ระบบเสียงของภาษาอนาโตเลียยังคงรักษาความแตกต่างที่สูญหายไปในกลุ่มภาษาอินโด-ยุโรปสาขาอื่นๆ ที่รู้จักกันดีคือ ภาษาอนาโตเลียยังคงรักษาเสียงสระ จากภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม (PIE) ไว้ ในคำต่างๆ เช่นḫāran- ใน ภาษา ฮิตไทต์ (เทียบกับὄρνῑς , eręlis ในภาษาลิ ทัวเนีย , ǫrnในภาษานอร์สโบราณ , PIE * h₃éron- ) และχuga ใน ภาษาลิเซียน (เทียบกับavusในภาษาละติน , awisในภาษาปรัสเซียโบราณ, ᚐᚃᚔ ( avi ) , PIE * h₂éwh₂s ) ชุดพยัญชนะหลังสามชุดของ PIE ยังคงแยกออกจากกันใน ภาษาโปรโต-อนาโตเลีย และมีเสียงสะท้อนที่แตกต่างกันในภาษาลูวิก เช่น ภาษาลูเวียน ที่* kʷ > ku- , * k > k-และ* ḱ > z- ^{[ 13 ]}ความแตกต่างสามทางในเสียงหยุดของภาษาโปรโต-อินโด-ยุโรป (เช่น* p, *b, *bʰ ) ยุบรวมเป็น ความแตกต่างระหว่างเสียงหยุด แบบหนักและเบาในภาษาโปรโต-อนาโตเลีย ซึ่งโดยทั่วไปเขียนเป็น/p/เทียบกับ/b/ในอักษรลิ่มของฮิตไทต์และลูเวียน เสียงหยุดแบบเบาจะเขียนเป็นพยัญชนะไร้เสียงเดี่ยว ในขณะที่เสียงหยุดแบบหนักจะเขียนเป็นพยัญชนะไร้เสียงคู่ ซึ่งบ่งชี้ถึง การออกเสียง แบบคู่ในช่วงสหัสวรรษแรก พยัญชนะแบบเบาดูเหมือนจะกลายเป็นเสียง เสียดแทรก ในภาษาลิเดียน ลิเซียน และคาริอัน^{[ 14 ]}

พยัญชนะกล่องเสียงโปรโต-อนาโตเลีย *H มีรูปแบบเดียวกับพยัญชนะหยุดในการออกเสียงหนักและเบา และปรากฏเป็นพยัญชนะคู่-ḫḫ-หรือพยัญชนะเดี่ยว-ḫ-ในอักษรลิ่ม สระสะท้อนของ *H ในภาษาฮิตไทต์ถูกตีความว่าเป็นพยัญชนะเสียดแทรกคอหอย และในภาษาลูเวียนถูกตีความว่าเป็นพยัญชนะเสียดแทรกเพดานอ่อน โดยอิงจากคำยืมในภาษาอูการิติกและอียิปต์ รวมถึงผลกระทบจากการเปลี่ยนสีของสระ พยัญชนะกล่องเสียงหายไปในภาษาลิเดียน แต่กลายเป็น Lycian 𐊐 ( χ ) และ Carian 𐊼 ( k ) ซึ่งทั้งสองออกเสียงเป็น [k] เช่นเดียวกับ พยัญชนะริมฝีปากและ เพดานอ่อน —Lycian 𐊌 ( q ), Carian 𐊴 ( q )—เมื่อออกเสียงเป็นริมฝีปาก ข้อเสนอแนะสำหรับการแสดงออกในภาษาโปรโต-อนาโตเลีย ได้แก่เสียงเสียดแทรกในลำคอเสียงเสียดแทรกในลิ้นไก่ หรือเสียงหยุดในลิ้นไก่^{[ 15 ] [ 16 ]}

โครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของภาษาอนาโตเลียนั้นเรียบง่ายกว่าภาษาอินโด-ยุโรป (IE) ยุคแรกอื่นๆ มาก ระบบกริยาแยกแยะได้เพียงสองกาล (ปัจจุบัน-อนาคตและอดีตกาล) สองเสียง (กริยาแอคทีฟและกริยาพาสซีฟ ) และสองอารมณ์ ( กริยาบอกเล่าและกริยาคำสั่ง ) โดยไม่มี อารมณ์ กริยาแบบสมมติและ แบบ ปรารถนาที่พบในภาษาอินโด-ยุโรปโบราณอื่นๆ เช่น ภาษาโทคาเรียนภาษาสันสกฤตและภาษากรีกโบราณ กริยาของภาษาอนาโตเลียยังแบ่งออกเป็นสองการผันกริยาโดยทั่วไป ได้แก่ การผันกริยา miและ การผันกริยา ḫiซึ่งตั้งชื่อตามคำต่อท้ายบอกเล่าปัจจุบันกาลเอกพจน์บุรุษที่หนึ่งในภาษาฮิตไทต์ ในขณะที่ การผันกริยา miมีคำที่คล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนนอกอนาโตเลีย การผันกริยา ḫi นั้น มีความโดดเด่นและดูเหมือนว่าจะได้มาจากรูปแบบที่ซ้ำซ้อนหรือเข้มข้นในภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม^{[ 13 ]}

ระบบ เพศของภาษาอนาโตเลียมีพื้นฐานมาจากสองประเภท ได้แก่ สิ่งมีชีวิตและสิ่งไม่มีชีวิต (เรียกอีกอย่างว่าทั่วไปและเพศกลาง) ภาษาโปรโต-อนาโตเลียแทบจะไม่ได้สืบทอดประเภทการตกลงเพศหญิงแยกต่างหากจากภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม^{[ 17 ]}ระบบสองเพศได้รับการอธิบายว่าเป็นการรวมกันของเพศชายและเพศหญิงตามการรวมกันทางเสียงของคำลงท้าย a ในภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิมกับคำลงท้าย o อย่างไรก็ตาม การค้นพบกลุ่มคำนามที่สืบทอดมาที่มีคำต่อท้าย* -eh ในภาษาลิเซียนและภาษาโปรโต-อนาโตเลียดั้งเดิม ทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของเพศหญิงในภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม เพศหญิงที่มักทำเครื่องหมายด้วย-āในภาษาอินโด-ยุโรปที่ไม่ใช่ภาษาอนาโตเลียอาจเชื่อมโยงกับคำต่อท้ายการสร้าง* -h ซึ่งได้รับการยืนยันสำหรับคำนามนามธรรมและกลุ่มในภาษาอนาโตเลีย^{[ 18 ]}คำต่อท้ายส่วนประกอบ* -ih นั้นหายากในภาษาอนาโตเลีย แต่มีประสิทธิภาพเต็มที่ในฐานะเครื่องหมายเพศหญิงในภาษาโทคาเรียน [ ^{17 ] สิ่ง}นี้ชี้ให้เห็นว่าระบบเพศของภาษาอนาโตเลียเป็นระบบดั้งเดิมสำหรับภาษาอินโด-ยุโรป ในขณะที่ การจำแนก เพศหญิง-เพศชาย-เพศกลางของภาษาโทคาเรียน + ภาษาอินโด-ยุโรปหลัก อาจเกิดขึ้นหลังจากการแบ่งแยกตามเพศภายในกลุ่มคำนามเฉพาะเรื่อง เพื่อให้การติดตามอ้างอิงที่แม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับมนุษย์เพศชายและเพศหญิง^{[ 19 ]}

