วัฒนธรรมของชาวอะบอริจินออสเตรเลียประกอบด้วยประเพณีและพิธีกรรมมากมายที่เน้นความเชื่อในยุคแห่งความฝัน (Dreamtime)และตำนาน อื่นๆ มีการเน้นย้ำ ถึงความเคารพและให้เกียรติแผ่นดินและประเพณีปากเปล่าคำว่า "กฎ" และ "ตำนาน" ซึ่งคำหลังหมายถึงขนบธรรมเนียมและเรื่องราวที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน มักใช้แทนกันได้ ตำนานที่เรียนรู้มาตั้งแต่เด็กกำหนดกฎเกณฑ์ในการปฏิสัมพันธ์กับแผ่นดิน ความสัมพันธ์ทางเครือญาติและชุมชน

ภาษาต่างๆกว่า 300 ภาษา รวมถึงภาษามือและ กลุ่มภาษา อื่นๆได้พัฒนาวัฒนธรรมเฉพาะตัวที่หลากหลาย ศิลปะของชาวอะบอริจินมีมานานหลายพันปีแล้ว ตั้งแต่ภาพเขียนบนหิน โบราณไปจนถึงภาพวาด สีน้ำ ทิวทัศน์ สมัยใหม่ดนตรีพื้นเมืองของชาวอะบอริจินได้พัฒนาเครื่องดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์หลายชนิด และดนตรีร่วมสมัยของชาวอะบอริจินก็ครอบคลุมหลายแนวเพลง ชาวอะบอริจินไม่ได้พัฒนาระบบการเขียนก่อนการล่าอาณานิคม

ประเพณีและความเชื่อทางวัฒนธรรม ตลอดจนการเล่าเรื่องเหตุการณ์จริงทางประวัติศาสตร์นั้นถูกถ่ายทอดผ่านประเพณีปากเปล่า ของชาวอะบอริจิน ซึ่งเรียกกันอย่างไม่เป็นทางการว่าประวัติศาสตร์ปากเปล่า (แม้ว่าคำหลังจะมีคำจำกัดความที่เฉพาะเจาะจงกว่า) เรื่องราวบางเรื่องมีอายุหลายพันปี ในการศึกษาที่ตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ 2020 หลักฐานใหม่ที่ได้จากการใช้การหาอายุด้วยรังสีแสดงให้เห็นว่า ภูเขาไฟ Budj BimและTower Hillปะทุขึ้นอย่างน้อย 34,000 ปีที่แล้ว^{[ 1 ]}ที่สำคัญคือ นี่เป็น "ข้อจำกัดอายุขั้นต่ำสำหรับการมีอยู่ของมนุษย์ในรัฐวิกตอเรีย" และยังสามารถตีความได้ว่าเป็นหลักฐานสำหรับ ประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาว Gunditjmaraซึ่งเล่าเรื่องการปะทุของภูเขาไฟ ซึ่งเป็นหนึ่งในประเพณีปากเปล่าที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่^{[ 2 ]}ขวานที่พบใต้เถ้าภูเขาไฟในปี 1947 ยังเป็นหลักฐานว่ามนุษย์อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ก่อนการปะทุของ Tower Hill ^{[ 1 ]}

ศิลปะอะบอริจินของออสเตรเลียมีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี ศิลปินอะบอริจินยังคงสืบทอดประเพณีเหล่านี้โดยใช้วัสดุทั้งสมัยใหม่และแบบดั้งเดิมในการสร้างสรรค์ผลงาน ศิลปะอะบอริจินเป็นรูปแบบศิลปะของออสเตรเลียที่ได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติมากที่สุด ในยุคปัจจุบันมีการพัฒนารูปแบบของศิลปะอะบอริจินหลายรูปแบบ รวมถึงภาพวาดสีน้ำของอัลเบิร์ต นามัตจิราโรงเรียนเฮอร์มันน์สเบิร์กและขบวนการศิลปะจุดสีอะคริลิกของปาปุนยา ตูลาการวาดภาพเป็นแหล่งรายได้สำคัญสำหรับชุมชนบางแห่งในออสเตรเลียตอนกลาง เช่น ที่ยูเอนดูมู

