วัจจิกะลีก วฤจิ
ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล – ประมาณ 468 ปีก่อนคริสตกาล
ชนเผ่าที่เป็นส่วนประกอบของสันนิบาตวัชชิกา ลิจฉวี วิเทหะ และนายะ ในหมู่ คณสั งฆะ
แคว้นวัชชี (แคว้นลิจฉวิกะที่อยู่ภายใต้สันนิบาตวัชชีกะ), แคว้นมัลละ และมหาชนบท อื่นๆ ในยุคหลังพระเวท
สถานะ	สมาพันธ์
เมืองหลวง	เวสาลี[ 1 ]
ภาษาทั่วไป	ภาษา ปรากฤตภาษาสันสกฤต
ศาสนา	ศาสนาเวทโบราณ ศาสนาเชนศาสนาพุทธ
ประชาชาติ	วัจจิกะ
รัฐบาล	สาธารณรัฐอริสโตคราติก[ 1 ]
กาณะมุขยะ
สภานิติบัญญัติ	สภา
ยุคประวัติศาสตร์	ยุคเหล็ก
• ที่จัดตั้งขึ้น	ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล
•  พิชิตโดยพระอชาตสัตว์แห่งมากาธะใน 484–468 ปีก่อนคริสตศักราช	ประมาณ ค.ศ. 468 ก่อนคริสตกาล
นำหน้าโดย สืบทอดโดย วิเดฮา มคธ
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อินเดียเนปาล

วัชชิกา ( ปาลี : วัจจิกา ) หรือวริจิกะ ( IAST : วริจิกา ) สันนิบาตสมาพันธรัฐหรือสังฆะหรือที่เรียกง่ายๆ ว่าวัชชี ( ปาลี : วัชชี ) หรือวริจิ ( IAST : วริจิ ) เป็น ลีกชนเผ่า อินโด-อารยัน โบราณ ซึ่งมีอยู่ในยุคต่อมาของยุคเหล็กทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย^{[ 2 ]}

สันนิบาตวัชชิกะได้รับการตั้งชื่อตามเผ่าหนึ่งในสมาชิกของสันนิบาต คือ เผ่า วัชชิกะซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในภูมิภาคเวสาลี เมืองหลวงของสันนิบาต^{[ 2 ]}ภูมิภาคที่ใหญ่กว่าของอดีตอาณาจักรมหา-วิเทหะ ซึ่งเป็นที่ตั้งของสันนิบาตวัชชิกะ ก็ได้รับการตั้งชื่อตามสมาพันธ์นี้เช่นกัน^{[ 3 ]}

ตามคำบอกเล่าของนักแสวงบุญชาวจีนซวนจางชื่อSaṃvajjiซึ่งหมายถึง "Vajji ที่รวมกัน" ได้รับการตั้งโดยผู้คนในเอเชียใต้ตอนเหนือให้กับสันนิบาต Vajjika ^{[ 2 ]}

สันนิบาตวัชชิกะเป็นสันนิบาตของรัฐชนเผ่าสาธารณรัฐภายใต้การนำของลิจฉวิกะซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองเวสาลีสมาชิกอื่นๆ ของสันนิบาตได้แก่ไวเทหะในภูมิภาคมิถิลา^{[ 4 ]}นายิกะแห่งกุณฑปุระและ เผ่า วัชชีซึ่งเป็นรัฐบริวารของลิจฉวิกะมัลลากะซึ่งจัดตั้งเป็นสองสาธารณรัฐแยกกันก็เป็นส่วนหนึ่งของสันนิบาตวัชชิกะเช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่รัฐบริวารของลิจฉวิกะและจึงยังคงรักษาความเป็นอิสระและสิทธิอำนาจอธิปไตยภายในสมาพันธ์ ด้วยเหตุนี้แหล่งข้อมูลของศาสนาเชนจึงถือว่าลิจฉวิกะและมัลลากะ ที่อยู่ใกล้เคียง ของกุสินาราและปาวาเป็นรัฐสาธารณรัฐของกาสี- โกศล^{[ 2 ] [ 5 ]}

