ชาวสลาฟ
| ประชากรทั้งหมด | |
|---|---|
| ประมาณ300 ล้านคน (ปี 2014) ดู§ ประชากร | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
| ภาษา | |
| ภาษาสลาฟภาษามือท้องถิ่น | |
| ศาสนา | |
| ส่วนใหญ่เป็นศาสนาคริสต์ ( ออร์โธดอกซ์ตะวันออก·โรมันคาทอลิก·โปรเตสแตนต์·คริสต์ศาสนาแบบเน้นจิตวิญญาณ ) กลุ่มน้อย: ไม่นับถือ ศาสนา ·อิสลาม·ยูดาย· ลัทธิบูชา เทพเจ้าของชาวสลาฟ ( ลัทธิบูชาเทพเจ้าแบบใหม่ ) | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| ชนชาติ อื่นๆที่พูดภาษาอินโด-ยุโรปโดยเฉพาะชาวบอลติก |
ชาว สลาฟหรือชนชาติสลาฟเป็นกลุ่มคนที่พูดภาษาสลาฟ ชาวสลาฟกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ทั่วภูมิภาคยูเรเซียโดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปกลาง ยุโรปตะวันออกยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียเหนือ แม้ว่า จะมีชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วรัฐบอลติกและเอเชียกลาง [ 1 ] [ 2 ]และมีชาวสลาฟพลัดถิ่นจำนวนมากในทวีปอเมริกายุโรปตะวันตกและยุโรปเหนือ[ 3 ]

ชาวสลาฟยุคแรกอาศัยอยู่ในช่วงยุคการอพยพและยุคกลางตอนต้น (ประมาณศตวรรษที่ 5 ถึง 10) และเข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของ ยุโรป กลางยุโรปตะวันออกและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ระหว่างศตวรรษที่ 6 ถึง 7 เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 พวกเขาค่อยๆ หันมานับถือศาสนาคริสต์จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 12 พวกเขากลายเป็นประชากรหลักของรัฐคริสเตียนในยุคกลางหลายแห่ง ได้แก่ชาวสลาฟตะวันออกในเคียฟรุสชาวสลาฟใต้ในจักรวรรดิบัลแกเรียราชรัฐเซอร์เบียดัชชีโครเอเชียและบาเนตบอสเนียและ ชาว สลาฟตะวันตกในราชรัฐนิตรามหาโมรา เวีย ดั ชชีโบฮีเมียและราชอาณาจักรโปแลนด์
นับตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ขบวนการ รวมชาติสลาฟได้เน้นย้ำถึงมรดกร่วมกันและความเป็นเอกภาพของชาวสลาฟทั้งหมด ขบวนการนี้มีอิทธิพลอย่างมากในคาบสมุทรบอลขานแม้ว่า ท่าทีของ จักรวรรดิรัสเซียต่อขบวนการนี้จะซับซ้อนและบางครั้งก็ระมัดระวัง แต่ผู้สนับสนุนลัทธิรวมชาติสลาฟจำนวนมากมองหาการสนับสนุนจากรัสเซียมากกว่าที่จะมองว่ารัสเซียเป็นศัตรูโดยตรง
ภาษาสลาฟอยู่ในกลุ่มภาษาบอลโต-สลาฟของตระกูลภาษาอินโด-ยุโรปชาวสลาฟในปัจจุบันถูกจัดกลุ่มออกเป็นสามกลุ่ม: [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
- ชาวสลาฟตะวันตก ( ชาวเช็ก , ชาวคาซูเบียน , ชาวโมราเวี ย , ชาวโปแลนด์ , ชาวไซลีเซีย , ชาวสโลวักและชาวซอร์บ )
- ชาวสลาฟตะวันออก ( ชาวเบลารุสชาวรัสเซียชาวรูซินและชาวยูเครน )
- ชาวสลาฟใต้ ( บอสเนียก , บัลแกเรีย , โครเอเชีย , โกรานี , มา ซิ โดเนีย , มอนเตเนโกร , โปมัก , เซอร์เบี ย , สโล วีเนียและทอร์เบซี )
แม้ว่าชาวสลาฟส่วนใหญ่จะเป็นคริสเตียนแต่บางกลุ่ม เช่น ชาวบอสเนียก ส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม ชาติและกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟสมัยใหม่มีความหลากหลายอย่างมาก ทั้งทางพันธุกรรมและวัฒนธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาก็อาจมีตั้งแต่ "ความสามัคคีทางชาติพันธุ์ไปจนถึงความรู้สึกเป็นปรปักษ์ต่อกัน" แม้กระทั่งภายในกลุ่มเดียวกัน[ 10 ]
ชื่อชาติพันธุ์
การกล่าวถึงชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด มาจากคริสต์ศตวรรษที่ 6 เมื่อโปรโคปิอุสเขียนเป็นภาษากรีกไบแซนไทน์โดยใช้รูปแบบต่างๆ เช่นSklaboi ( Σκλάβοι ), Sklabēnoi ( Σκλαβηνοί ), Sklauenoi ( Σκλαυηνοί ), Sthlabenoi ( Σθλαβηνοί ) หรือSklabinoi ( Σκλαβῖνοι ) [ 11 ]และจอร์แดนัส ผู้ร่วมสมัยของเขา กล่าวถึงSclaveniในภาษาละติน[ 12 ]เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่เขียนด้วยภาษาสลาฟโบราณซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ยืนยันชื่อเรียกตนเองว่าSlověne ( Словѣне ) รูปแบบเหล่านั้นชี้กลับไปยังคำนามเฉพาะถิ่น ของชาวสลาฟ ซึ่งสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้ในภาษาโปรโตสลาฟเป็น*Slověninъและรูปพหูพจน์คือSlověne
คำว่า* Slověninъ ที่สร้างขึ้นใหม่นั้น โดยทั่วไปถือว่าเป็นคำที่มาจากslovo ("คำ") ซึ่งเดิมหมายถึง "ผู้คนที่พูด (ภาษาเดียวกัน)" หมายความว่า "ผู้คนที่เข้าใจกัน" ตรงกันข้ามกับคำในภาษาสลาฟที่หมายถึง " ชาวเยอรมัน " คือ*němьcьซึ่งหมายถึง "ผู้คนที่เงียบงัน เป็นใบ้" (มาจากภาษาสลาฟ*němъ " ใบ้พูดพึมพำ") คำว่าslovo ("คำ") และคำที่เกี่ยวข้องอย่างslava ("เกียรติยศ ชื่อเสียง") และsluh ("การได้ยิน") มีต้นกำเนิดมาจากรากศัพท์ภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป*ḱlew- ("ถูกพูดถึง เกียรติยศ") ซึ่งมีความสัมพันธ์กับภาษากรีกโบราณκλέος ( kléos "ชื่อเสียง") เช่นเดียวกับในชื่อPericlesภาษาละตินclueō ("ถูกเรียก") และภาษาอังกฤษloud
ในแหล่งข้อมูลยุคกลางและยุคต้นสมัยใหม่ที่เขียนเป็นภาษาละติน ชาวสลาฟมักถูกเรียกว่าSclaveniหรือชื่อย่อว่าSclavi [ 13 ]
ประวัติศาสตร์

ต้นกำเนิด
การกล่าวถึงครั้งแรก

