ในราว 200 ปีก่อนคริสตกาล มณฑลกวางตุ้งและกวางซี รวมทั้งดินแดนที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเวียดนามเหนือ อยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรหนานเยว่ (南越國; Naam ⁴ jyut ⁶ gwok ³ ) ซึ่งมีประชากรส่วนใหญ่เป็น ชาวเยว่ที่ไม่ใช่ชาวจีนต่อมาอาณาจักรนี้ถูกพิชิตโดยจักรวรรดิฮั่นและตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฮั่นจีนราวปี 100 ก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตามการกลายเป็น จีนอย่างแพร่หลายในวงกว้าง ไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งศตวรรษที่ 6 ถึง 7 ซึ่งในเวลานั้นภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิถังต่อมา ระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 13 มีการอพยพของชาวฮั่นจีนจำนวนมากจากทางเหนือ ซึ่งในเวลานั้นถูกรุกรานโดยชาวมองโกลและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ไม่ใช่ชาวฮั่น ส่งผลให้เกิดการผสมผสานกันอย่างกว้างขวางระหว่างชาวฮั่นและชาวหนานเยว่ในช่วงเวลานั้น^{[ 1 ]}ซึ่งสะท้อนให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าชาวกวางตุ้งในปัจจุบันเป็นลูกหลานลูกผสมทางพันธุกรรมของวัฒนธรรมฮั่นและหนานเยว่โบราณ^{[ 2 ]}ชาวหลิงหนานในปัจจุบัน (ลูกหลานของชาวหนานเยว่เหนือ) มีทั้งองค์ประกอบของหนานเยว่และฮั่น: ภาษาจีนกวางตุ้งในปัจจุบันยังคงรักษาลักษณะบางอย่างของการออกเสียงภาษาจีนยุคกลาง (ภาษาที่มีเกียรติของจักรวรรดิถัง) แต่ก็ยังคงรักษาลักษณะจำนวนมากจากภาษาหนานเยว่ ที่สูญหาย ไป นานแล้ว ^{[ 3 ]}

กระบวนการรับอิทธิพลจีนยังคงดำเนินต่อไปในช่วง ราชวงศ์ ถังและราชวงศ์ซ่งเหนือดังที่เห็นได้จากกวีและนักเขียนชาวจีนตอนเหนือชื่อดังหลายคนบรรยายถึงภูมิภาคนี้ว่า "ป่าเถื่อน" และภาษาที่พูดในภูมิภาคนี้ไม่สามารถเข้าใจได้กับภาษาที่มีเกียรติซึ่งใช้กันทั่วไปในภาคเหนือ นักเขียนชาวจีนชื่อดังอย่างฮั่นหยูได้บรรยายถึงประชากรท้องถิ่นว่า "小吏十餘家,皆鳥言夷面" ซึ่งแปลตรงตัวว่า "[พูด] ภาษาเหมือนนกและมีใบหน้าเหมือนคนป่าเถื่อน" นักเขียนอีกคนหนึ่งคือหลิวจงหยวนได้บรรยายถึงภาษาท้องถิ่นว่า "楚越間聲音特異，鴃舌啅譟" ซึ่งแปลตรงตัวว่า ภาษาฟังดูแปลกและไม่สามารถเข้าใจได้กับภาษาทั่วไปจากทางเหนือตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18 หลิงหนาน (โดยเฉพาะพื้นที่รอบเมืองกว่างโจว) เป็นหนึ่งในท่าเรือหลักของจักรวรรดิหมิงชาวกวางตุ้งจึงได้สัมผัสกับ วัฒนธรรม ตะวันตกของยุโรปและนำองค์ประกอบของยุโรปมาผสมผสานในงานศิลปะของตนเอง และในช่วงเวลานั้นเองที่วัฒนธรรมหลิงหนานได้พัฒนามาเป็นรูปแบบปัจจุบัน

เนื่องจากกวางโจวเป็นท่าเรือสำคัญทั้งในสมัยราชวงศ์ชิงและสาธารณรัฐประชาชนจีนชาวกวางตุ้งจึงมักเป็นกลุ่มชาวฮั่นที่อพยพเข้ามาในโลกตะวันตกเป็นส่วนใหญ่ ส่งผลให้ในอดีตภาษาจีนกวางตุ้งเป็นภาษากลางในไชน่าทาวน์ส่วนใหญ่ในโลกตะวันตก นอกจากนี้พวกเขายังช่วยกำหนดคำภาษาจีนสำหรับไชน่าทาวน์ว่า 唐人街 (Tong jan gaai ) ซึ่ง^มีความหมายตรงตัว^ว่า " ^ถนนของชาวถัง" กล่าวกันว่าคำนี้สะท้อนให้เห็นว่าการรับวัฒนธรรมจีนของหลิงหนานนั้นเด่นชัดที่สุดในสมัยราชวงศ์ถัง ส่งผลให้ชาวกวางตุ้งมีความผูกพันกับราชวงศ์นั้นอย่างมาก^{[ 4 ]}

ละครโทรทัศน์และภาพยนตร์ยอดนิยมที่ผลิตโดยฮ่องกงส่งผลให้เมืองนี้มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมอย่างมากในภูมิภาคฮ่องกงเองก็มีการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจกับประเทศอื่นๆในเอเชียตะวันออก มากมาย ซึ่งส่ง ผลให้ฮ่องกงซึมซับวัฒนธรรมของญี่ปุ่นเกาหลีและไต้หวันในระดับหนึ่ง

วัฒนธรรมหลิงหนานถือเป็นวัฒนธรรมการค้าทางทะเลที่สะท้อนประวัติศาสตร์ของภูมิภาค^{[ 5 ]}รากฐานของวัฒนธรรมนี้ประกอบด้วยการผสมผสานอิทธิพลของชาวฮั่นและชาวหนานเยว่ (โดยเฉพาะราชวงศ์ถังและราชวงศ์ซ่ง) ซึ่งได้อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของราชวงศ์ถัง-ซ่งไว้เป็นจำนวนมาก ซึ่งไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในสาขาอื่นๆ ของวัฒนธรรมชาวฮั่นสมัยใหม่ ต่อมาหลิงหนานกลายเป็นจุดติดต่อหลักของจักรวรรดิหมิงกับชาวยุโรปตะวันตกผ่านทางการค้า และด้วยเหตุนี้จึงได้นำแนวคิดของยุโรปมาผสมผสานในศิลปะและปรัชญา

ในแง่ของระบบการเขียน ภาษาจีนกวางตุ้งดั้งเดิมนิยมไม่เขียนภาษาของตนเองอย่างตรงตัว แต่ใช้ตัวอักษรจีนคลาสสิกในรูปแบบการเขียนส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ระบบการเขียนภาษาจีนกวางตุ้งที่สมบูรณ์ได้ถูกพัฒนาขึ้นในฮ่องกงและมาเก๊า โดยใช้ทั้งตัวอักษรจีน มาตรฐาน และตัวอักษรพื้นเมืองและได้รับความนิยมอย่างแพร่หลาย

