* Dyḗus (แปลตรง ตัวว่า ' แสงสว่างในเวลากลางวัน' ) หรือ * Dyḗus ph₂tḗr (แปลตรงตัวว่า' พ่อแห่งแสงสว่างในเวลากลางวัน' ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นชื่อที่สร้างขึ้นใหม่ของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า ในเวลากลางวัน ในตำนานเทพเจ้าโปรโตอินโด-ยุโรป* Dyēusถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าที่เป็นตัวแทนของท้องฟ้าที่สดใสในเวลากลางวันและที่ประทับของเหล่าเทพเจ้า* deywṓs * Dyēus มักถูกจับคู่กับ *Dʰéǵʰōmเทพธิดาแห่งโลกในความสัมพันธ์แบบรวมเป็นหนึ่งเดียวและขัดแย้งกัน

แม้ว่าการมีอยู่ของมันจะไม่ได้รับการยืนยันโดยตรงจากหลักฐานทางโบราณคดีหรือหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรแต่นักวิชาการถือว่าDyēus เป็นเทพเจ้าที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ได้อย่างมั่นคงที่สุดในเทพปกรณัมอินโด-ยุโรป เนื่องจากสูตรที่เหมือนกันซึ่งอ้างถึงเขาสามารถพบได้ใน ภาษาอินโด-ยุโรปและตำนานของชาวอินโด-อารยันเวท ชาวละตินชาวกรีกชาวฟรี เจียน ชาวเม สซาเปียนชาวเธรเชียน ชาวอิลลีเรียนชาวอัลบาเนียและชาวฮิตไทต์^{[ 3 ] [ 2 ]}

ชื่อศักดิ์สิทธิ์*Dyēusมาจากรากศัพท์*dyeu-ซึ่งหมายถึง "ท้องฟ้าในเวลากลางวัน" หรือ "ความสว่างของวัน" (ตรงข้ามกับความมืดของกลางคืน) ซึ่งเป็นรูปแบบที่ขยายมาจากรากศัพท์ * diหรือdey- ("ส่องแสง สว่าง") ^{[ 1 ] [ 4 ]}คำที่มีรากศัพท์เดียวกันในภาษาอินโด-ยุโรปที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "วัน" "ท้องฟ้า" และ "เทพเจ้า" และมีรากศัพท์*dyeu-เป็นรากศัพท์ ร่วมด้วย เช่น สันสกฤตdyumán- 'สวรรค์ ส่องแสง สว่างไสว' ^{[ 5 ]}ชี้ให้เห็นว่าDyēusหมายถึงท้องฟ้าอันกว้างใหญ่และสว่างไสวในเวลากลางวันซึ่งถูกมองว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ผู้พูดภาษาโปรโต-อินโด-ยุโรป^{[ 1 ] [ 4 ]}

คำที่มาจาก vṛddhiปรากฏใน * deywós ("สวรรค์") ซึ่งเป็นคำทั่วไปสำหรับ "พระเจ้า" ในภาษาโปรโตอินโด-ยุโรปในภาษาอินโด-ยุโรปคลาสสิก ซึ่งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Khvalynsk ตอนปลาย (3900–3500 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 6 ]} *Dyēus ยังมีความหมายว่า "สวรรค์" ในขณะที่ใน ประเพณีอนาโตเลียคำนี้หมายถึง "พระเจ้า" โดยทั่วไป (หรือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์โดยเฉพาะ) [ ^{7 ] คำ}ต่อท้ายที่มาจาก*diwyós ("ศักดิ์สิทธิ์") ยังปรากฏอยู่ในภาษาละติน กรีก และสันสกฤต^{[ 4 ] [ 8 ]}คำนาม* deynos ("วัน") ซึ่งตีความว่าเป็นการสร้างย้อนกลับของ * deywósมีรากศัพท์ที่สืบเชื้อสายมาจากภาษาแอลเบเนียdin ("รุ่งอรุณ") ^{[ 9 ] [ 10 ]}ภาษาสันสกฤตเวทdína- ("วัน" ^{[ 9 ]}และdivé-dive ("วันต่อวัน"), ภาษา ลิทัวเนียdienàและภาษาลัตเวียdìena ("วัน") ^{[ 9 ]}ภาษาสลาฟdъnъ ("วัน") ^{[ 9 ]}หรือภาษาสลาฟPoludnitsa ("เทพีเที่ยงวัน") ^{[ 11 ] [ 12 ]}ภาษาละตินDiesเทพีแห่งวันและคู่ตรงข้ามกับHemera ของ กรีก , ภาษาฮิตไทต์siwat ("วัน"), ภาษาพาไลก์Tīyat- ("ดวงอาทิตย์ วัน"), ภาษากรีกโบราณendios ("เที่ยงวัน"), ภาษา อาร์เมเนียโบราณtiw (տիւ, "วันที่สดใส", ภาษาไอริชโบราณnoenden ("ช่วงเวลาเก้าวัน"), ภาษาเวลส์heddyw ("วันนี้") ^{[ 13 ] [ 14 ]}

แม้ว่า เทพี แพนเดียหรือแพนเดียของกรีก ( ภาษากรีกโบราณ : Πανδία, Πανδεία , "ความสว่างทั้งหมด") อาจเป็นอีกชื่อหนึ่งของ เทพีแห่ง ดวงจันทร์เซเลเน^{[ 15 ]}แต่ชื่อของเธอยังคงรักษารากศัพท์*di -/ *dei - ซึ่งหมายถึง "ส่องแสง สว่างไสว" ^{[ 16 ]}