แหล่งข้อมูล โรมันโบราณกล่าวถึงชาวสลาฟยุคแรก ว่าเป็น "เวเนติ"ซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคยุโรปตอนกลางทางตะวันออกของชนเผ่าเยอรมันซูเอบีและทางตะวันตกของชาวซาร์มาเทียน อิหร่าน ในศตวรรษที่ 1 และ 2 หลังคริสต์ศักราช[ 15 ] [ 16 ]ระหว่าง แม่น้ำ วิสตูลา ตอนบน และ แม่น้ำ ดนีเปอร์ชาวสลาฟ – ที่เรียกว่าอันเตสและสคลาเวนี – ปรากฏครั้งแรกใน บันทึก ของไบแซนไทน์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 หลังคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ในยุคของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 ( ครองราชย์ 527–565 ) เช่นโปรโคปิอุสแห่งซีซาเรียจอร์ดาเนสและธีโอฟิแล็กต์ ซิโมแคตตาอธิบายถึงชนเผ่าที่มีชื่อเหล่านี้ที่โผล่ขึ้นมาจากบริเวณเทือกเขาคาร์พาเทียนแม่น้ำดานูบตอนล่างและทะเลดำเพื่อรุกรานจังหวัดดานูบของจักรวรรดิ ไบแซนไท น์ ตะวันออก
จอร์ดาเนส ในงานเขียน Getica ของเขา (เขียนในปี ค.ศ. 551) [ 17 ]อธิบายชาวเวเนติว่าเป็น "ชนชาติที่มีประชากรมาก" ซึ่งที่อยู่อาศัยของพวกเขาเริ่มต้นที่ต้นกำเนิดของแม่น้ำวิสตูลาและครอบครอง "พื้นที่กว้างใหญ่ไพศาล" เขายังอธิบายชาวเวเนติว่าเป็นบรรพบุรุษของชาวอันเตสและสลาเวนี ซึ่งเป็นชนเผ่าสลาฟยุคแรกสองเผ่าที่ปรากฏตัวขึ้นที่ชายแดนไบแซนไทน์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 6
โปรโคปิอุสเขียนไว้ในปี 545 ว่า "ชาวสคลาเวนีและชาวอันเตเคยมีชื่อเดียวกันในอดีตอันไกลโพ้น เพราะในสมัยโบราณทั้งสองเผ่าถูกเรียกว่าสปอรอย " ชื่อสปอรอยมาจากภาษากรีก σπείρω (" หว่าน ") เขาบรรยายว่าชาวสปอรอยเป็นชนป่าเถื่อนที่ปกครองด้วยระบอบประชาธิปไตยและเชื่อในเทพเจ้าองค์เดียวคือ "ผู้สร้างสายฟ้า" ( เปรุน ) ซึ่งพวกเขาถวายเครื่องบูชา พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านเรือนกระจัดกระจายและเปลี่ยนถิ่นฐานอยู่ตลอดเวลา ในสงคราม พวกเขาส่วนใหญ่เป็นทหารราบที่มีโล่ หอก ธนู และเกราะเพียงเล็กน้อย ซึ่งส่วนใหญ่สงวนไว้สำหรับหัวหน้าเผ่าและกลุ่มนักรบในวงในเท่านั้น[ 18 ]ภาษาของพวกเขานั้น "ป่าเถื่อน" (นั่นคือ ไม่ใช่ภาษากรีก) และทั้งสองเผ่ามีลักษณะคล้ายคลึงกัน คือสูงและแข็งแรง "ในขณะที่ร่างกายและผมของพวกเขานั้นไม่ขาวหรือสีบลอนด์มากนัก และที่จริงแล้วก็ไม่ได้โน้มเอียงไปทางสีเข้มเสียทีเดียว แต่พวกเขามีสีผิวออกแดงเล็กน้อย และพวกเขาใช้ชีวิตอย่างยากลำบาก ไม่สนใจความสะดวกสบายทางกาย..." [ 19 ]
จอร์ดาเนสอธิบายว่าชาวสคลาเวนีมีเมืองที่ประกอบด้วยหนองน้ำและป่าไม้[ 20 ]แหล่งข้อมูลอีกแหล่งหนึ่งในศตวรรษที่ 6 กล่าวถึงพวกเขาที่อาศัยอยู่ท่ามกลางป่าทึบ แม่น้ำ ทะเลสาบ และหนองน้ำ[ 21 ]
เมนันเดอร์โปรเทคเตอร์กล่าวถึงดอเรนติอุส ( ครองราชย์ ราวค.ศ. 577 – 579 ) ผู้ สังหารทูต ชาวอาวาร์ของข่านบายันที่ 1เนื่องจากขอให้ชาวสลาฟยอมรับอำนาจปกครองของชาวอาวาร์ ดอเรนติอุสปฏิเสธและมีรายงานว่าเขากล่าวว่า “คนอื่นไม่สามารถพิชิตดินแดนของเราได้ เราต่างหากที่สามารถพิชิตดินแดนของพวกเขาได้ ดังนั้นมันจะเป็นเช่นนี้เสมอสำหรับเรา ตราบใดที่ยังมีสงครามและอาวุธ” [ 22 ]
การย้ายถิ่นฐาน

ชาวสลาฟปรากฏตัวขึ้นจากความไม่โดดเด่นเมื่อการเคลื่อนย้ายไปทางตะวันตกของชนเผ่าเยอรมันในศตวรรษที่ 5 และ 6 (ซึ่งเชื่อกันว่าเกิดขึ้นพร้อมกับการเคลื่อนย้ายของผู้คนจากไซบีเรียและยุโรปตะวันออก ได้แก่ชาวฮั่นและต่อมาคือชาวอวาร์และชาวบัลการ์ ) ได้เริ่มต้นการอพยพครั้งใหญ่ของชาวสลาฟ ซึ่งได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ชนเผ่าเยอรมันละทิ้งไปหลังจากหนีจากชาวฮั่นและพันธมิตรของพวกเขา ตามบันทึกนี้ ชาวสลาฟได้เคลื่อนย้ายไปทางตะวันตกเข้าสู่ดินแดนระหว่างแม่น้ำโอเดอร์และ แม่น้ำ เอลเบ - ซาเลทางใต้เข้าสู่โบฮีเมียโมราเวีย ออสเตรียในปัจจุบันส่วนใหญ่ ที่ราบ แพนโนเนียและคาบสมุทรบอลข่านและทางเหนือตาม แม่น้ำ ดนีเปอร์ ตอนบน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าชาวสลาฟบางส่วนได้อพยพไปพร้อมกับชาวแวนดัลไปยังคาบสมุทรไอบีเรียและแม้กระทั่งแอฟริกาเหนือ[ 23 ]
ประมาณศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟปรากฏตัวขึ้นตาม แนวชายแดน ไบแซนไทน์เป็นจำนวนมาก[ 24 ]บันทึกของไบแซนไทน์ระบุว่าจำนวนชาวสลาฟมีมากจนหญ้าไม่สามารถงอกใหม่ได้ในบริเวณที่ชาวสลาฟเดินทัพผ่านการเคลื่อนไหวทางทหารส่งผลให้แม้แต่เพโลปอนเนสและอนาโตเลียก็มีรายงานว่ามีการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ[ 25 ]การเคลื่อนไหวไปทางใต้นี้ถูกมองว่าเป็นการขยายตัวที่รุกรานมาโดยตลอด[ 26 ]เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 6 ชาวสลาฟได้ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคเทือกเขาแอลป์ตะวันออก[ 27 ]
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ทรงเขียนจดหมายถึงแม็กซิมัส บิชอปแห่งซาโลนา (ในดัลมาเทีย ) ในปี ค.ศ. 600 เพื่อแสดงความกังวลเกี่ยวกับการมาถึงของชาวสลาฟ
ละติน: Et quidem de Sclavorum gente, quae vobis valde imminet, et affligor vehementer และ conturbor Affligor ในแยมของเขาใน vobis patier; conturbor, quia ต่อ Istriae aditum jam และ Italiam intrare coeperunt
ภาษาอังกฤษ:ฉันรู้สึกทุกข์ใจและวิตกกังวลเกี่ยวกับชาวสลาฟที่กำลังกดดันคุณอย่างหนัก ฉันรู้สึกทุกข์ใจเพราะฉันเห็นใจคุณ ฉันรู้สึกวิตกกังวลเพราะพวกเขาเริ่มเข้ามาในอิตาลี แล้ว ผ่านทางจุดเข้าเมืองอิสเตรีย[ 28 ]
ยุคกลาง

เมื่อการอพยพของชาวสลาฟสิ้นสุดลง การจัดตั้ง รัฐ แรกของพวกเขา ก็ปรากฏขึ้น โดยแต่ละรัฐนำโดยเจ้าชายที่มีคลังสมบัติและกองกำลังป้องกัน ในศตวรรษที่ 7 ซาโม พ่อค้าชาวแฟรงก์ ได้สนับสนุนชาวสลาฟต่อต้าน ผู้ปกครอง ชาวอาวาร์และกลายเป็นผู้ปกครองรัฐสลาฟแห่งแรกที่รู้จักในยุโรปกลาง ซึ่งก็คือจักรวรรดิของซาโม รัฐสลาฟยุคแรกนี้อาจไม่ได้อยู่รอดพ้นผู้ก่อตั้งและผู้ปกครอง แต่ก็เป็นรากฐานของรัฐ สลาฟตะวันตกในยุคต่อมาบนดินแดนของตน