ภาษาโปรโต-อนาโตเลียยังคงรักษาระบบการผันคำนามของภาษาโปรโต-อินโด-ยุโรปไว้ ซึ่งรวมถึงกรณีการเรียกขาน การเป็นเจ้าของ การผันคำนามที่เป็นเครื่องมือ การผันคำนามที่เป็นผู้ให้ การผันคำนามที่เป็นเจ้าของ และการผันคำนามที่เป็นสถานที่ และยังคิดค้นกรณีการผันคำนามที่แสดงถึงสถานที่เพิ่มเติมอีกด้วย^{[ 13 ]}คำนามแยกแยะจำนวนเอกพจน์และพหูพจน์ รวมถึงพหูพจน์รวมสำหรับสิ่งไม่มีชีวิตในภาษาฮิตไทต์โบราณ และรูปแบบคู่ที่เหลืออยู่สำหรับคู่คำนามตามธรรมชาติ สาขาอนาโตเลียยังมี ระบบ การผันคำนามแบบแยกตามเพศ โดยคำนามที่ไม่มีชีวิตจะถูกทำเครื่องหมายในกรณีการผันคำนามเมื่อเป็นประธานของกริยาที่ต้องการกรรม นี่อาจเป็นอิทธิพลจากภาษาที่มีการผันคำนามที่ ไม่ใช่ภาษาอินโด-ยุโรปที่อยู่ใกล้เคียง เช่น ภาษาฮูร์เรียน^{[ 20 ]}

ลำดับคำพื้นฐานในภาษาอนาโตเลียคือประธาน-กรรม-กริยายกเว้นภาษาลิเซียน ซึ่งโดยทั่วไปกริยาจะอยู่หน้ากรรม อนุภาคเริ่มต้นของอนุประโยคเป็นลักษณะเด่นของไวยากรณ์ภาษาอนาโตเลีย ในประโยคหนึ่งๆ คำเชื่อมหรือคำที่มีการเน้นเสียงคำแรกมักจะมีกลุ่มคำคลีติกเรียงกันตามตำแหน่งของ Wackernagelสรรพนามคลีติก เครื่องหมายการสนทนา คำสันธาน และอนุภาคเฉพาะที่หรืออนุภาคกริยาช่วยจะปรากฏในช่องที่เรียงลำดับอย่างเคร่งครัด คำที่อยู่หน้ากลุ่มอนุภาคจะถูกทำให้เป็นหัวข้อ^{[ 13 ]}

ภาษา ฮิตไทต์ ( nešili ) เป็นภาษาของจักรวรรดิฮิตไทต์ซึ่งมีอายุราว 1650–1200 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งปกครองเกือบทั้งหมดของอนาโตเลีย ในช่วงเวลานั้น แหล่งข้อมูลภาษาฮิตไทต์ที่เก่าแก่ที่สุดคือ ข้อความKültepeในศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสตกาล ซึ่ง เป็นบันทึก ภาษาอัคคาเดีย นเซมิติก ของkârum kanešหรือ "ท่าเรือของ Kanes" ซึ่งเป็น อาณานิคมการค้า ของชาวอัสซีเรียภายในเมืองKanesh (Kültepe) ชุดข้อมูลนี้บันทึกชื่อภาษาฮิตไทต์และคำศัพท์ที่ยืมมาจากภาษาฮิตไทต์ไปยังภาษาอัคคาเดียน (อัสซีเรียโบราณ) ตัวอย่างอื่นๆ ดังกล่าวพบได้ใน Karum อื่นๆ ของชาวอัสซีเรียในอนาโตเลียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 23 ]}ชื่อเมืองในภาษาฮิตไทต์คือNešaซึ่งเป็นที่มา ของ ชื่อเรียกภาษา ฮิตไทต์ว่า Nešiliข้อเท็จจริงที่ว่าดินแดนนั้นเป็นของชาวอัสซีเรีย ไม่ใช่ชาวฮิตไทต์ และชื่อเมืองกลายเป็นชื่อภาษา บ่งชี้ว่าภาษาฮิตไทต์มีอิทธิพลอยู่แล้ว หรืออาจถึงขั้นครอบงำ ใน อนาโต เลียตอนกลาง

