การตัดสินคดีด้วยการต่อสู้ (หรือการพนันในการต่อสู้ การตัดสินคดีด้วยการต่อสู้หรือการดวลเพื่อความยุติธรรม ) เป็นวิธีการในกฎหมายของชาวเยอรมันเพื่อยุติข้อกล่าวหาในกรณีที่ไม่มีพยานหรือคำสารภาพ โดยที่คู่กรณีสองฝ่ายจะต่อสู้กันตัวต่อตัวผู้ชนะในการต่อสู้จะถูกประกาศว่าเป็นฝ่ายถูก โดยพื้นฐานแล้ว มันคือ การดวลที่ได้รับการรับรองจากศาล วิธี การ นี้ยังคงใช้กันอยู่ตลอดช่วงยุคกลาง ของยุโรป และค่อยๆ หายไปในช่วงศตวรรษที่ 16

แตกต่างจากการไต่สวนโดยการทดสอบซึ่งเป็นที่รู้จักกันในหลายวัฒนธรรมทั่วโลก การไต่สวนโดยการต่อสู้เป็นที่รู้จักกันเฉพาะจากประเพณีของชาวเยอรมัน^{[ 1 ]}การปฏิบัติเช่นนี้ "แพร่หลายไปทั่วยุโรป" ตามที่นักประวัติศาสตร์ยุคกลางเอริค เยเกอร์กล่าว^{[ 2 ]}มีการใช้ในหมู่ชาวเบอร์ กันดีโบราณ ชาวแฟรงก์ริปูเรียน ชาวอะลามัน ชาวลอมบาร์ดและชาวสวีเดน^{[ 1 ]}

กฎหมายแองโกล-แซกซอนและ กฎหมายโรมันไม่เป็นที่รู้จักและไม่มีอยู่ในประเพณีของตะวันออกกลางโบราณ เช่น ประมวลกฎหมายฮัมมูราบีหรือโตราห์อย่างไรก็ตาม มีการบันทึกไว้ในกฎหมายเบรฮอน ของไอร์แลนด์ในยุคกลาง เช่นดินเทคทูกาด^{[ 1 ]}

การปฏิบัติเช่นนี้ถูกควบคุมไว้ในประมวลกฎหมายของชาวเยอรมัน หลายฉบับ โดยมีรากฐานมาจากกฎหมายชนเผ่าของชาวเยอรมัน กฎหมายระดับภูมิภาคต่างๆ ของจักรวรรดิแฟรงก์ (และจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ในภายหลัง ) ได้กำหนดรายละเอียดที่แตกต่างกันออกไป เช่น อุปกรณ์และกฎการต่อสู้ กฎหมายLex Alamannorum ( ฉบับ Lantfridana 81 ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 712–730) กำหนดให้มีการตัดสินโดยการต่อสู้ในกรณีที่สองครอบครัวพิพาทกันเรื่องเขตแดนระหว่างที่ดินของตน โดยจะนำดินจำนวนหนึ่งจากที่ดินพิพาทมาวางไว้ระหว่างผู้เข้าแข่งขัน และพวกเขาจะต้องแตะดินนั้นด้วยดาบของตน พร้อมสาบานว่าการอ้างสิทธิ์ของตนนั้นถูกต้องตามกฎหมาย ฝ่ายที่แพ้ นอกจากจะเสียสิทธิ์ในที่ดินแล้ว ยังต้องจ่ายค่าปรับอีกด้วย

บทบัญญัติที่ควบคุมการใช้งานปรากฏขึ้นตั้งแต่ปี 803 เป็นต้นไป^{[ 3 ]}พระเจ้าหลุยส์ที่ 3 ทรงกำหนดให้มีการต่อสู้ระหว่างพยานของแต่ละฝ่าย แทนที่จะเป็นระหว่างผู้กล่าวหาและผู้ถูกกล่าวหา และทรงอนุญาตให้มีการทดสอบกางเขนในกรณีที่เกี่ยวข้องกับนักบวช เป็นการชั่วคราว

ในสแกนดิเนเวียยุคกลาง ประเพณีนี้ยังคงสืบทอดมาจนถึงยุคไวกิงในรูปแบบของโฮล์มแกง (holmgang )

รูปแบบที่แปลกประหลาดอย่างหนึ่งคือการดวลกันระหว่างสามีภรรยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ระหว่างสามีภรรยา โดยฝ่ายชายมีข้อจำกัดทางร่างกายบางประการ ผู้แพ้จะถูกฆ่า^{[ 4 ]}

ในปี 967 จักรพรรดิออตโตมหาราชทรงรับรองการปฏิบัติตามกฎหมายชนเผ่าเยอรมันอย่างชัดเจน แม้ว่ากฎหมายดังกล่าวจะไม่ได้ปรากฏอยู่ในกฎหมายโรมันที่ "เป็นเอกภาพ" มากกว่าก็ตาม กรณีของเกโร เคานต์แห่งอัลสเลเบนเป็นตัวอย่างที่ดีสภาลาเตรานครั้งที่สี่ในปี 1215 ไม่เห็นด้วยกับการดวลตัดสินคดี และสมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3ในปี 1216 ทรงขอให้คณะอัศวินทิวโทนิกยุติการบังคับใช้การดวลตัดสินคดีกับผู้ที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในลิโวเนียตลอดสามศตวรรษต่อมา ความตึงเครียดระหว่างกฎหมายท้องถิ่นดั้งเดิมกับกฎหมายโรมันจึงเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