สถาปัตยกรรมหลิงหนาน (嶺南建築; Ling ⁵ naam ⁴ gin ³ zuk ¹ ) เป็นรูปแบบสถาปัตยกรรม ที่เป็นเอกลักษณ์ ของภูมิภาคหลิงหนาน^{[ 11 ] [ 12 ]}ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับชาวกวางตุ้ง มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสถาปัตยกรรมที่พบในภูมิภาคฮั่นจีนอื่นๆ เนื่องจากปัจจัยต่างๆ เช่น สภาพภูมิอากาศและความพร้อมของวัสดุ ซึ่งได้รับผลกระทบจากลักษณะทางภูมิศาสตร์ของหลิงหนาน โดยรวมแล้ว สถาปัตยกรรมหลิงหนานแบบคลาสสิกมีแนวโน้มที่จะ (1) ใช้สีอ่อน เช่น สีเขียวและสีขาว (2) หลีกเลี่ยงโครงสร้างทรงกลมหรือทรงกระบอก (3) มีโครงสร้างเปิดโล่งจำนวนมาก เช่นระเบียง (4) ตกแต่งด้วย งานแกะสลัก นูนต่ำและประติมากรรม จำนวนมาก และ (5) สร้างโดยใช้วัสดุที่ทนต่อเชื้อราและความชื้น ข้อสุดท้ายนี้เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับสภาพภูมิอากาศกึ่งเขตร้อนที่ร้อนและชื้นของหลิงหนาน

วัดตระกูลฉานในกว่างโจวเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมหลิงหนานแบบคลาสสิก วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 และทำหน้าที่เป็นโรงเรียนสำหรับ ตระกูล ฉานใน 72 อำเภอของมณฑลกวางตุ้ง วัดประกอบไปด้วยศิลปะการตกแต่งและสถาปัตยกรรมพื้นบ้านทุกแขนง และมีชื่อเสียงในด้าน "งานแกะสลักสามแบบ" (แกะสลักหิน ไม้ และอิฐ) "ประติมากรรมสามแบบ" (ประติมากรรมเซรามิก ประติมากรรมดินเหนียว และประติมากรรมสี) และ "งานหล่อหนึ่งเดียว" (เหล็กหล่อ) ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นอาคารตระกูลที่ดีที่สุดในละแวกนั้น

ถงเหลา ( ภาษาจีน:唐樓) เป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แพร่หลายในภูมิภาคหลิงหนาน (รวมถึงบางพื้นที่อื่นๆ ริมทะเลจีนใต้ ) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา โดยเป็นการผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมจีนตอนใต้เข้ากับสถาปัตยกรรมยุโรปตะวันตก โดยพบเห็นได้มากในภูมิภาคที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมยุโรปตะวันตก เช่น กวางโจว ฮ่องกง และมาเก๊า ถงเหลาในหลิงหนานแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลจากสถาปัตยกรรมหลิงหนานแบบคลาสสิก

• 
  แถวของบ้านทรงตงเหลาในเมืองโหยผิง มณฑลกวางตุ้ง
• 
  ร้านตงเหลา (Tong laus) มีอยู่ทั่วไปในฮ่องกง

Lingnan garden, or Cantonese garden, is the style of garden design native to the Lingnan region.^[13] Geographically, Lingnan has a very different climate from China's heartland (i.e., Zhongyuan), resulting in the development of a different style in garden-designing. The most frequently cited traits of Lingnan gardens are: (1) they tend to surround their plants and flowers with buildings for provided protection, due to the frequent rainstorms in the region; (2) Lingnan gardens usually use regionally native plant species, such as red cotton flowers, lotuses, orchids, and lychee trees; and (3) due to Lingnan being far away from the center of political power (i.e., Zhongyuan), gardens in the region have historically been less stressed by royal standards, resulting in a style that leans more towards the common people, e.g., Lingnan gardens are decorated with a large amount of folk arts, ranging from sculptures to porcelains, and also tend to use smaller and simpler buildings.

Canton ivory woodcarving (廣州牙雕; gwong² zau¹ ngaa⁴ diu¹) is another well-known product from Lingnan. With a history of 2000 years, it traditionally uses ivory as a raw material to make sculptures, with the Canton-style renowned for being particularly delicate and detailed without being brittle. The Cantonese people have also successfully produced the legendary craft product – Ivory ball.

After the 1980s, however, international ivory trade has been banned. This resulted in the Cantonese people now trying to find substitute materials – materials that look and feel like but are actually not ivory – in their attempt to pass on this ancient art.^[14]

การแกะสลักหยกแบบกวางตุ้ง (廣州玉雕; gwong ² zau ¹ juk ⁶ diu ¹ ) เป็นรูปแบบการแกะสลักหยก แบบกวางตุ้ง ^{[ 15 ] [ 16 ]}มีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่าสองพันปี โดยนักโบราณคดีได้ขุดพบงานแกะสลักหยกจากซากปรักหักพังของอาณาจักรหนานเยว่^{[ 17 ]}หลังจากการรับอิทธิพลจีน ชาวเมืองหลิงหนานได้เรียนรู้การแกะสลักหยกจากเครื่องหยกของจักรวรรดิถัง และคิดค้นเทคนิค "lau sik" ( ภาษาจีน:留色; Jyutping : Lau ⁴ sik ¹ ; แปลตรงตัวว่า ' การรักษาสี' ) ซึ่งหมายถึงการรักษาสีของวัสดุเดิม ทำให้งานแกะสลักหยกมีสีสันสดใสและดูเป็นธรรมชาติ ปัจจุบัน งานแกะสลักหยกแบบกวางตุ้งถูกนำมาใช้ในเครื่องประดับและของตกแต่งแบบกวางตุ้งบ่อยครั้ง

การปักผ้าแบบกวางตุ้งเป็นการ ปักผ้าสไตล์กวางตุ้งซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหลิงหนานและมีวัฒนธรรมย่อยเป็นของตัวเอง^{[ 18 ]}สามารถสืบย้อนต้นกำเนิดไปได้อย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 9 ซึ่งจักรวรรดิถังได้บันทึกไว้ว่าผู้คนในพื้นที่นั้นทำการปักผ้า การปักผ้าแบบกวางตุ้งมีรูปแบบปัจจุบันในช่วงประมาณศตวรรษที่ 15 และมีเทคนิคเฉพาะของตนเอง ในด้านภาพ การปักผ้าแบบกวางตุ้งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความมีสีสันและมีภาพหลายภาพโดยไม่ดูวุ่นวาย เนื่องจากบทบาททางประวัติศาสตร์ของกวางตุ้งในการค้าขายระหว่างจักรวรรดิจีนกับโลกภายนอก การปักผ้าแบบกวางตุ้งจึงถูกขายให้กับชาวตะวันตกในยุโรปจำนวนมากและกลายเป็นสินค้าที่ได้รับความนิยมในคอลเลกชันงานฝีมือตะวันออกของชนชั้นสูงในยุโรป

