ติมูร์
ขอ สุลต่าน[ 1 ] เกวเรเกน[ก] กาซี[ 3 ]
การสร้างใบหน้าขึ้นใหม่จากกะโหลกศีรษะของติมูร์ โดยมิคาอิล มิคาอิลโลวิช เกราซิโมฟ
อามีร์แห่งจักรวรรดิติมูริด
รัชกาล	9 เมษายน ค.ศ. 1370 – 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1405
ฉัตรมงคล	9 เมษายน พ.ศ. 2323 บัลค์[ 4 ]
ผู้สืบทอด	คาลิล สุลต่าน
เกิด	คริสต์ทศวรรษ 1320 ใกล้Kesh , Chagatai Khanate (ปัจจุบันคือภูมิภาค Qashqadaryo , อุซเบกิสถาน )
เสียชีวิต	17/18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1405 จักรวรรดิฟารับจักรวรรดิติมูริด
การฝังศพ	กูร์-เอ-อามีร์ , ซามาร์คันด์ , อุซเบกิสถาน
คอนซอร์ต	สาราย มุลก์ ขานุม
ภรรยา	ชุลปัน มุลก์ อาฆา อัลยาซ ตูร์คาน อากา ตุกัล ขานุม ดิล ชาด อากา ทูมาน อากา
ราย ละเอียดปัญหา	อุมาร์ เชค มิรซาที่ 1 จาฮันกีร์ มิรซาที่ 1 มิรัน ชาห์ ชาห์ รุคห์
ชื่อ ชูจาอุดดิน ติมูร์[ 5 ] พระนามกษัตริย์ ชิฮับ-เอ-คิราน อามีร์ ติมูร์ กุรกานี[ 6 ]
ราชวงศ์	ทิมูริด
พ่อ	อามีร์ ทาราไก
แม่	เทกินา คาตุน
ศาสนา	อิสลามนิกายซุนนี
อาชีพทหาร
ความขัดแย้ง	สงครามติมูริด (ค.ศ. 1370-1405) ก้าวขึ้นสู่อำนาจ ยุทธการที่ทาชเคนต์ การล้อมเมืองบัลค์ การล้อมเมืองอูร์เกนช์ การพิชิตเปอร์เซีย การล้อมเมืองอิสฟาฮาน (1387) ยุทธการที่ชีราซ (1393) สงครามโทคทามิช-ติมูร์ ยุทธการที่แม่น้ำคอนดูร์ชา ยุทธการที่แม่น้ำเทเรก การล้อมเมืองอัสตราคาน (1395) การล้อมเมืองซาราย (ค.ศ. 1395) การปิดล้อมแบกแดด (1393) การรุกรานจอร์เจียของติมูร์ การปิดล้อมเมืองทบิลิซี (1386) การล้อมเมืองบีร์ทวิซี (ค.ศ. 1403) การรณรงค์ในจอร์เจียใต้ของทิมูร์ การปิดล้อมเมืองอลินจา การรณรงค์ของติมูร์ในดาเกสถาน ยุทธการที่อุชคุดเช ยุทธการที่คานคาลา (ค.ศ. 1395) การรุกรานอินเดียของติมูร์ การล้อมเมืองมุลตัน (ค.ศ. 1398) การปล้นสะดมกรุงเดลี (ค.ศ. 1398) การรุกรานเลแวนต์ของติมูร์ การปล้นสะดมเมืองอเลปโป (ค.ศ. 1400) การล้อมเมืองดามัสกัส (ค.ศ. 1400) การปิดล้อมแบกแดด (ค.ศ. 1401) การรุกรานอนาโตเลียของติมูร์ ยุทธการที่อังการา การล้อมเมืองสเมอร์นา

ติมูร์^[ข] (ช่วงปี ค.ศ. 1320 – 17/18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1405) หรือที่รู้จักกันในชื่อ^ทาเมอร์เลน [ ^ค]เป็น ผู้พิชิต ชาวเติร์ก-มองโกลผู้ปกครองคนแรกของราชวงศ์ติมูริดและผู้ก่อตั้งจักรวรรดิติมูริด ซึ่งปกครองเหนือ อัฟกานิสถานอิหร่านและเอเชียกลางในปัจจุบันเขาไม่เคยพ่ายแพ้ในการรบ และได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารและนักยุทธวิธีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ รวมถึงเป็นหนึ่งในผู้ที่โหดเหี้ยมและอันตรายที่สุด[ ^{9 ] [ 10 ] [ 11 ] ติ}มูร์ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะที่ยิ่งใหญ่ เนื่องจากเขามีปฏิสัมพันธ์กับนักวิชาการและกวี เช่นอิบนุ คัลดูนฮาเฟซและฮาฟิซ-อิ อับรูรัชสมัยของเขานำไปสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาติมูริด^{[ 12 ]}

ติมูร์ เกิดในสมาพันธ์มองโกลที่กลายเป็นเติร์กแห่งบาร์ลาสในทรานส์ออกเซียนา (ปัจจุบันอยู่ในอุซเบกิสถาน ) ในช่วงทศวรรษ 1320 เขาได้ควบคุมข่านชากาไต ทางตะวันตก ได้ภายในปี 1370 และจากที่นั่นเขาได้นำทัพทำการรบหลายครั้งเพื่อเอาชนะข่านแห่งโกลเดนฮ อร์ด สุลต่าน มัมลุกในอียิปต์และซีเรียจักรวรรดิออตโตมันที่กำลังก่อตัวขึ้นรวมถึงสุลต่านเดลีในอนุทวีปอินเดีย ทำให้ เขากลายเป็นผู้ปกครองที่ทรงอำนาจที่สุดในโลกมุสลิม [ ^{13 ] การ}พิชิตเหล่านี้ทำให้เกิดจักรวรรดิติมูริด ซึ่งแตกแยกออกเป็นส่วนๆ ไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาพูดได้หลายภาษา รวมถึงภาษาเติร์กคาร์ลุกชากาไต (บรรพบุรุษของภาษาอุซเบกและอุยกูร์ในปัจจุบัน) รวมถึงภาษามองโกลคลาสสิกและภาษาเปอร์เซียใหม่ซึ่งเขาใช้ในการติดต่อทางการทูต

ติมูร์เป็น ผู้พิชิตชนเผ่าเร่ร่อนรายใหญ่คนสุดท้ายของทุ่งหญ้ายูเรเซียและจักรวรรดิของเขาได้วางรากฐานสำหรับการเกิดขึ้นของจักรวรรดิมุสลิมที่ใช้ดินปืน ซึ่งมีการจัดระเบียบและยั่งยืนกว่า ในศตวรรษที่ 16 และ 17 ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}ติมูร์มีเชื้อสายทั้งเติร์กและมองโกล และถึงแม้ว่าเขาอาจจะไม่ใช่ลูกหลานโดยตรงจากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แต่เขามีบรรพบุรุษร่วมกันกับเจงกิสข่านทางฝั่งพ่อ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}แม้ว่าผู้เขียนบางคนจะแนะนำว่าแม่ของเขาอาจเป็นลูกหลานของข่าน^{[ 20 ] [ 21 ]}เขาพยายามอย่างชัดเจนที่จะฟื้นฟูมรดกของเจงกิสข่านและมองตัวเองว่าเป็นผู้ฟื้นฟูจักรวรรดิมองโกลตามที่เจอราร์ด ชาลิอองด์ กล่าว ติ มูร์ถือว่าตัวเองเป็นทายาทของเจงกิสข่าน^{[ 22 ] [ 23 ]}

ติมูร์เรียกตัวเองว่า "ดาบแห่งอิสลาม" เขาเป็นผู้อุปถัมภ์ศาสนาและศิลปะ แต่เรียกตัวเองว่ากาซี ( ภาษาอาหรับ : غازي , โรมัน :  ghāzī , แปลตรงตัวว่า ' นักรบทางศาสนา' ) ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต^{[ 3 ]}เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเขา ติมูร์ได้ควบคุมดินแดนที่เหลืออยู่ทั้งหมดของอาณาจักรชากาไต อาณาจักรอิลคานาเตและโกลเดนฮอร์ดได้อย่างสมบูรณ์ และยังพยายามฟื้นฟูราชวงศ์หยวนในประเทศจีนอีกด้วย กองทัพของติมูร์มีหลายเชื้อชาติและเป็นที่หวาดกลัวอย่างมาก และได้ทำลายล้างพื้นที่ขนาดใหญ่ในเอเชีย แอฟริกา และยุโรป^{[ 9 ] [ 24 ]}นักวิชาการประเมินว่าการรณรงค์ทางทหารของเขาทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายล้านคน^{[ 25 ] [ 26 ]}ในบรรดาพื้นที่ทั้งหมดที่เขาพิชิตคาวาราซม์ได้รับความเสียหายมากที่สุด เนื่องจากได้ลุกขึ้นต่อต้านเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า^{[ 27 ]}ติมูร์ได้ดำเนินการรบทางทหาร 5 ครั้งต่อคาวารัซม์^{[ 28 ]}

เขาเป็นปู่ของสุลต่านติมูริด นักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์อูลูห์ เบกผู้ปกครองเอเชียกลางตั้งแต่ปี 1411 ถึง 1449 และเป็นปู่ทวดของบาบูร์ (1483–1530) ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิมุกล^{[ 29 ] [ 30 ]}

นักประวัติศาสตร์ปีเตอร์ แจ็กสันถือว่าเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าติมูร์มีเชื้อสายมองโกลที่ไม่อาจโต้แย้งได้ ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ติมูร์ เช่นZafarnamaของYazdi , Zubdat at-tawarikhของHafiz-i AbruและMuiz al-Ansabสืบเชื้อสายทางฝ่ายพ่อของเขามาจากTumbinai Khanซึ่งเป็นบรรพบุรุษฝ่ายชายของเจงกิสข่าน^{[ 19 ] [ 31 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ว่าJami' al-tawarikhของRashid al-DinและSecret History of the Mongolsจะระบุว่าเผ่าของติมูร์มีเชื้อสายร่วมกับเจงกิส ข่าน โดยรวม แต่ก็ไม่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรจากช่วงชีวิตของติมูร์หรือก่อนหน้านั้นที่เชื่อมโยงเขากับเจงกิ สข่านโดยตรง ^{[ 32 ]}

Qarachar Noyanบรรพบุรุษของ Timur ซึ่งถูกเขียนไว้ในงานเขียนของ Timurid ว่าเป็นเหลนของ Tumanay เป็นผู้บัญชาการทหารภายใต้เจงกิสข่าน และต่อมาได้รับมอบหมายให้ไปประจำการที่Chagatai บุตรชายของเจงกิส ข่านในTransoxiana ^{[ 33 ] [ 34 ]}แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวถึง Qarachar มากนักในบันทึกของศตวรรษที่ 13 และ 14 แต่แหล่งข้อมูลของ Timurid ในภายหลังได้เน้นย้ำถึงบทบาทของเขาในประวัติศาสตร์ยุคแรกของจักรวรรดิมองโกล อย่างมาก ^{[ 35} ] ^{[ 36 ] ประวัติศาสตร์เหล่า นี้}ยังระบุด้วยว่าเจงกิสข่านได้สร้าง "สายสัมพันธ์แห่งความเป็นพ่อและลูก" ในภายหลังโดยการแต่งงานลูกสาวของ Chagatai กับ Qarachar ^{[ 37 ]}ด้วยการอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานครั้งนี้ Timur จึงสามารถยืนยันความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับข่าน Chagataiได้^{[ 38 ]}

ที่มาของเทกินา คาตุน มารดาของติมูร์นั้นไม่ชัดเจนนักซาฟาร์นามากล่าวเพียงชื่อของเธอโดยไม่ได้ให้ข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับภูมิหลังของเธอจอห์นที่ 3 อา ร์คบิชอปแห่ง สุล ตานี ยา เขียนไว้ในปี ค.ศ. 1403 ว่า เธอมีเชื้อสายต่ำต้อย^{[ 33 ]}มุอิซซ์ อัล-อันซับซึ่งเขียนขึ้นในอีกหลายทศวรรษต่อมา กล่าวว่าเธอมีความเกี่ยวข้องกับ เผ่า ยาซาอูรีซึ่งมีดินแดนติดกับบาร์ลาส^{[ 39 ]}อิบนุ คัลดูนเล่าว่าติมูร์เองได้บรรยายถึงเชื้อสายของมารดาของเขาที่สืบมาจากวีรบุรุษ ในตำนาน ของเปอร์เซียมานูเชห์ร [ ^{40 ] อิ}บนุ อาราบชาห์แนะนำว่าเธอเป็นลูกหลานของเจงกิสข่าน^{[ 21 ]}หนังสือของติมูร์ในศตวรรษที่ 18 ระบุว่าเธอเป็นลูกสาวของ 'ซาดร์ อัล-ชาริอา' ซึ่งเชื่อกันว่าหมายถึงนัก วิชาการ ฮานาฟีอุบัยดุลลอฮ์ อัล-มะห์บูบี แห่งบูคารา^{[ 41 ]}