คำคุณศัพท์ที่คงที่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับ * Dyēusคือ "บิดา" ( *ph₂tḗr ) คำว่า "บิดา Dyēus" ได้รับการสืบทอดมาจากDyáuṣ Pitṛ́ ในภาษาเวท , Zeus Patēr ในภาษากรีก , Dei-pátrous ในภาษาอิลลีเรียน , Jupiter ในภาษาโรมัน (* Djous patēr ) แม้กระทั่งในรูปแบบของ "dad" หรือ "papa" ในPapaios ของชาวสคิเธีย สำหรับ Zeus หรือสำนวนTiyaz papazของชาวพาไลก์ [ ^{17 ] คำ}คุณศัพท์*Ph₂tḗr Ǵenh ₁ -tōr ("บิดาผู้สร้าง") ยังได้รับการยืนยันในประเพณีพิธีกรรมของเวท, อิหร่าน, กรีก และอาจรวมถึงโรมันด้วย^{[ 18 ]}

*Dyēusคือท้องฟ้าหรือกลางวันซึ่งถูกมองว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นที่ประทับของเหล่าเทพ คือสวรรค์^{[ 7 ]}ในฐานะประตูสู่เหล่าเทพและบิดาของทั้งเทพคู่แฝดและเทพีแห่งรุ่งอรุณ ( *H₂éwsōs ) *Dyēusจึงเป็นเทพที่โดดเด่นใน เทพปกรณัม ของชาวโปรโตอินโด-ยุโรป^{[ 19 ] [ 20 ]}อย่างไรก็ตาม เขาอาจไม่ใช่ผู้ปกครองหรือผู้มีอำนาจสูงสุดเหมือนซุสและจูปิเตอร์^{[ 7 ]}

*Dyēusเกี่ยวข้องกับท้องฟ้าที่สว่างและกว้างใหญ่ แต่ยังเกี่ยวข้องกับสภาพอากาศที่มีเมฆมากในสูตรเวทและกรีก*ฝนของ Dyēus ^{[ 21 ]}แม้ว่า Dyēus จะได้รับการสะท้อน หลายอย่าง จากเทพเจ้าแห่งพายุ เช่น Zeus และ Jupiter แต่สิ่งนี้ถือเป็นการพัฒนาในภายหลังเฉพาะในประเพณีเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งอาจได้รับอิทธิพลมาจากการผสมผสานกับ เทพเจ้า คานาอันและเทพเจ้า*Perkʷūnosของ ชาวโปรโตอินโด-ยุโรป ^{[ 22 ]}

เนื่องจากธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไดอุสจึงมักถูกบรรยายว่าเป็น "ผู้หยั่งรู้" หรือ "ผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล" ในตำนานอินโด-ยุโรป อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ยากที่เขาจะเป็นผู้รับผิดชอบในการกำกับดูแลความยุติธรรมและความชอบธรรม เช่นเดียวกับซุส หรือมิธรา - วรุณในตำนาน อินโด-อิหร่านแต่เขามีความเหมาะสมที่จะทำหน้าที่เป็นพยานในการสาบานและสนธิสัญญาอย่างน้อยที่สุด^{[ 23 ]}ชาวโปรโตอินโด-ยุโรปยังจินตนาการถึงดวงอาทิตย์ว่าเป็น "ตะเกียงของไดอุส" หรือ "ดวงตาของไดอุส" ดังที่เห็นได้จากภาพสะท้อนต่างๆ เช่น "ตะเกียงของเทพเจ้า" ในMedeaของยูริพิดิ ส "เทียนแห่งสวรรค์" ในBeowulf "คบเพลิงแห่งดินแดนของฮัตติ" (เทพีแห่งดวงอาทิตย์ของอารินนา ) ในบทสวดของชาวฮิตไทต์^{[ 24 ]}เฮลิออสเป็นดวงตาของซุส^{[ 25 ] [ 26 ]}ฮวาเร-คชาเอตาเป็นดวงตาของอะฮูรา มาสดาและดวงอาทิตย์เป็น "ดวงตาของพระเจ้า" ใน นิทานพื้นบ้าน ของโรมาเนีย^{[ 27 ]}

*Dyēusมักจับคู่กับ*Dʰéǵʰōmเทพีแห่งโลก และถูกอธิบายว่ารวมเป็นหนึ่งเดียวกับเธอเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งมีชีวิตบนโลกจะเจริญเติบโตและดำรงอยู่ได้ โลกจะตั้งครรภ์เมื่อฝนตกลงมาจากท้องฟ้า^{[ 28 ] [ 20 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างบิดาแห่งท้องฟ้า (* Dyēus Ph₂tḗr ) และมารดาแห่งโลก ( *Dʰéǵʰōm Méh₂tēr ) ก็มีความแตกต่างกันเช่นกัน โดยฝ่ายหลังถูกพรรณนาว่าเป็นที่อยู่อาศัยอันกว้างใหญ่และมืดมิดของมนุษย์ ซึ่งตั้งอยู่ใต้บัลลังก์อันสว่างไสวของเหล่าเทพ^{[ 29 ]}อย่างไรก็ตาม ตามที่แจ็กสันกล่าวไว้ เนื่องจากเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องมักเกี่ยวข้องกับฝนที่ทำให้เกิดผล เธอจึงอาจเป็นคู่ที่เหมาะสมกว่าของ*Perkʷūnosมากกว่าของ* Dyēus ^{[ 30 ]}

