์ในฐานะเครื่องมือในการสรรหาสมาชิก กลุ่มคลานดึงดูดสมาชิกจากทั้งผู้มีสิทธิเลือกตั้งพรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกัน หากขบวนการนี้ผูกพันกับพรรคการเมืองใดพรรคหนึ่ง ก็จะทำให้กลุ่มผู้สมัครที่มีศักยภาพแคบลงอย่างมาก^{[ 142 ]}

ศาสนาเป็นจุดขายสำคัญเคลลี่ เจ. เบเกอร์โต้แย้งว่าสมาชิกกลุ่มคลานส์แมนยอมรับศาสนาโปรเตสแตนต์อย่างจริงจังในฐานะองค์ประกอบสำคัญของแนวคิดการเหยียดผิว การต่อต้านคาทอลิก และการปกครองแบบพ่อปกครองลูกในระบอบประชาธิปไตยและวัฒนธรรมของชาติอเมริกัน ไม้กางเขนของพวกเขาทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา และพิธีกรรมของพวกเขายกย่องพระคัมภีร์และบาทหลวงท้องถิ่น^{[ 143 ]}ในฐานะส่วนหนึ่งของการวางตำแหน่งตนเองภายในภูมิทัศน์ทางศาสนาของประเทศ กลุ่มคลานส์แมนยัง "เปิดตัวแคมเปญเพื่อรวมชาวโปรเตสแตนต์ข้ามสายนิกายในความพยายามที่จะช่วยอเมริกาจากการอพยพและ 'ความชั่วร้ายอื่นๆ'" และรักษา "ข้อกำหนดของการเป็นสมาชิกคริสตจักรในนิกายโปรเตสแตนต์" โดยมี "ความสำคัญของการไปโบสถ์ในรูปแบบสิ่งพิมพ์" ในกรอบนี้ กลุ่มคลานส์แมนไม่ได้เป็นเพียง "ขบวนการชายขอบของพวกปฏิกิริยา" แต่เป็นกลุ่มที่สมาชิกแสวงหาสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็น "การตีความที่แท้จริงของศาสนาโปรเตสแตนต์" ^{[ 144 ]}

นักเศรษฐศาสตร์FryerและLevittโต้แย้งว่าการเติบโตอย่างรวดเร็วของกลุ่ม Klan ในช่วงทศวรรษ 1920 เป็นผลส่วนหนึ่งมาจาก การรณรงค์ การตลาดแบบหลายระดับ ที่สร้างสรรค์ พวกเขายังโต้แย้งอีกว่า ในช่วงเวลานี้ ผู้นำกลุ่ม Klan มุ่งเน้นไปที่การหารายได้ให้กับองค์กรมากกว่าการบรรลุเป้าหมายทางการเมือง และผู้นำท้องถิ่นได้รับผลกำไรจากการขยายจำนวนสมาชิก^{[ 145 ]}กลุ่ม Klan ดึงดูดผู้คน แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ในองค์กรเป็นเวลานาน

การขยายตัวของเมือง

"จุดจบ" หมายถึงการสิ้นสุดอิทธิพลของศาสนาคาทอลิกในสหรัฐอเมริกา*สมาชิกกลุ่มคลานส์แมน: ผู้พิทักษ์เสรีภาพ*ปี 1926

กลุ่มคลานรุ่นที่สองซึ่งตั้งอยู่ในเขตเมือง สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของประชากรที่ย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในภาคเหนือ ภาคตะวันตก และภาคใต้ ตัวอย่างเช่น ในรัฐมิชิแกน สมาชิก 40,000 คนอาศัยอยู่ในดีทรอยต์ ซึ่งคิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของสมาชิกทั้งหมดในรัฐ สมาชิกกลุ่มคลานส่วนใหญ่เป็นชาวโปรเตสแตนต์ผิวขาวชนชั้นล่างถึงชนชั้นกลางที่หวาดกลัวการหลั่งไหลเข้ามาของผู้มาใหม่ในเมืองอุตสาหกรรม ได้แก่ ผู้อพยพจากยุโรปตอนใต้และตะวันออก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิกหรือชาวยิว รวมถึงผู้อพยพผิวดำและผิวขาวจากชนบททางตอนใต้ เมื่อประชากรใหม่ย้ายเข้ามาในเมือง ย่านต่างๆ ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วทำให้เกิดความตึงเครียดทางสังคม เนื่องจากอัตราการเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็วในเมืองอุตสาหกรรม เช่น ดีทรอยต์และชิคาโก กลุ่มคลานจึงขยายตัวอย่างรวดเร็วในมิดเวสต์ และยังเติบโตในเมืองทางใต้ที่กำลังเฟื่องฟู เช่น ดัลลัสและฮิวสตัน^{[ 146 ]}

ในเมืองอุตสาหกรรมขนาดกลางอย่างวูสเตอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์ในช่วงทศวรรษ 1920 กลุ่มคลานได้ก้าวขึ้นมามีบทบาทสำคัญในท้องถิ่น แต่ก็เสื่อมถอยลงเนื่องจากการต่อต้านจากคริสตจักรคาทอลิก ไม่มีการใช้ความรุนแรงใดๆ และหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นเยาะเย้ยสมาชิกกลุ่มคลานว่าเป็น "อัศวินเสื้อนอน" สมาชิกประมาณครึ่งหนึ่งเป็นชาวอเมริกันเชื้อสายสวีเดนรวมถึงผู้อพยพรุ่นแรกๆ ความขัดแย้ง ทางชาติพันธุ์และศาสนาในหมู่ผู้อพยพรุ่นใหม่มีส่วนทำให้กลุ่มคลานมีอำนาจมากขึ้นในเมือง เนื่องจากชาวโปรเตสแตนต์สวีเดนแข่งขันกับชาวคาทอลิกไอริช ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นั่นมานานกว่า เพื่อแย่งชิงอิทธิพลทางการเมืองและอุดมการณ์^{[ 147 ]}

ในบางรัฐ นักประวัติศาสตร์ได้รวบรวมรายชื่อสมาชิกของหน่วยงานท้องถิ่นและนำชื่อไปเปรียบเทียบกับสมุดรายชื่อเมืองและบันทึกอื่นๆ เพื่อสร้างข้อมูลสถิติเกี่ยวกับสมาชิก หนังสือพิมพ์ในเมืองใหญ่ๆ มักมีท่าทีเป็นปฏิปักษ์และพรรณนาถึงสมาชิกกลุ่มคูคลักแคลนว่าเป็นชาวนาที่ไร้ความรู้ อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์อย่างละเอียดจากรัฐอินเดียนาแสดงให้เห็นว่า ภาพลักษณ์แบบเหมารวมในชนบทนี้ไม่ถูกต้องสำหรับรัฐนั้น:

สมาชิกกลุ่มคลานส์แมนในรัฐอินเดียนาเป็นตัวแทนของกลุ่มคนหลากหลายกลุ่มในสังคม พวกเขาไม่ได้มาจากเมืองหรือชนบทอย่างไม่สมส่วน และไม่ได้มีแนวโน้มที่จะมาจากชนชั้นแรงงาน ชนชั้นกลาง หรือชนชั้นวิชาชีพมากกว่าหรือน้อยกว่าสมาชิกกลุ่มอื่น ๆ ในสังคมอย่างมีนัยสำคัญ แน่นอนว่าสมาชิกกลุ่มคลานส์แมนเป็นชาวโปรเตสแตนต์แต่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าพวกเขาเป็นพวกหัวรุนแรงโดยเฉพาะหรือแม้แต่เป็นพวกหัวรุนแรง เป็นส่วนใหญ่ ในความเป็นจริง ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงสังคมชาวโปรเตสแตนต์ผิวขาวทั้งหมด รวมถึงผู้ที่ไม่สังกัดโบสถ์ใด ๆ ด้วย^{[ 148 ]}

เครื่องแต่งกายและไม้กางเขนที่กำลังลุกไหม้

การสวมชุดสีขาวอันเป็นเอกลักษณ์ทำให้สมาชิกสามารถจัดกิจกรรมสาธารณะขนาดใหญ่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งขบวนพาเหรดและพิธีเผากางเขน การขายชุดดังกล่าวเป็นแหล่งเงินทุนหลักสำหรับองค์กรระดับชาติ ในขณะที่ค่าธรรมเนียมการเข้าร่วมเป็นสมาชิกใช้เป็นทุนสำหรับผู้จัดงานระดับท้องถิ่นและระดับรัฐ

กลุ่มคลานรุ่นที่สองใช้ไม้กางเขนละติน ที่ลุกไหม้ เป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังและน่าเกรงขาม^{[ 149 ]}กลุ่มคลานรุ่นแรกไม่ได้ใช้ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ แต่ไม้กางเขนกลายเป็นสัญลักษณ์ของข้อความกึ่งคริสเตียนของกลุ่มคลาน การจุดไม้กางเขนระหว่างการประชุมมักจะมาพร้อมกับการสวดมนต์ การร้องเพลงสวด และสัญลักษณ์ทางศาสนาอื่นๆ ที่ชัดเจน^{[ 150 ]}ในนวนิยายเรื่องThe Clansmanของ Thomas Dixon Jr. เขาได้หยิบยกแนวคิดที่ว่ากลุ่มคลานรุ่นแรกใช้ไม้กางเขนที่ลุกไหม้มาจาก "การเรียกร้องให้จับอาวุธ" ของกลุ่มคลานชาวสก็อต^{[ 151 ]}และผู้กำกับภาพยนตร์ DW Griffith ได้ใช้ภาพนี้ในภาพยนตร์เรื่องThe Birth of a Nation ; Simmons ได้นำสัญลักษณ์นี้มาจากภาพยนตร์ทั้งหมด และสัญลักษณ์และการกระทำนี้ก็เกี่ยวข้องกับกลุ่มคลานนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา^{[ 152 ]}

ผู้หญิง

ในช่วงทศวรรษ 1920 กลุ่ม KKK ได้พัฒนากลุ่มสตรีขึ้นมา โดยมีสาขาในหลายพื้นที่ กิจกรรมของกลุ่มนี้รวมถึงการเข้าร่วมขบวนพาเหรด การจุดไฟกางเขน การบรรยาย การชุมนุม และการคว่ำบาตรธุรกิจในท้องถิ่นที่เป็นของชาวคาทอลิกและชาวยิว กลุ่มสตรี KKK มีบทบาทในการส่งเสริมการห้ามจำหน่ายสุรา โดยเน้นย้ำถึงผลกระทบเชิงลบที่สุรามีต่อภรรยาและบุตร ความพยายามของกลุ่มในโรงเรียนของรัฐรวมถึงการแจกจ่ายพระคัมภีร์และการยื่นคำร้องขอให้ไล่ครูชาวคาทอลิกออก^{[ 153 ]}เป้าหมายของพวกเขารวมถึง "การสั่งห้ามกลุ่มอัศวินแห่งโคลัมบัส " เนื่องจากข้อกล่าวหาว่าเข้ายึดครองประเทศ "การนำสารานุกรมคาทอลิกออกจากโรงเรียนของรัฐ" "การห้ามใช้ผู้รับเหมาชาวคาทอลิกโดยหน่วยงานของรัฐ" และการกีดกัน "นักท่องเที่ยวชาวยิวและคาทอลิกในรีสอร์ทชานเมืองที่มีชาวโปรเตสแตนต์เป็นส่วนใหญ่" ^{[ 154 ]}

บทบาททางการเมือง

โน้ตเพลง "We Are All Loyal Klansmen" ปี 1923

กลุ่มคลานรุ่นที่สองขยายตัวด้วยสาขาใหม่ในเมืองต่างๆ ทางภาคกลางและภาคตะวันตก และรับสมัครสมาชิกจากพรรครีพับลิกัน พรรคเดโมแครต และผู้ชายที่ไม่มีสังกัดพรรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป้าหมายของการห้ามจำหน่ายสุราช่วยให้กลุ่มคลานและพรรครีพับลิกันบางส่วนร่วมมือกันในภาคเหนือ^{[ 155 ]}กลุ่มคลานมีสมาชิกในทุกภูมิภาคของสหรัฐอเมริกา แต่มีอิทธิพลมากเป็นพิเศษในภาคใต้และภาคกลาง ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด มีการอ้างว่ามีสมาชิกมากกว่าสี่ล้านคน และในบางภูมิภาคกว้างๆ มีจำนวนประมาณ 20% ของประชากรชายผิวขาววัยผู้ใหญ่ สูงถึง 40% ในบางพื้นที่^{[ 156 ]}ในรัฐอินเดียนา สมาชิกเป็นชาวอเมริกันผิวขาวที่เกิดในอเมริกาและเป็นชาวโปรเตสแตนต์ และมีการอ้างว่ามีสมาชิกมากกว่า 30% ของชายผิวขาวในรัฐอินเดียนา^{[ 157 ]}ในปี 1924 กลุ่มคลานสนับสนุนเอ็ดเวิร์ด แจ็กสัน จากพรรครีพับลิกัน ในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐที่ประสบความสำเร็จ^{[ 158 ]}กลุ่มคลานเคลื่อนตัวขึ้นเหนือไปยังแคนาดา โดยเฉพาะซัสแคตเชวันซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในพรรคอนุรักษ์นิยม ประจำจังหวัด ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ^{[ 159 ]}

