เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หรือเทพประจำดวงจันทร์ คือเทพเจ้าที่แสดงถึงดวงจันทร์หรือแง่มุมใดแง่มุมหนึ่งของดวงจันทร์ เทพเจ้าเหล่านี้อาจมีหน้าที่และประเพณีที่หลากหลายขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม แต่โดยทั่วไปแล้วมักมีความเกี่ยวข้องกัน เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และการบูชาดวงจันทร์สามารถพบได้ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ในรูปแบบต่างๆ

หลายวัฒนธรรมเชื่อมโยง วัฏจักรจันทรคติ 29.5 วัน กับ รอบเดือนของผู้หญิงโดยปริยาย ดังที่เห็นได้จากรากศัพท์ร่วมกันของคำว่า "ประจำเดือน" และ "ดวงจันทร์" ในตระกูลภาษา หลาย ตระกูล^{[ 1 ]}การระบุนี้ไม่ได้เป็นสากล ดังที่แสดงให้เห็นจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่ใช่เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ทั้งหมดเป็นเพศหญิง ถึงกระนั้น ตำนานที่รู้จักกันดีหลายเรื่องก็มีเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ รวมถึงเทพธิดาเซเลเน ของกรีก เทพธิดาลูนา ของโรมัน เทพธิดา ฉางเอ๋อของจีนและเทพธิดาโคโยลซาอุควิ ของชาวแอซเท็ก ซึ่งการตัดหัวของเธออาจเป็นตัวแทนของสุริยุปราคา^{[ 2 ]} เทพธิดาหลายองค์ รวมถึง อา ร์เทมิสเฮคาเต เมลิโนเอฟีบีเธียและไอซิสเดิมทีไม่ได้มีลักษณะเกี่ยวกับดวงจันทร์ และได้รับลักษณะเหล่านั้นในช่วงปลายยุคโบราณเนื่องจากการผสมผสานกับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของกรีก-โรมันเซเลเน / ลูนา^{[ 3 ] [ 4 ]}

เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายก็พบได้ทั่วไป เช่นซินของชาวเมโสโปเตเมียชาวเติร์กและชาวอียิปต์ (หรือเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของอียิปต์ในยุคแรกอย่าง อิอาห์ ) มานีของชนเผ่าเยอรมันสึกุโยมิของชาวญี่ปุ่นอิกาลุก / อาลิญักของชาวอินูอิตและจันทรา เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของศาสนาฮินดู เทพเจ้าแห่ง ดวงจันทร์ดั้งเดิมของภาษาโปรโต-อินโด-ยุโรป*เมห์โนตดูเหมือนจะเป็นเพศชาย โดยมีอนุพันธ์ที่เป็นไปได้มากมาย รวมถึง เมเนเลา ส์ตัว ละครใน มหากาพย์โฮเมอร์ [ ^{5 ] วัฒนธรรม}ที่มีเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายมักจะมีเทพีแห่งดวงอาทิตย์ข้อยกเว้นคือศาสนาฮินดูและลัทธิวิญญาณนิยมของฟิลิปปินส์ ซึ่งมีทั้งเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เพศชายและเพศหญิง สังคมฟิลิปปินส์ก่อนยุคอาณานิคมนับถือลัทธิวิญญาณนิยม ซึ่งธรรมชาติถูกเติมเต็มด้วยวิญญาณและเทพเจ้า โดยมีทั้งเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายและเพศหญิง และมีเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายจำนวนมากในตำนานของฟิลิปปินส์ ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่นๆ ที่ดวงจันทร์มักถูกทำให้เป็นเพศหญิง เมื่อฟิลิปปินส์ได้รับอิทธิพลจากศาสนาฮินดู-พุทธ ความเชื่อพื้นเมืองบางครั้งก็ผสมผสานหรือปรับตัว^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}ฟิลิปปินส์มีเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หลายองค์เนื่องจากมีกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาที่หลากหลายและระบบความเชื่อที่เป็นเอกภาพก่อนยุคอาณานิคมที่อุดมสมบูรณ์^{[ 9 ]}