^{ในขณะที่ Hausos}และ Divine Twins โดยทั่วไปถือว่าเป็นลูกหลานของ*Dyēusเพียงผู้เดียว^{[ 31 ]}นักวิชาการบางคนเสนอเทพีคู่ครองที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เป็น*Diwōnāหรือ*Diuōneh₂ [ ^{32 ] [ 33 ]}โดยอาจมีลูกหลานสืบต่อมาจากDione คู่ครองของ Zeus แนวคิดที่คล้ายคลึงกันนี้ปรากฏในประเพณีเวท เนื่องจากIndrānī ภรรยาของ Indra แสดงให้เห็นถึงนิสัยหึงหวงและชอบทะเลาะวิวาทที่คล้ายคลึงกันเมื่อถูกยั่วยุ ลูกหลานคนที่สองอาจพบได้ในDiaซึ่งเป็นมนุษย์ที่กล่าวกันว่าได้รวมร่างกับ Zeus ในตำนานกรีก หลังจากที่ Ixion สามีของ Dia ได้แต่งงานกับ Hera วิญญาณของ Zeus เรื่องราวนี้นำไปสู่การกำเนิดของเซนทอร์ ในที่สุด (ซึ่งอาจมองได้ว่าคล้ายกับDivine Twinsลูกชายของ*Dyēus ) ^{[ 31 ]}การสะท้อนอีกอย่างหนึ่งอาจพบได้ในDiwia ของกรีกไมซีเนียนซึ่งอาจเป็นคู่ตรงข้ามเพศหญิงของ Zeus ที่ได้รับการยืนยันในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช และอาจหลงเหลืออยู่ใน ภาษา ถิ่นแพมฟิเลียนของเอเชียไมเนอร์^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}อย่างไรก็ตาม การสร้างใหม่นี้ขึ้นอยู่กับประเพณีของกรีกเท่านั้น และในระดับที่น้อยกว่าคือประเพณีของเวท ดังนั้นจึงยังไม่แน่นอน^{[ 31 ]}

หากเทพีหญิงHera , Juno , FriggและShaktiมีความเกี่ยวข้องร่วมกันกับการแต่งงานและความอุดมสมบูรณ์MalloryและAdamsตั้งข้อสังเกตว่า "หน้าที่เหล่านี้ทั่วไปเกินไปที่จะสนับสนุนสมมติฐานของ 'เทพีคู่ครอง' ในภาษาอินโด-ยุโรปดั้งเดิม และ 'คู่ครอง' หลายองค์อาจเป็นตัวแทนของการผสมผสานของเทพีในยุคก่อนหน้าซึ่งอาจไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการแต่งงานเลย" ^{[ 37 ]}

คำที่มีรากศัพท์เดียวกันซึ่งมาจากรากศัพท์*dyeu- ("แสงแดด, ท้องฟ้าสดใส"), คำคุณศัพท์*Dyēus Ph ₂ ter ("พ่อแห่งท้องฟ้า"), คำที่มาจาก vṛddhi- *deiwós ("สวรรค์", "เทพเจ้า"), คำที่มาจาก*diwyós ("ศักดิ์สิทธิ์") หรือคำที่มาจากการสร้างย้อนกลับ* deynos ("วัน") เป็นคำที่มีรากศัพท์เดียวกันที่พบได้มากที่สุดในภาษาอินโด-ยุโรป^{[ 2 ] [ 3 ]}

