จักรวรรดิเร่ร่อน
จักรวรรดิเร่ร่อนบางครั้งเรียกว่าจักรวรรดิสเตปป์ จักรวรรดิ เอเชียกลางหรือเอเชียในเป็นจักรวรรดิที่สร้างขึ้นโดยชนเผ่าเร่ร่อนที่ใช้ธนูและขี่ม้าในทุ่งหญ้ายูเรเซียตั้งแต่สมัยโบราณคลาสสิก ( สคิเธีย ) จนถึงยุคสมัยใหม่ตอนต้น ( จุงการ์ ) เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของรัฐ ที่ ไม่ตั้งถิ่นฐาน [ 2 ]
จักรวรรดิเร่ร่อนบางแห่งรวมอำนาจโดยการสร้างเมืองหลวงภายในรัฐที่ตั้งถาวรที่ถูกพิชิต จากนั้นจึงใช้ประโยชน์จากข้าราชการและทรัพยากรทางการค้าที่มีอยู่ของสังคมที่ไม่ใช่เร่ร่อนนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ ราชวงศ์เร่ร่อนเดิมอาจกลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของประเทศที่ถูกยึดครองก่อนที่จะถูกโค่นล้มในที่สุด[ 3 ]อิบนุ คัลดูน (1332–1406) ได้อธิบายวัฏจักรที่คล้ายกันในขนาดที่เล็กกว่าในปี 1377 ในทฤษฎีอาซาบียะห์ ของเขา
นักประวัติศาสตร์ในยุคต้นสมัยกลางอาจเรียกอาณาจักรเหล่านี้ว่า " ข่าน " (ตามคำ ว่า ข่านซึ่งเป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง) หลังจากการพิชิตของมองโกลในศตวรรษที่ 13 คำว่าออร์ดา ("กองทัพ")ก็เริ่มนำมาใช้เช่นกัน ดังเช่นใน " กองทัพทองคำ "
พื้นหลัง
ในประวัติศาสตร์ของจีนรัฐ ต่างๆ ในที่ราบภาคกลางพึ่งพาอาศัยม้าในการต่อต้านการรุกรานของชนเผ่าเร่ร่อน แต่ก็สามารถซื้อม้าที่ต้องการได้จากชนเผ่าเร่ร่อน เท่านั้น การค้าขายม้าทำให้ชนเผ่าเร่ร่อนเหล่านี้มีช่องทางในการจัดหาสินค้าผ่านการค้า และลดจำนวนการโจมตีและการปล้นสะดมในดินแดนของรัฐต่างๆ ในที่ราบภาคกลางลงได้
โดยทั่วไปแล้วชนเผ่าเร่ร่อนไม่สามารถรักษาดินแดนที่ยึดครองไว้ได้นานโดยไม่ลดขนาด กองกำลัง ทหารม้าลงเนื่องจากข้อจำกัดของทุ่งหญ้าในวิถีชีวิตแบบตั้งถิ่นฐาน ดังนั้นอารยธรรมที่ตั้งถิ่นฐานจึงมักต้องพึ่งพาอารยธรรมเร่ร่อนในการจัดหาม้าตามความจำเป็น เนื่องจากพวกเขาไม่มีทรัพยากรเพียงพอที่จะดูแลม้าจำนวนมากเหล่านี้ด้วยตนเอง[ 4 ]
สังคม เบดูอินที่เน้นอูฐในอาระเบียทำหน้าที่เป็นแบบจำลองของอาณาจักรเร่ร่อนที่เน้นม้าในเอเชียกลางซึ่งตั้งอยู่ในทะเลทราย[ 5 ]
ประวัติศาสตร์
ประวัติศาสตร์โบราณ
ซิมเมอเรีย
ชาวคิมเมอเรียนเป็นชนชาติอินโด-ยุโรปโบราณที่อาศัยอยู่ทางเหนือของเทือกเขาคอเคซัสและทะเลอาซอฟมาตั้งแต่ราว 1300 ปีก่อน คริสตกาล จนกระทั่งถูกชาวสคิเธียนขับไล่ลงใต้ไปยังอนาโตเลียในช่วงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล ในด้านภาษาศาสตร์ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาถูกมองว่าเป็นภาษาอิหร่าน หรืออาจเป็นภาษาเธรเชียน โดยมีชนชั้นปกครองเป็นชาวอิหร่าน
- ทุ่งหญ้าสเตปป์ปอนติก-แคสเปียน : ทางตอนใต้ของรัสเซียและยูเครนจนถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล
- พื้นที่ คอเคซัสตอนเหนือซึ่งรวมถึงดินแดนปัจจุบันของประเทศจอร์เจียและ อาเซอร์ไบจาน
- อนา โตเลียตอนกลาง ตอนตะวันออก และตอนเหนือ714–626 ปีก่อนคริสตกาล
สคิเธีย
สคิเธีย( / ˈ s ɪ θ i ə / ; กรีกโบราณ : Σκυθική ) เป็นภูมิภาคของเอเชียกลางในสมัยโบราณคลาสสิก ซึ่งถูกครอบครองโดยชาวสคิเธียอิหร่านตะวันออก [ 6 ] [ 7 ]ครอบคลุมบางส่วนของยุโรปตะวันออกทางตะวันออกของแม่น้ำวิสตูลาและเอเชียกลางโดยขอบด้านตะวันออกของ ภูมิภาคนี้ถูกกำหนดไว้อย่างคลุมเครือโดยชาวกรีกชาวกรีกโบราณตั้งชื่อสคิเธีย (หรือสคิเธียใหญ่) ให้กับดินแดนทั้งหมดทางตะวันออกเฉียงเหนือของยุโรปและชายฝั่งทางเหนือของทะเลดำ[ 8 ] ชาว สคิเธีย—ชื่อที่ชาวกรีกใช้เรียกชนเผ่าเร่ร่อนกลุ่มนี้—อาศัยอยู่ในสคิเธียตั้งแต่ ศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นอย่างน้อย จนถึง ศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช[ 9 ]