พรรคเดโมแครตสายคาทอลิกและเสรีนิยม—ซึ่งมีอิทธิพลมากที่สุดในเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือ—ตัดสินใจหยิบยกเรื่องกลุ่มคลานขึ้นมาเป็นประเด็นในการประชุมใหญ่พรรคเดโมแครตปี 1924ที่นครนิวยอร์ก ผู้แทนของพวกเขาเสนอญัตติที่โจมตีกลุ่มคลานทางอ้อม แต่ถูกลงมติคัดค้านด้วยคะแนนเสียงเพียง 1 เสียงจากทั้งหมด 1,100 เสียง^{[ 160 ]}ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีชั้นนำ ได้แก่วิลเลียม กิบบ์ส แมคอาดูลซึ่งเป็นโปรเตสแตนต์ที่มีฐานเสียงในภาคใต้และภาคตะวันตกซึ่งกลุ่มคลานมีอิทธิพล และอัล สมิธ ผู้ว่าการรัฐนิวยอร์ก ซึ่งเป็นคาทอลิกที่มีฐานเสียงในเมืองใหญ่ หลังจากความขัดแย้งและการโต้เถียงอย่างดุเดือดนานหลายสัปดาห์ ผู้สมัครทั้งสองก็ถอนตัวออกจากการแข่งขันเพื่อสนับสนุนผู้สมัครประนีประนอม^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}ในปี 1928 โทมัส เจ. เฮฟลินวุฒิสมาชิกหนุ่มจากรัฐแอละแบมา กล่าวโทษความพ่ายแพ้ของพรรคเดโมแครตในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1924ว่าเป็นเพราะชาวโรมันคาทอลิกแบ่งแยกพรรค โดยระบุว่า:

ผมเห็นอะไรในงานประชุมพรรคเดโมแครต [ปี 1924] ที่นิวยอร์ก? ผมเห็นผู้แทนโรมันคาทอลิกในทางเดินของโรงแรมต่าง ๆ เรียกร้องอย่างเสียงดังให้ที่ประชุมพรรคเดโมแครตประณามกลุ่มคูคลักส์แคลน ผมได้พูดคุยกับพวกเขาหลายคน ผมบอกว่า "สุภาพบุรุษทั้งหลาย คำถามนั้นไม่เกี่ยวข้องกับการประชุมนี้ คุณอาจไม่ชอบกลุ่มคูคลักส์แคลน แต่คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะพยายามให้ที่ประชุมพรรคเดโมแครตแห่งชาติประณามมัน มันเป็นองค์กรของโปรเตสแตนต์ และโดยทั่วไปแล้วโปรเตสแตนต์คิดว่าคุณต้องการให้ประณามมันเพราะคุณเป็นคาทอลิก คุณจะคิดอย่างไรหากที่ประชุมพยายามประณามกลุ่มอัศวินแห่งโคลัมบัส? มีแต่คาทอลิกเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมองค์กรนั้นได้" "ไม่" พวกเขาตอบ "เราต้องการให้ที่ประชุมประณามมัน" ผมบอกว่า "ถ้าพวกคุณทำอย่างนั้น พวกคุณจะทำให้พรรคเดโมแครตแตกเป็นเสี่ยง ๆ" และพวกเขาหลายคนตอบว่า "ช่างมันเถอะพรรค ถ้ามันไม่ประณามกลุ่มคูคลักส์แคลน" ดังนั้น ผมจึงบอกท่านวุฒิสมาชิกอีกครั้งว่า พวกเขาให้ความสำคัญกับรัฐบาลโรมันคาทอลิกเหนือสิ่งอื่นใด เหนือพรรคเดโมแครต และเหนือประเทศของพวกเขา นี่เป็นการพูดตรงไปตรงมา แต่ก็เป็นความจริงที่ตรงไปตรงมาเช่นกัน^{[ 163 ]}

— โทมัส เจ. เฮฟลิน, บันทึกการประชุมรัฐสภา (28 มกราคม 1928), สมัยประชุมที่ 1, รัฐสภาชุดที่ 70, เล่มที่ 69, ตอนที่ 2, 1654–55, 1658

ในบางรัฐ เช่น อลาบามาและแคลิฟอร์เนีย กลุ่มคลานได้ให้การสนับสนุนความพยายามในการปฏิรูปทางการเมืองบางอย่าง ในปี ค.ศ. 1924 สมาชิกกลุ่มคลานได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่สภาเมืองในอนาไฮม์ รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นเมืองที่ถูกครอบงำโดยชนชั้นสูงทางการค้าและพลเรือนที่ฝังรากลึกซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันอเมริกันด้วยประเพณีการดื่มสังสรรค์อย่างพอเหมาะพอควร ชาวเยอรมันอเมริกันจำนวนมากจึงไม่สนับสนุนการห้ามจำหน่ายสุราอย่างจริงจัง—นายกเทศมนตรีเคยเป็นเจ้าของร้านเหล้านำโดยบาทหลวงของคริสตจักรคริสเตียนแห่งแรก กลุ่มคลานเป็นตัวแทนของกลุ่มชาวเยอรมันที่ไม่ใช่เชื้อชาติเยอรมันที่กำลังเติบโตและมีบทบาททางการเมือง ซึ่งประณามชนชั้นสูงว่าทุจริต ไม่เป็นประชาธิปไตย และเห็นแก่ตัว นักประวัติศาสตร์ คริสโตเฟอร์ โคโคลต์โชส โต้แย้งว่าสมาชิกกลุ่มคลานพยายามที่จะสร้างชุมชนที่เป็นแบบอย่างและเป็นระเบียบ^{[ 164 ]}

กลุ่มคลานมีสมาชิกประมาณ 1,200 คนในออเรนจ์เคาน์ตี้ รัฐแคลิฟอร์เนียและลักษณะทางเศรษฐกิจและอาชีพของกลุ่มที่สนับสนุนและต่อต้านกลุ่มคลานนั้นคล้ายคลึงกันและมั่งคั่งพอๆ กัน สมาชิกกลุ่มคลานส่วนใหญ่เป็นชาวโปรเตสแตนต์ เช่นเดียวกับฝ่ายตรงข้ามส่วนใหญ่ แต่ฝ่ายตรงข้ามยังรวมถึงชาวเยอรมันคาทอลิก จำนวนมาก ด้วย บุคคลที่เข้าร่วมกลุ่มคลานเคยมีอัตราการลงคะแนนเสียงและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมพลเมืองสูงกว่าฝ่ายตรงข้าม และโคโคลต์โชสแนะนำว่าหลายคนในออเรนจ์เคาน์ตี้เข้าร่วมเพราะความรู้สึกอยากมีส่วนร่วมในกิจกรรมพลเมือง กลุ่มคลานชนะการเลือกตั้งท้องถิ่นในอนาไฮม์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1924 อย่างง่ายดาย จากนั้นก็ไล่พนักงานของเมืองที่ทราบว่าเป็นชาวคาทอลิกออกและแทนที่ด้วยผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งจากกลุ่มคลาน สภาเมืองใหม่พยายามบังคับใช้กฎหมายห้ามจำหน่ายสุราอย่างเข้มงวดมากขึ้น และกลุ่มคลานในท้องถิ่นได้จัดการชุมนุมใหญ่และพิธีรับสมาชิกใหม่ในช่วงฤดูร้อน^{[ 164 ]}

ฝ่ายตรงข้ามได้รวมตัวกันเพื่อตอบโต้ ติดสินบนสมาชิกกลุ่มคลานเพื่อขอรายชื่อสมาชิกที่เป็นความลับ และเปิดโปงผู้สมัครที่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มคลานในการเลือกตั้งขั้นต้นของรัฐ ทำให้ผู้สมัครส่วนใหญ่พ่ายแพ้ ในปี 1925 กองกำลังต่อต้านกลุ่มคลานได้กลับมาควบคุมรัฐบาลท้องถิ่นอีกครั้ง และในการเลือกตั้งพิเศษ พวกเขาสามารถถอดถอนสมาชิกกลุ่มคลานที่ได้รับเลือกตั้งในปี 1924 ได้สำเร็จ กลุ่มคลานในอนาไฮม์ล่มสลายอย่างรวดเร็ว หนังสือพิมพ์ของกลุ่มปิดตัวลงหลังจากแพ้คดีหมิ่นประมาท และบาทหลวงที่นำกลุ่มคลานในท้องถิ่นย้ายไปแคนซัส^{[ 164 ]}

ในภาคใต้ สมาชิกกลุ่มคลานยังคงสนับสนุนพรรคเดโมแครต เนื่องจากภูมิภาคนี้เป็นระบบการปกครองแบบพรรคเดียวสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งผิวขาว กลุ่มคลานในท้องถิ่นมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตำรวจ นายอำเภอ และเจ้าหน้าที่อื่นๆ ที่เป็นสมาชิกพรรคเดโมแครต เนื่องจากชาวแอฟริกันอเมริกันส่วนใหญ่และคนผิวขาวที่ยากจนจำนวนมากถูกตัดสิทธิทางการเมืองในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การแข่งขันทางการเลือกตั้งที่มีความหมายสำหรับคนผิวขาวจึงเกิดขึ้นเฉพาะภายในพรรคเดโมแครตเท่านั้น

ในรัฐแอละแบมา สมาชิกกลุ่มคลานสนับสนุนโรงเรียนรัฐที่ดีขึ้น การบังคับใช้กฎหมายห้ามจำหน่ายสุราที่เข้มงวดขึ้น การขยายการก่อสร้างถนน และมาตรการอื่นๆ ที่พวกเขาเชื่อว่าจะเป็นประโยชน์ต่อคนผิวขาวชนชั้นล่าง ภายในปี 1925 กลุ่มคลานเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญในรัฐ โดยผู้นำอย่างเจ. โทมัส เฮฟลินเดวิดบิบบ์ เกรฟส์และฮิวโก้ แบล็กพยายามสร้างอำนาจทางการเมืองเพื่อต่อต้าน ชนชั้นสูง เจ้าของไร่ ในเขตแบล็กเบลต์ ซึ่งครอบงำนโยบายของรัฐมาอย่างยาวนาน^{[ 165 ]}ในปี 1926 ด้วยการสนับสนุนจากกลุ่มคลานบิบบ์ เกรฟส์ซึ่งเคยเป็นหัวหน้าสาขาของกลุ่มคลานมาก่อน ได้รับเลือกเป็นผู้ว่าการรัฐ เขาได้ส่งเสริมการเพิ่มงบประมาณด้านการศึกษา การปรับปรุงสาธารณสุข การก่อสร้างทางหลวงสายใหม่ และกฎหมายที่สนับสนุนแรงงานบางฉบับ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสภานิติบัญญัติของรัฐแอละแบมาปฏิเสธที่จะแบ่งเขตเลือกตั้งใหม่จนกระทั่งปี 1972 (และเฉพาะภายใต้คำสั่งศาลเท่านั้น) กลุ่มคลานจึงไม่สามารถโค่นล้มการควบคุมอำนาจนิติบัญญัติที่ฝังรากลึกของเจ้าของไร่และพื้นที่ชนบทได้

นักวิชาการและนักเขียนชีวประวัติได้ตรวจสอบการมีส่วนร่วมของฮิวโก้ แบล็กในกลุ่มคลานอย่างละเอียด บอลสรุปว่าแบล็ก "เห็นอกเห็นใจความเชื่อทางเศรษฐกิจ ชาตินิยม และต่อต้านคาทอลิกของกลุ่ม" ^{[ 166 ]}นิวแมนตั้งข้อสังเกตว่าแบล็ก "ไม่ชอบคริสตจักรคาทอลิกในฐานะสถาบัน" และกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านคาทอลิกมากกว่า 100 ครั้งในการประชุม KKK ทั่วรัฐอลาบามาในระหว่างการหาเสียงในปี 1926 ^{[ 167 ]}แบล็กได้รับเลือกเป็นวุฒิสมาชิกสหรัฐฯ ในปีนั้นในฐานะพรรคเดโมแครต ในปี 1937 ประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งในศาลฎีกาโดยไม่ทราบถึงขอบเขตทั้งหมดของกิจกรรมคลานก่อนหน้านี้ของเขา วุฒิสภายืนยันการแต่งตั้งเขาก่อนที่ความเชื่อมโยงกับ KKK ของเขาจะถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ แบล็กกล่าวในภายหลังว่าเขาออกจากกลุ่มคลานเมื่อเขาเข้าสู่วุฒิสภา^{[ 168 ]}

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว KKK จะถูกมองว่าต่อต้านแรงงาน แต่นักประวัติศาสตร์ Thomas R. Pegram เขียนว่า "กลุ่ม KKK ในท้องถิ่นสนับสนุนคนงานโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่กำลังประท้วง" ในขณะที่ต่อต้านสหภาพแรงงานข้ามเชื้อชาติ และความเห็นอกเห็นใจของกลุ่ม KKK ในชนชั้นแรงงาน "ทำให้การเมืองสังคมนิยมในเมืองในมิดเวสต์มีความซับซ้อนมากขึ้น" ^{[ 169 ]}

ความต้านทานและการลดลง

กลุ่มและผู้นำหลายกลุ่ม รวมถึงรัฐมนตรีโปรเตสแตนต์ที่มีชื่อเสียง เช่นไรน์โฮลด์ นีบูร์สมาคมต่อต้านการหมิ่นประมาทชาวยิว แห่งบไนบริธ (ปัจจุบันคือสมาคมต่อต้านการหมิ่นประมาท (ADL)) สมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี (NAACP) และองค์กรพลเมืองท้องถิ่น ได้ออกมาพูดและจัดตั้งกลุ่มต่อต้านคลาน ซึ่งได้รับความสนใจในระดับชาติ หลังจากจุดสูงสุดในปี 1925 จำนวนสมาชิกของคลานในพื้นที่ส่วนใหญ่เริ่มลดลงอย่างรวดเร็ว ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการรณรงค์เหล่านี้ รวมถึงความเป็นผู้นำที่ไม่มีประสิทธิภาพและการเปิดเผยการละเมิดโดยองค์กรระดับชาติ^{[ 146 ]}