แหล่งรวบรวมเอกสารฮิตไทต์ที่สำคัญที่สุดคือเศษแผ่นดินเหนียวประมาณ 30,000 ชิ้น ซึ่งมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่ได้รับการศึกษา จากบันทึกของเมืองหลวงฮัตตูชาซึ่งตั้งอยู่บนสันเขาใกล้กับเมืองโบกาซคาเล ประเทศตุรกีในปัจจุบัน (เดิมชื่อโบกาซคอย) บันทึกเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการค่อยๆ ขึ้นสู่อำนาจของผู้พูดภาษาอนาโตเลียเหนือชาวฮัตเตียนผู้พูดภาษาพื้นเมืองซึ่งอยู่โดดเดี่ยวจนกระทั่งในที่สุดราชบัลลังก์ก็กลายเป็นสิทธิพิเศษของชาวอนาโตเลีย จากนั้นเป็นต้นมาก็แทบไม่มีบันทึกใดๆ เกี่ยวกับชาวฮัตเตียนอีกเลย แต่ชาวฮิตไทต์ยังคงใช้ชื่อนี้ต่อไป บันทึกเหล่านี้ประกอบด้วยพิธีกรรม บันทึกทางการแพทย์ จดหมาย กฎหมาย และเอกสารสาธารณะอื่นๆ ทำให้สามารถศึกษาความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับหลายแง่มุมของอารยธรรมนี้ได้

บันทึกส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช (ยุคสำริดตอนปลาย) บันทึกเหล่านี้เขียนด้วย อักษร ลิ่มซึ่งยืมมาจากระบบการเขียนของเมโสโปเตเมีย จาก อัสซีเรีย ที่อยู่ใกล้เคียง อักษรนี้เป็นอักษรพยางค์ข้อเท็จจริงนี้ ประกอบกับการใช้คำภาษาอัคคาเดียนและสุเมเรียน บ่อยครั้ง รวมถึงโลโก แกรม หรือสัญลักษณ์ที่แทนคำทั้งคำ เพื่อแทนคำศัพท์ มักทำให้เกิดความไม่แน่นอนอย่างมากเกี่ยวกับรูปแบบของต้นฉบับ อย่างไรก็ตาม ยังมีสัญลักษณ์พยางค์เสียงอยู่ด้วย ซึ่งแทนพยางค์ในรูปแบบ V, CV, VC, CVC โดยที่ V คือ "สระ" และ C คือ "พยัญชนะ" ^{[ 24 ]}

ภาษาฮิตไทต์แบ่งออกเป็นยุคเก่า ยุคกลาง และยุคใหม่ (หรือยุคนีโอ-) ช่วงเวลาเหล่านี้ค่อนข้างแปรผันได้ โดยอิงจากการตรงกันโดยประมาณของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และรูปแบบการเขียน: อาณาจักรเก่าและอักษรเก่า อาณาจักรกลางและอักษรกลาง และอาณาจักรใหม่และอักษรใหม่ ฟอร์ทสันให้ช่วงเวลาซึ่งมาจากรัชสมัยของกษัตริย์ที่เกี่ยวข้องไว้ว่า 1570–1450 ปีก่อนคริสตกาล 1450–1380 ปีก่อนคริสตกาล และ 1350–1200 ปีก่อนคริสตกาล ตามลำดับ ซึ่งไม่ใช่การกำหนดช่วงเวลาตามระบบเสียงและตัวอักษร(glottochronologic )

อารยธรรมฮิตไทต์ที่ใช้อักษรลิ่มทั้งหมดสิ้นสุดลงในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราชในช่วงการล่มสลายของยุคสำริดด้วยการทำลายเมืองฮัตตูซัสและการสิ้นสุดของจักรวรรดิ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอัสซีเรียตอนกลางในช่วงศตวรรษก่อนหน้า และเมืองหลวงและบริเวณโดยรอบถูกปล้นสะดมโดยชาวฟรีเจียนในปี 1200 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 25 ]}

ภาษาปาไลก์ (Palaic ) ซึ่งพูดกันในภูมิภาค ปาลา ( Palā ) ทางตอนกลางของอนาโตเลีย (ต่อมา คือปาฟลาโกเนีย ) สูญหายไปราวศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ปัจจุบันเหลือเพียงร่องรอยของบทสวดมนต์ที่ยกมาในตำราฮิตไทต์โบราณเท่านั้น ภาษาดังกล่าวสูญหายไปเนื่องจากการแทนที่ของวัฒนธรรม หากไม่ใช่ประชากร อันเป็นผลมาจากการรุกรานของชาวคัสกัส (Kaskas ) ซึ่งชาวฮิตไทต์ไม่สามารถป้องกันได้