การสานตะกร้าเป็นประเพณีที่ผู้หญิงของชนพื้นเมืองหลายกลุ่มทั่วทวีปปฏิบัติกันมานานหลายศตวรรษ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

สำหรับวัฒนธรรมอะบอริจินหลายแห่ง ท้องฟ้ายามค่ำคืนเป็นแหล่งรวมเรื่องราวและกฎหมายเส้นทางเพลงสามารถติดตามได้ทั้งบนท้องฟ้าและบนผืนดิน เรื่องราวและเพลงที่เกี่ยวข้องกับท้องฟ้าอยู่ภายใต้วัฒนธรรมที่หลากหลาย^{[ 7 ]}

ประเพณีปากเปล่าและคุณค่าทางจิตวิญญาณของ ชาวอะบอริจินออสเตรเลียสร้างขึ้นบนความเคารพต่อแผ่นดินและความเชื่อในดรีมไทม์หรือดรีมมิง ดรีมมิงถือเป็นทั้งช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์ในสมัยโบราณและความเป็นจริงในปัจจุบันของความฝัน มันอธิบายถึงจักรวาลวิทยา ของชาวอะบอริจิน และรวมถึงเรื่องราวบรรพบุรุษเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตผู้สร้างเหนือธรรมชาติและวิธีที่พวกเขาสร้างสถานที่ต่างๆ แต่ละเรื่องสามารถเรียกว่า "ดรีมมิง" โดยทั้งทวีปถูกตัดผ่านด้วยดรีมมิงหรือเส้นทางบรรพบุรุษ ซึ่งแสดงโดยเส้นเพลง ด้วย ^{[ 8 ]}

มีกลุ่มต่างๆ มากมาย แต่ละกลุ่มมีวัฒนธรรม โครงสร้างความเชื่อ และภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง

• งูสายรุ้งเป็นบรรพบุรุษที่สำคัญของชาวอะบอริจินหลายกลุ่มทั่วประเทศออสเตรเลีย
• ไบอาเมะหรือบุนจิลถือเป็นเทพผู้สร้างหลักในออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้
• Dingo Dreaming เป็นบรรพบุรุษที่สำคัญในภูมิภาคภายในของBandiyanเนื่องจาก Dingo ได้สร้างเส้นทางเพลงที่ข้ามทวีปจากเหนือจรดใต้และจากตะวันออกจรดตะวันตก^{[ 9 ]}
• โยวีและบันยิปมีต้นกำเนิดมาจากตำนานของชนพื้นเมืองอะบอริจิน

คำว่า "กฎหมาย" และ "ตำนาน" มักใช้แทนกันได้: "กฎหมาย" ถูกนำมาใช้โดยชาวอังกฤษ ในขณะที่ "ตำนาน" เกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียมและเรื่องราวจากยุคดรีมไทม์ ซึ่งได้รับการถ่ายทอดผ่านรุ่นสู่รุ่นนับไม่ถ้วนผ่านบทเพลงเรื่องเล่า และการเต้นรำ ตำนานที่เรียนรู้มาตั้งแต่เด็กกำหนดกฎเกณฑ์ในการปฏิสัมพันธ์กับแผ่นดิน เครือญาติและชุมชน^{[ 11 ]}

พิธีกรรมของชาวอะบอริจินเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอะบอริจินมาตั้งแต่เริ่มต้น และยังคงมีบทบาทสำคัญในสังคม^{[ 23 ]}พิธีกรรมเหล่านี้จัดขึ้นบ่อยครั้งด้วยเหตุผลที่หลากหลาย ซึ่งทั้งหมดล้วนมีพื้นฐานมาจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมของชุมชน^{[ 24 ]}พิธีกรรมเหล่านี้รวมถึงเรื่องราวความฝัน เหตุการณ์ลับ ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ การกลับบ้าน การเกิด และการตาย^{[ 25 ]}พิธีกรรมเหล่านี้ยังคงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตและวัฒนธรรมของชาวอะบอริจิน พิธีกรรมเหล่านี้จัดขึ้นในอาร์นเฮมแลนด์และออสเตรเลียตอนกลางโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่ามีอาหารเพียงพอ ในหลายภูมิภาค พิธีกรรมเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการให้การศึกษาแก่เด็ก ๆ การถ่ายทอดตำนานของชนเผ่า ความเชื่อทางจิตวิญญาณ และทักษะการเอาชีวิตรอดพิธีกรรมบางอย่างเป็นพิธีเปลี่ยนผ่านสำหรับวัยรุ่นพิธีกรรมอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน การตาย หรือการฝังศพ พิธีกรรมส่วนใหญ่ประกอบด้วยการเต้นรำ เพลงพิธีกรรมและการตกแต่งร่างกายและ/หรือเครื่องแต่งกาย ที่ประณีต ศิลปะบนหินของชาวอะบอริจิน โบราณ แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมและประเพณีที่ยังคงสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน^{[ 26 ]}

พิธีกรรมเป็นช่วงเวลาและสถานที่ที่ทุกคนในกลุ่มและชุมชนจะได้ร่วมมือกันเพื่อให้แน่ใจว่าความเชื่อทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมจะคงอยู่ต่อไป เรื่องราวบางเรื่องเป็น "กรรมสิทธิ์" ของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง และในบางกรณี การเต้นรำ การตกแต่งร่างกาย และสัญลักษณ์ในพิธีกรรมจะถ่ายทอดเรื่องราวเหล่านี้เฉพาะภายในกลุ่มเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องจดจำและปฏิบัติพิธีกรรมเหล่านี้อย่างถูกต้อง ผู้ชายและผู้หญิงมีบทบาทที่แตกต่างกัน และบางครั้งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีบทบาทในการดูแลสถานที่และสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่ที่นั่น ซึ่งส่วนหนึ่งทำได้โดยการประกอบพิธีกรรม คำว่า "เรื่องของผู้ชาย" และ "เรื่องของผู้หญิง" ถูกนำมาใช้ในบางครั้ง ไม่มีฝ่ายใดมีความต้องการหรือความรับผิดชอบทางจิตวิญญาณมากกว่าอีกฝ่าย แต่ร่วมกันทำให้แน่ใจว่าการปฏิบัติอันศักดิ์สิทธิ์จะถูกส่งต่อ ผู้ชายมักจะเป็นผู้ประกอบพิธีกรรม แต่ผู้หญิงก็เป็นผู้พิทักษ์ความรู้พิเศษ มีอำนาจทางจิตวิญญาณอย่างมากภายในกลุ่ม และเป็นผู้ประกอบพิธีกรรมเช่นกัน การเข้าร่วมพิธีอาจถูกจำกัดด้วยอายุ กลุ่มครอบครัว กลุ่มภาษา แต่บางครั้งก็เปิดให้ทุกคนเข้าร่วมได้ ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของพิธี^{[ 24 ]}

สิทธิ์ในการเข้าถึงเพลงและการเต้นรำที่เกี่ยวข้องกับพิธีเฉพาะนั้นเป็นของกลุ่มที่กำหนดไว้ (เรียกว่าmanikayโดยชาว Yolngu ทางตะวันออกเฉียงเหนือของArnhem Landหรือเพลงประจำเผ่า^{[ 27 ]} ) บางเพลงอาจมีการแบ่งปันกับบุคคลภายนอกชุมชน แต่บางเพลงก็ไม่เคยมีการแบ่งปันเลย มีเพลง การเต้นรำ ดนตรี เครื่องประดับร่างกาย เครื่องแต่งกาย และสัญลักษณ์มากมายที่ออกแบบมาเพื่อเชื่อมโยงร่างกายกับโลกแห่งจิตวิญญาณของบรรพบุรุษ พิธีกรรมช่วยรักษาเอกลักษณ์ของชาวอะบอริจินตลอดจนความเชื่อมโยงของกลุ่มกับแผ่นดินและครอบครัว^{[ 24 ]}