มุมมองที่เคยเป็นที่นิยมในหมู่นักวิชาการที่ว่าสันนิบาตวัชชิกะประกอบด้วยแปดตระกูลนั้น มาจากการตีความผิดพลาดของพุทธโฆสะ นักวิจารณ์พุทธศาสนาในศตวรรษที่ 5 ที่ กล่าวถึงศาลยุติธรรมของเวสาลี ซึ่งรวม ถึงอัฏฐ กุลลิกะ ( अट्ठकुलिक ) ซึ่งถูกตีความว่าหมายถึง "แปดเผ่า" อย่างไรก็ตาม คำภาษาบาลี ว่า กุล ( कुल ) หมายถึง "ตระกูล" ในขณะที่คำว่า "เผ่า" คือชน ( जन ) ซึ่งหมายความว่าคำว่าอัฏฐกุลลิกะ หมายถึงหัวหน้าของแปดตระกูลผู้ปกครองชั้นนำของเวสาลี ไม่ใช่แปดเผ่า^{[ 2 ]}

สันนิบาตวัชชิกะได้รับการบริหารโดยสภาวัชชิกะ ซึ่งประกอบด้วยสมาชิก 18 คน โดย 9 คนมาจากเผ่าลิจฉวิกะผู้นำของสมาพันธ์ ส่วนอีก 9 คนมาจากเผ่าวิเทหะ นายะ วัชชิ และมัลละ^{[ 6 ]}

เนื่องจากชาวลิจฉาวิกะเป็นชนเผ่าผู้นำของสมาพันธ์ เมืองหลวงเวสาลีของพวกเขาจึงเป็นกองบัญชาการของสันนิบาตวัชชิกะ^{[ 7 ]}และกองทัพของพวกเขายังทำหน้าที่เป็นกองทัพวัชชิกะด้วย แม้ว่าชนเผ่าอื่นๆ ในสมาพันธ์จะต้องส่งทหารเข้าร่วมสันนิบาตด้วยก็ตาม^{[ 8 ]}

พื้นที่ของสันนิบาตวัชชิกะมีพรมแดนทางทิศเหนือ ตะวันออก ใต้ และตะวันตก ตามลำดับ โดยเทือกเขาหิมาลัยและแม่น้ำมหานั น ทะกังกาและสาดานิรา^{[ 2 ] [ 9 ]}

ภายในสันนิบาตวัชชิกะชาวลิจฉวิกะอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ ทันทีที่อยู่เหนือแม่น้ำคงคาและทางตะวันออกของแม่น้ำสาดานิระ^{[ 7 ]}

ชาวVaidehaอาศัยอยู่ตามเชิงเขาหิมาลัยระหว่างแม่น้ำ Sadānirā และKauśikīในบริเวณที่ปัจจุบันคือ ภูมิภาค Tarāīและทางตะวันออกเฉียงใต้ของเนปาลรวมถึงเทือกเขาตอนล่าง ตลอดจนทางตอนเหนือของรัฐBihār ของอินเดีย ใน ปัจจุบัน ^{[ 6 ]}

ชาวนาอิกะอาศัยอยู่ในพื้นที่เล็กๆ รอบเมืองหลวงของพวกเขา ซึ่งเป็นเมืองเล็กๆ ที่เรียกว่ากุณฑากามะหรือกุณฑปุระตั้งอยู่ใกล้กับเมืองหลวงของลิจฉวิกะและวัชชิกะที่เวสาลีทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ชุมชนนายะอื่นๆ ได้แก่ ชานเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของเวสาลีชื่อโกลลาคะ รวมทั้งเจดีย์ชื่อดูอีปาลาสะ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนนาอิกะที่โกลลาคะในนาม แต่ตั้งอยู่นอกเขตชุมชนนั้น^{[ 8 ]}

สันนิบาตวัชชิกะตั้งอยู่บนดินแดนของอาณาจักรมหา-วิเทหะเดิม ซึ่งก่อตั้งโดยเผ่าไวเทหะเผ่าอินโด-อารยันในที่ราบแม่น้ำคงคาตะวันออกในภูมิภาควัฒนธรรมมหามคธ^{[ 11 ] [ 12 ]}ประมาณ 800 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรมหา-วิเทหะ ("วิเทหะใหญ่") ได้ก่อตั้งขึ้นระหว่าง แม่น้ำ สาดานิราทางทิศตะวันตก แม่น้ำ เกาศิกีทางทิศตะวันออก แม่น้ำ คงคาทางทิศใต้ และเทือกเขาหิมาลัยทางทิศเหนือ^{[ 6 ]}