คำว่าLuwicได้รับการเสนอโดยCraig Melchertให้เป็นโหนดของสาขาที่รวมภาษาหลายภาษาที่ดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันมากกว่าภาษาอนาโตเลียอื่นๆ^{[ 27 ]}นี่ไม่ใช่คำศัพท์ใหม่ เนื่องจากLuvicถูกใช้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เพื่อหมายถึงกลุ่มภาษาอนาโตเลียโดยรวม หรือภาษาที่ระบุว่าเป็นภาษา Luvian โดยข้อความของชาวฮิตไทต์ ชื่อนี้มาจากภาษาฮิตไทต์luwili ( 𒇻𒌑𒄿𒇷 ) การใช้Luvic ในอดีต ได้เลิกใช้ไปและหันมาใช้Luvian แทน ในขณะเดียวกัน ภาษาต่างๆ ส่วนใหญ่ที่ปัจจุบันเรียกว่า Luvian หรือ Luvic นั้น ไม่เป็นที่รู้จักว่าเป็นเช่นนั้นจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 20 หลักฐานที่กระจัดกระจายมากกว่านี้อาจถูกค้นพบในอนาคต

ในตำราฮิตไทต์มีการกล่าวถึงผู้คนโบราณโดยใช้รูปแบบที่อิงจากLuwiya / luwili - เมื่อภาษาศาสตร์อนาโตเลียพัฒนาขึ้น นักวิชาการก็นิยมใช้การสะกดที่สะท้อน เสียง w ดั้งเดิม มากกว่าการเขียนเป็นv มากขึ้นเรื่อยๆ ก่อนที่จะมีการเสนอคำว่าLuwicสำหรับ Luwian และญาติสนิท นักวิชาการใช้คำว่าLuwianในความหมายของ 'ภาษา Luwic' ตัวอย่างเช่น สาขา Luwian ของ Silvia Luraghi เริ่มต้นด้วยภาษารากที่เธอเรียกว่า "กลุ่ม Luwian" ซึ่งตามหลักตรรกะแล้วอยู่ในตำแหน่งของ Common Luwian หรือ Proto-Luwian ลูกหลานทั้งสามของมัน ตามที่เธอระบุคือ Milyan, Proto-Luwian และ Lycian ในขณะที่ Proto-Luwian แตกแขนงออกเป็น Cuneiform Luwian และ Hieroglyphic Luwian ^{[ 28 ]}

ลูเวียน

ภาษาลูเวียนได้รับการบันทึกไว้ในอักษรสองแบบที่แตกต่างกัน คืออักษรลิ่มและอักษรภาพอนาโตเลียตลอดระยะเวลากว่าหนึ่งพันปี ในขณะที่งานวิจัยก่อนหน้านี้มักจะถือว่าทั้งสองชุดข้อมูลนี้เป็นหน่วยทางภาษาที่แยกจากกัน^{[ 28 ]}แนวโน้มในปัจจุบันคือการแยกความแตกต่างทางภาษาถิ่นที่แท้จริงภายในภาษาลูเวียนออกจากความแตกต่างทางอักขรวิธี ดังนั้นในปัจจุบันจึงมักพูดถึงภาษาลูเวียนคิซซูวัตนา (ได้รับการบันทึกไว้ในการถ่ายทอดด้วยอักษรลิ่ม) ภาษาลูเวียนสมัยจักรวรรดิ (ได้รับการถ่ายทอดด้วยอักษรลิ่มและอักษรภาพ) และภาษาลูเวียนยุคเหล็ก/ภาษาลูเวียนตอนปลาย (ได้รับการถ่ายทอดด้วยอักษรภาพ) รวมถึงภาษาถิ่นลูเวียนอื่นๆ อีกหลายภาษาที่ได้รับการบันทึกไว้น้อยกว่า^{[ 29 ]}