อาณาจักรที่เก่าแก่ที่สุดคือคารันตาเนีย อาณาจักร อื่นๆ ได้แก่ราชรัฐนิตรา ราชรัฐ โมราเวีย ( ดูภายใต้โมราเวียใหญ่ ) และราชรัฐบาลาตอนจักรวรรดิบัลแกเรียแห่งแรกก่อตั้งขึ้นในปี 681 โดยเป็นพันธมิตรระหว่างชาวบัลการ์ ผู้ปกครอง และชาวสลาฟ จำนวนมาก ในพื้นที่ และภาษาสลาฟใต้ ของพวกเขา ภาษาโบสถ์สลาฟโบราณได้กลายเป็นภาษาหลักและภาษาราชการของจักรวรรดิในปี 864 คริสต์ศักราช บัลแกเรียมีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่การรู้หนังสือของชาวสลาฟและศาสนาคริสต์ไปยังส่วนอื่นๆ ของโลกสลาฟ ดัชชีโครเอเชียก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7 และต่อมากลายเป็นราชอาณาจักรโครเอเชีย [ 29 ] ราชรัฐเซอร์เบีย ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8 ดัชชีโบฮีเมียและเคียฟรุส ทั้งสองแห่ง ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9
การขยายอำนาจของชาวแมกยาร์เข้าสู่ลุ่มน้ำคาร์พาเทียนและการ ที่ ออสเตรียกลายเป็นเยอรมันค่อยๆ แยกชาวสลาฟใต้จาก ชาวสลาฟ ตะวันตกและตะวันออกต่อมา รัฐสลาฟต่างๆ ที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษต่อมา ได้แก่จักรวรรดิบัลแกเรียที่สอง ราชอาณาจักรโปแลนด์บาเนตแห่งบอสเนียดยุกเลียและราชอาณาจักรเซอร์เบียซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นจักรวรรดิเซอร์เบีย
ยุคสมัยใหม่

ลัทธิแพนสลาวิสม์ ซึ่งเป็นขบวนการที่เริ่มมีบทบาทสำคัญในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เน้นย้ำถึงมรดกร่วมกันและความเป็นเอกภาพของชาวสลาฟทั้งหมด จุดสนใจหลักอยู่ที่คาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งชาวสลาฟใต้ถูกปกครองโดยจักรวรรดิอื่น ๆ มานานหลายศตวรรษ ได้แก่ จักรวรรดิไบแซนไทน์ จักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีจักรวรรดิออตโตมันและเวนิส จักรวรรดิ ออสเตรีย-ฮังการีมีแนวคิดทางการเมืองของตนเองที่เรียกว่าออสโตรสลาวิสม์ซึ่งขัดแย้งกับลัทธิแพนสลาวิสม์ที่นำโดยจักรวรรดิรัสเซีย เป็นหลัก [ 30 ]
ในปี พ.ศ. 2421 มีเพียงสามรัฐที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟในโลก ได้แก่ จักรวรรดิรัสเซียราชรัฐเซอร์เบียและราชรัฐมอนเตเนโกร บัลแกเรียเป็นอิสระโดยพฤตินัยแต่เป็น รัฐบริวารของจักรวรรดิออตโตมัน โดยนิตินัยจนกระทั่งมีการประกาศเอกราชอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2451 ประชาชนชาวสลาฟซึ่งส่วนใหญ่ถูกปฏิเสธสิทธิในการออกเสียงในกิจการของจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีกำลังเรียกร้องการกำหนดตนเองของชาติ[ 31 ]
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1ตัวแทนของชาวเช็ก สโลวัก โปแลนด์ เซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนีย ได้จัดตั้งองค์กรใน ประเทศ พันธมิตรเพื่อแสวงหาความเห็นใจและการยอมรับ[ 31 ]ในปี พ.ศ. 2461 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 สิ้นสุดลง ชาวสลาฟได้ก่อตั้งรัฐอิสระต่างๆ เช่นเชโกสโลวาเกีย สาธารณรัฐโปแลนด์ที่สองและราชอาณาจักรเซอร์เบีย โครเอเชีย และสโลวีเนีย
ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียและสหภาพโซเวียตเต็มไปด้วยสงครามความอดอยากและภัยพิบัติอื่นๆ ที่เกิดขึ้นต่อเนื่องกัน ซึ่งแต่ละครั้งก็มาพร้อมกับการสูญเสียประชากรจำนวนมาก[ 32 ]ความอดอยากครั้งใหญ่สองครั้งเกิดขึ้นในปี 1921 ถึง 1922และปี 1932 ถึง 1933ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายล้านคน ส่วนใหญ่อยู่ในบริเวณลุ่มแม่น้ำโวลกายูเครนและคอ เคซั สเหนือ[ 33 ] [ 34 ]เหตุการณ์หลังนี้เป็นผลมาจากการรวมกลุ่มทางการเกษตรในยูเครนของโจเซฟ สตาลิน ผู้นำโซเวียต [ 35 ]
ในช่วงสงครามนาซีเยอรมนีใช้แรงงานทาสหลายแสนคนในค่ายกักกันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิวหรือชาวสลาฟ[ 36 ]ทั้งสองกลุ่มเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ชาวเยอรมันอ้างว่าเป็น "ประชากรส่วนเกินที่มีเชื้อชาติต่ำกว่า มนุษย์จำนวนมาก " ซึ่งพวกเขา " ตั้งใจจะกำจัดออก จาก จักรวรรดิใหม่ของพวกเขาในอนาคต" [ 36 ]คำที่พวกเขาใช้เรียก "เชื้อชาติต่ำกว่ามนุษย์" คือUntermensch [ 37 ] ดังนั้นหนึ่งในความทะเยอทะยานของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ในช่วงเริ่มต้นของ สงครามโลกครั้งที่สองคือการกำจัด ขับไล่ หรือทำให้ชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกส่วนใหญ่หรือทั้งหมดตกเป็นทาสจากดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา เพื่อสร้าง " พื้นที่อยู่อาศัย " สำหรับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมัน[ 32 ]