ทิมูร์เกิดในทรานส์ออกเซียนาใกล้เมืองเคช (ปัจจุบันคือชาห์ริซับซ์ ประเทศอุซเบกิสถาน) ซึ่งอยู่ห่างจากซามาร์คันด์ ไปทางใต้ประมาณ 80 กิโลเมตร (50 ไมล์) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรชากาไตในสมัยนั้น ชื่อของเขาเทมูร์หมายถึง " เหล็ก " ในภาษาชากาไต ซึ่งเป็นภาษาแม่ของเขา (เทียบกับเทมีร์ ในภาษาอุซเบก และเดมีร์ในภาษาตุรกี ) ^{[ 43 ]}น่าจะมีความสัมพันธ์กับชื่อเกิดของเจงกิสข่านเทมูจินซึ่งเป็นคำยืมจากภาษาเตอร์กิกทั่วไป * temürči(n) "ช่างตีเหล็ก" ^{[ 44 ] [ 45 ]}

ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ติมูริดในยุคหลังอ้างว่าติมูร์เกิดเมื่อวันที่ 8 เมษายน ค.ศ. 1336 แต่แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่จากช่วงชีวิตของเขาให้อายุที่สอดคล้องกับวันเกิดในช่วงปลายทศวรรษ ค.ศ. 1320 นักวิชาการหลายคนสงสัยว่าวันที่ ค.ศ. 1336 มีจุดประสงค์เพื่อเชื่อมโยงติมูร์กับมรดกของอบู ซาอิด บาฮาดูร์ ข่านผู้ปกครองคนสุดท้ายของอิลคานาเตและผู้สืบเชื้อสายจากฮูเลกู ข่านซึ่งเสียชีวิตในปีนั้น^{[ 46 ] [ 47 ]}

ติมูร์เป็นสมาชิกของเผ่าบาร์ลาส ซึ่งเป็นเผ่ามองโกล^{[ 48 ] [ 49 ]}ที่ถูกทำให้เป็นเติร์กในหลายแง่มุม^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}บิดาของเขาทาราไกถูกอธิบายว่าเป็นขุนนางชั้นรองของเผ่านี้ อย่างไรก็ตาม แมนซ์แย้งว่าติมูร์อาจลดทอนสถานะทางสังคมของบิดาในภายหลังเพื่อให้ความสำเร็จของตนเองดูโดดเด่นยิ่งขึ้น เธอกล่าวว่าถึงแม้จะไม่เชื่อว่าเขามีอำนาจมากเป็นพิเศษ แต่ทาราไกก็ร่ำรวยและมีอิทธิพลพอสมควร^{[ 47 ] : 116} สิ่งนี้แสดงให้เห็นในซาฟาร์นามาซึ่งระบุว่าติมูร์กลับไปยังบ้านเกิดของเขาหลังจากบิดาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 มีนาคม ค.ศ. 1360 ซึ่งบ่งชี้ถึงความกังวลเกี่ยวกับทรัพย์สินของเขา^{[ 55 ]}ความสำคัญทางสังคมของ Taraghai ได้รับการกล่าวถึงเพิ่มเติมโดยArabshahซึ่งบรรยายว่าเขาเป็นขุนนางในราชสำนักของAmir Husayn Qara'unas ^{[ 21 ]}นอกจากนี้ บิดาของ Amir Hamid Kereyid ผู้ยิ่งใหญ่แห่งMoghulistanยังถูกระบุว่าเป็นเพื่อนของ Taraghai อีกด้วย^{[ 56 ]}

ในวัยเด็ก ติมูร์และกลุ่มผู้ติดตามเล็กๆได้ปล้นนักเดินทางเพื่อเอาทรัพย์สิน โดยเฉพาะสัตว์ต่างๆ เช่น แกะ ม้า และวัว^{[ 47 ] : 116} เชื่อกันว่าราวปี ค.ศ. 1363 ติมูร์พยายามขโมยแกะจากคนเลี้ยงแกะ แต่ถูกลูกธนูสองดอก ดอกหนึ่งที่ขาขวาและอีกดอกหนึ่งที่มือขวา ทำให้เขาเสียสองนิ้ว การบาดเจ็บทั้งสองทำให้เขาพิการไปตลอดชีวิต บางคนเชื่อว่าการบาดเจ็บเหล่านี้เกิดขึ้นขณะที่เขารับใช้เป็นทหารรับจ้างให้กับข่านแห่งซิสถานในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือดัชต์-เอ-มาร์โกทางตะวันตกเฉียงใต้ของอัฟกานิสถานการบาดเจ็บและความพิการของติมูร์ทำให้เกิดฉายาว่า "ติมูร์ขาพิการ" หรือTemūr(-i) Langในภาษาเปอร์เซีย ซึ่งเป็นที่มาของ Tamerlane ชื่อที่เขาเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในโลกตะวันตก^{[ 57 ]}

ประมาณปี 1360 ติมูร์ได้มีชื่อเสียงในฐานะผู้นำทางทหาร โดยกองทัพของเขาส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าเติร์กในภูมิภาคนี้^{[ 23 ]}เขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ในทรานส์ออกเซียนาพร้อมกับข่านแห่งอาณาจักรชากาไต เขาได้ร่วมเป็นพันธมิตรกับอามีร์ กาซาฆานผู้โค่นล้มและทำลายโวลกาบัลแกเรีย ทั้งในด้านอุดมการณ์และสายสัมพันธ์ทางครอบครัว และได้บุกโคราซาน^{[ 58 ]}โดยนำทหารม้าหนึ่งพันนาย นี่เป็นการรบครั้งที่สองที่เขานำ และความสำเร็จของการรบครั้งนี้ทำให้เกิดปฏิบัติการเพิ่มเติม รวมถึงการปราบปราม คา วาราซมและอูร์เกนช์^ในการล้อมอูร์เกนช์ (1379) [ ^{59 ]}

หลังจากการสังหาร Qazaghan ข้อพิพาทต่างๆ ก็เกิดขึ้นระหว่างผู้ที่อ้างสิทธิ์ในอำนาจอธิปไตย มากมาย Tughlugh Timurแห่งKashgarข่านแห่ง Eastern Chagatai Khanate ซึ่งเป็นทายาทอีกคนหนึ่งของเจงกิสข่าน ได้บุกเข้ามา ขัดขวางการต่อสู้ภายในนี้ Timur ถูกส่งไปเจรจากับผู้รุกราน แต่กลับเข้าร่วมกับเขาและได้รับรางวัลเป็น Transoxiana ในช่วงเวลานี้ บิดาของเขาเสียชีวิต และ Timur ก็ได้เป็นหัวหน้าของ Barlas ด้วย จากนั้น Tughlugh พยายามตั้งIlyas Khoja บุตรชายของเขา ให้ปกครอง Transoxiana แต่ Timur ก็สามารถขับไล่การรุกรานนี้ได้ด้วยกองกำลังที่เล็กกว่า^{[ 58 ]}

ในช่วงเวลานี้ ติมูร์ได้ลดบทบาทของข่านชากาไตให้เหลือเพียงตำแหน่งหุ่นเชิด ในขณะที่เขาปกครองในนามของพวกเขา นอกจากนี้ ในช่วงเวลานี้ ติมูร์และ อามีร์ฮุเซนน้องเขยของเขาซึ่งในตอนแรกเป็นผู้ลี้ภัยและนักเดินทางร่วมกัน กลับกลายเป็นคู่แข่งและศัตรูกัน^{[ 59 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาตึงเครียดขึ้นหลังจากที่ฮุเซนละทิ้งความพยายามที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของติมูร์ในการกำจัดอิลยา โคจา (อดีตผู้ว่าการเมืองมาวารันนาห์) ใกล้กับทาชเคนต์^{[ 60 ]}

ติมูร์ได้รับผู้ติดตามในบัลค์ ซึ่งประกอบด้วยพ่อค้า เพื่อนร่วมเผ่า นักบวชมุสลิม ขุนนาง และคนงานเกษตรกรรม เนื่องจากความใจดีของเขาในการแบ่งปันทรัพย์สินกับพวกเขา พฤติกรรมของติมูร์นั้นแตกต่างจากของฮุเซน ซึ่งทำให้ผู้คนเหล่านี้เหินห่าง ยึดทรัพย์สินมากมายจากพวกเขาผ่านกฎหมายภาษีที่เข้มงวด และใช้เงินภาษีอย่างเห็นแก่ตัวในการสร้างสิ่งก่อสร้างที่หรูหรา^{[ 61 ]}ประมาณปี 1370 ฮุเซนยอมจำนนต่อติมูร์และถูกลอบสังหารในภายหลัง ซึ่งทำให้ติมูร์ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการให้เป็นผู้ปกครองที่บัลค์ เขาแต่งงานกับ ซาราย มุลก์ ขานุมภรรยาของฮุเซนซึ่งเป็นทายาทของเจงกิสข่าน ทำให้เขากลายเป็นผู้ปกครองจักรวรรดิของเผ่าชากาไต^{[ 9 ]}

มรดกทางวัฒนธรรมเติร์ก-มองโกลของติมูร์นำมาซึ่งโอกาสและความท้าทายในขณะที่เขาพยายามปกครองจักรวรรดิมองโกลและโลกมุสลิม^{[ 47 ]}ตามประเพณีของมองโกล ติมูร์ไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในตำแหน่งข่านหรือปกครองจักรวรรดิมองโกลได้เพราะเขาไม่ใช่ทายาทของเจงกิสข่านดังนั้น ติมูร์จึงตั้งหุ่นเชิดชาฆาตายิดข่าน ซูยูร์ กัตมิช ขึ้นเป็นผู้ปกครองบัลค์ในนาม โดยแสร้งทำเป็น "ผู้พิทักษ์สมาชิกในสายราชวงศ์ชิงกิสข่าน ซึ่ง ก็คือ โจชี บุตรชายคนโตของเจงกิสข่าน " ^{[ 62 ]}ติมูร์ใช้ตำแหน่งอามีร์ ซึ่ง หมายถึงนายพล และทำหน้าที่ในนามของ ผู้ปกครอง ชาฆา ตาย แห่งทรานส์ออกเซียนา^{[ 47 ] : 106} เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งนี้ ติมูร์อ้างสิทธิ์ในตำแหน่งกูเรเกน (ลูกเขยของราชวงศ์) ให้กับเจ้าหญิงแห่งสายราชวงศ์ชิงกิสข่าน^{[ 2 ]}

เช่นเดียวกับตำแหน่งข่าน ติมูร์ก็ไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในตำแหน่งสูงสุดของโลกอิสลามอย่างกาลิฟได้ เช่นกัน เพราะ "ตำแหน่งนี้จำกัดเฉพาะเผ่ากุเรชซึ่งเป็นเผ่าของศาสดามูฮัมหมัด " ดังนั้น ติมูร์จึงตอบโต้ความท้าทายนี้ด้วยการสร้างตำนานและภาพลักษณ์ของตนเองในฐานะ "พลังอำนาจเหนือธรรมชาติส่วนบุคคล" ที่ได้รับมอบหมายจากพระเจ้า^{[ 62 ]}ตำแหน่งที่โด่งดังที่สุดของติมูร์คือซาฮิบ กิรัน ( صَاحِبِ قِرَان , 'เจ้าแห่งการบรรจบกัน') ซึ่งมีรากฐานมาจากโหราศาสตร์^{[ 63 ]}เป็นตำแหน่งที่เคยใช้มาก่อนเพื่อเรียกฮัมซา อิบนุ อับดุลมุตตอลิบ ลุงของมูฮัมหมัด^{[ 3 ]}และถูกนำไปใช้โดยสุลต่านมัมลุก บายบาร์สและผู้ปกครองต่างๆ ของอิลคานาเตเพื่อเรียกตนเอง^{[ 3 ]}ในส่วนนั้น เขาเพียงปฏิบัติตามธรรมเนียมที่มีอยู่แล้วในโลกมุสลิมเพื่อกำหนดผู้พิชิต^{[ 3 ]}