อาหารพื้นเมืองจากสัตว์ ได้แก่จิงโจ้นกอีมูหนอนวิทเชตตี้และจระเข้อาหารจากพืช ได้แก่ ผลไม้ เช่นควอนดองคุตเจราเครื่องเทศ เช่นเลมอนไมร์เทิลและผัก เช่นผักวาร์ริกัลกล้วยและมันเทศพื้นเมืองชนิดต่างๆ ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา ชาวออสเตรเลียที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองเริ่มตระหนักถึงคุณค่าทางโภชนาการและรสชาติของอาหารพื้นเมือง และอุตสาหกรรมอาหารพื้นเมืองก็เติบโตขึ้นอย่างมาก^{[ 42 ]}

Pituriเป็นส่วนผสมของใบไม้และขี้เถ้าไม้ ที่ ชาวอะบอริจินออสเตรเลีย เคี้ยวกันตามประเพณีเพื่อเป็น สารกระตุ้น (หรือหากใช้เป็นเวลานาน จะกลายเป็น สารกดประสาท ) ทั่วทั้งทวีป ใบไม้จะถูกเก็บมาจากยาสูบพื้นเมืองหลายชนิด ( Nicotiana ) หรือจากประชากรที่แตกต่างกันอย่างน้อยหนึ่งกลุ่มของสายพันธุ์Duboisia hopwoodii มีการเผาต้น อะคาเซียเกรวิลเลียและยูคาลิปตัสหลายชนิดเพื่อผลิตขี้เถ้า หมอพื้นบ้าน (ที่รู้จักกันในชื่อNgangkariในพื้นที่ Western jester ของออสเตรเลียตอนกลาง ) เป็นชายและหญิงที่ได้รับการเคารพอย่างสูง ซึ่งไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นหมอหรือผู้รักษาเท่านั้น แต่โดยทั่วไปยังทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลเรื่องราว Dreaming ที่สำคัญอีกด้วย^{[ 43 ]}

การเผาเพื่อวัฒนธรรมซึ่งระบุโดยนักโบราณคดีชาวออสเตรเลียRhys Jonesในปี 1969 เป็นการปฏิบัติในการเผาพื้นที่พืชพรรณอย่างสม่ำเสมอและเป็นระบบ ซึ่งใช้ในภาคกลางถึงภาคเหนือของออสเตรเลียเพื่ออำนวยความสะดวกในการล่าสัตว์ ลดความถี่ของการเกิดไฟป่าครั้งใหญ่ และเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของชนิดพืชและสัตว์ ในพื้นที่ การ "ทำฟาร์มด้วยไม้ไฟ" หรือ "การเผา" นี้ ช่วยลดปริมาณเชื้อเพลิงสำหรับไฟป่าครั้งใหญ่ที่อาจเกิดขึ้น ในขณะเดียวกันก็ช่วยบำรุงดินและเพิ่มจำนวนต้นอ่อน ซึ่งเป็นแหล่งอาหารเพิ่มเติมสำหรับจิงโจ้และสัตว์อื่นๆ ที่ถูกล่าเพื่อเป็นอาหาร ถือเป็นการทำเกษตรกรรมที่ดีและ "การดูแลรักษาผืนดิน" โดยชาวอะบอริจินในดินแดนทางเหนือ^{[ 44 ]}

ภาษาอะบอริจินออสเตรเลียประกอบด้วยภาษาประมาณ 290–363 ภาษา ^{[ 45 ]} ซึ่งอยู่ใน ตระกูลภาษาและ ภาษา โดดเดี่ยวประมาณ 28 ตระกูล โดยชาวอะบอริจินออสเตรเลียบนแผ่นดินใหญ่ของออสเตรเลียและเกาะใกล้เคียงบางแห่ง เป็นผู้พูด ^{[ 46 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาเหล่านี้ยังไม่ชัดเจนในปัจจุบัน วัฒนธรรมอะบอริจินออสเตรเลียหลายแห่งมีหรือเคยมีภาษาที่เข้ารหัสด้วยมือซึ่ง เป็นภาษา มือที่เทียบเท่ากับภาษาพูดของพวกเขา ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะเชื่อมโยงกับข้อห้ามในการพูดระหว่างญาติบางกลุ่มหรือในบางช่วงเวลา เช่น ในช่วงเวลาไว้ทุกข์สำหรับผู้หญิง หรือในระหว่างพิธีเริ่มต้นสำหรับผู้ชาย