ซาร์มาเทีย
ชาวซาร์มาเทียน ( ละติน: SarmatæหรือSauromatæ ; กรีกโบราณ: Σαρμάται, Σαυρομάται ) เป็นสมาพันธ์ ขนาดใหญ่ [ 10 ]ของชาวอิหร่านในสมัยโบราณคลาสสิก [ 11 ] [ 12 ] เจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 6ก่อนคริสตศักราชถึงคริสต์ศตวรรษที่ 4 [ 13 ]พวกเขาพูด ภาษา ไซเธียนซึ่งเป็น ภาษา อินโด-ยูโรเปียนจากครอบครัวอิหร่านตะวันออกตามที่ผู้เขียน Arrowsmith, Fellowes และ Graves Hansard ในหนังสือA Grammar of Ancient Geographyตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2375 Sarmatia มีสองส่วนคือ Sarmatia Europea [ 14 ] : 9และ Sarmatia Asiatica [ 14 ] : 15ครอบคลุมพื้นที่รวม503,000 ตาราง ไมล์ หรือ1,300,000 ตารางกิโลเมตร โดยพื้นฐานแล้ว ชาวซาร์มาเทียนคือทหารผ่านศึกชาวสคิเธีย ( เช่นชาวซากาชาวไออาซีเกส ชาวสโคโลตอย ชาวพาร์เธียเป็นต้น) ที่เดินทางกลับมายังที่ราบลุ่มแม่น้ำปอนติก-แคสเปียนหลังจากการล้อมเมืองนิเนเวห์ครอบครัวขุนนางหลายตระกูลในโปแลนด์อ้างว่าสืบเชื้อสายโดยตรงจากชาวซาร์มาเทียนในฐานะส่วนหนึ่งของลัทธิซาร์มาติสม์
ซยงหนู
ชาวซยงหนู ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนจากทางเหนือของจีนและเอเชียกลางรวมถึงชนเผ่าอื่นๆ ที่ถูกปราบปราม มีชนชั้นปกครองที่มีที่มาไม่ทราบแน่ชัด พวกเขาอาศัยอยู่บนที่ราบสูงมองโกเลียระหว่างศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชถึงช่วงปี 460 หลังคริสต์ศักราช ดินแดนของพวกเขารวมถึงบางส่วนของจีนตอนเหนือในปัจจุบันมองโกเลียและไซบีเรีย ตอนใต้ ชาวซยงหนูได้ก่อตั้งจักรวรรดิรวมแห่งแรกของชนเผ่าเร่ร่อน ความสัมพันธ์ระหว่าง ราชวงศ์ต่างๆ ในที่ราบภาคกลาง ตอนต้น กับชาวซยงหนูมีความซับซ้อนและเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งทางทหาร การแลกเปลี่ยนบรรณาการการค้าและการแต่งงานเพื่อสร้างพันธมิตรเมื่อจักรพรรดิฉินซีฮวง ( ครองราชย์ 221 ก่อนคริสต์ศักราช – 210 ก่อนคริสต์ศักราช ) ขับไล่ชาวซยงหนูออกจากทางใต้ของแม่น้ำเหลือง พระองค์ทรงสร้าง กำแพงเมือง จีน ในระยะแรกๆเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากลับมา
จักรวรรดิกุชาน
จักรวรรดิคุชานเป็นจักรวรรดิผสมผสาน ก่อตั้งโดยชาวเย่ว์จือ ซึ่งเดิมมาจากมณฑล กานซูของจีนในปัจจุบันภายใต้แรงกดดันของ ชาว ซยงหนูใน ดินแดน แบกเทรีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 จักรวรรดิแผ่ขยายครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของ อัฟกานิสถานในปัจจุบัน[ 15 ]และจากนั้นก็ขยายไปยังส่วนเหนือของอนุทวีปอินเดียอย่างน้อยที่สุดถึงสาเกตะและสารนาถใกล้เมืองพาราณสี (เบนาเรส) ซึ่งมีการ ค้นพบจารึกที่ย้อนไปถึงยุคของจักรพรรดิคุชานกนิษกะมหาราช[ 16 ]
เซียนเป่ย
รัฐเซียนเป่ยหรือสมาพันธ์เซียนเป่ยเป็นจักรวรรดิเร่ร่อนที่ดำรงอยู่ในมองโกเลียใน ซินเจียงตอนเหนือจีนตะวันออกเฉียงเหนือ กานซูมองโกเลียบูเรียเทียซาไบกัลสกีไค ร อิรคุตสค์โอบ ลาสต์ ตู วาสาธารณรัฐอัลไตและคาซัคสถานตะวันออกตั้งแต่ปีค.ศ. 156 ถึง 234 เช่นเดียวกับชนชาติโบราณส่วนใหญ่ที่รู้จักกันผ่านประวัติศาสตร์จีนองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชาวเซียนเป่ยนั้นไม่ชัดเจน[ 17 ]ชาวเซียนเป่ยเป็นสาขาทางเหนือของชาวตงหู ในยุคก่อนหน้า และเป็นไปได้ว่าอย่างน้อยบางส่วนเป็นชาวมองโกลดั้งเดิมหลังจากที่จักรวรรดิล่มสลาย ชนเผ่านี้ได้อพยพไปยังที่ราบภาคกลางและก่อตั้งราชวงศ์เว่ยเหนือ[ 18 ]
จักรวรรดิเฮฟทาไลต์
