ตาลีบัน
תَالِبَانْ (ตาลิบาน)
ธงของกลุ่มตาลีบัน ซึ่งใช้เป็นธงชาติของอัฟกานิสถาน ด้วย
ผู้ก่อตั้ง	มุลลาห์ โอมาร์ # อับดุล กานี บาราดาร์
ผู้นำสูงสุด	มุลลาห์ โอมาร์  # (1994–2013)  อัคตาร์ มันซูร์ เอก ซ์ (2015–2016) ฮิบาตุลลาห์ อัคฮุนซาดา (ปี 2016 – ปัจจุบัน)
หน่วยงานปกครอง	สภาผู้นำ
วันที่ใช้งานได้	พ.ศ. 2537–2539 ( กองกำลังอาสาสมัคร ) พ.ศ. 2539–2544 ( รัฐบาลชุดแรก ) 2001–2021 ( การก่อความไม่สงบ ) ปี 2021–ปัจจุบัน ( รัฐบาลชุดที่ 2 )
กลุ่ม	ส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุน [ 1 ] [ 2 ]ชนกลุ่มน้อยเป็นชาวทาจิก[ 3 ]และชาวอุซเบก[ 4 ]
สำนักงานใหญ่	กันดาฮาร์ (1994–2001; 2021–ปัจจุบัน)
ภูมิภาคที่มีกิจกรรม	อัฟกานิสถาน
อุดมการณ์	ลัทธิญิฮาดเดโอบันดี[ 8 ] ลัทธิพื้นฐานนิยมอิสลาม[ 13 ] ลัทธิชาตินิยมอัฟกัน[ 14 ] ชาตินิยมปัชตุน[ 19 ] ลัทธิประเพณีนิยม[ 22 ]
จุดยืนทางการเมือง	ขวาจัด[ 23 ]
ขนาด	ความแข็งแรงของแกนกลางลำตัว 45,000 (ประมาณการปี 2001) [ 24 ] 11,000 (ประมาณการปี 2008) [ 25 ] 36,000 (ประมาณการปี 2010) [ 26 ] 60,000 (ประมาณการปี 2014) [ 27 ] 60,000 (ประมาณการปี 2017 ไม่รวมกองกำลังท้องถิ่น 90,000 นายและหน่วยสนับสนุน 50,000 นาย) [ 28 ] 75,000 (ประมาณปี 2564) [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] ทหาร 168,000 นาย และกองกำลังตำรวจและกองกำลังติดอาวุธที่สนับสนุนกลุ่มตาลีบัน 210,121 นาย (อ้างตนเองในปี 2024) [ 32 ]
ส่วนหนึ่งของ	รัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน ( ค.ศ. 2021–ปัจจุบัน , ค.ศ. 1996–2001 )
สงคราม	สงครามในอัฟกานิสถาน สงครามต่อต้านการก่อการร้าย

กลุ่มตาลีบัน [ ^{a ] ซึ่ง}รู้จักกันอย่างเป็นทางการในชื่อ^{ขบวนการ}อิสลามตาลีบัน [ ^{b ]}ยังเรียกตัวเองด้วยชื่อรัฐของตนว่ารัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน [ ^{38 ] [ 39 ]}เป็นรัฐบาลปกครองของอัฟกานิสถาน รวมทั้งเป็นองค์กรทางการเมืองและติดอาวุธที่มีอุดมการณ์ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบของ^{ขบวนการ}เดโอบันดีแห่งลัทธิอิสลามหัวรุนแรงและชาตินิยมปัช ตุน กลุ่มตาลีบัน ปกครองอัฟกานิสถาน ประมาณ 90% ตั้งแต่ปี 1996 ถึง 2001ก่อนที่จะถูกโค่นล้มโดยการรุกรานที่นำโดยสหรัฐฯหลังจากการโจมตี 11 กันยายนที่ดำเนินการโดยอัล-เคดา พันธมิตรของกลุ่มตาลีบัน หลังจากการก่อกบฏ 20 ปีและการถอนตัวของกองกำลังพันธมิตร กลุ่มตาลีบันได้ยึดกรุงคาบูลคืนในเดือนสิงหาคม 2021 โค่นล้มสาธารณรัฐอิสลามและปัจจุบันควบคุมอัฟกานิสถานทั้งหมด กลุ่มตาลีบันถูกประณามว่าละเมิดสิทธิมนุษย ชน รวมถึงสิทธิของสตรี ในการทำงานและได้รับ การศึกษาและกดขี่ข่มเหงชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ หลายประเทศ ขึ้นบัญชีกลุ่มตาลีบันเป็นองค์กรก่อการร้ายและรัฐบาลตาลีบันส่วนใหญ่ไม่ได้รับการยอมรับจากประชาคมระหว่างประเทศ

กลุ่มตาลีบันปรากฏตัวขึ้นในปี 1994 ในฐานะกลุ่มที่มีบทบาทสำคัญในสงครามกลางเมืองอัฟกานิสถานครั้งที่สอง (1992–1996) และส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้นำกองกำลังจาก พื้นที่ ปัชตุนทางตะวันออกและใต้ของอัฟกานิสถาน ภายใต้การนำของมุลลาห์ โอมาร์ขบวนการนี้ได้แพร่กระจายไปทั่วอัฟกานิสถานเกือบทั้งหมด ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอำนาจจากกลุ่มรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานรวมถึง กลุ่มนักรบ มูจาฮิดีน อื่นๆ กลุ่มตาลีบันยึดกรุงคาบูลได้ในปี 1996 และสถาปนารัฐอิสลามแห่งแรกของอัฟกานิสถานซึ่งถูกต่อต้านโดยพันธมิตรฝ่ายเหนือผู้ซึ่งยังคงได้รับการยอมรับจากนานาชาติว่าเป็นกลุ่มที่สืบทอดมาจากกลุ่มรัฐอิสลาม

ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันปกครองระหว่างปี 1996 ถึง 2001 พวกเขาบังคับใช้กฎหมายชารีอะห์ อย่างเคร่งครัด ^{[ 40 ]}และถูกประณามอย่างกว้างขวางในเรื่องการสังหารหมู่พลเรือนชาวอัฟกัน การเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรงต่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและชาติพันธุ์ การปฏิเสธการส่งเสบียงอาหารของสหประชาชาติให้แก่พลเรือนที่อดอยาก การทำลายอนุสาวรีย์ทางวัฒนธรรม การห้ามผู้หญิงเข้าเรียนและทำงานส่วนใหญ่ และการห้ามดนตรีส่วนใหญ่[ 41 ^{]กลุ่มตา}ลีบันได้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมต่อชาวอัฟกันโดยการทำลายตำราทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม สิ่งประดิษฐ์ และประติมากรรมของพวกเขา^{[ 42 ]} กลุ่มตาลีบันควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศจนกระทั่งการรุกรานอัฟกานิสถานของสหรัฐอเมริกาเริ่มต้นขึ้นในเดือนตุลาคม 2001 ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของรัฐบาลของพวกเขาในเดือนธันวาคม 2001 สมาชิกหลายคนของกลุ่มตาลีบันหลบหนีไปยังประเทศปากีสถาน

หลังจากถูกโค่นล้ม กลุ่มตาลีบันได้ก่อการกบฏเพื่อต่อสู้กับสาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถาน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐฯ และกองกำลังช่วยเหลือด้านความมั่นคงระหว่างประเทศ (ISAF) ที่นำโดยนาโต ใน สงครามในอัฟกานิสถานในเดือนพฤษภาคม ปี 2002 สมาชิกที่ลี้ภัยได้จัดตั้งสภาผู้นำขึ้นที่เมืองเควตตาประเทศปากีสถาน ภายใต้การนำของฮิบาตุลลาห์ อัคฮุนซาดา ในเดือนพฤษภาคม ปี 2021 กลุ่มตาลีบันได้เปิดฉาก การโจมตีทางทหารซึ่งส่งผลให้กรุงคาบูลล่มสลายในเดือนสิงหาคม ปี 2021 และกลุ่มตาลีบันได้กลับมาควบคุมพื้นที่อีกครั้ง สาธารณรัฐอิสลามถูกยุบและรัฐอิสลามถูกสถาปนาขึ้นใหม่ หลังจากการกลับมามีอำนาจ งบประมาณของรัฐบาลอัฟกานิสถานสูญเสียเงินทุนไปถึง 80% และปัญหาความไม่มั่นคงทางอาหารก็แพร่หลายไปทั่ว^{[ 41 ]}กลุ่มตาลีบันได้นำนโยบายหลายอย่างที่เคยใช้ในสมัยการปกครองก่อนหน้านี้กลับมาใช้ใหม่ ซึ่งรวมถึงการประหารชีวิตในที่สาธารณะ การห้ามผู้หญิงทำงานเกือบทุกอาชีพ การบังคับให้ผู้หญิงสวมผ้าคลุมตั้งแต่ศีรษะจรดเท้า เช่นบูร์กาการห้ามผู้หญิงเดินทางโดยไม่มีผู้ปกครองชาย การห้ามผู้หญิงพูด และการห้ามการศึกษาทุกรูปแบบสำหรับเด็กผู้หญิง^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}ณ ปี 2026 มีเพียงรัสเซีย เท่านั้น ที่ให้การรับรองทางการทูตแก่รัฐบาล ตาลีบัน ^{[ 47 ]}

คำว่าตาลีบัน มาจากภาษาปัชตูطَالِباَنْ ( ṭālibān ) ซึ่งหมายถึง "นักเรียน" เป็นคำพหูพจน์ของṭālibเป็นคำยืมจากภาษาอาหรับطَالِبْ ( ṭālib ) โดยใช้คำลงท้ายพหูพจน์ของภาษาปัชตูคือ-ān اَنْ ^{[ 48 ]} (ในภาษาอาหรับطَالِبَانْ ( ṭālibān ) ไม่ได้หมายถึง "นักเรียน" แต่หมายถึง "นักเรียนสองคน" เนื่องจากเป็น รูป พหูพจน์โดยรูปพหูพจน์ในภาษาอาหรับคือطُلَّابْ ( ṭullāb ) ซึ่งบางครั้งอาจทำให้ผู้พูดภาษาอาหรับสับสน) นับตั้งแต่กลายเป็นคำยืมในภาษาอังกฤษ คำว่าตาลีบันนอกจากจะเป็นคำนามพหูพจน์ที่หมายถึงกลุ่มแล้ว ยังถูกใช้เป็นคำนามเอกพจน์ที่หมายถึงบุคคลอีกด้วย ตัวอย่างเช่นจอห์น วอล์คเกอร์ ลินด์ถูกเรียกว่า "ตาลีบันชาวอเมริกัน" มากกว่า "ตาลีบันชาวอเมริกัน" ในสื่อภายในประเทศ ซึ่งแตกต่างจากในอัฟกานิสถาน ที่สมาชิกหรือผู้สนับสนุนของกลุ่มจะถูกเรียกว่าตาลีบัน (طَالِبْ) หรือรูปพหูพจน์ตาลีบ-ฮา (طَالِبْهَا) ในความหมายอื่น ตาลีบันหมายถึง 'ผู้แสวงหา' ^{[ 49 ]}

ในภาษาอังกฤษ การสะกดคำว่าTalibanได้รับความนิยมมากกว่าการสะกดคำว่าTaleban [ ^{50 ] [ 51 ] ใน}ภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน จะใช้ คำนำหน้าคำนามชี้เฉพาะโดยเรียกกลุ่มนี้ว่า "the Taliban" แทนที่จะเป็น "Taliban" ในสื่อภาษาอังกฤษในปากีสถาน มักจะละเว้นคำนำหน้าคำนามชี้เฉพาะ^{[ 52 ]} สื่อภาษาอังกฤษของ ทั้งปากีสถานและอินเดียมีแนวโน้มที่จะเรียกกลุ่มนี้ว่า "Afghan Taliban" ^{[ 53 ] [ 54 ]}เพื่อแยกแยะออกจากกลุ่มตาลีบันปากีสถานนอกจากนี้ ในปากีสถาน คำว่าTalibansมักใช้เมื่อกล่าวถึงสมาชิกตาลีบันมากกว่าหนึ่งคน บางครั้งกลุ่มนี้ก็ถูกเรียกว่า Taliban Islamic Movement หรือ Islamic Movement of Taliban ^{[ 55 ] [ 56 ]}

ในอัฟกานิสถาน กลุ่มตอลิบานมักถูกเรียกว่าگرجوهِ صَالِبَانْ ( Goroh-e Taleban ) ซึ่งเป็นศัพท์ภาษาดารี ซึ่งแปลว่า "กลุ่มตอลิบาน" ^{[ 57 ]}ตามหลักไวยากรณ์ของดารี/เปอร์เซีย ไม่มีคำนำหน้า "the" ในขณะเดียวกัน ในภาษา Pashto โดยปกติจะใช้ ตัวกำหนดดังนั้นกลุ่มจึงมักถูกเรียกตามไวยากรณ์ภาษา Pashto: دَ صَالِبَانْ ( Da Taliban ) หรือدَ صَالِبَانِو ( Da Talibano )

หลังจากสหภาพโซเวียตเข้าแทรกแซงและยึดครองอัฟกานิสถานในปี พ.ศ. 2522 นักรบมูจาฮิดีนอิสลามได้ทำสงครามกับกองกำลังโซเวียต ในช่วงสงครามโซเวียต-อัฟกานิสถานผู้นำดั้งเดิมเกือบทั้งหมดของตาลีบันเคยต่อสู้ให้กับฝ่ายHezb-i Islami Khalisหรือ ฝ่าย Harakat-i Inqilab-e Islamiของมูจาฮิดีน^{[ 58 ]}

ประธานาธิบดี มูฮัมหมัด ซิอา-อุล-ฮักแห่งปากีสถานเกรงว่าโซเวียตจะวางแผนรุกรานบาลูจิสถานของปากีสถานด้วย ดังนั้นเขาจึงส่งอัคตาร์ อับดุล ราห์มานไปยังซาอุดีอาระเบียเพื่อขอการสนับสนุนการต่อต้านของชาวอัฟกันต่อกองกำลังยึดครองของโซเวียต ต่อมาไม่นานซีไอเอ ของสหรัฐฯ และกองอำนวยการข่าวทั่วไปของซาอุดีอาระเบีย (GID) ได้ส่งเงินทุนและอุปกรณ์ผ่านหน่วยข่าวกรองระหว่างกองทัพของ ปากีสถาน (ISI) ให้กับนักรบมูจาฮิดีนชาวอัฟกัน^{[ 59 ]}ชาวอัฟกันประมาณ 90,000 คน รวมถึงมุลลาห์ โอมาร์ ได้รับการฝึกฝนโดย ISI ของปากีสถานในช่วงทศวรรษ 1980 ^{[ 59 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2535 หลังจากการล่มสลายของ ระบอบการปกครอง ของโมฮัมหมัด นาจิบูลลาห์ ซึ่งได้รับ การสนับสนุนจากสหภาพโซเวียตพรรคการเมืองอัฟกานิสถานหลายพรรคได้ตกลงกันในข้อตกลงสันติภาพและการแบ่งปันอำนาจ ซึ่งก็คือข้อตกลงเปชาวาร์ซึ่งก่อตั้งรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานและแต่งตั้งรัฐบาลชั่วคราวสำหรับช่วงเปลี่ยนผ่านพรรค Hezb-e Islami Gulbuddin ของ กุล บุดดิน เฮกมัตยาร์พรรคHezbe Wahdatและ พรรค Ittihad-i Islamiไม่ได้เข้าร่วม รัฐเป็นอัมพาตตั้งแต่เริ่มต้น เนื่องจากกลุ่มคู่แข่งต่างแย่งชิงอำนาจเหนือกรุงคาบูลและอัฟกานิสถาน^{[ 60 ]}

พรรค Hezb-e Islami Gulbuddin ของ Hekmatyar ปฏิเสธที่จะยอมรับรัฐบาลชั่วคราว และในเดือนเมษายนได้แทรกซึมเข้าไปในคาบูลเพื่อยึดอำนาจ ทำให้เกิดสงครามกลางเมืองขึ้น ในเดือนพฤษภาคม Hekmatyar เริ่มโจมตีกองกำลังรัฐบาลและคาบูล^{[ 61 ]} Hekmatyar ได้รับการสนับสนุนด้านปฏิบัติการ การเงิน และการทหารจาก ISI ของปากีสถาน^{[ 62 ]}ด้วยความช่วยเหลือดังกล่าว กองกำลังของ Hekmatyar สามารถทำลายคาบูลได้ครึ่งหนึ่ง^{[ 63 ]}อิหร่านให้ความช่วยเหลือแก่กองกำลัง Hezbe Wahdat ของAbdul Ali Mazariซาอุดีอาระเบียสนับสนุนฝ่าย Ittihad-i Islami ^{[ 61 ] [ 63 ] [ 64 ]}ความขัดแย้งระหว่างกองกำลังติดอาวุธเหล่านี้ก็ทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นสงคราม

เนื่องจากการเริ่มต้นของสงครามกลางเมืองอย่างกะทันหันนี้ หน่วยงานรัฐบาล หน่วยตำรวจ หรือระบบยุติธรรมและความรับผิดชอบของรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ จึงไม่มีเวลาที่จะก่อตัวขึ้น การกระทำโหดร้ายเกิดขึ้นโดยบุคคลภายในกลุ่มต่างๆ^{[ 65 ]}การหยุดยิงที่เจรจาโดยตัวแทนของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ของรัฐอิสลามอาหมัด ชาห์ มาสซูด ประธานาธิบดีซิบกัตุลลาห์ โมจาเดดีและต่อมาประธานาธิบดีบูร์ฮานุดดิน รับบานี (รัฐบาลชั่วคราว) หรือเจ้าหน้าที่จากคณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ (ICRC) มักจะล้มเหลวภายในไม่กี่วัน^{[ 61 ]}ชนบททางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน ซึ่งบางส่วนอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมมาสซูด ยังคงสงบ และมีการฟื้นฟูบางส่วนเกิดขึ้น เมืองเฮรัตภายใต้การปกครองของอิสมาอิล ข่าน พันธมิตรของรัฐอิสลาม ก็มีความสงบสุขในระดับหนึ่งเช่นกัน ในขณะเดียวกัน อัฟกานิสถานตอนใต้ไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของกองกำลังติดอาวุธที่ได้รับการสนับสนุนจากต่างชาติหรือรัฐบาลในคาบูล แต่ถูกปกครองโดยผู้นำท้องถิ่น เช่นกุล อากา เชอร์ไซและกองกำลังติดอาวุธของพวกเขา

ขบวนการตาลีบันมีต้นกำเนิดมาจากลัทธิชาตินิยมปัชตุนและรากฐานทางอุดมการณ์ของพวกเขาก็สอดคล้องกับสังคมอัฟกานิสถานโดยรวม ปากีสถานมีส่วนร่วมอย่างมากในการก่อตั้งตาลีบันในปี 1994 ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}รากฐานของตาลีบันมาจากโรงเรียนสอนศาสนาในเมืองกันดาฮาร์และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการสนับสนุนจากต่างประเทศ โดยเฉพาะจากปากีสถานและซาอุดีอาระเบีย ในช่วงสงครามโซเวียต-อัฟกานิสถาน พวกเขาปรากฏตัวขึ้นในอัฟกานิสถานในช่วงกลางทศวรรษ 1990 ยึดครองกันดาฮาร์และขยายการควบคุมไปทั่วประเทศ พวกเขาเข้าไปเกี่ยวข้องกับสงครามกับพันธมิตรฝ่ายเหนือการตอบสนองของนานาชาติต่อตาลีบันนั้นแตกต่างกันไป บางประเทศให้การสนับสนุน ในขณะที่บางประเทศต่อต้านและไม่ยอมรับระบอบการปกครองของพวกเขา

ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันปกครองระหว่างปี 1996 ถึง 2001 พวกเขาได้บังคับใช้กฎระเบียบทางศาสนาอย่างเข้มงวด ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อสิทธิสตรีและมรดกทางวัฒนธรรม ช่วงเวลานี้ยังมีการกดขี่ข่มเหงทางเชื้อชาติอย่างรุนแรงและการทำลายพระพุทธรูปแห่งบามิยันหลังจากที่สหรัฐฯ นำกองกำลังบุกโจมตีในปี 2001 กลุ่มตาลีบันถูกขับออกจากอำนาจ แต่พวกเขาก็รวมตัวกันใหม่และเริ่มการก่อกบฏซึ่งกินเวลานานถึงสองทศวรรษ