การพูดแบบหลีกเลี่ยงในภาษาอะบอริจินของออสเตรเลียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับระบบเครือญาติของเผ่าที่ซับซ้อน ซึ่งญาติบางคนถือเป็นสิ่งต้องห้ามความสัมพันธ์แบบหลีกเลี่ยงแตกต่างกันไปในแต่ละเผ่าในแง่ของความเข้มงวดและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยทั่วไปแล้ว จะมีความสัมพันธ์แบบหลีกเลี่ยงระหว่างชายกับแม่ยายของเขา โดยปกติระหว่างหญิงกับพ่อตาของเธอ และบางครั้งระหว่างบุคคลใดๆ กับพ่อแม่ของคู่สมรสที่เป็นเพศเดียวกัน สำหรับบางเผ่า ความสัมพันธ์แบบหลีกเลี่ยงจะขยายไปถึงสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ เช่น พี่ชายของแม่ยายในเผ่า Warlpiriหรือลูกพี่ลูกน้องต่างสายเลือดในเผ่า Dyirbalความสัมพันธ์ทั้งหมดเป็นการจัดประเภท – อาจมีคนจำนวนมากกว่าที่อยู่ในหมวดหมู่ "แม่ยาย" มากกว่าแค่แม่ของภรรยาของชายคนนั้น^{[ 47 ]}

ภาษาอังกฤษอะบอริจินออสเตรเลีย (AAE) เป็นสำเนียงหนึ่งของภาษาอังกฤษออสเตรเลีย ที่ใช้โดยประชากร พื้นเมืองออสเตรเลียจำนวนมาก( ชาวอะบอริจินออสเตรเลียและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส ) ส่วนภาษา ครีโอลออสเตรเลียเป็นภาษาครีโอล ที่ ใช้ภาษาอังกฤษเป็นพื้นฐาน ซึ่งพัฒนามาจากภาษาพิเจนที่ใช้ในยุคแรกของการล่าอาณานิคมของยุโรปภาษาพิเจนนี้ได้สูญหายไปในพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ ยกเว้นในดินแดนทางเหนือซึ่งยังคงมีการใช้ภาษานี้อย่างแพร่หลาย โดยมีผู้พูดประมาณ 30,000 คน ภาษาครีโอลออสเตรเลียแตกต่างจากภาษาครีโอลช่องแคบทอร์เรส

ในช่วงเวลาของการล่าอาณานิคมครั้งแรกชาวอะบอริจินในออสเตรเลียยังไม่ได้พัฒนาระบบการเขียน ดังนั้นบันทึกทางวรรณกรรมแรกๆ ของชาวอะบอริจินจึงมาจากบันทึกประจำวันของนักสำรวจชาวยุโรปในยุคแรก ซึ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับการติดต่อครั้งแรก^{[ 48 ]}

จดหมายถึงผู้ว่าการอาเธอร์ ฟิลลิปที่เขียนโดยเบนเนลองในปี ค.ศ. 1796 เป็นงานเขียนภาษาอังกฤษชิ้นแรกที่ทราบกันดีว่าเขียนโดยชาวอะบอริจิน^{[ 49 ]}

ในขณะที่บิดาของเขาเจมส์ อูไนปอน ( ประมาณ ค.ศ. 1835–1907 ) มีส่วนร่วมในเรื่องราวเกี่ยวกับ ตำนานของชาวงา ร์รินด์เจรีที่เขียนโดยมิชชันนารี จอร์จ แทปลินในออสเตรเลียใต้ [ ^{50 ]}เดวิด อูไนปอน (ค.ศ. ^1872–1967 ) ได้ให้เรื่องราวเกี่ยวกับตำนาน ของชาวอะบอริจินเป็นครั้งแรก ที่เขียนโดยชาวอะบอริจินเอง ในหนังสือLegendary Tales of the Australian Aborigines (ค.ศ. 1924–25) และเป็นนักเขียนชาวอะบอริจินคนแรกที่ได้รับการตีพิมพ์