• PIE : * d(e)i -, 'ส่องแสง, สว่าง', ^{[ 1 ] [ 4 ]}
  • PIE: *dyēusเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าในเวลากลางวัน^{[ 2 ] [ 3 ] [ 38 ]}
    • อินโด-อิหร่าน : *dyauš , ^{[ 39 ]}
      • สันสกฤต : Dyáuṣ (द्यौष्) เทพเจ้าแห่งสวรรค์ และdyú (द्यु) คำทั่วไปสำหรับ "สวรรค์" ^{[ 1 ] [ 4 ]}
      • อเวสตาโบราณ : dyaoš (𐬛𐬫𐬀𐬊𐬱 ) "สวรรค์" กล่าวถึงในบทเดียวของ อเว สตา^{[ 40 ]}อเวสตาใหม่: diiaoš "นรก" อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปศาสนาโซโรแอสเตอร์^{[ 38 ] [ 39 ]}
    • ภาษากรีกไมซีเนียน : di-we (𐀇𐀸 /diwei/ ) รูปกรรมวาจกของชื่อที่แทบจะไม่ปรากฏ^{[ 41 ]}
      • อักษรพยางค์ไซปรัส : ti-woซึ่งตีความว่าเกี่ยวข้องกับซุส และDiwoi ที่เป็นไปได้ ^ใน รูปกรรมวาจก [ ^{42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}
        • กรีก : Zeus (Ζεύς; gen. Diós ) เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า; Boeotian Lacเช่นกัน, โครินธ์ . , โรด.ภาษาถิ่น: Deús (Δεύς), ^{[ 41 ] [ 46 ]}
    • ตัวเอียง : * d(i)jous , ^{[ 47 ]}
      • ภาษาละตินโบราณ : Dioue (หรือloue ), Dijovis ( diovis ), ^{[ 46 ]}
        • ภาษาละติน: จูปิเตอร์ ( Iove ; gen. Iovis ) เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า; ^{[ 38 ] [ 4 ]}
        • ภาษาละติน: Diūsเทพเจ้าแห่งคำสาบาน (จาก* dijous < * diyēus ) ^{[ 48 ] [ 49 ]}
      • ออสแคน : Diúvei ( Διουϝει ), สัมพันธการกเอกพจน์, ^{[ 38 ] [ 50 ] [ 51 ]}
      • ^{อุ ม}เบรียน : DiหรือDei ( Grabouie / Graboue ) ปรากฏในแผ่นจารึก Iguvine [ ^{52 ] [ 48 ]}
      • Paelignian : Ioviois ( Pvclois ) และIoveis ( Pvcles ) ตีความว่าเป็นการลอกเลียนแบบชื่อเทพเจ้ากรีกDiós-kouroi ^{[ 53 ] [ 54 ]}
    • อนาโตเลียน : *diéu-, *diu- , "พระเจ้า", ^{[ 55 ]}
      • ฮิตไทต์ : šīuš (𒅆𒍑) ซึ่งเป็น "เทพเจ้า" หรือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์^{[ 13 ] [ 56 ]} Šiwatเทพเจ้าแห่งกลางวันของชาวฮิตไทต์^{[ a ]} ​​เทพเจ้าอีกองค์หนึ่งชื่อŠiušummišถูกกล่าวถึงในข้อความ Anitta ^{[ 58 ]}
      • Palaic : tiuna "พระเจ้า พระเจ้า" ^{[ 56 ] [ 8 ]}
      • ลิเดีย : ciw- "พระเจ้า"; ^{[ 56 ]}เลฟส์หรือเลฟลิเดียน ซูส^{[ 59 ] [ 60 ]}
    • ภาษาอาร์เมเนียโบราณ : * Tiwเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าหรือสายฟ้า^{[ 61 ]}
      • อาร์เมเนีย : tiw (Տիւ) "วัน, เวลากลางวัน, ตอนเช้า" และti "วัน" (เฉพาะในerk-ti "สองวัน"); และอาจจะciacan "รุ้ง" (ตามที่Martirosyan กล่าว ไว้ มาจาก * Ti(w)-a-ต่อท้าย * can - "สัญลักษณ์, ลางบอกเหตุ" ดังนั้น "สัญลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า/ฟ้าร้อง") ^{[ 61 ]}
    • อิลลีเรียน : dei-หมายถึง "สวรรค์" หรือ "พระเจ้า" เช่นในDei-pátrousซึ่งหมายถึง "บิดาแห่งท้องฟ้า" ^{[ 1 ]}
    • Proto-Messapic : *dyēs , ^{[ 62 ]}
      • เมสซาปิก : ซิสหรือดิส เทพแห่งท้องฟ้า^{[ 63 ]}
    • ภาษาแอลเบเนีย : Zojzเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและสายฟ้า^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}รากศัพท์ * d(e)i - อาจพบได้ในPerën-di "สวรรค์" "พระเจ้า" (โดยมีคำต่อท้าย-diต่อท้ายper-en-ซึ่งเป็นส่วนขยายของ PIE * per- "ตี") ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]}
    • ชาวเธรเชียน : Zi -, Diu - และDias - (ในชื่อบุคคล) ^{[ 63 ]}
    • Phrygian : ตี -, ^{[ 63 ] [ 70 ]}
    • Bithynia : Tiyesและชื่อสถานที่Tium (Τιεῖον) ^{[ 71 ]}

รูปแบบพิธีกรรมและสูตรสำเร็จที่สืบเนื่องมาจากรูปแบบ * Dyēus Ph ₂ ter ("พ่อ Dyēus") ได้รับการสืบทอดในประเพณีพิธีกรรมและบทกวีดังต่อไปนี้:

• PIE : *dyēus ph ₂ tḗr, 'พ่อฟ้า' ( voc. *dyeu ph ₂ ter , "โอ้ พ่อฟ้า"), ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 72 ]}
  • กรีก : ซุส ปาเทร์ (Ζεῦς πατήρ; voc. Ζεῦ πάτερ), ^{[ 4 ] [ 72 ]}
  • อินโด-อิหร่าน : *Dyauš-pHtar , ^{[ 39 ]}
    • พระเวท : ดยุช-ปิตา́ ( นาม ดยาอุช-ปิตริ́ , द्यौष्पितृ), ^{[ 4 ] [ 72 ]}
  • ตัวเอียง : * Djous-patēr > * Dijēs-patēr ( voc. * Djow-patēr ), ^{[ 38 ]}
    • ภาษาละตินโบราณ : Dies Pater , ^{[ 72 ]}
      • ละติน : Diespiter (จาก* Dijēs-patēr ); Iūpiter (จาก* Djow-patēr ), Iovispater โบราณ ต่อมาIuppiter , ^{[ 38 ] [ 72 ] [ 1 ]}
    • Oscan : Dípatír , Umbrian : Iupater ( dat. Iuve patre ) , ^{[ 38 ]} South Picene : dipater ( gen. dipoteres ), ^{[ 73 ] [ 72 ]}
  • อิลลิเรียน : DeipaturosบันทึกโดยHesychiusเป็น Δειπάτυροϛ (Deipáturos) เทพเจ้าที่บูชาในTymphaea ^{[ 1 ] [ 4 ]}

