ชีวิตช่วงต้นของมาร์คัส ออเรลิอุส (ครองราชย์ ค.ศ. 161–180) ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่การประสูติของพระองค์ในวันที่ 26 เมษายน ค.ศ. 121 จนถึงการขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิโรมันในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 161

หลังจากการเสียชีวิตของบิดาของเขามาร์คัส อันนิอุส เวรุส (III) มาร์คัส ออเรลิอุสได้รับการเลี้ยงดูโดยปู่ของเขามาร์คัส อันนิอุส เวรุส (II) เขาได้ รับการศึกษาที่บ้านและกลายเป็นผู้ยึดมั่นในปรัชญาสโตอิกตั้งแต่อายุยังน้อย ในปี ค.ศ. 138 เขาได้รับการรับเลี้ยงโดยไททัส ออเรลิอุส อันโตนินัสซึ่งเป็นทายาทบุญธรรมของจักรพรรดิฮาเดรียน ฮาเดรียนเสียชีวิตในปลายปีนั้น และบุตรบุญธรรมของเขาสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาในนามอันโตนินัส ปิอุส

ในบรรดาครูของมาร์คัส ได้แก่มาร์คัส คอร์เนลิอุส ฟรอนโตและเฮโรเดส แอตติคัส นักพูดชื่อดัง มาร์คัสดำรงตำแหน่งกงสุลร่วมกับอันโตนินัส ปิอุส ในปี ค.ศ. 140 และ ค.ศ. 145 ระหว่างช่วงระหว่างการดำรงตำแหน่งกงสุลครั้งแรกและครั้งที่สอง มาร์คัสทำหน้าที่เป็นเควสเตอร์ ในปี ค.ศ. 145 เขาแต่งงานกับฟอส ทีนาลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเขา ซึ่งเป็น ธิดา ของปิอุส พวกเขามีบุตรหลายคน รวมถึงลูซิลลา จักรพรรดินีในอนาคต และคอมโมดัส จักรพรรดิในอนาคต มาร์คัสรับผิดชอบงานราชการมากขึ้นเมื่อปิอุสอายุมากขึ้น เมื่อปิอุสสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 161 เขาเป็นกงสุลร่วมกับลูเซียส น้องชายบุญธรรมของเขา เมื่อบิดาบุญธรรมของพวกเขาสิ้นพระชนม์ มาร์คัสและลูเซียสจึงได้เป็นจักรพรรดิร่วมกัน

แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวิตและการปกครองของมาร์คัส ออเรลิอุส มีไม่ครบถ้วนและมักไม่น่าเชื่อถือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวัยเยาว์ของพระองค์ ชีวประวัติที่ปรากฏในHistoria Augustaอ้างว่าเขียนโดยกลุ่มผู้เขียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 แต่ในความเป็นจริงแล้วเขียนโดยผู้เขียนเพียงคนเดียว (ซึ่งในที่นี้เรียกว่า "นักเขียนชีวประวัติ") ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 (ประมาณ ค.ศ. 395) ชีวประวัติในยุคหลังและชีวประวัติของจักรพรรดิผู้ใต้บังคับบัญชาและผู้แย่งชิงอำนาจนั้นเต็มไปด้วยเรื่องโกหกและนิยาย แต่ชีวประวัติในยุคแรก ซึ่งได้มาจากแหล่งข้อมูลเก่าที่สูญหายไปแล้ว (เช่นMarius Maximusหรือ Ignotus) นั้นดีกว่ามาก^{[ 1 ]}สำหรับชีวิตและการปกครองของมาร์คัส ชีวประวัติของฮาดริอาน ปิอุส มาร์คัสเอง และลูเซียส เวรุส ส่วนใหญ่น่าเชื่อถือ แต่ชีวประวัติของเอลิอุส เวรุส และอวิเดียส คาสเซียส เต็มไปด้วยเรื่องแต่ง^{[ 2 ]}

จดหมายโต้ตอบระหว่างฟรอนโต ผู้สอนของมาร์คัส และเจ้าหน้าที่ของอันโตนินหลายคน (โดยเน้นที่ตัวมาร์คัสเอง) ยังคงหลงเหลืออยู่ในชุดต้นฉบับที่ไม่สมบูรณ์ ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ประมาณ ค.ศ. 138 ถึง 166 ^{[ 3 ]}บทภาวนาของมาร์คัสเองเปิดโอกาสให้เห็นชีวิตภายในของเขา แต่ส่วนใหญ่ไม่สามารถระบุวันที่ได้ และมีการอ้างอิงถึงเรื่องทางโลกเพียงเล็กน้อย^{[ 4 ​​]}แหล่งข้อมูลการเล่าเรื่องหลักสำหรับช่วงเวลานี้คือคาสเซียส ดิโอวุฒิสมาชิกชาวกรีกจากนิเคียแห่งบิธีเนียผู้เขียนประวัติศาสตร์ของโรมตั้งแต่การก่อตั้งจนถึง ค.ศ. 229 ใน 80 เล่ม ดิโอมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์การทหารของช่วงเวลานี้ แต่ความลำเอียงของวุฒิสมาชิกและการต่อต้านการขยายอำนาจจักรวรรดิอย่างรุนแรงของเขาบดบังมุมมองของเขา^{[ 5 ]}แหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมอื่นๆ ให้รายละเอียดเฉพาะเจาะจง ได้แก่ งานเขียนของแพทย์กาเลนเกี่ยวกับนิสัยของชนชั้นสูงในสมัยอันโตนีน สุนทรพจน์ของเอลิอุส อริสติเดสเกี่ยวกับอารมณ์ของยุคสมัย และรัฐธรรมนูญที่เก็บรักษาไว้ในDigestและCodex Justinianusเกี่ยวกับงานด้านกฎหมายของมาร์คัส^{[ 6 ]}จารึกและการค้นพบเหรียญช่วยเสริมแหล่งข้อมูลทางวรรณกรรม^{[ 7 ]}

ตระกูลอันเนียซึ่งมาร์คัสสังกัดอยู่ มีประวัติที่ไม่โดดเด่นนัก สมาชิกที่มีชื่อเสียงเพียงคนเดียวคือไททัส อันนิอุส มิโลชายผู้เป็นที่รู้จักจากการเร่งให้สาธารณรัฐเสรีล่มสลายด้วยการใช้ความรุนแรงทางการเมือง^{[ 8 ]}ครอบครัวฝ่ายพ่อของมาร์คัสมีต้นกำเนิดในเมืองอูคูบี เมืองเล็กๆ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของกอร์โดบาในคาบสมุทรไอบีเรียเบติกาครอบครัวนี้มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช ปู่ทวดของมาร์คัส มาร์คัส อันนิอุส เวรุส (I) เป็นวุฒิสมาชิกและ (ตามHistoria Augusta ) อดีตผู้พิพากษาในปี 73–74 ปู่ของเขามาร์คัส อันนิอุส เวรุส (II)ได้รับแต่งตั้งเป็นขุนนาง[ ^{9 ] คาส}เซียส ดิโอ ยืนยันว่าตระกูลอันนีเป็นญาติสนิทของฮาดริอาน และเป็นเพราะความสัมพันธ์ทางครอบครัวนี้เองที่ทำให้พวกเขามีอำนาจขึ้นมา^{[ 10 ]}ลักษณะที่แท้จริงของความสัมพันธ์ทางเครือญาติเหล่านี้ไม่ได้ระบุไว้ที่ใดเลย ความสัมพันธ์ที่คาดเดาได้ประการหนึ่งเกิดขึ้นผ่านทาง Annius Verus (II) ภรรยาของ Verus คือ Rupilia Faustinaเป็นลูกสาวของวุฒิสมาชิกกงสุลLibo Rupilius Frugiและมารดาที่ไม่ทราบชื่อ มีการตั้งสมมติฐานว่ามารดาของ Rupilia Faustina คือSalonia Matidiaซึ่งเป็นมารดาจากการแต่งงานอีกครั้งหนึ่งของVibia Sabinaภรรยาของ Hadrian ^{[ 11 ]}แต่ทฤษฎีนี้ไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปAnthony Birleyโต้แย้งว่ามันไม่น่าเป็นไปได้เมื่อพิจารณาจากอายุของ Rupilia นักประวัติศาสตร์ Strachan และChristian Settipaniเสนอว่าVitelliaลูกสาวของจักรพรรดิVitelliusเป็นมารดาของเธอ แทน ^{[ 12 ] [ 13 ]}บุตรชายคนโตของ Verus—บิดาของ Marcus Aurelius— Marcus Annius Verus (III)แต่งงานกับDomitia Lucilla Minor ^{[ 14 ]}