คำร้อง^บนเปลือกไม้ Yirrkalaเมื่อปี พ.ศ. 2506 เป็นเอกสารดั้งเดิมของชาวอะบอริจินฉบับแรกที่ได้รับการยอมรับจากรัฐสภาออสเตรเลีย [ ^{51 ]}

Oodgeroo Noonuccal (1920–1993) เป็นกวี นักเขียน และนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิชาวอะบอริจินที่มีชื่อเสียง ซึ่งได้รับการยกย่องว่าตีพิมพ์หนังสือบทกวีเล่มแรกของชาวอะบอริจิน: We Are Going (1964) ^{[ 52 ]}

หนังสือบันทึกความทรงจำเรื่อง My PlaceของSally Morgan ที่ตีพิมพ์ในปี 1987 ทำให้เรื่องราวของชนพื้นเมืองเป็นที่รู้จักในวงกว้างมากขึ้น

นักเคลื่อนไหวชาวอะบอริจินชั้นนำอย่างMarcia Langton ( สารคดีโทรทัศน์ชุดFirst Australians ปี 2008) และ Noel Pearson ( Up from the Missionปี 2009) เป็นผู้มีส่วนร่วมในงานเขียนสารคดีของออสเตรเลียในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีนักเขียนบทละคร ชาวอะบ อริจินคน อื่นๆ เช่น Jack DavisและKevin Gilbertที่ มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

นักเขียนที่โด่งดังขึ้นมาในศตวรรษที่ 21 ได้แก่Kim Scott , Alexis Wright , Kate Howarth , Tara June Winch , Yvette HoltและAnita Heiss นักเขียนพื้นเมืองที่ได้รับ รางวัล Miles Franklin Awardของออสเตรเลียได้แก่Kim Scottซึ่งได้รับรางวัลร่วม (กับThea Astley ) ในปี 2000 จากผลงานBenangและอีกครั้งในปี 2011 จาก ผลงาน That Deadman Dance Alexis Wrightได้รับรางวัลในปี 2007 จากนวนิยายเรื่องCarpentaria Melissa Lucashenkoได้รับรางวัล Miles Franklin Award ในปี 2019 จากนวนิยายเรื่องToo Much Lip ^{[ 53 ]}

ชนพื้นเมืองอะบอริจินได้พัฒนาเครื่องดนตรีและรูปแบบดนตรี พื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์ ดิดเจริดูมักถูกมองว่าเป็นเครื่องดนตรีประจำชาติของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย อย่างไรก็ตาม เดิมทีแล้วเครื่องดนตรีชนิดนี้เล่นโดยผู้คนในภาคเหนือของออสเตรเลีย และเล่นโดยผู้ชายเท่านั้น เป็นไปได้ว่าผู้คนใน ภูมิภาค คาคาดู ใช้เครื่องดนตรี ชนิดนี้มานานกว่า 1500 ปีแล้ว

ไม้ตีจังหวะอาจเป็นเครื่องดนตรีที่พบเห็นได้ทั่วไปมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะมันช่วยรักษาจังหวะ เมื่อไม่นานมานี้ นักดนตรีชาวอะบอริจินได้แตกแขนงไปสู่ดนตรีร็อกแอนด์โรลฮิปฮอปและเร็กเก้วงดนตรีอย่างNo Fixed AddressและYothu Yindiเป็นสองวงดนตรีอะบอริจินกลุ่มแรกๆ ที่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวออสเตรเลียทุกวัฒนธรรม

ในปี 1997 รัฐบาลของรัฐและรัฐบาลกลางได้จัดตั้งศูนย์ศิลปะการแสดงของชนพื้นเมือง (ACPA) ขึ้น เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมดนตรีและพรสวรรค์ของชนพื้นเมืองในทุกรูปแบบและประเภท ตั้งแต่ดนตรีดั้งเดิมจนถึงดนตรีร่วมสมัย

