วริชนิส
ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช – ศตวรรษที่ 4 หลังคริสต์ศักราช
เหรียญเงินของ "King Vrishni" (ของAudumbarasตาม Cunningham) [ 1 ] [ 2 ]เสาด้านหน้าเป็นรูปครึ่งสิงห์และครึ่งช้าง ประดับด้วย สัญลักษณ์ ไตรรัตนและล้อมรอบด้วยราวพุทธตำนานพราหมณ์วริชณี ราชา ชนาคณยาสยา บลูภารัสยาสัญลักษณ์ธรรมจักร ขนาดใหญ่ขรอสถี ตำนาน วริ ชนี ราชา ชญากันยาสยา บลูภารัสยา[ 1 ]
เอเชียใต้150 ปีก่อนคริสตกาล สัตวาหานาส มหาเมฆะ- วาหานัส ซามาทาทัส อุดุมบารัส ยาอูเดยาส เปาราวาส วฤษณิษ กุนินดาส อินโด-กรีก ชาวกรีก- แบคเทรีย มิทราส อรชุนยานะ มาลาวาส ชุงกัส ปันดียาส โชลาส เชอราส ลูลาน ราชวงศ์ฮั่น ตำแหน่งบน Vrishnis และรัฐต่างๆ ในเอเชียใต้ในยุคเดียวกันราว ค.ศ. 150 [ 3 ]
ที่ตั้งของชาววฤษณิท่ามกลางกลุ่มอื่นๆ ได้แก่ชาวอุดุมภระชาวกุนินทะชาวเวมกะชาว เยา เธยะชาวเปารวะและชาวอรชุนยะ
เมืองหลวง	โฮชิอาร์ปูร์
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล
• ยุบเลิกแล้ว	ศตวรรษที่ 4 คริสต์ศักราช
ประสบความสำเร็จโดย จักรวรรดิกุปตะ

ชาววฤษณิ ( สันสกฤต : वृष्णि , IAST : Vṛṣṇi ) เป็น ตระกูล ชาวอินเดียโบราณที่เชื่อกันว่าสืบเชื้อสายมาจากวฤษณิ เชื่อกันว่าวฤษณิเป็นบุตรของสัตวตะผู้สืบเชื้อสายมาจากยาทุ บุตรของยายาติเขามีภรรยาสองคนคือ คันธารีและมาดรี ซึ่งไม่ควรสับสนกับคันธารีและมาดรีจากมหาภารตะเขามีบุตรชายชื่อเทวมิธุษากับมาดรี วาสุเทวะ บิดาของพระกฤษณะเป็นหลานของเทวมิธุษา^{[ 4 ]}ตามคัมภีร์ปุราณะชาววฤษณิอาศัยอยู่ในเมืองทวารกะ

ชาราสันธะพ่อตาของกัมสะ ยก ทัพใหญ่ เข้าโจมตีมถุราและถึงแม้พระกฤษณะจะทำลายกองทัพอสูร ของเขาได้ แต่ อสูร อีกตน หนึ่ง ชื่อ กาลายาวันก็ได้ล้อมมถุราด้วยกองทัพอสูรอีกสามสิบล้านตน พระกฤษณะจึงคิดว่าควรจะเดินทางกลับไปยังทวารกะ^{[ 5 ]}