ลูซิลลาเป็นลูกสาวของขุนนางชั้นสูง พี. คัลวิซิอุส ทุลลัส รูโซ และโดมิเทีย ลูซิลลา เมเจอร์ ลูซิลลา เมเจอร์ได้รับมรดกจำนวนมหาศาล (ซึ่งบรรยายไว้อย่างละเอียดในจดหมายฉบับหนึ่ง ของ พลินี ) จากปู่ทางแม่และปู่ทางพ่อโดยการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม^{[ 16 ]}ลูซิลลาผู้น้องจะได้รับมรดกส่วนใหญ่ของแม่ รวมถึงโรงงานอิฐขนาดใหญ่ที่ชานเมืองโรม ซึ่งเป็นกิจการที่ทำกำไรได้ดีในยุคที่เมืองกำลังเฟื่องฟูจากการก่อสร้าง^{[ 17 ]}

ลูซิลลาและเวรุส (III) มีบุตรสองคน คือ บุตรชายชื่อมาร์คัส เกิดเมื่อวันที่ 26 เมษายน ค.ศ. 121 และแอนเนีย คอร์นิฟิเซีย ฟอสทีนาน่าจะเกิดในปี ค.ศ. 122 หรือ 123 ^{[ 18 ]}เวรุส (III) น่าจะเสียชีวิตในปี ค.ศ. 124 ระหว่างดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมื่อมาร์คัสอายุเพียง 3 ขวบ^{[ 19 ] [หมายเหตุ 1 ]}แม้ว่าเขาแทบจะไม่รู้จักบิดาเลย แต่มาร์คัสเขียนไว้ในหนังสือ Meditations ของเขา ว่า เขาได้เรียนรู้ "ความสุภาพและความเป็นลูกผู้ชาย" จากความทรงจำเกี่ยวกับบิดาและจากชื่อเสียงของบิดาหลังมรณกรรม^{[ 21 ]}ลูซิลลาไม่ได้แต่งงานใหม่^{[ 19 ]}

ลูซิลลาซึ่งปฏิบัติตามธรรมเนียมของชนชั้นสูงในสมัยนั้น อาจไม่ได้ใช้เวลาอยู่กับลูกชายมากนัก มาร์คัสอยู่ในการดูแลของ "พยาบาล" ^{[ 22 ]}เขาให้เครดิตแม่ของเขาว่าสอนเขาเรื่อง "ความศรัทธาทางศาสนา ความเรียบง่ายในการรับประทานอาหาร" และวิธีหลีกเลี่ยง "วิถีของคนรวย" ^{[ 23 ]}ในจดหมายของเขา มาร์คัสกล่าวถึงเธอด้วยความรักใคร่บ่อยครั้ง เขาซาบซึ้งใจที่ "แม้ว่าเธอจะต้องตายตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เธอก็ใช้เวลาช่วงปีสุดท้ายอยู่กับฉัน" ^{[ 24 ]}

หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต มาร์คัสได้รับการอุปการะโดยปู่ของเขา มาร์คัส อันนิอุส เวรุส (II) ^{[ 25 ]}ชายอีกคนหนึ่งลูเซียส คาติลิอุส เซเวรุสก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเขาด้วย เซเวรุสได้รับการอธิบายว่าเป็น "ปู่ทวดทางแม่" ของเขา เขาน่าจะเป็นพ่อเลี้ยงของลูซิลลาผู้สูงอายุ^{[ 25 ]}มาร์คัสเติบโตในบ้านของมารดาของเขา ( Horti Domitiae Lucillae ) บนเนินเขาคาเอเลียนซึ่งเป็นย่านที่เขาเรียกอย่างรักใคร่ว่า "คาเอเลียนของฉัน" ^{[ 26 ]}มันเป็นย่านหรูหรา มีอาคารสาธารณะน้อย แต่มีวิลล่าของชนชั้นสูงมากมาย วิลล่าที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระราชวังลาเตรานซึ่งถูกยึดในสมัยของเนโร ( ครองราชย์ 54–68) และต่อมากลายเป็นทรัพย์สินของจักรวรรดิ ปู่ของมาร์คัสเป็นเจ้าของพระราชวังของตนเองที่อยู่ติดกับลาเตราน ซึ่งมาร์คัสจะใช้เวลาในวัยเด็กส่วนใหญ่ที่นั่น^{[ 27 ]}

มาร์คัสขอบคุณปู่ของเขาที่สอนเขาเรื่อง "อุปนิสัยที่ดีและการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้าย" ^{[ 28 ]}เขาไม่ค่อยชอบนางสนมที่ปู่ของเขามีและอาศัยอยู่ด้วยหลังจากที่รูพิเลีย ฟอสทีนา ภรรยาและยายของมาร์คัส เสียชีวิต ^{[ 29 ]}แอนโทนี เบอร์ลีย์นักเขียนชีวประวัติสมัยใหม่ของมาร์คัส ตรวจพบความตึงเครียดทางเพศเล็กน้อยในงานเขียนของมาร์คัสเกี่ยวกับนางสนม^{[ 30 ]}มาร์คัสรู้สึกขอบคุณที่เขาไม่ต้องอยู่กับเธอนานกว่านี้^{[ 29 ]}มาร์คัสขอบคุณเทพเจ้าที่เขาไม่เสียพรหมจรรย์ก่อนเวลาอันควร และยังยืดเวลาออกไปได้อีกเล็กน้อย^{[ 31 ]}เขาภูมิใจที่เขาไม่ได้ลุ่มหลงกับเบเนดิกตาหรือธีโอโดตัส (ซึ่งน่าจะเป็นทาสในบ้าน) ^{[ 32 ] [หมายเหตุ 2 ]}

มาร์คัสอาจเริ่มการศึกษาตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ^{[ 34 ]}เขาได้รับการสอนที่บ้าน ซึ่งสอดคล้องกับแนวโน้มของชนชั้นสูงในยุคนั้น^{[ 35 ]}มาร์คัสขอบคุณปู่ทวดของเขา คาติลิอุส เซเวรัส ที่สนับสนุนให้เขาหลีกเลี่ยงโรงเรียนของรัฐ^{[ 36 ]}ครูสอนพิเศษในวัยเด็กของเขาสามคนเป็นที่รู้จัก ได้แก่ ยูโฟริก เจมินัส และนักการศึกษาที่ไม่ทราบชื่อ บุคคลทั้งสามนี้ไม่ปรากฏในแหล่งข้อมูลโบราณ และน่าจะเป็นทาสในบ้านหรือคนอิสระเนื่องจากยูโฟริกมีชื่อเป็นภาษากรีก เขาจึงน่าจะสอนพื้นฐานของภาษากรีกให้มาร์คัส^{[ 37 ]} (กล่าวกันว่าเขาสอนวรรณกรรมให้มาร์คัส^{[ 38 ]} ) เจมินัสถูกอธิบายว่าเป็นนักแสดง และเขาอาจสอนการออกเสียงภาษาละตินและการพูด ทั่วไป ให้ มาร์คัส ^{[ 37 ] [หมายเหตุ 3 ]}นักการศึกษาจะเป็นผู้ดูแลโดยรวมของมาร์คัส รับผิดชอบด้านศีลธรรมและพัฒนาการโดยทั่วไปของเขา^{[ 37 ]}มาร์คัสกล่าวถึงเขาด้วยความชื่นชมในหนังสือ Meditations ของเขา โดยสอนให้เขา "อดทนต่อความเจ็บปวดและพอใจกับสิ่งเล็กน้อย ทำงานด้วยมือของตนเอง ดูแลกิจการของตนเอง และไม่สนใจคำนินทา" ^{[ 40 ]} เมื่ออายุสิบสองปี มาร์คัสก็พร้อมสำหรับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาภายใต้ครูสอนไวยากรณ์ครูสองคนของเขาในวัยนี้เป็นที่รู้จัก ได้แก่ อันโดร นักเรขาคณิตและนักดนตรี และดิโอเนตุส อาจารย์สอนวาดภาพ^{[ 41 ]}อย่างไรก็ตาม มาร์คัสคิดว่าดิโอเนตุสเป็นมากกว่าจิตรกรธรรมดา เขาดูเหมือนจะแนะนำมาร์คัสให้รู้จักกับวิถีชีวิตเชิงปรัชญา มาร์คัสเขียนว่าไดโอเนตุสสอนเขาว่า “ให้หลีกเลี่ยงความกระตือรือร้นชั่วคราว ให้ไม่เชื่อเรื่องราวของผู้ทำปาฏิหาริย์และพวกหลอกลวงเกี่ยวกับการร่ายมนตร์และการขับไล่วิญญาณและสิ่งต่างๆ เช่นนั้น ไม่ให้ไปชนไก่หรือตื่นเต้นกับกีฬาเหล่านั้น ให้อดทนต่อการพูดตรงไปตรงมา และให้คุ้นเคยกับปรัชญา” และ “ให้เขียนบทสนทนาเชิงปรัชญาในวัยเด็กของฉัน” ^{[ 42 ]}ในเดือนเมษายน ค.ศ. 132 ตามคำสั่งของไดโอเนตุส มาร์คัสได้สวมใส่เครื่องแต่งกายและนิสัยของนักปรัชญา เขาศึกษาในขณะที่สวมเสื้อคลุมกรีกหยาบๆ และจะนอนบนพื้นจนกว่าแม่ของเขาจะโน้มน้าวให้เขานอนบนเตียง^{[หมายเหตุ 4 ] [ 44 ]}