ชาวอียิปต์โบราณมีเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หลายองค์ รวมถึงKhonsuและThothแม้ว่า Thoth จะเป็นเทพเจ้าที่ซับซ้อนกว่ามากก็ตาม^{[ 10 ]} Setเป็นตัวแทนของดวงจันทร์ในปฏิทินอียิปต์โบราณ^{[ 11 ]}ในศาสนาของชาว Bakongoเทพีแห่งโลกและดวงจันทร์Nzambiciเป็นคู่ตรงข้ามเพศหญิงของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์Nzambi Mpungu [ ^{12 ] Metztli} , Coyolxauhqui และ Tēcciztēcatl ล้วนเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในศาสนาของชาวแอซ เท็ ก

นักโบราณคดีHugo Wincklerและนักประวัติศาสตร์Philip K. Hittiถือว่าอัลลอฮ์เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในศาสนาอาหรับก่อนอิสลาม โดยชนเผ่าอาหรับหลายเผ่านับถือหลายเทพ พวกเขานับถือเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ ดวงดาว และดวงจันทร์ ในบรรดาเทพเจ้าเหล่านี้ ได้แก่ Hubal, al-Lāt, al-'Uzzā และ Manāt รวมถึงเทพเจ้าแห่งดวงดาว ดวงจันทร์มีบทบาทสำคัญในศาสนาและปฏิทินของชาวอาหรับ ดังนั้นนักประวัติศาสตร์บางคนจึงเชื่อมโยงการบูชาของชาวอาหรับในยุคแรกกับประเพณีเกี่ยวกับดวงจันทร์^{[ 13 ] [ 14 ]}ชื่อ "อัลลอฮ์" มาจาก al-Ilāh ซึ่งหมายถึง "พระเจ้า" (พระเจ้าสูงสุด) เดิมทีอัลลอฮ์เชื่อมโยงกับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะชนเผ่าอาหรับมักใช้ดวงจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาและการบอกเวลา งานวิจัยทางวิชาการส่วนใหญ่เน้นว่าอัลลอฮ์ถูกเข้าใจว่าเป็นพระเจ้าผู้สร้างที่สูงส่ง ไม่ใช่เพียงแค่จิตวิญญาณแห่งดวงจันทร์^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}พระจันทร์เสี้ยวและดาวนั้นถือเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลามอย่างกว้างขวาง โดยเสริมความเชื่อที่ว่าอัลลอฮ์เป็น "เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์" ในทางประวัติศาสตร์ พระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของไบแซนไทน์และตะวันออกใกล้ ซึ่งถูกนำมาใช้หลายศตวรรษหลังจากการกำเนิดของศาสนาอิสลาม และไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลามแต่เดิม^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} ในศาสนามานิเคียนพระเยซูคริสต์ได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ มักถูกเรียกว่า "กษัตริย์แห่งดวงจันทร์" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "พระเยซูแห่งดวง จันทร์ "

หลายวัฒนธรรมใช้ดวงจันทร์เป็นแกนหลักในการกำหนดช่วงเวลา แทนที่จะใช้ดวง อาทิตย์ ปฏิทินฮินดูรักษาความสมบูรณ์ของเดือนจันทรคติ และเทพเจ้าจันทรามีความสำคัญทางศาสนาในช่วงเทศกาลฮินดูหลายเทศกาล (เช่นKarwa Chauth , Sankashti Chaturthiและในช่วงสุริยุปราคา) ^{[ 21 ]}ชนเผ่าเยอรมันโบราณและผู้คนที่พวกเขาติดต่อด้วย เช่นชาวฟินนิคบอลติกก็เป็นที่ทราบกันว่ามีปฏิทินจันทรคติเช่นกัน^{[ 22 ]}ปฏิทินต่างๆ เช่นปฏิทินรูนกำหนดจุดเริ่มต้นของปีที่พระจันทร์เต็มดวง แรก หลังวันเหมายัน^{[ 23 ]}

ดวงจันทร์มีบทบาทสำคัญในงานศิลปะและวรรณกรรมโดยมักถูกกล่าวอ้างว่ามีอิทธิพลต่อกิจการของมนุษย์

จันทราเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หลักในศาสนาฮินดู พระองค์เป็นเทพเจ้าเพศชายที่ได้รับการบรรยายว่าเป็นเทพเจ้ารูปงาม เปล่งประกาย ขี่รถม้าที่ลากโดยม้าขาวหรือละมั่ง^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}พระองค์ยังถูกเรียกว่าจันทรเทวะหรือโสมะ จันทราเป็นตัวตนของดวงจันทร์ เป็นสัญลักษณ์ของความสงบ ความเย็น ความอุดมสมบูรณ์ และการผ่านพ้นของเวลา พระองค์แต่งงานกับนักษัตรทั้ง 27 องค์ (ธิดาของทักษา ซึ่งเป็นตัวแทนของดวงดาวบนท้องฟ้า) พระองค์ยังเป็นหนึ่งในนวเคราะห์ เทพเจ้าแห่งดาวเคราะห์ทั้งเก้าในโหราศาสตร์ฮินดู^{[ 28 ]}