ชาวเฮฟ ทาไลต์ , เอฟทาไลต์ , เย่ไท่ , ฮั่นขาวหรือในภาษาสันสกฤตว่าสเวตา ฮูนาเป็นกลุ่มชนเร่ร่อนและตั้งถิ่นฐาน[ 19 ]ในเอเชียกลางที่ขยายอาณาเขตไปทางตะวันตกในศตวรรษที่ 5 [ 20 ]ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 จักรวรรดิเฮฟทาไลต์ควบคุมดินแดนในปัจจุบันของอัฟกานิสถาน,เติร์ก เมนิสถาน, อุ ซเบกิสถาน , ทาจิกิสถาน , คีร์กี ซสถาน , คาซัคสถาน , ปากีสถาน , อินเดียและจีน[ 21 ] [ 22 ]
จักรวรรดิฮั่น
ชาวฮั่นเป็นกลุ่มชนเผ่าจากยูเรเซียที่รวมตัวกันจากทุ่งหญ้าสเตปป์ในเอเชียกลาง พวกเขา ปรากฏตัวขึ้นจากฝั่ง แม่น้ำ โวลกาในช่วงไม่กี่ปีหลังกลางศตวรรษที่ 4 และพิชิตยุโรปตะวันออกทั้งหมด โดยไปสิ้นสุดที่ชายแดนของจักรวรรดิโรมัน ทางใต้ และรุกคืบไปไกลถึง ประเทศเยอรมนี ใน ปัจจุบันทางเหนือ การปรากฏตัวของพวกเขาในยุโรปนำมาซึ่งความวุ่นวายทางชาติพันธุ์และการเมืองอย่างมาก และอาจเป็นแรงกระตุ้นให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่จักรวรรดิฮั่นมีขนาดใหญ่ที่สุดภายใต้การปกครองของอัตติลาระหว่างปี 447 ถึง 453
ประวัติศาสตร์ยุคหลังคลาสสิก
ชาวมองโกลและการขยายอำนาจของชาวเติร์ก
ชาวบัลแกเรีย
ชาวบัลการ์ (หรือ บุลการ์, บุลการี, โบลการ์, โบลการ์, โบลการี, [ 23 ]โปรโต-บัลการ์[ 24 ] ) เป็นชนเผ่านักรบเติร์ก กึ่งเร่ร่อนที่เจริญรุ่งเรืองใน ทุ่งหญ้าปอนติก-แคสเปียนและภูมิภาคโวลกาในช่วงศตวรรษที่ 7 พวกเขาปรากฏตัวในฐานะนักรบขี่ม้าเร่ร่อนในภูมิภาคโวลกา-อูรัลตามที่นักวิจัยบางคนกล่าว รากเหง้าของพวกเขาสามารถสืบย้อนไปถึงเอเชียกลางได้ [ 25 ] ในระหว่างการอพยพไปทางตะวันตกข้ามทุ่งหญ้ายูเรเซียชาวบัลการ์ได้ซึมซับกลุ่มชาติพันธุ์และอิทธิพลทางวัฒนธรรมอื่นๆ รวมถึงชาวฮั่นและชาวอินโด-ยุโรป[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]การวิจัยทางพันธุกรรมสมัยใหม่เกี่ยวกับชาวเติร์กในเอเชียกลางและกลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับชาวบัลการ์ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับประชากรยูเรเซียตะวันตก[ 31 ] [ 32 ]ชาวบัลการ์พูดภาษาเตอร์กิกนั่นคือภาษาบัลการ์สาขาโอฆูริก[ 33 ]พวกเขารักษาชื่อตำแหน่งทางทหาร การจัดระเบียบ และขนบธรรมเนียมของทุ่งหญ้าสเตปป์ยูเรเซีย[ 34 ]รวมถึงลัทธิชามานนอกรีตและความเชื่อในเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าตังกรา[ 35 ]
หลังจากเดงกิชเสียชีวิต ดูเหมือนว่า ชาวฮั่นจะถูกกลืนเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น เช่นชาวบัลการ์ [ 36 ] อย่างไรก็ตามคิมแย้งว่าชาวฮั่นยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของเออร์นัค กลายเป็นชาวฮั่น-บัลการ์เผ่าคูตริกูร์และอูติกูร์[ 37 ]ข้อสรุปนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นักวิชาการบางคนยังโต้แย้งว่าอีกกลุ่มหนึ่งที่ระบุในแหล่งข้อมูลโบราณว่าเป็นชาวฮั่น คือชาวฮั่นคอเคซัสเหนือเป็นชาวฮั่นที่แท้จริง[ 38 ]เป็นที่ทราบกันว่าผู้ปกครองของชนชาติสเตปป์หลังยุคฮั่นต่างอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอัตติลาเพื่อทำให้สิทธิในอำนาจของตนถูกต้องตามกฎหมาย และชนชาติสเตปป์ต่าง ๆ ก็ถูกเรียกว่า "ฮั่น" โดยแหล่งข้อมูลตะวันตกและไบแซนไทน์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นต้นไป[ 39 ]
การกล่าวถึงและหลักฐานที่ชัดเจนครั้งแรกเกี่ยวกับชาวบัลการ์เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 480 เมื่อพวกเขาทำหน้าที่เป็นพันธมิตรของจักรพรรดิไบแซนไทน์ซีโน (ค.ศ. 474–491) ต่อต้าน ชาว ออสโตรก อธ [ 40 ]การอ้างอิงที่ไม่ตรงกับยุคสมัยเกี่ยวกับพวกเขายังพบได้ในงานภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 7 ชื่อAshkharatsuytsโดยAnania Shirakatsiซึ่ง กล่าวถึงชนเผ่า Kup'i Bulgar , Duč'i Bulkar , Olxontor Błkarและผู้อพยพČ'dar Bulkarว่าอยู่ในทุ่งหญ้าสเตปป์คอเคซัสเหนือ-คูบัน[ 41 ]การอ้างอิงที่ไม่ชัดเจนถึงZiezi ex quo Vulgaresโดยที่Zieziเป็นลูกหลานของShem ในพระคัมภีร์ไบเบิล อยู่ในChronography ของปี ค.ศ. 354 [ 41 ] [ 42 ]