งานแกะสลักไม้แต้จิ๋วเป็นรูปแบบการแกะสลักไม้ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากเมืองแต้จิ๋วซึ่งในทางภูมิศาสตร์แล้วเป็นส่วนหนึ่งของมณฑลหลิงหนาน แต่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวแต้จิ๋ว ซึ่งเป็นชาวฮั่นในกลุ่มมินที่ไม่ใช่ชาว กวางตุ้ง แม้จะเป็นเช่นนั้น รูปแบบการแกะสลักไม้แบบนี้ก็ถูกนำไปผสมผสานอย่างแพร่หลายในงานหัตถกรรมของชาวกวางตุ้งหลายรูปแบบ งานแกะสลักไม้แต้จิ๋วเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 11 และได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในปลายศตวรรษที่ 16 ผลิตภัณฑ์งานแกะสลักไม้แต้จิ๋วจำนวนมากถูกชุบด้วยทองคำ มักพบเห็นได้ทั่วไปในการตกแต่งวัดพุทธหรือศาลบรรพบุรุษ

หลิงหนานเผิง ( ภาษาจีน:嶺南盆景; Jyutping : ling5 naam5 pun4 ging2 ) คือรูปแบบการจัดสวนแบบเผิงของชาวหลิงหนาน แม้ว่าจะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 แต่ก็มีรากฐานย้อนกลับไปได้อย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 15 รูปแบบนี้โดดเด่นในเรื่องการเน้นความลงตัวระหว่างส่วนที่เป็น "ธรรมชาติ" และ "ประดิษฐ์" ของเผิงจิง ตัวอย่างเช่น ศิลปินหลิงหนานมักใช้เวลามากในการเลือกกระถางที่เข้ากับต้นไม้เหล่านั้น พวกเขายังมักตัดแต่งต้นไม้ในลักษณะที่การเจริญเติบโตใหม่จากส่วนที่ตัดแต่งจะทับซ้อนกับร่องรอยการตัดแต่ง ทำให้เผิงจิงดูเป็นธรรมชาติมาก

รูปแบบการเขียนพู่กันแบบหลิงหนานมักถูกนักวิจารณ์ชาวจีนฮั่นอธิบายว่าเป็น "กล้าหาญ" และ "โรแมนติก" หลักฐานทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าชาวหลิงหนานได้เขียนและผลิตงานเขียนพู่กันมาตั้งแต่การล่มสลายของอาณาจักรหนานเยว่ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสภาพอากาศร้อนชื้นของหลิงหนาน กระดาษจึงเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้มีงานเขียนดังกล่าวเหลือรอดอยู่น้อยมาก จนกระทั่งศตวรรษที่ 15 เมื่อฉาน บักซา กลายเป็นนักเขียนพู่กันชาวกวางตุ้งที่มีชื่อเสียงคนแรก ภูมิภาคหลิงหนานจึงมีรูปแบบการเขียนพู่กันที่เป็นที่ยอมรับ ตั้งแต่นั้นมา ศิลปินชาวกวางตุ้งได้สร้างสรรค์ผลงานการเขียนพู่กันที่โดดเด่นหลายชิ้น เช่น:

ภาพกวีนิพนธ์อำลาหยุนซงหวุน (袁崇煥督遼餞別圖詩) โดยกวงโหลวนักเขียนอักษรจีนกวางตุ้งจากต้นศตวรรษที่ 16 ผลงานชิ้นนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นการอำลาเพื่อนรักของเขาหยุนซงหวุนผู้ซึ่งต้องจากหลิงหนานไปปฏิบัติภารกิจที่ได้รับมอบหมายจากจักรพรรดิหมิงในขณะนั้น เป็นงานศิลปะประเภท "ภาพเขียนบทกวี" (ภาพที่มีบทกวีเขียนอยู่บนภาพ โดยทั้งภาพและบทกวีมีความสัมพันธ์กัน) ปัจจุบันผลงานชิ้นนี้เก็บรักษาไว้ที่ฮ่องกง

ภาพเขียน "สุภาพบุรุษชาวใต้หลายท่านมากล่าวคำอำลา" (南園諸子送黎美周北上詩卷) โดยเจือง จิ่วหญิงสาวชาวกวางตุ้งจากต้นศตวรรษที่ 16 ผู้มีชื่อเสียงทั้งความงามและความสามารถ แต่เธอกลับเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บเมื่ออายุเพียง 19 ปี การจากไปของเธอเป็นที่โศกเศร้าอย่างกว้างขวาง ภาพเขียนเชิงกวีชิ้นนี้เป็นหนึ่งในผลงานไม่กี่ชิ้นของเธอ และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะกว่างโจว

ในศตวรรษที่ 21 ชาวกวางตุ้งได้เริ่มศึกษารูปแบบการเขียนพู่กันแบบหลิงหนานอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น^{[ 19 ]}

เครื่องลายครามกวางตุ้งเกี่ยวข้องกับการวาดภาพสีต่างๆ บนเครื่องลายครามสีขาว และทำการยึดสีบนผลิตภัณฑ์เครื่องลายครามโดยใช้ความร้อนต่ำ (น้อยกว่า 800 องศาเซลเซียส ซึ่งถือว่าต่ำเมื่อเทียบกับมาตรฐานเครื่องลายครามทั่วไป) รูปแบบนี้มีชื่อเสียงในด้านสีสันสดใสและภาพวาดที่มีรายละเอียด เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ในเวลานั้น ชาวกวางตุ้งในกว่างโจวนำเข้าเครื่องลายครามสีขาวจากจิงเต๋อเจิ้น (เมืองที่มีชื่อเสียงในการผลิตเครื่องลายครามสีขาว) นำมาแปรรูปเป็นเครื่องลายครามสีสันสดใส และส่งออกผลิตภัณฑ์ไปยังยุโรปตะวันตก ต่อมา ศิลปะนี้ได้แพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคหลิงหนาน ตัวอย่างเช่น ฮ่องกงเริ่มผลิตเครื่องลายครามกวางตุ้งตั้งแต่ทศวรรษ 1930 และส่งออกผลิตภัณฑ์จำนวนมากไปทั่วโลก แม้ว่าในปัจจุบันจะมีชาวฮ่องกงเพียงไม่กี่คนที่ทำงานเกี่ยวกับเครื่องลายครามรูปแบบนี้ นอกเหนือจากผู้ที่ทำเป็นงานอดิเรก เนื่องจากเมืองนี้ได้เปลี่ยนไปเน้นอุตสาหกรรมบริการและการเงินมากขึ้น^{[ 20 ]}

แกลเลอรี่

เฟอร์นิเจอร์กวางตุ้งมีอายุย้อนหลังไปอย่างน้อยถึงศตวรรษที่ 17 รูปแบบนี้โดยทั่วไปใช้ไม้พื้นเมืองในภูมิภาคหลิงหนาน ขณะเดียวกันก็ยืมองค์ประกอบจากรูปแบบเฟอร์นิเจอร์ดั้งเดิมของจักรวรรดิถังและจักรวรรดิซ่ง รวมถึงรูปแบบศิลปะที่นำเข้าจากยุโรปตะวันตก ลักษณะเด่นคือ (1) แนวโน้มที่จะทำเฟอร์นิเจอร์แต่ละชิ้นโดยการทำงานกับไม้ชิ้นใหญ่ชิ้นเดียว ทำให้เฟอร์นิเจอร์กวางตุ้งไม่แสดงร่องรอยของการประกอบ (2) การนำองค์ประกอบจาก สไตล์ บาโรกและโรโกโก มา ใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการใช้เส้นโค้ง (3) การใช้เทคนิคจากงานฝีมืออื่นๆ ของหลิงหนาน เช่น การแกะสลักไม้แต้จิ๋ว และ (4) การใช้เปลือกหอยและหินอ่อนเป็นเครื่องประดับอย่างแพร่หลาย ปัจจุบัน เฟอร์นิเจอร์กวางตุ้งกำลังถูกส่งออกไปยังชุมชนชาวจีนฮั่นอื่นๆ และต่างประเทศ