อาจารย์ชุดใหม่— อเล็กซานเดอร์แห่งโคเทียอุม , โทรเซียส เอเปอร์และทูติเซียส โพรคูลัส^{[หมายเหตุ 5 ]} —เข้ามารับช่วงการศึกษาของมาร์คัสราวปี ค.ศ. 132 หรือ 133 ^{[ 46 ]}ไม่ค่อยมีใครรู้จักสองคนหลัง (ทั้งสองเป็นครูสอนภาษาละติน) แต่อเล็กซานเดอร์เป็นนักวรรณคดีชั้นครู เป็น นักวิชาการ โฮเมอร์ ชั้นนำ ในยุคของเขา^{[ 47 ]}มาร์คัสขอบคุณอเล็กซานเดอร์สำหรับการฝึกฝนด้านรูปแบบวรรณกรรม^{[ 48 ]}อิทธิพลของอเล็กซานเดอร์—การเน้นเนื้อหามากกว่ารูปแบบ การเลือกใช้คำอย่างระมัดระวัง พร้อมกับการอ้างอิงโฮเมอร์เป็นครั้งคราว—ได้รับการตรวจพบในหนังสือ " การใคร่ครวญ" ของ มาร์คัส ^{[ 49 ]}

ในปี ค.ศ. 127 เมื่ออายุได้ 6 ขวบ มาร์คัสได้เข้าศึกษาในคณะอัศวินตามคำแนะนำของจักรพรรดิฮาเดรียนแม้ว่านี่จะไม่ใช่เรื่องที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และมีเด็กคนอื่นๆ ที่ทราบกันว่าได้เข้าร่วมคณะอัศวินเช่นกัน แต่มาร์คัสก็ยังอายุน้อยผิดปกติ ในปี ค.ศ. 128 เขาได้เข้าศึกษาในวิทยาลัยนักบวชแห่งซาลีเนื่องจากคุณสมบัติมาตรฐานของวิทยาลัยไม่ครบถ้วน—มาร์คัสไม่มีบิดามารดาที่ยังมีชีวิตอยู่ครบทั้งสอง—จึงต้องได้รับการยกเว้นจากฮาเดรียน ผู้เสนอชื่อของมาร์คัส เพื่อเป็นความโปรดปรานเป็นพิเศษแก่เด็ก^{[ 51 ]}ฮาเดรียนมีความรักใคร่มาร์คัสอย่างมาก และตั้งฉายาให้เขาว่า เวริสสิมุส ซึ่งหมายถึง "ผู้ซื่อสัตย์ที่สุด" ^{[ 52 ] [หมายเหตุ 6 ]}

พวกซาลี (Salii) ตามชื่อของพวกเขา ( salire : กระโดด, เต้นรำ) อุทิศตนให้กับการเต้นรำตามพิธีกรรม ปีละสองครั้ง ในงานควินควาเทรีย (Quinquatria)ในวันที่ 19 มีนาคม และงาน อาร์มิลั สเทรียม (Armilustrium ) ในวันที่ 19 ตุลาคม พวกเขามีบทบาทสำคัญในพิธีสาธารณะที่บ่งบอกถึงการเปิดและปิดฤดูกาลการรณรงค์ ในวันอื่นๆ ในเดือนมีนาคมและตุลาคม (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเทศกาลมาร์ส (Mars) ตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 24 มีนาคม) พวกเขาจะเดินขบวนไปตามถนนในกรุงโรม หยุดเป็นระยะเพื่อแสดงการเต้นรำตามพิธีกรรม ตีโล่ของพวกเขาด้วยไม้เท้า และร้องเพลงคาร์เมน ซาลิอาเร (Carmen Saliare) ซึ่งเป็นเพลงสวดใน ภาษา ละตินโบราณ^{[ 54 ]}เพลงนี้แทบจะฟังไม่รู้เรื่อง แต่มาคัสเรียนรู้มันจนขึ้นใจ เขาจริงจังกับหน้าที่ของเขา มาคัสได้เลื่อนตำแหน่งขึ้นเรื่อยๆ ในฐานะนักบวช กลายเป็นผู้นำการเต้นรำวาเตส (ผู้พยากรณ์) และหัวหน้าของคณะ^{[ 55 ]}ครั้งหนึ่ง เมื่อชาวซาลีโยนมงกุฎของพวกเขาลงบนแท่นจัดเลี้ยงของเทพเจ้าตามธรรมเนียม มงกุฎของมาร์คัสก็ตกลงบนหน้าผากของมาร์สในเวลาต่อมา เหตุการณ์นี้จะถูกตีความว่าเป็นลางดีที่บ่งบอกถึงการปกครองในอนาคตของมาร์คัส^{[ 56 ]}

ฮาเดรียนไม่ได้พบกับมาร์คัสมากนักในช่วงวัยเด็ก เขาใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่นอกกรุงโรม บริเวณชายแดน หรือจัดการเรื่องการบริหารและกิจการท้องถิ่นในจังหวัดต่างๆ^{[หมายเหตุ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 135 เขาได้กลับมาอิตาลีอย่างถาวร เขาได้สนิทสนมกับลูเซียส เซอิโอนิอุส คอมโมดัส ลูกเขยของไกอุส อาวิดิอุส นิกรินัสเพื่อนรักของฮาเดรียนซึ่งจักรพรรดิได้สังหารในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ ในปี 136 ไม่นานหลังจากนั้น มาร์คัสได้สวมโทกา วิริลิสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการก้าวเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่ ฮาเดรียนได้จัดการหมั้นหมายเขากับเซอิโอเนีย ฟาเบียหนึ่ง ในธิดาของคอมโมดัส ^{[ 58 ]} ไม่นานหลังจากนั้น มาร์คัสได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเมืองในช่วงเทศกาลลาติน (เขาอาจได้รับการแต่งตั้งโดยคอมโมดัส) แม้ว่าตำแหน่งนี้จะไม่มีความสำคัญทางการบริหารอย่างแท้จริง—ผู้ว่าการเมืองแบบเต็มเวลาจะดำรงตำแหน่งในช่วงเทศกาล—แต่ก็ยังคงเป็นตำแหน่งที่มีเกียรติสำหรับขุนนางหนุ่มและสมาชิกของราชวงศ์ มาร์คัสปฏิบัติหน้าที่ได้ดี^{[ 59 ]}

ผ่านทางคอมโมดัส มาร์คัสได้พบกับอพอลโลนิอุสแห่งคาลเซดอนนักปรัชญาสโต อิก อพอลโลนิอุสเคยสอนคอมโมดัสและจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อมาร์คัส ซึ่งต่อมามาร์คัสจะเรียนกับเขาเป็นประจำ เขาเป็นหนึ่งในสามคนที่มาร์คัสขอบคุณเทพเจ้าที่ได้พบ ^{[ 60 ]}ในช่วงเวลานี้ แอนเนีย คอร์นิฟิเซีย น้องสาวของมาร์คัส ได้แต่งงานกับอุมมิดิอุส ควอดราตัส ลูกพี่ลูกน้องคนแรกของพวกเขา แม่ของมาร์คัสขอให้ลูกชายแบ่งมรดกส่วนหนึ่งของพ่อให้กับคอร์นิฟิเซีย เขาตกลงที่จะมอบให้เธอทั้งหมด เพราะเขารู้สึกพอใจกับมรดกของปู่ของเขาอยู่แล้ว^{[ 61 ] [หมายเหตุ 8 ]}

ในช่วงปลายปี 136 ฮาเดรียนเกือบเสียชีวิตจากอาการตกเลือด ขณะพักฟื้นอยู่ที่วิลลาของเขาที่ เมือง ทิโวลีเขาได้เลือก Lucius Ceionius Commodus เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง และรับเขาเป็นบุตรบุญธรรม^{[ 63 ]}การเลือกนี้กระทำโดยinvitis omnibusซึ่งหมายถึง "ขัดกับความปรารถนาของทุกคน" ^{[ 64 ]}เหตุผลของการเลือกนี้ยังไม่ชัดเจน^{[ 65 ]}ในฐานะส่วนหนึ่งของการรับเป็นบุตรบุญธรรม คอมโมดัสจึงใช้ชื่อว่าLucius Aelius Caesar หลังจากประจำการอยู่ที่ชายแดนแม่น้ำดานูบช่วงสั้นๆ เอลิอุสก็กลับมายังกรุงโรมเพื่อกล่าวสุนทรพจน์ต่อวุฒิสภาในวันที่ 1 ของปี 138 อย่างไรก็ตาม ในคืนก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ เขาล้มป่วยและเสียชีวิตจากอาการตกเลือดในวันนั้น^{[ 66 ] [หมายเหตุ 9 ]}ในวันที่ 24 มกราคม ค.ศ. 138 ฮาเดรียนได้เลือกผู้สืบทอดตำแหน่งคนใหม่คือ^ออเรลิอุส อันโตนินัส [ ^{68 ] สามี}ของฟอสที นา ป้าของมาร์คัส [ ^{13 ]}หลังจากพิจารณาอยู่สองสามวัน อันโตนินัสก็ยอมรับ เขาได้รับการรับเป็นบุตรบุญธรรมในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ตามเงื่อนไขของฮาเดรียน อันโตนินัสรับมาร์คัสและลูเซียส คอมโมดัสบุตรชายของเอลิอุส เป็นบุตรบุญธรรม มาร์คัสจึงกลายเป็นมาร์คัส เอลิอุส ออเรลิอุส เวรุส และลูเซียสก็กลายเป็นลูเซียส เอลิอุส ออเรลิอุส คอมโมดัส ตามคำขอของฮาเดรียน ลูกสาวของอันโตนินัสซึ่งมีชื่อว่าฟอสทีนา เช่นกัน ได้หมั้นหมายกับลูเซียส^{[ 69 ]}