ชื่อนี้หมายถึงการรวมตัวกันของ "ดาวเคราะห์ชั้นสูง" สองดวง คือ ดาวเสาร์และดาวพฤหัสบดี ซึ่งถือเป็นลางดีและเป็นสัญลักษณ์ของยุคใหม่^{[ 63 ]}ตามที่ A. Azfar Moin กล่าวไว้Sahib Qiranเป็นชื่อที่เกี่ยวข้องกับพระเมสสิยาห์ ซึ่งหมายความว่าติมูร์อาจเป็น "พระเมสสิยาห์ที่รอคอยซึ่งสืบเชื้อสายมาจากศาสดา" ผู้ที่จะ "เปิดศักราชใหม่ ซึ่งอาจเป็นยุคสุดท้ายก่อนสิ้นสุดของกาลเวลา" ^{[ 63 ]}มิฉะนั้นเขาจะพรรณนาตนเองว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายทางจิตวิญญาณของอาลี จึงอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากทั้งเจงกิสข่านและกุเรช^{[ 64 ]}

ทิมูร์ใช้เวลา 35 ปีถัดมาในการทำสงครามและการเดินทางสำรวจต่างๆ เขาไม่เพียงแต่รวมอำนาจการปกครองภายในประเทศด้วยการปราบปรามศัตรู แต่ยังแสวงหาการขยายอาณาเขตด้วยการรุกรานดินแดนของผู้ปกครองต่างชาติ การพิชิตดินแดนทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือนำเขาไปยังดินแดนใกล้ทะเลแคสเปียนและริมฝั่งแม่น้ำอูราลและ แม่น้ำ โวลกาการพิชิตดินแดนทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ครอบคลุมเกือบทุกจังหวัดในเปอร์เซียรวมถึงแบกแดด คาร์บาลาและอิรักตอนเหนือ^{[ 59 ]}

หนึ่งในคู่ต่อสู้ที่น่าเกรงขามที่สุดของติมูร์คือผู้ปกครองชาวมองโกลอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นทายาทของเจงกิสข่านชื่อทอคทามิชหลังจากลี้ภัยอยู่ในราชสำนักของติมูร์ ทอคทามิชก็ได้เป็นผู้ปกครองทั้งคิปชัค ตะวันออก และโกลเดน ฮอร์ด หลังจากขึ้นครองราชย์ เขาก็ทะเลาะกับติมูร์เรื่องการครอบครองคาวาริซม์และอาเซอร์ไบจาน [ ^{59 ] อย่างไรก็ตาม}ติมูร์ยังคงสนับสนุนเขาในการต่อต้านรัสเซีย และในปี 1382 ทอคทามิชได้บุกโจมตีอาณาจักรมอสโกและเผามอสโก^{[ 65 ]}

ตามธรรมเนียมของ นิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียระบุว่า ต่อมาในปี ค.ศ. 1395 เมื่อมาถึงชายแดนของราชรัฐเรียซาน ติมูร์ได้ยึดเยเลทส์และเริ่มรุกคืบไปยังมอสโกวาซีลีที่ 1 แห่งมอสโกได้นำกองทัพไปยังโคโลมนาและหยุดพักที่ริมฝั่งแม่น้ำโอคาคณะสงฆ์ได้นำรูปเคารพพระแม่มารีแห่งวลาดิเมียร์อันเลื่องชื่อจากวลาดิเมียร์ไปยังมอสโก^{[ 66 ]}ติมูร์หยุดการรุกคืบและถอนตัวออกจากดินแดนรัสเซีย โดยนักบันทึกเหตุการณ์ชาวรัสเซียอ้างว่านิมิตของพระแม่มารีปกป้องมอสโกพร้อมด้วยกองทัพสวรรค์ทำให้เขาตัดสินใจถอยกลับ^{[ 66 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของอบู ซาอิดผู้ปกครองอาณาจักรอิลคานาเตในปี ค.ศ. 1335 อำนาจในเปอร์เซียก็ว่างเปล่า ในที่สุด เปอร์เซียก็ถูกแบ่งแยกออกเป็น หลายราชวงศ์ ได้แก่ มูซาฟฟา ริดส์ คาร์ติดส์ เอเร ต นิดส์ โชบา นิดส์อินจูอิดส์ จาไลริดส์และซาร์บาดาร์สในปี ค.ศ. 1383 ติมูร์ได้เริ่มการพิชิตเปอร์เซียทางทหารอย่างยาวนาน แม้ว่าเขาจะปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของโคราซาน ในเปอร์เซียอยู่แล้ว ในปี ค.ศ. 1381 หลังจากที่ขวาจา มาสอุด แห่ง ราชวงศ์ ซาร์บา ดาร์ ยอมจำนน ติมูร์เริ่มการรณรงค์ในเปอร์เซียด้วยเมืองเฮรัตเมืองหลวงของราชวงศ์คาร์ติดส์เมื่อเฮรัตไม่ยอมจำนน เขาก็ทำลายเมืองจนราบเป็นหน้าดินและสังหารหมู่ประชาชนส่วนใหญ่ เมืองนี้ยังคงอยู่ในสภาพปรักหักพังจนกระทั่งชาห์ รุคสั่งให้สร้างใหม่ราวปี ค.ศ. 1415 ^{[ 67 ]}จากนั้นติมูร์ก็ส่งแม่ทัพไปยึดเมืองกันดาฮาร์ที่ ก่อกบฏ เมื่อเฮรัตถูกยึดครอง อาณาจักรคาร์ติดก็ยอมจำนนและกลายเป็นข้าราชบริพารของติมูร์ ต่อมาอาณาจักรนี้ถูกผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งโดยสมบูรณ์ในเวลาไม่ถึงสิบปีต่อมาในปี 1389 โดยมิรัน ชาห์ บุตรชายของติมู ร์^{[ 68 ]}

จากนั้นติมูร์มุ่งหน้าไปทางตะวันตกเพื่อยึดครองเทือกเขาซากรอสโดยผ่านมาซันดาราน ระหว่างการเดินทางผ่านทางเหนือของเปอร์เซีย เขาได้ยึดเมืองเตหะรานซึ่งยอมจำนนและได้รับการปฏิบัติอย่างเมตตา เขาได้ปิดล้อม เมืองโซล ตานิเยห์ในปี 1384 โคราซานก่อกบฏหนึ่งปีต่อมา ติมูร์จึงทำลายอิสฟิซาร์ และขังเชลยไว้ในกำแพงเมืองทั้งเป็น ปีต่อมาอาณาจักรซิสถานภายใต้ราชวงศ์มิห์ราบนิดถูกทำลายล้าง และเมืองหลวง ซาราน จ์ก็ถูกทำลาย ติมูร์จึงกลับไปยังเมืองหลวงซามาร์คันด์ที่ซึ่งเขาเริ่มวางแผนการรบในจอร์เจียและ การรุกราน โกลเดนฮอร์ดในปี 1386 ติมูร์เดินทางผ่านมาซันดารานเช่นเดียวกับตอนที่พยายามยึดครองซากรอส เขาเดินทางใกล้เมืองโซลตานิเยห์ ซึ่งเขาเคยยึดครองมาก่อน แต่กลับหันไปทางเหนือและยึดเมืองทาบริซได้โดยแทบไม่มีการต่อต้าน พร้อมกับเมืองมาราฆา^{[ 69 ]}เขาสั่งให้เก็บภาษีจากประชาชนอย่างหนัก ซึ่งอาดิล อากา เป็นผู้เก็บรวบรวม และอาดิลยังได้รับมอบอำนาจควบคุมเมืองโซลตานิเยห์ด้วย ต่อมาอาดิลถูกประหารชีวิตเพราะติมูร์สงสัยว่าเขาทุจริต^{[ 70 ]}

จากนั้นติมูร์ก็เดินทางไปทางเหนือเพื่อเริ่มการรณรงค์ในจอร์เจียและโกลเดนฮอร์ด โดยหยุดการรุกรานเปอร์เซียอย่างเต็มรูปแบบไว้ชั่วคราว เมื่อเขากลับมา เขาพบว่าแม่ทัพของเขาทำหน้าที่ได้ดีในการปกป้องเมืองและดินแดนที่เขาพิชิตได้ในเปอร์เซีย^{[ 71 ]}แม้ว่าจะมีกบฏมากมาย และมิราน ชาห์ บุตร ชายของเขา ซึ่งอาจเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ถูกบังคับให้ผนวกราชวงศ์ขุนนางที่ก่อกบฏ แต่ดินแดนของเขายังคงอยู่ ดังนั้นเขาจึงดำเนินการยึดครองส่วนที่เหลือของเปอร์เซีย โดยเฉพาะเมืองสำคัญสองแห่งทางใต้คืออิสฟาฮานและชีราซเมื่อเขามาถึงอิสฟาฮานพร้อมกับกองทัพของเขาในปี 1387 เมืองนั้นก็ยอมจำนนทันทีเขาปฏิบัติต่อเมืองนั้นด้วยความเมตตาพอสมควรตามปกติที่เขาทำกับเมืองที่ยอมจำนน (ต่างจากเฮรัต) ^{[ 72 ]}อย่างไรก็ตาม หลังจากที่อิสฟาฮานก่อกบฏต่อต้านภาษีของติมูร์โดยการฆ่าเจ้าหน้าที่เก็บภาษีและทหารของติมูร์บางส่วน เขาจึงสั่งให้สังหารหมู่พลเมืองของเมืองนั้น จำนวนผู้เสียชีวิตคาดว่าอยู่ระหว่าง 100,000 ถึง 200,000 คน^{[ 73 ]}พยานผู้เห็นเหตุการณ์นับได้ว่ามีหอคอยที่สร้างขึ้นมากกว่า 28 แห่ง โดยแต่ละแห่งมีหัวประมาณ 1,500 หัว^{[ 74 ]}สิ่งนี้ได้รับการอธิบายว่าเป็น "การใช้ความหวาดกลัวอย่างเป็นระบบต่อเมืองต่างๆ...ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของกลยุทธ์ของทาเมอร์เลน" ซึ่งเขาเห็นว่าเป็นการป้องกันการนองเลือดโดยการยับยั้งการต่อต้าน การสังหารหมู่ของเขานั้นเลือกเป้าหมาย และเขาไว้ชีวิตผู้ที่มีศิลปะและการศึกษา^{[ 73 ]}สิ่งนี้จะส่งผลต่อผู้พิชิตชาวเปอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่คนต่อไปในภายหลัง นั่นคือนาเดอร์ชาห์^{[ 75 ]}

จากนั้นติมูร์ก็เริ่มการรณรงค์ทางตะวันตกเป็นเวลาห้าปีในปี 1392 โดยโจมตีเคิร์ดิสถานของเปอร์เซีย^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}ในปี 1393 ชีราซถูกยึดหลังจากยอมจำนน และราชวงศ์มูซาฟา ริดกลายเป็นข้าราชบริพารของติมูร์ แม้ว่าเจ้าชายชาห์มันซูร์ จะก่อกบฏแต่ก็พ่ายแพ้ในยุทธการที่ชีราซ (1393)และราชวงศ์มูซาฟาริดก็ถูกผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ ไม่นานหลังจากนั้นจอร์เจียก็ถูกทำลายล้างจนโกลเดนฮอร์ดไม่สามารถใช้จอร์เจียเป็นภัยคุกคามต่ออิหร่านตอนเหนือได้^{[ 79 ]}ในปีเดียวกันนั้น ติมูร์ได้เข้ายึดแบกแดดอย่างไม่ทันตั้งตัวในเดือนสิงหาคม โดยเดินทัพจากชีราซไปยังแบกแดดภายในเวลาเพียงแปดวัน สุลต่านอะห์มัด จาไลร์หนีไปยังซีเรีย ซึ่งสุลต่านบาร์กุก แห่งมัมลุก ได้ให้ความคุ้มครองและสังหารทูตของติมูร์ ติมูร์ได้มอบ เจ้าชาย ซาร์บาดาร์ ควาจา มาสอุด ให้ปกครองแบกแดดแต่เขาก็ถูกขับไล่ออกไปเมื่ออะห์มัด จาไลร์กลับมา อาหมัดไม่เป็นที่นิยม แต่ได้รับความช่วยเหลือจากคารา ยูซุฟแห่งคารา โคยุนลูเขาหนีอีกครั้งในปี 1399 คราวนี้ไปหาพวกออตโตมัน^{[ 80 ]}