รูปแบบอื่นๆ เป็นรูปแบบที่ยังคงรักษาทั้งรากศัพท์* dyeu- ( "ท้องฟ้า") ควบคู่ไปกับโครงสร้างดั้งเดิม "พระบิดา" บางประเพณีได้แทนที่คำคุณศัพท์*ph2ter _ด้วยคำที่ใช้กันทั่วไปในวัยเด็กว่า papa ("พ่อ, คุณพ่อ")

• Luwian : Tātis tiwaz , "Daddy Tiwaz ", เทพแห่งดวงอาทิตย์, ^{[ 74 ]}
• Palaic : Tiyaz papaz , "Papa Tiyaz ", เทพแห่งดวงอาทิตย์, ^{[ 17 ]}
• สคิเธียน : Papa ios ( Papa Zios ) "พ่อซุส" เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า^{[ 17 ]}
• ภาษาไอริชโบราณ : ในDag dae Oll-athair "พระบิดาผู้ยิ่งใหญ่Dagda " (จากสูตรภาษาโปรโตเซลติก*sindos dago- dēwos ollo fātir "พระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าที่ดี") ^{[ 75 ] [ 76 ]}

รูปแบบอื่นๆ มีความปลอดภัยน้อยกว่า:

• ฮิตไทต์ : attas Isanus, "เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์"; ชื่อของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าถูกแทนที่ด้วย คำยืมจากเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวฮั ตติกแต่โครงสร้างดั้งเดิมของสูตรยังคงอยู่^{[ 19 ]}
• ลัตเวีย : Debess tēvs , "พระบิดาแห่งสวรรค์", ^{[ 2 ]}
• นอร์สโบราณ : Óðinn Alföðr , " Odin , All-Father" หรือ "Odin Father of All", ^{[ 77 ] [ 78 ]}
• รัสเซีย : Stribog ŭ , "พระบิดา", ^{[ 2 ]}
• ภาษาแอลเบเนีย : Zot , "เจ้า" หรือ "พระเจ้า", ฉายาของZojz , บิดาแห่งท้องฟ้า (โดยทั่วไปคิดว่ามาจากภาษาโปรโตแอลเบเนีย* dźie̅ůa(t)t- , "บิดาแห่งสวรรค์"; ^{[ 79 ]}แม้ว่ารากศัพท์* w(i)tš-pati- , "เจ้าแห่งบ้าน" ก็ได้รับการเสนอเช่นกัน) ^{[ 80 ]}
• โตคาเรียน ข : กอุม-แนกเต , 'ดวงอาทิตย์, เทพแห่งดวงอาทิตย์'. ^{[ 72 ]}

คำที่มีรากศัพท์เดียวกันที่มาจาก * deywósซึ่งเป็นคำที่มาจาก vṛddhiของ * dyēus (เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า) ได้รับการยืนยันในประเพณีต่อไปนี้: ^{[ 81 ]}