สมาคมต่อต้านการใส่ร้ายป้ายสีชาวยิวแห่งบไนบริธ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เพื่อตอบโต้การโจมตีชาวอเมริกันเชื้อสายยิวรวมถึงการรุมประชาทัณฑ์ลีโอ แฟรงค์ในแอตแลนตา ได้คัดค้านการรณรงค์ของกลุ่มคลานเพื่อห้ามโรงเรียนเอกชนซึ่งเป็นมาตรการที่มุ่งเป้าไปที่ สถาบัน การศึกษาของ คาทอลิกเป็นหลัก องค์กรอื่นๆ ก็ทำงานเพื่อเปิดโปงความลับของกลุ่มคลานเช่นกัน ในรัฐอินเดียนา การเผยแพร่รายชื่อสมาชิกโดยกลุ่มพลเมืองส่งผลให้จำนวนสมาชิกในท้องถิ่นลดลงอย่างรวดเร็ว สมาคมเพื่อความร่วมมือและการพัฒนาแห่งอเมริกา (NAACP) ดำเนินการรณรงค์ให้ความรู้แก่สาธารณชนเกี่ยวกับกิจกรรมของกลุ่มคลานและล็อบบี้รัฐสภาเพื่อต่อต้านการละเมิดของกลุ่มคลาน

นอกเหนือจากการโจมตีจากองค์กรภายนอกแล้ว การต่อสู้ภายในยังทำให้กลุ่มคลานอ่อนแอลง ตัวอย่างเช่น ในรัฐอินเดียนา เรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการพิจารณาคดีฆาตกรรมของแกรนด์ดรากอนดีซี สตีเฟนสัน ในปี 1925 ทำลายภาพลักษณ์ของกลุ่มคลานในฐานะผู้พิทักษ์กฎหมายและความสงบเรียบร้อย ภายในปี 1926 กลุ่มนี้ก็ "อ่อนแอและเสื่อมเสียชื่อเสียง" ^{[ 158 ]} สตีเฟนสัน ผู้ซึ่งเคยเป็นผู้นำในรัฐอินเดียนาและ 22 รัฐทางเหนือ และได้แยกตัวออกจากกลุ่มคลานระดับชาติในปี 1923 ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมระดับสองจากบทบาทของเขาในการข่มขืนและทำให้ แมดจ์ โอเบอร์โฮลท์เซอร์อดีตผู้ช่วยของเขาเสียชีวิตในเวลาต่อมา^{[ 170 ]}การตัดสินลงโทษเขาทำให้กลุ่มคลานในรัฐอินเดียนาล่มสลายอย่างมาก

นักประวัติศาสตร์ Leonard Moore ระบุว่าการล่มสลายของกลุ่ม Klan เกิดจากความล้มเหลวในการเป็นผู้นำ Stephenson และผู้ขายคนอื่นๆ "ขาดทั้งความสามารถและความปรารถนาที่จะใช้ระบบการเมือง" เพื่อบรรลุเป้าหมายของกลุ่ม Klan โดยโต้แย้งว่าสำหรับพวกเขาแล้ว กลุ่ม Klan "เป็นเพียงเครื่องมือในการแสวงหาความมั่งคั่งและอำนาจ" เนื่องจากการทุจริตภายในและอาชญากรรมที่ทำให้ขบวนการเสื่อมเสีย ผู้ที่กังวลเกี่ยวกับเป้าหมายทางการเมืองและอนาคตของพวกเขา "จึงมีเหตุผลน้อยลงที่จะทำงานเพื่อกลุ่ม Klan" และกลุ่มนี้ก็ "ไม่เคยต้องการผู้นำที่แข็งแกร่งและทุ่มเท" จนกระทั่ง "กลายเป็นพลังทางการเมือง" ^{[ 171 ]}

ในรัฐอะลาบามา กลุ่ม ผู้เฝ้าระวัง ของคลาน ได้เริ่มก่อความรุนแรงในปี 1927 โดยมุ่งเป้าไปที่ทั้งชาวผิวดำและชาวผิวขาวที่ถูกมองว่าละเมิดบรรทัดฐานทางเชื้อชาติและมาตรฐานทางศีลธรรม^{[ 172 ]}เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดปฏิกิริยาตอบโต้ที่เริ่มต้นในสื่อ โกรเวอร์ ซี. ฮอลล์ ซีเนียร์ บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์มอนต์โกเมอรี แอดเวอร์ไทเซอร์ ตั้งแต่ปี 1926 ได้เขียนบทบรรณาธิการโจมตีกลุ่มคลานหลายฉบับ ซึ่งต่อมาหนังสือพิมพ์ได้อธิบายว่าเป็นการ "ทำสงครามกับกลุ่มคลานที่ฟื้นคืนชีพ" ^{[ 173 ]}ในปี 1928 ฮอลล์ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาการเขียนบทบรรณาธิการจาก "บทบรรณาธิการต่อต้านแก๊งสเตอร์ การเฆี่ยนตี และการไม่ยอมรับความแตกต่างทางเชื้อชาติและศาสนา" ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}หนังสือพิมพ์อื่นๆ ประณามกลุ่มคลานว่าเป็นกลุ่มที่ใช้ความรุนแรงและ "ไม่เป็นอเมริกัน" และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายได้เพิ่มแรงกดดันต่อกิจกรรมของกลุ่มนี้ ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1928 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในรัฐเอาชนะการต่อต้านเบื้องต้นที่มีต่อ อัล สมิธผู้สมัครคาทอลิกและลงคะแนนเสียงตามแนวทางของพรรคเดโมแครตตามปกติ เนื่องจาก "แม้ว่าชาวแบปติสต์จะไม่ชอบศาสนาของสมิธ แต่หลายคนก็คงลงคะแนนให้เขา" ^{[ 176 ]}อย่างไรก็ตาม ในเมืองโอคลาโฮมาซิตี รัฐมนตรีของคริสตจักรแบปติสต์ที่ใหญ่ที่สุดกล่าวว่า "ถ้าคุณลงคะแนนให้อัล สมิธ คุณกำลังลงคะแนนต่อต้านพระคริสต์ และพวกคุณทุกคนจะถูกลงโทษ" ^{[ 177 ]}

ถึงแม้ว่ากลุ่ม Ku Klux Klan จะเสื่อมถอยลง แต่ก็ยังคงแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลอยู่บ้าง เมื่อจัดการเดินขบวนไปตามถนนเพนซิลเวเนียในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.ในปี 1928 อย่างไรก็ตาม ในปี 1930 จำนวนสมาชิกในรัฐแอละแบมาลดลงเหลือไม่ถึง 6,000 คน แม้ว่าหน่วยอิสระขนาดเล็กยังคงเคลื่อนไหวอยู่ในเมืองเบอร์มิงแฮมก็ตาม

กลุ่มคลานยังคงปฏิบัติการอยู่ในบางส่วนของรัฐจอร์เจียในช่วงทศวรรษ 1930 ในแอตแลนตา “นักขี่กลางคืน” บังคับใช้หลักศีลธรรมของพวกเขาโดยการเฆี่ยนตีบุคคล—ทั้งผิวขาวและผิวดำ—ที่ถูกกล่าวหาว่าละเมิดหลักศีลธรรมเหล่านั้น ในเดือนมีนาคม 1940 พวกเขาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับการทำร้ายร่างกายจนเสียชีวิตของคู่รักหนุ่มสาวผิวขาวที่ถูกลักพาตัวไปจากสถานที่นัดพบของคู่รัก และการเฆี่ยนตีช่างตัดผมผิวขาวจนเสียชีวิตเนื่องจากดื่มสุรา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในอีสต์พอยต์ ชานเมืองของแอตแลนตา มีผู้ถูก “เฆี่ยนตีอย่างโหดร้าย” มากกว่า 20 คน เมื่อตำรวจเริ่มทำการสอบสวน พวกเขาพบว่าบันทึกของกลุ่มคลานหายไปจากสำนักงานอีสต์พอยต์ คดีเหล่านี้ได้รับการรายงานโดย^Chicago Tribune [ ^{178 ]}นิตยสารCrisisของ NAACP ^{[ 179 ]}และหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น

การเปลี่ยนแปลงระดับชาติและการเขียนประวัติศาสตร์

สถิติสมาชิกโดยประมาณ
ปี	การเป็นสมาชิก	เอกสารอ้างอิง
1871	550,000	^{[ 180 ]}
1920	5,000	^{[ 180 ]}
1925	5,000,000	^{[ 180 ]}
1927	325,000	^{[ 180 ]}
1930	30,000	^{[ 181 ]}
พ.ศ. 2508	42,000	^{[ 180 ]}
1968	14,000	^{[ 182 ]}
1970	2,000–3,500	^{[ 183 ]}^{[ 182 ]}
พ.ศ. 2517	1,500	^{[ 182 ]}^{[ 180 ]}
พ.ศ. 2521	9,000	^{[ 180 ]}
1981	11,000	^{[ 180 ]}
ทศวรรษ 1990	5,000	^{[ 180 ]}
2009	5,000–8,000	^{[ 184 ]}
2016	3,000	^{[ 55 ]}

ในปี พ.ศ. 2482 หลังจากที่องค์กร Klan ตกต่ำลงหลายปีอันเนื่องมาจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่หัวหน้าใหญ่Hiram Wesley Evansได้ขายองค์กร Klan ระดับชาติให้กับJames A. Colescott สัตวแพทย์จากรัฐอินเดียนาและSamuel Green สูตินรีแพทย์จากเมืองแอตแลนตาพวกเขาไม่สามารถพลิกฟื้นจำนวนสมาชิก Klan ที่ลดลงได้ ในปี พ.ศ. 2487 กรมสรรพากรได้ยื่นฟ้องเรียกภาษีค้างชำระจำนวน 685,000 ดอลลาร์จากองค์กร และ Colescott ได้ยุบองค์กร Klan ระดับชาติโดยคำสั่งในวันที่ 23 เมษายนของปีนั้น สาขาท้องถิ่นหลายแห่งยังคงปิดตัวลงอีกหลายปีต่อมา^{[ 185 ]}

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง สเต็ตสัน เคนเนดีนักเขียนชาวอเมริกันได้แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มคลานและให้ข้อมูลภายในแก่นักข่าวและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย เขายังให้รหัสลับและรายละเอียดพิธีกรรมแก่นักเขียนรายการวิทยุซูเปอร์แมน ซึ่งนำไปสู่ ตอนต่างๆที่ซูเปอร์แมนเผชิญหน้ากับกลุ่มคลานที่ปลอมตัวมาอย่างแนบเนียน การเปิดเผยและลดทอนความสำคัญของพิธีกรรมของกลุ่ม เคนเนดีช่วยทำลายความลึกลับของกลุ่ม ซึ่งอาจมีส่วนทำให้การรับสมัครและการเป็นสมาชิกลดลง^{[ 186 ]}ในช่วงทศวรรษ 1950 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือขายดีเรื่องThe Klan Unmaskedซึ่งกล่าวถึงประสบการณ์ของเขากับกลุ่มคลานเพิ่มเติม^{[ 187 ]}

ประวัติศาสตร์ ของกลุ่ม Ku Klux Klan รุ่นที่สองในช่วงทศวรรษ 1920 ได้พัฒนาไปอย่างมากเมื่อเวลาผ่าน ไปบันทึกในช่วงแรกส่วนใหญ่อาศัยแหล่งข้อมูลกระแสหลักร่วมสมัยเป็นหลัก แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา นักประวัติศาสตร์ได้ใช้บันทึกภายในและเอกสารของสาขาท้องถิ่นมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อสร้างประวัติศาสตร์สังคมที่วิเคราะห์สมาชิก รากฐานชุมชน และอิทธิพลทางการเมืองของขบวนการ นักประวัติศาสตร์ Craig Fox โต้แย้งว่ากลุ่ม Klan รุ่นที่สอง "มีเสน่ห์ดึงดูดใจเป็นพิเศษ แรงดึงดูดนี้สะท้อนให้เห็นในความนิยมเชิงตัวเลขอย่างมหาศาลในเมืองต่างๆ ทั่วประเทศ" โดยชี้ให้เห็นว่า "แตกต่างจากกลุ่มที่มีชื่อเดียวกันในอดีต องค์กรนี้เกี่ยวข้องกับพลเมืองทั่วไปจากทุกสาขาอาชีพเป็นส่วนใหญ่" และ "มีขนาดใหญ่กว่าขบวนการ Klan อื่นๆ ทั้งหมด" ^{[ 188 ]}ในทำนองเดียวกัน Thomas Pegram โต้แย้งว่า "หลายคนเข้าร่วมกลุ่ม Klan ด้วยเหตุผลด้านความเป็นพี่น้องและสังคม หรือเพื่อติดตามประเด็นทางการเมืองในท้องถิ่น" ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึง "การแสดงออกที่เข้มข้นขึ้นของค่านิยมทางพลเมืองและศีลธรรมที่แพร่หลาย...ซึ่งถูกคุกคามโดยการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมอย่างมากภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 1" ^{[ 189 ]}