Sachsenspiegel ฉบับปี 1230 รับรองการดวลตัดสินคดีว่าเป็นหน้าที่สำคัญในการพิสูจน์ความผิดหรือความบริสุทธิ์ในคดีดูหมิ่น ทำร้ายร่างกาย หรือลักทรัพย์ ผู้ต่อสู้จะถือดาบและโล่ และอาจสวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าลินินและหนัง แต่ศีรษะและเท้าต้องเปลือยเปล่า และมือต้องสวมถุงมือบางๆ เท่านั้น ผู้กล่าวหาจะต้องรอผู้ถูกกล่าวหา ณ สถานที่ต่อสู้ที่กำหนดไว้ หากผู้ถูกกล่าวหาไม่ปรากฏตัวหลังจากถูกเรียกตัวสามครั้ง ผู้กล่าวหาอาจฟันและแทงสองครั้งโดยสวนลม และคดีของเขาจะถือว่าเขาเป็นผู้ชนะการต่อสู้^{[ 5 ]}

กฎหมาย Kleines Kaiserrecht ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่งราวปีค.ศ. 1300 ห้ามการดวลตัดสินคดีโดยสิ้นเชิง โดยระบุว่าจักรพรรดิทรงตัดสินใจเช่นนี้เพราะเห็นว่ามีผู้บริสุทธิ์จำนวนมากถูกตัดสินลงโทษจากการดวลตัดสินคดีเพียงเพราะร่างกายอ่อนแอ อย่างไรก็ตาม การดวลตัดสินคดีก็ยังคงได้รับความนิยมตลอดศตวรรษที่ 14 และ 15

การประลองตัดสินคดีมีบทบาทสำคัญในโรงเรียนสอนฟันดาบของเยอรมันในศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งฮันส์ ทัลฮอฟเฟอร์ ได้บรรยายถึงเทคนิคที่ใช้ในการประลองดังกล่าวแยกกันสำหรับ แบบ สวาเบียน (ดาบและโล่) และ แบบ ฟรังโกเนียน (กระบองและโล่) แม้ว่าตำราฟันดาบเล่ม อื่นๆ เช่น ของเปาลัส คาลและโคเด็กซ์ วอลเลอร์สไตน์จะแสดงเนื้อหาที่คล้ายคลึงกันก็ตาม ในขณะที่สามัญชนต้องนำคดีของตนไปขึ้นศาลก่อนการประลอง สมาชิกของชนชั้นสูงมีสิทธิ์ท้าทายกันเพื่อประลองโดยไม่ต้องผ่านกระบวนการยุติธรรม ดังนั้นการประลองประเภทนี้จึงแยกออกจากการประลองตัดสินคดีในยุคกลาง และไม่ได้รับผลกระทบจากการยกเลิกการประลองตัดสินคดีในต้นศตวรรษที่ 16 โดยจักรพรรดิมักซิมิเลียนที่ 1 ซึ่ง พัฒนาไปสู่การประลอง สุภาพบุรุษ ในยุคปัจจุบัน ซึ่งถูกห้ามอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น

ฮันส์ ทัลฮอฟเฟอร์ ในหนังสือThott codex ที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1459 ได้ระบุความผิดเจ็ดประการที่หากไม่มีพยานหลักฐานก็ถือว่าร้ายแรงพอที่จะนำไปสู่การดวลตัดสินคดี ได้แก่ การฆาตกรรมการทรยศ การนอกรีตการละทิ้งเจ้านาย การ "กักขัง" (อาจหมายถึงการลักพาตัว ) การให้การเท็จ /ฉ้อโกง และการข่มขืน

การเดิมพันการต่อสู้ ซึ่งเป็นการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ในภาษาอังกฤษ ดูเหมือนว่าจะได้รับการนำมาใช้ในกฎหมายทั่วไปของราชอาณาจักรอังกฤษหลังจากการพิชิตของชาวนอร์มันและยังคงใช้ต่อไปตลอดช่วงยุคกลางตอนปลายและตอนต้น^{[ 6 ]}

การประลองตัดสินคดีครั้งสุดท้ายที่แน่นอนในอังกฤษเกิดขึ้นในปี 1446: คนรับใช้กล่าวหาเจ้านายของตนว่าทรยศ และเจ้านายดื่มไวน์มากเกินไปก่อนการประลองและถูกคนรับใช้ฆ่าตาย^{[ 7 ]}ในสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ การปฏิบัติเช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่สิบหก ในปี 1446 มีการจัดประลองตัดสินคดีระหว่างขุนนางชาวไอริชสองคนที่ทะเลาะกัน คือเจมส์ บัตเลอร์ เอิร์ลแห่งออร์มอนด์คนที่ 5และเจ้าอาวาสแห่งคิลเมนแฮม แต่พระเจ้าเฮนรีที่ 6ทรงเข้ามาแทรกแซงด้วยพระองค์เองเพื่อโน้มน้าวให้พวกเขายุติความขัดแย้งอย่างสันติ^{[ 8 ]}