กลุ่มตาลีบันกลับคืนสู่อำนาจในปี 2021 หลังจากการถอนกำลังของสหรัฐฯความพยายามของพวกเขาในการสถาปนารัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถานยังคงดำเนินต่อไป โดยครอบคลุมนโยบายด้านการศึกษาและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ รวมถึงความท้าทายทั้งภายในและภายนอกประเทศที่ระบอบตาลีบันเผชิญอยู่

ในช่วงกลางปี ​​2021 กลุ่มตาลีบันได้นำการโจมตีครั้งใหญ่ในอัฟกานิสถานในช่วงที่กองทัพสหรัฐฯ ถอนตัวออกจากประเทศ ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถควบคุมพื้นที่มากกว่าครึ่งหนึ่งของ 421 เขตในอัฟกานิสถานได้ ณ วันที่ 23 กรกฎาคม 2021 ^{[ 71 ] [ 72 ]}ภายในกลางเดือนสิงหาคม 2021 กลุ่มตาลีบันได้ควบคุมเมืองสำคัญทุกเมืองในอัฟกานิสถาน หลังจากที่เกือบจะยึดกรุงคาบูลได้กลุ่มตาลีบันก็เข้ายึดทำเนียบประธานาธิบดีหลังจากที่ประธานาธิบดีอัชราฟ กานีหนีออกจากอัฟกานิสถานไปยังสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์^{[ 73 ] [ 74 ]}กระทรวงการต่างประเทศและความร่วมมือระหว่างประเทศของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ยืนยันการลี้ภัยของ Ghani เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม 2021 ^{[ 75 ] [ 76 ]}กองกำลังอัฟกันที่เหลืออยู่ภายใต้การนำของAmrullah Saleh , Ahmad MassoudและBismillah Khan Mohammadiได้ถอยร่นไปยัง Panjshir เพื่อต่อต้านต่อไป^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

กลุ่มตาลีบันยึดอำนาจจากรัฐบาลที่ได้รับการสนับสนุนจากกองทัพที่ทันสมัยที่สุดในโลก ในฐานะขบวนการกบฏทางอุดมการณ์ที่มุ่งหวังจะสถาปนารัฐอิสลาม ชัยชนะของกลุ่มตาลีบันได้รับการเปรียบเทียบโดยนักวิจารณ์กับการปฏิวัติคอมมิวนิสต์จีนในปี 1949 และการปฏิวัติอิหร่านในปี 1979 ซึ่งทั้งสองเหตุการณ์ได้เปลี่ยนแปลงสังคมของตน อย่างไรก็ตาม ในการสัมภาษณ์ที่จัดขึ้นในปี 2021–2022 ผู้นำอาวุโสของกลุ่มตาลีบันเน้นย้ำถึงความพอประมาณของการปฏิวัติของพวกเขา และแสดงความปรารถนาที่จะมีความสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์กับสหรัฐอเมริกา ตามที่นักข่าวจอน ลี แอนเดอร์สันรายงาน^{[ 41 ]}

แอนเดอร์สันตั้งข้อสังเกตว่าการรณรงค์ก่อนหน้านี้ของกลุ่มตาลีบันต่อต้านภาพและสัญลักษณ์ต่างๆได้ถูกยกเลิกไปแล้วเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเขาเสนอแนะว่าการเปลี่ยนแปลงนี้อาจเชื่อมโยงกับการแพร่หลายของสมาร์ทโฟนและโซเชียลมีเดีย บุคคลสำคัญทางการเมืองในท้องถิ่นอย่าง ซาเยด ฮามิด ไกลานี โต้แย้งว่ากลุ่มตาลีบันไม่ได้ทำการสังหารหมู่เป็นวงกว้างนับตั้งแต่กลับมามีอำนาจ ผู้หญิงยังคงปรากฏตัวในที่สาธารณะ และโฆษกของกลุ่มตาลีบัน ซาบิฮุลลาห์ มูจาฮิด กล่าวว่าผู้หญิงบางคนยังคงทำงานในกระทรวงต่างๆ ของรัฐบาล เขายังอ้างว่าเด็กหญิงจะได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายได้เมื่อรัฐบาลสามารถเข้าถึงเงินในธนาคารที่ถูกอายัดไว้ ซึ่งเขากล่าวว่าจะทำให้สามารถสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกและการขนส่งแยกต่างหากได้^{[ 41 ]}

กระทรวงกิจการสตรีถูกปิด และอาคารของกระทรวงถูกดัดแปลงเพื่อใช้เป็นที่ตั้งของกระทรวงส่งเสริมคุณธรรมและป้องกันความชั่วร้ายตามที่จอน ลี แอนเดอร์สัน กล่าว ผู้หญิงบางคนที่ยังคงทำงานให้กับรัฐบาลจะต้องลงชื่อเข้างานที่สำนักงานแล้วกลับบ้าน ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติที่มุ่งสร้างภาพลักษณ์ของความเท่าเทียมทางเพศแอนเดอร์สันยังรายงานด้วยว่าการแต่งตั้งชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ให้ดำรงตำแหน่งในรัฐบาลนั้นถูกอธิบายโดยที่ปรึกษาของกลุ่มตาลีบันว่าเป็นเพียงสัญลักษณ์^{[ 41 ]}เพื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์จากนานาชาติเกี่ยวกับการขาดความหลากหลายในการแต่งตั้งในรัฐบาล กลุ่มตาลีบันได้แต่งตั้งชาวฮาซาราเป็นรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข และชาวทาจิกเป็นรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการค้า^{[ 41 ]}

มีรายงานแพร่กระจายเกี่ยวกับการที่ชาวไร่ชาวฮาซาราถูกขับไล่ออกจากพื้นที่โดยชาวปัชตุน การบุกโจมตีบ้านของนักเคลื่อนไหว และการประหารชีวิตอดีตทหารและเจ้าหน้าที่หน่วยข่าวกรองของรัฐบาล โดยไม่ผ่านกระบวนการยุติธรรม ^{[ 41 ]}รายงานที่เผยแพร่โดยHuman Rights Watchในเดือนพฤศจิกายน 2021 ระบุว่ากลุ่มตาลีบันได้สังหารหรือบังคับให้สมาชิกอดีตกองกำลังรักษาความปลอดภัยของอัฟกานิสถานมากกว่า 100 คนหายตัวไปในช่วงสามเดือนหลังจากการยึดอำนาจ ในจังหวัดกาซนี เฮลมานด์ กันดาฮาร์ และคุนดุซ รายงานระบุว่ากองกำลังตาลีบันระบุเป้าหมายสำหรับการจับกุมและการประหารชีวิตผ่านการปฏิบัติการข่าวกรองและการเข้าถึงบันทึกการจ้างงานที่ทิ้งไว้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกกรณีที่อดีตเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยถูกสังหารภายในไม่กี่วันหลังจากลงทะเบียนกับตาลีบันเพื่อขอรับจดหมายรับรองความปลอดภัย^{[ 80 ]}

เมื่อถูกถามเกี่ยวกับความรุนแรงต่อชุมชนชาวชีอะห์ฮาซารา อดีตผู้ได้รับการเสนอชื่อเป็นเอกอัครราชทูตประจำสหประชาชาติของกลุ่มตา ลีบัน โฆษกซูเฮล ชาฮีนบอกกับจอน ลี แอนเดอร์สันว่า ชาวชีอะห์ฮาซาราถือเป็นมุสลิมด้วยกันและเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอัฟกานิสถาน: "เราเชื่อว่าเราเป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนดอกไม้ในสวน" ^{[ 41 ]}

คำอธิบายเกี่ยวกับความพอประมาณของรัฐบาลตาลีบันชุดใหม่ ได้แก่ การยึดอำนาจประเทศอย่างรวดเร็วโดยไม่คาดคิด ซึ่งทำให้กลุ่มภายในประเทศมีปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข และข้อจำกัดทางเศรษฐกิจอย่างรุนแรงที่เกิดจากการอายัดเงินทุนของรัฐบาลอัฟกานิสถานในต่างประเทศ ทรัพย์สินของอัฟกานิสถานประมาณ 7 พันล้านดอลลาร์สหรัฐที่อยู่ในธนาคารอเมริกันถูกอายัด และงบประมาณของรัฐบาลชุดก่อนประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์ ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับเงินทุนจากสหรัฐอเมริกา พันธมิตร และผู้ให้กู้ระหว่างประเทศ ถูกตัดออก ส่งผลให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหญ่^{[ 41 ]}ตามข้อมูลของแมรี เอลเลน แมคโกรอาร์ตี ผู้อำนวยการโครงการอาหารโลกแห่งสหประชาชาติประจำประเทศอัฟกานิสถาน ชาวอัฟกานิสถาน 22.8 ล้านคนประสบปัญหาความไม่มั่นคงทางอาหารอย่างรุนแรงแล้วเมื่อปลายปี 2021 โดยมี 7 ล้านคนอยู่ในภาวะใกล้จะอดอยาก^{[ 81 ]}ประชาคมระหว่างประเทศแสดงความลังเลที่จะรับรองระบอบตาลีบัน โดยเรียกร้องให้จัดตั้งรัฐบาลที่ครอบคลุม ปกป้องสิทธิของสตรีและชนกลุ่มน้อย และป้องกันไม่ให้อัฟกานิสถานเป็นฐานปฏิบัติการก่อการร้ายระดับโลก^{[ 82 ] [ 83 ]}ในการสนทนากับจอน ลี แอนเดอร์สัน ผู้นำอาวุโสของตาลีบันแนะนำว่าการบังคับใช้กฎหมายชารีอะห์อย่างเคร่งครัดในช่วงทศวรรษ 1990 เป็นการตอบสนองต่อความวุ่นวายที่เกิดจากการยึดครองของโซเวียต แต่ยืนยันว่าความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจเป็นหลักการชี้นำในขณะนี้^{[ 41 ]}อดีตเจ้าหน้าที่จากกระทรวงกิจการสตรีโต้แย้งคำกล่าวอ้างเหล่านี้ โดยคนหนึ่งบอกกับแอนเดอร์สันว่าคำแถลงการณ์ประนีประนอมของตาลีบันมีจุดมุ่งหมายเพื่อขอรับเงินทุนจากนานาชาติ และทำนายว่าในที่สุดผู้หญิงจะถูกบังคับให้สวมบุรกาอีกครั้ง^{[ 41 ]}

ในช่วงปลายปี 2021 นักข่าวจากThe New York Times ที่เข้าไปประจำการกับหน่วยตาลีบัน 6 นายที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องศาลเจ้าชีอะห์ซาคีในกรุงคาบูลจากการโจมตีของกลุ่มรัฐอิสลามได้เน้นย้ำว่าชายเหล่านั้นดูเหมือนจะจริงจังกับภารกิจของพวกเขา ผู้บัญชาการหน่วยกล่าวว่าเป้าหมายของพวกเขาคือการรักษาความปลอดภัยให้กับชาวอัฟกานิสถานทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ^{[ 84 ]}แม้ว่าเจ้าหน้าที่ตาลีบันจะอ้างว่ากลุ่มรัฐอิสลามพ่ายแพ้แล้ว แต่กลุ่มดังกล่าวก็ได้ก่อเหตุระเบิดฆ่าตัวตายในเดือนตุลาคม 2021 ที่มัสยิดชีอะห์ในเมืองคุนดุซและกันดาฮาร์ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 115 คน ณ ปลายปี 2021 กรุงคาบูลยังคงประสบกับการโจมตีขนาดเล็กบ่อยครั้ง รวมถึงการระเบิดของ " ระเบิดเหนียว " ที่เกิดขึ้นทุกๆ สองสามวัน ตามรายงานของจอน ลี แอนเดอร์สัน^{[ 41 ]}

หลังจากที่ตาลีบันกลับมามีอำนาจอีกครั้งในปี 2021 การปะทะกันตามแนวชายแดนระหว่างตาลีบันกับประเทศเพื่อนบ้าน ได้แก่อิหร่านและปากีสถานส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตทั้งสองฝ่าย^{[ 85 ] [ 86 ]}

ในช่วงเดือนแรก ๆ ของการปกครองของกลุ่มตาลีบัน นักข่าวต่างประเทศสามารถเข้าถึงอัฟกานิสถานได้บ้าง ในเดือนกุมภาพันธ์ 2022 นักข่าวต่างประเทศหลายคน รวมถึงแอนดรูว์ นอร์ทถูกควบคุมตัวคณะกรรมการคุ้มครองนักข่าวอธิบายเหตุการณ์นี้ว่าเป็นตัวบ่งชี้ถึงการเสื่อมถอยในวงกว้างของเสรีภาพสื่อและการโจมตีนักข่าวที่เพิ่มมากขึ้นภายใต้การปกครองของกลุ่มตาลีบัน^{[ 87 ]}นักข่าวได้รับการปล่อยตัวหลังจากนั้นไม่กี่วัน^{[ 88 ]}องค์กรเฝ้าระวังได้บันทึกการจับกุมนักข่าวท้องถิ่นเพิ่มเติมและการจำกัดการเข้าถึงสำหรับนักข่าวต่างประเทศตั้งแต่นั้นมา^{[ 89 ]}

ชุมชน ชาวซิกข์ขนาดเล็กของประเทศซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยทางศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองของอัฟกานิสถาน^{[ 90 ]}รวมถึงชาวฮินดูถูกรายงานว่าถูกรัฐบาลตาลีบันขัดขวางไม่ให้เฉลิมฉลองวันหยุดของตนในที่สาธารณะในปี 2023 ^{[ 91 ]}ต่อมาตาลีบันได้ออกแถลงการณ์ชื่นชมชุมชนเหล่านี้และรับรองว่าที่ดินและทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขาจะได้รับการรักษาความปลอดภัย^{[ 92 ]}ในเดือนเมษายน 2024 อดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรชาวซิกข์เพียงคนเดียวนเรนทรา ซิงห์ คาลซาได้เดินทางกลับอัฟกานิสถานเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่สาธารณรัฐล่มสลาย^{[ 92 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2564 รัฐบาลสั่งให้โรงเรียนประถมเปิดทำการอีกครั้งสำหรับทั้งสองเพศ และประกาศแผนการที่จะเปิดโรงเรียนมัธยมศึกษาสำหรับนักเรียนชาย โดยไม่ได้ให้คำมั่นว่าจะทำเช่นเดียวกันสำหรับนักเรียนหญิง^{[ 93 ]}ในขณะที่กลุ่มตาลีบันระบุว่านักศึกษาหญิงจะสามารถกลับมาศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษาได้ โดยมีเงื่อนไขว่าต้องแยกจากนักศึกษาชาย (และอาจารย์ หากเป็นไปได้) ^{[ 94 ]}เดอะการ์เดียนตั้งข้อสังเกตว่าการไม่เปิดโรงเรียนมัธยมปลายสำหรับเด็กหญิงอาจทำให้ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เข้าศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา ซึ่งจะทำให้คำมั่นสัญญาของรัฐบาลตาลีบันไร้ความหมาย^{[ 93 ]}รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการอุดมศึกษาอับดุล บากี ฮักกานีกล่าวว่านักศึกษาหญิงในมหาวิทยาลัยจะต้องสวมฮิญาบ อย่างถูกต้อง แต่ไม่ได้ระบุว่าจำเป็นต้องคลุมหน้าด้วยหรือไม่^{[ 94 ]}

มหาวิทยาลัยคาบูลเปิดทำการอีกครั้งในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565 โดยนักศึกษาหญิงเข้าเรียนในตอนเช้าและนักศึกษาชายเข้าเรียนในตอนบ่าย นอกจากการปิดแผนกดนตรีแล้ว มีรายงานการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรเพียงเล็กน้อย^{[ 95 ]}นักศึกษาหญิงต้องสวมชุดอะบายาและฮิญาบอย่างเป็นทางการเพื่อเข้าเรียน แม้ว่าบางคนจะสวมผ้าคลุมไหล่แทนก็ตาม มีรายงานว่าจำนวนผู้เข้าเรียนในวันแรกค่อนข้างน้อย^{[ 96 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 กลุ่มตาลีบันได้ระงับแผนการอนุญาตให้เด็กหญิงกลับไปเรียนต่อในระดับมัธยมศึกษาอย่างกะทันหัน แม้ว่าจะแยกจากเด็กชายก็ตาม^{[ 97 ]}ในขณะนั้นวอชิงตันโพสต์รายงานว่า นอกเหนือจากมหาวิทยาลัยแล้ว ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ถือเป็นระดับการศึกษาสูงสุดที่เด็กหญิงสามารถเข้าถึงได้ในระบบการศึกษาของอัฟกานิสถาน กระทรวงศึกษาธิการของประเทศอ้างถึงการขาดการออกแบบเครื่องแบบนักเรียนหญิงที่ยอมรับได้^{[ 98 ]}

เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2022 กลุ่มตาลีบันได้สั่งห้ามไม่ให้นักเรียนหญิงเข้าศึกษาต่อในสถาบันอุดมศึกษาโดยมีผลทันที^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]}ในวันถัดมาคือวันที่ 21 ธันวาคม 2022 กลุ่มตาลีบันได้ยกเลิกแผนการศึกษาที่คำนึงถึงความเท่าเทียมทางเพศทั้งหมด และสั่งห้ามการศึกษาสำหรับเด็กหญิงและสตรีทุกคนทั่วประเทศ พร้อมทั้งห้ามไม่ให้มีบุคลากรหญิงในโรงเรียน ซึ่งรวมถึงอาชีพครูด้วย อาชีพครูเป็นหนึ่งในไม่กี่อาชีพสุดท้ายที่ยังเปิดโอกาสให้ผู้หญิง^{[ 102 ]}

งานวิจัยระบุว่าอุดมการณ์ของตาลีบันอยู่ในฝ่ายขวาสุดของสเปกตรัมทางการเมืองซ้าย-ขวา [ ^{23 ] มี}การอธิบายว่าเป็น "รูปแบบชะรีอะฮ์ นวัตกรรม ที่ผสมผสานรหัสชนเผ่าปัชตุน" ^{[ 103 ]}หรือปัชตุนวาลีเข้ากับการตีความศาสนาอิสลามแบบเดโอบันดีหัวรุนแรงที่ได้รับความนิยมจากจามิอัต อูเลมา-อี-อิสลามและกลุ่มแตกแยก^{[ 104 ]}อุดมการณ์ของพวกเขานั้นแตกต่างจากลัทธิอิสลามของผู้นำมูจาฮิดีนต่อต้านโซเวียตและกลุ่มอิสลามหัวรุนแรงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากซัยยิด กุตบ์ (อิควัน) ^{[ 105 ]}ตาลีบันกล่าวว่าพวกเขามุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูสันติภาพและความมั่นคงให้กับอัฟกานิสถาน รวมถึงการถอนทหารตะวันตกออกไป และบังคับใช้ชะรีอะฮ์หรือกฎหมายอิสลามเมื่อได้อำนาจ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]}

ตามที่นักข่าวAhmed Rashidกล่าวไว้ อย่างน้อยในช่วงปีแรก ๆ ของการปกครอง ตาลีบันได้นำเอาความเชื่อต่อต้านชาตินิยมแบบเดโอบันดีและอิสลามมาใช้ และพวกเขายังต่อต้าน "โครงสร้างชนเผ่าและศักดินา" โดยขับไล่ผู้นำชนเผ่าหรือศักดินาแบบดั้งเดิมออกจากบทบาทผู้นำ^{[ 109 ]}

กลุ่มตาลีบันบังคับใช้อุดมการณ์ของตนอย่างเข้มงวดในเมืองใหญ่ๆ เช่น เฮรัต คาบูล และกันดาฮาร์ แต่ในพื้นที่ชนบท กลุ่มตาลีบันมีอำนาจควบคุมโดยตรงน้อย และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงส่งเสริมจิรกา ในหมู่บ้าน ดังนั้นในพื้นที่ชนบท พวกเขาจึงไม่ได้บังคับใช้อุดมการณ์ของตนอย่างเข้มงวดเท่ากับที่บังคับใช้ในเมือง^{[ 110 ]}

ปรัชญาทางศาสนา/การเมืองของตาลีบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการปกครองครั้งแรกตั้งแต่ปี 1996 ถึง 2001 ได้รับคำแนะนำและอิทธิพลอย่างมากจากแกรนด์มุฟตี ราชิด อาห์เหม็ด ลุดฮิอันวีและผลงานของเขา อย่างไรก็ตาม หลักการทางการเมืองและศาสนาที่ดำเนินการมาตั้งแต่ก่อตั้งนั้น ได้จำลองมาจากหลักการของอบุล อะลา เมาดูดีและขบวนการญะมาอัต-อี-อิสลามี^{[ 111 ]}