การตีความแบบต่อต้านความทันสมัย

กลุ่มคลานเป็นองค์กรลับ นอกเหนือจากผู้นำระดับสูงไม่กี่คน สมาชิกส่วนใหญ่ไม่ได้เปิดเผยตัวตนต่อสาธารณะและสวมหน้ากากในการชุมนุมและขบวนพาเหรด นักสืบในช่วงทศวรรษ 1920 อาศัยการประชาสัมพันธ์ของกลุ่มคลาน คดีในศาล การเปิดโปงโดยสมาชิกที่ไม่พอใจ รายงานข่าวจากหนังสือพิมพ์ และการคาดเดาเพื่ออธิบายกิจกรรมขององค์กร หนังสือพิมพ์และนิตยสารระดับชาติที่สำคัญเกือบทั้งหมดเป็นปฏิปักษ์ต่อกลุ่มคลาน นักประวัติศาสตร์ Thomas R. Pegram โต้แย้งว่าเรื่องราวที่ตีพิมพ์เหล่านี้มักจะกล่าวเกินจริงถึงมุมมองอย่างเป็นทางการของผู้นำกลุ่มคลานและทำซ้ำการตีความของหนังสือพิมพ์ที่เป็นปฏิปักษ์และฝ่ายตรงข้ามอื่นๆ ตามที่ Pegram กล่าว การตีความกลุ่มคลานที่เป็นที่นิยมและทางวิชาการที่เกิดขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1920 จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เน้นย้ำถึงรากเหง้าทางใต้และความพยายามที่รุนแรงในรูปแบบศาลเตี้ยเพื่อต่อต้านความทันสมัย และนักวิชาการมักเปรียบเทียบกับขบวนการฟาสซิสต์ในยุโรป^{[ 190 ]}

ปีเตอร์ เอช. อามันน์ กล่าวว่า “ปฏิเสธไม่ได้เลยว่ากลุ่มคลานมีลักษณะบางอย่างที่เหมือนกับลัทธิฟาสซิสต์ของยุโรป เช่น ความชาตินิยม การเหยียดเชื้อชาติ ความลึกลับของความรุนแรง การยืนยันถึงประเพณีนิยมแบบโบราณบางอย่าง แต่ความแตกต่างของพวกเขาก็เป็นพื้นฐาน ... [กลุ่ม KKK] ไม่เคยจินตนาการถึงการเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจ” ^{[ 191 ]}เพแกรมอธิบายการตีความดั้งเดิมนี้ว่า “เป็นการพรรณนาถึงขบวนการคลานว่าเป็นการตำหนิความทันสมัยอย่างไร้เหตุผลโดยคนหัวรุนแรงที่ได้รับการศึกษาน้อย มีฐานะทางเศรษฐกิจต่ำต้อย คนคลั่งศาสนา และคนโง่” และมองว่ากลุ่มคลานเป็น “ขบวนการของบาทหลวงชนบทและคนไม่พอใจในเมืองเล็กๆ” ที่ด้อยกว่า “พลวัตของเมืองใหญ่ในอเมริกาในศตวรรษที่ 20” ^{[ 192 ]}

การตีความประวัติศาสตร์สังคมแบบใหม่

การเปลี่ยนแปลง " ประวัติศาสตร์สังคม " ในงานเขียนประวัติศาสตร์ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา เน้นประวัติศาสตร์จากล่างขึ้นบน ในกรณีของกลุ่มคลาน นักประวัติศาสตร์ใช้รายชื่อสมาชิกและบันทึกการประชุมจากสาขาท้องถิ่นทั่วประเทศเพื่อตรวจสอบลักษณะ ความเชื่อ และพฤติกรรมของสมาชิกทั่วไป โดยให้ความสำคัญกับเรื่องราวที่ได้มาจากชนชั้นสูงหรือแหล่งข้อมูลภายนอกน้อยลง^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}งานวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่าการตีความก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่ผิดพลาดเกี่ยวกับฐานทางสังคมและกิจกรรมของกลุ่มคลาน สมาชิกไม่ได้ต่อต้านความทันสมัย เป็นคนชนบท หรือบ้านนอกเป็นส่วนใหญ่ แต่ส่วนใหญ่มักมีการศึกษาดี เป็นชนชั้นกลางที่เข้าร่วมและเป็นนักกิจกรรมในชุมชน สมาชิกประมาณครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในเมืองอุตสาหกรรมที่เติบโตอย่างรวดเร็ว และชิคาโก ดีทรอยต์ ฟิลาเดลเฟีย อินเดียนาโพลิส เดนเวอร์ และพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน เป็นหนึ่งในฐานที่มั่นสำคัญของกลุ่มคลานในช่วงทศวรรษ 1920 ^{[ 195 ]}เพแกรมสรุปว่ากลุ่มคลาน "เป็นมากกว่าผู้แสดงออกถึงค่านิยมทางสังคมของชาวโปรเตสแตนต์ผิวขาวอย่างมีอารยธรรม มากกว่าจะเป็นกลุ่มที่กดขี่และเต็มไปด้วยความเกลียดชัง" ^{[ 196 ]}

นักเขียนชาวอเมริกันเคลลี่ เจ. เบเกอร์โต้แย้งว่าศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ โดยแนะนำว่ากลุ่มคลานมีพื้นฐานมาจากนิกายโปรเตสแตนต์เฉพาะที่สอดคล้องกับชาวอเมริกันส่วนใหญ่ สมาชิกกลุ่มคลาน "ยอมรับศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์และการทำสงครามเพื่อปกป้องอเมริกาจากภัยคุกคามทั้งภายในและภายนอกประเทศ" ^{[ 197 ]}กลุ่มคลานประกอบด้วยชาวแบ๊บติ ส ต์เมธอดิสต์และสาวกของพระคริสต์ เป็นหลัก นิกายโปรเตสแตนต์ที่ "มีแนวคิดสูงส่งหรือเสรีนิยมมากกว่า" เช่น ยูนิทาเรียน เอพิส โค พาเลียน คองเกรเกชันนัลลิ สต์ และลูเธอรันมีโอกาสเข้าร่วมน้อยกว่า^{[ 198 ]}

การมุ่งเน้นทั่วทั้งรัฐ

นักประวัติศาสตร์มุ่งเน้นไปที่รัฐต่างๆ เช่น อลาบามาและอินเดียนาเพื่อวิเคราะห์กลุ่มคลาน ในอินเดียนา นักประวัติศาสตร์การเมืองแบบดั้งเดิมมุ่งเน้นไปที่ผู้นำเช่นแกรนด์ดรากอน ของกลุ่มคลานอินเดียนา ดีซี สตีเฟนสันซึ่งการตัดสินลงโทษเขาในคดีของแมดจ์ โอเบอร์โฮลท์เซอร์ช่วยปราบปรามกลุ่มคลานทั่วประเทศ นักประวัติศาสตร์เคนเนธ ที. แจ็กสัน ตั้งข้อสังเกตว่า กลุ่มคลานในช่วงทศวรรษ 1920 เป็นส่วนหนึ่งของเมืองและการขยายตัวของเมือง—"อาณาจักรที่มองไม่เห็นมีกลิ่นอายความเป็นเมืองอย่างแรงกล้าตั้งแต่เริ่มต้น"—และสาขาท้องถิ่นมักทำหน้าที่เป็นองค์กรภราดรภาพ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]}นักประวัติศาสตร์เลียวนาร์ด มัวร์ เสนอแนะว่ากลุ่มคลานหวาดกลัวการเปลี่ยนแปลงด้านการอพยพและผู้ที่พวกเขาเชื่อว่าบ่อนทำลายมาตรฐานทางศีลธรรมแบบโปรเตสแตนต์ในอุดมคติ เขาโต้แย้งว่ามันเป็นกลุ่มผลประโยชน์สำหรับ "ชาวโปรเตสแตนต์ผิวขาวทั่วไป" ที่เชื่อว่า "ค่านิยมของพวกเขาควรมีอำนาจเหนือกว่า" ^{[ 201 ]}ก่อนหน้านี้มหาวิทยาลัยนอเทรอดามก่อตั้งขึ้นใกล้กับเซาท์เบนด์ รัฐอินเดียนาเนื่องจากเมืองอุตสาหกรรมทางตอนเหนือของอินเดียนาได้ดึงดูดประชากรคาทอลิกจำนวนมากจากผู้อพยพชาวยุโรป ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2467 นักศึกษาที่นั่นได้ขัดขวางสมาชิกกลุ่มคลานส์แมนเมื่อพวกเขากำหนดการประชุมระดับภูมิภาคในเมือง ทำให้เกิดการตอบโต้ โค้ชฟุตบอลนุต ร็อกเนได้ให้นักศึกษาอยู่ภายในมหาวิทยาลัยเพื่อหลีกเลี่ยงความรุนแรงเพิ่มเติม^{[ 202 ]}

ในรัฐอะลาบามา นักเคลื่อนไหวบางคนเข้าร่วมกลุ่มคลานเพื่อต่อสู้กับกลุ่มผู้มีอำนาจเก่าฮิวโก้ แบล็กเป็นสมาชิกที่รณรงค์หาเสียงและได้รับที่นั่งในวุฒิสภาสหรัฐฯ โดยเน้นไปที่การต่อต้านคาทอลิก ในชนบทของรัฐอะลาบามา กลุ่มคลานบังคับใช้กฎหมายจิม ครอว์และสมาชิกของกลุ่มใช้ความรุนแรงต่อคนผิวดำมากขึ้นสำหรับการละเมิดระเบียบทางสังคมของความเหนือกว่าของคนผิวขาว^{[ 203 ]}การก่อการร้ายทางเชื้อชาติถูกนำมาใช้เป็นอาวุธในเมืองเล็กๆ เพื่อปราบปรามกิจกรรมทางการเมืองของคนผิวดำ เอลเบิร์ต วิลเลียมส์ แห่งบราวน์สวิลล์ รัฐเทนเนสซีถูกลynch ในปี 1940 เนื่องจากพยายามจัดตั้งชาวผิวดำให้ลงทะเบียนเพื่อลงคะแนนเสียง และเจสซี ธอร์นตัน แห่งลูเวอร์น รัฐอะลาบามาถูกลynch เนื่องจากไม่เรียกเจ้าหน้าที่ตำรวจว่า "คุณ" ^{[ 204 ]}

องค์กรคูคลักส์แคลนในยุคต่อมา (ทศวรรษ 1940 จนถึงปัจจุบัน)

ในปี พ.ศ. 2487 กลุ่ม Ku Klux Klan กลุ่มที่สองถูกยุบโดยหัวหน้าใหญ่James A. Colescottหลังจากที่กรมสรรพากร (IRS) เรียกเก็บภาษีจำนวนมากจากองค์กร^{[ 205 ]}สองปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2489 Samuel Greenได้ก่อตั้งกลุ่ม Klan กลุ่มใหม่ในพิธีบนภูเขาสโตนโดยดำเนินการหลักๆ ภายในรัฐจอร์เจีย^{[ 206 ]} Green ได้รับการสืบทอดตำแหน่งหัวหน้าใหญ่โดยSamuel Roperในปี พ.ศ. 2492 และ Roper ก็ได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยEldon Edwardsในปี พ.ศ. 2493 ^{[ 207 ]} Edwards ซึ่งมีฐานอยู่ในแอตแลนตาพยายามที่จะสร้างองค์กรขึ้นใหม่โดยการรวมกลุ่ม Klan ที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วสหรัฐอเมริกาอย่างไรก็ตาม ความพยายามเหล่านี้มีอายุสั้น เนื่องจากความขัดแย้งภายในและการแข่งขันระหว่างกลุ่มในภูมิภาคต่างๆ นำไปสู่การแตกแยกอีกครั้ง

ในปี พ.ศ. 2492 รอย เดวิสได้รับเลือกให้สืบทอดตำแหน่งผู้นำระดับชาติต่อจากเอ็ดเวิร์ดส์^{[ 208 ]}ก่อนหน้านี้ เอ็ดเวิร์ดส์ได้แต่งตั้งเดวิสเป็นแกรนด์ดรากอนแห่งเท็กซัสเพื่อรวมองค์กรของพวกเขาเข้าด้วยกัน และเดวิสก็เป็นผู้นำของกลุ่ม Original Knights of the Ku Klux Klan ในเท็กซัส อาร์คันซอลุยเซียนาและมิสซิสซิปปีอยู่ แล้ว ในช่วงปี พ.ศ. 2504 และ พ.ศ. 2505 เดวิสได้จัดการชุมนุมในฟลอริดาและรัฐทางใต้อื่นๆ เพื่อรับสมัครสมาชิกใหม่ เดวิสเป็นผู้ร่วมงานมายาวนานของวิลเลียม เจ. ซิมมอนส์ และมีบทบาทในกลุ่ม Klan มาตั้งแต่การจัดตั้งใหม่ในปี พ.ศ. 2458 ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]}^{[ 211 ]}กลุ่มWhite Knights of the Ku Klux Klanก่อตั้งขึ้นในภายหลังในปี พ.ศ. 2507 หลังจากแยกตัวออกจากกลุ่ม Original Knights ^{[ 212 ]}ตาม รายงาน ของ FBIที่เผยแพร่ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2508 กลุ่ม Klan ได้แตกออกเป็น 14 องค์กรแยกกัน โดยมีสมาชิกรวมกันประมาณ 9,000 คน^{[ 212 ]}รายงานระบุว่า Original Knights ของ Roy Davis เป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด โดยมีสมาชิกประมาณ 1,500 คน ในขณะที่Robert Sheltonจากรัฐแอละแบมาเป็นผู้นำกลุ่มอื่นที่มีสมาชิกระหว่าง 400 ถึง 600 คน^{[ 212 ]}

ผู้ตรวจสอบของรัฐสภาพบว่าภายในสิ้นปี 1965 สมาชิกส่วนใหญ่ของ Original Knights ได้เข้าร่วมกับ United Klans ของ Shelton ซึ่งนำไปสู่การยุบ Original Knights องค์กรของ Shelton ยังคงรับสมาชิกจากกลุ่มคู่แข่งและยังคงเป็นกลุ่ม Klan ที่ใหญ่ที่สุดจนถึงทศวรรษ 1970 โดยมีจำนวนสมาชิกสูงสุดประมาณ 30,000 คน และผู้สนับสนุนที่ไม่ใช่สมาชิกอีก 250,000 คนในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ^{[ 213 ]}^{[ 214 ]}

ทศวรรษ 1950-1960: กิจกรรมของกลุ่ม Ku Klux Klan ในช่วงยุคการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