จำเลยไม่สามารถใช้สิทธิ์ในการต่อสู้ได้เสมอไปในการอุทธรณ์คดีฆาตกรรม หากจำเลยถูกจับได้ขณะกำลังกระทำความผิด (กล่าวคือ ขณะกำลังกระทำความผิด) หากเขาพยายามหลบหนีออกจากคุก หรือหากมีหลักฐานความผิดที่ชัดเจนจนไม่สามารถปฏิเสธได้อย่างมีประสิทธิภาพ จำเลยก็ไม่สามารถท้าทายได้ ในทำนองเดียวกัน หากโจทก์เป็นผู้หญิง อายุเกิน 60 ปี เป็นผู้เยาว์^{[ 9 ]}พิการหรือตาบอด พวกเขาสามารถปฏิเสธการท้าทายได้ และคดีจะถูกตัดสินโดยคณะลูกขุน ขุนนาง นักบวช และพลเมืองของเมืองลอนดอน (โดยอาศัยการรับประกันเสรีภาพโบราณภายใต้Magna Carta ) ก็สามารถปฏิเสธการต่อสู้ได้หากถูกท้าทาย หากการต่อสู้เกิดขึ้นจริง จะเกิดขึ้นในสนาม ประลอง ขนาด 60 ฟุต (18 เมตร) สี่เหลี่ยมจัตุรัส หลังจากสาบานต่อต้านเวทมนตร์และไสยศาสตร์ หากจำเลยพ่ายแพ้และยังมีชีวิตอยู่ เขาจะต้องถูกแขวนคอในที่นั้น อย่างไรก็ตาม หากเขาเอาชนะคู่ต่อสู้ได้ หรือหากเขาสามารถป้องกันคู่ต่อสู้ได้ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก เขาจะได้รับการปล่อยตัว หากโจทก์กล่าวคำว่าขี้ขลาด ("ฉันพ่ายแพ้") และยอมแพ้ในการต่อสู้ เขาจะถูกประกาศว่าน่าอับอาย ถูกริบสิทธิ์ของคนอิสระ และต้องชดใช้ค่าเสียหายแก่คู่ต่อสู้ที่ชนะ^{[ 10 ]}

กรณีแรกสุดที่มีการบันทึกการเดิมพันการรบคือWulfstan v. Walter (1077) ^{[ 11 ]}สิบเอ็ดปีหลังจากการพิชิต ที่สำคัญ ชื่อของคู่กรณีบ่งชี้ว่าเป็นข้อพิพาทระหว่างชาวแซกซอนและชาวนอร์มัน Tractatus of Glanvillจากราวปี 1187 ดูเหมือนจะถือว่าการเดิมพันการรบเป็นวิธีการพิจารณาคดีหลัก อย่างน้อยในหมู่ขุนนางที่มีสิทธิ์ถืออาวุธ^{[ 12 ] [ 13 ]}

ประมาณปี ค.ศ. 1219 การพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนได้เข้ามาแทนที่การพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ ซึ่งเป็นวิธีการพิสูจน์ข้อกล่าวหาของฝ่ายโจทก์มาตั้งแต่การพิจารณาคดีที่แคลเรนดอนในปี ค.ศ. 1166 เมื่อวิชาชีพทางกฎหมายเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบสาม ทนายความซึ่งทำหน้าที่ปกป้องความปลอดภัยในชีวิตและร่างกายของลูกความ ได้ชักจูงผู้คนให้หลีกเลี่ยงการพนันด้วยการต่อสู้ มี การคิดค้นข้อกฎหมาย ขึ้นมาหลาย ฉบับเพื่อให้ผู้ฟ้องร้องสามารถใช้ประโยชน์จากคณะลูกขุนได้ แม้แต่ในคดีประเภทที่แต่เดิมพิจารณาโดยการพนันด้วยการต่อสู้ การปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ นำไปสู่แนวคิดสมัยใหม่ของทนายความที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของผู้ฟ้องร้อง

ข้อพิพาททางแพ่งได้รับการจัดการแตกต่างจากคดีอาญา ในคดีแพ่ง ผู้หญิง ผู้สูงอายุ ผู้ป่วยทางร่างกาย ผู้เยาว์ และ—หลังจากปี 1176—นักบวชสามารถเลือกการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนหรือแต่งตั้งผู้แทนเพื่อต่อสู้แทนได้ การจ้างผู้แทนต่อสู้ถือว่าผิดกฎหมายในทางเทคนิค แต่ปรากฏชัดในบันทึก เอกสารปี 1276 ใน บันทึกครัวเรือนของ บิชอปสไวน์ฟิลด์ระบุถึงคำสัญญาที่จะจ่ายค่าธรรมเนียมรายปีให้กับโทมัสแห่งไบรด์เจสสำหรับการทำหน้าที่เป็นผู้แทนต่อสู้ โดยมีค่าตอบแทนและค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมสำหรับการต่อสู้แต่ละครั้ง^{[ 14 ]}ในคดีอาญา มักจะมีการเลือกพยานจากผู้สมรู้ร่วมคิดของผู้ถูกกล่าวหาหรือจากในคุกเพื่อต่อสู้แทนพระมหากษัตริย์ บางครั้งพยานได้รับการปล่อยตัวหลังจากชนะคดี 5 ครั้ง แต่บางครั้งก็ถูกแขวนคออยู่ดี^{[ 15 ]}

ในทางปฏิบัติ บุคคลที่ต้องเข้ารับการประลองจะได้รับการช่วยเหลือจากผู้ช่วยคนที่สองซึ่งมักเรียกว่าสควายร์ (squire ) บทบาทของสควายร์คือการเข้าร่วมการต่อสู้และจัดการรายละเอียดของพิธีการกับสควายร์ฝ่ายตรงข้าม เมื่อเวลาผ่านไป สควายร์ทั้งสองจะพบปะและแก้ไขข้อพิพาทระหว่างการเจรจาเกี่ยวกับการต่อสู้ มีการจัดสรรเวลาอย่างเพียงพอสำหรับเรื่องนี้โดยการสร้างกระบวนการตรวจสอบอานม้าและบังเหียนม้าเพื่อหาคัมภีร์สวดมนต์และคาถา และกำหนดให้คู่กรณีแลกเปลี่ยนถุงมือ (ที่มาของสำนวน " throwing down the gauntlet ") และบางครั้งก็ต้องไปโบสถ์ที่แยกกันและถวายเงินห้าเพนนี (สำหรับบาดแผลทั้งห้าของพระคริสต์) ให้แก่โบสถ์