กลุ่มตาลีบันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าปัชตุน มักปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ทางวัฒนธรรมของชนเผ่าก่อนยุคอิสลามที่เน้นการรักษาเกียรติ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} ค่านิยม ปัชตุนมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจในเรื่องทางสังคมอื่นๆ โดยสามารถอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นค่านิยมและทัศนคติทางสังคมในระดับจิตใต้สำนึกที่ส่งเสริมคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความกล้าหาญ การรักษาเกียรติ การต้อนรับแขกทุกคน การแสวงหาการแก้แค้นและความยุติธรรมหากถูกกระทำผิด และการให้ที่พักพิงแก่ทุกคนที่แสวงหาที่ลี้ภัย แม้แต่ศัตรู อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่ใช่ชาวปัชตุนและคนอื่นๆ มักวิพากษ์วิจารณ์ค่านิยมบางอย่าง เช่น การปฏิบัติของชาวปัชตุนในการแบ่งมรดกอย่างเท่าเทียมกันในหมู่บุตรชาย แม้ว่าคัมภีร์อัลกุรอานจะระบุไว้อย่างชัดเจนว่าผู้หญิงควรได้รับครึ่งหนึ่งของส่วนแบ่งของผู้ชาย^{[ 115 ] [ 116 ]}

ตามที่ Ali A. Jalali และ Lester Grau กล่าวไว้ว่า ตาลีบัน "ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากชาวปัชตุนทั่วประเทศที่คิดว่าขบวนการนี้อาจฟื้นฟูอำนาจเหนือกว่าของชาติพวกเขาได้ แม้แต่นักปัญญาชนชาวปัชตุนในตะวันตกซึ่งมีความเห็นต่างกับตาลีบันในหลายประเด็น ก็ยังแสดงการสนับสนุนขบวนการนี้ด้วยเหตุผลทางชาติพันธุ์ล้วนๆ" ^{[ 117 ]}

งานเขียนที่เผยแพร่โดยคณะกรรมการกิจการวัฒนธรรมของกลุ่ม รวมถึงIslami Adalat , De Mujahid Toorah – De Jihad Shari Misalay และ Guidance to the Mujahideenได้สรุปแก่นแท้ของมุมมองของขบวนการอิสลามตาลีบันเกี่ยวกับญิฮาด ชะรีอะฮ์ องค์กร และการประพฤติปฏิบัติ^{[ 118 ]}ระบอบตาลีบันตีความ กฎหมาย ชะรีอะฮ์ตามสำนักนิติศาสตร์อิสลามฮานาฟี และคำสั่งสอนทางศาสนาของมุลลาห์โอมาร์^{[ 40 ]}ตาลีบัน โดยเฉพาะมุลลาห์โอมาร์ เน้นย้ำความฝันในฐานะวิธีการเปิดเผย^{[ 119 ] [ 120 ]}

^{กลุ่มตาลีบันห้ามการบริโภคเนื้อหมูและแอลกอฮอล์ การใช้เทคโนโลยีเพื่อผู้บริโภคหลาย ประเภท}เช่น ดนตรีที่มีเครื่องดนตรีประกอบ[ 121 ^{] โทรทัศน์} [ ^{121 ] การ}ถ่ายทำภาพยนตร์^{[ 121 ]}และอินเทอร์เน็ต รวมถึงศิลปะส่วนใหญ่ เช่น ภาพวาดหรือภาพถ่าย^{[ 121 ]}การเข้าร่วมกีฬา [ ^{122 ]}รวมถึงฟุตบอลและหมากรุก^{[ 122 ]} กิจกรรม สันทนาการเช่น การเล่น ว่าวและการเลี้ยงนกพิราบและสัตว์เลี้ยงอื่นๆ ก็ถูกห้ามเช่นกัน และนกเหล่านั้นจะถูกฆ่าตามกฎของกลุ่มตาลีบัน[ ^{122 ]}โรงภาพยนตร์ถูกปิดและดัดแปลงเป็นมัสยิด^{[ 122 ]}การเฉลิมฉลอง ปีใหม่ ของตะวันตกและอิหร่านก็ถูกห้ามเช่นกัน^{[ 123 ]การ}ถ่ายภาพและการแสดงภาพถ่ายและภาพเหมือนก็ถูกห้ามเช่นกัน เพราะกลุ่มตาลีบันถือว่าเป็นการบูชา^รูปเคารพ^{[ 122 ]}สิ่งนี้ขยายไปถึง "การปิดบังภาพประกอบบนบรรจุภัณฑ์สบู่เด็กในร้านค้าและการทาสีทับป้ายทางข้ามถนนสำหรับปศุสัตว์^{[ 41 ]}

ผู้หญิงถูกห้ามไม่ให้ทำงาน^{[ 124 ]}เด็กหญิงถูกห้ามไม่ให้ไปโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย^{[ 124 ]}ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามปุรดะห์ (การแยกเพศทางกายภาพ) และเอาเราะห์ (การปกปิดร่างกายด้วยเสื้อผ้า) และต้องมีญาติผู้ชายไปด้วยเมื่ออยู่นอกบ้าน ผู้ที่ฝ่าฝืนข้อจำกัดเหล่านี้จะถูกลงโทษ^{[ 124 ]}ผู้ชายถูกห้ามไม่ให้โกนหนวดเครา และพวกเขายังถูกบังคับให้ไว้หนวดเคราให้ยาวตามกฎของตาลีบัน และพวกเขายังถูกบังคับให้สวมผ้าโพกศีรษะเมื่ออยู่นอกบ้าน^{[ 125 ] [ 126 ]}การละหมาดเป็นสิ่งบังคับ ผู้ชายที่ไม่เคารพข้อบังคับทางศาสนาหลังจากอะซานจะถูกจับกุม^{[ 125 ]}การพนันถูกห้าม^{[ 123 ]}และตาลีบันลงโทษโจรโดยการตัดมือหรือเท้า^{[ 122 ]}ในปี 2000 มุลลาห์ โอมาร์ ผู้นำของกลุ่มตาลีบัน ได้สั่งห้ามการปลูกฝิ่นและการค้ายาเสพติดในอัฟกานิสถาน อย่างเป็นทางการ ^{[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]}กลุ่มตาลีบันประสบความสำเร็จในการกำจัดการผลิตฝิ่นเกือบทั้งหมด (99%) ภายในปี 2001 ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]}ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันปกครองอัฟกานิสถาน ทั้งผู้เสพยาและผู้ค้ายาต่างถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง^{[ 127 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 มุลลาห์ โอมาร์ ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเรียกร้องให้มีการปกป้องพระพุทธรูปที่บามิยัน ซึ่งเป็น พระพุทธรูปยืนขนาดใหญ่สององค์จากศตวรรษที่ 6 ที่แกะสลักไว้บนหน้าผาในหุบเขาบามิยันใน ภูมิภาคฮา ซาราจัตทางตอนกลางของอัฟกานิสถาน แต่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 กลุ่มตาลีบันได้ทำลายพระพุทธรูปเหล่านั้นตามพระราชกฤษฎีกาของมุลลาห์ โอมาร์ ที่ระบุว่า "รูปปั้นทั้งหมดรอบอัฟกานิสถานจะต้องถูกทำลาย" ^{[ 131 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 โอมาร์ประกาศว่ารูปปั้นเหล่านั้นเป็นรูปเคารพที่ต้องห้ามตามกฎหมายอิสลาม เขากล่าวว่า "ชาวมุสลิมควรภาคภูมิใจที่ได้ทำลายรูปเคารพเหล่านั้น เป็นการสรรเสริญอัลลอฮ์ที่เราได้ทำลายพวกมัน" ^{[ 132 ]}

ต่อมาในวันที่ 18 มีนาคม นายซาเย ด ราห์มาตุลลาห์ ฮาเชมี ซึ่งดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตพิเศษ ในขณะนั้น กล่าวว่า การทำลายรูปปั้นนั้นดำเนินการโดยสภาผู้นำนักวิชาการ หลังจากผู้เชี่ยวชาญด้านอนุสาวรีย์ชาวสวีเดนเสนอให้บูรณะส่วนหัวของรูปปั้น ราห์มาตุลลาห์ ฮาเชมี กล่าวว่า “เมื่อสภาผู้นำชาวอัฟกานิสถานขอให้พวกเขานำเงินไปเลี้ยงเด็กแทนที่จะซ่อมแซมรูปปั้น พวกเขากลับปฏิเสธและกล่าวว่า ‘ไม่ เงินนั้นมีไว้สำหรับรูปปั้น ไม่ใช่สำหรับเด็ก’ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงตัดสินใจทำลายรูปปั้น” อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อกล่าวอ้างที่ว่าพิพิธภัณฑ์ต่างประเทศเสนอที่จะ “ซื้อรูปปั้นพระพุทธรูป ซึ่งเงินที่ได้นั้นสามารถนำไปเลี้ยงเด็กได้” ^{[ 133 ]}ราห์มาตุลลาห์ ฮาเชมี กล่าวเสริมว่า “หากเราต้องการทำลายรูปปั้นเหล่านั้น เราสามารถทำได้เมื่อสามปีก่อน” ซึ่งหมายถึงช่วงเริ่มต้นของการคว่ำบาตรของสหรัฐฯ “ในศาสนาของเรา ถ้าสิ่งใดไม่เป็นอันตราย เราก็แค่ปล่อยมันไว้ แต่ถ้าเงินถูกนำไปสร้างรูปปั้นในขณะที่เด็กๆ กำลังตายเพราะขาดสารอาหารอยู่ข้างๆ นั่นก็ถือว่าเป็นอันตราย และเราก็จะทำลายมัน” ^{[ 134 ]}ฮาเชมีปฏิเสธว่าไม่มีเหตุผลทางศาสนาใดๆ ในการให้เหตุผลสำหรับการทำลายรูปปั้น^{[ 133 ]}

ในปี 2004 หลังจากการรุกรานอัฟกานิสถานของสหรัฐฯและการลี้ภัยของเขา โอมาร์ได้อธิบายในระหว่างการให้สัมภาษณ์ว่า:

ข้าพเจ้าไม่ได้ต้องการทำลายพระพุทธรูปบามิยัน อันที่จริง มีชาวต่างชาติบางคนมาหาข้าพเจ้าและกล่าวว่าพวกเขาต้องการซ่อมแซมพระพุทธรูปบามิยันที่ได้รับความเสียหายเล็กน้อยเนื่องจากฝนตก เรื่องนี้ทำให้ข้าพเจ้าตกใจ ข้าพเจ้าคิดว่า คนใจร้ายเหล่านี้ไม่สนใจชีวิตมนุษย์นับพันคน—ชาวอัฟกันที่กำลังจะตายเพราะความหิวโหย แต่พวกเขากลับห่วงใยสิ่งของที่ไม่มีชีวิตอย่างพระพุทธรูป เรื่องนี้น่าเศร้าอย่างยิ่ง นั่นเป็นเหตุผลที่ข้าพเจ้าสั่งให้ทำลาย หากพวกเขามาเพื่อช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม ข้าพเจ้าคงไม่สั่งให้ทำลายพระพุทธรูป^{[ 135 ]}

ประเพณีบาชาบาซี ของชาวอัฟกัน ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการเป็นทาสทางเพศแบบรักร่วมเพศ การล่วงละเมิดทางเพศเด็กและการรักเด็กซึ่งเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันในหลายจังหวัดของอัฟกานิสถานระหว่างชายสูงอายุกับ "เด็กชายเต้นรำ" วัยรุ่น ก็ถูกห้ามภายใต้การปกครองของระบอบตาลีบันเป็นเวลาหกปีเช่นกัน^{[ 136 ]}ภายใต้การปกครองของรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน การกระทำดังกล่าวมี โทษ ถึงประหารชีวิต^{[ 137 ] [ 138 ]}

การปฏิบัติเช่นนี้ยังคงผิดกฎหมายในช่วงที่สาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถานปกครอง แต่กฎหมายแทบจะไม่ถูกบังคับใช้กับผู้กระทำผิดที่มีอำนาจ และ มีรายงานว่า ตำรวจมีส่วนร่วมในอาชญากรรมที่เกี่ยวข้อง^{[ 139 ] [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]}เกิดข้อโต้แย้งขึ้นในช่วงที่สาธารณรัฐอิสลามอัฟกานิสถานปกครอง หลังจากมีข้อกล่าวหาว่ากองกำลังรัฐบาลสหรัฐฯ ในอัฟกานิสถานหลังจากการรุกรานประเทศจงใจเพิกเฉยต่อบาชาบาซี [ ^{143 ] กองทัพ}สหรัฐฯ ตอบโต้โดยอ้างว่าการละเมิดส่วนใหญ่เป็นความรับผิดชอบของ "รัฐบาลท้องถิ่นอัฟกานิสถาน" ^{[ 144 ]}

แตกต่างจากองค์กรอิสลามหัวรุนแรงอื่นๆ ตอลิบันไม่ใช่ซาลาฟิสต์แม้ว่าประเทศอาหรับที่ร่ำรวยจะนำโรงเรียนสอนศาสนาอิสลามแบบซาลาฟิสต์มายังอัฟกานิสถานในช่วงสงครามโซเวียตในทศวรรษ 1980 แต่ผู้นำเดโอบันดีที่เข้มงวดของตอลิบันได้ปราบปรามขบวนการซาลาฟิสต์ในอัฟกานิสถานหลังจากที่ตอลิบันขึ้นมามีอำนาจครั้งแรกในทศวรรษ 1990 หลังจากการรุกรานของสหรัฐฯ ในปี 2001 ตอลิบันและซาลาฟิสต์ได้ร่วมมือกันทำสงครามกับกองกำลังนาโต อย่างไรก็ตาม ซาลาฟิสต์ถูกจำกัดให้อยู่ในกลุ่มเล็กๆ ซึ่งอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของตอลิบัน^{[ 145 ]}

กลุ่มตาลีบันไม่ชอบการถกเถียงหลักคำสอนกับชาวมุสลิมอื่น ๆ และ "ไม่ยอมให้แม้แต่นักข่าวมุสลิมตั้งคำถามต่อคำสั่งของพวกเขาหรืออภิปรายการตีความอัลกุรอาน " ^{[ 146 ]}

หลังจากการได้รับชัยชนะของตาลีบัน ได้มีการเปิดฉากการรณรงค์ทั่วประเทศเพื่อต่อต้านกลุ่มซาลาฟีที่มีอิทธิพลซึ่งต้องสงสัยว่ามีความเชื่อมโยงกับISIS–Kในอดีต ตาลีบันได้ปิดมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนาซาลาฟีส่วนใหญ่ใน 16 จังหวัด รวมถึงจังหวัดนังการ์ฮาร์และจับกุมนักบวชที่ถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนรัฐอิสลาม^{[ 147 ] [ 148 ]}

ในช่วงการปกครองของกลุ่มตาลีบันครั้งแรก (ค.ศ. 1996 ถึง 2001) กลุ่มตาลีบันพยายามชักจูงชาวชีอะห์ โดยเฉพาะชาวฮาซาราให้มาอยู่ฝ่ายตน โดยทำข้อตกลงกับบุคคลสำคัญทางการเมืองของชาวชีอะห์หลายคน รวมถึงได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการศาสนาชาวชีอะห์บางคน^{[ 149 ]}หนึ่งในนั้นคืออุสตาด มูฮัมหมัด อัคบารี นักการเมืองชาวชีอะห์ฮาซาราที่แยกตัวออกมาจาก พรรคเอกภาพอิสลามของอับดุล-อาลี มาซารีเพื่อก่อตั้งพรรคเอกภาพอิสลามแห่งชาติจากนั้นจึงจัดแนวทางการเมืองของตนเองและกลุ่มของเขา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสมาชิกส่วนใหญ่ของพรรคเอกภาพอิสลามในพื้นที่ห่างไกลของชาวฮาซารา^{[ 150 ]}ให้สอดคล้องกับกลุ่มตาลีบัน^{[ 151 ]}บุคคลสำคัญทางการเมืองชาวชีอะห์อีกคนหนึ่งที่มีบทบาทในการบริหารราชการของรัฐอิสลามแห่งแรกคือ ซายิด การ์ดิซี เซยิด ฮาซาราจาก เมือง การ์เดซซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นวูลุสวาล (ผู้ว่าราชการอำเภอ) ของอำเภอยากาวลังโดยเป็นชาวชีอะห์เพียงคนเดียวที่ดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการอำเภอในช่วงสมัยของรัฐอิสลามแห่งแรกของอัฟกานิสถาน^{[ 152 ]}

อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน เหตุการณ์บางอย่างทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจระหว่างกลุ่มตาลีบันและชาวชีอะห์อัฟกานิสถานการสังหารหมู่ที่มาซาร์-อิ-ชารีฟในปี 1998ถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด โดยเกิดขึ้นเพื่อตอบโต้ การทรยศของ อับดุล ราชิด ดอสตูม ผู้นำกองกำลังชาวอุซเบก และการสังหารหมู่นักรบตาลีบันในเวลาต่อมา รวมถึงข่าวลือเท็จที่ว่าชาวฮาซาราได้ตัดศีรษะมาวลาวี อิห์ซานุลลาห์ อิห์ซาน ผู้นำอาวุโสของตาลีบัน ที่สุสานของอับดุล-อาลี มาซารี ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่ชาวฮาซาราจำนวนมาก^{[ 153 ]}อับดุล-มานัน เนียซี ผู้บัญชาการที่รับผิดชอบการสังหารหมู่ ต่อมาได้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ต่อต้านผู้นำของตาลีบัน โดยได้ก่อตั้งสภาสูงแห่งรัฐอิสลามอัฟกานิสถานขึ้นในปี 2015 ก่อนที่จะถูกสังหาร ซึ่งมีรายงานว่าโดยกลุ่มตาลีบันเอง^{[ 154 ] [ 149 ]}

ความปรารถนาของผู้นำตาลีบันที่จะขยายความสัมพันธ์ของกลุ่มกับชาวชีอะห์อัฟกานิสถานยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการรุกรานอัฟกานิสถานของสหรัฐฯ และการกลับมาก่อกบฏของกลุ่ม ในช่วงเวลาหนึ่งหลังจากการรุกรานอิรักของสหรัฐฯในปี 2546 ตาลีบันได้เผยแพร่ "สารถึงประชาชนมูจาฮิดแห่งอิรักและอัฟกานิสถาน" โดยมุลลาห์ โอมาร์ ซึ่งเขาประณามลัทธิแบ่งแยกนิกายในขณะที่กล่าวถึงประชาชนของอิรักและอัฟกานิสถานร่วมกัน โดยกล่าวว่า: ^{[ 155 ]}

"เป็นหน้าที่ของชาวมุสลิมทุกคนที่จะต้องขัดขวางแผนการชั่วร้ายของศัตรูผู้เจ้าเล่ห์ และอย่าเปิดโอกาสให้เขาจุดชนวนความแตกแยกในหมู่ชาวมุสลิม นโยบายสำคัญอย่างหนึ่งของอเมริกาคือการแบ่งแยกชาวมุสลิมในอิรักออกเป็นชีอะห์และซุนนี และในอัฟกานิสถานออกเป็นปัชตุน ทาจิก ฮาซาราห์ และอุซเบก เพื่อลดความรุนแรงและพลังของการลุกฮือของประชาชนและการต่อต้านด้วยอาวุธที่เกิดขึ้น [...] ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงขอร้องพี่น้องชาวอิรักให้ละทิ้งความแตกต่างที่เกิดขึ้นในนามของชีอะห์และซุนนี และร่วมกันต่อสู้กับศัตรูผู้ยึดครอง เพราะชัยชนะเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสามัคคี"

ผู้บัญชาการชาวฮาซาราชีอะห์ตาลีบันหลายคนเข้าร่วมในการก่อกบฏของตาลีบัน โดยส่วนใหญ่มาจากจังหวัดบามิยันและไดกุนดีในหมู่ชนเผ่าคาราบาฆีของชาวฮาซาราชีอะห์ นักรบจำนวนหนึ่งเข้าร่วมตาลีบันโดยสมัครใจเนื่องจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประชากรชาวปัชตุนซุนนีที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งสนับสนุนตาลีบัน นอกจากนี้ กองกำลังติดอาวุธชาวฮาซาราชีอะห์ที่สนับสนุนรัฐบาลจากเขตกีซาบของจังหวัดไดกุนดีที่เรียกว่าเฟดายี ได้แปรพักตร์และให้คำสัตย์ปฏิญาณต่อตาลีบันไม่กี่ปีก่อนปี 2016 โดยมีรายงานว่ามีจำนวนนักรบ 50 คน^{[ 156 ]}

เพื่อตอบโต้เหตุการณ์ระเบิดอาชูราในอัฟกานิสถานปี 2011 ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ชาวชีอะห์ในคาบูลและมาซาร์-อิ-ชารีฟ กลุ่มตาลีบันได้เผยแพร่หนังสือ "การสังหารตามนิกาย; แผนการสมคบคิดของศัตรูที่อันตราย" โดย อับดุล กาฮาร์ บัลคีเจ้าหน้าที่ตาลีบันซึ่งเขาระบุว่า: ^{[ 157 ]}