หลังจากที่ทุรโยธนะสิ้นพระชนม์ในมหาภารตะพระกฤษณะก็ได้รับคำสาปแช่งจากคันธารี นางคร่ำครวญถึงการตายของพระโอรสและมิตรสหายและศัตรู จากนั้นเมื่อตระหนักว่าพระหริคือผู้สร้างสูงสุด ผู้ทรงอยู่เบื้องหลังสรรพสิ่ง นางจึงสาปแช่งพระองค์ที่ปล่อยให้สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น คำสาปแช่งของนางคือ หลังจาก 36 ปี พระกฤษณะจะสิ้นพระชนม์อย่างโดดเดี่ยวและน่าอนาถ และชาววฤษณะก็จะถูกทำลาย สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นตามกำหนดเวลา ความบ้าคลั่งเข้าครอบงำผู้คนในเมืองทวารกะ ทำให้พวกเขาทำร้ายกันเองและถูกสังหาร พร้อมกับบุตรชายและหลานชายทั้งหมดของพระกฤษณะ เหลือเพียงสตรี พระกฤษณะ และพระบาลารามาเท่านั้นที่รอดชีวิต จากนั้นพระบาลารามาก็เข้าไปในป่า และพระกฤษณะได้ส่งผู้ส่งสารไปยังเมืองกุรุเพื่อขอให้ชาวเมืองและสตรีแห่งทวารกะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของปันดาวะ จากนั้นจึงลาจากพระบิดา หลังจากนั้นพระองค์ก็ไปยังป่าที่ซึ่งพระบาลารามากำลังรออยู่ พระกฤษณะพบพี่ชายของพระองค์นั่งอยู่ใต้ต้นไม้ใหญ่ริมป่า เขานั่งอย่างสงบเหมือนโยคี และทันใดนั้นเอง งูยักษ์ตัวหนึ่งก็เลื้อยออกมาจากปากของเขา นั่นคืองูพันหัวนามว่าอนันตะและเลื้อยออกไปสู่มหาสมุทร มหาสมุทร แม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ และเหล่างูศักดิ์สิทธิ์มากมายต่างมาพบเขา พระกฤษณะจึงได้เห็นพี่ชายของพระองค์จากโลกมนุษย์ไป และพระองค์ก็เร่ร่อนอยู่ตามลำพังในป่า พระองค์คิดถึงคำสาปของคันธารีและทุกสิ่งที่เกิดขึ้น และพระองค์รู้ว่าถึงเวลาที่พระองค์เองจะต้องจากไปแล้ว พระองค์จึงควบคุมประสาทสัมผัสของตนด้วยการฝึกโยคะและนอนลง ต่อมามีนายพรานคนหนึ่งผ่านมาทางนั้นและคิดว่าพระองค์เป็นกวาง จึงยิงธนูใส่เท้าของพระองค์ แต่เมื่อนายพรานเข้ามาใกล้ เขาก็เห็นชายคนหนึ่งห่อหุ้มด้วยผ้าสีเหลืองกำลังฝึกโยคะอยู่ คิดว่าตนเองเป็นผู้กระทำผิด จึงก้มลงกราบเท้าของพระกฤษณะ จากนั้นพระกฤษณะก็ลุกขึ้นและปลอบโยนเขา แล้วพระองค์เองก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ กล่าวกันว่านายพรานผู้นี้คือการกลับชาติมาเกิดของวาลีจากรามายณะ ซึ่งถูกพระรามสังหารโดยการซ่อนตัวอยู่หลังต้นไม้ และพระรามจึงให้โอกาสเขาแก้แค้นในลักษณะเดียวกัน^{[ 5 ]}

ปาณนีนีในอัษฎาธยายี (IV.1.114, VI.2.34) กล่าวถึงพวกวริชนีพร้อมกับพวกอันธกะ Arthashastra แห่ง Kautilya อธิบายว่า Vrishnis เป็นคณะสงฆ์ ( สมาพันธ์ชนเผ่า) ในมหาภารตะ (โดรนา ปารวา, 141.15) พวกวริชนีและอันธกะจะเรียกว่าวรัตยา^{[ 6 ]}

อเล็กซานเดอร์ คันนิงแฮมพบเหรียญเงินที่ไม่เหมือนใครของพระเจ้าวฤษณิ ( ราชา วฤษณิ ) ซึ่งเขาระบุว่าเป็นของเผ่าอุดุมบาราพบในโฮชิอาร์ปูร์ปัญจาบ^{[ 1 ]}เหรียญนี้อยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติชลอนดอน เหรียญทรงกลมนี้มีลักษณะคล้ายนันทิปาดา - ธงมาตรฐานในรั้ว สัตว์ในตำนาน ครึ่งสิงโตครึ่งช้าง และอักษรพรา ห์มีทรงกลม Vṛṣṇirāja Jñāgaṇasya trātārasyaบนด้านหน้า และจักร ที่ประณีต มี 12 ซี่ในขอบเม็ดกลมพร้อมอักษรคาโรษฐี ที่ถูกตัดเล็กน้อย Vṛṣṇirājaṇṇa(gaṇasa) tra(tarasa)บนด้านหลัง^{[ 7 ]} ต่อมามีการค้นพบเหรียญทองแดงของวฤษณิจำนวนหนึ่งจากปัญจาบด้วย

วีรบุรุษวฤษณิเป็นกลุ่มวีรบุรุษในตำนาน 5 คนที่ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพ ซึ่งพบได้ในวรรณกรรมและแหล่งโบราณคดีของอินเดียโบราณ [ ^{8 ] [ 9 ] การ}บูชาพวกเขาในยุคแรกเริ่มสามารถยืนยันได้ในตระกูลวฤษณิใกล้เมืองมถุราในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 8 ] [ 10 ] [ 11 ]}มีตำนานที่เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษที่ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเหล่านี้ ซึ่งบางตำนานอาจอิงจากวีรบุรุษในประวัติศาสตร์จริงของตระกูลวฤษณิ^{[ 12 ] [ 13 ]}การบูชาในยุคแรกเริ่มของพวกเขาได้รับการอธิบายในหลายแง่มุมว่าเป็นการบูชาข้ามศาสนา คล้ายกับลัทธิยักษ์เกี่ยวข้องกับ ประเพณี ภควตะ ในยุคแรก ของศาสนาฮินดูและอาจมีความเชื่อมโยงกับศาสนาเชนด้วย^{[ 14 ]}พวกเขาและตำนานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งของพระกฤษณะและพระบาลรามเป็นส่วนสำคัญของประเพณีไวษณวะของศาสนาฮินดู^{[ 8 ] [ 15 ] [ 9 ]}