การทดสอบการต่อสู้ในยุคแรกอนุญาตให้ใช้อาวุธได้หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอัศวิน ต่อมาสามัญชนได้รับอนุญาตให้ใช้ค้อนสงครามกระบองหรือไม้เท้าปลายแหลมที่ทำจากเหล็ก สนามประลองโดยทั่วไปมีขนาดหกสิบฟุตสี่เหลี่ยม สามัญชนได้รับอนุญาตให้ใช้โล่หนังรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และสามารถสวมชุดเกราะ หนังได้ โดยเปลือยท่อนบนตั้งแต่เข่าถึงข้อศอก และคลุมด้วยเสื้อคลุม สีแดง ที่ทำจากผ้าไหมเนื้อบางเบาที่เรียกว่าเซนดาล [ ^{16 ] คู่กรณี}ต้องมาปรากฏตัวด้วยตนเอง การต่อสู้จะต้องเริ่มต้นก่อนเที่ยงและสิ้นสุดก่อนพระอาทิตย์ตกดิน

ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งสามารถยุติการต่อสู้และแพ้คดีได้โดยการร้องคำว่า "ขี้ขลาด!" ^{[ 6 ]}ซึ่งมาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณcravantéแปลว่า "พ่ายแพ้" ซึ่งหมายถึง "(ฉัน) พ่ายแพ้" อย่างไรก็ตาม ฝ่ายที่ทำเช่นนั้น ไม่ว่าจะเป็นผู้ฟ้องร้องหรือผู้ว่าความ จะถูกลงโทษด้วยการเนรเทศการต่อสู้จะดำเนินต่อไปจนกว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจะตายหรือพิการ คนสุดท้ายที่ยังยืนหยัดอยู่ได้จะเป็นผู้ชนะคดี

ภายในปี 1300 การเดิมพันด้วยการต่อสู้ได้หมดไปเกือบหมดแล้ว โดยหันมาใช้การพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนแทน การพิจารณาคดีหมู่ครั้งสุดท้ายโดยการต่อสู้ในสกอตแลนด์ คือยุทธการแห่งเผ่า (Battle of the Clans ) ซึ่งเกิดขึ้นที่ เมืองเพิร์ ธในปี 1396 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการต่อสู้แบบประจัญบานระหว่างทีมที่มีผู้ชายประมาณสามสิบคนต่อทีม ซึ่งเป็นตัวแทนของเผ่าแมคเฟอร์สันและเผ่าเดวิดสันบนแหลมเหนือ (North Inch)ต่อหน้าพระเจ้าโรเบิร์ตที่ 3การต่อสู้ครั้งนี้มีจุดประสงค์เพื่อยุติข้อพิพาทเกี่ยวกับเผ่าใดที่จะเป็นผู้รักษาปีกขวาในการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นระหว่างทั้งสองเผ่า (และเผ่าอื่นๆ อีกหลายเผ่า) กับเผ่าคาเมรอน เชื่อกันว่าเผ่าแมคเฟอร์สันเป็นฝ่ายชนะ แต่มีเพียงสิบสองคนเท่านั้นที่รอดชีวิตจากหกสิบคนเดิม^{[ 17 ]}

เชื่อกันว่าการประลองตัดสินคดีครั้งสุดท้ายภายใต้อำนาจของพระมหากษัตริย์อังกฤษเกิดขึ้นในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1ณ ลานภายในปราสาทดับลินประเทศไอร์แลนด์ เมื่อวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1583 ข้อพิพาทเกิดขึ้นระหว่างสมาชิกของตระกูล โอ คอนเนอร์ฟาลีจากคิงส์เคาน์ตี (ปัจจุบันคือเคาน์ตีออฟฟาลี ) ซึ่งถูกชักชวนโดยผู้พิพากษาสองคน (ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดด้านล่าง) ให้ยื่นเรื่องต่อสภาองคมนตรีของไอร์แลนด์เพื่อตัดสิน

ข้อพิพาทดังกล่าวน่าจะเกี่ยวข้องกับอำนาจในราชวงศ์ภายในดินแดนของตระกูลโอคอนเนอร์ และทั้งสองฝ่ายคือ ไทก์และคอนเนอร์ ต่างกล่าวหาซึ่งกันและกันว่าทรยศ สภาองคมนตรีจึงอนุมัติตามความประสงค์ของพวกเขาให้มีการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ในวันรุ่งขึ้น และให้มีการพิจารณาคดีแบบเดียวกันอีกครั้งระหว่างสมาชิกอีกสองคนในตระกูลเดียวกันในวันพุธถัดไป การต่อสู้ครั้งแรกเกิดขึ้นตามกำหนด โดยผู้เข้าต่อสู้ "สวมเสื้อเชิ้ตพร้อมดาบ เป้า และกระบอง" บันทึกเหตุการณ์ตามที่สมาชิกสภาองคมนตรีคนหนึ่งได้สังเกตการณ์ไว้ มีอยู่ในเอกสารของรัฐไอร์แลนด์ 63/104/69 (ปรับการสะกดคำ):

การต่อสู้ครั้งแรกเกิดขึ้นในเวลาและสถานที่ที่กำหนด โดยมีการปฏิบัติตามพิธีการต่างๆ อย่างเหมาะสมเท่าที่จะทำได้ในระยะเวลาอันสั้น ซึ่งทั้งสองฝ่ายแสดงความกล้าหาญอย่างยิ่งด้วยการต่อสู้อย่างดุเดือด: ในการต่อสู้ครั้งนั้น คอเนอร์ถูกสังหาร และทีกได้รับบาดเจ็บแต่ไม่ถึงแก่ชีวิต ซึ่งนับว่าเป็นเรื่องน่าเสียดาย: ในวันพุธถัดมา มอร์ทอก ค็อกก์ [โอ'คอนเนอร์] ปรากฏตัวในสถานที่เดียวกัน โดยถูกพาตัวโดยเหล่ากัปตันไปยังจุดนัดพบ และอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 2 ชั่วโมง ประกาศต่อต้านศัตรูของเขาด้วยกลองและแตร แต่เขาไม่ได้ปรากฏตัว... สิ่งเดียวที่เราชื่นชมในการกระทำนี้คือการทำงานอย่างขยันขันแข็งของเซอร์ลูคัส ดิลลอนและมาสเตอร์ออฟเดอะโรลส์ [ นิโคลัส ไวท์ ] ซึ่งดูเหมือนจะสนับสนุนฝ่ายผู้ท้าชิงอย่างเปิดเผย แต่แอบแฝงด้วยความเห็นชอบที่ดี ทั้งกับเราและระหว่างกันเอง โดยคำนึงถึงการรับใช้พระราชินี ซึ่งทำให้เรามีเหตุผลที่จะยกย่องพวกเขาต่อท่านลอร์ดทั้งหลาย