ชาวบัลการ์เริ่มตั้งถิ่นฐานกึ่งถาวรในช่วงศตวรรษที่ 7 ในทุ่งหญ้าสเตปป์ปอนติก-แคสเปียนและก่อตั้งรัฐบัลแกเรียโบราณขึ้นราวปี ค.ศ. 635 ซึ่งต่อมาถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิคาซาร์ในปี ค.ศ. 668
ใน ราวปี ค.ศ. 679 ข่านอัสปารุ ค พิชิตสคิเธียไมเนอร์เปิดทางเข้าสู่โมเอเซียและสถาปนาจักรวรรดิบัลแกเรียแห่งแรกซึ่งชาวบัลแกเรียกลายเป็นชนชั้นนำทางการเมืองและการทหาร ต่อมาพวกเขารวมเข้ากับประชากรไบแซนไทน์ ที่ตั้งรกรากอยู่แล้ว [ 43 ] [ 44 ]เช่นเดียวกับชนเผ่าสลาฟ ที่ตั้งรกรากอยู่ก่อนหน้านี้ และในที่สุดก็กลายเป็นสลาฟจึงก่อกำเนิดเป็นบรรพบุรุษของชาวบัลแกเรียใน ปัจจุบัน [ 45 ]
รูรัน
ชาวโรวรัน (柔然), รวนรวน (蠕蠕) หรือ รูรู (茹茹) เป็นกลุ่ม ชนเผ่าเร่ร่อนที่ พูดภาษามองโกล[ 46 ]ในภาคเหนือของจีน ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 จนถึงปลายศตวรรษที่ 6 พวกเขาควบคุมพื้นที่ซึ่งตรงกับภาคเหนือของจีน มองโกเลียและไซบีเรีย ตอนใต้ ในปัจจุบัน
ชาวกอกเติร์ก
ชาวโกกเติร์ก หรือ โคก-เติร์ก เป็นชนเผ่าเติร์กที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของภาคเหนือของจีนและเอเชียกลาง ภายใต้การนำของบูมินข่านและบุตรชาย พวกเขาได้ก่อตั้งอาณาจักรเติร์กแห่งแรกขึ้นราวปี 546 โดยเข้ามาแทนที่ชาวซยงหนูซึ่งเป็นมหาอำนาจหลักในภูมิภาค พวกเขาเป็นชนเผ่าเติร์กกลุ่มแรกที่ใช้ชื่อเติร์กเป็นชื่อทางการเมือง อาณาจักรถูกแบ่งออกเป็นส่วนตะวันตกและ ส่วน ตะวันออกราวปี 600 และทั้งสองส่วนก็ถูกพิชิตโดยราชวงศ์ถัง ในที่สุด ในปี 680 ชาวโกกเติร์กได้ก่อตั้งอาณาจักรเติร์กแห่งที่สองขึ้นซึ่งต่อมาเสื่อมอำนาจลงหลังจากปี 734 หลังจากการก่อตั้งอาณาจักรอุยกูร์
ชาวคีร์กีซ
อาณาจักรคีร์กีซแห่งเยนิเซย์เป็นอาณาจักรที่นำโดยชาวเติร์ก ครอบครองดินแดนในปัจจุบันของจีนตอนเหนือมองโกเลียและไซบีเรียตอนใต้รอบแม่น้ำเยนิเซย์อาณาจักรนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 693 โดยบาร์ส เบคและในปี 695 หลังจากการเผชิญหน้ากับอาณาจักรเติร์กที่สองก็ได้รับการยอมรับจากคาปากันในปี 710–711 อันเป็นผลจากสงครามกับชาวโกกเติร์ก อาณาจักรคีร์กีซก็ล่มสลาย และลูกหลานของบาร์ส เบคยังคงเป็นข้าราชบริพารของอาณาจักรเติร์กที่สองจนกระทั่งล่มสลายในปี 744 หลังจากนั้น เผ่าคีร์กีซก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรอุยกูร์ที่กำลังรุ่งเรืองในปี 820 สงครามได้ปะทุขึ้นระหว่างอาณาจักรคีร์กีซและอาณาจักรอุยกูร์ ซึ่งดำเนินต่อไปด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกันไปเป็นเวลา 20 ปี ในปี 840 อาณาจักรข่านอุยกูร์ล่มสลาย และอาณาจักรข่านคีร์กีซได้ฟื้นฟูขึ้นมาปกครองดินแดนนั้น อาณาจักรข่านคีร์กีซรุ่งเรืองถึงขีดสุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 แต่หลังจากนั้นก็มีอิทธิพลทางภูมิศาสตร์การเมืองน้อยลง ในที่สุด อาณาจักรข่านคีร์กีซก็ล่มสลายลงในปี 1207 หลังจากกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิมองโกล
ชาวอุยกูร์
อาณาจักรอุยกูร์ข่านเป็นจักรวรรดิที่ดำรงอยู่ในพื้นที่ปัจจุบันของจีนตอนเหนือมองโกเลียไซบีเรียตอนใต้และพื้นที่โดยรอบ เป็นเวลาราวหนึ่งศตวรรษ ระหว่างกลางศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 9 เป็นสมาพันธ์ชนเผ่าภายใต้ ขุนนาง อุยกูร์ออร์คอนก่อตั้งโดยคุทลุกที่ 1 บิลเก ข่านในปี 744 โดยอาศัยประโยชน์จากสุญญากาศทางอำนาจในภูมิภาคหลังจากจักรวรรดิกอกเติร์กล่มสลาย จักรวรรดินี้ล่มสลายลงหลังจากการรุกรานของชาวคีร์กีซในปี 840
ชาวคิตัน