• PIE: * deywós ( lit. skyling , pl. *deywṓs ) หมายถึง "สวรรค์, ผู้ทรงอำนาจ" ดังนั้นจึงหมายถึง "เทพเจ้า" ^{[ 4 ] [ 8 ] [ 81 ]}
  • อินโด-อิหร่าน : *daivá ( daiua ) , "เทพเจ้า", ^{[ 82 ] [ 39 ]}
    • สันสกฤต : devá (देव) หมายถึง "สวรรค์, ศักดิ์สิทธิ์, สิ่งใดๆ ที่เป็นเลิศ" ^{[ 4 ] [ 8 ]}และdeviซึ่งเป็นคำนำหน้าชื่อเพศหญิง หมายถึง "เทพี" ^{[ 83 ]}
    • อเวสตัน : daēva (𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀, daēuua ) เป็นคำที่ใช้เรียก "ปีศาจ" ในศาสนาโซโรแอสเตอร์อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปศาสนาที่ลดสถานะของเทพเจ้าก่อนหน้านี้^{[ 4 ] [ 8 ]}
      • ภาษาเปอร์เซียโบราณ : daivaหมายถึง "เทพเจ้าเท็จ ปีศาจ" ^{[ 46 ]}
  • บัลโต-สลาวิก : *deiwas , ^{[ 84 ]}
    • บอลติก : *deivas , ^{[ 85 ]}
      • ภาษาลิทัวเนียโบราณ: Deivas , ^{[ 46 ]}
        • ลิทัวเนีย : Diēvasเทพเจ้าสูงสุดแห่งท้องฟ้า^{[ 46 ] [ 85 ]}
      • ภาษาปรัสเซียโบราณ : Dìews (หรือDeywis ), ภาษาลัตเวีย : Dievs [ ^{85 ] [ 8 ] [ 2 ]}และภาษาบอลติกDievaitis ("เทพเจ้าน้อย" หรือ "เจ้าชาย") ^{[ 86 ] ซึ่ง}เป็นชื่อที่ใช้เรียกเทพเจ้าสายฟ้าPerkūnas ^{[ 86 ] หรือเทพเจ้า แห่ง}ดวงจันทร์Mėnuo [ ^{87 ] [ 88 ] [ 89 ]}
  • ภาษาเยอรมัน : *tīwaz (พหูพจน์*tīwōz ) คำที่หมายถึง "พระเจ้า" ซึ่งอาจใช้เป็นชื่อเรียก ( *Tīwaz , "พระเจ้า") ซึ่งต่อมาได้เชื่อมโยงกับเทพเจ้าองค์หนึ่งโดยเฉพาะซึ่งชื่อเดิมได้สูญหายไปแล้ว^{[ 90 ] [ 91 ]}
    • * Tiwasdagในภาษาโปรโตเยอรมันตอนปลายเป็นคำลอกเลียนแบบจากภาษาละตินdies Martisซึ่งให้คำว่า ' วันอังคาร ' ในภาษานอร์สโบราณTýs-dagrภาษาอังกฤษโบราณTīwes-dægภาษา ฟรีเซี ยโบราณTīesdiและภาษาเยอรมันชั้นสูงโบราณZies-tag [ ^{90 ] [ 92 ] ซึ่ง}ตีความว่าเป็นส่วนที่เหลือของหน้าที่เกี่ยวกับท้องฟ้าและสงครามของ*Tīwazโดย G. Kroonen แม้ว่าML Westจะมองว่าไม่น่าเป็นไปได้^{[ 90 ] [ 91 ]}
      • ภาษานอร์สโบราณ : Týrเกี่ยวข้องกับความยุติธรรม^{[ 93 ]}คำพหูพจน์tívarยังคงอยู่รอดในฐานะคำกวีสำหรับ 'เทพเจ้า' และ^{týr ปรากฏในคำอุปมาสำหรับ Odin และ Thor [ 92 ]}เช่นในชื่อของOdinเช่นSigtýr ( ^{"เทพเจ้า}แห่งชัยชนะ" ), Gautatýr ("เทพเจ้าแห่งGeats "), Fimbultýr ("เทพเจ้าผู้ทรงพลัง") หรือHertýr ("เทพเจ้าแห่งกองทัพ") ^{[ 94 ] [ 95 ]}
      • ภาษาอังกฤษโบราณ : Tīw (หรือTīg ), ภาษาเยอรมันโบราณ : Zio (หรือ*Ziu ), เทพเจ้า^{[ 90 ] [ 96 ]}
      • กอธิค : *Teiwsเทพเจ้าที่สร้างขึ้นใหม่จากอักษรรูน ᛏ ( Tyz ) ที่เกี่ยวข้อง ^{[ 97 ] [ 93 ]}
  • ตัวเอียง : *deiwos , "พระเจ้า, เทพเจ้า", ^{[ 96 ]}
    • ภาษาละตินโบราณ : deivos ( deiuos ) "เทพเจ้า" ^{[ 96 ] [ 46 ]}
      • ภาษาละติน : deusชื่อสามัญสำหรับ "เทพเจ้า" ^{[ 96 ] [ 4 ] [ 8 ]}และDea ("เทพี") ^{[ 96 ]}ชื่อที่ใช้เรียกเทพีโรมันหลายองค์ เช่นDea Tacita , Bona DeaหรือDea Dia ("เทพีแห่งแสงสว่าง" หรือ "เทพีผู้เจิดจรัส") ^{[ 98 ]}
        • ภาษาละตินสามัญ : Deus เทพเจ้าของศาสนาคริสต์^ใน Vetus LatinaและVulgate [ ^{99 ]}
    • Oscan : deivas , Venetic : deivos , "เทพเจ้า" ^{[ 96 ] [ 8 ]}
    • Volscian : deue DeclunaปรากฏในจารึกจากVelitraeซึ่งอาจมาจากศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 100 ] [ 101 ]}
  • เซลติก : *dēwos , "เทพเจ้า, เทพ", ^{[ 102 ] [ 103 ]}และ*dago-dēwos , "เทพเจ้าที่ดี", ชื่อเดิมของDagda , ^{[ 76 ] [ 75 ]}
    • Celtiberian : teiuo "พระเจ้า" ^{[ 102 ] [ 103 ]}
    • Gaulish : dēuos "พระเจ้า" ^{[ 102 ] [ 103 ]}
      • ภาษาแกลลิช: Devona (/deuona/) หรือDivona (/ diuona /) เทพเจ้าแห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์บ่อน้ำ และแม่น้ำ ซึ่งชื่อมีความหมายว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 104 ]}
    • ภาษาเวลส์โบราณ : Dubr Duiu ("น้ำแห่งเทพเจ้า") ^{[ 105 ]}พัฒนาเป็นภาษาเวลส์สมัยใหม่Dyfrdwy ( แม่น้ำดี , เวลส์) ^{[ 106 ]}รูปแบบdeva , diva ("เทพี") ปรากฏใน ชื่อแม่น้ำ เซลติกทั่วยุโรปตะวันตก เช่นกัน ^{[ 104 ] [ 107 ] [ 108 ]}เช่นในแม่น้ำDēoúa ของสกอตแลนด์ (ปัจจุบันคือแม่น้ำดี , แกลโลเวย์ ) ^{[ 104 ]}และDēouana (Δηουανα; ปัจจุบันคือแม่น้ำดอน , แอเบอร์ดีนเชียร์ ) ^{[ 109 ] [ 110 ]}
    • ภาษาไอริชโบราณ : díaซึ่งเป็น "เทพเจ้า" ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 8 ]}และAn Dag-daเทพเจ้าแห่งปัญญาของดรูอิด^{[ 76 ] [ 75 ]}
      • ภาษาไอริช : Dhe ("พระเจ้า") ปรากฏใน บทสวด Sùil Dhé mhóir สมัยใหม่ ("ดวงตาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" หมายถึงดวงอาทิตย์) ซึ่งปรากฏในCarmina Gadelica ^{[ 111 ] [ 112 ]}
  • Messapic : deiva , dīva , "เทพธิดา", ^{[ 8 ] [ 62 ]}
  • Phrygian : devos . ^{[ 8 ]}