พงศาวดารของสี่ปรมาจารย์ (Annals of the Four Masters)ก็กล่าวถึงการพิจารณาคดีนี้เช่นกัน และตำหนิคู่กรณีที่ยอมให้ฝ่ายอังกฤษล่อลวงให้เข้าร่วมในคดี นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในพงศาวดารของโฮลินเชด (Holinshed's chronicles ) ด้วย การพิจารณาคดีนี้ไม่ได้อยู่ภายใต้กฎหมายทั่วไป แต่เป็นการพิจารณาคดีภายใต้เขตอำนาจศาลของสภา (consiliar jurisdiction)

ไม่แน่ชัดว่าการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ครั้งสุดท้ายในบริเตนเกิดขึ้นเมื่อใด แม้ว่าจะมีบางแหล่งอ้างอิงกล่าวถึงการพิจารณาคดีดังกล่าวในปี 1631 แต่บันทึกระบุว่าพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 1ทรงเข้ามาแทรกแซงเพื่อป้องกันการต่อสู้^{[ 18 ]}กรณีในปี 1638 นั้นไม่ชัดเจนนัก: เกี่ยวข้องกับข้อพิพาททางกฎหมายระหว่าง Ralf Claxton และ Richard Lilburne (ซึ่งเป็นบิดาของJohn Lilburne ) พระมหากษัตริย์ทรงเข้ามาแทรกแซงอีกครั้ง และผู้พิพากษาได้ดำเนินการเพื่อชะลอการดำเนินคดี^{[ 19 ] [ 18 ]}ไม่มีบันทึกใดหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับผลลัพธ์ของคดี แต่ไม่มีบันทึกร่วมสมัยใดกล่าวถึงการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ที่เกิดขึ้นจริง^{[ 20 ] [ 21 ]}การต่อสู้ทางตุลาการครั้งสุดท้ายที่แน่นอนในบริเตนเกิดขึ้นในสกอตแลนด์ในปี 1597 เมื่อ Adam Bruntfield กล่าวหา James Carmichael ว่าฆาตกรรมและสังหารเขาในการต่อสู้^{[ 22 ]}

มีการเสนอให้ยกเลิกการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ในศตวรรษที่ 17 และสองครั้งในศตวรรษที่ 18 แต่ไม่ประสบความสำเร็จ^{[ 23 ]}ในปี 1774 ในฐานะส่วนหนึ่งของการตอบสนองทางกฎหมายต่อเหตุการณ์บอสตันทีปาร์ตี้รัฐสภาได้พิจารณาร่างกฎหมายที่จะยกเลิกการอุทธรณ์คดีฆาตกรรมและการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ในอาณานิคมอเมริกา ร่างกฎหมายนี้ถูกคัดค้านโดยสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจอห์น ดันนิงซึ่งเรียกการอุทธรณ์คดีฆาตกรรมว่า "เสาหลักอันยิ่งใหญ่ของรัฐธรรมนูญ" ^{[ 24 ]} ในทางกลับกัน นักเขียนและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เอ็ดมันด์ เบิร์กสนับสนุนการยกเลิก โดยเรียกการอุทธรณ์และการพนันว่า "งมงายและป่าเถื่อนอย่างที่สุด" ^{[ 25 ]}

คำร้องขอสิทธิ (writ of right)เป็นวิธีการที่ตรงที่สุดในกฎหมายทั่วไป ในการท้าทายสิทธิของผู้อื่นในอสังหาริมทรัพย์ส่วนการอุทธรณ์คดีอาญาเป็นการดำเนินคดีอาญา โดยเอกชนที่ผู้กล่าวหาเป็นผู้ริเริ่มโดยตรงต่อผู้ถูกกล่าวหา ซึ่งไม่เหมือนกับกระบวนการอุทธรณ์ในปัจจุบัน ที่เป็นการดำเนินคดีในศาลที่มีอำนาจสูงกว่าเพื่อทบทวนกระบวนการของศาลชั้นต้น

การดำเนินคดีส่วนตัวดังกล่าวครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในคดีAshford v Thorntonในปี พ.ศ. 2461 ^{[ 26 ]}เมื่อศาลตัดสินให้จำเลยชนะคดีโดยอ้างว่ามีการเดิมพันในการต่อสู้ ผู้พิพากษา Bayley แห่งศาลKing's Benchกล่าวว่า:

ข้อเสียประการหนึ่งของการดำเนินการตามวิธีการนี้^{[ 27 ]}คือ ฝ่ายที่เริ่มดำเนินการจะต้องเต็มใจที่จะเสี่ยงชีวิตเพื่อสนับสนุนข้อกล่าวหาของตนหากจำเป็น^{[ 28 ]}