ราชวงศ์เหลียวปกครองโดย ตระกูล เย่ลู่แห่งชาวคิตันในภาคเหนือของจีน ก่อตั้งโดยเย่ลู่อาเป่าจี (จักรพรรดิไท่จู่แห่งเหลียว) ในช่วงเวลาที่ราชวงศ์ถัง ล่มสลาย และเป็นรัฐแรกที่ควบคุมแมนจูเรีย ทั้งหมด [ 47 ] หลังจากราชวงศ์เหลียวล่มสลายลงด้วยฝีมือของราชวงศ์จินในศตวรรษที่ 12 ส่วนที่เหลือของราชวงศ์เหลียวที่นำโดย เย่ ลู่ต้าซี (จักรพรรดิเต๋อจงแห่งเหลียวตะวันตก) ได้หนีไปทางตะวันตกและก่อตั้งราชวงศ์เหลียวตะวันตก
จักรวรรดิเซลจุก
ผู้ก่อตั้งราชวงศ์เซลจุกคือ หัวหน้าเผ่า เติร์กโอฆุซนามว่าเซลจุก ซึ่งเคยรับใช้ในกองทัพคาซาร์ บรรพบุรุษของเซลจุกยังไม่เป็นที่แน่ชัด ยกเว้นบิดาของเขาคือดุกัก ดุกักเป็นบุคคลที่มีความสามารถในรัฐโอฆุซยาบูกู และเช่นเดียวกับเขา เซลจุกก็ได้รับตำแหน่งในราชสำนักของโอฆุซยาบูกูเช่นกัน ต่อมาเซลจุกตกอยู่ในความไม่โปรดปรานในราชสำนัก และเขาตัดสินใจย้ายไปอยู่ที่เจนด์พร้อมกับตระกูลของเขาในปี 961 มีข่าวลือว่าเขาเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามเพื่อที่จะได้รับอำนาจจากประเทศอิสลาม ชาวเติร์กโอฆุซแสวงหาดินแดนที่เหมาะสมซึ่งรวมถึงทุ่งหญ้ากว้างใหญ่สำหรับฝูงสัตว์ของพวกเขา และต่อสู้กับ อาณาจักร คารา-ข่าน อาณาจักรกัซนาวิดและจักรวรรดิโรมันตะวันออก อย่างต่อเนื่อง พวกเขาดำเนินนโยบายที่เปลี่ยนแปลงไปมาระหว่างรัฐที่อยู่ติดกันเพื่อรักษาสมดุลของอำนาจ หลานชายของเซลจุกทูกริลและชากรี เบกได้เอาชนะกาซนาวิดอย่างเด็ดขาดในการรบที่ดันดานาคานและได้อำนาจในโคราซาน ทูกริล เบก ได้ส่งชากรี เบก ไปยัง อนาโต เลียตะวันออกเพื่อหาทุ่งหญ้าที่เหมาะสม จึงเกิดความขัดแย้งระหว่างชาวเติร์กโอฆุซและจักรวรรดิไบแซนไทน์ขึ้น[ 48 ]ในรัชสมัยของทูกริล วิถีชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนโอฆุซเปลี่ยนแปลงไปเมื่อพวกเขายึดครองดินแดนของเปอร์เซีย[ 49 ]
จักรวรรดิมองโกล
จักรวรรดิมองโกลเป็นจักรวรรดิบนแผ่นดินที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด โดยมีประชากรประมาณกว่า 100 ล้านคน จักรวรรดิมองโกลก่อตั้งโดยเจงกิสข่านในปี 1206 และในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุดนั้น ครอบคลุมดินแดนส่วนใหญ่ตั้งแต่เอเชียตะวันออกไปจนถึงยุโรปตะวันออก
หลังจากรวม เผ่า เติร์ก-มองโกล เข้าด้วย กันจักรวรรดิก็ขยายอำนาจผ่านการพิชิตดินแดนทั่วทวีปยูเรเซีย ในช่วง ที่จักรวรรดิดำรงอยู่Pax Mongolicaได้อำนวยความสะดวกในการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและการค้าบนเส้นทางสายไหมระหว่างตะวันออกตะวันตกและตะวันออกกลางในช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14 ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกในการสื่อสารและการค้าทั่วเอเชีย อย่างมาก ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด[ 50 ] [ 51 ]
หลังจากที่มองเกข่าน สิ้นพระชนม์ ในปี 1259 จักรวรรดิก็แตกออกเป็นสี่ส่วน ( ราชวงศ์หยวน , อิลคานาเต , ชากาไตข่านเตและโกลเดนฮอร์ด ) แต่ละส่วนปกครองโดยกษัตริย์ของตนเอง แม้ว่าจักรพรรดิแห่งราชวงศ์หยวนจะมีตำแหน่งเป็นเพียงนามว่าข่านก็ตาม หลังจากที่ข่านทางตะวันตกแตกสลายและราชวงศ์หยวนล่มสลายในปี 1368 จักรวรรดิก็แตกสลายในที่สุด
จักรวรรดิติมูริด
ราชวงศ์ติมูริดซึ่งเรียกตัวเองว่า กูร์กานี เป็นราชวงศ์เติร์ก-มองโกลก่อตั้งโดยขุนศึกติมูร์ในปี ค.ศ. 1370 และดำรงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1506 ในช่วงรุ่งเรืองที่สุด จักรวรรดิติมูริดครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดของเอเชียกลางอิหร่านและอัฟกานิสถานในปัจจุบันรวมถึงพื้นที่ส่วนใหญ่ของเมโสโปเตเมียและคอเคซัสด้วย
อาณาจักร Dzungar