สำนักหลิงหนานเป็นรูปแบบการวาดภาพ ที่โดดเด่น ซึ่งคิดค้นขึ้นโดยศิลปินชาวกวางตุ้งเป็นหลัก^{[ 21 ]}มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 19 ก่อตั้งโดยกู กิมฟู่และผู้ร่วมงานหลายคน รูปแบบนี้ผสมผสานการวาดภาพหมึกจีนและการวาดภาพสีน้ำ เข้าด้วยกัน รวมถึงอิทธิพลจากลัทธิอิมเพรสชันนิสม์ด้วย เน้นการเว้นพื้นที่ว่างและการใช้สีสันสดใส ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการวาดภาพหมึกจีนที่มีสีสันน้อยกว่า ตัวอย่างเช่น "เปลวไฟแห่งสนามรบตะวันออก" ใช้สีน้ำระบายสีแดงสดในพื้นหลัง ซึ่งเมื่อรวมกับพื้นที่ว่างในภาพวาดแล้ว อาจทำให้เกิดการตีความพื้นที่ว่างได้หลายแบบ เช่น อาจดูเหมือนควันหรือเมฆ

เครื่องปั้นดินเผาเซกวันและเครื่องปั้นดินเผาโคชิน เป็น เครื่องปั้นดินเผาประเภทหนึ่งที่มีต้นกำเนิดจากกวางตุ้ง โดยเครื่องปั้นดินเผาเซกวันยังคงผลิตโดยชาวกวางตุ้ง ในขณะที่เครื่องปั้นดินเผาโคชินนั้นในปัจจุบันมักเกี่ยวข้องกับไต้หวันมากกว่าผ้าไหมเซียงหยุนซาก็มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมกวางตุ้งเช่นกัน ในมณฑลกวางตุ้ง^{[ 22 ] [ 23 ]}

ภาษาจีนกวางตุ้งมีเพลงพื้นบ้านมากมาย^{[ 24 ] [ 25 ]}ซึ่งหลายเพลงสามารถสืบย้อนไปถึงชาวหนานเยว่โบราณก่อนที่ภูมิภาคนี้จะกลายเป็นจีน เพลงพื้นบ้านเหล่านี้ยังคงถูกร้องและเผยแพร่อย่างแพร่หลายในภูมิภาคหลิงหนานจนถึงทุกวันนี้ โดยทั่วไปแล้วสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท:

"เพลงน้ำเค็ม" (Jyutping: Haam4 seoi2 go1; Traditional Chinese: 鹹水歌) ซึ่งเป็นที่นิยมในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ลริเวอร์เช่นเพลงนี้ ;

"จังหวะขายไก่" (Jyutping: Maai6 gai1 diu6; ภาษาจีนดั้งเดิม: 賣雞調) ซึ่งเป็นเพลงที่ร้องในพิธีกรรมบูชาไก่ตามประเพณี และกล่าวกันว่ามีความเกี่ยวข้องกับรูปเคารพที่บูชานกของชาวไป่เยว่ ตัวอย่างเช่นเพลงนี้ ;

"เพลงเคอร์เรีย" (Jyutping: Gou1 tong4 go1; Traditional Chinese: 高棠歌) ซึ่งมักร้องในงานแต่งงาน;

"เพลงพื้นบ้านของแคนตันเหนือ" (ยฺหวืดเพ็ง: Jyut6 bak1 man4 go1; จีนตัวเต็ม: 粵北民歌) เป็นที่นิยมในมณฑลกวางตุ้งตอนเหนือ

"บทกวีกวางตุ้ง" (Jyutping: Jyut6 diu1; ภาษาจีนดั้งเดิม: 粵調) ซึ่งประกอบด้วยประเภทย่อยต่างๆ ตามระดับเสียงและจังหวะ และรวมถึง ประเพณี นัมยุมตัวอย่างของจังหวะบทกวีกวางตุ้งคือแบบนี้

ละครกวางตุ้งเป็นรูปแบบละครที่เกี่ยวข้องกับภาษาจีนกวางตุ้ง ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของโลก^{[ 26 ]}มีต้นกำเนิดในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และเป็นศิลปะการแสดงบนเวทีที่ผสมผสานกายกรรม การร้องเพลง ศิลปะการต่อสู้ และการแสดง

งิ้วกวางตุ้งยังใช้เครื่องดนตรีที่แตกต่างออกไป บางชนิดก็ใช้ในงิ้วตะวันออกรูปแบบอื่น ๆ ด้วย เช่นกู่เจิ้งเนื่องจากได้รับอิทธิพลจากงิ้วตะวันตก งิ้วกวางตุ้งจึงเริ่มนำเครื่องดนตรีของยุโรปมาใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เช่นไวโอลิน งิ้วกวางตุ้งยังโดดเด่นในเรื่องการใช้เครื่องสำอางและเครื่องประดับศีรษะในการแสดงบทบาท เครื่องสำอางในงิ้วกวางตุ้งส่วนใหญ่เป็นสีขาว และอาจแตกต่างกันไปตามบุคลิกของตัวละคร เช่น การแต่งหน้าสีขาวล้วน มักใช้เพื่อแสดงตัวร้าย เครื่องประดับศีรษะก็ใช้เพื่อแสดงถึงตัวละครเช่นกัน

• 
  นักร้องโอเปร่ากวางตุ้งหญิง
• 
  เครื่องประดับศีรษะที่ใช้ในงิ้วกวางตุ้ง
• 
  บังจื่อ เครื่องดนตรีที่ใช้ในงิ้วกวางตุ้ง

กงกู่ (講古; gong ² gu ² , แปลตรงตัวว่า "เล่าเรื่องราวในอดีต") เป็นศิลปะพื้นบ้านยอดนิยมในหลิงหนาน โดยศิลปินจะเล่าเรื่องราวจาก วรรณกรรม จีนคลาสสิกหรือนิทานพื้นบ้านกวางตุ้งโดยใช้ภาษาจีนกวางตุ้ง พร้อมทั้งยืมเทคนิคจากงิ้วกวางตุ้งเพื่อให้มีจังหวะที่ไพเราะ^{[ 27 ]}ศิลปะรูปแบบนี้มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 16 เมื่อชาวกวางตุ้งนำเข้ามาจากเจียงซู และศิลปินชาวกวางตุ้งหลายคนได้เรียนรู้จากนักเล่าเรื่อง อู๋เยว่ผู้มีชื่อเสียงในสมัยนั้น นับตั้งแต่นั้นมา กงกู่ของกวางตุ้งก็มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยมีนักเล่าเรื่องแสดงในซุ้มของตนเองหรือโรงน้ำชากวางตุ้ง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา บริเวณรอบๆ กวางโจวได้เริ่มมีการสร้าง "เวทีเล่าเรื่อง" (說書台; Jyutping: syut ³ syu ¹ toi ⁴ , แปลตรงตัวว่าเวทีที่พูดคุยเกี่ยวกับหนังสือ) ในสวนสาธารณะบางแห่ง และเชิญศิลปินมาเล่าเรื่องผ่านหนังสือ (Gonggu) ในรายการวิทยุ

ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากเรื่องนี้ ชาวกวางตุ้งจึงสะสมนิทานพื้นบ้านไว้เป็นจำนวนมาก^{[ 28 ]}

ดนตรีกวางตุ้งเป็นรูปแบบดนตรีบรรเลงจีนดั้งเดิมจากกวางโจวและพื้นที่ใกล้เคียง แม้ว่าปัจจุบันจะพบได้ในหลายพื้นที่ของประเทศจีน^{[ 29 ]}การประพันธ์ดนตรีกวางตุ้งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากทำนองที่ได้มาจากงิ้วกวางตุ้งและเพลงพื้นบ้านกวางตุ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนปี 1920 ในด้านรูปแบบ กล่าวกันว่ามีลักษณะเด่นคือเสียงดัง มีชีวิตชีวา และสนุกสนาน บางชิ้นได้รับอิทธิพลจากดนตรีตะวันตก ( โดยเฉพาะ แจ๊ส ) โดยใช้จังหวะซิงโคเพชันและจังหวะสาม และมีการ ใช้เครื่องดนตรีเช่นแซกโซโฟนและไวโอลิน

เครื่องดนตรี

ชุดเครื่องดนตรีที่ใช้ในงิ้วและดนตรีสไตล์กวางตุ้งมีความคล้ายคลึงกับเครื่องดนตรีที่ใช้โดยกลุ่มชาวจีนฮั่นกลุ่มอื่นๆ อยู่มาก อย่างไรก็ตาม ก็มีเครื่องดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของกวางตุ้ง โดยเครื่องดนตรีที่ โดดเด่นที่สุดคือ เกาหู ( gou wu )นอกจากนี้ฉินฉิน ( cheon kum )และเอ้อร์เซียน ( yi yun )ก็เป็นเครื่องดนตรีอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับดนตรีกวางตุ้งเช่น กัน

เพลงแคนโตป็อป หรือที่เรียกว่า ฮอย-ป็อป เป็นแนวดนตรีภาษาจีนกวางตุ้งที่ผลิตขึ้นในฮ่องกงเป็นหลัก เป็น แนวดนตรี ป็อปย่อยที่มีอิทธิพลจากแจ๊สร็อกแอนด์โรล อาร์แอนด์บีดนตรีอิเล็กทรอนิกส์ดนตรีแดนซ์และอื่นๆ โดยส่วนใหญ่จะร้องเป็นภาษาจีนกวางตุ้ง และมีฐานแฟนเพลงในระดับนานาชาติ ทั้งในกวางโจว กวางซี เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และ (ในระดับที่น้อยกว่า) เกาหลีและญี่ปุ่น

เป็นเวลานานแล้วที่อุตสาหกรรมภาพยนตร์ฮ่องกงเป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมภาพยนตร์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก และยังคงมีอิทธิพลมาจนถึงทุกวันนี้ ภาพยนตร์เหล่านี้ผลิตโดยฮ่องกงและส่วนใหญ่ใช้ภาษาจีนกวางตุ้ง แม้ว่าภาพยนตร์จากบางช่วงเวลาจะใช้ภาษาจีนกลางเนื่องจากเหตุผลทางภูมิรัฐศาสตร์ก็ตาม ประเภทของภาพยนตร์อาจมีความหลากหลาย แต่ ภาพยนตร์ ตลกและภาพยนตร์ศิลปะการต่อสู้เป็นที่โดดเด่นเป็นพิเศษ ภาพยนตร์สไตล์นี้ได้รับความนิยมอย่างมากในโลกตะวันตก

ภาษาจีนกวางตุ้งซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 1,000 ปี มีมรดกอันล้ำค่าของบทกวีและวรรณกรรม ผู้คนในภูมิภาคหลิงหนานได้ประพันธ์บทกวีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 จางเกาหลิงหนึ่งในกวีที่มีผลงานมากมายที่สุดของจักรวรรดิถัง เกิดและเติบโตในเมืองซือกวนมณฑลกวางตุ้งในปัจจุบัน กล่าวกันว่าเขาฉลาดมากตั้งแต่ยังเด็ก และต่อมาได้เป็นเสนาบดีของจักรวรรดิ บทกวีของเขา 12 บทได้รับการจัดอันดับให้เป็น 300 บทกวีที่ดีที่สุดของจักรวรรดิถัง นับตั้งแต่นั้นมา ภูมิภาคหลิงหนานได้ผลิตกวีที่มีชื่อเสียงหลากหลายระดับอย่างต่อเนื่อง พวกเขาได้รับฉายาว่าสำนักกวีหลิงหนาน (嶺南詩派) ซึ่งมีชื่อเสียงในการรักษาการออกเสียงจากภาษาจีนยุคกลางและประพันธ์บทกวีที่มีภาพพจน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของหลิงหนาน^{[ 30 ]}

เช่นเดียวกับเอเชียตะวันออกส่วนใหญ่ วรรณกรรมยุคกลางของหลิงหนานส่วนใหญ่แต่งขึ้นด้วย ภาษา จีนคลาสสิก (ตามหลักไวยากรณ์) มากกว่าภาษาพูดของผู้คน อย่างไรก็ตาม กวีในภูมิภาคนี้เริ่มแต่งบทกวีโดยใช้ภาษาจีนกวางตุ้งตามหลักไวยากรณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 โดยผลงานของกวีชาวกวางตุ้งหลิว หยานโถวถือเป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุด^{[ 31 ]}ผลงานของเขาหลายชิ้นต้องใช้อักษรกวางตุ้ง (อักษรที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อเขียนภาษาจีนกวางตุ้งโดยเฉพาะ) ในการเขียน

รูปแบบบทกวีเฉพาะนี้ได้สะสมผลงานจำนวนมาก ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 21 ชาวกวางตุ้งได้เริ่มรวบรวมผลงานของกวีชาวกวางตุ้งในอดีตไว้ในวรรณกรรมที่เรียกว่า "บทกวีกวางตุ้งทั้งหมด" (全粵詩; Cyun ⁴ jyut ⁶ si ¹ ) ซึ่งมีจำนวนถึง 30 เล่มและยังไม่เสร็จสมบูรณ์^{[ 32 ]}

เช่นเดียวกับภูมิภาคเอเชียตะวันออกอื่นๆ หลิงหนานใช้ภาษาจีนคลาสสิกในการเขียนมาแต่เดิม แทนที่จะใช้ภาษาพูดของประชาชน แม้จะมีความพยายามสร้าง รูปแบบการเขียน แบบพื้นบ้านในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แต่ พื้นที่ จีนแผ่นดินใหญ่ก็ยังคงนิยมใช้ภาษาจีนมาตรฐานซึ่งเป็นระบบการเขียนที่อิงจากภาษาจีนกลาง ไม่ใช่ภาษาจีนกวางตุ้ง (เช่น ภาษาพื้นเมืองของภูมิภาคหลิงหนาน) ในการเขียน แม้แต่ในฮ่องกงซึ่งเป็นเมืองนานาชาติผลงานวรรณกรรม ส่วนใหญ่ของประชาชน ก็เขียนด้วยภาษาจีนมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 21 เป็นต้นมา ฮ่องกงในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมในภูมิภาค ได้พัฒนาระบบการเขียนภาษาจีนกวางตุ้งอย่างสมบูรณ์^{[ 33 ]}ปัจจุบันนักเขียนบางคนในเมืองนี้สนับสนุนการแต่งวรรณกรรมด้วยภาษาจีนกวางตุ้งแบบเขียน^{[ 34 ]}