ในคืนที่มาร์คัสได้รับการรับเลี้ยงเป็นบุตรบุญธรรม เขาได้ฝันว่าไหล่ของเขาทำจากงาช้าง และเมื่อถูกถามว่าไหล่ของเขาสามารถรับน้ำหนักได้หรือไม่ เขาก็พบว่าไหล่ของเขาแข็งแรงกว่าเดิมมาก^{[ 70 ]}เขาตกใจมากเมื่อรู้ว่าฮาเดรียนรับเขาเป็นบุตรบุญธรรม เขาจึงย้ายจากบ้านของแม่ที่คาเอเลียนไปยังบ้านส่วนตัวของฮาเดรียนด้วยความไม่เต็มใจ^{[ 71 ]}

ในช่วงเวลาหนึ่งในปี ค.ศ. 138 ฮาเดรียนได้ร้องขอในวุฒิสภาให้ยกเว้นมาร์คัสจากกฎหมายที่ห้ามไม่ให้เขาดำรงตำแหน่งเควสเตอร์ก่อนวันเกิดครบ 24 ปี วุฒิสภาได้ปฏิบัติตาม และมาร์คัสได้ทำงานภายใต้แอนโทนินัส ซึ่งดำรงตำแหน่งกงสุลในปี ค.ศ. 139 ^{[ 72 ]}การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของมาร์คัสทำให้เขาเบี่ยงเบนจากเส้นทางอาชีพทั่วไปของชนชั้นของเขา หากไม่ได้รับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เขาอาจจะได้เป็นทริอุมวิร์ โมเนทาลิส ซึ่ง เป็นตำแหน่งที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง เกี่ยวข้องกับการบริหารจัดการโรงกษาปณ์ของรัฐ หลังจากนั้น เขาสามารถรับราชการเป็นทริบูนในกองทหารและกลายเป็นรองผู้บัญชาการกองทหารอย่างเป็นทางการ มาร์คัสอาจจะเลือกเดินทางและศึกษาต่อแทน อย่างไรก็ตาม เขาถูกแยกออกจากพลเมืองคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม นักเขียนชีวประวัติของเขายืนยันว่าอุปนิสัยของเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง: "เขายังคงแสดงความเคารพต่อญาติของเขาเหมือนเช่นตอนที่เขาเป็นพลเมืองธรรมดา และเขายังคงประหยัดและดูแลทรัพย์สินของเขาอย่างดีเหมือนเช่นตอนที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านส่วนตัว" ^{[ 73 ]}

ความพยายามฆ่าตัวตายของเขาถูกอันโตนินัสขัดขวาง ฮาเดรียนจึงเดินทางไปยังไบเอียรีสอร์ทริมทะเลบน ชายฝั่ง แคมปาเนียอาการของเขาไม่ดีขึ้น และเขาละทิ้งการควบคุมอาหารที่แพทย์สั่ง และปล่อยตัวตามใจชอบด้วยการกินและดื่ม เขาจึงส่งคนไปตามอันโตนินัส ซึ่งอยู่เคียงข้างเขาจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 138 ^{[ 75 ]}ศพของเขาถูกฝังอย่างเงียบๆ ที่ปูเตโอลี [ ^{76 ] มาร์คัส}จัดการ แข่งขัน กลาดิเอเตอร์ที่โรม ขณะที่ปิอุสจัดการเรื่องการฝังศพของฮาเดรียนให้เสร็จสิ้น^{[ 77 ]}การสืบทอดตำแหน่งต่อจากอันโตนินัสเป็นไปอย่างสงบและมั่นคง อันโตนินัสยังคงแต่งตั้งผู้ได้รับการเสนอชื่อจากฮาเดรียนให้ดำรงตำแหน่ง และเอาใจวุฒิสภา โดยเคารพสิทธิพิเศษของวุฒิสภาและลดโทษประหารชีวิตของชายที่ถูกกล่าวหาในช่วงวันสุดท้ายของฮาเดรียน^{[ 78 ]}ด้วยความประพฤติที่นอบน้อม อันโตนินัสจึงถูกขอให้รับชื่อ "ปิอุส" ^{[ 79 ]}

ทันทีหลังจากที่ฮาเดรียนสิ้นพระชนม์ ปิอุสได้เข้าพบมาร์คัสและขอให้แก้ไขข้อตกลงการแต่งงานของเขา โดยให้ยกเลิกการหมั้นหมายระหว่างมาร์คัสกับซีโอเนีย ฟาเบีย และให้หมั้นหมายกับฟาวสตินา ธิดาของปิอุสแทน นอกจากนี้ การหมั้นหมายระหว่างฟาวสตินากับลูเซียส คอมโมดัส น้องชายของซีโอเนีย ก็จะต้องถูกยกเลิกด้วย มาร์คัสยินยอมตามข้อเสนอของปิอุส^{[ 80 ]}

ปิอุสได้เสริมศักดิ์ศรีของมาร์คัส: มาร์คัสได้รับแต่งตั้งเป็นกงสุลในปี 140 โดยมีปิอุสเป็นเพื่อนร่วมงาน และได้รับการแต่งตั้งเป็นเซวิริหนึ่งในผู้บัญชาการหกคนของอัศวิน ในขบวนพาเหรดประจำปีของคณะอัศวินเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 139 ในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่ง มาร์คัสจึงกลายเป็นปรินเซปส์ ยูเวนตูติสหัวหน้าคณะอัศวิน เขาจึงใช้ชื่อว่าซีซาร์: มาร์คัส เอลิอุส ออเรลิอุส เวรุส ซีซาร์^{[ 81 ]}ต่อมามาร์คัสจะเตือนตัวเองไม่ให้ถือเอาชื่อนี้จริงจังเกินไป: "จงระวังอย่ากลายเป็นซีซาร์ อย่าถูกจุ่มลงในสีย้อมสีม่วง เพราะสิ่งนั้นอาจเกิดขึ้นได้" ^{[ 82 ]}ตามคำขอของวุฒิสภา มาร์คัสได้เข้าร่วมวิทยาลัยนักบวชทั้งหมด ( pontifices , augures , quindecimviri sacris faciundis , septemviri epulonum , เป็นต้น) ^{[ 83 ]}อย่างไรก็ตาม หลักฐานโดยตรงสำหรับการเป็นสมาชิกมีให้เฉพาะสำหรับกลุ่มArval Brethren เท่านั้น ^{[ 84 ]}

ปิอุสเรียกร้องให้มาร์คัสไปพำนักในบ้านของไทเบเรียส ซึ่งเป็นพระราชวังบนเนินเขาพาลาติน ปิอุสยังบังคับให้เขาปฏิบัติตามธรรมเนียมของตำแหน่งใหม่ของเขา คือaulicum fastigiumหรือ "ความโอ่อ่าของราชสำนัก" แม้ว่ามาร์คัสจะคัดค้านก็ตาม^{[ 83 ]}มาร์คัสต้องดิ้นรนเพื่อที่จะปรับชีวิตในราชสำนักให้เข้ากับความปรารถนาทางปรัชญาของเขา เขาบอกตัวเองว่ามันเป็นเป้าหมายที่บรรลุได้—"ที่ใดมีชีวิตได้ ที่นั่นก็เป็นไปได้ที่จะใช้ชีวิตที่ถูกต้อง ที่นั่นมีชีวิตได้ในพระราชวัง ดังนั้นการใช้ชีวิตที่ถูกต้องในพระราชวังจึงเป็นไปได้" ^{[ 85 ]} —แต่เขาก็พบว่ามันยากอยู่ดี เขาจะวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองในหนังสือMeditationsว่า "ใช้ชีวิตในราชสำนักในทางที่ผิด" ต่อหน้าผู้คน^{[ 86 ]}

มาร์คัสมีความรักและความเคารพอย่างมากต่อพ่อบุญธรรมของเขา คำสรรเสริญที่เขามอบให้แก่ปิอุสในหนังสือเล่มแรกของMeditationsนั้นยาวที่สุด เขาน่าจะมีอิทธิพลต่อมาร์คัสวัยเยาว์มากกว่าบุคคลอื่นใด^{[ 87 ]}