คลังข้อมูลอักษรลิ่ม (CLuwian ของ Melchert) ถูกบันทึกไว้ในคำอธิบายและข้อความสั้นๆ ในข้อความฮิตไทต์ โดยส่วนใหญ่มาจาก Boğazkale แผ่นจารึกประมาณ 200 ชิ้นจากทั้งหมดประมาณ 30,000 ชิ้นมีข้อความ CLuwian แผ่นจารึกส่วนใหญ่สะท้อนถึงอักษรยุคกลางและอักษรยุคใหม่ แม้ว่าจะมีหลักฐานยืนยันถึงชิ้นส่วนอักษรยุคเก่าอยู่บ้างก็ตาม Benjamin Fortson ตั้งสมมติฐานว่า "ภาษา Luwian ถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมที่ชาวฮิตไทต์นำมาใช้" ^{[ 30 ]}แผ่นจารึกจำนวนมากที่มีข้อความ Luwian สะท้อนถึงพิธีกรรมที่มาจากKizzuwatna [ ^{31 ] ใน}ทางกลับกัน คำอธิบาย Luwian (คำต่างประเทศ) จำนวนมากในข้อความฮิตไทต์ดูเหมือนจะสะท้อนถึงสำเนียงที่แตกต่างกัน นั่นคือภาษา Luwian ของจักรวรรดิ^{[ 32 ]}ภาษาฮิตไทต์ของแผ่นจารึกแต่ละแผ่นบางครั้งแสดงลักษณะการรบกวน ซึ่งบ่งชี้ว่าถูกบันทึกโดยผู้พูดภาษา Luwian ดั้งเดิม

อักษรฮีโรกลิฟิก (HLuwian ของ Melchert) ถูกบันทึกไว้ในอักษรฮีโรกลิฟิกอนาโตเลียซึ่งสะท้อนถึงภาษา Luwian สมัยจักรวรรดิและภาษา Luwian สมัยยุคเหล็กที่สืบต่อมา^{[ 33 ]}พบข้อความ HLuwian บางส่วนที่ Boğazkale ดังนั้นจึงเคยคิดว่าเป็น "ภาษาฮิตไทต์แบบฮีโรกลิฟิก" บริบทที่พบ CLuwian และ HLuwian นั้นแตกต่างกันโดยพื้นฐาน Annick Payne ยืนยันว่า "ยกเว้นตราประทับแบบไดกราฟิก อักษรทั้งสองไม่เคยถูกใช้ร่วมกัน" ^{[ 34 ]}

ข้อความ HLuwian พบได้บนดินเหนียว เปลือกหอย เศษเครื่องปั้นดินเผา โลหะ พื้นผิวหินธรรมชาติ หินก่อสร้าง และประติมากรรม โดยส่วนใหญ่เป็นรูปสิงโตที่แกะสลัก ภาพเป็นแบบนูนหรือนูนต่ำ ซึ่งอาจแกะสลักหรือวาดก็ได้ นอกจากนี้ยังมีตราประทับและตราประทับ ตราประทับคือภาพนูนต่ำของอักษรฮีโรกลิฟิกที่แกะสลักหรือหล่อเป็นภาพนูนบนตราประทับ ลายเซ็นที่ได้สามารถประทับหรือกลิ้งลงบนวัสดุอ่อนนุ่ม เช่น ขี้ผึ้งประทับตรา ระบบการเขียน HLuwian ประกอบด้วยสัญลักษณ์ประมาณ 500 ตัว ซึ่ง 225 ตัวเป็นโลโกแกรมและที่เหลือเป็นตัวกำหนด เชิงฟังก์ชัน และพยางค์แกรมที่แสดงถึงพยางค์ในรูปแบบ V, CV หรือบางครั้ง CVCV ^{[ 35 ]}