หลังจากองค์กรระดับชาติเสื่อมอำนาจลง กลุ่มอิสระขนาดเล็กหลายกลุ่มได้นำชื่อ "คู คลักส์ แคลน" มาใช้ พร้อมกับชื่อที่ดัดแปลงบ้างเล็กน้อย พวกเขาไม่มีความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการต่อกัน และส่วนใหญ่ไม่มีความเชื่อมโยงกับกลุ่มคู คลักส์ แคลน รุ่นที่สอง ยกเว้นเพียงคำศัพท์และเครื่องแต่งกายเท่านั้น

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1950 กลุ่ม Klan แต่ละกลุ่มในเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐอลาบามาได้ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความพยายามของคนผิวดำในการปรับปรุงชีวิตและสถานะของตน ซึ่งนำไปสู่การวางระเบิดบ้านเรือนในย่านที่กำลังเปลี่ยนแปลง เมืองนี้จึงได้รับฉายาว่า " บอมบิงแฮม " เนื่องจากมีการวางระเบิดจำนวนมาก^{[ 215 ]}เนื่องจากคนผิวขาวทำงานในอุตสาหกรรมเหมืองแร่และเหล็กกล้า จึงสามารถเข้าถึงวัสดุเหล่านี้ได้

กลุ่มคลานในอลาบามาได้ร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับตำรวจภายใต้การดำรงตำแหน่งของผู้บัญชาการตำรวจบูลล์ คอนเนอร์ และปฏิบัติการโดยไม่ต้องรับโทษคอนเนอร์อนุญาตให้สมาชิกคลานโจมตีกลุ่มฟรีดอมไรเดอร์ในปี 1961 นานถึงสิบห้าถึงยี่สิบนาทีก่อนที่จะส่งตำรวจเข้ามา^{[ 216 ]}เนื่องจากการไม่สามารถปกป้องกลุ่มฟรีดอมไรเดอร์ได้ รัฐบาลกลางจึงเข้ามาแทรกแซงและให้ความคุ้มครอง ในอลาบามาและมิสซิสซิปปีสมาชิกคลานพยายามสร้างพันธมิตรกับฝ่ายบริหารของผู้ว่าการรัฐ ในเบอร์มิงแฮมและสถานที่อื่นๆ คลานได้วางระเบิดบ้านของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง บางครั้งก็ใช้ความรุนแรงทางกายภาพ การข่มขู่ และการลอบสังหารโดยตรงเป็นอาวุธ เนื่องจากการกีดกันสิทธิของคนผิวดำนี้ ทำให้คนส่วนใหญ่ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นลูกขุนได้ ซึ่งลูกขุนทั้งหมดเป็นคนผิวขาวและอาจตัดสินและลงโทษอย่างไม่เป็นธรรม^{[ 217 ]}

รายงานของสภาภูมิภาคใต้ซึ่งเป็นองค์กรเพื่อความเท่าเทียมทางเชื้อชาติในแอตแลนตา ระบุว่าบ้านของครอบครัวคนผิวดำทางใต้ 40 ครอบครัวถูกวางระเบิดในช่วงปี 1951 และ 1952 เหยื่อส่วนใหญ่เป็นนักเคลื่อนไหวทางสังคม แต่บางส่วนเป็นผู้ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับหรือสนับสนุนการเหยียดเชื้อชาติ หรือเป็นผู้บริสุทธิ์ที่อยู่บริเวณนั้น^{[ 218 ]}

คดีฆาตกรรมและการวางระเบิดที่อื้อฉาว

ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 สมาชิกกลุ่ม Klan ได้ก่อเหตุ ฆาตกรรมและวางระเบิดหลายครั้งซึ่งได้รับความสนใจและการประณามจากทั่วประเทศ เหตุการณ์เหล่านี้รวมถึงการวางระเบิดนักเคลื่อนไหว NAACP HarryและHarriette MooreในMims รัฐฟลอริดา^{ในคืนวันคริสต์มาสอีฟปี 1951 [} 219 ^]^การฆาตกรรมWillie Edwards Jr.ในรัฐแอละแบมาใน ปี 1957 ^{[ 220 ]} การลอบสังหาร Medgar Eversผู้จัดงาน NAACP ในรัฐมิสซิสซิปปี ในปี 1963 การวางระเบิดโบสถ์ 16th Street Baptist Churchในเมืองเบอร์มิงแฮมในปี 1963 และการฆาตกรรมนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองJames Chaney , Andrew GoodmanและMichael Schwernerในรัฐมิสซิสซิปปีใน ปี 1964 กรณีอื่นๆ ในช่วงเวลานี้ ได้แก่ การฆาตกรรมวัยรุ่นผิวดำสองคนในปี 1964 คือเฮนรี เฮเซคียาห์ ดีและชาร์ลส์ เอ็ดดี มัวร์ [ ^{221 ] การ}ฆาตกรรมวิโอลา ลิอุซโซ ในรัฐแอละแบมาในปี 1965 การวางระเบิดเพลิงในปี 1966 ซึ่งนำไปสู่การเสียชีวิตของ เวอร์นอน ดาห์เมอร์ผู้นำ NAACP การฆาตกรรมแคลเรนซ์ ทริกส์ [ ^{222 ] และ}การวางระเบิดในปี 1967 ในแจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปี ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ โรเบิร์ต คอช ติทซ์กีนักเคลื่อนไหวเมธอดิสต์โบสถ์ยิวและที่อยู่อาศัยของรับบีเพอร์รี นัสส์บอม^{[ 223 ]}

ความต้านทาน

การต่อต้านกลุ่มคลานเกิดขึ้นอย่างมากในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกันและพันธมิตรผิวขาวของกลุ่มคลาน ในปี 1953 ผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์ในนอร์ทแคโรไลนาได้แก่W. Horace Carterและ Willard Cole ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาบริการสาธารณะจากการรณรงค์ต่อต้านกลุ่มคลาน "โดยเสี่ยงต่อการสูญเสียทางเศรษฐกิจและอันตรายส่วนตัว" พร้อมกับการตัดสินลงโทษ "สมาชิกกลุ่มคลานกว่าหนึ่งร้อยคน" และ "ยุติการก่อการร้ายในชุมชนของพวกเขา" ^{[ 224 ]}ในเหตุการณ์ที่นอร์ทแคโรไลนา กลุ่มคลานได้เผากากบาทที่บ้านของชาวพื้นเมือง ลัมบี สองคน เนื่องจากคบหากับคนผิวขาวในปี 1958 เมื่อกลุ่มคลานจัดการชุมนุมในเวลากลางคืนใกล้เคียง ชาวลัมบีหลายร้อยคนได้ล้อมพวกเขาไว้ มีการยิงปะทะกัน ทำให้กลุ่มคลานพ่ายแพ้ในสิ่งที่ต่อมาเรียกว่า ยุทธการที่เฮ ย์สพอนด์^[²²⁵^]

สำนักงานสอบสวนกลาง (FBI) ได้จ่ายเงินให้กับสายลับของกลุ่มคลาน โดยเฉพาะในเมืองเบอร์มิงแฮมในช่วงต้นทศวรรษ 1960 อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่าง FBI กับหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายท้องถิ่นและกลุ่มคลานนั้นมักจะคลุมเครือเจ. เอ็ดการ์ ฮูเวอร์ หัวหน้า FBI ในขณะนั้น มีความกังวลเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของคอมมิวนิสต์กับนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองมากกว่าการควบคุมกลุ่มคลาน ในปี 1964 โครงการ COINTELPROของ FBI ได้เริ่มดำเนินการแทรกซึมและขัดขวางกลุ่มเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง^{[ 226 ]}

รัฐบาลได้นำพระราชบัญญัติการบังคับใช้ ในยุคฟื้นฟู และพระราชบัญญัติคลาน กลับมาใช้ใหม่เพื่อขยายการบังคับใช้ สิทธิพลเมืองของรัฐบาลกลางและใช้เป็นพื้นฐานในการสืบสวนและฟ้องร้องในคดีอื้อฉาวต่างๆ รวมถึงคดีฆาตกรรม Chaney, Goodman และ Schwerner ในปี 1964 ^{[ 227 ]}และคดีฆาตกรรมViola Liuzzo ในปี 1965 ในปี 1965 คณะกรรมการกิจกรรมต่อต้านอเมริกาของสภาผู้แทนราษฎรได้เริ่มการสืบสวนเกี่ยวกับคลาน โดยสืบสวนองค์กรแนวหน้า การเงิน วิธีการ และการแบ่งแยกต่างๆ^{[ 228 ]}

ทศวรรษ 1970 – ปัจจุบัน: กิจกรรมของกลุ่มคลาน

เหตุการณ์ความรุนแรงในการเดินขบวนของกลุ่มคลานในเมืองโมบิล รัฐอลาบามาปี 1977

เมื่อกฎหมายของรัฐบาลกลางที่ห้ามการแบ่งแยกและการบังคับใช้สิทธิในการออกเสียงผ่าน กลุ่มคลานได้ต่อต้าน การขนส่งนักเรียนตามคำสั่งศาล เพื่อยุติการแบ่งแยก โรงเรียนการดำเนินการเชิงบวกและการเปิดกว้างด้านการเข้าเมืองมากขึ้นในช่วงทศวรรษ 1960 ในปี 1971 สมาชิกคลานใช้ระเบิดทำลายรถโรงเรียน 10 คันในเมืองพอนทิแอค รัฐมิชิแกน [ ^{229 ] [}^{230 ] ภายใน}ปี 1975 มีกลุ่มคลานเป็นที่รู้จักในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่ในรัฐลุยเซียนา มหาวิทยาลัยอื่นๆ ที่มีกลุ่มคลานเป็นที่รู้จัก ได้แก่มหาวิทยาลัยแวนเดอร์บิลต์มหาวิทยาลัยจอร์เจียมหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปีมหาวิทยาลัย แอครอนและมหาวิทยาลัยเซาท์เทิร์นแคลิฟอร์เนีย [ ^{231 ] กลุ่ม}คลานยังเกี่ยวข้องกับการข่มขู่ผู้ลี้ภัยชาวเวียดนามในพื้นที่อ่าวแกลเวสตัน [ ^{232 ] [}^{233 ] กลุ่ม}คลานใช้วิธีการก่อการร้ายเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของตน

คดีอื้อฉาว

เมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2522 กลุ่มคลานและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอเมริกาได้สังหารผู้ประท้วงคอมมิวนิสต์ 5 คนในเมืองกรีนส์โบโร รัฐนอร์ทแคโรไลนาซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ^การสังหารหมู่กรีนส์โบโร [ ²³⁴^]พรรคแรงงานคอมมิวนิสต์ได้สนับสนุนการชุมนุมต่อต้านกลุ่มคลานเพื่อพยายามรวบรวมคนงานอุตสาหกรรมผิวดำส่วนใหญ่ในพื้นที่^[²³⁵^]สมาชิกกลุ่มคลานขับรถมาพร้อมอาวุธในท้ายรถและโจมตีผู้เดินขบวน

ในปี 1980 หลังจากการชุมนุมรับน้องของกลุ่มคลาน สมาชิกกลุ่มคลาน 3 คนได้ยิงหญิงผิวดำสูงอายุ 4 คนในเมืองแชตทานูกา รัฐเทนเนสซีได้แก่ วิโอลา เอลลิสัน เลลา อีแวนส์ โอปาล แจ็กสัน และแคทเธอรีน จอห์นสัน และหญิงคนที่ห้า แฟนนี ครัมซีย์ ได้รับบาดเจ็บจากเศษกระจกที่กระเด็นในเหตุการณ์ดังกล่าว มีการฟ้องร้องข้อหาพยายามฆ่าต่อสมาชิกกลุ่มคลานทั้ง 3 คน ซึ่ง 2 คน คือ บิล เชิร์ช และแลร์รี เพย์น ได้รับการตัดสินให้พ้นผิดโดยคณะลูกขุนที่เป็นคนผิวขาวทั้งหมด ส่วนจำเลยคนที่สาม มาร์แชลล์ แทรช ถูกคณะลูกขุนชุดเดียวกันตัดสินจำคุก 9 เดือนในข้อหาที่เบากว่า เขาได้รับการปล่อยตัวหลังจาก 3 เดือน^{[ 236 ]}^{[ 237 ]}^{[ 238 ]}ในปี 1982 คณะลูกขุนได้ตัดสินให้หญิงทั้ง 5 คนได้รับเงินชดเชย 535,000 ดอลลาร์ในการพิจารณาคดีแพ่ง^{[ 239 ]}

หลังจากไมเคิล โดนัลด์ถูกリンチ ( การรุมประชาทัณฑ์)ในรัฐแอละแบมา เมื่อปี 1981 FBI ได้ทำการสอบสวนการเสียชีวิตของเขา และอัยการสหรัฐฯ ได้ดำเนินคดี สมาชิกกลุ่มคลานสองคนถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาฆาตกรรมเขา รวมถึงเฮนรี ฟรานซิส เฮย์ส หลังจากใช้กระบวนการอุทธรณ์จนถึงที่สุด เฮย์สถูกประหารชีวิตด้วย เก้าอี้ไฟฟ้า ในข้อหาฆาตกรรมโดนัลด์ในรัฐแอละแบมาเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 1997 ^[²⁴⁰^]นับเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1913 ที่คนผิวขาวถูกประหารชีวิตในรัฐแอละแบมาในข้อหาอาชญากรรมต่อคนผิวดำ^[²⁴¹^]