อนูมติเป็นเทพีแห่งดวงจันทร์และจิตวิญญาณ ในตำนาน เมื่อนางเสด็จลงมาจากสวรรค์สู่โลก นางจะทรงขี่ละมั่งดำ นางมักถูกบรรยายว่าเป็นหญิงสาวสวยผิวขาว ในภาษาสันสกฤตและภาษาฮินดี ชื่อของนางมีความหมายว่า "การอนุญาต" หรือ "การให้ความยินยอม" ^{[ 29 ] [ 30 ]}

ในพุทธศาสนา ดวงจันทร์เองมักไม่ได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้า แต่มีบทบาทเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญ มีเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ และพระจันทร์เต็มดวงมีความศักดิ์สิทธิ์มาก กล่าวกันว่าการประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน (ปรินิพพาน) ของพระพุทธเจ้าล้วนเกิดขึ้นในวันพระจันทร์เต็มดวง เทศกาลทางพุทธศาสนา (เช่น วิสาขบูชา มฆบูชา อสลหบูชา) จัดขึ้นในคืนพระจันทร์เต็มดวง^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

ในพุทธศาสนา ไม่มี "เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์" องค์เดียวที่เป็นสากล แต่มีเทพเจ้า วิญญาณ และสัญลักษณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับดวงจันทร์แตกต่างกันไปตามประเพณี (อินเดีย ทิเบต จีน ญี่ปุ่น ฯลฯ) ^{[ 35 ] [ 36 ]}

จันทรา (Chandra / Candimā) เป็นเทพที่เกี่ยวข้องกับความเย็น ความสงบ และความบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของดวงจันทร์ในพุทธศาสนาอินเดีย จันทรามักถูกพรรณนาว่ามีผิวขาวและผมดำสนิท ขี่รถม้าข้ามท้องฟ้ายามค่ำคืน ซึ่งคล้ายคลึงกับบทบาทของเขาในศาสนาฮินดู เขาปรากฏในสุตตนิปาตะของพระไตรปิฎกภาษาบาลี ที่ซึ่งเขาสรรเสริญพระพุทธเจ้าหลังจากได้รับการปลดปล่อยจากเงื้อมมือของปีศาจ ในศิลปะอินเดีย จันทรา (เทพแห่งดวงจันทร์ที่ถูกนำมาใช้ในจักรวาลวิทยาของพุทธศาสนา) มักแสดงให้เห็นว่าถือดอกบัวหรือกระบอง เขามักถูกพรรณนาว่ามีผิวขาวหรือซีด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงจันทร์ บางครั้งแสดงให้เห็นว่ามีพระจันทร์เสี้ยวอยู่บนหน้าผาก ในภาพนูนต่ำทางพุทธศาสนา (เช่น คันธาระ) จันทราและสุริยะปรากฏอยู่ข้างๆ พระพุทธเจ้าในฐานะผู้พิทักษ์ดวงดาว^{[ 35 ] [ 37 ] [ 38 ]}

จันทราเทวบุตรเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ ในคัมภีร์เถรวาด โดยเฉพาะจันทราสูตร (SN 2.9) เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ถูกอสูรชื่อราหูจับไว้ พระองค์ร้องขอความช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจึงเข้ามาแทรกแซงและบังคับให้ราหูปล่อยพระองค์ ในอรรถกถาและศิลปะที่ได้รับอิทธิพลจากจักรวาลวิทยาของอินเดีย เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ถูกพรรณนาเหมือนเทวดาองค์อื่นๆ คือ อ่อนเยาว์ เปล่งประกาย สวมเครื่องประดับแห่งสวรรค์ ในภาพสัญลักษณ์ของฮินดู-พุทธ จันทราทรงรถม้าที่ลากโดยม้าขาว 10 ตัวหรือละมั่ง เรื่องราวนี้เป็นตัวอย่างของวิธีที่คัมภีร์พุทธศาสนาประสานตำนานดวงดาวของอินเดียที่มีอยู่เข้ากับกรอบของพุทธศาสนา^{[ 39 ] [ 31 ] [ 32 ]}