กวางโจว เมืองหลวงทางวัฒนธรรมของภูมิภาค เป็นศูนย์กลางการค้ามายาวนาน ส่งผลให้มีการนำเข้าวัตถุดิบจำนวนมากมาใช้ในอาหารกวางตุ้ง นอกจากเนื้อหมู เนื้อวัว และเนื้อไก่แล้ว อาหารกวางตุ้งยังใช้เนื้อสัตว์ที่กินได้เกือบทุกชนิด รวมถึงเครื่องใน ตีนไก่ ลิ้นเป็ด งู และหอยทาก อย่างไรก็ตาม เนื้อแกะและแพะนั้นพบได้น้อย นอกจากนี้ยังมีการใช้อาหารทะเลอย่างมาก เนื่องจากอยู่ใกล้ทะเล อาหารสไตล์นี้ใช้กรรมวิธีปรุงอาหารหลายวิธี โดยการนึ่งและการผัดเป็นวิธีที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ส่วนใหญ่เป็นเพราะความสะดวกในการทำ

ตามธรรมเนียมแล้ว พ่อครัวชาวกวางตุ้งนิยมอาหารที่มีรสชาติกลมกล่อมและไม่มันเยิ้ม เครื่องเทศจะใช้ในปริมาณที่พอเหมาะ เพื่อรักษารสชาติของวัตถุดิบหลัก ซึ่งคาดว่าจะต้องอยู่ในสภาพที่สดใหม่และมีคุณภาพดีที่สุด อาหารกวางตุ้งมักไม่ใช้สมุนไพรสด ต่างจากอาหารเสฉวนอาหารยุโรปอาหารไทยและ อาหาร เวียดนามโดยมีต้นหอมและใบผักชีเป็นข้อยกเว้นที่เห็นได้ชัด สุดท้ายนี้ เนื่องจากสภาพอากาศร้อนชื้นของหลิงหนานและความเชื่อดั้งเดิมที่ว่าซุปสามารถ "ขจัดความร้อน" (清熱氣; cing ¹ jit ⁶ hei ³ ) อาหารกวางตุ้งจึงมักใช้ซุปเป็นจำนวนมาก

ติ่มซำเป็นวัฒนธรรมย่อยภายในวัฒนธรรมอาหารกวางตุ้ง แม้ว่าจะพบได้ในกลุ่มชาวจีนฮั่นกลุ่มอื่นๆ บ้าง แต่ก็แพร่หลายในหมู่ชาวกวางตุ้งและชาวจีนโพ้นทะเล ซึ่งในอดีตส่วนใหญ่มีเชื้อสายกวางตุ้ง ติ่มซำมีคำศัพท์เฉพาะในหมู่ชาวกวางตุ้ง ตัวอย่างเช่น "การชวนใครไปติ่มซำ" โดยพื้นฐานแล้วเป็นวิธีแสดงมิตรภาพ ตามประเพณีแล้ว ชาวกวางตุ้งสามารถไปติ่มซำได้ทั้งในตอนเช้า ตอนบ่าย หรือตอนเย็น การดื่มชาตอนเช้ามักเป็นของผู้สูงอายุ แต่คนหนุ่มสาวจำนวนมากมักไปดื่มชากับปู่ย่าตายายเพื่อแสดงความเคารพและความรัก ร้านน้ำชา กวางตุ้ง ยังมีอาหารที่ออกแบบมาสำหรับดื่มชาตอนเช้าโดยเฉพาะ การดื่มชาตอนบ่ายก็คล้ายคลึงกันในหลายๆ ด้าน ยกเว้นว่ามักจะเป็นครอบครัวใหญ่ไปดื่มติ่มซำกันในช่วงเวลานี้ ส่วนการดื่มชาตอนเย็นมักดึงดูดผู้คนจำนวนมาก และอาหารที่สั่งในช่วงเวลานั้นก็มักจะมีความซับซ้อนมากขึ้น

ไม่ว่าจะเวลาไหนก็ตาม การทานติ่มซำเริ่มต้นด้วยการที่ลูกค้าสั่งชุดชาที่ต้องการดื่ม จากนั้นพนักงานเสิร์ฟจะนำชามาเสิร์ฟ ซึ่งลูกค้าจะดื่มไปพร้อมกับการรับประทานอาหารและพูดคุยสังสรรค์กัน หลังจากรับประทานอาหารเสร็จแล้ว ลูกค้าส่วนใหญ่ก็มักจะยังคงอยู่ต่ออีกประมาณครึ่งชั่วโมงเพื่อพูดคุยกันต่อ

เหลียงฉา ( ภาษาจีน:涼茶; Jyutping : leong ⁴ caa ⁴ , แปลตรงตัวว่าชาเย็น) เป็นเครื่องดื่มที่ทำจากสมุนไพรทางการแพทย์แผนโบราณ ในการแพทย์แผนจีนเหลียงฉาใช้รักษาโรคหวัดและถือว่ามีฤทธิ์เย็นต่อร่างกาย^{[ 35 ] [ 36 ]}ชาสมุนไพรเป็นเครื่องดื่มที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในหลิงหนาน กล่าวกันว่าชาสมุนไพรปรากฏขึ้นก่อนราชวงศ์ชิง หลิงหนานตั้งอยู่ในเขตภูมิอากาศกึ่งเขตร้อน ซึ่งมีสภาพอากาศที่ร้อนและชื้นในฤดูร้อนและอบอุ่นในฤดูหนาว ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมกึ่งเขตร้อนมีแนวโน้มที่จะป่วยเป็นโรคต่างๆ เช่น โรคผิวหนังและโรคกระเพาะและลำไส้อักเสบ ซึ่งเชื่อกันว่าชาสมุนไพรเช่นเหลียงฉาสามารถรักษาได้ การดื่มชาสมุนไพรค่อยๆ แพร่หลายเป็นประเพณีในประเทศจีน เช่นเดียวกับในเอเชียตะวันออก ส่วนอื่น ๆ^{[ 37 ]}ในเมืองใหญ่ๆ เช่น กวางโจวและฮ่องกง "ร้านชาเย็น" ซึ่งเชี่ยวชาญในการขายชาสมุนไพร เป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไป^{[ 38 ]}

เนื่องจากความพยายามของรัฐบาลมณฑลกวางตุ้ง ฮ่องกง และมาเก๊า วิธีการทำเหลียงฉาจึงได้รับการพิจารณาให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในประเทศจีนตั้งแต่ปี 2549 ^{[ 39 ]}

มาตรฐานที่รวบรวมโดยสำนักงานผลิตภัณฑ์การแพทย์แห่งชาติประกอบด้วยสูตรสำหรับเหลียงชา ดังต่อไปนี้ : กวางตุ้ง, ซาซี , หลัวฟูชาน , ^{[ 40 ]}เวลาเที่ยงวัน (午时茶), ดอกไม้ห้าดอก (五花茶), กั มหว่อ (甘和茶) และShiqi ^{[ 41 ]}