รัฐสภาได้ยกเลิกการพนันในการต่อสู้ในปีถัดมา ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2462 ในพระราชบัญญัติ (พระราชบัญญัติอุทธรณ์คดีฆาตกรรม ฯลฯ พ.ศ. 2462 ) ที่เสนอโดยอัยการสูงสุดซามูเอล เชพเพิร์ด [ ^{29 ] ใน}เวลาเดียวกัน คำสั่งศาลและอุทธรณ์คดีอาญาก็ถูกยกเลิกเช่นกัน^{[ 30 ]}

ในช่วงเวลาที่ผ่านมาไม่นานนี้ สมาชิกของขบวนการพลเมืองอธิปไตยและนักทฤษฎีกฎหมายใหม่คนอื่นๆ ได้อ้างเป็นครั้งคราวว่าสิทธิในการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ยังคงมีอยู่ ในปี 2545 ช่างเครื่องยนต์ Leon Humphries จากBury St Edmundsได้ท้าทายDVLAให้ "หาผู้ท้าชิง" เกี่ยวกับค่าปรับ SORN จำนวน 25 ปอนด์ คำขอของเขาถูกศาลแขวง ปฏิเสธ และต่อมาเขาถูกปรับ 200 ปอนด์เนื่องจากไม่ชำระค่าปรับ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ตามคำบอกเล่าของเกรกอรีแห่งตูร์กษัตริย์ชิลเดเบิร์ตที่ 2ทรงสั่งให้ข้าราชบริพารสองคนของพระองค์ต่อสู้กันเองเมื่อทรงพบว่าควายถูกฆ่าในป่าของพระองค์ และคนหนึ่งกล่าวหาอีกคนหนึ่งว่าเป็นผู้ก่ออาชญากรรม^{[ 33 ]}

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1386 การดวลตัดสินคดีครั้งสุดท้ายครั้งหนึ่งที่ได้รับอนุญาตจากพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 6 แห่งฝรั่งเศส ได้เกิดขึ้นที่ปารีส การดวลครั้งนี้เป็นการตัดสินคดีที่เซอร์ฌอง เดอ การ์รูจส์ฟ้องร้องขุนนางฌาคส์ เลอ กริสซึ่งถูกกล่าวหาว่าข่มขืนมาร์เกอริต ภรรยาของเขา ขณะที่การ์รูจส์อยู่ในปารีสเพื่อทำธุรกิจ หลังจากการพิจารณาคดีอย่างยาวนานที่รัฐสภาปารีสโดยฌาคส์ เลอ กริส อ้างว่าตนไม่ได้กระทำความผิด และมาร์เกอริตกำลังตั้งครรภ์ ศาลจึงตัดสินว่าไม่สามารถตัดสินความผิดได้ด้วยการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนตามปกติ จึงสั่งให้มีการดวลตัดสินคดี การดวลครั้งนี้เป็นการวางชีวิตสี่ชีวิตไว้ในมือของโชคชะตา ได้แก่ ฌาคส์ เลอ กริส ผู้ถูกกล่าวหา ฌอง เดอ การ์รูจส์ ผู้กล่าวหา มาร์เกอริต และลูกในครรภ์ของเธอ ในการดวล ผู้ที่รอดชีวิตจากการดวลจะถือว่าเป็นผู้ชนะคดี หากฌาคส์ เลอ กริส ชนะการดวล ไม่เพียงแต่ฌอง เดอ การ์รูจส์ จะต้องตายเท่านั้น แต่ภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์ของเขาก็จะถูกประหารชีวิตด้วยในข้อหาเป็นผู้กล่าวหาเท็จ

ในช่วงปลายเดือนธันวาคม หลังวันคริสต์มาสไม่นาน นักสู้ทั้งสองได้พบกันนอกกำแพงของอารามแซงต์-มาร์แต็ง-เดส์-ช็องส์ ในชานเมืองทางเหนือของปารีส หลังจากพิธีอันยาวนาน การต่อสู้ก็เริ่มต้นขึ้น และหลังจากการปะทะกันอย่างดุเดือดและนองเลือด คาร์รูจส์ได้แทงคู่ต่อสู้ด้วยดาบ^{[ 34 ]}และประกาศชัยชนะ โดยได้รับรางวัลเป็นเงินจำนวนมากและตำแหน่งในราชสำนัก การดวลครั้งนี้มีราชสำนัก ดยุกหลายพระองค์ และชาวปารีสทั่วไปหลายพันคนเฝ้าชม และถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารที่มีชื่อเสียงหลายฉบับ รวมถึงพงศาวดารของฟรัวซาร์^{[ 35 ]}และGrandes Chroniques de Franceนับตั้งแต่นั้นมาก็มีการกล่าวถึงในตำราที่มีชื่อเสียงหลายเล่ม รวมถึงEncyclopédieของดีเดอโรต์^[ 36 ^{] วอ}ลแตร์และEncyclopædia Britannicaฉบับที่ 11และหนังสือThe Last Duel ปี 2004 โดยเอริค เจเกอร์^{[ 37 ]}

ประมาณ ค.ศ. 630 เชื่อกันว่ากุนเดเบอร์กาภรรยาของกษัตริย์อาริโออัลด์ แห่ง ลอมบาร์ด (626–636) ถูกกล่าวหาว่าวางแผนวางยาพิษกษัตริย์และแย่งชายอื่นมาครองโดยคนรักที่ผิดหวัง กษัตริย์อาริโออัลด์ทรงยินยอมให้มีการพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของนางโดยการดวลตัวต่อตัวระหว่างผู้กล่าวหาและ ขุนนางที่รับปากจะปกป้องนางเมื่อผู้กล่าวหาถูกสังหาร กุนเดเบอร์กาจึงได้รับการประกาศว่าบริสุทธิ์^{[ 38 ]}นี่เป็นกรณีแรกของการพิจารณาคดีโดยการดวลในประวัติศาสตร์ของอิตาลี^{[ 39 ]}ในช่วงทศวรรษที่ 730 กษัตริย์ลุตปรานด์ แห่งลอมบาร์ด (712–744) ทรงหมดความเชื่อมั่นในความเป็นไปได้ที่การพิจารณาคดีโดยการดวลจะให้ความยุติธรรม^{[ 40 ] [ 41 ]}พระองค์ทรงทราบว่าการปฏิบัติเช่นนี้อาจถูกนำไปใช้ในทางที่ผิด^{[ 42 ]}