ในช่วงต้นปี 1941 เยอรมนีเริ่มวางแผนGeneralplan Ostซึ่งเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวสลาฟในยุโรปตะวันออก โดยคาดว่าจะเริ่มขึ้นหลังจากมีการขยายค่ายกักกันของเยอรมนีในโปแลนด์ที่ถูกยึดครองและการล่มสลายของระบอบสตาลิน[ 36 ] [ 38 ] [ 39 ]แผนนี้จะดำเนินการอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วง 25 ถึง 30 ปี[ 32 ] [ 38 ]หลังจากที่ชาวสลาฟประมาณ 30 ล้านคน[ 40 ]ถูกฆ่าตายด้วยความอดอยาก และเมืองใหญ่ๆ ของพวกเขาถูกทำให้ไร้ประชากร เยอรมนีก็คาดว่าจะฟื้นฟูประชากรในยุโรปตะวันออก[ 39 ] [ 41 ] [ 42 ]ในเดือนมิถุนายน 1941 เมื่อเยอรมนีบุกสหภาพโซเวียตในปฏิบัติการบาร์บารอสซา ฮิตเลอร์ได้ระงับแผนนี้ไว้ชั่วคราวเพื่อมุ่งเน้นไปที่การกำจัดชาวยิว [ 42 ] อย่างไรก็ตามบางส่วนของแผนก็ยังคงถูกนำไปปฏิบัติ ชาวสลาฟหลายล้านคนถูกสังหารในยุโรปตะวันออก[ 42 ]ซึ่งรวมถึงเหยื่อของแผนอดอาหาร การอดอยาก โดยเจตนาของเยอรมนีในภูมิภาคนี้[ 40 ]รวมถึงการสังหารเชลยศึกโซเวียต 3.3 ล้านคน [ 43 ] ไฮน์ริช ฮิมม์เลอร์แห่งเยอรมนี ยังสั่งให้ ลูดอล์ฟ-เฮอร์มันน์ ฟอน อัลเวนสเลเบนผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาเริ่มทำการฟื้นฟูประชากรในไครเมียและชาวเยอรมันเชื้อสายต่างๆ หลายร้อยคนถูกบังคับให้ย้ายไปยังเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ที่นั่น[ 44 ]กองทัพแดงโซเวียตยึดดินแดนคืนจากเยอรมันได้ในปี 1944 [ 42 ] สตีเฟน เจ. ลี ประมาณการว่า เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1945 ประชากรรัสเซียมี จำนวนน้อย กว่าที่ควรจะเป็น ประมาณ 90 ล้านคน[ 45 ]
กลุ่มชาตินิยมสุดโต่งและฟาสซิสต์Ustašeได้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซิร์บในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง[ 46 ]กลุ่มชาตินิยมเซิร์บChetniksได้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวโครเอเชียและบอสเนีย [ 47 ] [ 48 ] นอกจากนี้ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองอิตาลีฟาสซิสต์ได้ส่งชาวสลาฟหลายหมื่นคนไปยังค่ายกักกันในแผ่นดินใหญ่ของอิตาลีลิเบียและคาบสมุทรบอลข่าน[ 49 ]
ในปี พ.ศ. 2534 สหภาพโซเวียตล่มสลายและอดีตสาธารณรัฐโซเวียตหลายแห่งกลายเป็นประเทศเอกราช[ 35 ] [ 50 ]ปัจจุบัน อดีตรัฐโซเวียตในเอเชียกลาง เช่นคาซัคสถานและคีร์กีซสถานมีประชากรชาวสลาฟที่เป็นชนกลุ่มน้อยจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย[ 50 ]คาซัคสถานมีประชากรชาวสลาฟที่เป็นชนกลุ่มน้อยมากที่สุด[ 51 ]
ภาษา

ภาษา โปรโตสลาวิกซึ่งเป็นภาษาบรรพบุรุษที่สันนิษฐานกันของภาษาสลาวิกทั้งหมด สืบเชื้อสายมาจาก ภาษา โปรโตอินโด-ยุโรป ทั่วไป ผ่านขั้นตอนภาษาบอลติก-สลาวิกซึ่งได้พัฒนาความเหมือนกันทางคำศัพท์และสัณฐานวิทยา-สัทวิทยาจำนวนมากกับภาษาบอลติกในกรอบของสมมติฐานของคูร์กัน "ชาวอินโด-ยุโรปที่ยังคงอยู่หลังจากการอพยพ [จากทุ่งหญ้าสเตปป์] กลายเป็นผู้พูดภาษาบอลติก-สลาวิก" [ 52 ]
ภาษาโปรโตสลาวิกถูกนิยามว่าเป็นภาษาขั้นสุดท้ายก่อนการแยกตัวทางภูมิศาสตร์ของภาษาสลาวิก ในอดีต ภาษาดังกล่าวมีความเป็นเอกภาพ และจากการยืมคำจากภาษาต่างประเทศและการยืมคำจากภาษาสลาวิกไปยังภาษาอื่นๆ ทำให้ไม่สามารถกล่าวได้ว่ามีสำเนียงที่สามารถจดจำได้ ซึ่งบ่งชี้ว่าครั้งหนึ่งเคยมีถิ่นกำเนิดของภาษาโปรโตสลาวิกที่มีขนาดค่อนข้างเล็ก[ 53 ]อย่างไรก็ตามจากมุมมองทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี การมีอยู่ของชนชาติโปรโตสลาวิกที่เป็นเอกภาพนั้นถือว่าไม่น่าเป็นไปได้[ 54 ]
ความเป็นเอกภาพทางภาษาสลาฟปรากฏให้เห็นในระดับหนึ่งจนถึงต้นฉบับภาษาสลาฟโบราณของโบสถ์ ซึ่งแม้ว่าจะอิงตามภาษาพูดสลาฟท้องถิ่นของเทสซาโลนิกิแต่ก็ยังสามารถทำหน้าที่เป็นภาษาเขียนสลาฟทั่วไปภาษาแรกได้[ 55 ]
ภาษาสลา ฟมาตรฐานที่มีสถานะเป็นทางการในอย่างน้อยหนึ่งประเทศ ได้แก่เบลารุสบอสเนียบัลแกเรียโครเอเชียเช็กมาซิโดเนีย มอนเตเนโกรโปแลนด์รัสเซียเซอร์เบียสโลวัก สโลวีเนียและยูเครนภาษารัสเซียเป็นภาษาสลาฟที่มีผู้พูดมากที่สุด และเป็นภาษาแม่ที่ มีผู้พูดมากที่สุด ในยุโรป[ 56 ]
อักษรที่ใช้ในภาษาสลาฟมักเชื่อมโยงกับศาสนาหลักในกลุ่มชาติพันธุ์นั้นๆ คริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ใช้อักษรซีริลลิกในขณะที่คาทอลิกใช้อักษรละตินชาวบอสเนียกซึ่งเป็นมุสลิมก็ใช้ทั้งอักษรละตินและอักษรซีริลลิกในเซอร์เบีย นอกจากนี้คาทอลิกตะวันออกและคาทอลิกตะวันตก บางกลุ่ม ก็ใช้อักษรซีริลลิก ชาวเซอร์เบียและมอนเตเนโกรใช้ทั้งอักษรซีริลลิกและอักษรละติน ยังมีอักษรละตินสำหรับเขียนในภาษาเบลารุส เรียกว่าลาชินกาและในภาษาอูเครน เรียกว่าลาตินกาด้วย
การแบ่งย่อยทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม
ชาวสลาฟตะวันตกมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าสลาฟยุคแรกซึ่งตั้งถิ่นฐานในยุโรปกลางหลังจากที่ชนเผ่าเยอรมันตะวันออกได้ออกจากพื้นที่นี้ในช่วงยุคการอพยพ [ 57 ] พวกเขาได้รับการบันทึกว่าผสมผสานกับชาวเยอรมันชาวฮังการีชาวเคลต์ (โดยเฉพาะชาวโบอี ) ชาวปรัสเซียโบราณและชาวอวาร์แห่งแพนโนเนีย [ 58 ] ชาวสลาฟตะวันตกได้รับอิทธิพลจากจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ละติน) และคริสตจักรคาทอลิก
ชาวสลาฟตะวันออกมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าสลาฟยุคแรกๆ ที่ผสมผสานและติดต่อกับชาวฟินแลนด์ชาวบอลติก[ 59 ] [ 60 ]และกับกลุ่มคนที่เหลืออยู่ของชาวกอธ[ 61 ]ส่วนประกอบของชาวสลาฟยุคแรกของพวกเขาคือชาวอันเตสซึ่งผสมผสานหรือดูดซับชาวอิหร่านและต่อมาได้รับอิทธิพลจากชาวคาซาร์และชาวไวกิง[ 62 ]ชาวสลาฟตะวันออกสืบเชื้อสายมาจากสหภาพชนเผ่าของ เคี ยฟรุสและรุสข่านเนตเริ่มต้นในศตวรรษที่ 10 พวกเขาได้รับอิทธิพลจากจักรวรรดิไบแซนไทน์และคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก เป็นพิเศษ