ชาวจุงการ์เป็นกลุ่ม ชนเผ่า โออิรัต หลาย เผ่าที่รวมตัวกันและดำรงไว้ซึ่งอาณาจักรนักรบธนูบนหลังม้าแห่งสุดท้าย ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 ถึงกลางศตวรรษที่ 18 พวกเขาปรากฏตัวขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 เพื่อต่อสู้กับอัลตันข่านแห่งคัลคาจาซากตูข่านและผู้สนับสนุนชาวแมนจูเพื่อแย่งชิงอำนาจและควบคุมชนเผ่ามองโกล ในปี 1756 อำนาจเร่ร่อนสุดท้ายนี้ก็ล่มสลายลงเนื่องจากการแย่งชิงอำนาจสืบทอดตำแหน่งของเจ้าชายโออิรัตและสงครามอันโหดร้ายกับราชวงศ์ชิง
ความเข้าใจผิดที่แพร่หลาย
ราชวงศ์ชิงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นจักรวรรดิเร่ร่อนโดยผู้คนที่คิดผิดว่า ชาว แมนจูเป็นชนเผ่าเร่ร่อน[ 52 ]ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อน[ 53 ] [ 54 ]แต่เป็นชนเผ่าเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐานถาวร อาศัยอยู่ในหมู่บ้านถาวร ทำการเกษตร และฝึกฝนการล่าสัตว์และการยิงธนูบนหลังม้า
ชาวซูเซินใช้ลูกศรไม้หัวหิน ทำการเกษตร ล่าสัตว์ และจับปลา และอาศัยอยู่ในถ้ำและต้นไม้[ 55 ]คำที่เกี่ยวข้องอย่างซูเซินหรือจี้เซิน (稷真) ปรากฏอีกครั้งในซานไห่จิงและหนังสือแห่งเว่ยในช่วงยุคราชวงศ์ ซึ่งหมายถึง ชนเผ่า โมเหอของชาวตงกูสิก ทางตะวันออกเฉียงเหนือ[ 56 ]ชาวโมเหอนิยมกินเนื้อหมู เลี้ยงหมูอย่างกว้างขวาง และส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่กับ ที่ [ 57 ]และยังใช้หนังหมูและหนังสุนัขทำเสื้อคลุม พวกเขาส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร ปลูกถั่วเหลือง ข้าวสาลี ข้าวฟ่าง และข้าว นอกเหนือจากการล่าสัตว์[ 58 ]
ชาวจูร์เชนเป็นเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐาน[ 59 ]มีการเกษตรที่ก้าวหน้า พวกเขาปลูกธัญพืชและข้าวฟ่างเป็นพืชผลหลัก ปลูกปอ และเลี้ยงวัว หมู แกะ และม้า[ 60 ]วิถีชีวิตการทำเกษตรของพวกเขานั้นแตกต่างอย่างมากจากการเลี้ยงสัตว์แบบเร่ร่อนของชาวมองโกลและชาวคิตันบนทุ่งหญ้าสเตปป์[ 61 ] [ 62 ] “อย่างมากที่สุด” ชาวจูร์เชนอาจถูกอธิบายว่าเป็น “กึ่งเร่ร่อน” เท่านั้น ในขณะที่ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐาน[ 63 ]
วิถีชีวิต (เศรษฐกิจ) ของชาวแมนจูถูกอธิบายว่าเป็นแบบเกษตรกรรม โดยมีการปลูกพืชและเลี้ยงสัตว์ในฟาร์ม[ 64 ]ชาวแมนจูทำ การเกษตร แบบเผาป่าในพื้นที่ทางเหนือของเสิ่นหยาง[ 65 ]ชาวจูร์เชนไฮซีเป็น "กึ่งเกษตรกรรม" ส่วนชาวจูร์เชนเจียนโจวและชาวจูร์เชนเหมาเหลียน (毛怜) เป็นชาวตั้งถิ่นฐานถาวร และการล่าสัตว์และตกปลาเป็นวิถีชีวิตของ "ชาวจูร์เชนป่า" [ 66 ]สังคมชาวจีนฮั่นคล้ายคลึงกับสังคมของชาวเจียนโจวและเหมาเหลียนที่ตั้งถิ่นฐานถาวรและเป็นเกษตรกร[ 67 ]การล่าสัตว์ การยิงธนูบนหลังม้า การขี่ม้า การเลี้ยงปศุสัตว์ และการเกษตรแบบตั้งถิ่นฐานถาวร ล้วนเป็นสิ่งที่ชาวจูร์เชนเจียนโจวปฏิบัติเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของพวกเขา[ 68 ]แม้ว่าชาวแมนจูจะฝึกการยิงธนูบนหลังม้าและการขี่ม้า แต่บรรพบุรุษโดยตรงของชาวแมนจูนั้นทำการเกษตรแบบตั้งถิ่นฐานถาวร[ 69 ]แม้ว่าชาวแมนจูจะล่าสัตว์ด้วย แต่พวกเขาก็ตั้งถิ่นฐานถาวร[ 70 ]รูปแบบการผลิตหลักของพวกเขาคือการทำเกษตรกรรม และพวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ป้อม และเมืองที่ล้อมรอบด้วยกำแพง การทำเกษตรกรรมเป็น ปฏิบัติโดยบรรพบุรุษชาวจินจูร์เชนของพวกเขา[ 71 ] [ 72 ]
“建州毛怜则渤海大氏遗孽，乐住种，善缉纺，饮food服用，皆如华人，自长白山迤南，可拊而治也。” “คน (ผู้คนใน) เชียนโจวและเหมาลิน [YLSL อ่านเสมอว่าเหมาเหลียน] เป็นลูกหลานของตระกูลต้าแห่งโปไห่ พวกเขาชอบอยู่ประจำและหว่านพืช และมีทักษะในการปั่นด้ายและทอผ้า ส่วนอาหาร เสื้อผ้า และเครื่องใช้ก็เหมือนกับคนจีน (คนมีชีวิต) ทางตอนใต้ของภูเขาฉางไป๋มีแนวโน้มที่จะได้รับการปลอบโยนและปกครอง”