หลักนิติศาสตร์เกี่ยวกับการดวลตัดสินคดีในอิตาลีได้รับการบันทึกไว้อย่างดีโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 15 และ 16 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตำราของAchille Marozzo (1536), Giovanni Battista Pigna (1554) และ Girolamo Mutio (1560) ได้มีส่วนช่วยให้ความกระจ่างในเรื่องนี้เป็นอย่างมาก^{[ 43 ]}

ลักษณะพื้นฐานของธรรมเนียมการดวลในอิตาลีมีดังนี้ ฝ่ายผู้ถูกกระทำ ( attoreหรือ agent) ต้องกล่าวหาจำเลย ( reo ) ว่าได้กระทำการใดๆ ที่ก่อให้เกิดความเสียหายทางคำพูดหรือการกระทำ ซึ่งไม่สามารถพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือในศาล ในทางกลับกัน จำเลยต้องกล่าวหาว่า "คุณโกหก" ซึ่งเป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดความเสียหายทางคำพูด หลังจากนั้น ฝ่ายผู้ถูกกระทำต้องยื่นคำร้องคัดค้าน ( cartelloหรือ notice of challenge) ที่ได้รับการรับรองจากทนายความต่อจำเลย ซึ่งหากจำเลยยอมรับ ก็จะทำให้กระบวนการทางกฎหมายเริ่มต้นขึ้น

จำเลยมีข้อได้เปรียบที่สำคัญในการเลือกอาวุธ การกระทำนี้ทำเพื่อให้แน่ใจว่าสถาบันจะไม่ถูกผู้ที่แข็งแกร่งใช้ในทางที่ผิดเพื่อเอาชนะผู้ที่อ่อนแอ แม้ว่าระบบจะถูกบิดเบือนในหลาย ๆ ด้านจนเกือบจะผิดกฎหมายก็ตาม^{[ 44 ]}

การดวลจะเกิดขึ้นบนที่ดินของขุนนางที่เป็นกลางต่อทั้งสองฝ่าย หรือหากไม่สามารถทำได้ ก็จะเป็นการดวลแบบalla macchiaซึ่งหมายถึงบนที่ดินสาธารณะ ผู้ประกาศจะอ่านคำกล่าวหาออกมาดัง ๆ และให้โอกาสจำเลยเป็นครั้งสุดท้ายในการสารภาพ หากจำเลยไม่สารภาพ การดวลก็จะเริ่มต้นขึ้น และเป็นหน้าที่ของผู้ท้าทายที่จะต้องลงมือ (หรือพยายาม) โจมตีเป็นคนแรก การบาดเจ็บสาหัสหรือเสียชีวิตจะเป็นตัวกำหนดชัยชนะ แม้ว่าจะมีสถานการณ์อื่น ๆ ที่เป็นไปได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น หากจำเลยสามารถปัดป้องการโจมตีทั้งหมดที่ตัวแทนส่งมาได้สำเร็จจนถึงพลบค่ำ จำเลยจะถือว่าเป็นผู้ชนะ^{[ 45 ]}

ด้วยการปฏิรูปศาสนาคาทอลิกในศตวรรษที่ 16 การดวลกลายเป็นสิ่งผิดกฎหมาย อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมการดวลยังคงถูกรักษาไว้และใช้โดยชนชั้นกลางถึงชนชั้นสูงส่วนใหญ่จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ^{[ 43 ]}

ในศตวรรษที่ 15 ในภูมิภาคมาลาบาร์ของอินเดีย การแข่งขัน กาลาริปายัตตู แบบเดียวกันนี้ จัดขึ้นโดยวรรณะทิยา ซึ่งเป็นเชกาวาร์นักสู้ประเภทพิเศษที่เรียกว่าเชกาวาร์จะถูกว่าจ้างให้ดวลกับเชกาวาร์อีกคนหนึ่งในนามของผู้ปกครองสองฝ่ายที่ขัดแย้งกันเพื่อป้องกันการปะทุของความขัดแย้งทางสายเลือด ในการนี้ เชกาวาร์สองคนจะต่อสู้กันในเวทีเพื่อกษัตริย์และตาย พวกเขาใช้ดาบและปาริชา เมื่อเชกาวาร์คนใดคนหนึ่งเอาชนะหรือฆ่าอีกฝ่ายในการดวลสาธารณะที่เรียกว่าอันกัม ทั้งสองฝ่ายจะถือว่าเรื่องนั้นจบลงโดยที่ไม่มีฝ่ายใดเสียเลือดเนื้อของตนเอง^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}กาลาริปายัตตู รูปแบบที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดของอินเดีย ได้รับการฝึกฝนในรัฐเกรละ ต้นกำเนิดของมันย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 12 อุนนิยาร์ชา อ โรมัล เชกาวาร์และคนอื่นๆ เป็นนักรบในตระกูลเชกาวาร์ ในช่วงเวลาดังกล่าว กาลาริปายัตตูได้แพร่หลายไปทั่วทางตอนใต้ของรัฐเกรละ^{[ 50 ] [ 51 ]}