ในระหว่างนั้น ทอคทามิช ซึ่งขณะนั้นเป็นข่านแห่งโกลเดนฮอร์ดได้หันมาต่อต้านผู้อุปถัมภ์ของเขา และในปี 1385 ได้บุก อาเซอร์ไบจาน การตอบโต้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของติมูร์ส่งผลให้เกิดสงครามทอคทามิช-ติมูร์ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม ติมูร์ได้รับชัยชนะในการรบที่แม่น้ำคอนดูร์ชาหลังจากการรบ ทอคทามิชและกองทัพบางส่วนของเขาได้รับอนุญาตให้หลบหนีไปได้ หลังจากการพ่ายแพ้ครั้งแรกของทอคทามิช ติมูร์ได้บุกมอสโกทางตอนเหนือของดินแดนของทอคทามิช กองทัพของติมูร์เผาเมืองเรียซานและรุกคืบไปยังมอสโก เขาถูกดึงกลับไปก่อนที่จะถึงแม่น้ำโอคาโดยการรณรงค์ครั้งใหม่ของทอคทามิชทางตอนใต้^{[ 81 ]}

ในระยะแรกของความขัดแย้งกับทอคทามิช ติมูร์นำกองทัพกว่า 100,000 นายเคลื่อนทัพขึ้นเหนือเป็นระยะทางกว่า 700 ไมล์ เข้าสู่ทุ่งหญ้าสเตปป์ จากนั้นจึงเคลื่อนทัพไปทางตะวันตกประมาณ 1,000 ไมล์ โดยรุกคืบเป็นแนวหน้ากว้างกว่า 10 ไมล์ ในระหว่างการรุกคืบนี้ กองทัพของติมูร์ไปไกลถึงบริเวณที่มีช่วงเวลากลางวันยาวนานในฤดูร้อนทำให้ทหารมุสลิมของเขาร้องเรียนเกี่ยวกับการต้องละหมาด เป็นเวลานาน ในเวลานั้นเอง กองทัพของทอคทามิชถูกปิดล้อมอยู่ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโวลกาใน ภูมิภาค โอเรนเบิร์กและถูกทำลายในการรบที่แม่น้ำคอนดูร์ชาในปี 1391

ในระยะที่สองของความขัดแย้ง ติมูร์ได้เลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไปในการต่อสู้กับศัตรูโดยการบุกโจมตีอาณาจักรของทอคทามิชผ่านทาง ภูมิภาค คอเคซัสในปี ค.ศ. 1395 ติมูร์ได้เอาชนะทอคทามิชในการรบที่แม่น้ำเทเรคซึ่งเป็นการยุติการต่อสู้ระหว่างกษัตริย์ทั้งสอง ทอคทามิชไม่สามารถฟื้นฟูอำนาจหรือเกียรติยศของตนได้ และเขาถูกสังหารในอีกประมาณสิบปีต่อมาในบริเวณที่ปัจจุบันคือเมืองทิวเมนในระหว่างการรณรงค์ของติมูร์ กองทัพของเขาได้ทำลายซารายเมืองหลวงของโกลเดนฮอร์ด และอัสตราคาน ส่งผลให้ เส้นทางสายไหมของโกลเดนฮอร์ดหยุดชะงัก โกลเดนฮอร์ดไม่เคยฟื้นตัวจากความสูญเสียต่อติมูร์และในที่สุดก็แตกสลายกลายเป็นอาณาจักรเล็กๆ หลายแห่งภายในครึ่งศตวรรษถัดมา ซึ่งทำให้มอสโกสามารถดำเนินการ "รวบรวมดินแดนรัสเซีย" ต่อไปและกลายเป็นรัฐรัสเซียที่ โดดเด่น ^{[ 82 ]}

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1393 กองทัพของติมูร์ได้บุกโจมตีอันจูดานทำให้ หมู่บ้าน อิสมาอีลี เสียหายอย่างหนัก เพียงหนึ่งปีหลังจากที่เขาโจมตีชาวอิสมาอีลีในมาซันดารานหมู่บ้านแห่งนี้เตรียมพร้อมสำหรับการโจมตี ดังที่เห็นได้จากป้อมปราการและระบบอุโมงค์ ทหารของติมูร์ไม่ย่อท้อ พวกเขาได้ปล่อยน้ำท่วมอุโมงค์โดยการตัดช่องทางด้านบน เหตุผลของติมูร์ในการโจมตีหมู่บ้านนี้ยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ อย่างไรก็ตาม มีการเสนอแนะว่าความเชื่อทางศาสนาและมุมมองของเขาในฐานะผู้ดำเนินการตามพระประสงค์ของพระเจ้าอาจมีส่วนทำให้เกิดแรงจูงใจของเขา^{[ 83 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียควานดามีร์อธิบายว่าอิทธิพลของชาวอิสมาอีลีกำลังเพิ่มสูงขึ้นในอิรัก ของเปอร์เซีย กลุ่มชาวบ้านในภูมิภาคนี้ไม่พอใจกับเรื่องนี้ และควานดามีร์เขียนว่า ชาวบ้านเหล่านี้ได้รวมตัวกันและนำเรื่องร้องเรียนของพวกเขาไปแจ้งต่อติมูร์ ซึ่งอาจเป็นสาเหตุให้เขาโจมตีชาวอิสมาอีลีที่นั่น^{[ 83 ]}

แผนที่แสดงการรุกรานอินเดียของติมูร์ในปี ค.ศ. 1398-1399 และภาพวาดแสดงติมูร์เอาชนะสุลต่านแห่งเดลีนาซีร์ อัล-ดิน มาห์มุด ตูฆลุกในช่วงฤดูหนาวปี ค.ศ. 1397-1398 (ภาพวาดลงวันที่ ค.ศ. 1436)

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 ราชวงศ์ตุฆลักซึ่งปกครองรัฐสุลต่านเดลีมาตั้งแต่ปี 1320 ได้เสื่อมอำนาจลง ผู้ว่าราชการจังหวัดส่วนใหญ่ประกาศเอกราช และรัฐสุลต่านก็ลดขนาดลงเหลือเพียงเศษเสี้ยวของอาณาเขตเดิม^{[ 84 ]}ความวุ่นวายนี้ดึงดูดความสนใจของติมูร์ ซึ่งในปี 1398 ได้บุกโจมตีอนุทวีปอินเดียในรัชสมัยของสุลต่านมาห์มุด ชาห์ที่ 2หลังจากข้ามแม่น้ำสินธุในวันที่ 30 กันยายน 1398 ด้วยกองกำลัง 90,000 นาย เขาได้ปล้นสะดมเมืองตุลัมบาและสังหารหมู่ชาวเมือง^{[ 84 ]}เขาได้ส่งกองหน้าภายใต้การนำของหลานชายของเขาปิร มูฮัมหมัดซึ่งยึดเมืองมุลตันได้หลังจากปิดล้อมนานหกเดือน^{[ 84 ]}การบุกโจมตีของเขาไม่มีการต่อต้าน เนื่องจากขุนนางส่วนใหญ่ยอมจำนนโดยไม่ต่อสู้ เขาเผชิญกับการต่อต้านจากกองกำลัง 2,000 นายภายใต้การนำของมาลิกจัสรัตที่แม่น้ำสุตเลจระหว่างตุลัมบาและดีปาลปุระจัสรัตพ่ายแพ้และถูกจับเป็นเชลย^{[ 85 ] [ 84 ]}ต่อมาเขายึดป้อมบัตเนอร์ซึ่งได้รับการป้องกันโดย หัวหน้า ราชปุตไร ดุล จันด์ และทำลายป้อมนั้น^{[ 86 ]}

ระหว่างการเดินทัพไปยังเดลี ติมูร์ถูกต่อต้านโดย ชาวนา จัตซึ่งจะปล้นคาราวานแล้วหายตัวไปในป่า เขาได้สังหารชาวจัตไปหลายพันคนและจับเป็นเชลยอีกจำนวนมาก^{[ 87 ] [ 88 ]}แต่รัฐสุลต่านที่เดลีไม่ได้ทำอะไรเพื่อหยุดยั้งการรุกคืบของเขา^{[ 89 ]}

การรบเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม ค.ศ. 1398 ก่อนการรบ ติมูร์ได้สังหารทาสประมาณ 100,000 คนที่ถูกจับมาก่อนหน้านี้ในการรบในอินเดีย การกระทำนี้ทำไปเพราะกลัวว่าพวกเขาจะก่อกบฏ^{[ 90 ]}

สุลต่านนาซีร์-อุด-ดิน มาห์มุด ชาห์ ตุกห์ลุก และกองทัพของมัลลู อิกบาล มีช้างศึกที่หุ้มเกราะด้วยโซ่และเคลือบยาพิษที่งา^{[ 91 ]}เนื่องจากกองกำลังตาตาร์ของเขากลัวช้าง ติมูร์จึงสั่งให้คนของเขาขุดคูหน้าตำแหน่งของพวกเขา จากนั้นติมูร์ก็บรรทุกไม้และฟางลงบนอูฐของเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะบรรทุกได้ เมื่อช้างศึกพุ่งเข้าโจมตี ติมูร์ก็จุดไฟเผาฟางและใช้ไม้เหล็กแทงอูฐ ทำให้อูฐพุ่งเข้าใส่ช้างพร้อมกับร้องโหยหวนด้วยความเจ็บปวด ติมูร์เข้าใจว่าช้างนั้นตกใจง่าย เมื่อเผชิญกับภาพที่แปลกประหลาดของอูฐที่พุ่งตรงเข้ามาหาพวกมันพร้อมกับเปลวไฟที่พุ่งออกมาจากหลัง ช้างจึงหันหลังกลับและวิ่งหนีกลับไปยังแนวของตนเอง ติมูร์ใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในกองกำลังของนาซีร์-อุด-ดิน มาห์มุด ชาห์ ตุกห์ลุก ทำให้ได้รับชัยชนะอย่างง่ายดาย นาซีร์-อุด-ดิน มาห์มุด ชาห์ ตุกห์ลุก หนีไปพร้อมกับกองกำลังที่เหลืออยู่^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}

การยึดครองรัฐสุลต่านเดลีเป็นหนึ่งในชัยชนะครั้งใหญ่ที่สุดและสร้างความเสียหายมากที่สุดของติมูร์ เนื่องจากในเวลานั้น เดลีเป็นหนึ่งในเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในโลก เมืองเดลีถูกปล้นสะดมและถูกทำลายจนเหลือแต่ซากปรักหักพัง ประชากรถูกจับเป็นทาส^{[ 95 ]}หลังจากการล่มสลายของเมือง การลุกฮือของประชาชนต่อต้านชาวเติร์ก-มองโกลก็เริ่มขึ้น ทำให้เกิดการสังหารหมู่ตอบโต้ที่นองเลือดภายในกำแพงเมือง หลังจากสามวันของการลุกฮือของประชาชนในเดลี มีเรื่องเล่าว่าเมืองนั้นเต็มไปด้วยกลิ่นเหม็นของศพที่เน่าเปื่อยของประชาชน โดยศีรษะของพวกเขาถูกตั้งขึ้นเหมือนโครงสร้าง และศพถูกทิ้งไว้เป็นอาหารนกโดยทหารของติมูร์ การรุกรานและการทำลายล้างเดลีของติมูร์ยังคงสร้างความวุ่นวายที่ยังคงกัดกินอินเดีย และเมืองนี้จะไม่สามารถฟื้นตัวจากความสูญเสียครั้งใหญ่ที่ได้รับเป็นเวลาเกือบศตวรรษ^{[ 96 ]}

ก่อนสิ้นปี ค.ศ. 1399 ติมูร์ได้เริ่มทำสงครามกับบาเยซิดที่ 1สุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน และนาซีร์-อัด-ดิน ฟา ราจ สุลต่าน มัมลุกแห่งอียิปต์บาเยซิดเริ่มผนวกดินแดนของบรรดาผู้ปกครองชาวเติร์กเมนและมุสลิมในอนาโตเลียเมื่อติมูร์อ้างสิทธิ์เหนือผู้ปกครองชาวเติร์กเมนพวกเขาจึงลี้ภัยไปอยู่กับเขา