“ในอัฟกานิสถาน ชาวซุนนีและชาวชีอะห์อยู่ร่วมกันมาหลายศตวรรษ พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกันและร่วมเฉลิมฉลองในเทศกาลต่างๆ และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขาได้ต่อสู้เคียงข้างกันต่อต้านผู้รุกรานจากต่างชาติ [...] ประชากรชาวชีอะห์ส่วนใหญ่ในบามิยัน ไดกุนดี และฮาซาราจัต ได้ให้ความช่วยเหลือและยังคงสนับสนุนนักรบมูจาฮิดีนต่อต้านชาวต่างชาติและหุ่นเชิดของพวกเขา ผู้ยึดครองจากต่างชาติพยายามจุดชนวนความเกลียดชังและความรุนแรงระหว่างชาวซุนนีและชาวชีอะห์ในอัฟกานิสถาน [...] ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลามจะสามารถทวงคืนสถานที่อันควรของตนในโลกนี้ได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาละทิ้งความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ และรวมกันเป็นหนึ่งเดียวอย่างเสมอภาค”

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตาลีบันได้พยายามเอาใจชาวชีอะห์อีกครั้ง โดยแต่งตั้งนักบวชชีอะห์เป็นผู้ว่าการภูมิภาค และเกณฑ์ชาวฮาซารามาต่อสู้กับ ISIS-K เพื่อที่จะเบี่ยงเบนความสนใจจากชื่อเสียงในอดีตและปรับปรุงความสัมพันธ์กับรัฐบาลอิหร่านที่ นำโดยชาวชีอะห์ ^{[ 158 ]}หลังจากการโจมตีของตาลีบันในปี 2021 ซึ่งนำไปสู่การฟื้นฟูรัฐอิสลาม เจ้าหน้าที่ระดับสูงของตาลีบัน รวมถึงรองนายกรัฐมนตรีอับดุล ซาลาม ฮานาฟีและรัฐมนตรีต่างประเทศอามีร์ ข่าน มุตตากีได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเป็นเอกภาพระหว่างชาวชีอะห์และชาวซุนนีในอัฟกานิสถาน และสัญญาว่าจะปกป้องชุมชนชาวชีอะห์^{[ 159 ]}กระทรวงคุณธรรมและความชั่ว ได้ตกลงที่จะจ้าง อุลามาชีอะห์เพื่อดำเนินการตามคำสั่งทางศาสนาของกระทรวงด้วย^{[ 160 ]}โดยทั่วไปแล้ว ตาลีบันได้รักษาสันติภาพกับชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในชุมชนชีอะห์^{[ 161 ] [ 162 ]}แม้ว่าการลุกฮือที่บัลคาบ ในปี 2022 จะส่งผลให้ชาวฮาซาราเสียชีวิตบ้าง ก็ตาม ^{[ 163 ]}

อุดมการณ์ของตาลีบันไม่ได้หยุดนิ่ง ก่อนที่ตาลีบันจะยึดกรุงคาบูลได้ สมาชิกของตาลีบันได้พูดคุยกันเกี่ยวกับการถอยออกไปเมื่อรัฐบาลของ "ชาวมุสลิมที่ดี" เข้ามามีอำนาจและเมื่อมีการฟื้นฟูกฎหมายและความสงบเรียบร้อย กระบวนการตัดสินใจของตาลีบันในกันดาฮาร์นั้นจำลองมาจากสภาชนเผ่าปัชตุน ( จิรกา ) ควบคู่ไปกับสิ่งที่เชื่อกันว่าเป็นแบบจำลองอิสลามยุคแรก การอภิปรายตามมาด้วยการสร้างฉันทามติโดยผู้ศรัทธา^{[ 164 ]}

เมื่ออำนาจของตาลีบันเติบโตขึ้น มุลลาห์ โอมาร์ ตัดสินใจโดยไม่ปรึกษาสภาจิรกาหรือไปเยือนส่วนอื่นๆ ของประเทศ เขาไปเยือนเมืองหลวงคาบูลเพียงสองครั้งเท่านั้นขณะที่อยู่ในอำนาจ โฆษกของตาลีบัน มุลลาห์ วากิล อธิบายว่า:

การตัดสินใจต่างๆ ขึ้นอยู่กับคำแนะนำของอะมีรุลมุอ์มินีนสำหรับเราแล้ว การปรึกษาหารือไม่จำเป็น เราเชื่อว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับชะรีอะฮ์เราปฏิบัติตามทัศนะของอะมีรุลมุอ์มินีน แม้ว่าเขาจะเป็นฝ่ายเดียวที่มองเช่นนั้นก็ตาม จะไม่มีประมุขแห่งรัฐ แต่จะมีอะมีรุลมุอ์มินีนแทน มุลลาห์โอมาร์จะเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด และรัฐบาลจะไม่สามารถดำเนินการใดๆ ที่เขาไม่เห็นด้วยได้ การเลือกตั้งทั่วไปไม่สอดคล้องกับชะรีอะฮ์ดังนั้นเราจึงปฏิเสธการเลือกตั้ง^{[ 165 ]}

สัญญาณอีกประการหนึ่งที่แสดงให้เห็นว่าอุดมการณ์ของตาลีบันกำลังพัฒนาคือคำสั่งของมุลลาห์ โอมาร์ในปี 1999 ซึ่งเขาเรียกร้องให้มีการปกป้องพระพุทธรูปที่บามิยันและการทำลายพระพุทธรูปเหล่านั้นในปี 2001 ^{[ 166 ]}

ผู้เขียนAhmed Rashidเสนอว่าความเสียหายและความยากลำบากอันเป็นผลมาจากการรุกรานของโซเวียตและช่วงเวลาต่อมานั้นส่งผลต่ออุดมการณ์ของกลุ่มตาลีบัน^{[ 167 ]}กล่าวกันว่ากลุ่มตาลีบันไม่ได้รวมนักวิชาการที่มีความรู้ในกฎหมายอิสลามและประวัติศาสตร์ไว้ด้วย นักเรียนผู้ลี้ภัยที่เติบโตมาในสังคมชายล้วนไม่มีการศึกษาด้านคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ หรือภูมิศาสตร์ ไม่มีทักษะดั้งเดิมในการทำเกษตรกรรม เลี้ยงสัตว์ หรือหัตถกรรม หรือแม้แต่ความรู้เกี่ยวกับวงศ์ตระกูลและตระกูลของตน^{[ 167 ]}ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ สงครามหมายถึงการมีงานทำ สันติภาพหมายถึงการว่างงาน การครอบงำผู้หญิงเป็นการยืนยันความเป็นชาย สำหรับผู้นำของพวกเขาลัทธิพื้นฐาน นิยมที่เข้มงวด เป็นเรื่องของหลักการและการอยู่รอดทางการเมือง ผู้นำตาลีบัน "บอกซ้ำแล้วซ้ำเล่า" กับ Rashid ว่า "ถ้าพวกเขามอบเสรีภาพให้ผู้หญิงมากขึ้นหรือให้โอกาสไปโรงเรียน พวกเขาจะสูญเสียการสนับสนุนจากสมาชิกของพวกเขา" ^{[ 168 ]}

กลุ่มตาลีบันถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องความเข้มงวดต่อผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎที่พวกเขากำหนด และมุลลาห์ โอมาร์ ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการเรียกตัวเองว่าอามีร์ อัล-มุอ์มินิน

มุลลาห์ โอมาร์ ถูกวิพากษ์วิจารณ์ที่เรียกตัวเองว่า อามีร์ อัล-มุอ์มินีน เนื่องจากเขาขาดความรู้ทางวิชาการ เชื้อสายเผ่า หรือความสัมพันธ์กับครอบครัวของศาสดา การอนุมัติตำแหน่งนี้ตามประเพณีต้องได้รับการสนับสนุนจาก อุละมาอ์ ทั้งหมดของประเทศ ในขณะที่มุลลาห์ชาวปัชตุนที่สนับสนุนกลุ่มตาลีบันเพียงประมาณ 1,200 คนเท่านั้นที่ประกาศว่าโอมาร์เป็นอามีร์ ตามที่อาห์เหม็ด ราชิด กล่าวว่า "ไม่มีชาวอัฟกันคนใดใช้ตำแหน่งนี้อีกเลยนับตั้งแต่ปี 1834 เมื่อกษัตริย์ดอสต์ โมฮัมเหม็ด ข่านทรงใช้ตำแหน่งนี้ก่อนที่จะประกาศญิฮาดต่อ อาณาจักร ซิก ข์ ในเปชาวาร์แต่ดอสต์ โมฮัมเหม็ด กำลังต่อสู้กับชาวต่างชาติ ในขณะที่โอมาร์ประกาศญิฮาดต่อชาวอัฟกันด้วยกันเอง" ^{[ 172 ]}

ข้อวิจารณ์อีกประการหนึ่งคือกลุ่มตาลีบันเรียกภาษี 20% ที่เก็บจากรถบรรทุกที่บรรทุกฝิ่นว่า " ซะกาต " ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วจะจำกัดอยู่ที่ 2.5% ของรายได้สุทธิ (หรือความมั่งคั่ง) ของผู้จ่ายซะกาต^{[ 172 ]}

กลุ่มตาลีบันถูกเปรียบเทียบกับกลุ่มคอริจิเตส ในศตวรรษที่ 7 ซึ่งพัฒนาหลักคำสอนสุดโต่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจาก มุสลิม ซุนนีและชีอะห์กระแสหลัก กลุ่มคอริจิเตสเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการใช้แนวทางหัวรุนแรงในการกล่าวหาว่ามุสลิมคนอื่นเป็นผู้ไม่ศรัทธาและสมควรตาย^{[ 173 ] [ 174 ] [ 175 ]}

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตาลีบันถูกกล่าวหาว่ากล่าวหาชีอะห์ว่าเป็นกาฟิร (ผู้ปฏิเสธศรัทธา) หลังจากการสังหารหมู่ชาวฮาซาราชีอะห์ที่ไม่ใช่ผู้ต่อสู้จำนวน 8,000 คน ส่วนใหญ่เป็นชาวฮาซาราในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2541 ในเมืองมาซาร์-อิ-ชารีฟ มุลลาห์ อับดุล มานัน เนียซีผู้บัญชาการตาลีบันในการโจมตีและผู้ว่าการคนใหม่ของมาซาร์ ซึ่งตาลีบันได้สังหารเขาในภายหลังหลังจากก่อตั้งสภาสูงแห่งรัฐอิสลามที่ก่อกบฏ^{[ 154 ]}ได้ประกาศจากมัสยิดกลางของมาซาร์ว่า:

ปีที่แล้วพวกเจ้าก่อกบฏต่อเราและฆ่าเรา พวกเจ้ายิงใส่เราจากทุกบ้านของพวกเจ้า ตอนนี้เรามาที่นี่เพื่อจัดการกับพวกเจ้า ชาวฮาซาราไม่ใช่ชาวมุสลิม และตอนนี้ต้องฆ่าชาวฮาซาราด้วยกันเอง พวกเจ้าต้องยอมรับที่จะเป็นมุสลิมหรือออกจากอัฟกานิสถานไป ไม่ว่าพวกเจ้าจะไปที่ไหน เราจะตามจับพวกเจ้า ถ้าพวกเจ้าขึ้นไป เราจะดึงพวกเจ้าลงมาด้วยเท้า ถ้าพวกเจ้าซ่อนตัวอยู่ข้างล่าง เราจะดึงพวกเจ้าขึ้นมาด้วยผม^{[ 176 ]}

คาร์เตอร์ มัลคาเซียนในงานเขียนทางประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมที่สุดชิ้นแรกๆ เกี่ยวกับสงครามในอัฟกานิสถาน โต้แย้งว่าภาพลักษณ์ของกลุ่มตาลีบันนั้นถูกทำให้ง่ายเกินไปในภาพลักษณ์ส่วนใหญ่ แม้ว่ามัลคาเซียนจะคิดว่าคำว่า "กดขี่" ยังคงเป็นคำที่ดีที่สุดที่จะอธิบายพวกเขา แต่เขาก็ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มตาลีบันสามารถทำสิ่งที่รัฐบาลและผู้เล่นทางการเมืองหลายฝ่ายล้มเหลว นั่นคือการนำความสงบเรียบร้อยและความสามัคคีมาสู่ "ดินแดนที่ไร้การปกครอง" กลุ่มตาลีบันได้ยับยั้งความโหดร้ายและการกระทำเกินขอบเขตในช่วงยุคขุนศึกของสงครามกลางเมืองระหว่างปี 1992-1996 มัลคาเซียนยังโต้แย้งต่อไปว่า การที่กลุ่มตาลีบันนำอุดมการณ์อิสลามมาใช้กับระบบชนเผ่าของอัฟกานิสถานนั้นเป็นนวัตกรรมและเป็นเหตุผลสำคัญสำหรับความสำเร็จและความยั่งยืนของพวกเขา เนื่องจากแหล่งอำนาจแบบดั้งเดิมได้แสดงให้เห็นว่าอ่อนแอในช่วงสงครามกลางเมืองอันยาวนาน มีเพียงศาสนาเท่านั้นที่พิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งในอัฟกานิสถาน ในช่วงเวลา 40 ปีแห่งความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง ศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมของกลุ่มตาลีบันพิสูจน์แล้วว่ามีความมั่นคงมากกว่า แม้ว่าระเบียบที่พวกเขานำมาจะเป็น "สันติภาพที่ยากจน" ก็ตาม^{[ 177 ] : 50–51}

กลุ่มตาลีบันถูกประณามในระดับนานาชาติสำหรับการบังคับใช้ กฎหมาย ชารีอะห์ อิสลามอย่างเข้มงวด ซึ่งส่งผลให้ชาวอัฟกานิสถานจำนวนมากได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้าย ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันปกครองระหว่างปี 1996 ถึง 2001 พวกเขาบังคับใช้กฎหมายชารีอะห์หรือกฎหมายอิสลาม อย่างเคร่งครัด ^{[ 40 ]}กลุ่มตาลีบันและพันธมิตรได้สังหารหมู่พลเรือนชาวอัฟกานิสถาน ปฏิเสธการส่งเสบียงอาหารของสหประชาชาติให้กับพลเรือนที่อดอยาก 160,000 คน และดำเนินนโยบายเผาทำลายพื้นที่เผาทำลายพื้นที่อุดมสมบูรณ์เป็นบริเวณกว้างและทำลายบ้านเรือนหลายหมื่นหลัง ในขณะที่กลุ่มตาลีบันควบคุมอัฟกานิสถาน พวกเขาห้ามกิจกรรมและสื่อต่างๆ รวมถึงภาพวาด ภาพถ่าย และภาพยนตร์ที่แสดงภาพผู้คนหรือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ พวกเขายังห้ามดนตรีที่มีเครื่องดนตรีประกอบยกเว้นดัฟ ซึ่ง เป็นกลองเฟรมชนิดหนึ่ง^{[ 178 ]}กลุ่มตาลีบันห้ามเด็กหญิงและสตรีวัยรุ่นไปโรงเรียน ห้ามผู้หญิงทำงานนอกเหนือจากงานด้านการดูแลสุขภาพ (ห้ามแพทย์ชายรักษาผู้หญิง) และกำหนดให้ผู้หญิงต้องมีญาติผู้ชายไปด้วยและต้องสวมบุรกาตลอดเวลาเมื่ออยู่ในที่สาธารณะ หากผู้หญิงฝ่าฝืนกฎบางข้อ พวกเธอก็จะถูกเฆี่ยนตีหรือประหารชีวิตใน ที่สาธารณะ ^{[ 179 ]}กลุ่มตาลีบันเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรงต่อชนกลุ่มน้อยทางศาสนาและชาติพันธุ์ในระหว่างการปกครองของพวกเขา และพวกเขายังได้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมต่อชาวอัฟกานิสถานด้วยการทำลายอนุสาวรีย์จำนวนมาก รวมถึงพระพุทธรูปบามิยันที่มีชื่อเสียงอายุ 1500 ปี ตามรายงานของสหประชาชาติ กลุ่มตาลีบันและพันธมิตรเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของพลเรือนชาว อัฟกานิสถานถึง 76% ในปี 2553 และ 80% ในปี 2554 และ 2555 ^{[ 180 ]}กลุ่มนี้ได้รับเงินทุนภายในจากการมีส่วนร่วมในการค้ายาเสพติดที่ผิดกฎหมาย โดยมีส่วนร่วมในการผลิตและค้าขายยาเสพติดเช่น เฮโรอีน^{[ 181 ] [ 182 ]}การรีดไถ และการลักพาตัวเรียกค่าไถ่^{[ 183 ] [ 184 ]}พวกเขายังเข้ายึดครองการดำเนินงานเหมืองแร่ในช่วงกลางทศวรรษ 2553 ซึ่งเป็นสิ่งผิดกฎหมายภายใต้รัฐบาลก่อนหน้านี้^{[ 185 ]}

รายงาน 55 หน้าของสหประชาชาติระบุว่า กลุ่มตาลีบันขณะพยายามรวมอำนาจควบคุมทางตอนเหนือและตะวันตกของอัฟกานิสถาน ได้ก่อการสังหารหมู่พลเรือนอย่างเป็นระบบ เจ้าหน้าที่สหประชาชาติระบุว่ามี "การสังหารหมู่ 15 ครั้ง" ระหว่างปี 1996 ถึง 2001 พวกเขายังกล่าวอีกว่า "[การสังหารหมู่เหล่านี้] เป็นไปอย่างเป็นระบบและทั้งหมดล้วนเชื่อมโยงกลับไปถึงกระทรวงกลาโหม [ของตาลีบัน] หรือมุลลาห์ โอมาร์ เอง" เจ้าหน้าที่สหประชาชาติคนหนึ่งกล่าวว่า "นี่เป็นอาชญากรรมสงครามประเภทเดียวกับที่เกิดขึ้นในบอสเนียและควรถูกดำเนินคดีในศาลระหว่างประเทศ" เอกสารยังเปิดเผยบทบาทของกองกำลังสนับสนุนจากอาหรับและปากีสถานในการสังหารเหล่านี้กองพลน้อยที่ 055 ของบิน ลาเดน เป็นผู้รับผิดชอบในการสังหารหมู่พลเรือนชาวอัฟกานิสถาน รายงานของสหประชาชาติอ้างถึง "พยานในหลายหมู่บ้านที่บรรยายถึงนักรบชาวอาหรับที่ถือมีดยาวใช้สำหรับเชือดคอและถลกหนังผู้คน" มุลลาห์ อับดุล ซาลาม ซาอีฟ อดีตเอกอัครราชทูตตาลีบันประจำปากีสถาน กล่าวเมื่อปลายปี 2011 ว่าพฤติกรรมโหดร้ายภายใต้การปกครองของตาลีบันนั้น "จำเป็น" ^{[ 186 ] [ 187 ] [ 188 ] [ 189 ]}

ในปี พ.ศ. 2541 สหประชาชาติกล่าวหาตาลีบันว่าปฏิเสธการให้ความช่วยเหลือด้านอาหารฉุกเฉินจากโครงการอาหารโลก ของสหประชาชาติ แก่ผู้หิวโหยและอดอยาก 160,000 คน "ด้วยเหตุผลทางการเมืองและการทหาร" ^{[ 190 ]}สหประชาชาติกล่าวว่าตาลีบันกำลังปล่อยให้ผู้คนอดอยากเพื่อผลประโยชน์ทางการทหารของตน และใช้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมเป็นอาวุธสงคราม^{[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]}

เมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 1998 กลุ่มตาลีบันได้โจมตีเมืองมาซาร์-อิ-ชารีฟ จากผู้ป้องกันเมือง 1,500 คน มีเพียง 100 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต เมื่อยึดเมืองได้แล้ว กลุ่มตาลีบันก็เริ่มสังหารผู้คนอย่างไม่เลือกหน้า ในตอนแรกพวกเขายิงผู้คนตามท้องถนน แต่ในไม่ช้าก็เริ่มโจมตีชาวฮาซารา ผู้หญิงถูกข่มขืน และผู้คนหลายพันคนถูกขังไว้ในตู้คอนเทนเนอร์และปล่อยให้ขาดอากาศหายใจตายการกวาดล้างทางชาติพันธุ์ ครั้งนี้ ทำให้มีผู้เสียชีวิตประมาณ 5,000 ถึง 6,000 คน ในช่วงเวลานั้นนักการทูตอิหร่าน 10 คนและนักข่าว 1 คนถูกสังหาร อิหร่านสันนิษฐานว่ากลุ่มตาลีบันเป็นผู้สังหารพวกเขา และระดมกำลังทหาร ส่งกำลังพลไปประจำการตามแนวชายแดนติดกับอัฟกานิสถาน ภายในกลางเดือนกันยายน มีเจ้าหน้าที่อิหร่าน 250,000 นายประจำการอยู่ตามแนวชายแดน ปากีสถานเป็นผู้ไกล่เกลี่ย และศพถูกส่งกลับไปยังเตหะรานในช่วงปลายเดือนนั้น การสังหารนักการทูตดำเนินการโดยSipah-e-Sahaba Pakistanซึ่งเป็นกลุ่มชาวสุหนี่ในปากีสถานที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ ISI พวกเขาเผาสวนผลไม้ พืชผล และทำลายระบบชลประทาน และบังคับให้ผู้คนมากกว่า 100,000 คนออกจากบ้าน โดยยังมีชายหญิงและเด็กอีกหลายร้อยคนที่ยังหาไม่พบ^{[ 196 ] [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ] [ 200 ]}

ในการพยายามครั้งใหญ่เพื่อยึดคืนที่ราบโชมาลีทางตอนเหนือของคาบูลจากแนวร่วมสหรัฐ กลุ่มตาลีบันได้สังหารพลเรือนอย่างไม่เลือกหน้า พร้อมทั้งขับไล่และทำลายประชากร ในบรรดาเรื่องอื่นๆ คามาล ฮอสเซน ผู้สื่อข่าวพิเศษของสหประชาชาติ ได้รายงานเกี่ยวกับอาชญากรรมสงคราม เหล่านี้และอื่นๆ ในเมืองอิสตาลีฟเมืองที่มีชื่อเสียงด้านเครื่องปั้นดินเผาทำมือและเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรมากกว่า 45,000 คน กลุ่มตาลีบันได้แจ้งให้ประชากรออกจากเมืองภายใน 24 ชั่วโมง จากนั้นก็ทำลายเมืองจนราบเรียบ ทำให้ผู้คนไร้ที่อยู่อาศัย^{[ 201 ] [ 202 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 เมืองบามิอันถูกยึดครอง และชายหญิงและเด็กหลายร้อยคนถูกประหารชีวิต บ้านเรือนถูกทำลายราบเรียบ และบางส่วนถูกนำไปใช้แรงงานบังคับ นอกจากนี้ยังมีการสังหารหมู่ที่เมืองยาคาโอลังในเดือนมกราคม พ.ศ. 2544 มีผู้เสียชีวิตจากการสังหารหมู่ประมาณ 300 คน รวมถึงคณะผู้แทนผู้อาวุโสชาวฮาซารา 2 คณะที่พยายามเข้ามาไกล่เกลี่ย^{[ 203 ] [ 204 ]}

ภายในปี พ.ศ. 2542 กลุ่มตาลีบันได้บังคับให้ผู้คนหลายแสนคนอพยพออกจากที่ราบโชมาลีและภูมิภาคอื่นๆ โดยใช้นโยบายเผาทำลายบ้านเรือน ที่ดินทำกิน และสวน^{[ 201 ]}

ผู้บัญชาการกลุ่มตาลีบันและอัล-เคดาหลายคนดำเนินเครือข่ายค้ามนุษย์ โดยลักพาตัวผู้หญิงชนกลุ่มน้อยและขายพวกเธอไปเป็นทาสทางเพศในอัฟกานิสถานและปากีสถาน^{[ 205 ]} นิตยสาร ไทม์เขียนว่า: "กลุ่มตาลีบันมักอ้างว่าข้อจำกัดที่พวกเขาวางไว้กับผู้หญิงนั้นเป็นวิธีหนึ่งในการให้เกียรติและปกป้องเพศตรงข้าม พฤติกรรมของกลุ่มตาลีบันในช่วงหกปีที่พวกเขาขยายอำนาจปกครองในอัฟกานิสถานทำให้คำกล่าวอ้างนั้นกลายเป็นเรื่องไร้สาระ" ^{[ 205 ]}

เป้าหมายของการค้ามนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งคือผู้หญิงจากกลุ่มชาติพันธุ์ทาจิกอุซเบก ฮาซารา และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ไม่ใช่ปัชตุนในอัฟกานิสถาน ผู้หญิงบางคนเลือกที่จะฆ่าตัวตายมากกว่าตกเป็นทาส ในระหว่างการโจมตีของกลุ่มตาลีบันและอัล-เคดาในปี 1999 ในที่ราบโชมารีเพียงแห่งเดียว มีผู้หญิงถูกลักพาตัวไปมากกว่า 600 คน^{[ 205 ]}นักรบอัล-เคดาชาวอาหรับและปากีสถาน ร่วมกับกองกำลังตาลีบันในท้องถิ่น บังคับพวกเธอขึ้นรถบรรทุกและรถบัส^{[ 205 ]} นิตยสาร ไทม์เขียนว่า: "ร่องรอยของผู้หญิงโชมารีที่หายไปนำไปสู่จาลาลาบาด ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากชายแดนปากีสถาน ที่นั่น ตามคำบอกเล่าของพยาน ผู้หญิงเหล่านั้นถูกกักขังไว้ในค่ายซาร์ ชาฮี ในทะเลทราย ผู้หญิงที่น่าสนใจกว่าในหมู่พวกเธอจะถูกคัดเลือกและพาตัวไป บางคนถูกขนส่งทางรถบรรทุกไปยังเปชาวาร์โดยมีการสมรู้ร่วมคิดอย่างชัดเจนของทหารรักษาชายแดนปากีสถาน ส่วนคนอื่นๆ ถูกนำตัวไปยังคอสต์ ซึ่งบิน ลาเดนมีค่ายฝึกอบรมหลายแห่ง" เจ้าหน้าที่จากหน่วยงานบรรเทาทุกข์กล่าวว่า ร่องรอยของผู้หญิงที่หายตัวไปจำนวนมากนำไปสู่ปากีสถาน ซึ่งพวกเธอถูกขายให้กับซ่องโสเภณีหรือถูกกักขังไว้เป็นทาสในบ้านส่วนตัว^{[ 205 ]}

เท่าที่ PHR ทราบ ไม่มีระบอบการปกครองอื่นใดในโลกที่บังคับให้ประชากรครึ่งหนึ่งของประเทศถูกกักบริเวณในบ้าน อย่างเป็นระบบและรุนแรง โดย ห้ามมิให้พวกเขากระทำการใดๆ โดยมีโทษถึงขั้นลงโทษทางร่างกาย^{[ 207 ]}

การปราบปรามผู้หญิงอย่างโหดร้ายแพร่หลายภายใต้การปกครองของกลุ่มตาลีบัน และได้รับการประณามอย่างมากจากนานาชาติ^{[ 208 ] [ 209 ] [ 210 ] [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ] [ 214 ] [ 215 ] [ 216 ] [ 217 ]} การละเมิดมีมากมายและถูกบังคับใช้ด้วยความรุนแรงโดยตำรวจศาสนา^{[ 218 ]}ตัวอย่างเช่น กลุ่มตาลีบันออกคำสั่งห้ามผู้หญิงได้รับการศึกษา บังคับให้เด็กผู้หญิงออกจากโรงเรียนและวิทยาลัย^{[ 219 ] [ 220 ] [ 221 ] [ 186 ] [ 187 ] [ 222 ] [ 223 ] [ 201 ]}ผู้หญิงที่ออกจากบ้านจะต้องมีญาติผู้ชายไปด้วย และต้องสวมบุรกา [ ^{224 ] ซึ่ง}เป็นชุดแบบดั้งเดิมที่คลุมทั้งตัว ยกเว้นช่องเล็กๆ ที่ใช้มอง^{[ 219 ] [ 220 ]}ผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่าไม่เชื่อฟังจะถูกตีต่อหน้าสาธารณชน ในกรณีหนึ่ง หญิงสาวชื่อโซไฮลาถูกกล่าวหาว่าคบชู้หลังจากถูกจับได้ว่าเดินกับชายที่ไม่ใช่ญาติ เธอถูกเฆี่ยนตีต่อหน้าสาธารณชนในสนามกีฬากาซีโดยได้รับแส้ 100 ครั้ง^{[ 225 ]}การจ้างงานผู้หญิงถูกจำกัดไว้เฉพาะในภาคการแพทย์ ซึ่งบุคลากรทางการแพทย์ชายถูกห้ามไม่ให้รักษาผู้หญิงและเด็กหญิง^{[ 219 ] [ 226 ] [ 227 ]}การห้ามจ้างงานผู้หญิงอย่างกว้างขวางนี้ส่งผลให้โรงเรียนประถมหลายแห่งต้องปิดตัวลง เนื่องจากครูเกือบทั้งหมดก่อนที่กลุ่มตาลีบันจะขึ้นมามีอำนาจเป็นผู้หญิง ซึ่งยิ่งจำกัดการเข้าถึงการศึกษาไม่เพียงแต่สำหรับเด็กหญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กชายด้วย ข้อจำกัดต่างๆ รุนแรงขึ้นเป็นพิเศษหลังจากที่กลุ่มตาลีบันเข้าควบคุมเมืองหลวง ตัวอย่างเช่น ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2541 ตำรวจศาสนาบังคับให้ผู้หญิงทุกคนออกจากถนนในกรุงคาบูล และออกกฎระเบียบใหม่ที่สั่งให้ประชาชนปิดบังหน้าต่างเพื่อไม่ให้ผู้หญิงมองเห็นจากภายนอก^{[ 228 ]}

ในเดือนธันวาคม 2024 กระทรวงสาธารณสุขของกลุ่มตาลีบันได้สั่งห้ามผู้หญิงเข้ารับการฝึกอบรมด้านการพยาบาลและการผดุงครรภ์ตามรายงานของสื่อที่ได้รับการยืนยันจากThe Guardian [ ^{229 ] นี่}เป็นการกลับคำตัดสินก่อนหน้านี้ในเดือนกุมภาพันธ์ 2024 ที่อนุญาตให้ผู้หญิงได้รับการฝึกอบรมทางการแพทย์ขั้นพื้นฐาน^{[ 230 ]}ตามรายงานของNPRกระทรวงสาธารณสุขได้ล็อบบี้เพื่อขอยกเว้นจากการห้ามทั่วไปเกี่ยวกับการศึกษาของผู้หญิงในภาคการดูแลสุขภาพ เนื่องจาก "ในบางจังหวัด กลุ่มตาลีบันไม่อนุญาตให้ผู้หญิงเข้ารับการรักษาจากผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ชาย" ^{[ 230 ]}การห้ามการฝึกอบรมทางการแพทย์ขั้นพื้นฐานสำหรับผู้หญิงของกลุ่มตาลีบันได้รับการประณามอย่างกว้างขวางจากองค์กรสิทธิมนุษยชนว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของสตรีและเด็กชาวอัฟกานิสถาน โดยอัฟกานิสถานมีอัตราการเสียชีวิตของมารดาอยู่ในระดับสูงที่สุดในโลกตามข้อมูลปี 2020 ก่อนที่กลุ่มตาลีบันจะยึดอำนาจในปี 2021 ^{[ 229 ] [ 230 ]}ตัวอย่างเช่น Heather Barr จาก Human Right Watch กล่าวว่า “หากคุณห้ามผู้หญิงได้รับการรักษาจากผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพที่เป็นผู้ชาย และจากนั้นคุณห้ามผู้หญิงฝึกอบรมเพื่อเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลสุขภาพ ผลที่ตามมาก็ชัดเจน: ผู้หญิงจะไม่สามารถเข้าถึงการดูแลสุขภาพและจะเสียชีวิตในที่สุด” ^{[ 229 ]}สำนักงานข้าหลวงใหญ่แห่งสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิมนุษยชน (OHCHR) ระบุว่าการห้ามดังกล่าว “เป็นการเลือกปฏิบัติอย่างร้ายแรง มองการณ์สั้น และทำให้ชีวิตของผู้หญิงและเด็กหญิงตกอยู่ในความเสี่ยงในหลายด้าน” ^{[ 231 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2568 ศาลอาญาระหว่างประเทศได้ออกหมายจับผู้นำกลุ่มตาลีบันในข้อหาข่มเหงสตรีในอัฟกานิสถาน^{[ 232 ]}

ตามรายงานของสหประชาชาติ กลุ่มตาลีบันและพันธมิตรเป็นผู้รับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของพลเรือนในอัฟกานิสถานถึง 76% ในปี 2552, 75% ในปี 2553 และ 80% ในปี 2554 ^{[ 193 ] [ 233 ]}

ตามรายงานของ Human Rights Watch การวางระเบิดและการโจมตีอื่นๆ ของกลุ่มตาลีบันซึ่งส่งผลให้พลเรือนเสียชีวิต "ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างมากในปี 2549" เมื่อ "พลเรือนชาวอัฟกันอย่างน้อย 669 คนเสียชีวิตจากการโจมตีด้วยอาวุธอย่างน้อย 350 ครั้ง ซึ่งส่วนใหญ่ดูเหมือนจะมุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ต่อสู้โดยเจตนา" ^{[ 234 ] [ 235 ]}

สหประชาชาติรายงานว่าจำนวนพลเรือนที่ถูกสังหารโดยทั้งกลุ่มตาลีบันและกองกำลังฝ่ายรัฐบาลในสงครามเพิ่มขึ้นเกือบ 50% ระหว่างปี 2550 ถึง 2552 จำนวนพลเรือนที่ถูกสังหารโดยกลุ่มตาลีบันจำนวนมากนั้นถูกตำหนิว่าเป็นผลมาจากการที่พวกเขาใช้อุปกรณ์ระเบิดแสวงหาเอง (IEDs) เพิ่มมากขึ้น “ตัวอย่างเช่น กลุ่มตาลีบันได้วางระเบิดแสวงหาเอง 16 ลูกในโรงเรียนหญิง” ^{[ 236 ]}

ในปี 2009 พันเอกริชาร์ด เคมป์อดีตผู้บัญชาการกองกำลังอังกฤษในอัฟกานิสถานและผู้ประสานงานด้านข่าวกรองของรัฐบาลอังกฤษ ได้เปรียบเทียบยุทธวิธีและกลยุทธ์ของกลุ่มฮามาสในฉนวนกาซากับกลุ่มตาลีบัน เคมป์เขียนไว้ว่า:

เช่นเดียวกับกลุ่มฮามาสในกาซา กลุ่มตาลีบันในอัฟกานิสถานตอนใต้มีความเชี่ยวชาญในการซ่อนตัวอยู่หลังประชากรพลเรือนแล้วแทรกซึมเข้าไปในหมู่พวกเขาเพื่อป้องกันตนเอง ผู้หญิงและเด็กได้รับการฝึกฝนและเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ รวบรวมข้อมูลข่าวกรอง และขนส่งอาวุธและกระสุนระหว่างการสู้รบ มือระเบิดฆ่าตัวตายหญิงมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น การใช้ผู้หญิงเป็นโล่กำบังมือปืนขณะปะทะกับ กองกำลัง นาโตกลายเป็นเรื่องปกติจนแทบไม่ควรค่าแก่การกล่าวถึง โรงเรียนและบ้านเรือนมักถูกวางกับดักระเบิด พลซุ่มยิงหลบซ่อนอยู่ในบ้านที่เต็มไปด้วยผู้หญิงและเด็กโดยเจตนา^{[ 237 ] [ 238 ]}

ชาวฮินดูและชาวซิกข์อาศัยอยู่ในอัฟกานิสถานมาตั้งแต่สมัยโบราณและเป็นชนกลุ่มน้อยที่โดดเด่นในอัฟกานิสถาน มีฐานะมั่นคงทั้งในด้านวิชาการและธุรกิจ^{[ 239 ]}หลังสงครามกลางเมืองอัฟกานิสถาน พวกเขาเริ่มอพยพไปยังอินเดียและประเทศอื่นๆ^{[ 240 ]}หลังจากที่กลุ่มตาลีบันก่อตั้งรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน พวกเขาบังคับใช้ กฎหมาย ชารีอะห์ อย่างเข้มงวด ซึ่งเลือกปฏิบัติกับชาวฮินดูและชาวซิกข์ และทำให้จำนวนประชากรชาวฮินดูและชาวซิกข์ในอัฟกานิสถานลดลงอย่างรวดเร็ว เนื่องจากพวกเขาอพยพออกจากอัฟกานิสถานและตั้งถิ่นฐานในโลกตะวันตก^{[ 241 ]}กลุ่มตาลีบันออกคำสั่งห้ามผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมสร้างสถานที่สักการะ แต่ให้สามารถสักการะในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่แล้ว ห้ามผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมวิพากษ์วิจารณ์มุสลิม สั่งให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมระบุบ้านของตนโดยการวางผ้าสีเหลืองไว้บนหลังคา ห้ามผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมอาศัยอยู่ในที่เดียวกันกับมุสลิม และกำหนดให้ผู้หญิงที่ไม่ใช่มุสลิมสวมชุดสีเหลืองที่มีเครื่องหมายพิเศษเพื่อให้มุสลิมสามารถรักษาระยะห่างจากพวกเธอได้ (ชาวฮินดูและชาวซิกข์เป็นเป้าหมายหลัก) ^{[ 242 ]}กลุ่มตาลีบันประกาศในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2544 ว่าจะบังคับให้ประชากรชาวฮินดูในอัฟกานิสถานสวมป้ายพิเศษ ซึ่งถูกนำไปเปรียบเทียบกับการปฏิบัติต่อชาวยิวในนาซีเยอรมนี^{[ 243 ]} โดยทั่วไป แล้วกลุ่มตาลีบันปฏิบัติต่อชาวซิกข์ดีกว่าชาวชีอะห์ ฮินดู และคริสเตียนในอัฟกานิสถาน^{[ 244 ]}

นอกจากชาวฮินดูแล้วชุมชนคริสเตียน ขนาดเล็ก ก็ถูกกลุ่มตาลีบันข่มเหงเช่นกัน^{[ 245 ]}การใช้ความรุนแรงต่อเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือชาวตะวันตกและชาวคริสเตียนเป็นเรื่องปกติในช่วงสงครามในอัฟกานิสถาน^{[ 246 ]}

ระหว่างปี 2008 ถึง 2012 กลุ่มตาลีบันอ้างหลายครั้งว่าพวกเขาได้ลอบสังหารบุคลากรทางการแพทย์หรือเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือชาวตะวันตกและชาวอัฟกานิสถานในอัฟกานิสถาน เนื่องจากพวกเขากลัวว่าวัคซีนโปลิโอจะทำให้เด็กมุสลิมเป็นหมันหรือเพราะพวกเขาสงสัยว่า "บุคลากรทางการแพทย์" เหล่านั้นเป็นสายลับ หรือเพราะพวกเขาสงสัยว่าบุคลากรทางการแพทย์เหล่านั้นกำลังเผยแพร่ศาสนาคริสต์

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2551 หญิงชาวตะวันตก 3 คน (อังกฤษ แคนาดา และสหรัฐอเมริกา) ที่ทำงานให้กับกลุ่มช่วยเหลือInternational Rescue Committeeถูกฆาตกรรมในกรุงคาบูล กลุ่มตาลีบันอ้างว่าพวกเขาฆ่าพวกเธอเพราะพวกเธอเป็นสายลับต่างชาติ^{[ 247 ]} ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2551 เกย์ล วิลเลียมส์หญิงชาวอังกฤษที่ทำงานให้กับองค์กรการกุศลคริสเตียนSERVE Afghanistan ของสหราชอาณาจักร ซึ่งมุ่งเน้นการฝึกอบรมและการศึกษาสำหรับผู้พิการ ถูกฆาตกรรมใกล้กรุงคาบูล กลุ่มตาลีบันอ้างว่าพวกเขาฆ่าเธอเพราะองค์กรของเธอ "กำลังเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในอัฟกานิสถาน" ^{[ 247 ]}อย่างน้อย 29 คนในจำนวนนี้เป็นชาวต่างชาติ ถูกฆ่าในอัฟกานิสถานในปี พ.ศ. 2551 ^{[ 247 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2553 กลุ่มตาลีบันอ้างว่าได้สังหารเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือทางการแพทย์ 10 คน ขณะที่พวกเขากำลังเดินทางผ่านจังหวัดบาดักชานระหว่างทางจากคาบูลไปยังจังหวัดนูริสถาน – แต่พรรค/กองกำลังอิสลามอัฟกานิสถานเฮซบ์-อี อิสลามี กุลบุดดินก็ได้อ้างความรับผิดชอบต่อการสังหารเหล่านั้นเช่นกัน เหยื่อเป็นชาวอเมริกัน 6 คน ชาวอังกฤษ 1 คน ชาวเยอรมัน 1 คน และชาวอัฟกานิสถาน 2 คน ซึ่งทำงานให้กับ "องค์กรคริสเตียนที่ไม่แสวงหาผลกำไร" ที่ชื่อว่า 'ภารกิจช่วยเหลือระหว่างประเทศ' กลุ่มตาลีบันระบุว่าพวกเขาฆ่าคนเหล่านั้นเพราะพวกเขากำลังเผยแพร่ศาสนาคริสต์และครอบครองพระคัมภีร์ที่แปลเป็นภาษาดารีเมื่อพวกเขาถูกพบเห็น IAM โต้แย้งว่าพวกเขา "ไม่ใช่ผู้เผยแพร่ศาสนา" ^{[ 248 ]}