ก่อนหรือในช่วงชีวิตของพระพุทธเจ้าประมาณศตวรรษที่ 7 หรือ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรมหา-วิเทหะถูกรุกรานโดยชาวลิจฉวิกะ ซึ่ง เป็น ชนเผ่า อินโด-อารยันที่เข้ายึดครองเมืองมิถิลา เมืองหลวงของวิเทหะ เป็นการชั่วคราว จากที่นั่นพวกเขาสามารถบริหารดินแดนวิเทหะได้ดีที่สุด ผลที่ตามมาจากการยึดครองวิเทหะโดยชาวลิจฉวิกะที่เป็นสาธารณรัฐก็คือ ชาวลิจฉวิกะได้โค่นล้มระบอบกษัตริย์ของวิเทหะที่อ่อนแออยู่แล้วอย่างค่อนข้างสันติ และแทนที่ด้วยระบบสาธารณรัฐ^{[ 7 ] [ 6 ]}

เมื่อเผชิญกับอำนาจที่เพิ่มขึ้นของมคธทางใต้ของแม่น้ำคงคา พวกลิจฉวิกะจึงสถาปนาสาธารณรัฐของตนขึ้นในส่วนใต้ของอาณาจักรวิเทหะเดิม และย้ายศูนย์กลางทางการเมืองไปยังเวสาลีซึ่งก่อนหน้านี้เป็นเมืองชายขอบ และพวกลิจฉวิกะได้เปลี่ยนเวสาลีให้เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด รวมทั้งเป็นเมืองหลวงและป้อมปราการของพวกเขา ในขณะเดียวกัน สาธารณรัฐวิเทหะใหม่ก็ดำรงอยู่ในอาณาเขตที่จำกัด โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่มิถิลา และตั้งอยู่ทางเหนือของลิจฉวิ สมาชิกหลายคนของชนชั้นสูงวิเทหะที่ยอมจำนนต่อพวกลิจฉวิกะได้เข้าร่วมกับพวกเขาในการย้ายไปที่เวสาลี และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นสมาชิกของสภาขุนนางผู้ปกครองของลิจฉวิกะ^{[ 7 ] [ 6 ]}

เมื่อตั้งรกรากอยู่รอบเมืองเวสาลีแล้ว ชาวลิจฉวิกะได้ก่อตั้งรัฐที่จัดระเบียบเป็นคณสังฆะ ( สาธารณรัฐขุนนาง ) นับแต่นั้นมา ชาวลิจฉวิกะเองก็กลายเป็นอำนาจนำในดินแดนของอาณาจักรมหา-วิเทหะเดิม โดยสภาลิจฉวิกะถือครองสิทธิอำนาจสูงสุดเหนือดินแดนนี้^{[ 6 ]}ชาวลิจฉวิกะได้ก่อตั้งสันนิบาตวัชชิกะขึ้นเป็นสันนิบาตชั่วคราวที่นำโดยพวกเขาเอง และตั้งชื่อตาม เผ่า วัชชิซึ่งเป็นเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในภูมิภาคเวสาลีและเป็นหนึ่งในเผ่าที่เป็นสมาชิกของสันนิบาต โดยพวกเขามีสิทธิอำนาจอธิปไตยของตนเอง^{[ 3 ] [ 13 ]}