• 
  " วีรบุรุษแห่งวฤษณะ " บนเหรียญกษาปณ์ของอากาโธคลีสแห่งแบคเทรียประมาณ 190-180 ปีก่อนคริสตกาล: สัมการ์ศนะ - บาลารามา ถือคทาและไถและวาสุเทวะ - กฤษณะ ถือสังข์ (ภาชนะรูปทรงลูกแพร์หรือสังข์) และจักร^{[ 12 ] [ 16 ] [ 17 ]}นี่คือ "ภาพที่ชัดเจนที่สุดที่เก่าแก่ที่สุด" ของเทพเจ้าทั้งสององค์^{[ 18 ]}
• 
  ภาพสามเทพแห่งพระวฤษณะปรากฏในภาพเขียนบนหินที่ติคลามัธยประเทศศตวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช เทพเหล่านี้น่าจะเป็นพระสัมกรษาณะ (ถือคันไถและกระบอง) พระวาสุเทวะ (ถือกระบองและล้อ) และเทพีองค์หนึ่ง ซึ่งน่าจะเป็นพระเอกนัมษา^{[ 19 ]}

นักโบราณคดี Vinay Kumar Gupta เพิ่งระบุว่าภาพเขียนบนหินอีกภาพหนึ่งจาก Naldah อำเภอ Bundiรัฐ Rajasthan เป็นภาพของวีรบุรุษ Vṛsṇi ทั้งห้า (Pañca-Vṛsṇi Vīras) โดยพิจารณาว่าภาพนี้มีอายุไม่เกินศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช: "[ในภาพ] วีรบุรุษ Vṛsṇi ทั้งห้าปรากฏยืนเคียงข้างกัน [...] บุคคลสองคนทางด้านซ้ายและขวาสุดมีรัศมีล้อมรอบอย่างชัดเจน และสามารถระบุได้ว่าเป็น Vāsudeva-Kṛsṇa และ Balarāma บุคคลส่วนใหญ่ยืนเท้าสะเอว พวกเขาทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยผ้าผืนยาวคล้ายเชือก คนที่อยู่ทางขวาสุดอาจถือจักรในมือซ้ายหรือผูกจักรไว้กับเชือก สามารถระบุได้ว่าเป็น Vāsudeva-Kṛsṇa ในขณะที่คนทางซ้ายสุดอาจถือหลา (ชะตาไถ) หรือผูกหลาไว้กับเชือก แต่ดูเหมือนว่าศิลปินจะใช้เสรีภาพบางอย่างในการจัดรูปแบบการแสดงภาพให้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า” ^{[ 20 ]}

แผนภูมิต่อไปนี้แสดงลำดับวงศ์ตระกูลของพระกฤษณะ^{[ 5 ] [ 21 ] [ 22 ]}

• สมาชิกในครอบครัวที่เกิดมานั้นเชื่อมโยงกันด้วยสายใยที่แน่นหนา (—)
• ภรรยาของสมาชิกชายจะเชื่อมโยงกันด้วยเส้นประ (--)
• จนถึงสุรเสนา จะปรากฏเฉพาะสมาชิกชายที่เป็นบรรพบุรุษของพระกฤษณะ เท่านั้น ส่วนสมาชิกคนอื่นๆ จะถูกละเลย
• สมาชิกเพศชายแต่ละคนในแผนภูมิจะถูกแทนด้วยสัญลักษณ์ "♂"
• สมาชิกหญิงแต่ละคนในแผนภูมิจะถูกแทนด้วยสัญลักษณ์ "♀"
• สมาชิกหญิงที่ไม่ได้เกิดมาในครอบครัวแต่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดจากการแต่งงาน จะใช้สัญลักษณ์ "#" แทน
• เนื่องจากจำนวนโอรสของพระกฤษณะที่เกิดจากมเหสีทั้งแปดพระองค์มีจำนวนมาก จึงไม่ได้แสดงแยกกัน
• ไม่ปรากฏชื่อของบุตรของพระกฤษณะที่เกิดจากภรรยาอีก 16,100 คนของพระองค์

ราชวงศ์อายในยุคกลางอ้างว่าตนสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์วฤษณี และคำกล่าวอ้างนี้ได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองแห่งเวนาดและทราวันคอร์ [ ^{23 ] [ 24 ] ศรี}ปัทมานาภะในตรีวันดรัมเป็นเทพผู้พิทักษ์ของตระกูลอายในยุคกลาง^{[ 25 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับศิลปะแห่งจักรวรรดิกุชาน

• วีรบุรุษแห่งวฤษณี
• ยาดาวา
• ราชอาณาจักรสุรเสนา
• มธุรา