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2555 มือปืนนิรนามได้สังหารเจ้าหน้าที่หญิงของสหประชาชาติที่ทำงานเกี่ยวกับโรคโปลิโอจำนวน 4 คนในเมืองการาจีประเทศปากีสถาน สื่อตะวันตกเสนอแนะว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างการพูดจาตรงไปตรงมาของกลุ่มตาลีบันกับการคัดค้านและความสงสัยต่อ ' การฉีดวัคซีนป้องกันโปลิโอ ' ดังกล่าว ^{[ 249 ]}ในที่สุดในปี พ.ศ. 2555 ผู้บัญชาการกลุ่มตาลีบันชาวปากีสถานในนอร์ทวาซิริสถานประเทศปากีสถาน ได้สั่งห้ามการฉีดวัคซีนป้องกันโปลิโอ^{[ 250 ]}และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2556 รัฐบาลอัฟกานิสถานถูกบังคับให้ระงับความพยายามในการฉีดวัคซีนในจังหวัดนูริสถานเนื่องจากกลุ่มตาลีบันมีอิทธิพลอย่างมากในจังหวัดดังกล่าว^{[ 251 ]}อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2556 ผู้นำตาลีบันได้เปลี่ยนท่าทีเกี่ยวกับการฉีดวัคซีนป้องกันโปลิโอ โดยกล่าวว่าวัคซีนเป็นวิธีเดียวที่จะป้องกันโปลิโอได้ และพวกเขายังระบุด้วยว่าพวกเขาจะทำงานร่วมกับอาสาสมัครฉีดวัคซีนตราบใดที่เจ้าหน้าที่โปลิโอ "ไม่มีอคติ" และ "สอดคล้องกับสภาพภูมิภาค ค่านิยมอิสลาม และประเพณีทางวัฒนธรรมท้องถิ่น" ^{[ 252 ] [ 253 ]}

ในช่วงแรกของการปกครองของกลุ่มตาลีบัน มีชาวยิวที่รู้จักกันเพียงสองคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในอัฟกานิสถาน ได้แก่ซาบลอน ซิมินตอฟและไอแซค เลวี (ประมาณ ค.ศ. 1920–2005) เลวีต้องพึ่งพาการกุศลเพื่อดำรงชีวิต ในขณะที่ซิมินตอฟเปิดร้านขายพรมและเครื่องประดับจนถึงปี 2001 พวกเขาอาศัยอยู่คนละฝั่งของโบสถ์ยิวที่ทรุดโทรมในกรุงคาบูล พวกเขาคอยแจ้งความต่อทางการของกันและกัน และทั้งคู่ต่างก็เคยถูกจำคุกเพราะ “ทะเลาะกัน” อย่างต่อเนื่อง กลุ่มตาลีบันยังยึดม้วนคัมภีร์โทราห์ ของโบสถ์ยิว ไปอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ทั้งสองคนได้รับการปล่อยตัวจากคุกในภายหลังเมื่อเจ้าหน้าที่ตาลีบันเริ่มรำคาญกับการทะเลาะวิวาทของพวกเขา^{[ 254 ]}หลังจากเดือนสิงหาคม 2021 ชาวยิวคนสุดท้าย ซิมินตอฟ และญาติของเขาได้ออกจากอัฟกานิสถาน เป็นการสิ้นสุดการมีอยู่ของชาวยิวในประเทศนี้มานานหลายศตวรรษ^{[ 255 ] [ 256 ]}

ก่อนที่กลุ่มตาลีบันจะขึ้นมามีอำนาจ การศึกษาได้รับการยกย่องอย่างสูงในอัฟกานิสถาน และมหาวิทยาลัยคาบูลดึงดูดนักศึกษาจากเอเชียและตะวันออกกลางอย่างไรก็ตาม กลุ่มตาลีบันได้กำหนดข้อจำกัดเกี่ยวกับการศึกษาสมัยใหม่ ห้ามการศึกษาของสตรี อนุญาตให้เปิดเฉพาะโรงเรียนศาสนาอิสลามเท่านั้น และส่งเสริมเฉพาะการสอนอัลกุรอาน โรงเรียนประมาณครึ่งหนึ่งในอัฟกานิสถานถูกทำลาย^{[ 257 ]}กลุ่มตาลีบันได้ทำการโจมตีครูและนักเรียนอย่างโหดร้าย และพวกเขายังข่มขู่ผู้ปกครองและครูอีกด้วย^{[ 258 ]} จากรายงานของยูนิเซฟในปี 1998 เด็กหญิง 9 ใน 10 คน และเด็กชาย 2 ใน 3 คน ไม่ได้เข้าเรียนในโรงเรียน ในปี 2000 เด็กชาวอัฟกานิสถานน้อยกว่า 4-5% เท่านั้นที่ได้รับการศึกษาในระดับประถมศึกษา และมีจำนวนน้อยกว่านั้นที่ได้รับการศึกษาในระดับมัธยมศึกษาตอนปลายและมหาวิทยาลัย^{[ 257 ]}

การโจมตีสถาบันการศึกษา นักเรียน และครู รวมถึงการบังคับใช้คำสอนอิสลามยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากที่กลุ่มตาลีบันถูกโค่นล้มอำนาจ ในเดือนธันวาคม 2017 สำนักงานประสานงานด้านมนุษยธรรมแห่งสหประชาชาติ (OCHA) รายงานว่าโรงเรียนกว่า 1,000 แห่งถูกทำลาย เสียหาย หรือถูกยึดครอง และครูและนักเรียน 100 คนถูกกลุ่มตาลีบันสังหาร^{[ 259 ]}

กลุ่มตาลีบันได้ก่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมต่อชาวอัฟกันโดยการทำลายตำราประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม สิ่งประดิษฐ์ และประติมากรรมของพวกเขา^{[ 42 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 พิพิธภัณฑ์แห่งชาติอัฟกานิสถาน ถูกโจมตีและปล้นสะดมหลายครั้ง ส่งผลให้โบราณวัตถุทางวัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ ของ อัฟกานิสถาน จำนวน 100,000 ชิ้น ที่จัดแสดงอยู่สูญหายไปถึง 70% ^{[ 260 ]}

เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2541 กลุ่มตาลีบันได้ทำลาย ห้องสมุดสาธารณะ ปูลีคุมรีห้องสมุดแห่งนี้มีหนังสือและต้นฉบับโบราณมากกว่า 55,000 เล่ม ซึ่งถือเป็นหนึ่งในคอลเลกชันงานทางวัฒนธรรมที่มีค่าและสวยงามที่สุดของอัฟกานิสถานตามความเชื่อของชาวอัฟกานิสถาน^{[ 261 ] [ 262 ]}

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2544 พระพุทธรูปแห่งบามิยันถูกทำลายด้วยระเบิดไดนาไมต์ ตามคำสั่งของมุลลาห์ โอมาร์ ผู้นำกลุ่มตาลีบัน^{[ 263 ]}

ในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันนั้น กลุ่มตาลีบัน “ใช้ค้อนทุบและขวานทำลายโบราณวัตถุที่มีอายุหลายพันปี” ^{[ 41 ]}ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอัฟกานิสถาน ทำลายงานศิลปะโบราณอย่างน้อย 2,750 ชิ้น^{[ 264 ]}

อัฟกานิสถานมีวัฒนธรรมดนตรีที่อุดมสมบูรณ์ โดยดนตรีมีบทบาทสำคัญในงานสังคมต่างๆ เช่น การเกิดและการแต่งงาน และยังมีบทบาทสำคัญในการรวมชาติที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์^{[ 265 ]}อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ขึ้นสู่อำนาจและแม้กระทั่งหลังจากถูกโค่นล้ม กลุ่มตาลีบันได้สั่งห้ามดนตรีส่วนใหญ่ รวมถึงดนตรีพื้นบ้าน และยังได้โจมตีและสังหารนักดนตรีจำนวนมาก^{[ 265 ] [ 266 ] [ 267 ] [ 268 ]}

ในช่วงการปกครองอัฟกานิสถานครั้งแรกของกลุ่มตาลีบัน ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1996 ถึง 2001 พวกเขาสั่งห้ามกิจกรรมสันทนาการและเกมต่างๆ มากมาย เช่นฟุตบอลการเล่นว่าวและหมากรุกสื่อบันเทิงต่างๆ เช่น โทรทัศน์โรงภาพยนตร์ดนตรีที่มีเครื่องดนตรีประกอบเครื่องเล่นวิดีโอและจานรับสัญญาณดาวเทียมก็ถูกห้ามเช่นกัน^{[ 269 ]}นอกจากนี้ ในรายการสิ่งของที่ถูกห้ามยังรวมถึง " เครื่องดนตรีและอุปกรณ์เสริม" และภาพสิ่งมีชีวิตทุกชนิด^{[ 265 ] [ 270 ] [ 271 ] [ 272 ]}อย่างไรก็ตามดาฟ ซึ่ง เป็นกลองเฟรมชนิดหนึ่งไม่ได้ถูกห้าม^{[ 178 ]}

มีรายงานว่าเมื่อเด็กชาวอัฟกันถูกจับได้ว่าเล่นว่าว ซึ่งเป็นกิจกรรมยอดนิยม พวกเขาจะถูกตี^{[ 273 ]}เมื่อคาเลด ฮอสเซนีทราบจากรายงานข่าวในปี 1999 ว่ากลุ่มตาลีบันได้สั่งห้ามการเล่นว่าว ซึ่งเป็นข้อจำกัดที่เขาเห็นว่าโหดร้ายเป็นพิเศษ ข่าวนี้ "กระทบใจเขาเป็นการส่วนตัว" เพราะเขาเติบโตมากับกีฬาชนิดนี้ขณะอาศัยอยู่ในอัฟกานิสถาน ฮอสเซนีจึงได้รับแรงบันดาลใจให้เขียนเรื่องสั้น 25 หน้าเกี่ยวกับเด็กชายสองคนที่เล่นว่าวในคาบูล ซึ่งต่อมาเขาได้พัฒนาเป็นนวนิยายเรื่องแรกของเขาคือThe Kite Runner

ตามคำให้การของเชลยศึกกวนตานาโมต่อหน้าศาลพิจารณาสถานะนักรบ ของพวกเขา กลุ่มตาลีบัน นอกจากจะเกณฑ์ชายมาเป็นทหารแล้ว ยังเกณฑ์ชายมาทำงานในหน่วยงานราชการด้วย โดยทั้งสองอย่างนี้กระทำโดยใช้กำลังอาวุธ^{[ 274 ] [ 275 ] [ 276 ]}

ตามรายงานจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด กลุ่มตาลีบันได้ใช้การเกณฑ์เด็กอย่างแพร่หลายในปี 1997, 1998 และ 1999 ^{[ 277 ]}รายงานระบุว่าในช่วงสงครามกลางเมืองที่เกิดขึ้นก่อนการขึ้นมามีอำนาจของกลุ่มตาลีบัน เด็กชายกำพร้าหลายพันคนเข้าร่วมกองกำลังติดอาวุธต่างๆ เพื่อ "การจ้างงาน อาหาร ที่พักพิง การคุ้มครอง และโอกาสทางเศรษฐกิจ" รายงานระบุว่าในช่วงเริ่มต้น กลุ่มตาลีบัน "พึ่งพาเยาวชนเป็นอย่างมาก" พยานระบุว่าแต่ละครอบครัวที่เป็นเจ้าของที่ดินต้องจัดหาชายหนุ่มหนึ่งคนและค่าใช้จ่าย 500 ดอลลาร์ ในเดือนสิงหาคมของปีนั้น นักเรียน 5,000 คนที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 35 ปีออกจากโรงเรียนสอนศาสนาในปากีสถานเพื่อเข้าร่วมกลุ่มตาลีบัน

กลุ่มกันดาฮาร์และเครือข่ายฮักกานี

ตามที่Jon Lee Anderson กล่าว รัฐบาลตาลีบัน "ถูกกล่าวว่าแตกแยกอย่างมาก" ระหว่างกลุ่มกันดาฮาร์และเครือข่ายฮักกานีโดยการหายตัวไปอย่างลึกลับของรองนายกรัฐมนตรีAbdul Ghani Baradarเป็นเวลา "หลายวัน" ในช่วงกลางเดือนกันยายน 2021 ได้รับการอธิบายด้วยข่าวลือเรื่องการบาดเจ็บหลังจากการทะเลาะวิวาทกับตาลีบันคนอื่นๆ^{[ 41 ]} กลุ่มกันดาฮาร์ตั้งชื่อตามเมืองที่มุลลาห์ โอมาร์ มาจากและเป็นที่ที่เขาก่อตั้งตาลีบัน และถูกอธิบายว่าเป็นกลุ่ม "ปิด" และ "ชนบท" สนใจ "เป็นหลัก" ในการ "ปกครองดินแดนบ้านเกิดของตน" กลุ่มนี้ประกอบด้วยHaibatullah Akhundzada , Mullah Yaqoob , Abdul Ghani Baradar (ดูด้านล่าง)

เครือข่ายฮักกานี ซึ่ง มีพื้นฐานมาจากครอบครัวนั้น"มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับหน่วยข่าวกรองลับของปากีสถาน" "สนใจในญิฮาดระดับโลก" โดยผู้ก่อตั้ง (จาลาลุดดิน ฮักกานี) "เชื่อมโยง" กลุ่มตาลีบันกับอุซามะห์ บิน ลาเดน [ ^{41 ] เครือ}ข่ายนี้ตั้งชื่อตามผู้ก่อตั้งจาลาลุดดิน ฮักกานีและปัจจุบันนำโดยสิราจูดดิน ฮักกานีและรวมถึง คาลิล ฮักกานี และ มอลลาวี โมฮัมหมัด ซาลิม ซาอัด^{[ 41 ]} โดยมี สิราจูดดิน ฮักกานี เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยรักษาการ ณ เดือนกุมภาพันธ์ 2022 เครือข่ายนี้ควบคุม "ตำแหน่งด้านความมั่นคงส่วนใหญ่ในอัฟกานิสถาน" ^{[ 41 ]}

ผู้นำตาลีบันปฏิเสธความตึงเครียดระหว่างกลุ่มต่างๆ ซูเฮล ชาฮีนกล่าวว่า "มี ตาลีบัน เพียงกลุ่มเดียว " และซาบิฮุลลาห์ มูจาฮิด (รักษาการรองรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสารสนเทศและวัฒนธรรม) ยังยืนยันว่า "ไม่มีเครือข่ายฮักกานี" ^{[ 41 ]}

สมาชิกระดับสูงของกลุ่มตาลีบัน ณ เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2564 ได้แก่: ^{[ 278 ]}

• ไฮบาตุลลาห์ อัคฮุนซาดาผู้นำสูงสุดของกลุ่มตาลีบันตั้งแต่ปี 2016 เป็นนักวิชาการศาสนาจากจังหวัดกันดาฮาร์
• อับดุล กานี บาราดาร์ผู้ร่วมก่อตั้งขบวนการร่วมกับมุลลาห์ โอมาร์ ดำรงตำแหน่งรองนายกรัฐมนตรี ณ เดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 ^{[ 41 ]} เขามาจากจังหวัดอูรูซกัน และถูกจำคุกในปากีสถานก่อนได้รับการปล่อยตัวตามคำขอของสหรัฐอเมริกา
• มุลลาห์ ยาคูบบุตรชายของมุลลาห์ โอมาร์ ผู้ก่อตั้งกลุ่มตาลีบัน และผู้นำปฏิบัติการทางทหารของกลุ่ม
• สิราจูดดิน ฮักกานีผู้นำ เครือข่ายฮักกานีดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยชั่วคราวตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ 2022 โดยมีอำนาจเหนือตำรวจและหน่วยข่าวกรอง เขากำกับดูแลทรัพย์สินทางการเงินและทางทหารของกลุ่มระหว่างชายแดนอัฟกานิสถาน-ปากีสถานรัฐบาลสหรัฐฯ ตั้งรางวัลนำจับ 10 ล้านดอลลาร์สหรัฐสำหรับการจับกุมเขา อันเนื่องมาจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายหลายครั้งต่อโรงแรมและสถานทูตอินเดีย^{[ 41 ]}
• เชอร์ โมฮัมหมัด อับบาส สตานิคไซอดีตหัวหน้าสำนักงานการเมืองของกลุ่มในโดฮา มาจากจังหวัดโลการ์ เขาจบการศึกษาระดับปริญญาโทจากมหาวิทยาลัย และได้รับการฝึกฝนเป็นนักเรียนนายร้อยที่โรงเรียนนายทหารอินเดีย
• อับดุล ฮาคิม อิชาคไซหัวหน้าผู้เจรจาของสำนักงานการเมืองกลุ่มในโดฮา เข้ามาแทนที่สตานิกไซในปี 2020 และเป็นหัวหน้าสภาผู้ทรงอิทธิพลของนักวิชาการศาสนาของกลุ่มตาลีบัน
• สุเฮล ชาฮีนผู้ได้รับการเสนอชื่อจากกลุ่มตาลีบันให้ดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตประจำสหประชาชาติ อดีตโฆษกสำนักงานการเมืองของกลุ่มตาลีบันในโดฮา จบการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในปากีสถาน เขาเคยเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์Kabul Times ฉบับ ภาษาอังกฤษ ในช่วงทศวรรษ 1990 และดำรงตำแหน่งรองเอกอัครราชทูตประจำปากีสถานในขณะนั้น
• ซาบิฮุลลาห์ มูจาฮิดโฆษกของกลุ่มตาลีบันตั้งแต่ปี 2007 เปิดเผยตัวตนต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรกหลังจากกลุ่มตาลีบันยึดกรุงคาบูลได้ในปี 2021

ผู้นำระดับสูงทั้งหมดของกลุ่มตาลีบันเป็นชาวปัชตุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในกลุ่มพันธมิตรกิลไซ^{[ 279 ]}

จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2013 มุลลาห์ โอมาร์ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการสูงสุดของกลุ่มตาลี บัน มุลลาห์ อัคตาร์ มันซูร์ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งแทนในปี 2015 ^{[ 280 ]}และหลังจากที่มันซูร์ถูกสังหารในการโจมตีด้วยโดรนของสหรัฐฯ ในเดือนพฤษภาคม 2016 มอลลาวี ฮิบาตุลลาห์ อัคฮุนซาดาจึงได้ขึ้นเป็นผู้นำของกลุ่ม^{[ 281 ]}

ในตอนแรก ตาลีบันได้รับความนิยมจากชาวอัฟกันที่เบื่อหน่ายกับการทุจริต ความโหดร้าย และการต่อสู้อย่างไม่หยุดหย่อนของเหล่าขุนศึก^{[ 282 ]} ความนิยมนี้ไม่ได้เป็นสากล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวปัชตุน

ในปี พ.ศ. 2544 กลุ่มตาลีบันควบคุมอัฟกานิสถานโดยนิตินัยถึง 85% ใน ทางปฏิบัติพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงส่วนใหญ่เป็นเมืองใหญ่และทางหลวงของอัฟกานิสถาน ส่วนข่านและผู้นำกองกำลังของชนเผ่าต่างๆ ควบคุมเมืองเล็กๆ หมู่บ้าน และพื้นที่ชนบทต่างๆ โดยพฤตินัย^{[ 283 ]}

ราชิดอธิบายรัฐบาลตาลีบันว่าเป็น "สังคมลับที่บริหารโดยชาวกันดาฮารี ...ลึกลับ ปกปิด และเผด็จการ" ^{[ 284 ]}พวกเขาไม่ได้จัดการเลือกตั้ง ดังที่โฆษกของพวกเขาอธิบาย:

ชะรีอะฮ์ไม่อนุญาตให้มีการเมืองหรือพรรคการเมือง นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่จ่ายเงินเดือนให้เจ้าหน้าที่หรือทหาร เพียงแต่ให้เสบียงอาหาร เสื้อผ้า รองเท้า และอาวุธ เราต้องการใช้ชีวิตเหมือนที่ท่านศาสดาเคยใช้ชีวิตเมื่อ 1400 ปีก่อน และญิฮาดเป็นสิทธิของเรา เราต้องการสร้างยุคสมัยของท่านศาสดาขึ้นมาใหม่ และเราเพียงแต่ทำตามสิ่งที่ชาวอัฟกันต้องการมาตลอด 14 ปีที่ผ่านมา^{[ 285 ]}

พวกเขาจำลองกระบวนการตัดสินใจตามแบบสภาชนเผ่าปัชตุน ( จิรกา ) ควบคู่ไปกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นแบบจำลองอิสลามยุคแรก การอภิปรายตามมาด้วยการสร้างฉันทามติโดย "ผู้ศรัทธา" ^{[ 164 ]}ก่อนที่จะยึดกรุงคาบูล มีการพูดคุยกันถึงการถอยออกไปเมื่อรัฐบาลของ "ชาวมุสลิมที่ดี" ขึ้นครองอำนาจ และกฎหมายและความสงบเรียบร้อยได้รับการฟื้นฟู

เมื่ออำนาจของตาลีบันเติบโตขึ้น การตัดสินใจต่างๆ ก็เกิดขึ้นโดยมุลลาห์ โอมาร์ โดยไม่ปรึกษาสภาจิรกาและไม่ปรึกษาส่วนอื่นๆ ของประเทศ เขาเดินทางไปเยือนกรุงคาบูลเพียงสองครั้งเท่านั้นในระหว่างที่อยู่ในอำนาจ แทนที่จะมีการเลือกตั้ง ความชอบธรรมของผู้นำของพวกเขามาจากการสาบานตน (" บายอะฮ์ ") เลียนแบบศาสดาและกาหลิบ สี่องค์แรก เมื่อวันที่ 4 เมษายน 1996 มุลลาห์ โอมาร์ ได้นำ " เสื้อคลุมของศาสดามูฮัม หมัด " ออกจากที่ประดิษฐานเป็นครั้งแรกในรอบ 60 ปี โดยห่อหุ้มตัวเองด้วยสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาปรากฏตัวบนหลังคาอาคารแห่งหนึ่งใจกลางเมืองกันดาฮาร์ ขณะที่มุลลาห์ ชาวปัชตุนหลายร้อยคน ด้านล่างตะโกนว่า " อามีร์ อัล-มุอ์มินิน !" (ผู้บัญชาการแห่งผู้ศรัทธา) เพื่อแสดงการสนับสนุน โฆษกของตาลีบัน มุลลาห์ วากิล อธิบายว่า:

การตัดสินใจต่างๆ ขึ้นอยู่กับคำแนะนำของอะมีรุลมุอ์มินีน สำหรับเราแล้ว การปรึกษาหารือไม่จำเป็น เราเชื่อว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับชะรีอะฮ์เราปฏิบัติตามทัศนะของอะมีรุลมุอ์มินีน แม้ว่าเขาจะเป็นฝ่ายเดียวที่มองเช่นนั้นก็ตาม จะไม่มีประมุขแห่งรัฐ แต่จะมีอะมีรุลมุอ์มินีนแทน มุลลาห์โอมาร์จะเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด และรัฐบาลจะไม่สามารถดำเนินการใดๆ ที่เขาไม่เห็นด้วยได้ การเลือกตั้งทั่วไปไม่สอดคล้องกับชะรีอะฮ์ดังนั้นเราจึงปฏิเสธการเลือกตั้ง^{[ 165 ]}

กลุ่มตาลีบันไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันอำนาจ และเนื่องจากสมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวปัชตุน พวกเขาจึงปกครองเหนือชาวอัฟกัน 60% จากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในรัฐบาลท้องถิ่น เช่น สภาเมืองคาบูล^{[ 284 ]}หรือเฮรัต^{[ 286 ]}ผู้ภักดีต่อตาลีบัน ไม่ใช่คนท้องถิ่น เป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า แม้ว่ากลุ่มตาลีบันที่พูดภาษาปัชโตจะไม่สามารถสื่อสารกับประชากรประมาณครึ่งหนึ่งที่พูดภาษาดารีหรือภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาปัชตุนได้^{[ 286 ]}นักวิจารณ์บ่นว่า "การขาดการเป็นตัวแทนของคนท้องถิ่นในการบริหารเมืองทำให้ตาลีบันดูเหมือนเป็นกองกำลังยึดครอง" ^{[ 287 ]}

การปกครองของชาวมุสลิมในยุคแรกนั้นสอดคล้องกับการไม่มีสถาบันของรัฐและการไม่มี "วิธีการสั่งการและควบคุม" ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ถือเป็นมาตรฐานในปัจจุบัน แม้แต่ในรัฐที่ไม่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตกก็ตาม กลุ่มตาลีบันไม่ได้ออกข่าวประชาสัมพันธ์หรือแถลงการณ์นโยบาย และไม่ได้จัดการแถลงข่าวเป็นประจำ โครงสร้างนี้มีพื้นฐานมาจาก การเชื่อฟัง ของแกรนด์มุฟตี ราชิด อาห์เหม็ด ลุดฮิอันวีต่ออะมีร์เนื่องจากท่านทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาให้กับผู้นำของกลุ่มตาลีบัน^{[ 288 ]}โลกภายนอกและชาวอัฟกันส่วนใหญ่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าผู้นำของพวกเขามีหน้าตาอย่างไร เพราะการถ่ายภาพถูกห้าม^{[ 289 ]} "กองทัพประจำการ" มีลักษณะคล้ายกับกองกำลังลาชการ์หรือกองกำลังติดอาวุธ ชนเผ่าแบบดั้งเดิมที่มีกำลังพลเพียง 25,000 นาย (ซึ่ง 11,000 นายเป็นชาวต่างชาติ)

รัฐมนตรีและรองรัฐมนตรีหลายคนเป็นมุลลาห์ที่ได้รับการศึกษาจาก " มาดราซะห์ " หลายคน เช่น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขและผู้ว่าการธนาคารแห่งรัฐ ล้วนเป็นผู้บัญชาการทหารที่ละทิ้งตำแหน่งบริหารและเข้าร่วมการต่อสู้เมื่อใดก็ตามที่จำเป็น ความพ่ายแพ้ทางทหารที่ทำให้พวกเขาติดอยู่หลังแนวข้าศึกหรือนำไปสู่การเสียชีวิตของพวกเขายิ่งเพิ่มความวุ่นวายในการบริหารราชการแผ่นดิน^{[ 290 ]}ในระดับชาติ "ข้าราชการอาวุโสชาวทาจิก อุซเบก และฮาซาราทั้งหมด" ถูกแทนที่ "ด้วยชาวปัชตุน ไม่ว่าจะมีคุณสมบัติหรือไม่ก็ตาม" ส่งผลให้กระทรวงต่างๆ "โดยทั่วไปหยุดการทำงาน" ^{[ 287 ]}

กระทรวงการคลังไม่มีงบประมาณ และไม่มี "นักเศรษฐศาสตร์หรือผู้เชี่ยวชาญด้านการธนาคาร" มุลลาห์ โอมาร์ รวบรวมและจ่ายเงินสดโดยไม่มีการบันทึกบัญชี

ตลาดเงินของคาบูลตอบสนองในเชิงบวกในช่วงสัปดาห์แรกของการยึดครองของกลุ่มตาลีบัน (1996) แต่ค่าเงินอัฟกานีกลับลดลงในไม่ช้า พวกเขาเรียกเก็บภาษี 50% จากบริษัทใดๆ ที่ดำเนินงานในประเทศ และผู้ที่ไม่จ่ายภาษีจะถูกโจมตี พวกเขายังเรียกเก็บภาษีนำเข้า 6% จากสินค้าใดๆ ที่นำเข้าประเทศ และภายในปี 1998 พวกเขาก็ควบคุมสนามบินและด่านชายแดนที่สำคัญ ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถสร้างการผูกขาดทางการค้าได้ ภายในปี 2001 รายได้ต่อหัวของประชากร 25 ล้านคนต่ำกว่า 200 ดอลลาร์ และประเทศใกล้จะล่มสลายทางเศรษฐกิจอย่างสิ้นเชิง ณ ปี 2007 เศรษฐกิจเริ่มฟื้นตัว โดยมีเงินสำรองระหว่างประเทศประมาณสามพันล้านดอลลาร์ และอัตราการเติบโตทางเศรษฐกิจเพิ่มขึ้น 13% ^{[ 214 ] [ 291 ] [ 292 ] [ 293 ] [ 294 ] [ 295 ]}

ภายใต้สนธิสัญญาการขนส่งระหว่างอัฟกานิสถานและปากีสถาน เครือข่ายการลักลอบค้าขนาดใหญ่ได้พัฒนาขึ้น โดยมีมูลค่าการค้าประมาณ 2.5 พันล้านดอลลาร์ โดยกลุ่มตาลีบันได้รับระหว่าง 100 ถึง 130 ล้านดอลลาร์ต่อปี การดำเนินงานเหล่านี้ควบคู่ไปกับการค้าจากดินแดนพระจันทร์เสี้ยวทองคำได้ให้เงินทุนสนับสนุนสงครามในอัฟกานิสถาน และยังมีผลข้างเคียงในการทำลายอุตสาหกรรมสตาร์ทอัพในปากีสถาน อีกด้วย อาห์เหม็ด ราชิดยังอธิบายเพิ่มเติมว่า การค้าขนส่งผ่านอัฟกานิสถานซึ่งปากีสถานตกลงไว้นั้น เป็น "แหล่งรายได้อย่างเป็นทางการที่ใหญ่ที่สุดสำหรับกลุ่มตาลีบัน" ^{[ 296 ] [ 297 ] [ 298 ]}

ระหว่างปี 1996 ถึง 1999 มุลลาห์ โอมาร์ ได้เปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการค้ายาเสพติด เห็นได้ชัดว่ามันทำร้ายเฉพาะพวกกาฟีร์ เท่านั้น กลุ่มตาลีบันควบคุมพื้นที่ปลูกฝิ่น 96% ของอัฟกานิสถาน และทำให้ฝิ่นเป็นแหล่งรายได้ภาษีที่ใหญ่ที่สุด ภาษีจากการส่งออกฝิ่นกลายเป็นหนึ่งในเสาหลักของรายได้ของกลุ่มตาลีบันและเศรษฐกิจสงครามของพวกเขา ตามที่ราชีดกล่าวไว้ว่า "เงินจากยาเสพติดเป็นทุนสำหรับอาวุธ กระสุน และเชื้อเพลิงสำหรับสงคราม" ในหนังสือพิมพ์เดอะนิวยอร์กไทมส์วาฮิดุลลาห์ ซาบาวู น รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังของแนวร่วมสหรัฐประกาศว่ากลุ่มตาลีบันไม่มีงบประมาณประจำปี แต่ "ดูเหมือนว่าพวกเขาจะใช้เงิน 300 ล้านดอลลาร์สหรัฐต่อปี เกือบทั้งหมดใช้ไปกับสงคราม" เขากล่าวเสริมว่ากลุ่มตาลีบันพึ่งพาแหล่งเงินสามแหล่งมากขึ้นเรื่อยๆ ได้แก่ " ฝิ่นชาวปากีสถาน และบิน ลาเดน" ^{[ 298 ]}

ในแง่เศรษฐกิจ ดูเหมือนว่าเขาแทบไม่มีทางเลือกอื่นเลย เนื่องจากสงครามยืดเยื้อกับพันธมิตรฝ่ายเหนือ รายได้จากการผลิตฝิ่นอย่างต่อเนื่องเป็นสิ่งเดียวที่ช่วยป้องกันไม่ให้ประเทศอดอยาก ในปี 2000 อัฟกานิสถานคิดเป็นประมาณ 75% ของปริมาณฝิ่นทั่วโลก และในปีนั้นมีการปลูกฝิ่นประมาณ 3,276 ตัน จากพื้นที่เพาะปลูก 82,171 เฮกตาร์ ณ จุดนี้ โอมาร์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการปลูกฝิ่น และการผลิตลดลงเหลือประมาณ 74 ตัน จากพื้นที่เพาะปลูก 1,685 เฮกตาร์ ผู้สังเกตการณ์หลายคนกล่าวว่า การห้ามดังกล่าว – ซึ่งออกมาเพื่อขอการยอมรับจากนานาชาติในสหประชาชาติ – ออกมาเพื่อเพิ่มราคาฝิ่นและเพิ่มผลกำไรจากการขายสต็อกที่มีอยู่จำนวนมากเท่านั้น ปี 1999 ให้ผลผลิตสูงสุดเป็นประวัติการณ์ และตามมาด้วยผลผลิตที่ลดลงแต่ก็ยังคงมีปริมาณมากในปี 2000 การค้าขายฝิ่นที่สะสมไว้โดยกลุ่มตาลีบันยังคงดำเนินต่อไปในปี 2000 และ 2001 ในปี 2002 สหประชาชาติได้กล่าวถึง "การมีอยู่ของฝิ่นจำนวนมากที่สะสมไว้ในช่วงหลายปีก่อนที่มีการเก็บเกี่ยวผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์" ในเดือนกันยายนปี 2001 ก่อนการโจมตีสหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 11 กันยายน กลุ่มตาลีบันถูกกล่าวหาว่าอนุญาตให้ชาวนาอัฟกานิสถานปลูกฝิ่นอีกครั้ง^{[ 298 ] [ 299 ] [ 300 ] [ 301 ]}

นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมอย่างรุนแรงต่อประเทศ โดยมีการตัดไม้ทำลายป่าอย่างหนักจากการค้าไม้ผิดกฎหมาย ป่าสนและป่าซีดาร์หลายร้อยเอเคอร์ในจังหวัดคูนาร์และปักเตียถูกทำลายไปทั่วประเทศ พื้นที่หลายล้านเอเคอร์ถูกทำลายเพื่อจัดหาไม้ให้กับตลาดปากีสถาน โดยไม่มีความพยายามในการปลูกป่าทดแทน ซึ่งนำไปสู่ความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อมอย่างมาก เมื่อถึงปี 2001 เมื่อรัฐบาลรักษาการของอัฟกานิสถานเข้ารับตำแหน่ง โครงสร้างพื้นฐานของประเทศก็พังทลาย ระบบโทรคมนาคมล้มเหลว เครือข่ายถนนถูกทำลาย และอาคารกระทรวงการคลังก็อยู่ในสภาพทรุดโทรมจนบางแห่งใกล้จะพังทลาย เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 1999 ประธานาธิบดีบิล คลินตันได้ลงนามในคำสั่งบริหารหมายเลข 13129 ซึ่งมีผลบังคับใช้ คำสั่งนี้ห้ามการค้าใดๆ ระหว่างอเมริกาและกลุ่มตาลีบันอย่างเด็ดขาด และเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พวกเขาได้อายัดทรัพย์สินของอาริอานาจำนวน 5 ล้านปอนด์ เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2000 มติของสหประชาชาติหมายเลข 1333 ได้รับการอนุมัติ เรียกร้องให้มีการอายัดทรัพย์สินทั้งหมดและให้ทุกรัฐปิดสำนักงานใดๆ ที่เป็นของกลุ่มตาลีบัน ซึ่งรวมถึงสำนักงานของสายการบินอาริอานา อัฟกัน แอร์ไลน์สด้วย ในปี 1999 สหประชาชาติได้ผ่านมติที่ 1267 ซึ่งห้ามเที่ยวบินระหว่างประเทศทั้งหมดของอาริอานา ยกเว้นภารกิจด้านมนุษยธรรมที่ได้รับอนุมัติล่วงหน้า^{[ 302 ] [ 303 ] [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] [ 307 ] [ 308 ] [ 309 ]}

ตามคำฟ้องที่ยื่นในเดือนธันวาคม 2019 ในศาลแขวงดีซีในนามของครอบครัวโกลด์สตาร์ผู้รับเหมาด้านการป้องกัน ประเทศ ของสหรัฐฯ บางรายที่เกี่ยวข้องกับอัฟกานิสถานได้จ่าย "ค่าคุ้มครอง" ที่ผิดกฎหมายให้กับกลุ่มตาลีบัน ซึ่งเป็นการให้ทุนสนับสนุน "การก่อการร้ายที่นำโดยตาลีบัน" ที่คร่าชีวิตหรือทำให้ชาวอเมริกันบาดเจ็บหลายพันคนในอัฟกานิสถาน^{[ 310 ] [ 311 ]}ในปี 2009 ฮิลลารี คลินตัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงต่างประเทศในขณะนั้น กล่าวว่า "เงินค่าคุ้มครอง" เป็น "หนึ่งในแหล่งเงินทุนหลักของกลุ่มตาลีบัน" ^{[ 312 ]}

มีการประมาณการว่าในปี 2020 กลุ่มตาลีบันมีรายได้ 1.6 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ส่วนใหญ่มาจากการค้ายาเสพติด การทำเหมือง การรีดไถ ภาษี เงินบริจาค และการส่งออก^{[ 184 ]}

เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 2021 กลุ่มตาลีบันกำหนดให้ธุรกรรมทางเศรษฐกิจทั้งหมดในอัฟกานิสถานต้องใช้เงินอัฟกานิและห้ามใช้เงินตราต่างประเทศทุกชนิด^{[ 313 ] [ 314 ] [ 315 ]}

ในปี 2022 การก่อสร้างคลอง Qosh Tepaเริ่มขึ้นในภาคเหนือของอัฟกานิสถาน^{[ 316 ]}

เมื่อวันที่ 20 เมษายน 2567 กลุ่มตาลีบันตัดสินใจยกเลิกระบบบำนาญของอัฟกานิสถาน โดยฮิบาตุลลาห์ อัคฮุนซาดาอ้างว่าระบบดังกล่าว "ไม่เป็นไปตามหลักศาสนาอิสลาม" ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการประท้วงโดยผู้เกษียณอายุและทหารผ่านศึกอาวุโสของกองทัพอัฟกานิสถานในกรุงคาบูลการประท้วงถูกกลุ่มตาลีบันสลายลง^{[ 317 ]}

ในระหว่างสงคราม กลุ่มตาลีบันได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มติดอาวุธหลายกลุ่ม ซึ่งรวมถึงเครือข่ายฮักกานีอัล-เคดาและขบวนการอิสลามแห่งอุซเบกิสถานหลายประเทศ เช่น จีน อิหร่าน ปากีสถาน กาตาร์ รัสเซีย และซาอุดีอาระเบีย อ้างว่าให้การสนับสนุนกลุ่มตาลีบัน^{[ 318 ]}อย่างไรก็ตาม รัฐบาลของประเทศเหล่านี้ทั้งหมดปฏิเสธว่าไม่ได้ให้การสนับสนุนใดๆ แก่กลุ่มตาลีบัน ในทำนองเดียวกัน กลุ่มตาลีบันก็ปฏิเสธว่าไม่ได้รับการสนับสนุนจากต่างประเทศจากประเทศใดๆ^{[ 319 ]}บางประเทศกำหนดให้กลุ่มตาลีบันเป็นองค์กรก่อการร้าย^{[ 113 ]}

ในช่วงที่กลุ่มตาลีบันครองอำนาจเป็นครั้งแรก (พ.ศ. 2539–2544) ซึ่งมีอำนาจสูงสุดปกครองอัฟกานิสถานถึง 90% ได้รับการยอมรับทางการทูตจากเพียงสามประเทศ ได้แก่ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ปากีสถาน และซาอุดีอาระเบีย ซึ่งต่างให้ความช่วยเหลืออย่างมาก ในอดีต มีการกล่าวหาว่าเติร์กเมนิสถานเคยให้การสนับสนุนกลุ่มตาลีบันด้วย^{[ 320 ]}

ประเทศและองค์กรอื่นๆ ส่วนใหญ่ รวมถึงสหประชาชาติ ยอมรับรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน (พ.ศ. 2535–2545) ซึ่งนำโดยพันธมิตรทางเหนือว่าเป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายของอัฟกานิสถาน ในส่วนของความสัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ ของโลก รัฐอิสลามของตาลีบันดำเนินนโยบายโดดเดี่ยว: " ตาลีบันเชื่อในการไม่แทรกแซงกิจการของประเทศอื่น และในทำนองเดียวกันก็ไม่ต้องการให้มีการแทรกแซงจากภายนอกในกิจการภายในของประเทศตน" ^{[ 321 ]}