ตงซุยเป็นของหวานที่เป็นเอกลักษณ์ของอาหารกวางตุ้ง เป็นชุดของซุปหรือคัสตาร์ดอุ่นๆ หวานๆ ที่เสิร์ฟเป็นของหวานปิดท้ายมื้ออาหารตามประเพณีของชาวกวางตุ้ง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องปกติที่ชาวกวางตุ้งจะออกไปทานตงซุยกับกลุ่มเพื่อนหรือครอบครัวในตอนเย็น ซึ่งกิจกรรมนี้เรียกว่า " ซิวเย่ " ประเภทของตงซุยจะแตกต่างกันไปตามฤดูกาล เช่น ซุปงาดำร้อนๆ มักเป็นที่นิยมในฤดูหนาว

หลิงหนานยังเป็นที่รู้จักในด้านการผลิตสุราที่มีชื่อเสียงบางชนิด^{[ 42 ]}ส่วนใหญ่เป็น สุราประเภท เหล้าข้าววัฒนธรรมการผลิตสุราของหลิงหนานสามารถสืบย้อนไปได้ถึงอาณาจักรหนานเยว่ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าครอบครองภาชนะบรรจุสุรา ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ซู่ซือ (ออกเสียงว่า "ซู่ซิก" ในภาษาจีนกวางตุ้ง) หนึ่งในกวีที่มีชื่อเสียงและต่อมาเป็นเสนาบดีของจักรวรรดิซ่งได้รับการลดตำแหน่งและย้ายไปประจำการที่หลิงหนาน ซู่ซิกซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความรักในการทำอาหาร ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการผลิตสุราไม่นานหลังจากถูกย้ายไปประจำการที่หลิงหนาน ชื่อว่า "คำพูดของซู่ซือเกี่ยวกับสุรา" (東坡酒經) ซึ่งกลายเป็นหนังสือเล่มแรกของหลิงหนานเกี่ยวกับการผลิตสุรา

เหล้าสาเกสามารถดื่มได้โดยตรง หรือใช้เป็นส่วนผสมในการประกอบอาหารก็ได้

ปัจจุบัน เหล้าข้าวที่ผลิตในหลิงหนานถูกจำหน่ายไปทั่วประเทศจีนและประเทศอื่นๆ ในเอเชีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยู่ปิงซิ่ว (玉冰燒, แปลตรงตัวว่า "หยก น้ำแข็ง และความร้อน") ซึ่งเป็นหนึ่งใน "เหล้าชั้นเลิศสิบอย่างของกวางตุ้ง" เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย

“ ผลไม้สี่ชนิดที่ยิ่งใหญ่ของหลิงหนาน” (嶺南四大名果) ^{[ 43 ]} คือผลไม้สี่ชนิดที่ปลูก ในท้องถิ่นของหลิงหนานและมักใช้ในอาหารและขนมหวานกวางตุ้ง ได้แก่ลิ้นจี่กล้วยสับปะรดและมะละกอ

• 
  ชาวกวางตุ้งมักเปิดร้านอาหารทะเลริมทะเล โดยใช้ตู้ปลาแบบที่เห็นในภาพเพื่อเลี้ยงอาหารทะเล ซึ่งเป็นภาพที่พบเห็นได้ทั่วไปในหลิงหนาน
• 
  ชาวกวางตุ้งก็ชอบซิวแลป ( แปลตรงตัวว่า "อาหารย่าง") เช่นกัน
• 
  ไข่เยี่ยวม้าเป็นวัตถุดิบที่นิยมใช้ในอาหารกวางตุ้ง
• 
  เต้าหู้ยี้ ตงซุย (豆腐HAN )
• 
  หม้อไฟสไตล์กวางตุ้งมักมีอาหารทะเลเป็นส่วนประกอบหลัก ตัวอย่างเช่นหม้อไฟ ในภาพประกอบด้วย ปลากะพงปูกุ้งและลูกชิ้นปลา
• 
  ข้าวอบหม้อดินก็เป็นอาหารจานเด็ดในอาหารกวางตุ้งเช่นกัน
• 
  เป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลายว่า ซุปจากรังนกมีประโยชน์ต่อสุขภาพ
• 
  ชาวกวางตุ้งก็มีขนมไหว้พระจันทร์ในแบบฉบับของตนเอง เช่น กัน

• ชอว์การ์
• ชอยการ์
• ชอย ลี่ ฟุต
• หงก้า
• ม็อกการ์
• วิงชุน

สำนักวิชาหลิงหนาน (嶺南學派; ling ⁵ naam ⁴ hok ⁶ paai ³ ) เป็นสำนักวิชาความคิดขงจื๊อใหม่ที่โดดเด่นที่สุดในหลิงหนาน ก่อตั้งโดยกลุ่มนักวิชาการขงจื๊อชาวกวางตุ้งในศตวรรษที่ 15 นำโดยฉาน บักซา [ ^{48 ] ปัจจุบัน}งานเขียนของฉานได้รับการรวบรวมไว้ในเอกสารชื่อ "ชุดรวมงานเขียนของฉาน บักซา" (陳獻章集) ^{[ 49 ]}ในชุดงานเขียนนี้ ฉานได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิดของขงจื๊อและตีความใหม่ผ่านมุมมองของพุทธศาสนามหายานและลัทธิเต๋า รูปแบบความคิดของเขามีแก่นเรื่องมนุษยนิยมและปัจเจกนิยมที่ เด่น ชัด นอกจากนี้ยังดูเหมือนว่าจะได้รับอิทธิพลจากรูปแบบความคิดแบบตะวันตกในความเชื่อในวิธีการคิดที่มีเหตุผลมากกว่าความคิดขงจื๊อแบบดั้งเดิม

• ตลาดดอกไม้ปีใหม่
• การรำสิงโตแบบกวางตุ้ง
• นินลาย

• ตรุษจีน
• เทศกาลพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรก
• วันเกิดของพระพุทธเจ้า
• เทศกาลชิงหมิง
• เทศกาลเรือมังกร
• วันเกิดของเจ้าแม่กวนอิม
• เทศกาลผี
• เทศกาลไหว้พระจันทร์
• เทศกาลดับเบิ้ลไนน์

• เทศกาลแห่งความยินดีแห่งกวางตุ้ง (廣東歡樂節; gwong ² dung ¹ fun ¹ lok ⁶ zit ³ );
• งานวัดกวางตุ้ง(廣府廟會; gwong ² fu ² miu ² wui ⁶ );
• ฤดูใบไม้ร่วงฝอซาน (佛yama秋色; fat ² saan ¹ cau ¹ sik ⁶ );
• เทศกาลขายของ (賣身節; maai ⁶ san ¹ zit ³ );
• เทศกาลดอกบัวกวางโจว (羊城荷花節; joeng ⁴ร้องเพลง⁵ ho ⁴ faa ¹ zit ³ );
• เทศกาลว่าว (風箏節; Fung ¹ zang ¹ zit ³ );
• Flying Colours Parade (飄色巡遊; piu ¹ sik ¹ ceon ⁴ jau ⁴ )