ข้อความภาษาฮลูเวียนปรากฏขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช ในชื่อและตำแหน่งบนตราประทับและเครื่องประทับตราที่ฮัตตูซา ข้อความที่ยาวกว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช เพย์นเรียกภาษาฮลูเวียนในยุคสำริดว่า ภาษาลูเวียนของจักรวรรดิ อารยธรรมฮิตไทต์และภาษาลูเวียนทั้งหมดสิ้นสุดลงในราวปี 1200 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการล่มสลายของยุคสำริดตอนปลายแต่แนวคิดเรื่อง "การล่มสลาย" ของจักรวรรดิฮิตไทต์นั้นต้องพิจารณาอย่างรอบคอบในส่วนที่เกี่ยวกับทางใต้ ซึ่งอารยธรรมของรัฐซีเรีย-ฮิตไทต์ จำนวนหนึ่ง ยังคงดำเนินต่อไปโดยไม่หยุดชะงัก โดยใช้ภาษาฮลูเวียน ซึ่งเพย์นเรียกว่า ภาษาลูเวียนยุคเหล็ก และมีอายุระหว่าง 1000-700 ก่อนคริสต์ศักราช สันนิษฐานได้ว่าผู้นำรัฐ "นีโอ-ฮิตไทต์" ที่เป็นอิสระเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องรายงานต่อฮัตตูซาอีกต่อไป แคช HLuwian มาจากรัฐเมืองสิบแห่งในซีเรียตอนเหนือและอนาโตเลียตอนใต้ ได้แก่^Cilicia , Charchamesh , Tell Akhmar , Maras , Malatya , Commagene , Amuq , Aleppo , HamaและTabal ^{[ 36} ]

ลิเซียน

ภาษาลิเซียน (เรียกว่า "ลิเซียน A" เมื่อมิลยานเป็น "ลิเซียน B") ถูกพูดในลิเซีย ยุคคลาสสิก ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอนาโตเลีย มีหลักฐานเป็นจารึก 172 ชิ้น^{[ 37 ]}ส่วนใหญ่อยู่บนหิน จากอนุสรณ์สถานงานศพประมาณ 150 แห่ง และเอกสารสาธารณะ 32 ฉบับ ระบบการเขียนคืออักษรลิเซียนซึ่งชาวลิเซียนดัดแปลงมาจากอักษรกรีกนอกจากจารึกแล้ว ยังมีเหรียญมากกว่า 200 เหรียญที่ประทับตราชื่อชาวลิเซียน ข้อความบางส่วนเป็นสองภาษา คือ ลิเซียนและกรีก และข้อความหนึ่งคือLétôon ซึ่งเป็นสามภาษาคือ ลิเซียน กรีก และอาราเมอิก ข้อความที่ยาวที่สุดคือศิลาจารึก Xanthusซึ่งมีประมาณ 250 บรรทัด เดิมเชื่อกันว่าเป็นสองภาษา คือ กรีกและลิเซียน อย่างไรก็ตาม การระบุบทกวีในภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ซึ่งเป็น "Lycian B" ที่ระบุว่าเป็นMilyanทำให้ศิลาจารึกเป็นสามภาษา เหรียญที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุตั้งแต่ก่อน 500 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 38 ]}อย่างไรก็ตาม ระบบการเขียนต้องใช้เวลาในการพัฒนาและนำไปใช้

ชื่อของ Lycia ปรากฏในโฮเมอร์^{[ 39 ]}แต่ในเชิงประวัติศาสตร์มากกว่านั้น ปรากฏในเอกสารของชาวฮิตไทต์และชาวอียิปต์ในกลุ่ม " ชาวทะเล " ในชื่อ Lukka ซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดน Lukkaไม่มีข้อความภาษา Lycian หลงเหลืออยู่จากยุคสำริดตอนปลาย แต่ชื่อเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการตั้งสมมติฐานว่า Lycia ยังคงดำรงอยู่ต่อไป

ลิเซียกลายเป็นกรีกอย่างสมบูรณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 40 ]}หลังจากนั้นก็ไม่พบภาษาลิเซียอีกต่อไป สตีเฟน โคลวินถึงกับเรียกภาษานี้และภาษาลูวิกอื่นๆ ที่มีหลักฐานน้อยนิดว่า "ภาษาลูวิกตอนปลาย" ^{[ 41 ]}แม้ว่าอาจจะไม่ได้เริ่มต้นช้าก็ตาม ในทำนองเดียวกันอีโว ฮัจนาลเรียกภาษาเหล่านี้ว่า Jungluwisch โดยใช้คำภาษาเยอรมันที่เทียบเท่ากัน^{[ 42 ]}

ไซดิก

ภาษาไซดีติกเป็นภาษาที่ใช้พูดกันในเมืองไซดีซึ่งทราบได้จากจารึกบนเหรียญและจารึกสองภาษาที่สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึง 2 ก่อนคริสต์ศักราช