พระโพธิสัตว์จันทรประภะเป็นเทพเจ้าแห่งแสงจันทร์หรือพระโพธิสัตว์แสงจันทร์ เป็นเทพเจ้าในนิกายมหายาน มักปรากฏคู่กับพระสุริยประภะ (พระโพธิสัตว์แสงอาทิตย์) ลักษณะที่ปรากฏในพระสูตรและภาพสัญลักษณ์ของเอเชียตะวันออก มักสวมมงกุฎสวรรค์ซึ่งมักมีจานจันทร์และถืออัญมณีรูปพระจันทร์หรือดอกบัวขาว แผ่รัศมีสีขาวนวลหรือสีเงิน มักถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มสง่างามและสวมจีวรผ้าไหมพลิ้วไหว คล้ายกับพระอวโลกิเตศวร พบเห็นได้ทั่วไปในศิลปะวัดของจีนและญี่ปุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งคู่กับพระไภษัชยคุรุ (พระพุทธเจ้าแพทย์) ^{[ 39 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 40 ]}

สึกุโยมิโนะมิโคโตะ (月読命 / 月夜見尊) เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หลักในศาสนาชินโตชื่อนี้มีความหมายว่า "ผู้อ่านดวงจันทร์" หรือ "ผู้มองแสงจันทร์" ถือเป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าสำคัญที่ถือกำเนิดจากพิธีกรรมชำระล้างของเทพเจ้าอิซานางิ (ร่วมกับอะมาเทราสุ เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ และซูซาโนโอ เทพเจ้าแห่งพายุ) โดยทั่วไปแล้วมักถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าเพศชาย แม้บางครั้งจะไม่เน้นเรื่องเพศ และมักถูกวาดภาพในภาพวาดและงานศิลปะของญี่ปุ่นเป็นชายหนุ่มรูปงาม ผิวขาว ผมดำยาว ในความเชื่อของชินโต เขาเป็นผู้ปกครองกลางคืน วัฏจักรเวลา และน้ำขึ้นน้ำลง เขายังเกี่ยวข้องกับการเกษตรและปฏิทิน เนื่องจากชีวิตของชาวญี่ปุ่นดำเนินไปตามปฏิทินจันทรคติ^{[ 41 ] [ 42 ]} ในโคจิกิ (บันทึกเรื่องราวโบราณ) และนิฮงโชกิ (พงศาวดารญี่ปุ่น): สึคุโยมิเคยฆ่าเทพธิดาแห่งอาหาร อุเคโมจิ หลังจากเห็นนางสร้างอาหารในแบบที่เขาเห็นว่าน่ารังเกียจ ด้วยเหตุนี้ อมาเทราสุ (ดวงอาทิตย์) จึงปฏิเสธที่จะพบเขาอีกเลย ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นคำอธิบายว่าทำไมกลางวันและกลางคืนจึงแยกจากกัน ในศิลปะและบทกวีของญี่ปุ่น (ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชินโตและพุทธศาสนา) พระจันทร์เต็มดวงเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และการใคร่ครวญ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

สึกุโยมิเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์หลักในศาสนาชินโตและตำนานเทพเจ้าญี่ปุ่น เขาเป็นพี่น้องกับซูซาโนโอและอะมาเทราสุ^{[ 47 ]}เขามักถูกเรียกว่าสึกุโยมิ(ツクヨミ, 月読)หรือสึกิโยมิ และถูกอธิบายว่าเป็นชายหนุ่มรูปงาม บางครั้งถูกกล่าวถึงว่าเป็นชายหนุ่มที่ "อ่าน" หรือ "เฝ้ามอง" จากดวงจันทร์^{[ 48 ] [ 49 ] [ 44 ]}

คางุยะเป็นหญิงสาวจากดวงจันทร์ เจ้าหญิงผู้มีชื่อเสียงในด้านความงาม ผิวขาวเนียน และผมดำยาว จากนิทานพื้นบ้านโบราณอันโด่งดัง * นิทานคนตัดไม้ไผ่ * เธอถือเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณของความงามและความบริสุทธิ์ของดวงจันทร์^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}