ในปี ค.ศ. 1400 ติมูร์ได้รุกรานอาร์เมเนียและจอร์เจียระหว่างปี ค.ศ. 1386 ถึง 1404 กองกำลังเติร์ก-มองโกลของติมูร์ได้บุกโจมตีประเทศต่างๆ ใน ทราน ส์คอเคซัสจากฐานทัพในอิหร่านตอนเหนือหลายครั้ง ในที่สุดติมูร์ก็ยึดครองทิฟลิสได้ในปี ค.ศ. 1404 และพระเจ้าจอร์จที่ 7ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจปกครองของราชวงศ์ติมูร์ อาร์เมเนียซึ่งเคยอยู่ภายใต้ การปกครอง ของราชวงศ์จาไลริด ของมองโกล ก็ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรติมูร์เช่นกัน^{[ 97 ]} จากประชากรที่รอดชีวิต ชาวพื้นเมืองกว่า 60,000 คน ถูกจับเป็นทาส และหลายเขตก็ถูกทำให้ร้าง^{[ 98 ]}เขายังปล้นสะดมเมืองซีวาสในเอเชียไมเนอร์ อีกด้วย ^{[ 99 ]}

จากนั้นติมูร์ก็หันความสนใจไปที่ซีเรีย ปล้นสะดม^{เมืองอเลปโป [ 101 ] และดามัสกัส [ 102 ]}ชาวเมือง^{ถูกสังหาร}หมู่ยกเว้น^{ช่างฝีมือ}ที่ถูกเนรเทศไปยังซามาร์คันด์

ติมูร์บุกแบกแดดในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1401 หลังจากยึดเมืองได้ ประชาชน 20,000 คนถูกสังหารหมู่ ติมูร์สั่งให้ทหารทุกคนนำศีรษะมนุษย์ที่ถูกตัดอย่างน้อยสองหัวกลับมาให้เขาดู เมื่อไม่มีทหารให้ฆ่าแล้ว นักรบหลายคนก็ฆ่าเชลยที่ถูกจับได้ก่อนหน้านี้ในการรบ และเมื่อไม่มีเชลยให้ฆ่าแล้ว หลายคนก็ใช้วิธีตัดศีรษะภรรยาของตนเอง^{[ 103 ]}เดวิด นิโคลนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษในหนังสือ "The Mongol Warlords" ของเขา ได้อ้างถึงนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยที่ไม่ระบุชื่อ ซึ่งเปรียบเทียบกองทัพของติมูร์ว่าเหมือน "มดและตั๊กแตนที่ปกคลุมไปทั่วชนบท ปล้นสะดมและทำลายล้าง" ^{[ 104 ]}

ในระหว่างนั้น จดหมายโต้ตอบที่เต็มไปด้วยคำดูหมิ่นเหยียดหยามได้ผ่านไปหลายปีระหว่างติมูร์และบาเยซิด ผู้ปกครองทั้งสองต่างดูหมิ่นกันในแบบของตนเอง โดยติมูร์เลือกที่จะบ่อนทำลายตำแหน่งของบาเยซิดในฐานะผู้ปกครองและลดทอนความสำคัญของความสำเร็จทางทหารของเขา

นี่คือส่วนหนึ่งจากจดหมายฉบับหนึ่งของติมูร์ที่เขียนถึงสุลต่านออตโตมัน:

เชื่อฉันสิ เจ้าเป็นเพียงมดตัวเล็กๆ อย่าได้คิดจะต่อสู้กับช้าง เพราะพวกมันจะเหยียบเจ้าให้แหลกละเอียด เจ้าเจ้าชายชั้นต่ำอย่างเจ้าจะมาต่อสู้กับพวกเราหรือ? แต่การโอ้อวด ของเจ้า ไม่ใช่เรื่องแปลก เพราะชาวเติร์กเมนไม่เคยพูดจาอย่างมีวิจารณญาณ หากเจ้าไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของเรา เจ้าจะต้องเสียใจ^{[ 105 ]}

ในที่สุด ติมูร์ก็บุกเข้าอนาโตเลียและเอาชนะบาเยซิดในยุทธการที่อังการาเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม ค.ศ. 1402 บาเยซิดถูกจับเป็นเชลยและเสียชีวิตในระหว่างถูกคุมขัง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาว่างเว้น การปกครอง ของจักรวรรดิออตโตมันนานสิบสองปี แรงจูงใจที่ติมูร์กล่าวอ้างในการโจมตีบาเยซิดและจักรวรรดิออตโตมันคือการฟื้นฟู อำนาจของ เซลจุกติมูร์มองว่าเซลจุกเป็นผู้ปกครอง อนา โตเลีย โดยชอบธรรม เนื่องจากพวกเขาได้รับสิทธิ์ในการปกครองจากผู้พิชิตชาวมองโกล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจของติมูร์ในความชอบธรรมของเจงกิสข่าน

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1402 ติมูร์ได้ล้อมและยึดเมืองสมีร์นาซึ่งเป็นฐานที่มั่นของอัศวินคริสเตียนฮอสปิตัลเลอร์ดังนั้นเขาจึงเรียกตัวเองว่ากาซีหรือ "นักรบแห่งอิสลาม" ทหารของติมูร์ได้ทำการประหารชีวิตหมู่ในสมีร์นา^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]}

หลังสนธิสัญญากัลลิโปลีในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1403 ติมูร์ทรงพิโรธชาวเจนัวและเวนิส เป็นอย่างมาก เนื่องจากเรือของพวกเขานำกองทัพออตโตมันไปยังที่ปลอดภัยในเธรซดังที่ลอร์ดคินรอสส์ได้รายงานไว้ในหนังสือThe Ottoman Centuriesว่า ชาวอิตาลีชอบศัตรูที่พวกเขาสามารถรับมือได้มากกว่าศัตรูที่พวกเขารับมือไม่ได้

ในช่วงต้นของช่วงเวลาว่างเว้นการปกครอง เมห์เห ม็ด เชเลบีบุตรชายของบาเยซิดที่ 1 ทำหน้าที่เป็นข้าราชบริพารของติมูร์ แตกต่างจากเจ้าชายองค์อื่นๆ เมห์เหม็ดได้ผลิตเหรียญกษาปณ์ที่มีชื่อของติมูร์ประทับอยู่ว่า "Demur han Gürgân" ( تيمور خان كركان ) ควบคู่ไปกับชื่อของตนเองว่า "Mehmed bin Bayezid han" ( محمد بن بايزيد خان ) ^{[ 111 ] [ 112 ]}นี่อาจเป็นความพยายามของเมห์เหม็ดที่จะให้เหตุผลแก่ติมูร์เกี่ยวกับการพิชิตบูร์ซา ของเขา หลังจากการรบที่อูลูบาดหลังจากที่เมห์เหม็ดตั้งตนอยู่ในรูมแล้ว ติมูร์ก็ได้เริ่มเตรียมการสำหรับการกลับไปยังเอเชียกลางแล้ว และไม่ได้ดำเนินการใดๆ เพิ่มเติมเพื่อแทรกแซงสถานการณ์ที่เป็นอยู่ในอนาโตเลีย^{[ 111 ]}

ขณะที่ติมูร์ยังอยู่ในอนาโตเลียคารา ยูซุฟได้โจมตีแบกแดดและยึดครองได้ในปี ค.ศ. 1402 ติมูร์จึงกลับไปยังเปอร์เซียและส่งหลานชายของเขา อบู บาคร อิบนุ มิรัน ชาห์ ไปยึดแบกแดดคืน ซึ่งเขาก็ทำสำเร็จ จากนั้นติมูร์ก็ใช้เวลาอยู่ที่อาร์ดาบิล ระยะหนึ่ง ซึ่งเขาได้มอบ เชลยหลายคนให้กับ อาลี ซาฟาวีผู้นำของซาฟาวียาต่อมาเขาก็ยกทัพไปยังโคราซานและจากนั้นไปยังซามาร์คันด์ ซึ่งเขาใช้เวลาเก้าเดือนในการเฉลิมฉลองและเตรียมการที่จะบุกมองโกเลียและจีน^{[ 113 ]}

ในปี ค.ศ. 1368 ราชวงศ์หยวนล่มสลายและถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์หมิงราชวงศ์หมิงในรัชสมัยของจักรพรรดิหงหวู่ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ และจักรพรรดิหย่งเล่อ พระโอรสของพระองค์ ได้ปกครองประเทศต่างๆ ในเอเชียกลางหลายแห่ง ในปี ค.ศ. 1394 ทูตของจักรพรรดิหงหวู่ได้นำจดหมายถึงติมูร์โดยกล่าวถึงเขาในฐานะข้าราชบริพาร ติมูร์จึงสั่งให้กักตัวทูตฟู่อัน กัวจี้ และหลิวเว่ยไว้^{[ 114 ]}ทั้งทูตคนต่อไปของจักรพรรดิหงหวู่ คือ เฉินเต๋อเหวิน (ค.ศ. 1397) และคณะผู้แทนที่ประกาศการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิหย่งเล่อ ก็ไม่ได้ประสบความสำเร็จเช่นกัน^{[ 114 ]}

ในที่สุดติมูร์ก็วางแผนที่จะบุกจีน ด้วยเหตุนี้ ติมูร์จึงทำพันธมิตรกับชนเผ่ามองโกลที่รอดชีวิตในที่ราบสูงมองโกลและเตรียมการไปจนถึงบูคารา เอ็งเกข่านส่งหลานชายของเขาคือโอลเจย์ เตมูร์ข่านหรือที่รู้จักกันในชื่อ "บูยันชีร์ข่าน" หลังจากที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามขณะอยู่ที่ราชสำนักของติมูร์ในซามาร์คันด์^{[ 115 ]}

ติมูร์ชอบทำสงครามในช่วงฤดูใบไม้ผลิ อย่างไรก็ตาม เขาเคลื่อนทัพไปทางตะวันออกผ่านประตูติมูร์และเสียชีวิตระหว่างทางในระหว่างการรบในฤดูหนาวที่ไม่ปกติ ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1404 ติมูร์เริ่มการรบทางทหารต่อต้านราชวงศ์หมิงของจีนและกักตัวทูตของราชวงศ์หมิงไว้ เขาป่วยขณะตั้งค่ายอยู่ฝั่งไกลของแม่น้ำซีร์ดาริอาและเสียชีวิตที่ฟาราบในวันที่ 17 หรือ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1405 ^{[ 116 ]}ก่อนที่จะไปถึงชายแดนจีน^{[ 117 ]}หลังจากการเสียชีวิตของเขา ทูตของราชวงศ์หมิง เช่นฟู่ อันและคณะที่เหลือก็ได้รับการปล่อยตัว^{[ 114 ]}โดยหลานชายของเขา คาลิ ล สุลต่าน

นักภูมิศาสตร์Clements Markhamในคำนำของเรื่องเล่าเกี่ยวกับคณะทูตของ Clavijo ระบุว่า หลังจากที่ Timur เสียชีวิต ร่างของเขา “ได้รับการดองด้วยมัสก์และน้ำกุหลาบห่อด้วยผ้าลินินวางใน โลงศพไม้ มะเกลือและส่งไปยัง Samarkand ซึ่งเป็นที่ฝังศพ” ^{[ 118 ]}สุสานของเขาGur-e-Amirยังคงตั้งอยู่ใน Samarkand แม้ว่าจะได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา^{[ 119 ]}

ก่อนหน้านี้ ติมูร์ได้แต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งสองครั้ง แต่ผู้สืบทอดทั้งสองคนนั้นก็เสียชีวิตไปก่อน คนแรกคือจาฮันกีร์ บุตรชายของเขา เสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บในปี 1376 ^{[ 120 ] [ 121 ] : 51} คนที่สองคือมูฮัมหมัด สุลตาน หลานชายของเขา เสียชีวิตจากบาดแผลในสงครามในปี 1403 ^{[ 122 ]}หลังจากที่มูฮัมหมัด สุลตาน เสียชีวิต ติมูร์ก็ไม่ได้ทำอะไรเพื่อแต่งตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งแทน จนกระทั่งเมื่อเขาใกล้ตาย เขาจึงแต่งตั้งปิร มูฮัม หมัด น้องชายของมูฮัมหมัด สุลตาน เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง^{[ 123 ]}

ปิร มูฮัมหมัดไม่สามารถได้รับการสนับสนุนจากญาติของเขาอย่างเพียงพอ และสงครามกลางเมืองอันขมขื่นก็ปะทุขึ้นในหมู่ทายาทของติมูร์ โดยมีเจ้าชายหลายพระองค์ต่างอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1409 บุตรชายคนเล็กของติมูร์ คือชาห์ รุคห์จึงสามารถเอาชนะคู่แข่งและขึ้นครองบัลลังก์ในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของติมูร์ได้^{[ 124 ]}