ชาวสลาฟใต้จากพื้นที่ส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าสลาฟยุคแรกๆ ที่ผสมผสานกับชนเผ่าโปรโต-บอลข่านในท้องถิ่น ( เช่นชาวอิลลีเรียนชาวดาเซียนชาวเธรเชียน ชาว เพโอเนียนชาวเฮลเลนิก ) และชนเผ่าเซลติก (โดยเฉพาะชาวสกอร์ดิสซี ) รวมถึงชาวโรมัน (และกลุ่มชนที่ได้รับอิทธิพลจากโรมัน) และกลุ่มชนที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานชั่วคราวจากชนเผ่าเยอรมันตะวันออก เอเชีย หรือคอเคซัส เช่นชาวเกปิดชาวฮั่นชาวอวาร์ชาวกอธ และชาวบัลการ์ส่วนชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของประเทศสโลวีเนียและโครเอเชียในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าสลาฟยุคแรกๆ ที่ผสมผสานกับชาวโรมันและชาวเซลติกและชาวอิลลีเรียนที่ได้รับอิทธิพลจากโรมัน รวมถึงชาวอวาร์และชาวเยอรมัน (เช่น ชาวลอมบาร์ดและชาวกอธตะวันออก) ชาวสลาฟใต้ (ยกเว้นชาวสโลเวเนียและชาวโครเอเชีย) อยู่ภายใต้อิทธิพลทางวัฒนธรรมของจักรวรรดิโรมันตะวันออก (จักรวรรดิไบแซนไทน์) จักรวรรดิออตโตมันและศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและศาสนาอิสลามในขณะที่ชาวสโลเวเนียและชาวโครเอเชียได้รับอิทธิพลจากจักรวรรดิโรมันตะวันตก (ละติน) และศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกในลักษณะที่คล้ายคลึงกับชาวสลาฟตะวันตก
พันธุศาสตร์

สอดคล้องกับความใกล้เคียงกันของภาษา การวิเคราะห์โครโมโซม Y , mDNAและเครื่องหมายออโตโซม CCR5 delta 32 แสดงให้เห็นว่า ชาวสลาฟตะวันออกและ ชาว สลาฟตะวันตกมีความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมมาก แต่แสดงความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากชาวฟินโน-อูราลิกชาวเติร์กและชาวคอเคซัสเหนือที่อยู่ใกล้เคียง ความเป็นเนื้อเดียวกันทางพันธุกรรมเช่นนี้ค่อนข้างผิดปกติ เมื่อพิจารณาจากการกระจายตัวอย่างกว้างขวางของประชากรชาวสลาฟ[ 64 ] [ 65 ]พวกเขารวมกันเป็นพื้นฐานของกลุ่มยีน " ยุโรปตะวันออก " ซึ่งรวมถึง ชาวฮังการีและชาวอโรมาเนียที่ไม่ใช่ชาวสลาฟด้วย[ 64 ] [ 66 ]มีเพียงชาวรัสเซียเหนือในบรรดาชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตกเท่านั้นที่อยู่ในกลุ่มยีน " ยุโรปเหนือ " ที่แตกต่างออกไป ร่วมกับชาวบอลติกชาวเยอรมันและชาวฟินนิกบอลติก (ประชากรชาวรัสเซียเหนือมีความคล้ายคลึงกับชาวบอลติกมาก) [ 67 ] [ 68 ]

ผลการศึกษา Y-DNA ในปี 2006 "ชี้ให้เห็นว่าการขยายตัวของชาวสลาฟเริ่มต้นจากดินแดนของประเทศยูเครนในปัจจุบัน ซึ่งสนับสนุนสมมติฐานที่ว่าถิ่นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟนั้นอยู่ในลุ่มน้ำดนีเปอร์ ตอนกลาง " [ 69 ]จากการศึกษาทางพันธุกรรมจนถึงปี 2020 การกระจาย ความแปรปรวน และความถี่ของกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป Y-DNA R1aและI2และกลุ่มย่อย R-M558, R-M458 และ I-CTS10228 ในหมู่ชาวสลาฟใต้ มีความสัมพันธ์กับการแพร่กระจายของภาษาสลาฟในช่วงการขยายตัวของชาวสลาฟในยุคกลางจากยุโรปตะวันออก ซึ่งน่าจะมาจากดินแดนของประเทศยูเครนและ โปแลนด์ตะวันออกเฉียงใต้ในปัจจุบัน[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
According to a 2017 study, Slavic speakers like Russians, Ukrainians and Belarusians have similar genetic components. Ukrainians and Belarusians have near-equal amounts of two "European components", which are commonly found in North Europe and Caucasus respectively. There is also no evidence of Asian admixture. However, samples of Novosibirsk residents and Old Believers in Siberia have 5-10% Central Siberian ancestry despite being genetically close to European Slavs.[77]
A 2025 comprehensive archaeogenetic study published in Nature on 555 samples out of which 359 from the Slavic period, "demonstrate large-scale population movement from Eastern Europe during the sixth to eighth centuries, replacing more than 80% of the local gene pool in Eastern Germany, Poland and Croatia" and that "on the European scale, it appears plausible that the changes in material culture and language between the sixth and eighth centuries were connected to these large-scale population movements".[78] A Genome Biology study about South Moravia came to the same conclusion, finding "a strong genetic shift incompatible with local continuity between the fifth and seventh century, supporting the notion that the Slavic expansion in South Moravia was driven by population movement".[79] Also, in the first 2025 study, it was considered that the "best spatial proxy" of the Slavic Urheimat was in the south of Belarus and north of Ukraine, indicative of the Kyiv culture.[63]
Religion

The pagan Slavic populations were Christianized between the 7th and 12th centuries. Orthodox Christianity is predominant among East and South Slavs, while Catholicism is predominant among West Slavs and some western South Slavs. The religious borders are largely comparable to the East–West Schism which began in the 11th century. Islam first arrived in the 7th century during the early Muslim conquests, and was gradually adopted by a number of Slavic ethnic groups through the centuries in the Balkans.