สาธารณรัฐวิเทหะปกครองโดยสภาของกษัตริย์ที่อาศัยอยู่ในและรอบๆ มิถิลา และปกครองในนามของสภาลิจฉวิกะ ดังนั้นสาธารณรัฐวิเทหะจึงอยู่ภายใต้อิทธิพลอย่างมากของสาธารณรัฐลิจฉวิกะ และได้เข้าร่วมสันนิบาตวัชชิกะ ซึ่งมีอำนาจปกครองตนเองอย่างจำกัดในเรื่องการบริหารภายในประเทศภายใต้การกำกับดูแลของลิจฉวิกะ ผู้ซึ่งควบคุมนโยบายต่างประเทศของวิเทหะอย่างเต็มที่^{[ 7 ] [ 6 ]}พวกนายิกะซึ่งเป็นกลุ่มย่อยของวิเทหะที่ก่อตั้งเป็นเผ่าอิสระ เป็นสาธารณรัฐอีกแห่งหนึ่งของสันนิบาตวัชชิกะที่นำโดยลิจฉวิกะ ดังนั้นพวกเขาจึงมีอำนาจปกครองตนเองในเรื่องนโยบายภายใน ในขณะที่นโยบายสงครามและต่างประเทศของพวกเขาได้รับการจัดการโดยสันนิบาตวัชชิกะ แหล่งข้อมูลของศาสนาเชนถือว่า ชาวลิจฉวิกะและชาวมัลลากะเป็นรัฐสาธารณรัฐแห่งกาสี - โกศลและสาธารณรัฐมัลลากะทั้งสองได้เข้าร่วมสันนิบาตวัชชิกะที่นำโดยชาวลิจฉวิกะเพื่อรับมือกับอันตรายที่พวกเขาอาจเผชิญร่วมกันในช่วงเวลาที่ไม่มั่นคง และภายในสันนิบาตนี้พวกเขารักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับชาวลิจฉวิกะ ชาวไวเทหะ และชาวนายิกะ ซึ่งเป็นสมาชิกอื่น ๆ ของสันนิบาตนี้ แม้ว่าจะมีการทะเลาะวิวาทกันเป็นครั้งคราวระหว่างสาธารณรัฐเหล่านี้ก็ตาม แตกต่างจากชนเผ่าพันธมิตรอื่น ๆ เช่น ชาวไวเทหะและชาวนายิกะ ซึ่งไม่มีสิทธิอธิปไตยของตนเองเพราะเป็นรัฐบริวารของชาวลิจฉวิกะ ชาวมัลลากะยังคงรักษาสิทธิอธิปไตยของตนเองไว้ภายในสันนิบาตวัชชิกะ^{[ 7 ] [ 5 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช หัวหน้าคณะมเหศา ("หัวหน้าสาธารณรัฐ") ของชาวลิจฉวิกะ ซึ่งก็คือประมุขแห่งรัฐของชาวลิจฉวิกะและสภาของพวกเขา คือเจฏกะหรือเจฏาคะ ซึ่งทำให้เขาเป็นหัวหน้าสภาของสันนิบาตวัชชิกะด้วย^{[ 7 ]} ตรี ศาลา น้องสาวของเจฏาคะได้แต่งงานกับ สิ ทธัตถะ หัวหน้าคณะ มเหศาแห่ง นาอิกะ โดยการแต่งงานครั้งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความสำคัญทางการเมืองของสิทธัตถะ อันเนื่องมาจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญใกล้กับเวสาลีแห่งเผ่านายะที่เขาเป็นผู้นำ รวมทั้งเนื่องจากการเป็นสมาชิกของสิทธัตถะในสภาวัชชิกะ บุตรชายของสิทธัตถะและตรีศาลา ซึ่งก็คือหลานชายของเจฏาคะ คือมหาวีระ ติรถังการะองค์ที่ 24 ของ ศาสนา เชน^{[ 8 ]}เจฏกะกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญคำสอนของมหาวีระ หลานชายของเขา และรับนับถือศาสนาเชนทำให้เวสาลีเมืองหลวงของลิจฉวิกะและวัชชิกะกลายเป็นฐานที่มั่นของศาสนาเชน และสุชเยษฐาธิดา คนที่หกของเขา กลายเป็นภิกษุณีเชน^{[ 14 ]}ในขณะที่การแต่งงานทางการทูตของธิดาคนอื่นๆ ของเขากับผู้นำต่างๆ มีส่วนช่วยในการเผยแพร่ศาสนาเชนไปทั่วเอเชียใต้ตอนเหนือ: ^{[ 15 ]}ประภวตีแต่งงานกับกษัตริย์อุทัยนะแห่งสินธุ-เสาวีระ [ ^{16 ] [ 14 ] ปัทมา}วตีแต่งงานกับกษัตริย์ทธิวาหนะแห่งอังคะ^{[ 14 ]}มฤควตีแต่งงานกับกษัตริย์ศตานีกะแห่งวัตสะโดยมีบุตรชายคืออุทัยนะผู้ มีชื่อเสียง ^{[ 16 ] [ 14 ]}ศิวะแต่งงานกับกษัตริย์ประทยุตแห่งอวันตี [ ^{17 ] [ 14 ] เชษฐา}แต่งงานกับหลานชายของเจฏกะ คือนันทิวรธนะแห่งกุณฑาคมซึ่งเป็นบุตรชายของตรีศาละและเป็นพี่ชายของมหาวีระ^{[ 14 ]}เจลณะแต่งงานกับกษัตริย์บิมพิสารแห่งมคธ^{[ 8 ] [ 14 ]}

หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ลิจฉวิกะ มัลลากะ และศากยะต่างอ้างสิทธิ์ในพระธาตุของพระองค์ ในขณะที่ไวเทหะและนัยกะไม่ได้ปรากฏอยู่ในรายชื่อรัฐที่อ้างสิทธิ์ในพระธาตุ เนื่องจากเป็นรัฐบริวารของลิจฉวิกะโดยไม่มีอำนาจอธิปไตยของตนเอง จึงไม่สามารถยื่นคำร้องได้ ในขณะที่ลิจฉวิกะสามารถทำได้^{[ 6 ]}

แผนที่ที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคาตะวันออกก่อนการพิชิตของพระเจ้าอชาตสัตตุ(แสดงอาณาจักรมัลละภายในสันนิบาตวัชชิกะ)

แผนที่ที่ราบแม่น้ำคงคาตะวันออกภายหลังอชาตสัตว์พิชิตสันนิบาตวัชชิกาและโมริยะ

ความสัมพันธ์ของราชวงศ์ลิจฉวิกะซึ่งเป็นผู้นำสันนิบาตวัชชิกะกับอาณาจักรมคธ ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางใต้นั้น ในตอนแรกค่อนข้างดี และพระมเหสีของพระเจ้าบิมบิสาร แห่งมคธ คือเจ้าหญิงเวสาวี ซึ่งเป็นธิดาของพระนางศากล พระโอรสของราชวงศ์ลิจฉวิกะ นายากะ อย่างไรก็ตาม ก็มีความตึงเครียดเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวระหว่างราชวงศ์ลิจฉวิกะกับมคธ เช่น การแข่งขันที่เมืองกุสินารา เมืองหลวงของราชวงศ์มัลละในการครอบครองพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์ปรินิพพาน^{[ 7 ]}

ในอีกกรณีหนึ่ง ชาวลิจฉวิกะเคยบุกโจมตีดินแดนมคธีจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำคงคาและในบางช่วงเวลา ความสัมพันธ์ระหว่างมคธและลิจฉวีก็เสื่อมลงอย่างถาวร อันเป็นผลมาจากความผิดร้ายแรงที่ชาวลิจฉวิกะกระทำต่อพระเจ้าบิมบิสารแห่งมคธี^{[ 7 ]}

ความขัดแย้งระหว่างอาณาจักรลิจฉวีและมคธยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การปกครองของอชาตสัตตุผู้เป็นโอรสของบิมพิสาระกับเจ้าหญิงลิจฉวีอีกองค์หนึ่งคือพระนางวาสาวี หลังจากที่เขาฆ่าบิมพิสาระและยึดครองบัลลังก์มคธ ในที่สุดอาณาจักรลิจฉวีก็สนับสนุนการก่อกบฏต่อต้านอชาตสัตตุโดยเวหัลละ น้องชายต่างมารดาของเขาและผู้ว่าราชการแห่งอัง คะ ซึ่งเป็นโอรสของบิมพิสาระกับพระนางเจลลานะ พระมเหสีลิ จฉวีอีกองค์หนึ่งของเขา ธิดาของเจดคะ ผู้เป็นประมุขของทั้งสาธารณรัฐลิจฉวีและสันนิบาตวัชยกะ พระบิมบิสารทรงเลือกเวหัลลาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระอชาตสัตตุหลังจากที่พระอชาตสัตตุทรงหมดความโปรดปราน เนื่องจากพระอชาตสัตตุทรงถูกจับได้ว่าสมคบคิดต่อต้านพระองค์ และพวกลิจฉวิกะได้พยายามจะแต่งตั้งเวหัลลาขึ้นครองบัลลังก์แห่งมคธหลังจากที่พระอชาตสัตตุทรงแย่งชิงบัลลังก์ และอนุญาตให้เวหัลลาใช้เมืองเวสาลีซึ่งเป็นเมืองหลวงของพวกลิจฉวิกะเป็นฐานที่มั่นในการก่อกบฏ หลังจากที่การกบฏครั้งนี้ล้มเหลว เวหัลลาจึงลี้ภัยไปยังบ้านเกิดของปู่ของเขาในเมืองเวสาลีซึ่งเป็นเมืองหลวงของพวกลิจฉวิกะและพวกวัชชิกะ หลังจากนั้นพระอชาตสัตตุทรงพยายามเจรจากับพวกลิจฉวิกะและพวกวัชชิกะหลายครั้ง แต่การเจรจาของพระอชาตสัตตุล้มเหลวหลายครั้ง จึงประกาศสงครามกับพวกวัชชิกะในปี 484 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 7 ]}