ตามธรรมเนียมแล้ว ตาลีบันได้รับการสนับสนุนจากปากีสถานและซาอุดีอาระเบีย ในขณะที่อิหร่าน รัสเซีย ตุรกี อินเดีย อุซเบกิสถาน คาซัคสถาน คีร์กีสถาน และทาจิกิสถาน สนับสนุนพันธมิตรฝ่ายเหนือที่ต่อต้านตาลีบัน^{[ 322 ]}หลังจากการล่มสลายของระบอบตาลีบันเมื่อปลายปี 2001 องค์ประกอบของผู้ให้การสนับสนุนตาลีบันก็เปลี่ยนแปลงไป จากการศึกษาของนักวิชาการอันโตนิโอ จิอุสโตซซี ในช่วงปี 2005 ถึง 2015 การสนับสนุนทางการเงินส่วนใหญ่มาจากรัฐปากีสถาน ซาอุดีอาระเบีย อิหร่าน จีน และกาตาร์ รวมถึงผู้บริจาคเอกชนจากซาอุดีอาระเบีย จากอัล-เคดา และในช่วงเวลาสั้นๆ จากรัฐอิสลาม^{[ 323 ]}ประมาณ 54 เปอร์เซ็นต์ของเงินทุนมาจากรัฐบาลต่างประเทศ 10 เปอร์เซ็นต์มาจากผู้บริจาคเอกชนจากต่างประเทศ และ 16 เปอร์เซ็นต์มาจากอัล-เคดาและรัฐอิสลาม ในปี 2557 จำนวนเงินสนับสนุนจากภายนอกมีมูลค่าเกือบ 900 ล้านดอลลาร์สหรัฐ^{[ 324 ]}

หลังจากการขึ้นสู่อำนาจของกลุ่มตาลีบัน รูปแบบการปกครอง ของรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากประชาคมระหว่างประเทศ แม้ว่ารัฐบาลจะเรียกร้องการยอมรับและการมีส่วนร่วมจากนานาชาติซ้ำแล้วซ้ำเล่าก็ตาม นายกรัฐมนตรีรักษาการโมฮัมหมัด ฮัสซัน อัคฮุนด์กล่าวว่า รัฐบาลรักษาการของเขาได้ปฏิบัติตามเงื่อนไขทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการยอมรับอย่างเป็นทางการแล้ว^{[ 325 ]}เพื่อที่จะได้รับการยอมรับ กลุ่มตาลีบันได้ส่งจดหมายในเดือนกันยายน 2021 ไปยังสหประชาชาติเพื่อขอให้ยอมรับซูเฮล ชาฮีนเป็นผู้แทนถาวร ของรัฐอิสลามแห่งอัฟกานิสถาน ซึ่งเป็นคำขอที่ คณะกรรมการรับรองของสหประชาชาติได้ปฏิเสธไปแล้วในปี 2021 ^{[ 326 ]}

ในส่วนที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศหลังจากการยึดครองอัฟกานิสถานของกลุ่มตาลีบันในปี 2021 โฆษกของกลุ่มตาลีบัน ซูเฮล ชาฮีนกล่าวกับสำนักข่าวสปุตนิก ของรัสเซีย ว่า "แน่นอน เราจะไม่มีความสัมพันธ์ใดๆ กับอิสราเอลเราต้องการมีความสัมพันธ์กับประเทศอื่นๆ อิสราเอลไม่ได้อยู่ในกลุ่มประเทศเหล่านั้น เราอยากมีความสัมพันธ์กับทุกประเทศในภูมิภาคและประเทศเพื่อนบ้าน รวมถึง ประเทศ ในเอเชีย ด้วย " ^{[ 327 ]}

เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2021 รัสเซียเป็นเจ้าภาพจัดการเจรจากับกลุ่มตาลีบันในกรุงมอสโกเพื่อพยายามเพิ่มอิทธิพลของกลุ่มตาลีบันในเอเชียกลางเจ้าหน้าที่จาก 10 ประเทศ ได้แก่ รัสเซีย จีน ปากีสถาน อินเดีย อิหร่าน และอดีต รัฐ ในเอเชียกลางของสหภาพโซเวียตอีก 5 ประเทศ เข้าร่วมการเจรจา ซึ่งจัดขึ้นระหว่างการเดินทางเยือนยุโรปอย่างเป็นทางการครั้งแรกของกลุ่มตาลีบันนับตั้งแต่กลับมามีอำนาจอีกครั้งในช่วงกลางเดือนสิงหาคม 2021 ^{[ 328 ]}กลุ่มตาลีบันได้รับการสนับสนุนจาก 10 ประเทศมหาอำนาจในภูมิภาคสำหรับแนวคิดเรื่องการประชุมผู้บริจาคของสหประชาชาติ เพื่อช่วยประเทศให้รอดพ้นจากภาวะเศรษฐกิจล่มสลายและภัยพิบัติทางมนุษยธรรม โดยเรียกร้องให้สหประชาชาติจัดการประชุมดังกล่าวโดยเร็วที่สุดเพื่อช่วยฟื้นฟูประเทศ เจ้าหน้าที่รัสเซียยังเรียกร้องให้ดำเนินการกับ นักรบ รัฐอิสลาม (IS) ซึ่งรัสเซียกล่าวว่าเริ่มเพิ่มจำนวนขึ้นในอัฟกานิสถานนับตั้งแต่กลุ่มตาลีบันเข้ายึดอำนาจ คณะผู้แทนตาลีบันซึ่งนำโดยรองนายกรัฐมนตรีอับดุล ซาลาม ฮานาฟีกล่าวว่า "การแยกอัฟกานิสถานออกจากโลกภายนอกไม่เป็นประโยชน์ต่อใครเลย" โดยให้เหตุผลว่ากลุ่มหัวรุนแรงไม่ได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามด้านความมั่นคงต่อประเทศอื่นใด ตาลีบันขอให้ประชาคมระหว่างประเทศรับรองรัฐบาลของตน^{[ 329 ]}แต่ยังไม่มีประเทศใดรับรองรัฐบาลอัฟกานิสถานชุดใหม่^{[ 325 ]}

เมื่อวันที่ 23 มกราคม 2022 คณะผู้แทนตาลีบันเดินทางมาถึงออสโลและมีการประชุมแบบปิดในระหว่างการเดินทางอย่างเป็นทางการครั้งแรกของตาลีบันไปยังยุโรปตะวันตก และการเดินทางอย่างเป็นทางการครั้งที่สองไปยังยุโรปนับตั้งแต่พวกเขากลับมามีอำนาจ^{[ 330 ]}นักการทูตตะวันตกแจ้งตาลีบันว่าความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมแก่อัฟกานิสถานจะเชื่อมโยงกับการปรับปรุงสิทธิมนุษยชน^{[ 331 ]}คณะผู้แทนตาลีบัน นำโดยรัฐมนตรีต่างประเทศรักษาการอามีร์ ข่าน มุตตากีได้พบกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงของกระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศส ทูตพิเศษของอังกฤษไนเจล เคซีย์ผู้แทนพิเศษของสหภาพยุโรปประจำอัฟกานิสถาน และสมาชิกของกระทรวงการต่างประเทศนอร์เวย์เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากคณะกรรมการต่อต้านการก่อการร้ายของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติประกาศว่าคณะกรรมการจะขยายการยกเว้นการห้ามเดินทางจนถึงวันที่ 21 มีนาคม 2022 สำหรับสมาชิกตาลีบัน 14 คนที่อยู่ในรายชื่อ เพื่อให้สามารถเข้าร่วมการเจรจาต่อไปได้ พร้อมกับการยกเว้นการอายัดทรัพย์สินอย่างจำกัดสำหรับการจัดหาเงินทุนสำหรับการเดินทางที่ได้รับการยกเว้น^{[ 332 ]}อย่างไรก็ตามรัฐมนตรีต่างประเทศอัฟกานิสถานอามีร์ ข่าน มุตตากี กล่าวว่า การเรียกร้องของประชาคมระหว่างประเทศให้จัดตั้งรัฐบาลที่ครอบคลุมทุกฝ่ายนั้น เป็นเพียง "ข้ออ้าง" ทางการเมือง หลังจากการเยือนออสโลเป็นเวลา 3 วัน^{[ 333 ]}

ในการประชุมคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่นครนิวยอร์ก เมื่อวันที่ 26 มกราคม 2022 นายกรัฐมนตรีนอร์เวย์โจนาส กาห์ร สโตเรกล่าวว่า การเจรจาที่ออสโลดูเหมือนจะเป็น “การเจรจาที่จริงจัง” และ “จริงใจ” นอร์เวย์กล่าวว่า การเจรจา “ไม่ได้แสดงถึงการให้ความชอบธรรมหรือการยอมรับกลุ่มตาลีบัน” ^{[ 334 ]}ในการประชุมเดียวกัน ผู้แทนของสหพันธรัฐรัสเซียกล่าวว่า ความพยายามที่จะเจรจากับกลุ่มตาลีบันผ่านการบีบบังคับนั้นไม่ได้ผล และเรียกร้องให้รัฐตะวันตกและผู้บริจาคคืนเงินที่ถูกอายัดไว้^{[ 335 ]}ผู้แทนของจีนกล่าวว่า ข้อเท็จจริงที่ว่าการส่งมอบความช่วยเหลือไม่ได้ดีขึ้นนับตั้งแต่มีการรับรองมติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่ 2615 (2021) พิสูจน์ให้เห็นว่าประเด็นนี้ถูกทำให้เป็นเรื่องการเมือง เนื่องจากบางฝ่ายพยายามใช้ความช่วยเหลือเป็นเครื่องต่อรอง^{[ 336 ]}

อิหร่าน ปากีสถาน เติร์กเมนิสถาน สหพันธรัฐรัสเซีย และจีน เป็นประเทศแรกที่ยอมรับเอกสารรับรองทางการทูตของทูตที่กลุ่มตาลีบันแต่งตั้ง แม้ว่านี่จะไม่เทียบเท่ากับการรับรองอย่างเป็นทางการก็ตาม^{[ 337 ] [ 338 ] [ 339 ]}

เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2567 ประธานาธิบดีรัสเซียวลาดิมีร์ ปูตินกล่าวว่า ตาลีบันเป็นพันธมิตรของรัสเซียในการต่อสู้กับการก่อการร้าย^{[ 340 ]}

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2567 กระทรวงการต่างประเทศของอัฟกานิสถานประกาศว่าเจ้าหน้าที่ตาลีบันจะเข้าร่วมการประชุมการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศแห่งสหประชาชาติประจำปี พ.ศ. 2567 (COP29) ซึ่งนับเป็นการเข้าร่วมครั้งแรกของประเทศนับตั้งแต่ตาลีบันกลับมาควบคุมอำนาจอีกครั้งในปี พ.ศ. 2564 อัฟกานิสถานไม่สามารถเข้าร่วมการประชุมสุดยอดด้านสภาพภูมิอากาศครั้งก่อนๆ ได้เนื่องจากรัฐบาลตาลีบันไม่ได้รับการยอมรับจากนานาชาติ ถึงกระนั้น เจ้าหน้าที่ด้านสิ่งแวดล้อมของตาลีบันก็เน้นย้ำว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศควรถูกมองว่าเป็นประเด็นด้านมนุษยธรรมมากกว่าประเด็นทางการเมือง โดยให้เหตุผลว่าการแก้ไขปัญหานี้อยู่เหนือข้อพิพาททางการเมือง^{[ 341 ]}

หลังจากระบอบอัสซาดล่มสลายในซีเรีย ตาลีบันได้แสดงความยินดีกับฝ่ายต่อต้านซีเรียและ "ประชาชนซีเรีย" โดยหวังว่าจะมี "ระบบที่สงบสุข เป็นเอกภาพ และมั่นคง" ^{[ 342 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2568 ศาลสูงสุด ของรัสเซีย ได้ยกเลิกการกำหนดให้กลุ่มตาลีบันเป็นองค์กรก่อการร้าย^{[ 343 ]}เมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม รัสเซียกลายเป็นประเทศแรกที่ให้การรับรองกลุ่มตาลีบันอย่างเป็นทางการใน ฐานะรัฐบาลโดย นิตินัยของอัฟกานิสถาน^{[ 344 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2568 อินเดียยืนยันการสนับสนุนอัฟกานิสถานและยกระดับภารกิจทางเทคนิคในคาบูลเป็นสถานทูต^{[ 345 ]}รัฐมนตรีต่างประเทศอินเดีย เอส. ไจชานการ์ เรียกปากีสถานว่าเป็น "ภัยคุกคามร่วมกัน" ต่อทั้งอินเดียและอัฟกานิสถาน^{[ 346 ]}

ปัจจุบัน ขบวนการตาลีบันถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายอย่างเป็นทางการในประเทศต่อไปนี้:

• อาร์เจนตินา^{[ 347 ]}
• บาห์เรน^{[ 348 ]}
•  แคนาดา^{[ 349 ]}
• ญี่ปุ่น^{[ 350 ]}
• นิวซีแลนด์^{[ 351 ]}
• ทาจิกิสถาน^{[ 352 ]}
• ตุรกี^{[ 353 ]}
• สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์^{[ 354 ]}
• สหรัฐอเมริกา (ผู้นำตาลีบันบางคนเป็นผู้ก่อการร้ายระดับโลกที่ได้รับการกำหนดเป็นพิเศษ ) ^{[ 355 ]}แม้ว่าองค์กรทั้งหมด (ยกเว้นเครือข่ายฮักกานี) จะไม่ได้อยู่ในรายชื่อองค์กรก่อการร้ายต่างประเทศของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกา^{[ 356 ] [ 357 ]}

อดีต:

•  คาซัคสถาน(2005–2023) ^{[ 358 ]}
• คีร์กีสถาน(2006–2024) ^{[ 359 ] [ 360 ] [ 361 ]}
• รัสเซีย(2003–2025) ^{[ 362 ] [ 343 ]}

แม้จะได้รับการช่วยเหลือจากองค์การสหประชาชาติ (UN) และองค์กรไม่รัฐบาล (NGOs) (ดู§ อัฟกานิสถานในสมัยการปกครองของตาลีบัน ) แต่ทัศนคติของตาลีบันในช่วงปี 1996-2001 ต่อ UN และ NGOs มักเป็นไปในเชิงสงสัย UN ไม่ยอมรับตาลีบันว่าเป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายของอัฟกานิสถาน ผู้บริจาคและเจ้าหน้าที่ช่วยเหลือจากต่างประเทศส่วนใหญ่ไม่ใช่ชาวมุสลิม และตาลีบันแสดงความไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งต่อ "ความช่วยเหลือ" ที่ UN เสนอ ดังที่อัยการสูงสุดของตาลีบัน มุลวี จาลิล-อุลลาห์ มุลวิซาดา กล่าวไว้ในปี 1997 ว่า:

ขอให้เราระบุให้ชัดเจนว่าสหประชาชาติต้องการการศึกษาแบบใด นี่เป็นนโยบายของพวกนอกรีตที่ยิ่งใหญ่ซึ่งให้เสรีภาพที่น่ารังเกียจแก่ผู้หญิง ซึ่งจะนำไปสู่การผิดประเวณีและเป็นลางร้ายของการทำลายศาสนาอิสลาม ในประเทศอิสลามใดก็ตามที่การผิดประเวณีกลายเป็นเรื่องปกติ ประเทศนั้นจะถูกทำลายและตกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกนอกรีต เพราะผู้ชายของพวกเขากลายเป็นเหมือนผู้หญิงและผู้หญิงไม่สามารถปกป้องตนเองได้ ใครก็ตามที่พูดคุยกับเราควรทำเช่นนั้นภายในกรอบของศาสนาอิสลาม คัมภีร์อัลกุรอานไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของผู้อื่นได้ ผู้คนควรปรับตัวให้เข้ากับความต้องการของคัมภีร์อัลกุรอาน^{[ 363 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2541 กลุ่มตาลีบันได้ปิด "สำนักงาน NGO ทั้งหมด" โดยใช้กำลัง หลังจากที่องค์กรเหล่านั้นปฏิเสธที่จะย้ายไปยังวิทยาลัย โพลีเทคนิคเก่าที่ถูกระเบิดตามคำสั่ง^{[ 364 ]}หนึ่งเดือนต่อมา สำนักงาน UN ก็ถูกปิดลงเช่นกัน^{[ 365 ]}

ประมาณปี 2000 สหประชาชาติได้กำหนดมาตรการคว่ำบาตรต่อเจ้าหน้าที่และผู้นำของกลุ่มตาลีบัน เนื่องจากพวกเขาให้ที่พักพิงแก่อุซามะห์ บิน ลาเดน ผู้นำกลุ่มตาลีบันหลายคนถูกสังหารในเวลาต่อมา^{[ 366 ]}

ในปี 2552 รัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษเอ็ด มิลลิแบนด์และรัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯฮิลลารี คลินตันเรียกร้องให้มีการเจรจากับ 'นักรบตาลีบันทั่วไป' โดยข้ามผู้นำระดับสูงของพวกเขาซึ่งถูกกล่าวหาว่า 'มุ่งมั่นในญิฮาดระดับโลก' ไค ไอด์เจ้าหน้าที่ระดับสูงของสหประชาชาติในอัฟกานิสถาน เรียกร้องให้มีการเจรจากับตาลีบันในระดับสูงสุด โดยเสนอให้มุลลาห์ โอมาร์ เป็นคู่เจรจา แม้ว่าโอมาร์จะปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าวตราบใดที่ยังมีกองกำลังต่างชาติอยู่ในอัฟกานิสถาน^{[ 367 ]}

ในปี 2010 สหประชาชาติได้ยกเลิกมาตรการคว่ำบาตรต่อกลุ่มตาลีบัน และขอให้ถอดชื่อผู้นำตาลีบันและบุคคลอื่นๆ ออกจากรายชื่อเฝ้าระวังการก่อการร้าย ในปี 2010 สหรัฐอเมริกาและยุโรปประกาศสนับสนุนความพยายามล่าสุดของประธานาธิบดีคาร์ไซในการเจรจาสันติภาพกับกลุ่มตาลีบัน^{[ 366 ] [ 368 ] [ 369 ]}

กลุ่มก่อการร้ายหลายกลุ่มได้ให้คำมั่นสัญญา^{[ 370 ]}ต่อรัฐบาลตาลีบันใหม่ กลุ่มเหล่านี้ได้แก่อัล-เคดา อัล-ชาบาบโบโก ฮา ราม จามาอัต นัสร์ อัล-อิสลาม วัล-มุสลิมินและพรรคอิสลามเตอร์กิสถาน เต ห์รีค-อี-ตาลีบัน ปากีสถาน ฮาร์กัต - อุล-มูจาฮิดีน

ตามรายงานบางฉบับกลุ่ม Jaish-e-Mohammadยังคงเคลื่อนไหวอยู่ในอัฟกานิสถานภายใต้การปกครองของกลุ่มตาลีบัน แต่กลุ่ม Lashkar-e-Taibaซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับหน่วยข่าวกรองของปากีสถาน ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับกลุ่ม IS-KP และยุติความจงรักภักดีต่อมุลลาห์ ฮิบาตุลลาห์แล้ว

ขบวนการอิสลามแห่งอุซเบกิสถานได้แยกตัวออกจากกลุ่มตาลีบันและยุติความจงรักภักดีหลังจากปฏิบัติการซาบูลของกลุ่มตาลีบันต่อขบวนการนี้ในปี 2557 อย่างไรก็ตาม กลุ่มติดอาวุธ ขบวนการเรียกร้องเอกราชเตอร์กิสถานตะวันออกของชาวอุยกูร์ (TIP) ระบุว่ายังคงมีความสัมพันธ์ที่ดีกับกลุ่มตาลีบัน^{[ 371 ]}

กลุ่มตาลีบันถูกนำเสนอใน นวนิยายยอดนิยมเรื่อง The Kite RunnerของKhaled Hosseini ในปี 2003 ^{[ 372 ]}และภาพยนตร์ที่ดัดแปลงจากนวนิยาย เรื่องนี้ในปี 2007 นอกจากนี้ กลุ่มตาลีบันยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์อเมริกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในLone Survivor (2013) ซึ่งสร้างจากเรื่องจริงภาพยนตร์ภาษาฮินดีก็เคยนำเสนอกลุ่มตาลีบันในKabul Express (2006) ^{[ 373 ]}และEscape from Taliban (2003) ซึ่งสร้างจากนวนิยายเรื่องจริงเรื่อง^A Kabuliwala's Bengali Wife [ ^{374 ]}โดยผู้เขียนSushmita Banerjeeถูกกลุ่มตาลีบันยิงเสียชีวิตในปี 2013 ^{[ 375 ]}

• การจับกุมบาร์บี้และปีเตอร์ เรย์โนลด์ส
• อาชญากรรมในอัฟกานิสถาน
• วิกฤตความหิวโหยในอัฟกานิสถานปี 2025

• Official website
• Taliban collected news and commentary at Al Jazeera English
• Taliban collected news and commentary at The Guardian
• Taliban collected news and commentary at The New York Times