วอกกาบาลีรีเป็น"เกมวอลเลย์บอลเตะแบบร่วมมือ" ดั้งเดิมของชาวอะบอริจิ นออสเตรเลีย^{[ 54 ]}ชาวอะบอริจินในพื้นที่และบริเวณใกล้เคียงรัฐนิวเซาท์เวลส์เล่นเกมลูกบอลที่เรียกว่า วอกกาบาลีรี ลูกบอลมักทำจาก ขน พอสซัมและเล่นเป็นกลุ่มสี่ถึงหกคนในวงกลม เป็นเกมเตะแบบร่วมมือเพื่อดูว่าลูกบอลจะลอยอยู่ในอากาศได้นานแค่ไหนก่อนที่จะตกถึงพื้น^{[ 55 ]}

ชาว Djab WurrungและJardwadjaliทางตะวันตกของรัฐวิกตอเรียเคยมีส่วนร่วมในเกมMarn Grook ซึ่งเป็น เกมฟุตบอลแบบ ดั้งเดิม ที่เล่นด้วยหนังพอส ซัม นักวิจารณ์บางคน รวมถึง Martin Flanagan [ ^{56 ] Jim} Poulter และCol Hutchinsonเชื่อว่าเกมนี้เป็นแรงบันดาลใจให้Tom Willsผู้คิดค้นกฎ กติกา ฟุตบอลออสเตรเลีย

ความคล้ายคลึงกันระหว่าง Marn Grook และฟุตบอลออสเตรเลีย ได้แก่ การกระโดดเพื่อรับลูกบอลหรือการ "ทำเครื่องหมาย" สูง ซึ่งส่งผลให้ได้ลูกฟรีคิก การใช้คำว่า "ทำเครื่องหมาย" ในเกมอาจได้รับอิทธิพลจากคำว่าmumarki ในภาษา Marn Grook ซึ่งหมายถึง "รับ" ^{[ 57 ]}อย่างไรก็ตาม นี่อาจเป็นรากศัพท์ที่ไม่ถูกต้องคำว่า "ทำเครื่องหมาย" ถูกใช้ในกีฬารักบี้และเกมอื่นๆ ที่มีมาก่อน AFL เพื่ออธิบายลูกฟรีคิกที่เกิดจากการรับลูก^{[ 58 ]}โดยอ้างอิงถึงผู้เล่นที่ทำเครื่องหมายบนพื้นเพื่อเตะลูกฟรีคิก แทนที่จะเล่นต่อไป^{[ 59 ]}

มีนักกีฬา AFL ที่เป็นชนพื้นเมืองจำนวนมากในระดับมืออาชีพ โดยประมาณหนึ่งในสิบของผู้เล่นมีเชื้อสายชนพื้นเมืองในปี 2007[ ^{60 ] [ 61 ] การมีส่วนร่วมของชาวอะบอริจิ น}ในเกมได้รับการยอมรับโดยการแข่งขัน AFL "Dreamtime at the 'G" ประจำปีที่สนามคริกเก็ตเมลเบิร์นระหว่าง สโมสรฟุตบอล เอสเซนดอนและริชมอนด์ (สีของทั้งสองสโมสรรวมกันเป็นสีของธงอะบอริจิน)

เพื่อเป็นการพิสูจน์ถึงความอุดมสมบูรณ์ของพรสวรรค์ของชนพื้นเมือง ทีมAboriginal All-Starsซึ่งเป็นทีมฟุตบอลระดับ AFL ที่ประกอบด้วยชาวอะบอริจินทั้งหมด จะแข่งขันกับทีมฟุตบอลใดๆ ก็ได้ในลีกฟุตบอลออสเตรเลีย (AFL)ในช่วงก่อนเปิดฤดูกาลมูลนิธิ Clontarfและสถาบันฟุตบอลเป็นเพียงหนึ่งในองค์กรที่มุ่งพัฒนาพรสวรรค์ด้านฟุตบอลของชาวอะบอริจิน ทีม Tiwi Bombersเริ่มต้นเล่นในลีกฟุตบอลนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีและกลายเป็นทีมชาวอะบอริจินล้วนทีมแรกที่เข้าร่วมแข่งขันในรายการแข่งขันระดับใหญ่ของออสเตรเลีย