ด้วยเหตุผลทางการเมือง นูร์ฮาซีผู้นำชาวจูร์เชนเลือกที่จะเน้นย้ำถึงความแตกต่างหรือความคล้ายคลึงกันในวิถีชีวิตกับชนชาติอื่นๆ เช่น ชาวมองโกล[ 75 ]นูร์ฮาซีกล่าวกับชาวมองโกลว่า "ภาษาของชาวจีนและชาวเกาหลีนั้นแตกต่างกัน แต่เครื่องแต่งกายและวิถีชีวิตของพวกเขานั้นเหมือนกัน เช่นเดียวกับพวกเราชาวแมนจู (จูเชน) และชาวมองโกล ภาษาของเราแตกต่างกัน แต่เครื่องแต่งกายและวิถีชีวิตของเรานั้นเหมือนกัน" ต่อมา นูร์ฮาซีระบุว่าความสัมพันธ์กับชาวมองโกลไม่ได้ตั้งอยู่บนวัฒนธรรมร่วมกันอย่างแท้จริง แต่เป็นเพราะเหตุผลเชิงปฏิบัติของ "การฉวยโอกาสร่วมกัน" เนื่องจากนูร์ฮาซีกล่าวกับชาวมองโกลว่า "พวกมองโกลเลี้ยงปศุสัตว์ กินเนื้อสัตว์ และสวมหนังสัตว์ ส่วนคนของข้าทำนาและดำรงชีวิตด้วยธัญพืช เราสองประเทศไม่ใช่ประเทศเดียวกัน และเรามีภาษาที่แตกต่างกัน" [ 76 ]
มีเพียงชาวมองโกลและชาวจูร์เชน "ป่าเถื่อน" ทางเหนือเท่านั้นที่เป็นกึ่งเร่ร่อน ต่างจากชาวจูร์เชนเจียนโจวส่วนใหญ่ที่สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์จินซึ่งเป็นเกษตรกรที่หาของป่า ล่าสัตว์ เลี้ยงสัตว์ และเก็บเกี่ยวพืชผลในลุ่มแม่น้ำเหลียวและยาลู พวกเขาเก็บรากโสม เม็ดสน ล่าสัตว์ป่าในที่ราบสูงและป่าเขา เลี้ยงม้าในคอก และปลูกข้าวฟ่างและข้าวสาลีในที่นาที่ไม่ได้ทำการเพาะปลูก พวกเขาเต้นรำ มวยปล้ำ และดื่มเหล้าแรง ดังที่ชิน ชุง-อิล ชาวเกาหลีได้บันทึกไว้ในช่วงกลางฤดูหนาวเมื่ออากาศหนาวจัด ชาวจูร์เชนเหล่านี้ที่อาศัยอยู่ในสภาพอากาศหนาวจัดทางตะวันออกเฉียงเหนือ บางครั้งจะสร้างบ้านครึ่งหนึ่งฝังลงไปในดินด้วยอิฐหรือไม้ และล้อมรอบหมู่บ้านที่แข็งแรงด้วยฐานหินซึ่งพวกเขาสร้างกำแพงไม้และโคลนเพื่อป้องกันการโจมตี กลุ่มหมู่บ้านปกครองโดยเบเล ผู้นำที่สืบทอดตำแหน่งทางสายเลือด พวกเขาสู้รบกันเองและแจกจ่ายอาวุธ ภรรยา ทาส และที่ดินให้กับผู้ติดตามของตน ชาวจูร์เชนผู้ก่อตั้งราชวงศ์ชิงอาศัยอยู่ และบรรพบุรุษของพวกเขาก็อาศัยอยู่แบบนั้นมาก่อนราชวงศ์จิน นอกจากชาวมองโกลและเผ่าจูร์เชนแล้ว ยังมีผู้อพยพจากมณฑลเหลียวตงในสมัยราชวงศ์หมิงและโชซอนอาศัยอยู่ร่วมกับชาวจูร์เชนเหล่านั้นในลักษณะผสมผสาน นูร์ฮาซีซึ่งให้ที่พักพิงแก่ซินชุงอิลได้รวมพวกเขาทั้งหมดเข้าเป็นกองทัพของตนเอง โดยให้พวกเขาใช้ทรงผมแบบจูร์เชน คือไว้ผมหางม้ายาวและโกนผมด้านหน้า และสวมเสื้อคลุมหนัง กองทัพของเขามีธงสีดำ น้ำเงิน แดง ขาว และเหลือง พวกเขากลายเป็นกองทัพแปดธง ซึ่งในตอนแรกมีเพียง 4 ธง แล้วขยายเป็น 8 ธง โดยมีธงประจำเผ่าที่แตกต่างกัน 3 แบบ เมื่อชาวฮั่น มองโกล และจูร์เชนถูกเกณฑ์เข้าสู่กองกำลังของนูร์ฮาซี ชาว Jurchen เช่น Nurhaci พูดทั้งภาษา Tungusic พื้นเมืองและภาษาจีน และใช้อักษรมองโกลสำหรับภาษาของตนเอง ซึ่งแตกต่างจากอักษรของชาว Jin Jurchen ซึ่งมาจากภาษา Khitan พวกเขารับเอาค่านิยมขงจื๊อและปฏิบัติตามประเพณีชamanism ของตน[ 77 ]
ราชวงศ์ชิงได้ส่งชาววาร์กา "แมนจูใหม่" ซึ่งเป็นคนหาของป่าไปตั้งรกรากที่หนิงกูตา และพยายามเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นเกษตรกรทั่วไปเหมือนชาวแมนจูเก่า แต่ชาววาร์กากลับไปล่าสัตว์หาของป่าอีกครั้ง และขอเงินเพื่อซื้อวัวมาทำน้ำซุปเนื้อ ราชวงศ์ชิงต้องการให้ชาววาร์กาเป็นทหารและเกษตรกร จึงบังคับให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น แต่ชาววาร์กาเพียงแค่ละทิ้งค่ายทหารที่หนิงกูตาและกลับไปยังแม่น้ำซุงการีเพื่อเลี้ยงสัตว์ หาปลา และล่าสัตว์ ราชวงศ์ชิงจึงกล่าวหาพวกเขาว่าหนีทัพ[ 78 ]