จากบิดาของข้าพเจ้า: ความอ่อนโยนและความแน่วแน่ในการตัดสินใจหลังจากพิจารณาอย่างถี่ถ้วน; ไม่โอ้อวดในเกียรติยศภายนอก; รักการทำงานและความเพียรพยายาม; พร้อมที่จะรับฟังผู้ที่มีส่วนได้ส่วนเสียเพื่อประโยชน์ส่วนรวม; ปรารถนาที่จะให้รางวัลแก่ทุกคนตามความเหมาะสมโดยไม่ลำเอียง; ประสบการณ์ที่รู้ว่าควรเข้มงวดในเรื่องใดและควรผ่อนปรนในเรื่องใด การห้ามปรามการกระทำที่ผิดธรรมชาติ ความมีไหวพริบทางสังคม และการอนุญาตให้ผู้ติดตามไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมงานเลี้ยงหรือติดตามการเดินทางจากโรมเสมอไป และพวกเขาก็ยังคงเหมือนเดิมเสมอสำหรับผู้ที่ไม่สามารถติดตามเขาได้เนื่องจากติดภารกิจ การตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนในการประชุมและความอดทน; ไม่ใช่ว่าเขาหลีกเลี่ยงการตรวจสอบ แต่พอใจกับความประทับใจแรกพบ ความโน้มเอียงที่จะรักษามิตรสหาย และไม่จู้จี้จุกจิกหรือตกเป็นเหยื่อของความหลงใหลใดๆ แต่เป็นผู้ควบคุมตนเองในทุกสิ่ง และมีท่าทีร่าเริงภายนอก การมองการณ์ไกลและการจัดการเรื่องเล็กน้อยที่สุดโดยไม่สร้างความวุ่นวาย การตรวจสอบรัชสมัยของพระองค์ได้รับการจัดเตรียมไว้ด้วยเสียงปรบมือและคำพูดที่เสแสร้งทุกรูปแบบ การเฝ้าดูแลความต้องการของจักรวรรดิอย่างไม่หยุดหย่อนและการบริหารจัดการทรัพยากร ความอดทนของพระองค์ภายใต้คำวิจารณ์จากบุคคลต่างๆ เกี่ยวกับการกระทำดังกล่าว ไม่มีความกลัวต่ออำนาจศักดิ์สิทธิ์อย่างงมงาย หรือการเอาใจประชาชนหรือการประจบประแจง หรือการแสวงหาความโปรดปรานจากประชาชน แต่มีความพอประมาณในทุกสิ่งและความมั่นคง ไม่ขาดรสนิยมหรือการแสวงหาสิ่งใหม่ๆ^{[ 88 ]}

ในฐานะควาเอสเตอร์ มาร์คัสคงมีงานบริหารจริง ๆ ให้ทำน้อยมาก เขาจะอ่านจดหมายของจักรพรรดิให้วุฒิสภาฟังเมื่อปิอุสไม่อยู่ และจะทำหน้าที่เลขานุการให้กับวุฒิสมาชิก หน้าที่ของเขาในฐานะกงสุลมีความสำคัญมากกว่า: ในฐานะหนึ่งในสองผู้แทนอาวุโสของวุฒิสภา เขาจะเป็นประธานในการประชุมและมีบทบาทสำคัญในหน้าที่การบริหารของวุฒิสภา^{[ 89 ]}เขารู้สึกจมอยู่กับงานเอกสาร และบ่นกับอาจารย์ของเขาฟรอนโตว่า "ฉันเหนื่อยหอบมากจากการบอกให้เขียนจดหมายเกือบสามสิบฉบับ" ^{[ 90 ]}เขาถูก "เตรียมพร้อมสำหรับการปกครองรัฐ" ตามคำพูดของนักเขียนชีวประวัติของเขา^{[ 91 ]}เขายังต้องกล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าวุฒิสมาชิกที่รวมตัวกัน ทำให้การฝึกฝนการพูดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับงานนี้^{[ 92 ]}

เมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 145 มาร์คัสได้รับแต่งตั้งเป็นกงสุลเป็นครั้งที่สอง เขาอาจจะไม่สบายในช่วงเวลานี้ จดหมายจากฟรอนโตที่อาจส่งมาในช่วงเวลานี้ได้กระตุ้นให้มาร์คัสพักผ่อนให้เพียงพอ “เพื่อที่ท่านจะได้มาประชุมวุฒิสภาด้วยใบหน้าที่สดใสและอ่านสุนทรพจน์ด้วยเสียงที่แข็งแรง” ^{[ 93 ]}มาร์คัสเคยบ่นเรื่องอาการป่วยในจดหมายฉบับก่อนหน้านี้ว่า “ในส่วนของกำลังกายนั้น ผมเริ่มกลับมาแล้ว และไม่มีร่องรอยของอาการเจ็บหน้าอกอีกต่อไป แต่แผลในกระเพาะอาหารนั้น [...] ^{[หมายเหตุ 10 ]}ผมกำลังรับการรักษาและระมัดระวังไม่ให้ทำอะไรที่รบกวนการรักษา” ^{[ 94 ]}มาร์คัสไม่เคยมีสุขภาพแข็งแรงเป็นพิเศษ นักประวัติศาสตร์โรมัน คาสเซียส ดิโอ เขียนถึงช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา โดยยกย่องเขาที่ประพฤติตนอย่างซื่อสัตย์แม้จะมีอาการเจ็บป่วยต่างๆ^{[ 95 ]}

รูปปั้นครึ่งตัวของฟาวสตินาผู้เยาว์ พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ปารีส

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 145 มาร์คัสได้แต่งงานกับฟอสทีนาตามที่วางแผนไว้ตั้งแต่ปี ค.ศ. 138 เนื่องจากมาร์คัสเป็นบุตรบุญธรรมของปิอุส ตามกฎหมายโรมัน เขาจึงแต่งงานกับน้องสาวของตนเอง ปิอุสจะต้องปลดปล่อยคนใดคนหนึ่งจากอำนาจความเป็นบิดา ( patria potestas ) อย่างเป็นทางการเพื่อให้พิธีเกิดขึ้นได้^{[ 96 ]}ไม่ค่อยมีใครรู้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีมากนัก แต่กล่าวกันว่าเป็นพิธีที่ "น่าสนใจ" ^{[ 97 ]}มีการออกเหรียญที่มีรูปศีรษะของทั้งคู่ และปิอุสในฐานะปอนติเฟ็กซ์ แม็กซิมัสจะเป็นผู้ประกอบพิธี มาร์คัสไม่ได้กล่าวถึงการแต่งงานนี้ในจดหมายที่เหลืออยู่ของเขา และกล่าวถึงฟอสทีนาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น^{[ 98 ]}

หลังจากสวมชุดโทกาวิริลิสในปี ค.ศ. 136 มาร์คัสอาจเริ่มฝึกฝนการพูดในที่สาธารณะ^{[ 99 ]}เขามีครูสอนภาษากรีกสามคน ได้แก่ อานินัส มาเซอร์, คานินิอุส เซเลอร์ และเฮโรเดส แอตติคัสและครูสอนภาษาละตินอีกหนึ่งคน คือ ฟรอนโต (อย่างไรก็ตาม ฟรอนโตและแอตติคัสอาจไม่ได้เป็นครูสอนของเขาจนกระทั่งเขาได้รับการรับเลี้ยงโดยอันโตนินัสในปี ค.ศ. 138) การมีครูสอนภาษากรีกจำนวนมากบ่งชี้ถึงความสำคัญของภาษานี้ต่อชนชั้นสูงของกรุงโรม^{[ 100 ]}นี่คือยุคของโซฟิสต์ยุคที่สองซึ่งเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการในวรรณกรรมกรีก แม้ว่าจะได้รับการศึกษาในกรุงโรม แต่ในหนังสือ Meditations ของเขา มาร์คัสจะเขียนความคิดภายในใจของเขาเป็นภาษากรีก^{[ 101 ]}สองคนหลังนี้เป็นนักพูดที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในยุคนั้น อาจารย์สอนกฎหมายของมาร์คัสคือลูเซียส โวลูเซียส มาเอเซียนัส อัศวินที่ อันโตนินั สรับเข้าเป็นเจ้าหน้าที่เมื่อฮาเดรียนรับเขาเป็นบุตรบุญธรรม และเป็นผู้อำนวยการของไปรษณีย์สาธารณะ ( praefectus vehiculorum ) ^{[ 102 ]}อพอลโลนิอุสถูกบังคับให้กลับจากชาลเซดอนไปยังโรมตามคำขอของปิอุส และจะสอนมาร์คัสต่อไป^{[ 103 ]}