ในขณะที่ได้รับเอกราชในปี 1776 การตัดสินคดีโดยการต่อสู้ยังไม่ถูกยกเลิก และก็ไม่เคยถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการนับตั้งแต่นั้นมา คำถามที่ว่าการตัดสินคดีโดยการต่อสู้ยังคงเป็นทางเลือกที่ถูกต้องแทนการดำเนินคดีแพ่งหรือไม่นั้น ยังคงมีการถกเถียงกันอยู่ อย่างน้อยก็ในทางทฤษฎี ในคดีMcNatt v. Richards (1983) ศาลยุติธรรมแห่งเดลาแวร์ปฏิเสธคำขอของจำเลยในการ "ตัดสินคดีโดยการต่อสู้จนตาย" โดยให้เหตุผลว่าการดวลเป็นสิ่งผิดกฎหมาย^{[ 52 ]}ในForgotten Trial Techniques: The Wager of Battleโดนัลด์ เจ. อีแวนส์ ได้กล่าวถึงความเป็นไปได้ของการตัดสินคดีโดยการต่อสู้ในบริบทของสำนักงานทนายความ^{[ 53 ]}คำร้องที่ยื่นอย่างประชดประชันในปี 2015 เพื่อขอให้มีการตัดสินคดีโดยการต่อสู้เพื่อตอบโต้คดีแพ่งถูกปฏิเสธในปี 2016 ^{[ 54 ]}

ในปี 2020 ชายชื่อเดวิด แซคารี ออสตรอม ได้ร้องขอการประลองเพื่อตอบโต้ข้อพิพาทเรื่องการดูแลบุตรและทรัพย์สินกับอดีตภรรยาของเขา^{[ 55 ]}หลังจากที่ออสตรอมร้องขอการประลอง ศาลได้สั่งให้เขาเข้ารับการทดสอบสติสัมปชัญญะและจำกัดสิทธิ์ในการเลี้ยงดูบุตรชั่วคราว หลังจากผ่านการทดสอบสติสัมปชัญญะแล้ว ออสตรอมก็ได้รับสิทธิ์ในการเลี้ยงดูบุตรคืน ออสตรอมยอมรับในภายหลังว่าในตอนแรกเขาร้องขอการประลองเพื่อดึงดูดความสนใจจากสื่อมายังคดีของเขา^{[ 56 ]}

ในการชุมนุมหาเสียงของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์เมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 รูดี้ จิอูลีอานี อดีต นายกเทศมนตรีนครนิวยอร์ก และทนายความของทรัมป์ได้กล่าวอ้างถึงการทุจริตการเลือกตั้งและเรียกร้องให้มีการ "พิจารณาคดีแบบประลองยุทธ" การชุมนุมดังกล่าวส่งผลให้เกิด การบุกโจมตีอาคาร รัฐสภาสหรัฐฯ^{[ 57 ]}

นวนิยายเรื่อง The Fair Maid of PerthของWalter Scott ที่ตีพิมพ์ในปี 1828 นำเสนอเหตุการณ์ที่นำไปสู่ยุทธการที่นอร์ทอินช์ซึ่งการดวลตัดสินคดีเป็นหนึ่งในเหตุการณ์รุนแรงที่จบลงด้วยการต่อสู้ทางกฎหมายระหว่างเผ่าต่างๆ ต่อหน้าพระเจ้าโรเบิร์ตที่ 3 แห่งสกอตแลนด์

คดีความที่เมืองการูจส์-เลอ กริส ในปี ค.ศ. 1386 เป็นเรื่องราวในหนังสือที่เขียนโดย เอริค เจเกอร์ ในปี 2004 หนังสือเล่มนี้ถูกดัดแปลงเป็น สารคดีทาง ช่อง BBC Four ในปี 2008 และถูกนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ ในปี 2021

ไทเรียน แลนนิสเตอร์จากGame of ThronesและA Song of Ice and Fireถูกนำตัวขึ้นศาลสองครั้งโดยการต่อสู้ ซึ่งในการพิจารณาคดีครั้งที่สอง เขาต้องหนีหลังจากถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆ่าจอฟฟรีย์ บาราเธอนโดย ไม่เป็นความจริง ^{[ 58 ]}

ใน เกม Final Fantasy XIV: Heavenswardตัวละครผู้เล่นจะต้องเข้าร่วมการต่อสู้เพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของ ตัวละคร ร่วมเดินทางที่ไม่ใช่ผู้เล่นอย่าง Alphinaud Leveilleur และ Tataru Taru ในส่วนของเควสต์เนื้อเรื่องหลักที่จำเป็น หลังจากที่ทั้งคู่ถูกกล่าวหาว่านอกรีตขณะพยายามรวบรวมข้อมูลในเมือง Ishgard Tataru Taru ขาดความสามารถในการต่อสู้ และเลือกตัวละครผู้เล่นเป็นตัวแทนในการต่อสู้แทนเธอ

• แบทเทิลรอยัล  – การต่อสู้ที่มีผู้เข้าร่วมสามคนขึ้นไป
• ฟencing  – กีฬาต่อสู้ด้วยอาวุธประเภทหนึ่ง
• นักรบกลาดิเอเตอร์  – นักสู้ชาวโรมันเพื่อความบันเทิง
• Gravi de pugna  – จดหมายปลอมของออกัสตินแห่งฮิปโปเกี่ยวกับสงครามที่ชอบธรรม
• อำนาจคือความถูกต้อง  – มุมมองที่ว่าศีลธรรมนั้นถูกกำหนด หรือควรถูกกำหนดโดยผู้มีอำนาจ
• หมายเรียกพยาน  – คำสั่งศาลให้มาให้การเป็นพยาน
• หมายศาลให้ส่งหลักฐาน  – คำสั่งศาลให้ส่งหลักฐาน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเกมTrial by combat

• พระราชบัญญัติอุทธรณ์คดีฆาตกรรม ฯลฯ ปี 1819
• เอกสารที่เกี่ยวข้องกับการดวลตัดสินคดี ในศตวรรษที่ 11-12