ในทำนองเดียวกัน อาณาจักร อินโด-ยุโรปเช่น อาณาจักรคิมเมอเรียน สคิเธียน ซาร์มาเทียน หรือคูชาน ไม่ได้เป็นเพียงแค่ชนเผ่าเร่ร่อนหรือจักรวรรดิอย่างเคร่งครัด พวกเขาจัดระเบียบเป็นKšatrapies / Voivodeships ขนาดเล็ก ซึ่งบางครั้งก็รวมตัวกันเป็นมณฑล ขนาดใหญ่ เพื่อขับไล่จักรวรรดิเผด็จการรอบข้างที่พยายามผนวกดินแดนของพวกเขา มีเพียงประชากรส่วนที่เลี้ยงสัตว์และกองทหารเท่านั้นที่อพยพย้ายถิ่นบ่อยครั้ง แต่ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองขนาดเล็กที่มีการจัดระเบียบทางการเกษตรและอุตสาหกรรม ซึ่งในยุโรปเรียกว่ากอร์ด (gords ) ตัวอย่างเช่น โอเอซิสซอกเดียและสปาเรียตามเส้นทางสายไหม ( ชาวศากะชาวโทคาเรียน/ชาวโทคาเรียนเป็นต้น) และบริเวณรอบแอ่งทาริม ( มัมมี่ทาริมอาณาจักรโคตัน ) หรือพื้นที่ชนบทของยุโรป ( ชาวซาร์มาเทีย ชาวปันโน เนีย ชาววิ สเปเรีย ชาว สปิร์โกวา / สปิร์โกเวีย ชาวโบ อิโอเรีย / โบโกเรีย ... ) และอนุทวีปอินเดีย ( ชาวกาสเปเรียชาวปันซับเป็นต้น) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จำนวนชนเผ่าเร่ร่อนและผู้รุกรานชาวเติร์ก ที่เพิ่มขึ้น ในหมู่พวกเขา ซึ่งรับเอาการขี่ม้า โลหะวิทยา เทคโนโลยี เครื่องแต่งกาย และขนบธรรมเนียมของชาวเติร์ก ทำให้พวกเขามักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นกลุ่มเดียวกันกับชาวเติร์ก ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในกรณีของชาวสคิเธียน ( ชาวศากะชาวซาร์มาเทียชาวสโกโลตอยชาวไออาซีเกสเป็นต้น) ในอินเดียชาวศากะแม้ว่าในอดีตจะรู้จักกันในชื่อศากยะหรือกัมโบจาซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งเป็นจักรวรรดิกุชานแต่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นชาวซิโอไนท์ที่รุกรานเข้ามา จึงถูกเรียกว่ามเลฉะ
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- วอลด์แมน, คาร์ล; เมสัน, แคทเธอรีน (2006). สารานุกรมชนชาติยุโรป . สำนักพิมพ์อินโฟเบส . ISBN 978-1438129181สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่16 มกราคม 2558
อ่านเพิ่มเติม
- Amitai, Reuven ; Biran, Michal (บรรณาธิการ). มองโกล, เติร์ก และอื่นๆ: ชนเผ่าเร่ร่อนยูเรเซียและโลกที่ตั้งถิ่นฐานถาวร (Brill's Inner Asian Library, 11) . ไลเดน: Brill , 2005 ( ISBN ) 90-04-14096-4)
- ดรูว์ส, โรเบิร์ต . นักขี่ม้ายุคแรก: จุดเริ่มต้นของสงครามบนหลังม้าในเอเชียและยุโรป . นิวยอร์ก: รูทเลดจ์ , 2004 ( ISBN) 0-415-32624-9)
- Grousset, Rene. จักรวรรดิแห่งทุ่งหญ้าสเตปป์: ประวัติศาสตร์ของเอเชียกลาง , แปลโดย Naomi Walford, นิวบรันสวิก, รัฐนิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส, 1970.
- Haines, Spencer (2017). "การปฏิวัติทางทหารมาถึงทุ่งหญ้าสเตปป์เอเชียกลาง: กรณีพิเศษของชาวซุนการ์ (1676 - 1745)". Mongolica: วารสารนานาชาติว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับมองโกล . 51 . สมาคมนักวิชาการมองโกลนานาชาติ: 170– 185.
- ฮิลดิงเจอร์, เอริค . นักรบแห่งบริภาษ: ประวัติศาสตร์การทหารของเอเชียกลาง 500 ปี ก่อนคริสตกาล ถึงคริสต ศักราช1700นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Sarpedon, 1997 (ปกแข็ง, ISBN 1-885119-43-7); เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: Da Capo Press, 2001 (ปกอ่อน, ISBN 0-306-81065-4)
- คราดิน, นิโคไล . อาณาจักรเร่ร่อน: กำเนิด รุ่งเรือง และเสื่อมถอย. ในเส้นทางเร่ร่อนในวิวัฒนาการทางสังคม . บรรณาธิการโดย เอ็น.เอ็น. คราดิน, ดมิทรี บอนดาเรนโกและ ที. บาร์ฟิลด์ (หน้า 73–87). มอสโก: ศูนย์ศึกษาอารยธรรมสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย , 2003.
- คราดิน, นิโคไล . ชนเผ่าเร่ร่อนแห่งเอเชียตอนในในช่วงเปลี่ยนผ่าน. มอสโก: URSS, 2014 ( ISBN) 978-5-396-00632-4)