ด้วยการสนับสนุนจากทนายความมอร์ริส ดีส์จากศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (SPLC) และวุฒิสมาชิกไมเคิล เอ. ฟิกเกอร์สมารดาของโดนัลด์บิวลาห์ เมย์ โดนัลด์ได้ฟ้องร้องกลุ่มคลานในศาลแพ่งในรัฐอลาบามา คดีความของเธอต่อกลุ่มคลานแห่งอเมริกาได้รับการพิจารณาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2530 ^{[ 242 ]}คณะลูกขุนที่เป็นคนผิวขาวทั้งหมดพบว่ากลุ่มคลานเป็นผู้รับผิดชอบต่อการลงประชาทัณฑ์โดนัลด์ และสั่งให้กลุ่มคลานจ่ายเงิน 7 ล้านดอลลาร์ กลุ่มคลานไม่มีเงินเพียงพอและถูกบังคับให้ขายสำนักงานใหญ่ระดับชาติในทัสคาลูซา^{[ 242 ]}^{[ 241 ]}

การแทรกซึมของกลุ่มคลาน

เจอร์รี ทอมป์สัน นักข่าวหนังสือพิมพ์ที่แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มคลานในปี 1979 รายงานว่าความพยายามของ FBI ในโครงการ COINTELPROประสบความสำเร็จอย่างมาก กลุ่มคลานที่เป็นคู่แข่งต่างกล่าวหาผู้นำของอีกฝ่ายว่าเป็นสายลับของ FBI วิลเลียม วิลกินสัน แห่ง Invisible Empire อัศวินแห่ง Ku Klux Klan ถูกเปิดเผยว่าทำงานให้กับ FBI ^{[ 243 ]}ทอมป์สันรายงานว่าผู้นำคลานแสดงความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับคดีแพ่งหลายคดีที่ยื่นฟ้องโดยSouthern Poverty Law Centerซึ่งเรียกร้องค่าเสียหายเป็นจำนวนเงินหลายล้านดอลลาร์ คดีเหล่านี้เกิดขึ้นเนื่องจากสมาชิกคลานยิงใส่กลุ่มคนแอฟริกันอเมริกัน^{[ 244 ]}สมาชิกคลานจึงลดกิจกรรมลงเพื่อเก็บเงินไว้ใช้ในการต่อสู้กับคดีความ^{[ 244 ]}

สมาชิก ของ Jewish Defense League (JDL) ซึ่งรู้จักกันในนามแฝงว่า "Annette" ได้แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มนีโอนาซีและกลุ่ม Ku Klux Klan ในปี 1979 เขาได้แจ้งข้อมูลเกี่ยวกับสมาชิก Ku Klux Klan และนีโอนาซีจำนวน 24 คน และให้ข้อมูลนี้แก่ Edward Rainov ผู้นำของ JDL Edwin L. Reynolds หัวหน้าใหญ่ของ White Knights ซึ่งเป็นกลุ่ม Ku Klux Klan ในรัฐนิวเจอร์ซีย์ และ John Duffy ผู้นำในNational Socialist Liberation Frontและชายอีกคนหนึ่งถูกจับกุม "ในข้อหาข่มขืน ทำร้ายร่างกายอย่างรุนแรง และขู่ฆ่าผู้หญิง" ตามคำบอกเล่าของ Annette ชายเหล่านั้นล่อลวงเธอไปยังห้องพักในโรงแรม ใส่กุญแจมือเธอ และข่มขืนเธอจนข้อมือหัก^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}

กลุ่มพันธมิตรนีโอนาซีและสตอร์มฟรอนท์

ในปี 1995 ดอน แบล็กและโคลอี้ ฮาร์ดิน อดีตภรรยาของเดวิด ดุ๊ก หัวหน้าใหญ่ของกลุ่มคูคลักส์แคลน ได้เปิด ตัวระบบกระดานข่าวขนาดเล็ก(BBS) ชื่อStormfrontซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นฟอรัมออนไลน์ที่โดดเด่นซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิชาตินิยมผิวขาวลัทธินีโอนาซีคำพูดแสดงความเกลียดชังการเหยียดเชื้อชาติและการต่อต้านชาวยิวในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 ^{[ 247 ]}^{[ 248 ]}^{[ 249 ]}นักวิชาการและองค์กรตรวจสอบได้อ้างถึง Stormfront เป็นตัวอย่างของวิธีที่กลุ่มหัวรุนแรงใช้อินเทอร์เน็ตในการสรรหาผู้สนับสนุน สร้างเครือข่ายข้ามชาติ และอำนวยความสะดวกในการวิจัย โดยเติบโตเป็น "สิ่งที่อาจเป็นฟอรัมยอดนิยมที่สุดในโลกตะวันตกสำหรับสิ่งที่เรียกว่า 'ชาตินิยมผิวขาว' ในการโพสต์บทความ" และ "มีส่วนร่วมในการอภิปราย" ^{[ 250 ]}^{[ 251 ]}เควิน ซี. ทอมป์สัน ได้ตั้งข้อสังเกตว่า “กลุ่มสังคมที่ถูกตีตราและถูกกีดกันสิทธิ” เช่น คูคลักส์แคลน “กำลังใช้เทคโนโลยีไซเบอร์สเปซเป็นวิธีการจัดระเบียบตนเองเมื่อเผชิญกับการปฏิเสธและข้อจำกัดทางสังคมกระแสหลัก” ซึ่งให้ “ประโยชน์อย่างมาก” แก่กลุ่มเหล่านี้^{[ 252 ]}

ในรายงานปี 2550 องค์กรต่อต้านการหมิ่นประมาท (ADL) ระบุว่ากลุ่ม Ku Klux Klan หลายกลุ่มได้สร้างพันธมิตรที่แข็งแกร่งกับองค์กรผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวอื่นๆ รวมถึงกลุ่มนีโอนาซีตามที่ ADL และผู้สังเกตการณ์อื่นๆ ระบุ องค์กร Klan บางกลุ่มได้กลายเป็น "นาซี" มากขึ้นเรื่อยๆ โดยนำสัญลักษณ์ รูปแบบ และในบางกรณี การปฏิบัติขององค์กรที่เกี่ยวข้องกับ ขบวนการ สกินเฮดและนีโอนาซีผู้สนับสนุนอำนาจของคนผิวขาวมาใช้ ซึ่งเป็นการพัฒนาที่ขยายขอบเขตพันธมิตรที่เป็นไปได้ของพวกเขา แต่ก็ทำให้ความแตกต่างระหว่างประเพณีสุดโต่งที่แยกจากกันในอดีตนั้นเลือนลางลงด้วย^{[ 253 ]}^{[ 254 ]}^{[ 255 ]}

ความคืบหน้าล่าสุด

กลุ่ม Ku Klux Klan ในปัจจุบันไม่ได้เป็นองค์กรระดับชาติที่เป็นเอกภาพอีกต่อไป แต่ประกอบด้วยสาขาย่อยอิสระจำนวนมากที่ดำเนินการอยู่ทั่วสหรัฐอเมริกา^{[ 256 ]}รายงานของ ADL ในปี 1999 ประมาณการว่ากลุ่ม Klan ในขณะนั้นมีสมาชิก "ไม่เกินสองสามพันคนซึ่งจัดตั้งเป็นหน่วยงานมากกว่า 100 หน่วยเล็กน้อย" ^{[ 257 ]}เกือบสองทศวรรษต่อมา ศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (SPLC) รายงานในปี 2017 ว่า "มีกลุ่ม Klan ที่แยกจากกันและเป็นคู่แข่งกันอย่างน้อย 29 กลุ่ม" ที่เคลื่อนไหวอยู่ทั่วประเทศ พร้อมทั้งระบุว่าพวกเขามักจะแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงสมาชิก ค่าธรรมเนียม ความสนใจจากสื่อ และการอ้างสิทธิ์ในความชอบธรรมทางประวัติศาสตร์^{[ 258 ]}โครงสร้างแบบกระจายอำนาจของสาขาเหล่านี้ทำให้ยากต่อการตรวจสอบโดยนักวิจัยและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย และการประมาณการจำนวนสมาชิกทั้งหมดก็แตกต่างกันไป นักวิเคราะห์เชื่อว่าประมาณสองในสามของสมาชิก Klan อาศัยอยู่ในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกา โดยส่วนใหญ่ที่เหลือกระจุกตัวอยู่ในมิดเวสต์ตอนล่าง^{[ 257 ]}^{[ 259 ]}^{[ 260 ]}

แม้ว่าจำนวนสมาชิกโดยรวมของกลุ่ม Klan จะลดลงมาหลายทศวรรษแล้ว นักวิชาการระบุว่าแนวโน้มนี้เกิดจากปัจจัยหลายประการรวมกัน ได้แก่ ความสามารถที่จำกัดขององค์กรในการปรับตัวให้เข้ากับการสื่อสารออนไลน์ ประวัติศาสตร์อันยาวนานของความรุนแรง การแข่งขันจากกลุ่มหัวรุนแรงอื่นๆ และการลดลงในวงกว้างของจำนวนนักกิจกรรมรุ่นเยาว์ที่เต็มใจเข้าร่วมองค์กรที่เน้นความเกลียดชังอย่างเป็นทางการ^{[ 261 ]}ในขณะเดียวกัน รูปแบบการเป็นสมาชิกก็ไม่ได้เป็นไปในทิศทางเดียวกัน ในปี 2015 จำนวนสาขาของกลุ่ม Klan ทั่วประเทศเพิ่มขึ้นจาก 72 เป็น 190 ซึ่ง SPLC เชื่อมโยงกับการเติบโตในวงกว้างของกลุ่มหัวรุนแรงหลายกลุ่ม รวมถึงทั้งกลุ่ม Klan และกลุ่มแบ่งแยกดินแดนของคนผิวดำ^{[ 262 ]}การวิเคราะห์ของ SPLC ในปี 2016 พบว่ากลุ่มเกลียดชังโดยทั่วไปมีจำนวนเพิ่มขึ้นในสหรัฐอเมริกา^{[ 262 ]}ในขณะที่ ADL สรุปว่า "กลุ่ม Klan ที่จัดตั้งขึ้น" แม้จะมีกิจกรรมเพิ่มขึ้นเป็นระยะ "ยังคงมีแนวโน้มลดลงในระยะยาว" และยังคงเป็น "กลุ่มเล็กๆ ที่กระจัดกระจายซึ่งเปลี่ยนชื่อและผู้นำอยู่เรื่อยๆ" ^{[ 55 ]}

ข้อความ ของกลุ่มคลานได้ปรับให้เข้ากับความกังวลทางสังคมและการเมืองร่วมสมัย แม้ว่าอิทธิพลโดยรวมขององค์กรจะลดลงก็ตาม ความพยายามในการสรรหาสมาชิกใหม่ของกลุ่มคลานมักพยายามใช้ประโยชน์จากความวิตกกังวลของสาธารณชนเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เช่น การเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย อาชญากรรมในเมือง และการแต่งงานของคนเพศเดียวกัน^{[ 263 ]}ในปี 2549 เจ. คีธ เอคินส์ ได้โต้แย้งว่า "วรรณกรรมและโฆษณาชวนเชื่อของกลุ่มคลานนั้นต่อต้านคนรักร่วมเพศอย่างรุนแรงและส่งเสริมความรุนแรงต่อเกย์และเลสเบี้ยน " โดยสังเกตว่าตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 กลุ่มคลานได้มุ่งเป้าไปที่ชุมชน LGBTQ+ มากขึ้นเรื่อยๆ^{[ 264 ]}หลังจากการโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2544 กลุ่มคลานยังได้ผลิต โฆษณาชวนเชื่อ ต่อต้านอิสลามและแจกจ่ายใบปลิวต่อต้านอิสลาม อีกด้วย ^{[ 265 ]}^{[ 266 ]}

สหภาพเสรีภาพพลเมืองอเมริกัน (ACLU) ได้ให้การสนับสนุนทางกฎหมายแก่กลุ่มคลานต่างๆ ในคดีที่เกี่ยวข้องกับ การคุ้มครอง ตามการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 1รวมถึงสิทธิในการจัดการชุมนุมสาธารณะ ขบวนพาเหรด และการเดินขบวน ตลอดจนสิทธิในการส่งผู้สมัครทางการเมือง^{[ 267 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2019 ที่ เมือง ลินเดน รัฐอลาบามา หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ท้องถิ่นThe Democrat-Reporterได้ตีพิมพ์บทบรรณาธิการที่เขียนโดยGoodloe Suttonในหัวข้อ "กลุ่ม Ku Klux Klan ต้องกลับมาออกอาละวาดอีกครั้ง" โดยเรียกร้องให้กลุ่ม Ku Klux Klan "กลับมาจัดกิจกรรมขี่มอเตอร์ไซค์ในเวลากลางคืน" เนื่องจากข้อเสนอการขึ้นภาษีในรัฐอลาบามา ในการสัมภาษณ์ Sutton แนะนำว่ากรุงวอชิงตัน ดี.ซี. สามารถ "กวาดล้าง" ได้ด้วยการแขวนคอ "พวกเขาทั้งหมด" โดยอ้างถึงการแขวนคอ "พวกสังคมนิยม-คอมมิวนิสต์" และเปรียบเทียบกลุ่ม Ku Klux Klan กับNAACPบทบรรณาธิการและคำพูดต่อมาของเขาทำให้เกิดเสียงเรียกร้องให้ลาออกจากตำแหน่งจากนักการเมืองในรัฐอลาบามาและสมาคมสื่อมวลชนแห่งรัฐอลาบามา คณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยเซาท์เทิร์นมิสซิสซิปปีซึ่งเขาเป็นศิษย์เก่า ได้ถอดชื่อเขาออกจากหอเกียรติยศด้านนิเทศศาสตร์และการสื่อสารมวลชน และ "ประณามอย่างรุนแรง" ต่อคำพูดของเขา ซัตตันถูกริบรางวัลนักข่าวชุมชนดีเด่นที่เขาได้รับในปี 2009 จากสภาที่ปรึกษาด้านวารสารศาสตร์ของมหาวิทยาลัยออเบิร์น^{[ 268 ]}ซัตตันไม่ได้แสดงความเสียใจใดๆ เขาบอกว่าบทบรรณาธิการนั้นมีเจตนาที่จะ "เสียดสี" และ "ปัจจุบันมีคนไม่มากนักที่เข้าใจการเสียดสี" ^{[ 269 ]}