ในกลุ่มประชากรชาวสลาฟที่นับถือศาสนา ชาวสลาฟที่เป็นคริสเตียนในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นนิกายออร์โธดอกซ์ รองลงมาคือนิกายคาทอลิก ส่วนชาวสลาฟที่เป็นมุสลิมส่วนใหญ่เป็นนิกายฮานาฟี ซึ่งเป็นนิกาย ซุนนีของศาสนาอิสลาม[ 80 ]การแบ่งแยกทางศาสนาตามสัญชาติอาจมีความชัดเจนมาก โดยปกติในกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ ผู้คนส่วนใหญ่ที่นับถือศาสนาเดียวกันจะมีศาสนาเดียวกัน
ส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์ตะวันออก : [ 81 ] [ 82 ] | ส่วนใหญ่เป็นนิกายคาทอลิก : | ส่วนใหญ่เป็นศาสนาอิสลาม : |
ความสัมพันธ์กับผู้คนที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ
ตลอดประวัติศาสตร์ ชาวสลาฟได้ติดต่อกับกลุ่มที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ ในภูมิภาคที่สันนิษฐานว่าเป็นถิ่นกำเนิด (ปัจจุบันคือยูเครน ) พวกเขาได้ติดต่อกับชาวซาร์มาเทียน อิหร่าน และชาวกอธ เยอรมัน หลังจากที่พวกเขาแพร่กระจายออกไป ชาวสลาฟก็เริ่มผสมผสานกับชนชาติที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ชาวสลาฟได้ผสมผสานกับชนชาติกอธที่เหลืออยู่[ 61 ]ในคาบสมุทรบอลข่าน มี ชนชาติ ปาเลโอ-บอลข่านเช่นชาวอิลลีเรียน ชาวเธรเชียนและชาวดาเซียน ที่ได้รับอิทธิพลจากโรมันและ กรีก ( เส้น Jireček ) รวมถึงชาวกรีกและ ชาว เซลติกสกอร์ดิสซีและเซอร์ดี [ 89 ] เนื่องจากชาวสลาฟมีจำนวนมาก ประชากรพื้นเมืองส่วนใหญ่ของคาบสมุทรบอลข่านจึงกลายเป็นชาวสลาฟ ชาวเธรเชียนและชาวอิลลีเรียนผสมผสานกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในยุคนี้
ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตคือกรีซ ซึ่งชาวสลาฟกลายเป็นชาวกรีกเพราะชาวกรีกมีจำนวนมากกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวกรีกที่กลับไปยังกรีซมากขึ้นในศตวรรษที่ 9 และอิทธิพลของศาสนจักรและการบริหาร[ 90 ]อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคที่กลายเป็นชาวสลาฟภายในมาซิโดเนียเทรซและโมเอเซียอินเฟอริออร์ก็มีสัดส่วนของคนท้องถิ่นมากกว่าชาวสลาฟที่อพยพมา[ 91 ]ข้อยกเว้นที่น่าสังเกตอื่นๆ ได้แก่ ดินแดนของประเทศโรมาเนียและฮังการี ในปัจจุบัน ซึ่งชาวสลาฟได้ตั้งถิ่นฐานระหว่างทางไปยังกรีซ มาซิโดเนียเหนือ บัลแกเรีย และ เทรซตะวันออกในปัจจุบันแต่ได้กลืนเข้ากับวัฒนธรรม และ ประเทศ แอลเบเนีย ในปัจจุบัน ซึ่งอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาวอิลลีเรียนและชนเผ่าบอลข่านอื่นๆ
สถานะของชาวบัลการ์ในฐานะชนชั้นปกครองและการควบคุมดินแดนของพวกเขาได้ทิ้งมรดกไว้ในประเทศและประชาชนบัลแกเรียแต่ชาวบัลการ์ก็ค่อยๆ กลายเป็นชาวสลาฟไปในที่สุด จนกลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟใต้ในปัจจุบันที่รู้จักกันในชื่อชาวบัลแกเรียชาวละตินในเมืองดัลมาเชียที่มีป้อมปราการยังคงรักษาวัฒนธรรมและภาษาของตนไว้ได้เป็นเวลานาน[ 92 ]ภาษาโรมานซ์ดัลมาเชียถูกพูดกันจนถึงยุคกลางตอนปลาย แต่ในที่สุดพวกเขาก็ถูกกลืนเข้ากับกลุ่มชาวสลาฟ[ 93 ]
ในบอลข่านตะวันตก ชาวสลาฟใต้และชาวเยอรมันเกปิดได้แต่งงานกับผู้รุกราน จนในที่สุดก็ก่อให้เกิดประชากรที่กลายเป็นชาวสลาฟในยุโรปกลาง ชาวสลาฟตะวันตกได้ผสมผสานกับ ชาว เยอรมันฮังการีและเซลติกในขณะที่ในยุโรปตะวันออก ชาวสลาฟตะวันออกได้พบกับชาวฟินนิคและ ชาวสแกนดิเนเวีย ชาว สแกนดิเนเวีย ( วารังเกียน ) และชาวฟินนิคมีส่วนร่วมในการก่อตั้งรัฐรัสในช่วงแรกแต่ก็กลายเป็นชาวสลาฟอย่างสมบูรณ์หลังจากผ่านไปหนึ่งศตวรรษ ชนเผ่า ฟินโน-อูราลิก บาง เผ่าทางเหนือก็ถูกรวมเข้ากับประชากรรัสที่ขยายตัว เช่นกัน [ 67 ]ในศตวรรษที่ 11 และ 12 การรุกรานอย่างต่อเนื่องของ ชนเผ่า เตอร์กิก เร่ร่อน เช่นคิปชัคและเปเชเนกทำให้ประชากรชาวสลาฟตะวันออกจำนวนมากอพยพไปยังพื้นที่ป่าทึบที่ปลอดภัยกว่าทางเหนือ[ 94 ]ในยุคกลาง กลุ่ม คนงานเหมืองแร่ ชาวแซกซอนได้ตั้งถิ่นฐานในบอสเนียเซอร์เบียและบัลแกเรีย ในยุคกลาง ซึ่งพวกเขาได้รับการทำให้เป็นสลาฟ

Saqalibaหมายถึงทหารรับจ้างและทาส ชาวสลาฟ ในโลกอาหรับยุคกลางในแอฟริกาเหนือซิซิลีและอัลอันดาลุส Saqaliba ทำหน้าที่เป็นองครักษ์ของกาหลิบ [ 95 ] [ 96 ]ในศตวรรษที่ 12การโจรสลัดของชาวสลาฟในแถบทะเลบอลติกเพิ่มมากขึ้นสงครามครูเสดของชาวเวนดิชเริ่มต้นขึ้นเพื่อต่อต้านชาวสลาฟโพลาเบียนในปี 1147 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสงครามครูเสดทางเหนือหัวหน้าเผ่า Obodrite ชาวสลาฟที่นับถือศาสนาเพแกน ชื่อ Niklotเริ่มต่อต้านอย่างเปิดเผยเมื่อ Lothar IIIจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์บุกดินแดนสลาฟ ในเดือนสิงหาคมปี 1160 Niklot ถูกสังหาร และการตั้งอาณานิคมของชาวเยอรมัน ( Ostsiedlung ) ในภูมิภาค Elbe-Oder ก็เริ่มต้นขึ้น ใน Wendland ของฮันโนเวอร์ เมคเลนบูร์ก - ฟอร์พอเมิร์นและลูซาเทียผู้รุกรานเริ่มทำการทำให้เป็นเยอรมันรูปแบบแรกเริ่มของการทำให้เป็นเยอรมันได้รับการอธิบายโดยพระสงฆ์ชาวเยอรมัน: Helmoldในต้นฉบับ Chronicon Slavorumและ Adam แห่งเบรเมนใน Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum [ 97 ] ภาษา Polabianยังคงอยู่รอดจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ในสิ่งที่ปัจจุบันคือรัฐโลเวอร์แซกโซนี ของ เยอรมนี [ 98 ]ในเยอรมนีตะวันออกประมาณ 20% ของชาวเยอรมันมีบรรพบุรุษฝ่ายพ่อเป็นชาวสลาฟในอดีต ดังที่เปิดเผยในการทดสอบ Y-DNA [ 99 ]ในทำนองเดียวกัน ในเยอรมนี ประมาณ 20% ของนามสกุลต่างชาติมีต้นกำเนิดมาจากสลาฟ [ 100 ]