คำที่มีรากศัพท์เดียวกันอื่นๆ มีความมั่นคงน้อยกว่า:

• สลาฟ : *diva (> *dîvo ) อาจเป็นคำที่ใช้เรียก "เทพเจ้าที่ดี" ซึ่งต่อมามีความหมายว่า "ปาฏิหาริย์" ดังนั้นจึงหมายถึง "สิ่งชั่วร้าย" ^{[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]}
  • ภาษาสลาฟโบราณ : divo , ภาษาโปแลนด์โบราณ : dziwo , ภาษารัสเซีย : dívo , ภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย : dîvo , "ปาฏิหาริย์" ^{[ 116 ]}
  • OCS : divŭ , "ปีศาจ", สลาฟใต้ : div , "ยักษ์, สิ่งมีชีวิตปีศาจ", เช็ก : divo-žena , "แม่มด", สโลวัก : divo , "สัตว์ประหลาด", ^{[ 117 ] [ 8 ] [ 116 ]}แม้ว่ารากศัพท์โปรโตสลาฟ*divŭ(jĭ) ("ป่า") จะถูกเสนอด้วยเช่นกัน^{[ 115 ]}
  • ภาษาโปแลนด์ : Dziewanna , ภาษาซอร์เบียน : Dživica, เทียบเท่ากับ Diana ในภาษาสลาฟ^{[ 118 ]}อย่างไรก็ตาม มีการเสนอรากศัพท์อื่นๆ
• Lusitanian : Reoเทพที่ไม่รู้จัก^{[ 51 ]}
  • Lusitanian : DeibaและDeiboยืนยันในคำจารึกบนแท่นบูชา; ^{[ 119 ]}นำไปหมายถึงการออกเสียง "ท้องถิ่น" หรือ "พื้นเมือง" ของDeaeและDeo ^{[ 120 ]}

คำพ้องความหมายอื่นๆ ที่มาจากคำคุณศัพท์*diwyós ( *dyeu "ท้องฟ้า" + yósซึ่งเป็นคำต่อท้ายตามหัวข้อ) ปรากฏอยู่ในประเพณีต่อไปนี้: ^{[ 121 ]}

• PIE: *diwyósหมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์, สวรรค์, เหมือนพระเจ้า" ^{[ 4 ] [ 122 ]}
  • กรีกไมซีนี : ดิ-วี-โจ ( /ดิวโจส/ ), ดิ-วี-จา ( /ดิวจา/ ), ^{[ 8 ] [ 123 ]}
    • กรีก : dîos (δῖος) "เป็นของสวรรค์ เหมือนเทพเจ้า" หรือ "เป็นของซุส" ในโศกนาฏกรรม^{[ 123 ]} [ ^{121 ]}เพศหญิงDía (Δῖα < *Díw-ya ) เทพธิดาที่ได้รับการบูชาในสมัยคลาสสิกที่เมือง^ฟลิอุสและซิซิออนและอาจถูกระบุว่าเป็นเฮเบผู้ถือถ้วยของเหล่าเทพ^{[ 124 ]}
  • อินโด-อิหร่าน : * diuiHa- / diuiia- , ^{[ 39 ]}
    • สันสกฤต : divyá , "สวรรค์", ^{[ 123 ] [ 121 ]}
    • อเวสตัน : daeuuiia , "ชั่วร้าย, ปีศาจ", ^{[ 46 ]}
  • ตัวเอียงดั้งเดิม : * dīwī ( dat. abl. pl. dīwīs ), ^{[ 96 ]}
    • ภาษาละติน : dīvus , dīvī , "ศักดิ์สิทธิ์, สวรรค์, เหมือนพระเจ้า", ^{[ 96 ]}
      • ภาษาละติน: Dīs Paterมาจากdīves ( gen. dītis ) ซึ่งหมายถึง "มั่งคั่ง มั่งคั่ง" น่าจะมาจาก * dīwīs > dīvusผ่านรูปกลาง* dīw-(o)t-หรือ* dīw-(e)t- ("ผู้ซึ่งเหมือนเทพเจ้า ได้รับการคุ้มครองจากเทพเจ้า") พร้อมกับการย่อ * īwi- > īตามที่de Vaan กล่าวไว้ว่า "การปรากฏของเทพเจ้าDīsร่วมกับpaterอาจเนื่องมาจากการเชื่อมโยงกับDi(e)spiter " ^{[ 125 ]}
    • ภาษาละติน: dīus , dīā , คำคุณศัพท์อีกคำหนึ่งที่มีความหมายเดียวกัน น่าจะมาจาก * dīwī > diī ( dat.abl.pl. dīs ), ^{[ 96 ]}
      • ภาษาละติน: Diāna (จาก Dīānaเดิม) เทพีแห่งดวงจันทร์และชนบท^{[ 126 ] [ 127 ]}