กักโกะ โบซัตสึ (หรือ กาคุ บุซัตสึ) เป็นเทพเจ้าแห่งแสงจันทร์องค์เล็กในศาสนาชินโตและพุทธศาสนา รวมถึงตำนานต่างๆ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "พระโพธิสัตว์แห่งแสงจันทร์" ตามประเพณีพุทธศาสนา มักจะปรากฏในรูปมนุษย์เป็นเด็กหนุ่มผิวขาวเนียนดุจไหม ผมยาวสีดำ ถือดอกบัวสีน้ำเงิน^{[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

ฉางเอ๋อเป็นเทพีแห่งดวงจันทร์และเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศจีน เธอเป็นภรรยาของโฮ่วอี้ นักธนู หลังจากที่โฮ่วอี้ยิงดวงอาทิตย์ส่วนเกินลงมา เขาได้รับน้ำอมฤต ฉางเอ๋อดื่มน้ำอมฤตนั้นและบินไปยังดวงจันทร์ ที่นั่นเธอกลายเป็นเทพี เธอได้รับการบูชาในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์ เมื่อผู้คนกินขนมไหว้พระจันทร์และชื่นชมพระจันทร์เต็มดวง เธอถูกพรรณนาว่าเป็นหญิงงามผิวขาวผมดำยาว สวมใส่เสื้อผ้าไหมหรูหรา สำหรับชาวจีน เธอเป็นสัญลักษณ์ของความงาม ความเป็นอมตะ และความปรารถนา^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}

ตู๋เอ๋อร์เย่ หรือกระต่ายจันทร์ เป็นกระต่ายศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อกันว่าอาศัยอยู่กับฉางเอ๋อบนดวงจันทร์ เขาใช้ครกและสากบดสมุนไพรเพื่อทำยาอายุวัฒนะ เขาได้รับการบูชาในฐานะเทพผู้พิทักษ์ในปักกิ่งและภาคเหนือของจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

เย่ว์เหลาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่เกี่ยวข้องกับความรักและการแต่งงาน เขาเป็นที่รู้จักในนามชายชราใต้ดวงจันทร์หรือชายบนดวงจันทร์ เชื่อกันว่าเขาผูกมัดคู่รักเข้าด้วยกันด้วยด้ายแดงแห่งโชคชะตา แม้กระทั่งทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากยังคงอธิษฐานขอพรจากเขาในวัดต่างๆ ทั่วประเทศจีนและไต้หวันเพื่อความรักหรือโชคลาภในการแต่งงาน^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