เฮโรเดสเป็นบุคคลที่สร้างความขัดแย้ง: เขาเป็นชาวเอเธนส์ที่ร่ำรวยมหาศาล (น่าจะเป็นบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในครึ่งตะวันออกของจักรวรรดิ) เขาโกรธง่ายและถูกชาวเอเธนส์ด้วยกันไม่พอใจเพราะท่าทีที่ดูถูกดูแคลน เขาพบว่าการพูดเป็นเรื่องง่าย และชอบการพูดที่แยบยลและใช้คำอุปมามากกว่าการโจมตีอย่างรุนแรง การพูดที่ "สง่างาม" ตามคำอธิบายของฟิโลสตราตัสผู้เขียนชีวประวัติของพวกโซฟิสต์ [ ^{104 ] แอ}ตติคัสเป็นผู้ต่อต้านลัทธิสโตอิกและการอ้างตนเป็นนักปรัชญาอย่างไม่ลดละ ครั้งหนึ่งเขาเคยให้เงินคนจรจัดที่เรียกตัวเองว่านักปรัชญาเพื่อซื้อขนมปังสำหรับหนึ่งเดือน ในขณะเดียวกันก็กล่าวโจมตีผู้คนที่แอบอ้างเป็นนักปรัชญาต่อหน้าสาธารณชนตลอดเวลา^{[ 105 ]}เขาคิดว่าความปรารถนาของพวกสโตอิกที่ จะสงบ สติอารมณ์เป็นเรื่องโง่เขลา พวกเขาจะใช้ชีวิตที่ "เฉื่อยชาและไร้เรี่ยวแรง" เขากล่าว^{[ 106 ]}มาร์คัสจะกลายเป็นผู้ที่นับถือลัทธิสโตอิก เขาไม่ได้กล่าวถึงเฮโรเดสเลยในหนังสือ Meditations ของเขา แม้ว่าทั้งสองจะได้ติดต่อกันหลายครั้งในช่วงหลายทศวรรษต่อมาก็ตาม^{[ 107 ]}

ฟรอนโตได้รับการยกย่องอย่างสูง: เขาถูกมองว่าเป็นรองเพียงซิเซโร เท่านั้น บางทีอาจเป็นตัวเลือกสำรองด้วยซ้ำ^{[ 108 ] [หมายเหตุ 11 ]}เขาไม่ค่อยสนใจเฮโรเดสมากนัก แม้ว่าในที่สุดมาร์คัสจะทำให้ทั้งคู่ได้พูดคุยกัน ฟรอนโตมีความเชี่ยวชาญภาษาละตินอย่างสมบูรณ์ สามารถติดตามสำนวนต่างๆ ผ่านวรรณกรรม สร้างคำพ้องความหมายที่คลุมเครือ และท้าทายความไม่เหมาะสมเล็กน้อยในการเลือกใช้คำ^{[ 108 ]}โลกวรรณกรรมละตินในยุคนั้นตระหนักถึงความเก่าแก่: นักเขียนในยุคเงิน — เซเนกา , ลูคาน , มาร์เชียล , จูเว นัล , พลินี , ซูเอโตนิอุสและทาซิตัส — ถูกละเลย มีเพียงนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคทองเวอร์จิล และซิเซโรเท่านั้นที่ได้รับการอ่านอย่างกว้างขวาง มีเพียงทั้งคู่และนักเขียน รุ่น ก่อนหน้า เช่น กาโต , พลอตุส , เทเรนซ์ , ไกอุส กรัค คัส และ (ค่อนข้างไม่เข้ากับยุคสมัย) ซัลลั สต์เท่านั้นที่ถูกอ้างถึง^{[ 112 ]}

จดหมายโต้ตอบระหว่างฟรอนโตและมาร์คัสจำนวนมากยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 113 ]}ทั้งคู่สนิทสนมกันมาก โดยนักประวัติศาสตร์บางคนเสนอว่ามาร์คัสมีความรู้สึกที่เร่าร้อน^{[ 114 ] [ 115 ]} "ลาก่อนฟรอนโตที่รัก ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน ที่รักและความสุขที่แสนหวานของฉัน ความสัมพันธ์ระหว่างคุณกับฉันเป็นอย่างไรบ้าง ฉันรักคุณและคุณไม่อยู่ที่นี่" ^{[ 116 ]}มาร์คัสใช้เวลาอยู่กับภรรยาและลูกสาวของฟรอนโต ซึ่งทั้งคู่ชื่อคราเทีย และพวกเขาก็สนทนากันอย่างสนุกสนาน^{[ 117 ]}เขาเขียนจดหมายถึงฟรอนโตในวันเกิดของเขา โดยอ้างว่ารักฟรอนโตเหมือนรักตัวเอง และวิงวอนต่อเทพเจ้าเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคำที่เขาเรียนรู้เกี่ยวกับวรรณกรรม เขาจะเรียนรู้ "จากปากของฟรอนโต" ^{[ 118 ]} คำ อธิษฐานของเขาเพื่อสุขภาพของฟรอนโตนั้นมากกว่าปกติ เพราะฟรอนโตป่วยบ่อย บางครั้งเขาก็ดูเหมือนจะเป็นผู้ป่วยเรื้อรังเกือบตลอดเวลา ทนทุกข์ทรมานอยู่เสมอ^{[ 119 ]} —ประมาณหนึ่งในสี่ของจดหมายที่เหลืออยู่เกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยของฟรอนโต^{[ 120 ]}มาร์คัสขอให้ความเจ็บปวดของฟรอนโตเกิดขึ้นกับตัวเขาเอง "ด้วยความสมัครใจของฉันเองพร้อมกับความไม่สบายทุกชนิด" ^{[ 121 ]}

ฟรอนโตไม่เคยเป็นครูประจำของมาร์คัส และยังคงประกอบอาชีพเป็นทนายความต่อไป คดีหนึ่งที่โด่งดังทำให้เขาขัดแย้งกับเฮโรเดส^{[ 122 ]}ฟรอนโตได้รับการว่าจ้างให้เป็นทนายความฝ่ายจำเลยโดยไทเบเรียส คลอเดียส เดโมสตราตัส ชาวเอเธนส์ผู้มีชื่อเสียง เฮโรเดส แอตติคัสเป็นอัยการสูงสุด เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดของเฮโรเดสกับเมืองเอเธนส์ กลยุทธ์ของฝ่ายจำเลยจึงน่าจะรวมถึงการโจมตีตัวตนของเขา มาร์คัสขอร้องฟรอนโต โดยเริ่มจาก "คำแนะนำ" แล้วเป็น "ความกรุณา" ไม่ให้โจมตีเฮโรเดส เขาได้ขอให้เฮโรเดสงดเว้นจากการเป็นฝ่ายเริ่มโจมตีก่อนแล้ว^{[ 123 ]}ฟรอนโตตอบว่าเขาประหลาดใจที่พบว่ามาร์คัสถือว่าเฮโรเดสเป็นเพื่อน (บางทีเฮโรเดสอาจยังไม่ได้เป็นครูสอนของมาร์คัส) แต่ยอมรับว่ามาร์คัสอาจถูกต้อง และเห็นด้วยว่าไม่ควรทำให้คดีนี้กลายเป็นเรื่องใหญ่โต^{[ 124 ]}ถึงกระนั้นเขาก็ยืนยันเจตนาที่จะใช้ประโยชน์จากข้อมูลที่มีอยู่: "ผมขอเตือนคุณว่าผมจะไม่ใช้โอกาสที่ผมมีในคดีของผมอย่างไม่สมส่วน เพราะข้อกล่าวหานั้นร้ายแรงและต้องพูดอย่างน่ากลัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อกล่าวหาที่เกี่ยวกับการทำร้ายร่างกายและการปล้น ผมจะบรรยายในลักษณะที่มันเต็มไปด้วยความขมขื่น หากผมบังเอิญเรียกเขาว่าชาวกรีกตัวน้อยที่ไร้การศึกษา มันจะไม่หมายถึงสงครามจนตาย" ^{[ 125 ]}มาร์คัสพอใจกับคำตอบของฟรอนโต^{[ 126 ]}

ผลการพิจารณาคดีไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 127 ]}แต่ Marcus ประสบความสำเร็จในการไกล่เกลี่ยความขัดแย้งระหว่างชายทั้งสอง ไม่นานหลังจากที่ Fronto ดำรงตำแหน่งกงสุลรักษาการในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม ค.ศ. 143 Marcus ได้เขียนจดหมายถึงเขา โดยกล่าวถึงว่าบุตรชายแรกเกิดของ Herodes เพิ่งเสียชีวิต Marcus ขอให้ Fronto เขียนจดหมายแสดงความเสียใจถึง Herodes Fronto ได้เขียนจดหมายดังกล่าว และส่วนหนึ่งของจดหมายที่เขียนเป็นภาษากรีกยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 128 ]} Fronto เองก็ยกย่อง Marcus สำหรับความสามารถในการไกล่เกลี่ยความขัดแย้งว่า "หากใครเคยมีอำนาจด้วยอุปนิสัยที่จะรวมเพื่อนทั้งหมดของเขาเข้าด้วยกันด้วยความรักซึ่งกันและกัน คุณย่อมจะทำเช่นนี้ได้ง่ายกว่ามาก" ^{[ 129 ]}