คอรีดาเป็นรูปแบบหนึ่งของมวยปล้ำพื้นบ้านที่ฝึกฝนกันในออสเตรเลียและมีพื้นฐานมาจากกีฬาการต่อสู้ของชาวอะบอริจินที่มีอยู่ก่อนยุคอาณานิคมก่อนศตวรรษที่ 19 ^{[ 62 ]} คอรีดา ผสมผสานการเคลื่อนไหวของการเต้นรำจิงโจ้แบบดั้งเดิมเป็นพิธีกรรมวอร์มร่างกาย เข้ากับรูปแบบมวยปล้ำที่ใช้วงกลมสีเหลืองขนาดเส้นผ่านศูนย์กลาง 4.5 เมตรที่มีขอบสีดำและสีแดง (คล้ายกับ ธง ของชาวอะบอริจิน ) คอ รีดามักถูกเปรียบเทียบกับกีฬาที่หลากหลาย เช่นคาโปเอร่าและซูโม่^{[ 63 ]}

เกมเด็กเล่นยอดนิยมในบางส่วนของออสเตรเลียคือวีท วีทหรือการขว้างไม้เล่น ผู้ชนะคือผู้ที่ขว้างวีท วีท ได้ไกลที่สุดหรือแม่นยำที่สุด^{[ 64 ]}

• โบราณวัตถุของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย
• โรงละครแบล็กเธียเตอร์ (ซิดนีย์)
• ศิลปะร่วมสมัยของชนพื้นเมืองออสเตรเลีย
• ประเทศ (ชนพื้นเมืองออสเตรเลีย)
• เทศกาลวัฒนธรรมดั้งเดิมการ์มา
• ศิลปะพื้นเมืองออสเตรเลีย
• วรรณกรรมพื้นเมืองออสเตรเลีย
• การดูแลรักษาตามประเพณีของชนพื้นเมืองออสเตรเลีย
• ขบวนการจินดีโวโรบัก (Jindyworobak Movement)คือขบวนการวรรณกรรมของชาวออสเตรเลียผิวขาวที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมอะบอริจิน
• คลังเก็บข้อมูลภาษาอะบอริจินที่ยังมีชีวิตอยู่ (Living Archive of Aboriginal Languages)คือคลังเก็บข้อมูลดิจิทัลด้านวรรณกรรมในภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของดินแดนทางเหนือของออสเตรเลีย
• เกาะลิซาร์ด #หาดป่าชายเลนการค้นพบเครื่องปั้นดินเผาในปี 2024
• เครื่องมือหิน #การใช้งานของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย
• Yaama Ngunna Baakaเทศกาลปี 2019 ประกอบด้วยชุดของ corroborees

• Bowern, Claire (23 ธันวาคม 2011). "มีภาษาพูดกี่ภาษาในออสเตรเลีย?" . Anggarrgoon. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 3 กุมภาพันธ์ 2019. สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2018 .
• Bowern, Claire ; Atkinson, Quentin (2012). "Computational Phylogenetics and the Internal Structure of Pama-Nyungan". Language . 84 (4): 817– 845. CiteSeerX 10.1.1.691.3903 . doi : 10.1353/lan.2012.0081 . S2CID 4375648 .  
• ดิกสัน, อาร์เอ็มดับบลิว (1980). ภาษาต่างๆ ของออสเตรเลีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 978-0-521-29450-8เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2019 เรียกดูเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2017

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย

• คู่มือท่องเที่ยววัฒนธรรมชนพื้นเมืองออสเตรเลีย จาก Wikivoyage
• การมีส่วนร่วม - คู่มือการปฏิสัมพันธ์อย่างเคารพและแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันกับชาวอะบอริจินและชาวเกาะทอร์เรสสเตรท ตลอดจนศิลปะและทรัพย์สินทางปัญญาของพวกเขา (รัฐบาลออสเตรเลีย: ฝ่ายสนับสนุนวัฒนธรรมพื้นเมือง)