แม้ว่า ชาวคอสแซ็กจะเป็นชาวสลาฟและนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แต่พวกเขาก็มีพื้นฐานทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย รวมถึงชาวตาตาร์และชนชาติอื่นๆชาว โกรา ลในโปแลนด์ ตอนใต้ และสโลวา เกียตอนเหนือ สืบเชื้อสายมาจากชาววลา คซึ่งเดิมพูดภาษาบอลข่านโรมานซ์ โดยอพยพเข้ามาในภูมิภาคนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึง 17 และถูกกลืนเข้ากับประชากรท้องถิ่นอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากชาววลาคส่วนใหญ่กลายเป็นชาวสลาฟ ไปแล้ว และคำว่าวลาคจึงกลายเป็นคำพ้องความหมายกับชาวรูเธเนีย ประชากรของโมราเวียวอลลาเคีย คาร์พาเทียนรูเธเนียและบางส่วนของสโลวาเกียตอนเหนือก็สืบเชื้อสายมาจากชาววลาคบางส่วนเช่น กัน [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]ในทางกลับกัน ชาวสลาฟบางส่วนก็ถูกกลืนเข้ากับประชากรอื่นๆ แม้ว่าส่วนใหญ่จะเดินทางต่อไปยังยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ โดยได้รับแรงดึงดูดจากความมั่งคั่งของพื้นที่ซึ่งต่อมากลายเป็นรัฐบัลแกเรีย แต่บางส่วนยังคงอยู่ในแอ่งคาร์พาเทียนในยุโรปกลางและถูกกลืนเข้ากับ ชาว มาจาร์แม่น้ำและสถานที่จำนวนมากในโรมาเนียมีชื่อที่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาสลาฟ[ 104 ]
ประชากร



Winkler Prins (2002) ประมาณการว่าจำนวนชาวสลาฟทั่วโลกอยู่ที่ประมาณ 260ล้านคนในขณะนั้น [ 106 ]ปัจจุบันมีการประมาณการว่ามีชาวสลาฟ 300 ล้านคนในยุโรปกลางยุโรปตะวันออกและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้[ 107 ]
| เชื้อชาติ | การประมาณการและข้อมูลสำมะโนประชากร |
|---|---|
| ชาวเบลารุส | |
| ชาวบอสเนียก(เดิมเรียกว่า "ชาวมุสลิมบอสเนีย") |
|
| ชาวบัลแกเรีย |
|
| บุนเยฟซี |
|
| ชาวโครเอเชีย |
|
| ชาวเช็ก |
|
| ชาวเชโกสโลวัก (กลุ่มชาติพันธุ์ที่สูงกว่าของชาวเช็กและชาวสโลวัก) | |
| โกรานี | |
| ชาวคาชูเบียน |
|
| ชาวมาซิโดเนีย |
|
| ชาวมอนเตเนโกร |
|
| ชาวโมราเวีย | |
| ชาวมุสลิม (กลุ่มชาติพันธุ์) (กลุ่มชาติพันธุ์ย่อยที่สูงกว่า เช่นชาวบอสเนีย , ชาวโกรานี , ชาวทอร์เบซี ) | |
| โปแลนด์ | |
| ชาวรัสเซีย |
|
| รูซินส์(รวมถึงบอยคอส , เลมคอส , ฮัทซุลส์ ) | |
| ชาวเซิร์บ |
|
| ชาวไซลีเซีย | |
| ชาวสลาฟ(ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา) | |
| ชาวสลาฟในกรีซ (ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยของชาวมาซิโดเนียและชาวบัลแกเรียด้วย) |
|
| ชาวสโลวาเกีย |
|
| ชาวสโลวีเนีย |
|
| ซอร์บ |
|
| ชาวยูเครน |
|
| ชาวยูโกสลาฟ (กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่กว่า ซึ่งรวมถึงชาวบอสเนีย ชาวโครเอเชีย ชาวมาซิโดเนีย ชาวมอนเตเนโกร ชาวเซอร์เบีย และชาวสโลเวเนีย) |
|
ประวัติศาสตร์นิพนธ์
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑เดิมทีเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก โดยบางกลุ่มรับเอานิกายคาทอลิกแบบไบแซนไทน์ มาใช้ ภายใต้การปกครองของโปแลนด์และออสเตรีย-ฮังการี และกลับมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกอีกครั้งตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19
- ↑รวมถึงผู้ที่มีอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เดียว 16,000 คน ผู้ที่มีอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์หลายอย่างชาวโปแลนด์และชาวคาซูเบียน 216,000 คน ผู้ที่มีอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์หลายอย่างชาวคาซูเบียน 1,000 คน และอีกคนหนึ่งอยู่ในโปแลนด์ [ 109 ]
แหล่งที่มา
- แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ
- Moravcsik, Gyula , ed. (1967) [1949]. Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio ( ฉบับแก้ไขครั้งที่ 2). วอชิงตัน ดี.ซี.: Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. ISBN 978-0-88402-021-9.
- Scholz, Bernhard Walter, บรรณาธิการ (1970). พงศาวดารคาโรลิง: พงศาวดารราชวงศ์แฟรงก์และประวัติศาสตร์ของนิทาร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-06186-0.
- แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ
- Allentoft, ME (11 มิถุนายน 2015). "จีโนมิกส์ประชากรของยุคสำริดในยูเรเซีย" Nature . 522 (7555). Nature Research : 167– 172. Bibcode : 2015Natur.522..167A . doi : 10.1038/nature14507 . PMID 26062507 . S2CID 4399103 .
- บาลานอฟสกี้, โอเล็ก; รูทซี, สิรี; และ คณะ (มกราคม 2551). "แหล่งที่มาสองแห่งของมรดกทางบิดามารดาของรัสเซียในบริบทของเอเชีย " วารสารอเมริกันพันธุศาสตร์มนุษย์ . 82 (1): 236– 250. ดอย : 10.1016/j.ajhg.2007.09.019 . PMC 2253976 . PMID 18179905 .
- Balanovsky, Oleg P. (2012) Изменчивость генофонда в пространстве и времени: синтез данных о геногеографии митохондриальной ДНК и Y-хромосомы [ ความแปรปรวนของ แหล่งรวมยีนในอวกาศและเวลา: การสังเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับจีโนภูมิศาสตร์ของไมโตคอนเดรีย DNA และโครโมโซม Y ] (PDF) (Dr. habil. ในวิทยานิพนธ์ชีววิทยา) (ในภาษารัสเซีย) มอสโก: สถาบันวิทยาศาสตร์การแพทย์แห่งรัสเซีย .
- บาร์ฟอร์ด, พอล เอ็ม. (2001). ชาวสลาฟยุคต้น: วัฒนธรรมและสังคมในยุโรปตะวันออกสมัยกลางตอนต้น . อิธากา, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 978-0-8014-3977-3.
- บราเธอร์, เซบาสเตียน (2008) Archäologie der westlichen สลาเวน Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa [ โบราณคดีของชาวสลาฟตะวันตก การตั้งถิ่นฐาน เศรษฐกิจ และสังคมในช่วงต้นและยุคกลางตอนปลายของยุโรปตะวันออก-กลาง] (ในภาษาเยอรมัน) (2 เอ็ด) เบอร์ลิน, นิวยอร์ก: เดอ กรอยเตอร์ไอเอสบีเอ็น 978-3-11-020609-8.
- Curta, Florin (2001). การสร้างชาวสลาฟ: ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของภูมิภาคแม่น้ำดานูบตอนล่าง ประมาณ ค.ศ. 500–700เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-1-139-42888-0.
- Curta, Florin (2006). ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ในยุคกลาง ค.ศ. 500–1250 . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-81539-0.
- Curta Florin, ชาวสลาฟยุคแรกในโบฮีเมียและโมราเวีย: คำตอบต่อคำวิจารณ์ของฉัน
- เชเชวิช, เมห์เม็ด; วูโควิช-อาลาซาน, ดานิเจลา; Knežević, ซาซา (2017) "การกำหนดกลุ่มชาติพันธุ์มุสลิมใหม่เป็นบอสเนียในมอนเตเนโกร " การเมืองและสังคมยุโรปตะวันออก . 31 (1): 137– 157. ดอย : 10.1177/0888325416678042 . S2CID 152238874 . สืบค้นเมื่อ18 สิงหาคม 2565 .
- ดวอร์นิค, ฟรานซิส (1962). ชาวสลาฟในประวัติศาสตร์และอารยธรรมยุโรป . นิวบรันสวิก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส.
- Fine, John Van Antwerp Jr. (1991) [1983]. บอลข่านสมัยต้นยุคกลาง: การสำรวจเชิงวิพากษ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงปลายศตวรรษที่ 12แอนน์อาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกนISBN 978-0-472-08149-3.
- Fine, John Van Antwerp Jr. (1994) [1987]. บอลข่านยุคกลางตอนปลาย: การสำรวจเชิงวิพากษ์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบสองจนถึงการพิชิตของจักรวรรดิออตโตมัน แอนน์อาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกนISBN 978-0-472-08260-5.
- เลซีย์, โรเบิร์ต. 2003. เรื่องเล่าที่ยอดเยี่ยมจากประวัติศาสตร์อังกฤษ . สำนักพิมพ์ลิตเติล, บราวน์ แอนด์ คอมปานี. นิวยอร์ก. ISBN 0-316-10910-X.
- ลูอิส, เบอร์นาร์ด. เชื้อชาติและระบบทาสในตะวันออกกลาง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
- Mathieson, Iain (21 กุมภาพันธ์ 2018). "ประวัติศาสตร์จีโนมของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้" Nature . 555 ( 7695 ). Nature Research : 197– 203. Bibcode : 2018Natur.555..197M . doi : 10.1038/nature25778 . PMC 6091220. PMID 29466330 .
- Nystazopoulou-Pelekidou, Maria. 1992. "ปัญหามาซิโดเนีย": การทบทวนทางประวัติศาสตร์ . © Association Internationale d'Etudes du Sud-Est Europeen (AIESEE, สมาคมนานาชาติเพื่อการศึกษาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้), Comité Grec. คอร์ฟู: มหาวิทยาลัยไอโอเนียน. (ฉบับแปลภาษาอังกฤษจากงานเขียนภาษากรีกปี 1988)
- Obolensky, Dimitri (1974) [1971]. เครือจักรภพไบแซนไทน์: ยุโรปตะวันออก, 500–1453 . ลอนดอน: Cardinal. ISBN 978-0-351-17644-9.
- Ostrogorsky, George (1956). ประวัติศาสตร์ของรัฐไบแซนไทน์ . อ็อกซ์ฟอร์ด: Basil Blackwell.
- Rębała, Krzysztof และคณะ 2007. ความแปรผันของ Y-STR ในหมู่ชาวสลาฟ: หลักฐานสำหรับถิ่นกำเนิดของชาวสลาฟในลุ่มน้ำดนีเปอร์ตอนกลางวารสารพันธุศาสตร์มนุษย์พฤษภาคม 2007, 52(5): 408–414
- Verbenko, Dmitry A. และ คณะ (2005). "ความแปรปรวนของตำแหน่งมินิแซทเทลไลต์ 3'ApoB ในประชากรสลาฟตะวันออก". พันธุกรรมของมนุษย์60 (1): 10– 18. doi : 10.1159/000087338 . PMID 16103681 . S2CID 8926871 .
- วลาสตอ, อเล็กซิส พี. (1970). การเข้ามาของชาวสลาฟในโลกคริสต์ศาสนา: บทนำสู่ประวัติศาสตร์ยุคกลางของชาวสลาฟ . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-07459-9.
ลิงก์ภายนอก
- การศึกษาลำดับวงศ์ตระกูลของดีเอ็นเอไมโทคอนเดรียในชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก โดย บี. มาลยาร์ชุก, ที. กริซโบวสกี, เอ็ม. เดเรนโก, เอ็ม. เพอร์โควา, ที. วาเนเช็ก, เจ. ลาซูร์, พี. โกโมลคา และ ไอ. ซีโบวสกี วารสารออกซ์ฟอร์ด (เก็บถาวรเมื่อ 14 มิถุนายน 2010)
ข้อความบน Wikisource: - " ชาวสลาฟ " สารานุกรมอเมริกานา ปี 1920
- " ชาวสลาฟ " หนังสืออ้างอิงสำหรับนักศึกษาใหม่ปี 1914
- เลโอโปลด์ เลนาร์ด (1913). " ชาวสลาฟ " ใน เฮอร์เบอร์มันน์, ชาร์ลส์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท โรเบิร์ต แอปเปิลตัน.