องค์กรคลานในปัจจุบัน

องค์กรต่อต้านการใส่ร้ายป้ายสี (ADL) มีรายชื่อองค์กรคลาน (Ku Klux Klan) ที่เป็นปัจจุบันอยู่เสมอ^{[ 270 ]}ตามรายชื่อในปี 2011 มีกลุ่ม Klan ขนาดใหญ่แปดกลุ่มที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ได้แก่ Bayou Knights of the Ku Klux Klan, Church of the American Knights of the Ku Klux Klan, ^{[ 257 ]} Imperial Klans of America , ^{[ 271 ]} Knights of the White Camelia , ^{[ 272 ]} Keystone Knights of the Ku Klux Klan ซึ่งเป็นพันธมิตรกับAryan Freedom Network , ^{[ 273 ]}^{[ 274 ]} Knights of the Ku Klux Klan ซึ่งนำโดยThomas Robbซึ่งอ้างว่าเป็นองค์กรที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาในปัจจุบัน, ^{[ 275 ]}^{[ 276 ]}^{[ 277 ]} Loyal White Knights of the Ku Klux Klanซึ่งคิดว่าเป็นสาขา Klan ที่ใหญ่ที่สุด, ^{[ 278 ]}^{[ 279 ]}และ White Knights of the Ku Klux Klan

นอกทวีปอเมริกาเหนือ

นักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่า Ku Klux Klan เป็นหนึ่งในองค์กรก่อการร้ายที่เก่าแก่ที่สุดในสหรัฐอเมริกา^{[ 280 ]}^{[ 281 ]}^{[ 282 ]}^{[ 283 ]} Ku Klux Klan ได้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความพยายามต่างๆ ในการจัดตั้งกลุ่มที่เกี่ยวข้องหรือเลียนแบบนอกทวีปอเมริกาเหนือ รวมถึงในบางส่วนของเอเชีย ยุโรป และโอเชียเนีย ความพยายามเหล่านี้โดยทั่วไปแล้วก่อให้เกิดองค์กรขนาดเล็ก อายุสั้น หรือองค์กรชายขอบที่มีผลกระทบในระดับท้องถิ่นจำกัด^{[ 284 ]}

แอฟริกา อเมริกา และเอเชีย

ในแอฟริกาใต้ ใน ยุคการแบ่งแยกสีผิวในช่วงทศวรรษ 1960 นักเคลื่อนไหวฝ่ายขวาจัดบางคนได้นำภาพลักษณ์แบบกลุ่มคลานมาใช้ เช่น การเขียนคำว่า "Ku Klux Klan Africa" บน สำนักงานของ พรรคแอฟริกันเนชั่นแนลคองเกรส (ANC) ในเคปทาวน์และสวมชุดคล้ายกลุ่มคลาน เพื่อตอบโต้ เทอร์รี เวเนเบิล ผู้นำกลุ่มคลานชาวอเมริกัน พยายามจัดตั้งสาขาที่มหาวิทยาลัยโรดส์ [ ²⁸⁵^]^ในช่วงทศวรรษ 1970 กลุ่ม Ku Klux Klan ในโรดีเซียนำโดยเลน ไอเดนโซห์น ได้วิพากษ์วิจารณ์นายกรัฐมนตรีเอียน สมิธในสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความพอดีทางการเมือง^[²⁸⁶^]^[²⁸⁷^]

ในเม็กซิโกในปี 1924 กลุ่มผู้พิทักษ์ความยุติธรรมอ้างว่าได้จัดตั้งกลุ่มคลานขึ้นเพื่อต่อต้าน "อาชญากร" และเผยแพร่โครงการ "การชำระล้างทางสังคม" ^{[ 288 ]}ในเซาเปาโลประเทศบราซิล เว็บไซต์ของกลุ่มที่เรียกตัวเองว่า Imperial Klans of Brazil ถูกปิดตัวลงในปี 2003 และผู้นำของกลุ่มถูกจับกุม^{[ 289 ]}นอกจากนี้ยังมีการรายงานการปรากฏตัวของกลุ่มคลานในเขตคลองปานามา^{[ 284 ]}ในคิวบาองค์กรที่รู้จักกันในชื่อ Ku Klux Klan Kubano ได้กำหนดเป้าหมายไปที่แรงงานอพยพชาวเวสต์อินเดียและชาวแอฟริกัน-คิวบาโดยอาศัยความกลัวที่เกี่ยวข้องกับการกบฏของคนผิวดำ ในปี 1912 ^{[ 284 ]}^{[ 290 ]}ในช่วงสงครามเวียดนามมีการจัดตั้งกลุ่มคลานขึ้นในฐานทัพทหารของสหรัฐฯ บางแห่ง ซึ่งในบางครั้งได้รับการยอมรับจากทางการทหาร^{[ 291 ]}^{[ 292 ]}ในช่วงทศวรรษ 1920 กลุ่มคลานกลุ่มเล็กๆ ก็มีอยู่ในเซี่ยงไฮ้ ในช่วงสั้นๆ เช่น กัน^{[ 284 ]}^{[ 293 ]}

ยุโรป

มีการรายงานกิจกรรมการรับสมัครสมาชิกเป็นระยะๆ ในสหราชอาณาจักรในช่วงทศวรรษ 1960 มีการจัดตั้งกลุ่มคลานส์ในมิด แลนด์ ส ทศวรรษต่อมามีการเยี่ยมเยือนโดยสมาชิกคลานส์ชั้นนำ และในช่วงทศวรรษ 1990 มีความพยายามในการรับสมัครสมาชิกในลอนดอน ส ก็อตแลนด์และมิดแลนด์ส สถานการณ์ในสหราชอาณาจักรเต็มไปด้วยความวุ่นวายภายในและการแตกแยก ตัวอย่างเช่น อัลลัน เบเชลลา ผู้นำคนหนึ่งลาออกหลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศเด็กในปี 1972 ^[^{294 ] [}^{295 ] ใน}ปี 2018 นักเคลื่อนไหวฝ่ายขวาจัดเดินขบวนหน้ามัสยิดในไอร์แลนด์เหนือ [ ²⁹⁶^]

ในเยอรมนี กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับ KKK ชื่อRitter des Feurigen Kreuzes ("อัศวินแห่งกางเขนเพลิง") ก่อตั้งขึ้นในปี 1925 ในเบอร์ลินโดยพลเมืองอเมริกันที่เกิดในเยอรมนีและได้รับสัญชาติ กลุ่มนี้มีสมาชิกประมาณ 300 คน ส่วนใหญ่มาจากชนชั้นกลาง เช่น พ่อค้าและเสมียน แต่ในไม่ช้าก็ประสบกับความขัดแย้งภายในและการเยาะเย้ยในสื่อ หลังจากพรรคนาซีขึ้นสู่อำนาจ กลุ่มนี้ก็ยุบตัวลงและสมาชิกหลายคนเข้าร่วมองค์กรนาซี^{[ 297 ]}^{[ 284 ]}^{[ 298 ]}ในฤดูใบไม้ผลิปี 1970 ในแฟรงก์เฟิร์ตเอ็ดเวิร์ด คาเนตะ ผู้เชี่ยวชาญของกองทัพสหรัฐฯ ถูกจ่าทหารผิวขาว 4 นายทำร้ายร่างกายเนื่องจากสนิทสนมกับทหารผิวดำ มีรายงานว่าผู้ทำร้ายเป็นสมาชิกของกลุ่มลับในฐานทัพที่มีสมาชิก 47 คน^{[ 299 ]}

ในปี 1991 มีรายงานว่าเดนนิส มาฮอน จากกลุ่มไวท์ไนท์แห่งคูคลักส์แคลนในโอคลาโฮมา ได้ให้ความช่วยเหลือในการจัดตั้งกลุ่มคูคลักส์แคลนในเยอรมนี^{[ 295 ]}กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับคูคลักส์แคลนในเยอรมนีอีกกลุ่มหนึ่งคือ กลุ่มไวท์ไนท์แห่งคูคลักส์แคลนในยุโรป ได้รับความสนใจในปี 2012 เมื่อสื่อรายงานว่าเจ้าหน้าที่ตำรวจสองนายที่เป็นสมาชิกขององค์กรนี้จะได้รับอนุญาตให้ทำงานต่อไปได้^{[ 300 ]}^{[ 301 ]}ในปี 2019 ทางการเยอรมนีได้ทำการบุกค้นกลุ่มที่เรียกว่า เนชั่นแนลโซเชียลลิสต์ไนท์แห่งคูคลักส์แคลนเยอรมนี ซึ่งต้องสงสัยว่าเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคง^{[ 302 ]}^{[ 303 ]}^{[ 304 ]}

ในปี 2001 เดวิด ดุ๊ก เดินทางไปมอสโกเพื่อสร้างเครือข่ายกับนักเคลื่อนไหวชาตินิยมรัสเซียที่สนับสนุนมุมมองต่อต้านชาวยิว ระหว่างการเยือนครั้งนี้ เขาอธิบายว่ารัสเซียเป็น "กุญแจสำคัญในการอยู่รอดของคนผิวขาว" และกล่าวโทษชาวยิวว่าเป็นต้นเหตุของเหตุการณ์หลายอย่างในประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 20 ^{[ 305 ]}^{[ 306 ]}ในช่วงทศวรรษ 1920 มีข่าวลือว่าองค์กรคลานมีอยู่ในลิทัวเนียและเชโกสโลวาเกียแม้ว่ารายงานเหล่านี้ดูเหมือนจะสะท้อนถึงความพยายามเล็กๆ หรือระยะสั้นมากกว่าการเคลื่อนไหวขนาดใหญ่: "เพราะไม่มีข้อบ่งชี้ว่าสาขาใดๆ ดำเนินการอย่างแข็งขันหรือคงอยู่" ^{[ 307 ]}

กลุ่มนาวี ("โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งเผ่าพันธุ์ขาว") ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียในปี 1996 และนำเอาเครื่องแต่งกายและพิธีกรรมแบบคลานมาใช้ โดยจำลองมาจากกลุ่มคูคลักส์แคลน^{[ 308 ]}^{[ 309 ]}^{[ 310 ]}กลุ่มนี้ได้จัดงานอีเวนต์ที่มีสมาชิกประมาณ 50 คน สวมชุดคลุมและถือคบเพลิง เข้าร่วมในพิธีกรรมที่นำโดยอิลยา ลาซาเรนโก^{[ 311 ]}ในปี 2006 กลุ่มที่เรียกตัวเองว่า คูคลักส์แคลนรัสเซีย ได้จัดการประหารชีวิตจำลองของผู้ต้องสงสัยค้ายาเสพติดชาวทาจิก โดยผู้กระทำความผิดสวมชุดคลุมและแขวนคอเหยื่อด้วยเชือก แม้ว่าเหยื่อจะรอดชีวิต แต่ศาลพบว่าการกระทำดังกล่าวทำให้เกิด "ความเสียหายทางจิตใจ" และผู้เข้าร่วมแต่ละคนถูกตัดสินให้รอลงอาญาเป็นเวลาสามปี^{[ 312 ]}^{[ 313 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2558 ผู้คนหลายสิบคนก่อจลาจลในเมืองเฮนนาลา ประเทศฟินแลนด์โดยขว้างปาหินและดอกไม้ไฟใส่ผู้ลี้ภัยและเจ้าหน้าที่กาชาดที่ทำงานในศูนย์ผู้ลี้ภัย เหตุการณ์ดังกล่าวได้รับความสนใจจากทั่วประเทศเนื่องจากผู้เข้าร่วมบางคนใช้ภาพลักษณ์ของกลุ่มคูคลักแคลน อเล็กซานเดอร์ สตับบ์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในขณะนั้น ประณามการจลาจล โดยอธิบายภาพผู้คนในชุดคลุมของกลุ่มคูคลักแคลนและถือธงชาติฟินแลนด์ว่าเป็น "เรื่องน่าอัปยศ" ^{[ 314 ]}

โอเชียเนีย

ในออสเตรเลียช่วงปลายทศวรรษ 1990 ปีเตอร์ โคลแมน อดีต สมาชิกพรรค วันเนชั่นได้ก่อตั้งสาขาของกลุ่มคลานในหลายพื้นที่ของประเทศ^{[ 315 ]}^{[ 316 ]}และราวปี 2012 มีรายงานว่ากลุ่มคลานพยายามแทรกซึมเข้าไปในพรรคการเมืองอื่น ๆ เช่น พรรคออสเตรเลียเฟิร์สต์ [ ^{317 ] มี}สาขาอยู่ในรัฐนิวเซาท์เวลส์และรัฐวิกตอเรีย [ ³¹⁷^]และยังมีข้อกล่าวหาว่ามีอยู่ใน^รัฐควีนส์แลนด์ด้วย^[³¹⁸^]แตกต่างจากกลุ่มคลานในสหรัฐอเมริกาหลายกลุ่ม สาขาในออสเตรเลียไม่ได้กำหนดให้สมาชิกต้องเป็นคริสเตียน แต่กำหนดให้สมาชิกต้องเป็นคนผิวขาว^[³¹⁷^]

เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1872 ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวในราชอาณาจักรฟิจิได้จัดตั้งสาขาของกลุ่มคูคลักส์แคลนขึ้น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อต้านรัฐบาลฟิจิในวงกว้าง สมาชิกสาบานตนว่าจะถืออาวุธและปฏิเสธการจ่ายภาษี และสำนักงานใหญ่ของพวกเขา ซึ่งเป็นอดีตโรงแรมในเมืองเลวูกาได้ถูกเสริมกำลังด้วยปืนใหญ่ ในการประชุมใหญ่เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ สาขาได้ลงมติยืนยันว่า "รูปแบบการปกครองที่มีอยู่ขัดต่อสวัสดิภาพของชุมชน" กิจกรรมของกลุ่มนี้ก่อให้เกิดความไม่มั่นคงในเมืองเลวูกา ในเหตุการณ์หนึ่ง สมาชิกคูคลักส์แคลนประมาณ 70 คนได้ปล่อยตัวผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่ถูกกล่าวหาว่าฆาตกรรมชาวฟิจิออกจากคุก ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1872 สาขานี้ได้เปลี่ยนชื่อเป็น "สมาคมคุ้มครองซึ่งกันและกันของพลเมืองอังกฤษ" (BSMPS) ซึ่งสนับสนุนการผนวกฟิจิเข้ากับอังกฤษ ฟิจิกลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษในปี พ.ศ. 2417 และผู้ว่าการเซอร์เฮอร์คิวลีส โรบินสันได้ปราบปราม BSMPS อย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2418 ^{[ 319 ]}^{[ 320 ]}^{[ 321 ]}^{[ 322 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1920 มีข่าวลือว่ามีองค์กรคลานอยู่ในนิวซีแลนด์แม้ว่าหลักฐานที่มีอยู่จะบ่งชี้ว่ากลุ่มดังกล่าวมีขนาดเล็กและมีอายุสั้นก็ตาม^{[ 307 ]}^{[ 323 ]}

ชื่อเรื่อง คำศัพท์ และสัญลักษณ์

ชื่อเรื่องและคำศัพท์

การเป็นสมาชิกของ Ku Klux Klan เป็นความลับ เช่นเดียวกับองค์กรภราดรภาพหลายแห่ง Klan ใช้สัญลักษณ์และภาษารหัสที่สมาชิกสามารถใช้เพื่อจดจำกันและกันได้ ในการสนทนา สมาชิกอาจใช้คำย่อ AYAK ("คุณเป็นสมาชิก Klansman หรือไม่?") เพื่อระบุตัวตนอย่างลับๆ ต่อสมาชิกคนอื่น ซึ่งคำตอบ AKIA ("ฉันเป็นสมาชิก Klansman") จะทำให้การทักทายสมบูรณ์^{[ 324 ]}การทักทายอีกอย่างที่เป็นไปได้คือ 311 เนื่องจาก K เป็นตัวอักษรลำดับที่สิบเอ็ดของอักษรภาษาอังกฤษ และ 3 คูณ 11 คือ KKK ^{[ 325 ]}สมาชิกยังใช้ 33/6 เนื่องจาก 11 คูณ 3 คือ 33 และพวกเขาเชื่อว่า "Klan อยู่ใน 'ยุค' ทางประวัติศาสตร์ที่หกในปัจจุบัน" ^{[ 326 ]} FGRN เป็นคำย่อของ Klan สำหรับ "เพื่อพระเจ้า เชื้อชาติ และชาติ" ^{[ 327 ]}และ ITSUB ใช้สำหรับ "ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เสื่อมคลาย" ซึ่งหมายถึงพระเจ้า^{[ 328 ]}

คำย่ออื่นๆ ได้แก่ KABARK ซึ่งหมายถึง "Konstantly Applied By All Regular Klansmen" และ KIGY ซึ่งสมาชิกใช้และแปลว่า "Klansman I Greet You" ^{[ 329 ]} LOTIE หมายถึง "Lady Of The Invisible Empire" ซึ่งหมายถึงสมาชิกหญิงของกลุ่ม Klan ^{[ 330 ]} KLASP หมายถึง "Klannish Loyalty, A Sacred Principle" ^{[ 331 ]}วลี "Non Silba Sed Anthar" หมายถึง "Not Self, But Others" ซึ่งใช้ในหลายรูปแบบและพิธีกรรม^{[ 332 ]}คำรหัสเหล่านี้จำนวนมากสามารถใช้ในข้อความรหัสเพื่อวัตถุประสงค์ในการส่งข้อความและสื่อสังคมออนไลน์

อีกส่วนสำคัญของรหัสของกลุ่มคลานเกี่ยวข้องกับการใช้สัญญาณมือและสัญลักษณ์ สัญลักษณ์ที่พบได้บ่อยที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่คือ "การทำความเคารพแบบคลาน" ซึ่ง "คล้ายกับการทำความเคารพแบบนาซี" โดยใช้ "แขนซ้าย" แทนแขนขวา นอกจากนี้ สมาชิกกลุ่มคลานจะ "แยกนิ้วมือเมื่อทำความเคารพ" เพื่อ "แสดงถึง 4 K ของอัศวินแห่งคูคลักส์คลาน" ^{[ 333 ]}อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา สมาชิกกลุ่มคลานมักใช้สัญลักษณ์มือ คล้ายกับแก๊งข้างถนน โดยที่สมาชิกจะ "ชูนิ้วชี้และนิ้วกลางออกไปด้านข้าง" ซึ่ง "ดูคล้ายตัวอักษร "K" มากหรือน้อย" ^{[ 333 ]}

ตลอดประวัติศาสตร์ กลุ่ม Klan ได้บัญญัติศัพท์มากมายที่ขึ้นต้นด้วยคำนำหน้า "KI" ซึ่งรวมถึง: ^{[ 334 ]}^{[ 228 ]}

คลาบี–เหรัญญิก
คลาเวิร์น–องค์กรท้องถิ่น
อิมพีเรียล เคลเกิล–ผู้สรรหาบุคลากร
Klecktoken –ค่าธรรมเนียมแรกเข้า
คลิกรัปป์–เลขานุการ
คลอนโวเคชั่น–การรวมตัว
คลอรัน –หนังสือพิธีกรรม
คลอเรโร–ผู้แทน
อิมพีเรียล คลัดด์–บาทหลวง

คำศัพท์ทั้งหมดข้างต้นถูกสร้างขึ้นโดยWilliam Joseph Simmonsซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟู Klan ในปี 1915 ^{[ 335 ]} Klan ในยุคการฟื้นฟูใช้ชื่อตำแหน่งที่แตกต่างกัน ชื่อตำแหน่งเดียวที่ยังคงใช้ต่อมาคือ "Wizard" สำหรับผู้นำโดยรวมของ Klan และ "Night Hawk" สำหรับการตอบสนองอย่างเป็นทางการด้านความปลอดภัย

อิมพีเรียล คลัดด์ ทำหน้าที่เป็นบาทหลวงประจำอิมพีเรียล คลอนโวเคชั่น และปฏิบัติหน้าที่อื่นๆ ตามที่อิมพีเรียลวิซาร์ดกำหนด อิมพีเรียล คาลิฟ เป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงอันดับสอง รองจากอิมพีเรียลวิซาร์ด^{[ 336 ]}

สัญลักษณ์

The Ku Klux Klan has used a variety of symbols over the course of its history.

Blood Drop Cross

The most recognizable symbol used by the Klan for the past century has been the Mystic Insignia of a Klansman, commonly known as the Blood Drop Cross: a white cross on a red disk with what appears to be a blood drop in the center. It was first used in the early 1900s; the central symbol originally resembled a red and white taijitu but, over time, the white lobe disappeared and the design was reinterpreted as a "blood drop".^[337]

Triangular Klan symbol

The triangular Ku Klux Klan symbol consists of what appears to be a triangle within a triangle, visually similar to a Sierpiński triangle, but in fact representing three interlocked letter Ks facing inward, referencing the group's name. A variation of this symbol has the Ks facing outward instead of inward. It is an older Klan emblem that has also been revived as a modern hate symbol.^[338]

Burning cross

Although the practice predates the Klan, in modern times the burning cross has become closely associated with the Ku Klux Klan and is widely regarded as one of the most potent hate symbols in the United States.^[339] Burning crosses did not become linked to the Klan until Thomas Dixon's The Clansman and its film adaptation, D. W. Griffith's The Birth of a Nation, inspired members of the second Klan to adopt the practice.^[340] In the contemporary period, the burning cross is so strongly associated with racial intimidation that it is used by many non-Klan racist groups and has spread to locations outside the United States.^[339]

Blood Drop Cross
Triangular Klan symbol
Cross burning in Lumberton, North Carolina (1958)
Cross burning in Oak Hill, Ohio (1987)

External links

Official websites

Because there are multiple Ku Klux Klan organizations, there are multiple official websites. Following are third-party lists of such organizations:

From the Southern Poverty Law Center: Ku Klux Klan. Archived April 6, 2018, at the Wayback Machine.
From the Anti-Defamation League:
- Tattered Robes: The State of the Ku Klux Klan in the United States. Archived November 18, 2017, at the Wayback Machine (2016). Not organized as a list of names but many names appear in this report.
- Ku Klux Klan – Active Groups (By State) (2011) – archived list

กลุ่มคลานกลุ่มแรก (ค.ศ. 1865–1872)
สัญลักษณ์ลึกลับของสมาชิกกลุ่มคูคลักแคลนซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อ " ไม้กางเขนหยดเลือด " กลายเป็นสัญลักษณ์ที่รู้จักกันดีที่สุดขององค์กรในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
จุดยืนทางการเมือง	ขวาจัด
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	พูลาสกี รัฐเทนเนสซีสหรัฐอเมริกา
อุดมการณ์ทางการเมือง	การเหยียดผิวคนดำ ความเหนือกว่าของคนผิวขาว ลัทธิชาตินิยมผิวขาว ลัทธิชาตินิยม^{[ 1 ]} การลงโทษโดยไม่ผ่านกระบวนการยุติธรรม การแบ่งแยกทางเชื้อชาติ^[ก]
กลุ่มคลานรุ่นที่สอง (ค.ศ. 1915–1944)
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	สโตนเมาน์เทน รัฐจอร์เจียสหรัฐอเมริกา
สมาชิก	ประมาณ 3 ล้าน – 6 ล้าน^{[ 3 ]}^[ข]
อุดมการณ์ทางการเมือง^[ค]	แองโกล-แซกซอน^{[ 4 ]} ประชานิยมฝ่ายขวา ความเกลียดชังคนรักเพศเดียวกัน^{[ 5 ]} การต่อต้านยิว^{[ 6 ]} การต่อต้านลัทธิอเทวนิยม^{[ 7 ]} การต่อต้านคาทอลิก^{[ 8 ]}
คลานรุ่นที่สาม (ค.ศ. 1946/1950 – ปัจจุบัน)
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	สโตนเมาน์เทน รัฐจอร์เจียสหรัฐอเมริกา
สมาชิก	ประมาณ5,000 –8,000 ^{[ 9 ]}
อุดมการณ์ทางการเมือง^[ค]	การอนุรักษ์นิยมทางสังคม^{[ d ]} การต่อต้านการผสมข้ามเชื้อชาติ การต่อต้านโลกาภิวัตน์ อิสลามโฟเบีย^{[ 12 ]}

คูคลักส์แคลน

ต้นกำเนิด

คลานแรก

คลานที่สอง

คลานที่สาม

ประวัติศาสตร์

กลุ่มคลานกลุ่มแรก: ค.ศ. 1865–1871

การสร้างคำ นิรุกติศาสตร์ และการตั้งชื่อ

กิจกรรมและกลยุทธ์

การเฆี่ยนตี การฆ่า และความโหดร้าย

การสวมหน้ากากอนามัย

การปิดกั้นการลงคะแนนเสียง

กิจกรรมลดลง

ความต้านทาน

จุดจบและการล่มสลายของกลุ่มคลานกลุ่มแรก

กลุ่มคลานรุ่นที่สอง: 1915–1944

การเริ่มต้นใหม่และการสถาปนาใหม่

การกำเนิดของชาติ

เป้าหมาย

องค์กร

การรับรู้ถึงภัยคุกคามทางศีลธรรม

ความรุนแรง

การเติบโตอย่างรวดเร็วและการตลาด

การขยายตัวของเมือง

เครื่องแต่งกายและไม้กางเขนที่กำลังลุกไหม้

ผู้หญิง

บทบาททางการเมือง

ความต้านทานและการลดลง

การเปลี่ยนแปลงระดับชาติและการเขียนประวัติศาสตร์

การตีความแบบต่อต้านความทันสมัย

การตีความประวัติศาสตร์สังคมแบบใหม่

การมุ่งเน้นทั่วทั้งรัฐ

องค์กรคูคลักส์แคลนในยุคต่อมา (ทศวรรษ 1940 จนถึงปัจจุบัน)

ทศวรรษ 1950-1960: กิจกรรมของกลุ่ม Ku Klux Klan ในช่วงยุคการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

คดีฆาตกรรมและการวางระเบิดที่อื้อฉาว

ความต้านทาน

ทศวรรษ 1970 – ปัจจุบัน: กิจกรรมของกลุ่มคลาน

คดีอื้อฉาว

การแทรกซึมของกลุ่มคลาน

กลุ่มพันธมิตรนีโอนาซีและสตอร์มฟรอนท์

ความคืบหน้าล่าสุด

องค์กรคลานในปัจจุบัน

นอกทวีปอเมริกาเหนือ

แอฟริกา อเมริกา และเอเชีย

ยุโรป

โอเชียเนีย

ชื่อเรื่อง คำศัพท์ และสัญลักษณ์

ชื่อเรื่องและคำศัพท์

สัญลักษณ์

Blood Drop Cross

Triangular Klan symbol

Burning cross

See also

Further reading

External links

Official websites

Other links

ข้อมูลสำคัญจากบทความ