ติมูร์เป็นมุสลิมนิกายซุนนี ที่เคร่งครัด อาจสังกัดนิกายนาคชบันดีแห่งซูฟิซึมซึ่งมีอิทธิพลในทรานส์ออกเซียนา^{[ 125 ]}ที่ปรึกษาทางศาสนาและที่ปรึกษาอย่างเป็นทางการหลักของเขาคือ นักวิชาการ ฮานาฟีอับดุลญับบาร์ ควาเรซมี ในเทอร์เมซเขาได้รับอิทธิพลจากอาจารย์ทางจิตวิญญาณซัยยิด บาราคาผู้นำจากบัลค์ซึ่งถูกฝังเคียงข้างติมูร์ในกูร์-เอ-อามีร์^{[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]}

ติมูร์เป็นที่รู้จักกันดีว่าให้ความเคารพอาลีและอะฮ์ลุลบัยต์อย่างสูง และนักวิชาการหลายคนได้กล่าวถึงจุดยืน "สนับสนุนชีอะฮ์ " ของเขา อย่างไรก็ตาม เขายังลงโทษชีอะฮ์ที่ลบหลู่ความทรงจำของบรรดาสหายของท่านศาสดาอีก ด้วย ^{[ 129 ]}ติมูร์ยังเป็นที่รู้จักในเรื่องการโจมตีชีอะฮ์ด้วยการแก้ตัวให้ซุนนี ในขณะที่บางครั้งเขาก็โจมตีซุนนีด้วยเหตุผลทางศาสนาเช่นกัน^{[ 130 ]}ในทางตรงกันข้าม ติมูร์ให้ ความเคารพ สุลต่านอะห์มัดซันจาร์แห่งเซลจุกอย่างสูงสำหรับการโจมตีอิสมาอิลีที่อะลามุตและการโจมตีอิสมาอิลีของติมูร์เองที่อันจูดานก็โหดร้ายไม่แพ้กัน^{[ 130 ]}

ติมูร์ได้รับการยกย่องว่าเป็นอัจฉริยะทางการทหารและเป็นนักยุทธวิธีที่ยอดเยี่ยม มีความสามารถพิเศษในการทำงานภายในโครงสร้างทางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงได้ง่าย เพื่อเอาชนะและรักษาฐานสนับสนุนที่ภักดีของชนเผ่าเร่ร่อนในระหว่างการปกครองของเขาในเอเชียกลาง เขายังได้รับการพิจารณาว่าฉลาดเป็นพิเศษ ไม่เพียงแต่โดยสัญชาตญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสติปัญญาด้วย^{[ 131 ]}ในซามาร์คันด์และการเดินทางมากมายของเขา ติมูร์ภายใต้การแนะนำของนักวิชาการที่มีชื่อเสียง สามารถเรียนรู้ภาษาเปอร์เซีย มองโกล และเตอร์กิกได้^{[ 132 ]} (ตามที่อิบนุ อาราบ ชาห์กล่าว ติมูร์พูด ภาษาอาหรับไม่ได้) ^{[ 133 ]}อย่างไรก็ตาม ติมูร์ให้ความสำคัญกับภาษาเปอร์เซียเป็นพิเศษ เนื่องจากเป็นภาษาไม่เพียงแต่ของราชสำนักของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาของสำนักงานราชการของเขาด้วย^{[ 134 ]}

ตามที่จอห์น โจเซฟ ซอนเดอร์สกล่าวไว้ ติมูร์เป็น "ผลผลิตของสังคมที่ได้รับอิทธิพลจากอิสลามและอิหร่าน" มากกว่าจะเป็นชนเผ่าเร่ร่อนในทุ่งหญ้าสเตปป์ [ ^{135 ] ที่}สำคัญกว่านั้น ติมูร์มีลักษณะเป็นคนฉวยโอกาส โดยใช้ประโยชน์จากมรดกทางวัฒนธรรมเติร์ก-มองโกลของเขา ติมูร์มักใช้ศาสนาอิสลามหรือชะรีอะฮ์ฟิกฮ์และประเพณีของจักรวรรดิมองโกลเพื่อบรรลุเป้าหมายทางทหารหรือเป้าหมายทางการเมืองภายในประเทศของเขา^{[ 9 ]}ติมูร์เป็นกษัตริย์ผู้รอบรู้ และชื่นชอบการคบหาสมาคมกับนักปราชญ์ เขามีความอดทนและใจกว้างต่อพวกเขา เขาเป็นคนร่วมสมัยกับกวีชาวเปอร์เซียฮาเฟซและเรื่องราวการพบกันของพวกเขาอธิบายว่าติมูร์ได้เรียกฮาเฟซมา ซึ่งฮาเฟซได้เขียนบทกวีแบบกาซัลที่มีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

สำหรับไฝดำบนแก้มของท่าน

ฉันจะยกเมืองซามาร์คันด์และบูคาราให้

ทิมูร์ตำหนิเขาเรื่องบทกวีนี้และกล่าวว่า “ด้วยคมดาบอันแข็งแกร่งของข้า ข้าได้พิชิตดินแดนส่วนใหญ่ของโลกเพื่อขยายเมืองซามาร์คันด์และบูคาราเมืองหลวงและที่พำนักของข้า และเจ้า สัตว์ที่น่าสมเพช เจ้าจะแลกเมืองทั้งสองนี้กับตัวตุ่น” ฮาเฟซไม่หวั่นไหว ตอบว่า “ด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่เช่นเดียวกันนี้เองที่ทำให้ข้าตกอยู่ในสภาพยากจนอย่างที่เห็น” มีรายงานว่าเขาพอใจกับคำตอบอันชาญฉลาด และกวีก็จากไปพร้อมกับของขวัญอันงดงาม^{[ 136 ] [ 137 ]}

มีความเห็นที่แพร่หลายว่าแรงจูงใจที่แท้จริงของติมูร์ในการทำสงครามคือความทะเยอทะยานในจักรวรรดิ ดังที่เขากล่าวไว้ว่า "พื้นที่ทั้งหมดของโลกที่มีผู้คนอาศัยอยู่ยังไม่กว้างพอที่จะมีกษัตริย์สององค์" อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากอิหร่านแล้ว ติมูร์ยังปล้นสะดมรัฐที่เขารุกรานเพื่อเพิ่มพูนความมั่งคั่งให้กับซามาร์กันด์บ้านเกิดของเขา และละเลยพื้นที่ที่ถูกพิชิต ซึ่งอาจนำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิของเขาอย่างรวดเร็วหลังจากที่เขาเสียชีวิต^{[ 138 ]}

ทิมูร์มักใช้สำนวนภาษาเปอร์เซียในการสนทนาของเขา และคติพจน์ของเขาคือวลีภาษาเปอร์เซียว่าrāstī rustī ( راستی رستیซึ่งหมายความว่า "ความจริงคือความปลอดภัย" หรือ"veritas salus" ) ^{[ 133 ]}เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้คิดค้นหมากรุกแบบทาเมอร์เลนซึ่งเล่นบนกระดานขนาด 10×11 ^{[ 139 ]}

ติมูร์มีการติดต่อ ทางจดหมาย และการทูต มากมายกับรัฐต่างๆ ในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งสเปนและฝรั่งเศส ความสัมพันธ์ระหว่างราชสำนักของพระเจ้าเฮนรีที่ 3 แห่งกัสตีลและราชสำนักของติมูร์มีบทบาทสำคัญใน การทูตของกัสตี ล ในยุคกลาง ในปี ค.ศ. 1402 ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการรบที่อังการา ทูตสเปนสองคนได้อยู่กับติมูร์แล้ว ได้แก่ เปลาโย เด โซโตมายอร์ และเฟอร์นันโด เด ปาลาซูเอลอส ต่อมา ติมูร์ได้ส่งทูตชาวชากาไตชื่อ ฮัจจี มูฮัมหมัด อัล-กาซี ไปยังราชสำนักแห่งราชอาณาจักรเลออนและกัสตีลพร้อมจดหมายและของขวัญ

ในทางกลับกัน เฮนรีที่ 3 แห่งกัสตีลยาได้ส่งคณะทูตที่มีชื่อเสียงไปยังราชสำนักของติมูร์ในซามาร์คันด์ระหว่างปี 1403–1406 นำโดยรุย กอนซาเลซ เด คลาวิโฆพร้อมด้วยทูตอีกสองคนคือ อัลฟอนโซ ปาเอซ และ โกเมซ เด ซาลาซาร์ เมื่อเดินทางกลับมา ติมูร์ได้ยืนยันว่าเขาถือว่ากษัตริย์แห่งกัสตีลยา "เสมือนเป็นบุตรชายแท้ๆ ของเขา"

ตามคำกล่าวของคลาวิโฆ การที่ติมูร์ปฏิบัติต่อคณะผู้แทนชาวสเปนอย่างดีนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการดูหมิ่นเหยียดหยามที่เจ้าภาพแสดงต่อทูตของ "เจ้าแห่งคาเธย์ " (เช่น จักรพรรดิหย่งเล่อ) ผู้ปกครองชาวจีน การเยือนซามาร์คันด์ของคลาวิโฆทำให้เขาสามารถรายงานข่าวจากคาเธย์ (จีน) ให้แก่ชาวยุโรปได้ ซึ่งมีชาวยุโรปเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเดินทางไปเยือนได้โดยตรงในรอบศตวรรษนับตั้งแต่การเดินทางของมา ร์โค โปโล

หอจดหมายเหตุของฝรั่งเศสเก็บรักษาข้อมูลดังต่อไปนี้:

• จดหมายลงวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 1402 จากติมูร์ถึงชาร์ลส์ที่ 6 แห่งฝรั่งเศสเสนอแนะให้ส่งพ่อค้าไปยังเอเชีย เขียนเป็นภาษาเปอร์เซีย^{[ 140 ]}
• จดหมายลงวันที่พฤษภาคม ค.ศ. 1403 นี่คือการถอดความภาษาละตินของจดหมายจากติมูร์ถึงชาร์ลส์ที่ 6 และอีกฉบับจากมิรัน ชาห์ บุตรชายของเขา ถึงเจ้าชายคริสเตียน ประกาศชัยชนะเหนือบาเยซิดที่ 1ที่สมีร์นา^{[ 141 ]}

มีการเก็บสำเนาคำตอบของชาร์ลส์ที่ 6 ถึงทิมูร์ ซึ่งลงวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1403 ไว้^{[ 142 ]}

นอกจากนี้จอห์นที่ 7 พาไลโอโลโกส แห่งไบแซนไทน์ ซึ่งเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในช่วงที่ลุงของพระองค์ไม่อยู่ในตะวันตก ได้ส่งพระภิกษุโดมินิกันไปหาติมูร์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1401 เพื่อแสดงความเคารพและเสนอให้จ่ายบรรณาการแก่ติมูร์แทนชาวเติร์ก เมื่อติมูร์สามารถเอาชนะชาวเติร์กได้^{[ 99 ]}

มรดกของติมูร์นั้น มี ทั้งด้านดีและด้านเสีย ในขณะที่เอเชียกลางเจริญรุ่งเรืองภายใต้การปกครองของเขา แต่สถานที่อื่นๆ เช่นแบกแดดดามัสกัสเดลีและเมืองอื่นๆของชาวอาหรับจอร์เจียเปอร์เซียและอินเดียกลับถูกปล้นสะดมและทำลาย และประชากรถูกสังหารหมู่ ดังนั้น ในขณะที่ติมูร์ยังคงมีภาพลักษณ์ที่ดีในเอเชียกลางที่เป็นมุสลิมแต่เขากลับถูกประณามโดยคนจำนวนมากในอาระเบียอิรักเปอร์เซียและอินเดียซึ่ง เป็นที่ที่เขา ได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรงที่สุด อย่างไรก็ตามอิบนุ คัลดูนยกย่องติมูร์ที่รวมโลกมุสลิมส่วนใหญ่เข้าด้วยกันได้ ในขณะที่ผู้พิชิตคนอื่นๆ ในยุคนั้นทำไม่ได้^{[ 143 ]}นาเดอร์ ชาห์ผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่คนต่อไปของตะวันออกกลางได้รับอิทธิพลอย่างมากจากติมูร์ และแทบจะเลียนแบบการพิชิตและกลยุทธ์การรบของติมูร์ในการรณรงค์ของเขาเองเช่นเดียวกับติมูร์ นาเดอร์ ชาห์พิชิตคอเคซัส เปอร์เซียและเอเชียกลางส่วนใหญ่พร้อมทั้งปล้นสะดมเดลีด้วย^{[ 144 ]}