เมื่อเทียบกับการบูชาขงจื๊อแล้ว ชาวกวางตุ้งโดยทั่วไปมักบูชาพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ในพุทธศาสนานิกายมหายานซึ่งเป็นนิกายที่ชาวจีนฮั่นส่วนใหญ่นับถือ วัดพุทธนิกายมหายานเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในหลิงหนาน และงานเฉลิมฉลองทางพุทธศาสนา เช่น วันประสูติของพระพุทธเจ้าและวันประสูติของเจ้าแม่กวนอิม ก็เป็นงานใหญ่ประจำภูมิภาคนี้มาโดยตลอด

นิกายหว่านมุนของพุทธศาสนามหายานมีต้นกำเนิดในหลิงหนานและเคยแพร่กระจายไปทั่วประเทศจีนในช่วง ราชวงศ์ ซ่งเหนือ (ศตวรรษที่ 10 ถึง 12) ^{[ 50 ]}

กลุ่มชาวฮั่นทุกกลุ่มยึดมั่นในลัทธิเต๋า ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง มาแต่ดั้งเดิม และชาวกวางตุ้งก็เช่นกัน ชาวกวางตุ้งมีเทพเจ้าเต๋าที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยดั้งเดิมแล้วชาวกวางตุ้งบูชาหวังไท่ซิน เทพเจ้าแห่งการรักษาโรค นอกจากนี้พวกเขายังนิยมบูชาเทพเจ้าแห่งท้องทะเล เช่นหงซิงและมาจูซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงประเพณีการค้าขายกับต่างประเทศของชาวกวางตุ้ง

เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมกวางตุ้งมีลักษณะเฉพาะตามประเพณีคือ "วัฒนธรรมแห่งความห่างไกลจากขงจื๊อ " (遠儒文化; jyun ⁵ jyu ⁴ man ⁴ faa ³ , แปลตรงตัวว่า "วัฒนธรรมแห่งความห่างไกลจากขงจื๊อ") ^{[ 51 ]}ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของหลิงหนานที่เป็นภูมิภาคชายขอบของจักรวรรดิจีน และอิทธิพลจากราชวงศ์ถัง (ซึ่งให้ความสำคัญกับลัทธิเต๋าและพุทธศาสนามากกว่าลัทธิขงจื๊อ) แม้ว่าปรัชญาขงจื๊อยังคงมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อวัฒนธรรมกวางตุ้ง แต่ก็หาวัดขงจื๊อ ในหลิงหนานได้ยากกว่าวัดพุทธหรือวัดเต๋า

ชาวกวางตุ้งมีประเพณีการค้าขายกับโลกภายนอก รวมถึงชาวตะวันตกมายาวนานตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ซึ่งส่งผลให้ศาสนาคริสต์ (ส่วนใหญ่เป็น นิกาย โรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ) เข้ามามีบทบาทในภูมิภาคนี้

ดอกฝ้ายแดง ( ภาษาจีน:木棉花; Jyutping : muk ⁶ min ⁴ faa ¹ , แปลตรงตัวว่า "ดอกฝ้ายไม้") เป็นดอกไม้ชนิดหนึ่งที่พบได้ทั่วไปในหลิงหนาน และถือเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมกวางตุ้ง กล่าวกันว่าใน 200 ปีก่อนคริสตกาล พระเจ้า จื่อโตกษัตริย์แห่งอาณาจักรหนานเยว่ เคยถวายต้นฝ้ายแดงแก่จักรวรรดิฮั่นเพื่อแสดงความเคารพ ซึ่งหมายความว่าในเวลานั้น ชาวหลิงหนานได้ใช้ดอกฝ้ายแดงเป็นสัญลักษณ์แทนบ้านเกิดของตนแล้ว ปัจจุบัน ดอกฝ้ายแดงปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งในบทกวีและเพลงที่แต่งโดยชาวกวางตุ้ง ดอกฝ้ายแดงเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของเมืองกว่างโจว ศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของหลิงหนาน และยังเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของมณฑลกวางตุ้งและกวางซีโดยรวมอีกด้วย

ดอกบัวเป็นสัญลักษณ์ของมาเก๊า ปรากฏอยู่บนธงชาติมาเก๊าหลังจาก การส่งมอบอำนาจ ในปี 1999

กล้วยไม้ฮ่องกงถือเป็นสัญลักษณ์ของฮ่องกงอย่างแท้จริง มันถูกค้นพบในปี 1880 และถูกระบุว่าเป็นสายพันธุ์ใหม่ในปี 1908 มันกลายเป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของฮ่องกงในปี 1965 และปรากฏบนธงชาติฮ่องกงหลังจากการส่งมอบอำนาจในปี 1997เนื่องจากฮ่องกงผลิตภาพยนตร์ เพลงป๊อป และละครโทรทัศน์จำนวนมากเพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมกวางตุ้ง ฮ่องกง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกล้วยไม้ฮ่องกง จึงได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมกวางตุ้งสมัยใหม่

จัตุรัสโกลเด้น บอว์ฮิเนียมีรูปปั้นกล้วยไม้ฮ่องกงขนาดใหญ่ และเป็นหนึ่งในแลนด์มาร์คสำคัญของฮ่องกง

เรือสำปันเป็นเรือท้องแบนชนิดหนึ่งที่พบเห็นได้บ่อยตามชายฝั่งทะเลจีนใต้ใช้โดยชาวกวางตุ้ง ชาวฮกโลและกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เรือเหล่านี้มักมีความยาวสามถึงสี่เมตรและมีที่พักขนาดเล็กบนเรือ ทำให้ชาวประมงสามารถอาศัยอยู่บนเรือสำปันของตนเองได้ ในเมืองใหญ่ๆ ของชาวกวางตุ้ง เช่น กวางโจว ฮ่องกง และมาเก๊า เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นเรือสำปันจำนวนมากจอดเทียบท่าที่ท่าเรือ^{[ 54 ]}ดังนั้น ภาพของท่าเรือที่เต็มไปด้วยเรือสำปันจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับหลิงหนาน เรือสำปันยังปรากฏให้เห็นเป็นประจำในภาพยนตร์และมิวสิกวิดีโอที่สร้างโดยชาวกวางตุ้ง

• การสะสมกระดูก
• ประเพณีการเตรียมตัวก่อนแต่งงานของชาวกวางตุ้ง
• การแต่งงานแบบจีนดั้งเดิม
• ตัวร้ายกำลังโจมตี

• วัฒนธรรมจีน
  • วัฒนธรรมหลิงหนาน:
    • วัฒนธรรมของฮ่องกง
    • วัฒนธรรมของมาเก๊า
  • วัฒนธรรมปาซู่
  • วัฒนธรรมหวู่หยู
  • วัฒนธรรมฮักกา
  • วัฒนธรรมแต้จิ๋ว
  • วัฒนธรรมฮกเกี้ยน
  • วัฒนธรรมไท่ซาน

• เหลียงกวง ("Leunggwong" ในภาษาจีนกวางตุ้ง) เป็นคำเรียกโดยรวมของมณฑลกวางตุ้งและกวางซี
• หลิงหนาน
• รูปปั้นสุนัขหินในคาบสมุทรเหลยโจว