เมื่ออายุได้ 25 ปี (ระหว่างเดือนเมษายน ค.ศ. 146 ถึงเมษายน ค.ศ. 147) มาร์คัสเริ่มรู้สึกไม่พอใจกับการเรียนวิชานิติศาสตร์และแสดงอาการไม่สบายทั่วไป อาจารย์ของเขา เขาเขียนถึงฟรอนโต ว่าเป็นคนพูดจาโผงผางไม่น่าฟัง และได้ "โจมตี" เขาว่า "การนั่งหาวข้างๆ ผู้พิพากษาเป็นเรื่องง่าย แต่การเป็นผู้พิพากษาเป็นงานที่สูงส่ง" ^{[ 130 ]}มาร์คัสเริ่มเบื่อหน่ายกับแบบฝึกหัด การรับบทบาทในการโต้วาทีสมมติ เมื่อเขาติเตียนความไม่จริงใจของภาษาตามแบบแผน ฟรอนโตกลับปกป้องมัน^{[ 131 ]} ไม่ ว่าในกรณีใด การศึกษาอย่างเป็นทางการของมาร์คัสก็สิ้นสุดลงแล้ว เขายังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับอาจารย์ของเขา และติดตามพวกเขาอย่างภักดี นักเขียนชีวประวัติของเขาบันทึกไว้ว่า เขา "เก็บรูปปั้นทองคำของพวกเขาไว้ในโบสถ์ส่วนตัว และให้เกียรติหลุมศพของพวกเขาด้วยการไปเยี่ยมเยียนด้วยตนเองเสมอ" นักเขียนชีวประวัติของเขาเสริมว่า การทุ่มเทความพยายามอย่างมากให้กับการเรียนนั้น "ส่งผลเสียต่อสุขภาพของเขา" นี่เป็นสิ่งเดียวที่นักเขียนชีวประวัติสามารถติเตียนได้ในวัยเด็กทั้งหมดของมาร์คัส^{[ 132 ]}

ฟรอนโตได้เตือนมาร์คัสไม่ให้ศึกษาปรัชญาตั้งแต่เนิ่นๆ ว่า "การไม่เคยแตะต้องคำสอนของปรัชญาเลยนั้นดีกว่าการได้ลิ้มลองมันอย่างผิวเผินด้วยริมฝีปาก ดังคำกล่าวที่ว่า" ^{[ 133 ]}เขาดูหมิ่นปรัชญาและนักปรัชญา และดูถูกการสนทนาของมาร์คัสกับอพอลโลนิอุสแห่งคาลเซดอนและคนอื่นๆ ในกลุ่มนี้^{[ 113 ]}ฟรอนโตตีความการ "เปลี่ยนมาศึกษาปรัชญา" ของมาร์คัสในแง่ลบว่า "ตามแบบฉบับของคนหนุ่มสาวที่เบื่อหน่ายงานที่น่าเบื่อ" มาร์คัสจึงหันมาศึกษาปรัชญาเพื่อหลีกหนีจากการฝึกฝนการพูดอย่างต่อเนื่อง^{[ 134 ]}มาร์คัสยังคงติดต่อกับฟรอนโตอย่างใกล้ชิด แต่เขาจะเพิกเฉยต่อความลังเลใจของเขา^{[ 135 ]}

อพอลโลนิอุสอาจเป็นผู้แนะนำปรัชญาสโตอิกให้แก่มาคัส แต่ควินตัส จูเนียส รัสติคัส น่าจะมีอิทธิพลต่อมาคัสมากที่สุด^{[ 136 ] [หมายเหตุ 12 ]}เขาเป็นคนที่ฟรอนโตยอมรับว่าเป็นผู้ที่ "ชักชวนมาคัสให้ละทิ้ง" การฝึกฝนการพูด^{[ 138 ]}เขามีอายุมากกว่ามาคัส 20 ปี และแก่กว่าฟรอนโต ในฐานะหลานชายของอารูเลนัส รัสติ คั ส หนึ่งในผู้พลีชีพเพื่อต่อต้านทรราชของโดมิเทียน ( ครองราชย์ ค.ศ. 81–96) เขาจึงเป็นทายาทของประเพณี "การต่อต้านแบบสโตอิก" ต่อ "จักรพรรดิที่เลวร้าย" ในศตวรรษที่ 1 ^{[ 139 ]}ผู้สืบทอดที่แท้จริงของเซเนกา (ตรงข้ามกับฟรอนโต ผู้สืบทอดที่ผิดพลาด) ^{[ 140 ]}คำสรรเสริญของมาคัสที่มีต่อเขาในหนังสือMeditationsชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงจากการฝึกฝนการพูดของฟรอนโต เขาขอบคุณ Rusticus ที่สอนเขาว่า "อย่าหลงทางไปสู่ความกระตือรือร้นในวาทศิลป์ การเขียนเกี่ยวกับหัวข้อเชิงปรัชญา การพูดคุยเกี่ยวกับข้อความเชิงศีลธรรม...เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดสุนทรพจน์ บทกวี และ 'การเขียนที่ไพเราะ'" ^{[ 141 ]}

คลอเดียส เซเวรัส เพื่อนอีกคนหนึ่งจากตระกูลกรีกแห่งปาฟลาโกเนีย ได้ให้ความเข้าใจแก่ มาร์คัส เกี่ยวกับสิ่งที่นักปรัชญาเหล่านี้ยึดถือ เซเวรัสไม่ใช่พวกสโตอิก แต่เป็นพวกเพริพาเทติก (อริสโตเตเลียน ) อิทธิพลอันแข็งแกร่งของเขาแสดงให้เห็นถึงขอบเขตทางปรัชญาที่กว้างขวางของมาร์คัส^{[ 142 ]}มาร์คัสขอบคุณเพื่อนอีกสามคนสำหรับอิทธิพลของพวกเขา ได้แก่คลอเดียส แม็กซิมัสเซ็กซ์ตุสแห่งไครโอเนียและซินนา คาทูลัส^{[ 143 ]}แม็กซิมัสเป็นหนึ่งในเพื่อนที่สำคัญที่สุดสามคนของมาร์คัส เคียงข้างอพอลโลนิอุสและรุสติคัส เขาได้สอนมาร์คัสเรื่อง "การควบคุมตนเอง" และ "การร่าเริงในทุกสถานการณ์" ^{[ 144 ]}ต่างจากเพื่อนคนอื่นๆ ของมาร์คัส เซ็กซ์ตุสเป็นนักปรัชญาอาชีพที่อุทิศตนให้กับการสอนปรัชญา มาร์คัสยังคงเข้าร่วมฟังการบรรยายของเขาแม้หลังจากขึ้นเป็นจักรพรรดิแล้ว ซึ่งสร้างความตกตะลึงให้กับชนชั้นสูงของกรุงโรม^{[ 145 ]}คาตุลัสไม่เป็นที่รู้จักเลยนอกเหนือจากคำชมสั้นๆ ของมาร์คัสในMeditationsและบันทึกในHistoria Augusta [ ^{146 ]}เอ็ดเวิร์ด แชมปลิน^{ถือว่า} เขาเป็นวุฒิสมาชิก^{[ 147 ]}

ในวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 147 ฟาวสตินาได้ให้กำเนิดบุตรสาวชื่อโดมิเทีย ฟาวสตินา นับเป็นบุตรคนแรกจากบุตรอย่างน้อยสิบสี่คน (รวมถึงฝาแฝดสองคู่) ที่เธอจะให้กำเนิดในช่วงยี่สิบสามปีถัดมา ในวันถัดมาคือวันที่ 1 ธันวาคม สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสได้มอบอำนาจผู้แทนราษฎรและ อำนาจ ปกครองเหนือกองทัพและมณฑลของจักรพรรดิให้แก่มาร์คัส ในฐานะผู้แทนราษฎร มาร์คัสมีสิทธิ์นำร่างกฎหมายหนึ่งฉบับเสนอต่อวุฒิสภาหลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสได้เสนอไปแล้วสี่ฉบับ อำนาจผู้แทนราษฎรของเขาจะได้รับการต่ออายุพร้อมกับของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสในวันที่ 10 ธันวาคม ค.ศ. 147 ^{[ 148 ]}

การกล่าวถึงโดมิเทียครั้งแรกในจดหมายของมาร์คัสเผยให้เห็นว่าเธอยังเป็นทารกที่ป่วยอยู่ “ซีซาร์ถึงฟรอนโต หากเทพเจ้าประสงค์ เราดูเหมือนจะมีหวังที่จะหายดี อาการท้องเสียหยุดแล้ว อาการไข้เล็กน้อยก็หายไปแล้ว แต่ความผอมแห้งยังคงรุนแรงมาก และยังมีอาการไออยู่บ้าง” มาร์คัสเขียนว่าเขาและฟอสทีนา “ยุ่งมาก” กับการดูแลเด็กหญิงคนนี้^{[ 149 ]}โดมิเทียจะเสียชีวิตในปี 151 ^{[ 150 ]}