จักรวรรดิของติมูร์ ซึ่งมีอายุสั้นยังได้ผสมผสานประเพณีเติร์ก-เปอร์เซียในทรานส์ออกเซียนาและในดินแดนส่วนใหญ่ที่เขาผนวกเข้าเป็นศักดินาภาษาเปอร์เซีย ได้กลายเป็น ภาษาหลักในการบริหารและวัฒนธรรมวรรณกรรม ( diwan ) โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ^{[ 145 ]}นอกจากนี้ ในรัชสมัยของเขา ยังมีการประพันธ์วรรณกรรมเติร์กขึ้นมาหลายเรื่อง ส่งผลให้อิทธิพลทางวัฒนธรรมเติร์กขยายตัวและเจริญรุ่งเรือง รูปแบบวรรณกรรมของภาษาเติร์กชากาไตถูกนำมาใช้ควบคู่ไปกับภาษาเปอร์เซีย ทั้งในฐานะภาษาทางวัฒนธรรมและภาษาทางการ^{[ 146 ]}

ทาเมอร์เลนแทบจะทำลายคริสตจักรแห่งตะวันออก จน ^หมด สิ้น ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นสาขาหลักของศาสนาคริสต์แต่ต่อมาก็ถูกจำกัดให้อยู่ในพื้นที่เล็กๆ ที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อสามเหลี่ยมอัสซีเรีย [ ^{147 ]}

ในอุซเบกิสถาน ติมูร์ถูกเรียกว่า "ผู้ก่อตั้งชาติอุซเบก" แม้ว่าเขาจะมาจากเผ่าคู่แข่งที่เกลียดชังชาวอุซเบกก็ตาม^{[ 148 ]}อนุสาวรีย์ของเขาในทาชเคนต์ตั้งอยู่ในตำแหน่งเดียวกับที่รูปปั้นของคาร์ล มาร์กซ์ เคยตั้งอยู่ พิพิธภัณฑ์อามีร์ ติมูร์ในทาชเคนต์เน้นเรื่องวงศ์ตระกูลและชีวิตของเขา

ในปี ค.ศ. 1794 ซาเก ดีน มาโฮเมดได้ตีพิมพ์หนังสือท่องเที่ยวของเขาชื่อ " การเดินทางของดีน มาโฮเมด " หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยการยกย่องเจงกิสข่านติมูร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจักรพรรดิบาบูร์ จักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์โมกุลนอกจากนี้ เขายังให้รายละเอียดที่สำคัญเกี่ยวกับ จักรพรรดิชาห์อาลัมที่ 2ซึ่งครองราชย์อยู่ในขณะนั้นด้วย

บทกวี " ทาเมอร์เลน " โดยเอ็ดการ์ อัลลัน โพนำเสนอเรื่องราวสมมติจากชีวิตของทิมูร์

ประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบเกี่ยวกับรัชสมัยของพระองค์คือหนังสือซาฟาร์นามะของนิซาม อัล-ดิน ชา มี ซึ่งเขียนขึ้นในสมัยที่ติมูร์ยังมีชีวิตอยู่ ระหว่างปี 1424 ถึง 1428 ชาราฟ อัด-ดิน อาลี ยาซดี ได้เขียน ซาฟาร์นามะฉบับที่สองโดยอ้างอิงจากงานเขียนของชามีเป็นอย่างมาก ส่วนอะห์มัด อิบนุ อาราบชาห์ได้เขียนประวัติศาสตร์ในภาษาอาหรับซึ่งมีมุมมองที่ไม่เป็นมิตรต่อพระองค์มากนัก ประวัติศาสตร์ของอาราบชาห์ได้รับการแปลเป็นภาษาละตินโดยนักตะวันออกศึกษาชาวดัตช์จาคอบัส โกลิอุสในปี 1636

ในฐานะประวัติศาสตร์ที่ได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์ติมูริด Zafarnamaทั้งสองเล่มนำเสนอภาพที่แตกต่างอย่างมากจากพงศาวดารของอาราบชาห์วิลเลียม โจนส์ตั้งข้อสังเกตว่าเล่มแรกนำเสนอติมูร์ในฐานะ "เจ้าชายผู้มีใจกว้าง มีเมตตา และมีชื่อเสียง" ในขณะที่เล่มหลังวาดภาพเขาในฐานะ "พิกลพิการและไม่เคารพพระเจ้า มีชาติกำเนิดต่ำต้อยและมีหลักการที่น่ารังเกียจ" ^{[ 59 ]}

Malfuzat -i TimurīและTuzūk-i Tīmūrī ที่แนบมาด้วย ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นอัตชีวประวัติของติมูร์เองนั้น แทบจะแน่นอนว่าเป็นเรื่องที่แต่งขึ้นในศตวรรษที่ 17 ^{[ 30 ] [ 149 ]}นักวิชาการ Abu Taleb Hosayni ได้นำเสนอข้อความเหล่านี้แก่จักรพรรดิโมกุลShah Jahanซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายห่างๆ ของติมูร์ ในปี 1637–1638 โดยอ้างว่าหลังจากค้นพบ ต้นฉบับ ภาษา Chagataiในห้องสมุดของ ผู้ปกครอง ชาวเยเมนเนื่องจากระยะทางระหว่างเยเมนและฐานที่มั่นของติมูร์ใน Transoxiana และการขาดหลักฐานอื่นๆ เกี่ยวกับต้นฉบับ นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่จึงพิจารณาว่าเรื่องราวนี้ไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง และสงสัยว่า Hosayni เป็นผู้ประดิษฐ์ทั้งข้อความและเรื่องราวต้นกำเนิดของมัน^{[ 149 ]}

กล่าวได้ว่าติมูร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อ วัฒนธรรม ยุคเรเนสซองส์และยุโรปยุคต้นสมัยใหม่^{[ 150 ]}มุมมองของชาวยุโรปที่มีต่อติมูร์นั้นแตกต่างกันไปตลอดศตวรรษที่ 15 โดยบางประเทศในยุโรปมองว่าเขาเป็นพันธมิตร ในขณะที่บางประเทศมองว่าเขาเป็นภัยคุกคามต่อยุโรปเนื่องจากการขยายอำนาจอย่างรวดเร็วและความโหดร้ายของเขา^{[ 151 ] : 341}

เมื่อติมูร์จับกุมสุลต่านบาเยซิด แห่งออตโตมัน ที่อังการาได้เขามักได้รับการยกย่องและมองว่าเป็นพันธมิตรที่น่าเชื่อถือโดยผู้ปกครองยุโรป เช่นชาร์ลส์ที่ 6 แห่งฝรั่งเศสและเฮนรีที่ 4 แห่งอังกฤษเพราะพวกเขาเชื่อว่าเขาช่วยปกป้องศาสนาคริสต์จากจักรวรรดิเติร์กในตะวันออกกลาง กษัตริย์ทั้งสองพระองค์ยังยกย่องเขาเพราะชัยชนะที่อังการาทำให้พ่อค้าชาวคริสต์สามารถอยู่ในตะวันออกกลางต่อไปได้ และทำให้พวกเขาสามารถเดินทางกลับบ้านได้อย่างปลอดภัยทั้งในฝรั่งเศสและอังกฤษติมูร์ยังได้รับการยกย่องเพราะเชื่อกันว่าเขาช่วยฟื้นฟูสิทธิในการเดินทางของชาวคริสต์ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์^{[ 151 ] : 341–344}

ชาวยุโรปอื่นๆ มองว่าติมูร์เป็นศัตรูที่ป่าเถื่อนซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อทั้งวัฒนธรรมยุโรปและศาสนาคริสต์ การขึ้นสู่อำนาจของเขาทำให้ผู้นำหลายคน เช่นเฮนรีที่ 3 แห่งกัสติลยาส่งคณะทูตไปยังซามาร์คันด์เพื่อสอดแนมติมูร์ เรียนรู้เกี่ยวกับผู้คนของเขา สร้างพันธมิตรกับเขา และพยายามโน้มน้าวให้เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม^{[ 151 ] : 348–349}

ในคำนำของการแปล Zafarnamaของ Yazdi ในปี ค.ศ. 1723 ผู้แปลเขียนว่า: ^{[ 152 ]}

[ ม. เปติส เดอ ลา ครัวซ์ ] บอกเราว่า มีการใส่ร้ายป้ายสีและการหลอกลวง ซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยผู้เขียนนิยายและนักเขียนชาวตุรกีที่เป็นศัตรูและอิจฉาในเกียรติยศของเขา หนึ่งในนั้นคืออาห์เหม็ด บิน อาราบชาห์ ... เนื่องจากติมูร์-เบคได้พิชิตชาวเติร์กและชาวอาหรับในซีเรีย และแม้กระทั่งจับสุลต่านบาจาเซตเป็นเชลย จึงไม่น่าแปลกใจที่เขาถูกบิดเบือนโดยนักประวัติศาสตร์ของชาติเหล่านั้น ซึ่งแม้จะขัดกับความจริงและขัดต่อศักดิ์ศรีของประวัติศาสตร์ ก็ได้กระทำการเกินเลยไปมากในเรื่องนี้

ศพของติมูร์ถูกขุดขึ้นมาจากสุสานเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2484 และซากศพของเขาได้รับการตรวจสอบโดยนักมานุษยวิทยาชาวโซเวียตมิคาอิล เอ็ม. เกราซิโมฟ , เลฟ วี. โอชานินและ วี. ไออา. เซเซนโควา เกราซิโมฟได้สร้างภาพเหมือนของติมูร์ขึ้นใหม่จากกะโหลกศีรษะของเขาและพบว่าลักษณะใบหน้าของเขามี "ลักษณะมองโกลอยด์ทั่วไป" กล่าว คือชาวเอเชียตะวันออกในแง่สมัยใหม่^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]}การศึกษาทางมานุษยวิทยาของกะโหลกศีรษะของติมูร์แสดงให้เห็นว่าเขาส่วนใหญ่เป็น "ประเภทมองโกลอยด์ไซบีเรียใต้" ^{[ 156 ]}ด้วยความสูง 5 ฟุต 8 นิ้ว (173 เซนติเมตร) ติมูร์จึงสูงสำหรับยุคของเขา การตรวจสอบยืนยันว่าติมูร์เป็นอัมพาตและมีแขนขวาที่ลีบเนื่องจากอาการบาดเจ็บ กระดูกต้นขาขวาของเขาเชื่อมติดกับกระดูกสะบ้า และลักษณะของข้อเข่าบ่งชี้ว่าเขาคงงอขาไว้ตลอดเวลา ดังนั้นเขาจึงน่าจะเดินกะเผลกอย่างเห็นได้ชัด^{[ 157 ]}ดูเหมือนว่าเขาจะมีหน้าอกกว้าง และผมกับเคราของเขาเป็นสีแดง^{[ 158 ]}

มีข้อกล่าวหาว่าหลุมฝังศพของติมูร์มีจารึกว่า "เมื่อข้าฟื้นคืนชีพ โลกจะสั่นสะเทือน" และยังกล่าวกันว่าเมื่อเกราซิมอฟขุดศพขึ้นมา ก็พบจารึกเพิ่มเติมภายในโลงศพซึ่งอ่านว่า "ผู้ใดก็ตามที่เปิดหลุมฝังศพของข้า จะปลดปล่อยผู้รุกรานที่น่ากลัวยิ่งกว่าข้า" ^{[ 159 ]}แม้ว่าคนใกล้ชิดของเกราซิมอฟจะอ้างว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องที่แต่งขึ้น แต่มันก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อคำสาปของติมูร์อย่างไรก็ตาม สามวันหลังจากที่เกราซิมอฟเริ่มขุดศพเยอรมนีก็บุกสหภาพโซเวียตซึ่งส่งผลให้เกิดการรุกรานที่ร้ายแรงที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ [ ^{160 ] ติ}มูร์ถูกฝังใหม่ด้วยพิธีกรรมอิสลามอย่างเต็มรูปแบบในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2485 ก่อนที่โซเวียตจะได้รับชัยชนะใน การรบที่ สตาลินกราด^{[ 9 ]}