ภาษาลิเดียนถูกพูดในลิเดียในกลุ่มภาษาอนาโตเลีย ภาษาลิเดียนมีสถานะที่เป็นเอกลักษณ์และมีปัญหา เนื่องจากประการแรก หลักฐานและความเข้าใจเกี่ยวกับภาษายังมีจำกัดมาก และประการที่สอง มีลักษณะหลายอย่างที่ไม่พบในภาษาอนาโตเลียอื่น ๆ^{[ 45 ]}ภาษาลิเดียนปรากฏอยู่ในภาพเขียนบนผนังและคำจารึกบนเหรียญตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช แต่จารึกที่มีความยาวมากและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในปัจจุบันมีจำกัดเฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เปอร์เซียปกครอง ข้อความภาษาลิเดียนที่หลงเหลืออยู่ในปัจจุบันมีจำนวนมากกว่าหนึ่งร้อยข้อความเล็กน้อย แต่ส่วนใหญ่เป็นข้อความที่ขาดหายไป

ความเป็นไปได้ของคำยืมจากภาษาอนาโตเลียในภาษาอาร์เมเนียได้รับการถกเถียงกันมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ในขณะที่การยืมคำจากภาษาลูเวียนได้รับการยอมรับโดยทั่วไป การมีอยู่ของคำยืมจากภาษาฮิตไทต์ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันเนื่องจากข้อกังวลด้านลำดับเวลาและภูมิศาสตร์

นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าหลักฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวฮิตไทต์จะสนับสนุนการมีอยู่ของชาวอาร์เมเนียโบราณในที่ราบสูงอาร์เมเนียในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งขัดแย้งกับทฤษฎีการอพยพในภายหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรอูราร์ตูนอกจากนี้ ยังมีการอ้างถึงคำยืมภาษาอาร์เมเนียที่อาจพบในภาษาอูราร์เตียนเป็นหลักฐานแสดงถึงการมีอยู่ของชาวอาร์เมเนียในยุคก่อนหน้านั้นด้วย

ภูมิภาคที่กล่าวถึงในเอกสารของชาวฮิตไทต์ในชื่อ Ḫayaša (ศตวรรษที่ 14-13 ก่อนคริสต์ศักราช) นั้น มีความเชื่อมโยงอย่างคร่าวๆ กับบางส่วนของอาร์เมเนียในอดีต และอาจเชื่อมโยงกับชื่อเรียกกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียว่าhayแม้ว่าความเชื่อมโยงนี้จะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม

มีการเปรียบเทียบคำศัพท์ภาษาฮิตไทต์จำนวนเล็กน้อยกับคำศัพท์ภาษาอาร์เมเนีย (เช่นluzzi-และluc , arziiya-และart ) แต่ทิศทางการยืมและความถูกต้องของรากศัพท์เหล่านี้ยังคงไม่แน่นอน นักวิชาการบางคนเสนอว่าองค์ประกอบอนาโตเลียที่จำกัดในภาษาอาร์เมเนียอาจได้รับมาในระหว่างการอพยพผ่านอนาโตเลีย^{[ 46 ]}

มีการเสนอว่ามีภาษาอื่นๆ ในตระกูลเดียวกันที่ไม่ได้ทิ้งบันทึกใดๆ ไว้ รวมถึงภาษาก่อนกรีกของไลคาโอเนียและอิซอเรียที่ไม่ปรากฏในยุคอักษร^{[ 47 ]}ในภูมิภาคเหล่านี้ มีเพียงภาษาฮิตไทต์ฮูร์เรียนและลูเวียนเท่านั้นที่ปรากฏในยุคสำริดภาษาในภูมิภาคนี้ เช่น ภาษาไมเซียนและภาษาฟรีเจียนเป็นภาษาอินโด-ยุโรป แต่ไม่ใช่ภาษาอนาโตเลีย และเชื่อกันว่าเข้ามาในอนาโตเลียจากคาบสมุทรบอลข่านในภายหลังกว่าภาษาอนาโตเลีย