ในปี ค.ศ. 149 ฟาวสตินาได้ให้กำเนิดบุตรชายฝาแฝดอีกครั้ง เหรียญกษาปณ์ในยุคนั้นได้ระลึกถึงเหตุการณ์นี้ โดยมีรูปเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์ไขว้กันอยู่ใต้ภาพครึ่งตัวของเด็กชายสองคน และมีข้อความว่าtemporum felicitas ซึ่งแปล ว่า "ความสุขแห่งยุคสมัย" แต่เหรียญเหล่านี้ก็อยู่ได้ไม่นาน ก่อนสิ้นปีนั้น ก็มีการออกเหรียญกษาปณ์ของครอบครัวอีกชุดหนึ่ง ซึ่งแสดงภาพเพียงเด็กหญิงตัวเล็กๆ ชื่อ โดมิเทีย ฟาวสตินา และเด็กชายอีกคนหนึ่ง จากนั้นก็มีการออกเหรียญอีกชุดหนึ่ง ซึ่งแสดงภาพเด็กหญิงเพียงคนเดียว เด็กทารกทั้งสองถูกฝังไว้ในสุสานของฮาดริอานซึ่งจารึกบนหลุมศพของพวกเขายังคงอยู่ พวกเขาถูกตั้งชื่อว่า ไททัส ออเรลิอุส อันโตนินัส และ ไทเบเรียส เอลิอุส ออเรลิอุส^{[ 151 ]}

มาร์คัสตั้งสติ: "คนคนหนึ่งอธิษฐานว่า 'ฉันจะสูญเสียลูกน้อยของฉันไปได้อย่างไร' แต่คุณต้องอธิษฐานว่า 'ฉันจะไม่กลัวที่จะสูญเสียเขาไปได้อย่างไร'" ^{[ 152 ]}เขาอ้างคำพูดจากอีเลียดที่เขาเรียกว่า "คำพูดที่สั้นที่สุดและคุ้นเคยที่สุด...เพียงพอที่จะขจัดความเศร้าโศกและความกลัว":

                                                        ใบไม้ที่ ปลิวไป ตามลมร่วงหล่นลงบนพื้นดินนั้น มนุษย์ก็เปรียบเสมือนใบไม้เหล่านั้น

– อิเลียด 6.146 ^{[ 153 ]} 

ลูกสาวอีกคนหนึ่งเกิดเมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 150 ชื่อ อันเนีย ออเรเลีย กาเลเรีย ลูซิลลาในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 155 ถึง 161 ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นไม่นานหลังจากปี ค.ศ. 155 มารดาของมาร์คัสก็เสียชีวิต^{[ 154 ]}ฟาวสตินาอาจมีลูกสาวอีกคนหนึ่งในปี ค.ศ. 151 แต่เด็กคนนั้น อันเนีย กาเลเรีย ออเรเลีย ฟาวสตินา อาจจะเกิดในปี ค.ศ. 153 ^{[ 155 ]}ลูกชายอีกคนหนึ่งชื่อ ไทเบเรียส เอลิอุส อันโตนินัส เกิดในปี ค.ศ. 152 มีการออกเหรียญเพื่อเฉลิมฉลองfecunditati Augustaeหรือ "ความอุดมสมบูรณ์ของออกัสตา" โดยแสดงภาพเด็กหญิงสองคนและทารกหนึ่งคน เด็กชายคนนั้นมีชีวิตอยู่ไม่นาน ในเหรียญตั้งแต่ปี ค.ศ. 156 มีเพียงภาพเด็กหญิงสองคนเท่านั้น เขาอาจเสียชีวิตในปี ค.ศ. 152 ซึ่งเป็นปีเดียวกับคอร์นิฟิเซีย น้องสาวของมาร์คัส^{[ 156 ]}

บุตรชายคนหนึ่งเกิดในช่วงปลายทศวรรษที่ 150 สภาของวิหารไดโอนิเซียสที่สมีร์นาได้ส่งจดหมายแสดงความยินดีถึงมาร์คัส อย่างไรก็ตาม เมื่อมาร์คัสตอบกลับในวันที่ 28 มีนาคม ค.ศ. 158 บุตรนั้นก็เสียชีวิตแล้ว มาร์คัสขอบคุณสภา "แม้ว่าผลลัพธ์จะออกมาตรงกันข้ามก็ตาม" ไม่ทราบชื่อของบุตรนั้น^{[ 157 ]}ในปี ค.ศ. 159 และ 160 ฟาวสตินาให้กำเนิดบุตรสาวสองคน คือ ฟาดิลลา ซึ่งตั้งชื่อตามพี่สาวคนหนึ่งของฟาวสตินาที่เสียชีวิตไปแล้ว และคอร์นิฟิเซีย ซึ่งตั้งชื่อตามพี่สาวของมาร์คัส^{[ 158 ]}

ในปี ค.ศ. 152 ลูเซียสได้รับการแต่งตั้งเป็นเควสเตอร์ในปี ค.ศ. 153 ซึ่งเร็วกว่ากำหนดอายุตามกฎหมาย 25 ปีถึง 2 ปี (มาร์คัสดำรงตำแหน่งนี้เมื่ออายุ 17 ปี) ในปี ค.ศ. 154 เขาเป็นกงสุล ซึ่งเร็วกว่ากำหนดอายุตามกฎหมาย 32 ปีถึง 9 ปี (มาร์คัสดำรงตำแหน่งนี้เมื่ออายุ 18 และ 23 ปี) ลูเซียสไม่มีตำแหน่งอื่นใดนอกจาก "บุตรชายของออกัสตัส" ลูเซียสมีบุคลิกที่แตกต่างจากพี่ชายอย่างเห็นได้ชัด เขาชื่นชอบกีฬาทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งการล่าสัตว์และการมวยปล้ำ เขามีความสุขอย่างเห็นได้ชัดกับเกมในคณะละครสัตว์และการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์^{[ 159 ] [หมายเหตุ 13 ]}เขาไม่ได้แต่งงานจนกระทั่งปี ค.ศ. 164 ปิอุสไม่ค่อยชอบความสนใจของลูเซียสเท่าไหร่ พระองค์จะเก็บลูเซียสไว้ในครอบครัว แต่พระองค์มั่นใจว่าจะไม่มอบอำนาจหรือเกียรติยศใดๆ ให้แก่เด็กชาย^{[ 163 ]}ยกตัวอย่างเช่น ลูเซียสจะไม่ปรากฏบนเหรียญกษาปณ์ของอเล็กซานเดรียจนกระทั่งปี ค.ศ. 160/1 ^{[ 164 ]}

ในปี ค.ศ. 156 ปิอุสมีพระชนมายุ 70 ​​พรรษา พระองค์ทรงพบว่าทรงทรงตัวได้ยากหากไม่มีเครื่องช่วยพยุง พระองค์จึงเริ่มกินขนมปังแห้งเพื่อให้มีแรงพอที่จะตื่นอยู่ได้ตลอดช่วงงานเลี้ยงรับรองในตอนเช้า เมื่อปิอุสมีพระชนมายุมากขึ้น มาร์คัสจึงรับหน้าที่บริหารมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกา เวียส แม็กซิมัส ผู้บัญชาการทหารองครักษ์ (ตำแหน่งที่มีทั้งงานเลขานุการและงานทหาร) สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 156 หรือ 157 ^{[ 165 ]}ในปี ค.ศ. 160 มาร์คัสและลูเซียสได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกงสุลร่วมกันสำหรับปีถัดไป บางทีปิอุสอาจจะทรงประชวรอยู่แล้ว ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ก่อนสิ้นปี^{[ 158 ]}สองวันก่อนสิ้นพระชนม์ นักเขียนชีวประวัติบันทึกไว้ว่า ปิอุสประทับอยู่ที่ที่ดินบรรพบุรุษของพระองค์ในโลริอุม พระองค์ทรงรับประทานชีสแอลป์ในมื้อเย็นอย่างเอร็ดอร่อย ในตอนกลางคืนพระองค์ทรงอาเจียน และมีไข้ในวันรุ่งขึ้น วันต่อมา พระองค์ทรงเรียกประชุมสภาจักรพรรดิ และมอบราชบัลลังก์และพระธิดาให้แก่มาร์คัส เขาสั่งให้นำรูปปั้นทองคำแห่งโชคลาภ ซึ่งเคยอยู่ในห้องนอนของจักรพรรดิ ไปไว้ในห้องนอนของมาร์คัส ปิอุสพลิกตัวราวกับจะหลับ แล้วก็สิ้นชีวิต^{[ 166 ]} เหตุการณ์นี้เกิด ขึ้นเมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 161 ^{[ 167 ]}มาร์คัสจึงได้เป็นจักรพรรดิ^{[ 168 ]}

ตารางนี้ส่วนใหญ่เป็นไปตามลำดับเหตุการณ์ของMarcus Aureliusของ Birley ^{[ 169 ]}ลำดับเหตุการณ์ของจดหมายและงานอื่นๆ ของ Fronto ส่วนใหญ่เป็นไปตาม "ลำดับเหตุการณ์ของ Fronto" ของ Champlin และFronto and Antonine Romeของ เขา ^{[ 170 ]}เครื่องหมาย † แสดงว่าวันที่ไม่แน่นอน

การอ้างอิงทั้งหมดในHistoria Augustaเป็นการอ้างอิงถึงชีวประวัติส่วนบุคคล และจะมีการทำเครื่องหมาย " HA " ไว้ การอ้างอิงถึงผลงานของ Fronto จะมีการอ้างอิงโยงไปยังฉบับ Loeb ของ CR Haines