• Tamburlaine the Great, Parts I and II (ภาษาอังกฤษ, 1563–1594): บทละครโดยคริสโตเฟอร์ มาร์โลว์
• Tamerlan ou la mort de Bajazet [ทาเมอร์เลน หรือ ความตายของบาจาเซต์] (1675): บทละครโดยฌาคส์ ปราดง
• ทาเมอร์เลน (1701): บทละครโดยนิโคลัส โรว์ (ภาษาอังกฤษ)
• ทาเมอร์ลาโน (ค.ศ. 1724):โอเปราโดยจอร์จ ฟรีเดอริก แฮนเดลในภาษาอิตาลี ดัดแปลงจากบทละครของปราดอนในปี ค.ศ. 1675
• บาจาเซต (1735): โอเปราโดยอันโตนิโอ วิวัลดี บรรยายถึงการจับกุมบาเยซิดที่ 1 โดยติมูร์
• Il gran Tamerlano (1772): โอเปร่าโดย Josef Myslivecekซึ่งแสดงถึงการจับกุม Bayezid I โดย Timur
• ทิมูร์ชาวตาตาร์ (ค.ศ. 1811): ละครขี่ม้าโดยแมทธิว ลูอิส
• ทาเมอร์เลน (ตีพิมพ์ปี 1827): บทกวีเรื่องแรกที่เอ็ดการ์ อัลลัน โพ ตีพิมพ์
• ทูรันดอต (ค.ศ. 1924): โอเปร่าโดยจาโคโม ปุชชินี (บทประพันธ์โดยจูเซปเป อดามีและเรนาโต ซิโมนี ) ซึ่งทิมูร์เป็นอดีตกษัตริย์แห่งทาร์ทารีที่ถูกปลดจากตำแหน่งและตาบอด และเป็นบิดาของคาลาฟ ตัวเอกของเรื่อง
• ลอร์ดแห่งซามาร์คันด์ (คนง่อย; ตีพิมพ์ปี 1932): เรื่องสั้นโดยโรเบิร์ต อี. ฮาวาร์ดซึ่งมีทิมัวร์ปรากฏตัว
• Nesimi (1973): ภาพยนตร์อาเซอร์ไบจันซึ่ง Timur แสดงโดย Yusif Veliyev ^{[ 161 ]}
• Tamerlan (2003):นวนิยายภาษาสเปน โดยนักเขียนชาวโคลอมเบีย Enrique Serrano ^{[ 162 ]}
• Day Watch (2006): ภาพยนตร์รัสเซียที่ Emir Baygazin รับบทเป็น Tamerlane ในวัยหนุ่ม และ Gani Kulzhanov รับบทเป็น Tamerlane ในวัยผู้ใหญ่ ^{[ 163 ]}
• Age of Empires II: Definitive Edition (2019): วิดีโอเกมที่มีแคมเปญหกบทชื่อ "Tamerlane" ^{[ 164 ]}
• Tamerlane: Rise of the Last Conqueror (2026): ภาพยนตร์ภาษาอังกฤษที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตช่วงต้นของติมูร์จนถึงการเสียชีวิตของอิลยาส โคจาและอามีร์ ฮุเซน

ติมูร์มีภรรยาและนางสนม 43 คน ซึ่งผู้หญิงเหล่านี้ทั้งหมดเป็นสนมของเขาด้วย ติมูร์ได้แต่งงานกับผู้หญิงหลายสิบคนในขณะที่เขายึดครองดินแดนของบิดาหรืออดีตสามีของพวกเธอ^{[ 165 ]}

• Turmish Agha แม่ของJahangir Mirza , Jahanshah Mirza และ Aka Begi ;
• Oljay Turkhan Agha (ม. 1357/58) ลูกสาวของ Amir Mashlah และหลานสาวของAmir Qazaghan ;
• Saray Mulk Khanum (ม. 1367) ภรรยาม่ายของAmir HusaynและลูกสาวของQazan Khan ;
• Islam Agha (ม. 1367) ภรรยาม่ายของ Amir Husayn และลูกสาวของ Amir Bayan Salduz;
• Ulus Agha (ม. 1367) ภรรยาม่ายของ Amir Husayn และลูกสาวของ Amir Khizr Yasuri;
• Dilshad Agha (ม. 1374) ลูกสาวของ Shams ed-Din และ Bujan Agha ภรรยาของเขา;
• Touman Agha (ม. 1377) ลูกสาวของ Amir Musa และภรรยาของเขา Arzu Mulk Agha ลูกสาวของ Amir Bayezid Jalayir;
• ชุลปัน มุลก์ อากา ลูกสาวของฮาจิ เบ็กแห่งเจตาห์;
• Tukal Khanum (ม. 1397) ลูกสาวของชาวมองโกลข่านKhizr Khawaja Oglan ; ^{[ 121 ] : 24–25}
• Tolun Agha นางสนมและมารดาของUmar Shaikh Mirza I ;
• Mengli Agha นางสนม และมารดาของMiran Shah ;
• โทกาย ตูร์คาน อากา สตรีจากคารา คิตาย ภรรยาม่ายของอามีร์ ฮุเซน และมารดาของชาห์ รุคห์
• Tughdi Bey Agha ลูกสาวของAq Sufi Qongirat ;
• สุลต่าน อาราย อากา สตรีชาวนูกุซ;
• Malikanshah Agha ผู้หญิง Filuni;
• Khand Malik Agha แม่ของ Ibrahim Mirza;
• สุลต่านอาฆา พระมารดาของบุตรชายที่เสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก

ภรรยาและนางสนมคนอื่นๆ ของพระองค์ ได้แก่ Dawlat Tarkan Agha, Burhan Agha, Jani Beg Agha, Tini Beg Agha, Durr Sultan Agha, Munduz Agha, Bakht Sultan Agha, Nowruz Agha, Jahan Bakht Agha, Nigar Agha, Ruhparwar Agha, Dil Beg Agha, Dilshad Agha, Murad Beg Agha, Piruzbakht Agha, Khoshkeldi Agha, Dilkhosh Agha, Barat Bey Agha, Sevinch Malik Agha, Arzu Bey Agha, Yadgar Sultan Agha, Khudadad Agha, Bakht Nigar Agha, Qutlu Bey Agha และอีก Nigar Agha ^{[ 166 ]}

• อุมาร์ เชค มีร์ซาที่ 1 – กับโทลุน อากา
• Jahangir Mirza – กับ Turmish Agha
• มิราน ชาห์ มีร์ซา – กับ Mengli Agha
• ชาห์รุค มีร์ซา – ร่วมกับ โตเกย์ เตอร์คาน อากา

• อากา เบกี (เสียชีวิตในปี 1382) – โดย ทูร์มิช อากา สมรสกับมูฮัมหมัด เบก บุตรชายของอามีร์ มูซาไตอิจิอุด
  • สุลต่านฮุเซน ตัยชีอุด
• สุลต่านบัคต์เบกุม (เสียชีวิต 1429/30) – โดย โอลเจย์ เตอร์คาน อากา แต่งงานกับมูฮัมหมัด มีร์เก อปาร์ดี คนแรก แต่งงานครั้งที่สอง 1389/90 สุไลมาน ชาห์ ดุคลัต
• Sa'adat Sultan – โดย Dilshad Agha
• บิกิชัน – โดย เมงลี อากา
• Qutlugh Sultan Agha – โดย Toghay Turkhan Agha ^{[ 167 ] [ 168 ]}

• ปิร มูฮัมหมัด
• อิสกันดาร์
• รุสตัม
• บายการาที่ 1
  • มันซูร์
    • สุลต่านฮุเซน บายการาห์
      • บาดีอ์ อัล-ซามาน
        • มูฮัมหมัด มูมิน
        • มูฮัมหมัด ซามาน มิรซา
      • มูซาฟฟาร์ ฮุสเซน
      • อิบราฮิม ฮุสเซน

• มูฮัมหมัด สุลต่าน มิรซา
• ปิร มูฮัมหมัด

• คาลิล สุลต่าน
• อบูบักร
• อุมาร์
• มูฮัมหมัด มิรซา
  • อาบู ซาอิด มิรซา
    • อุมาร์ เชค มิรซาที่ 2
      • ซาฮีร์-อุด-ดิน มูฮัมหมัด บาบูร์
        • ราชวงศ์โมกุล
      • จาฮันกีร์ มิรซาที่ 2

• มิรซา มูฮัมหมัด ทาราฆัย – หรือที่รู้จักกันดีในชื่ออูลูฆ เบก
  • อับดุล-ลาติฟ
• กิยาธ-อัล-ดิน บายซุนกูร์
  • อะลา อัล-ดาวลา มิรซา
    • อิบราฮิม มิรซา
  • สุลต่านมูฮัมหมัด
    • ยาดิการ์ มูฮัมหมัด
  • อับดุล-กอซิม บาบูร์ มิรซา
• สุลต่านอิบราฮิม มิรซา
  • อับดุลลาห์ มิรซา
• มิรซา โซยัวร์กัตมิช ข่าน
• มูฮัมหมัด จูกิ

• รายชื่อจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุด
• รายชื่อสงครามเรียงตามจำนวนผู้เสียชีวิต
• การพิชิตดินแดนของชาวมุสลิมในอนุทวีปอินเดีย
• ทิมูริ
• ทิมูร์เลงเกีย

• อาบาซอฟ, ราฟิส (2008) "ติมูร์ (ทาเมอร์เลน) และจักรวรรดิติมูริดในเอเชียกลาง" . แผนที่ประวัติศาสตร์โดยย่อของ Palgrave ของเอเชียกลาง หน้า  56– 57. ดอย : 10.1057/9780230610903 . ไอเอสบีเอ็น 978-1-4039-7542-3.
• Forbes, Andrew, & Henley, David: " มรดกของติมูร์: สถาปัตยกรรมแห่งบูคาราและซามาร์คันด์ " (CPA Media)
• González de Clavijo, Ruy; การส่งทูตไปยังทาเมอร์เลน, 1403–1406แปลโดย Guy Le Strange พร้อมบทนำใหม่โดย Caroline Stone (Hardinge Simpole, 2009) ISBN 978-1843821984.
  • บันทึกการเดินทางทูตของรุย กอนซาเลซ เด คลาวิโฮ ไปยังราชสำนักติมูร์ ณ เมืองซามาร์คันด์ ค.ศ. 1403–1406  – อ่านฉบับเต็มได้ที่Google Books
• Knobler, Adam (2001). "ภาพลักษณ์ของ Timur (Terrible/Tartar): กรณีของการจัดวางตำแหน่งใหม่ในวรรณกรรมยอดนิยมและประวัติศาสตร์" Medieval Encounters . 7 (1): 101– 112. doi : 10.1163/157006701X00102 .
• แลมบ์, ฮาโรลด์ (1929). ทาเมอร์เลน: ผู้เขย่าโลก (ปกแข็ง). ลอนดอน, อังกฤษ: ธอร์นดอน บัตเตอร์เวิร์ธ.
• มาร์โลว์, คริสโตเฟอร์. แทมเบอร์เลนผู้ยิ่งใหญ่ . บรรณาธิการ เจ.เอส. คันนิงแฮม. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์, แมนเชสเตอร์ 1981.
• Manz, Beatrice Forbes (1998). "Temür และปัญหาของมรดกของผู้พิชิต". วารสารของราชสมาคมเอเชียติก 8 ( 1): 21– 41. doi : 10.1017/S1356186300016412 . ISSN  1356-1863 . JSTOR  25183464 . S2CID  154734091 .
• มารอซซี, จัสติน. "ทาเมอร์เลน" ใน: ศิลปะแห่งสงคราม: แม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลกยุคโบราณและยุคกลาง , แอนดรูว์ โรเบิร์ตส์ (บรรณาธิการ), ลอนดอน, อังกฤษ: เคอร์คัส มิลิตารี ฮิสตอริคอล ฮิสตอริคอล, 2008. ISBN 978-1847242594.
• เมย์, ทิโมธี. "ทิมูร์ ("ผู้พิการ") (1336–1405)". สารานุกรมสงคราม .
• Novosel'tsev, AP (1973). "เกี่ยวกับการประเมินทางประวัติศาสตร์ของทาเมอร์เลน" การศึกษาประวัติศาสตร์โซเวียต 12 ( 3): 37– 70. doi : 10.2753/RSH1061-1983120337 . ISSN  0038-5867 .
• Paksoy, HB "สัญชาติหรือศาสนา: มุมมองต่อศาสนาอิสลามในเอเชียกลาง" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2021 ที่Wayback Machine
• Shterenshis, Michael V. "แนวทางสู่ทาเมอร์เลน: ประเพณีและนวัตกรรม" เอเชียกลางและคอเคซัส 2 (2000)
• ไซค์ส, พีเอ็ม (1915). "ทาเมอร์เลน". วารสารของราชสมาคมเอเชียกลาง . 2 (1): 17– 33. doi : 10.1080/03068371508724717 . ISSN  0035-8789 .
• ยุคเซล, มูซา ชามิล. "ติมูร์อุน ยุกเซลิซิ และบาตินิน ดีโพลมาติก เจวาบี, 1390–1405" เซลชุก Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 1.18 (2005): 231–243

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับทิมูร์ในวิกิมีเดียคอมมอนส์