ความตึงเครียดระหว่างลิจฉวีและมากาธารุนแรงขึ้นจากการจัดการด่านชายแดนร่วมมากาธิ-ลิคชะวิกาที่โกฑิกามะบนกังคะโดยกลุ่มวัชชิกาที่นำโดยลิจฉวิกา ซึ่งจะรวบรวมสิ่งของมีค่าทั้งหมดจากโกธิกามะเป็นประจำและไม่ทิ้งให้พวกมาคฑีอยู่เลย ดังนั้น อชาตสัตว์จึงตัดสินใจทำลายกลุ่มวัชชิกาเพื่อตอบโต้ แต่เนื่องจากในฐานะผู้สร้างอาณาจักรผู้ทะเยอทะยานซึ่งมีแม่วาสาวีเป็นเจ้าหญิงลิจฉวิกาแห่งเชื้อสายไวเดฮี เขาสนใจดินแดนของอดีตอาณาจักรมหาวิเทหะซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของสันนิบาตวัชชิกา ความเป็นปรปักษ์ของอชาตสัตตุที่มีต่อสันนิบาตวัชชิกะยังเป็นผลมาจากรูปแบบการจัดระเบียบทางการเมืองที่แตกต่างกันระหว่างมคธและสันนิบาตวัชชิกะ โดยฝ่ายมคธเป็นระบอบกษัตริย์และฝ่ายวัชชิกะเป็นระบอบสาธารณรัฐ ซึ่งไม่ต่างจากการต่อต้านของอาณาจักรสปาร์ตา ใน กรีกโบราณต่อรูปแบบการปกครองแบบประชาธิปไตยในเอเธนส์และความเป็นปรปักษ์ระหว่างกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งมาซิโดเนียโบราณ กับ สาธารณรัฐเอเธนส์และธีบส์^{[ 7 ]}

ในฐานะสมาชิกของสันนิบาตวัชชิกะ เหล่าไวเทหะ นายิกะ และมัลลากะก็ถูกคุกคามโดยอชาตสัตตุเช่นกัน และหัวหน้า คณะวัชชิ กะได้ปรึกษาหารือกับราชาแห่งลิจฉวิกะและมัลลากะก่อนเริ่มการต่อสู้ ดังนั้น เหล่าไวเทหะ นายิกะ และมัลลากะจึงร่วมรบอยู่ฝ่ายสันนิบาตต่อต้านมคธ ในตอนแรกกองกำลังทหารของสันนิบาตวัชชิกะแข็งแกร่งเกินกว่าที่อชาตสัตตุจะเอาชนะได้ เขาจึงต้องอาศัยการทูตและกลอุบายต่างๆ ตลอดระยะเวลากว่าสิบปีจึงจะเอาชนะสันนิบาตวัชชิกะได้ในที่สุดเมื่อปี ค.ศ. 468 ก่อนคริสต์ศักราช และผนวกดินแดนต่างๆ รวมถึงลิจฉวี วิเทหะ และนายะ เข้ากับอาณาจักรมคธ ขณะที่ชาวมัลลากะก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมคธของอชาตสัตตุเช่นกัน แต่ได้รับอนุญาตให้มีอำนาจปกครองตนเองในระดับจำกัดในแง่ของการบริหารภายใน และเลิกดำรงสถานะเป็นชนเผ่าสาธารณรัฐเมื่อราชวงศ์เมารยะปกครองมคธหรือหลังจากนั้นไม่นาน ถึงกระนั้นชาวลิจฉวิกะก็รอดพ้นจากความพ่ายแพ้ต่ออชาตสัตตุ และโครงสร้างของสาธารณรัฐลิจฉวีเดิมยังคงดำรงอยู่ภายใต้การปกครองตนเองในระดับท้องถิ่นภายใต้การปกครองของมคธี ดังที่เห็นได้จากที่สภาลิจฉวิกะได้จัดงานเทศกาลเพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระติรถังการะมหาวีระแห่งศาสนา เชน^{[ 7 ] [ 6 ] [ 5 ]}

• มหาชนปทา
• ประวัติศาสตร์อินเดีย
• ประวัติศาสตร์ของศาสนาฮินดู
• รายชื่อพระมหากษัตริย์อินเดีย
• ประวัติศาสตร์ของภูมิภาคมิธิลา