คำที่มีรากศัพท์เดียวกันอื่นๆ มีความมั่นคงน้อยกว่า:

• ปาเลโอ-บอลข่าน :
  • แอลเบเนีย : zana "นางไม้, เจ้าแม่" ^{[ 128 ]}
  • โรมาเนีย : zână "นางฟ้า เจ้าแม่" ^{[ 128 ]}

เมื่อเทพเจ้าในตำนานแต่ละเรื่องที่เกี่ยวข้องกับศาสนาโปรโตอินโด-ยุโรปพัฒนาขึ้น คุณลักษณะของ*Dyēusดูเหมือนจะถูกกระจายไปยังเทพเจ้าอื่น ๆ ในตำนานกรีกและโรมัน*Dyēusเป็นเทพเจ้าสูงสุด ในขณะที่คำที่มาจากรากศัพท์ของ Dyēus กลายเป็นเทพเจ้าที่เป็นนามธรรมมากในตำนานเวทและความโดดเด่นดั้งเดิมของเขาเหนือเทพเจ้าอื่น ๆ ก็ลดลงอย่างมาก^{[ 19 ] [ 3 ]}

หลังจากที่บรรพบุรุษของชาวอัลบาเนียเข้าถึงศาสนาคริสต์เป็นครั้งแรกในสมัยโบราณ คำภาษาอัลบาเนียที่สันนิษฐานได้ว่าหมายถึง "พระบิดาแห่งท้องฟ้า" – Zot –ได้ถูกนำมาใช้เรียกพระเจ้าพระบิดาและพระบุตร ( พระคริสต์ ) ^{[ 129 ]}ในความเชื่อพื้นบ้านของชาวอัลบาเนียยอดเขาที่สูงที่สุด เช่น ภูเขาโทมอร์ในภาคกลางของอัลบาเนียมีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าZojz ^{[ 66 ] [ 130 ]}ความศักดิ์สิทธิ์ที่ยั่งยืนของภูเขา การแสวงบุญประจำปีไปยังยอดเขา และการบูชายัญวัวขาวอันศักดิ์สิทธิ์โดยคนท้องถิ่น เป็นหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าลัทธิโบราณของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าบนภูเขาโทมอร์ยังคงสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนโดยแทบไม่เปลี่ยนแปลงไปตามเหตุการณ์ทางการเมืองและการเปลี่ยนแปลงทางศาสนา^{[ 131 ]}

ในบางช่วงเวลาชาวสลาฟยุคแรก เช่นเดียวกับ ชาวอิหร่านบาง กลุ่ม หลังจากการปฏิรูปศาสนาโซโรแอสเตอร์ ได้ ทำให้ผู้สืบทอดของ *Dyēus กลายเป็นปีศาจ (โดยละทิ้งคำนี้ในความหมายของ "สวรรค์" ในเวลาเดียวกัน แต่ยังคงใช้คำนี้ในความหมายของวันและละทิ้งชื่อของเทพเจ้าโปรโตอินโด-ยุโรปอื่นๆ อีกหลายองค์ แล้วแทนที่ด้วยชื่อสลาฟหรืออิหร่านใหม่) ในขณะที่ไม่ได้แทนที่ด้วยเทพเจ้าเฉพาะใดๆ อันเป็นผลมาจากการติดต่อทางวัฒนธรรมกับชาวอิหร่านในช่วงสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้น หลังจากกระบวนการทำให้เป็นปีศาจโดยชาวสลาฟแล้ว*Dyēusจึงถือได้ว่ามีต้นกำเนิดมาจากสองสายต่อเนื่องคือ*divo ("สิ่งแปลกประหลาด") และ*divъ ("ปีศาจ") ^{[ 132 ]}ผลของการทำให้เป็นปีศาจนี้อาจเป็นปีศาจแพนสลาฟ เช่นdziwożona ของโปแลนด์และเช็ก หรือ Div ที่ปรากฏในนิทานการรณรงค์ของอีกอร์^{[ 133 ] [ 134 ]}

ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวไว้ คุณลักษณะบางอย่าง ของ *DyēusอาจถูกSvarog ( Urbańczyk : ดวงอาทิตย์ - Dažbóg – ไฟแห่งสวรรค์, Svarožič – ไฟแห่งโลก, Svarog – สวรรค์, สายฟ้า) เข้ามาครอบครอง ^{[ 135 ] [ 136 ]} Helmoldระลึกว่าชาวสลาฟเชื่อในเทพเจ้าบนสวรรค์เช่นกัน ซึ่งทรงจัดการเฉพาะเรื่องของสวรรค์และบัญชาการเทพเจ้าองค์อื่น ๆ^{[ 137 ]}

คำยืมต่างๆ ของ * deiwósถูกนำมาใช้ในภาษาที่ไม่ใช่อินโด-ยุโรป เช่น taevas ของเอสโตเนียหรือtaivas ของฟินแลนด์ ("ท้องฟ้า") ซึ่งยืมมาจาก ภาษา โปรโตอินโด-อิหร่านไปยังภาษาอูราลิกเหล่านี้^{[ 1 ] [ 138 ]}