• คาบิกาต (ตำนานบอนต็อก): เทพธิดาแห่งดวงจันทร์ผู้ตัดหัวลูกชายของชาลชาล การกระทำของเธอเป็นต้นกำเนิดของการล่าหัว^{[ 66 ]}
• บูลัน (ตำนานของชาวอีฟูเกา): เทพแห่งดวงจันทร์ในยามค่ำคืน ผู้ดูแลเวลากลางคืน^{[ 67 ]}
• เทพแห่งดวงจันทร์ (ตำนานของชาวอิบาลอย): เทพที่เยาะเย้ยคาบูเนียนที่ยังไม่มีคู่ครอง^{[ 68 ]}
• เดลาน (ตำนานบูกคาล็อต): เทพแห่งดวงจันทร์ ผู้ได้รับการบูชาร่วมกับดวงอาทิตย์และดวงดาว เข้ากันได้ดีกับเอลาค ในระหว่างการทะเลาะวิวาท บางครั้งเอลาคจะปิดบังใบหน้าของเดลาน ทำให้เกิดระยะต่างๆ ของดวงจันทร์ ผู้ให้แสงสว่างและการเจริญเติบโต^{[ 69 ]}
• บูลัน (เทพปกรณัมอิโลกาโน): เทพแห่งดวงจันทร์และสันติภาพผู้ปลอบโยนอาบราผู้โศกเศร้า^{[ 70 ]}
• บูลัน (เทพปกรณัมปังกาซินัน): เทพแห่งดวงจันทร์ผู้ร่าเริงและเยาว์วัยแห่งปังกาซินัน ซึ่งพระราชวังอันมืดสลัวของเขาเป็นแหล่งกำเนิดแสงสว่างอันเป็นนิรันดร์ซึ่งกลายเป็นดวงดาว คอยชี้นำวิถีของเหล่าโจร^{[ 71 ]}
• ภรรยาของมังเกชย (ตำนานของชาวกัมปัมปังกัน): ภรรยาของมังเกชยผู้ให้กำเนิดบุตรสาวซึ่งความงามของเธอเป็นต้นเหตุของสงครามครั้งใหญ่ อาศัยอยู่ในดวงจันทร์^{[ 72 ]}
• Mayari (ตำนาน Kapampangan): เทพีแห่งดวงจันทร์ที่ต่อสู้กับพี่ชายของเธอ Apolaqui ^{[ 73 ]}
• Apûng Malyari (ตำนานเทพเจ้า Kapampangan): เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่อาศัยอยู่ในภูเขาปินาตูโบและผู้ปกครองแม่น้ำทั้งแปดสาย^{[ 74 ]}
• มายาริ (เทพปกรณัมตากาล็อก): เทพธิดาแห่งดวงจันทร์ที่รู้จักกันดีที่สุดในเทพปกรณัมฟิลิปปินส์และเทพปกรณัมตากาล็อกร่วมสมัย เทพธิดาแห่งดวงจันทร์^{[ 75 ]}บางครั้งถูกระบุว่ามีตาข้างเดียว^{[ 76 ]}ผู้ปกครองโลกในเวลากลางคืนและเป็นธิดาของบาธาลา^{[ 77 ]}
• Dalagang nasa Buwan (ตำนานตากาล็อก): หญิงสาวแห่งดวงจันทร์^{[ 78 ]}
• ดาลากัง บินุบูโกต (ตำนานตากาล็อก): หญิงสาวในกุฏิบนดวงจันทร์^{[ 78 ]}
• เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์นิรนาม (เทพปกรณัมตากาล็อก): ยามกลางคืนที่ฟ้องการขโมยของราโจ ทำให้เกิดสุริยุปราคา^{[ 79 ]}
• บุลัน-ฮารี (เทพปกรณัมตากาล็อก): หนึ่งในเทพเจ้าที่บาธาลาส่งมาเพื่อช่วยเหลือชาวเมืองปินัก สามารถสั่งให้ฝนตกได้ แต่งงานกับบิตู-อิน^{[ 80 ]}
• บูลัน (เทพปกรณัมบิโคลาโน): เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์สีซีด เขาถูกพรรณนาว่าเป็นเด็กหนุ่มวัยเจริญพันธุ์ที่มีรูปงามผิดปกติ ซึ่งทำให้สัตว์ร้ายและนางเงือกที่ดุร้ายเชื่องลง^{[ 81 ]}บุตรของดากัตและปารอส เข้าร่วมการกบฏของดากา ร่างกายของเขากลายเป็นดวงจันทร์^{[ 82 ]}ในตำนานอีกเรื่องหนึ่ง เขายังมีชีวิตอยู่ และจากแขนที่ถูกตัดของเขา โลกได้ถือกำเนิดขึ้น และจากน้ำตาของเขา แม่น้ำและทะเลได้ถือกำเนิดขึ้น^{[ 83 ]}
• ฮาลิยา (เทพปกรณัมบิโคลาโน): เทพธิดาแห่งดวงจันทร์^{[ 84 ]}มักถูกวาดภาพโดยมีหน้ากากทองคำบนใบหน้าของเธอ
• ลิบูลัน (เทพปกรณัมบิซายา): บุตรชายของลิดากัตและลิฮังกินที่มีร่างกายเป็นทองแดง ถูกสังหารด้วยความโกรธของกัปตันในช่วงการกบฏครั้งใหญ่ ร่างกายของเขากลายเป็นดวงจันทร์^{[ 85 ]}
• บูลัน (เทพปกรณัมบิซายา): เทพแห่งดวงจันทร์ผู้ให้แสงสว่างแก่คนบาปและนำทางพวกเขาในยามค่ำคืน^{[ 86 ]}
• ลอนสินา (เทพปกรณัมของชาวคาปิซนอน): เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และทะเล และเป็นที่รักที่สุดเพราะผู้คนต่างแสวงหาการให้อภัยจากเธอ^{[ 87 ]}
• Diwata na Magbabaya (ตำนานบุคิดนอน): เรียกง่ายๆ ว่า Magbabaya; เทพเจ้าสูงสุดที่ดีและนักวางแผนสูงสุดผู้มีรูปลักษณ์เหมือนมนุษย์; สร้างโลกและธาตุทั้งแปดแรก ได้แก่ ทองแดง ทองคำ เหรียญ หิน เมฆ ฝน เหล็ก และน้ำ; โดยใช้ธาตุเหล่านี้ เขายังสร้างทะเล ท้องฟ้า ดวงจันทร์ และดวงดาว; รู้จักกันในนามเทพเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่ทรงประสงค์ทุกสิ่ง; หนึ่งในสามเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรที่เรียกว่า Banting ^{[ 88 ]}
• Bulon La Mogoaw (เทพปกรณัม T'boli): หนึ่งในสองเทพสูงสุด; แต่งงานกับ Kadaw La Sambad; อาศัยอยู่ในชั้นที่เจ็ดของจักรวาล^{[ 89 ]}
• เทพแห่งดวงจันทร์ (เทพปกรณัมของชาวมาราเนา): เทพเจ้าที่ถูกพรรณนาในรูปแบบมนุษย์เป็นหญิงสาวสวย เทวดาทำหน้าที่เป็นสารถีของเธอ^{[ 90 ]}

อวาเทียเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายและเป็นเทพเจ้าหลักของดวงจันทร์ในตำนานของหมู่เกาะคุก อวาเทีย (เรียกอีกอย่างว่า วาเทีย) เป็นเทพผู้สร้างที่เกี่ยวข้องกับท้องฟ้า แสงสว่าง และดวงจันทร์ บางครั้งเขาถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสองรูปแบบ ครึ่งคนครึ่งปลา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และทะเล อวาเทียถือเป็นบิดาของเทพเจ้าและมนุษย์ และในบางประเพณี เขามีความเชื่อมโยงโดยตรงกับแสงของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์^{[ 91 ] [ 92 ]}

ฟาติเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักซึ่งถูกกล่าวถึงในประเพณีของชาวโพลินีเซียบางแห่ง ในลำดับวงศ์ตระกูลบางกลุ่ม ฟาติมีความเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์และระเบียบแห่งท้องฟ้า ทำให้มั่นใจได้ว่าวัฏจักรของดวงจันทร์จะคงที่ บทบาทของเขาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามารถในการคาดการณ์เวลาสำหรับการเพาะปลูก การตกปลา และพิธีกรรม^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}

ฮินาเป็นหนึ่งในเทพีแห่งดวงจันทร์ที่แพร่หลายและสำคัญที่สุดในโพลินีเซีย เป็นที่รู้จักในประเพณีของชาวฮาวาย ชาวตาฮิติ และชาวมาโอริ ในตำนานหลายเรื่อง ฮินาเป็นหญิงสาวสวยที่อาศัยอยู่บนดวงจันทร์ มักถูกพรรณนาว่ากำลังทอผ้าทาปา หรือควบคุมกระแสน้ำและความอุดมสมบูรณ์ เธอเกี่ยวข้องกับพลังแห่งความเป็นหญิง ความรัก ความคิดสร้างสรรค์ และการเปลี่ยนแปลง ฮินายังเชื่อมโยงกับตำนานการหลบหนีและความเป็นอิสระ บางครั้งเธอออกจากโลกเพื่อไปใช้ชีวิตชั่วนิรันดร์บนดวงจันทร์^{[ 91 ] [ 92 ]}

ในตำนานฮาวาย Mahina เป็นอีกชื่อหนึ่งของเทพีแห่งดวงจันทร์ ซึ่งมักถูกระบุว่าเป็น Hina ชื่อ Mahina มีความหมายตรงตัวว่า "ดวงจันทร์" ในภาษาฮาวาย Mahina เกี่ยวข้องกับวัฏจักรของเวลา ความอุดมสมบูรณ์ และการชี้นำสำหรับการประมงและการเกษตร เนื่องจากชาวฮาวายพึ่งพาปฏิทินจันทรคติเป็นอย่างมาก^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}

มารามา เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายในตำนานของชาวเมารี (นิวซีแลนด์) มารามาเป็นตัวตนเพศชายของดวงจันทร์ บางครั้งกล่าวกันว่าเขาเป็นสามีของเทพธิดาแห่งดวงดาวต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงดวงจันทร์กับดวงดาวบนท้องฟ้ายามค่ำคืน มารามายังเกี่ยวข้องกับการวัดเดือนและเวลา เนื่องจากปฏิทินจันทรคติของชาวเมารี (มารามาทากา) ตั้งชื่อตามเขา นอกจากจะเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์แล้ว เขายังเกี่ยวข้องกับจังหวะของชีวิต ความตาย และการเกิดใหม่^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}

อลิกนัคเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายและเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดใน จักรวาลวิทยา ของชาวอินูอิตเขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ สภาพอากาศ น้ำขึ้นน้ำลง และสุริยุปราคา บางครั้งอลิกนัคก็เป็นที่หวาดกลัวเนื่องจากอำนาจของเขาในการควบคุมพายุ น้ำท่วม และวัฏจักรของทะเลที่นักล่าและชาวประมงต้องพึ่งพา ในศาสนาและความเชื่อของชาวอินูอิต อลิกนัค เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เป็นตัวแทนทั้งระเบียบและอันตราย แสดงให้เห็นว่าดวงจันทร์สามารถนำมาซึ่งความสมดุลแต่ก็นำมาซึ่งความยากลำบากให้กับชีวิตมนุษย์ได้เช่นกัน^{[ 96 ] [ 97 ]}

อิกาลุก (บางครั้งเรียกว่า อานิงัน) เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายและเป็นบุคคลสำคัญในตำนานดวงจันทร์ของชาวอินูอิต เรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาเกี่ยวข้องกับน้องสาวของเขาคือ มาลินา เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ ตามตำนานเล่าว่า หลังจากความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างพวกเขา มาลินากลายเป็นดวงอาทิตย์และอิกาลุกกลายเป็นดวงจันทร์ ตำนานนี้อธิบายว่าทำไมดวงจันทร์จึงไล่ตามดวงอาทิตย์ไปทั่วท้องฟ้า ซึ่งสะท้อนถึงความตึงเครียดชั่วนิรันดร์ระหว่างพวกเขา ในตำนานและความเชื่อของชาวอินูอิต อิกาลุกเกี่ยวข้องกับวัฏจักรของแสงและความมืด และการไล่ล่าของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นใหม่และการผ่านพ้นของเวลา^{[ 98 ] [ 99 ]}

Tarqiup Inuaมีความหมายตรงตัวว่า "วิญญาณแห่งดวงจันทร์" ในภาษาอินูอิตเขาเป็นวิญญาณหรือเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายผู้รวบรวมพลังเหนือธรรมชาติของดวงจันทร์เอง เชื่อกันว่า Tarqiup Inua คอยดูแลพฤติกรรมของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อห้ามและจริยธรรม ในประเพณีของชาวอินูอิต การฝ่าฝืนข้อห้ามอาจทำให้ Tarqiup Inua โกรธ นำไปสู่การลงโทษด้วยความเจ็บป่วย โชคไม่ดีในการล่าสัตว์ หรือสภาพอากาศที่เลวร้าย ตามความเชื่อและตำนานของชาวอินูอิต Tarquip เป็นตัวแทนของบทบาทของดวงจันทร์ในฐานะผู้พิทักษ์ศีลธรรมและผู้บังคับใช้กฎแห่งจักรวาล^{[ 96 ] [ 97 ] [ 100 ]}

อาร์มาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายในศาสนาลูเวียนของอนาโตเลีย ชื่อของเขามีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "ดวงจันทร์" ในภาษาลูเวียนและภาษาอนาโตเลียที่เกี่ยวข้อง อาร์มามักเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ วัฏจักรของเวลา และการปกป้อง เขาได้รับการบูชาในหลายเมืองของอนาโตเลีย และลัทธิของเขาแพร่กระจายอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวฮิตไทต์ ซึ่งรับเอาองค์ประกอบของความเชื่อของชาวลูเวียนมา ในตำนาน อาร์มายังเชื่อมโยงกับการรักษาและการชี้นำ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของดวงจันทร์ต่อการเกษตร การเดินเรือ และการกำหนดเวลาพิธีกรรม^{[ 101 ]}

คาชกูเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายในตำนานของชาวฮิตไทต์ เขาได้รับการบรรยายว่าเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าผู้ควบคุมการเคลื่อนไหวและจังหวะของดวงจันทร์ ในตำนานบางเรื่อง คาชกูถูกพรรณนาว่าเป็นเทพเจ้าผู้เร่ร่อน สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์และการเดินทางข้ามท้องฟ้ายามค่ำคืน บทบาทอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเน้นย้ำถึงระเบียบในการกำหนดเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินการเกษตรและพิธีกรรม คาชกูยังมีความเกี่ยวข้องกับความสมดุลของจักรวาล แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของดวงจันทร์ในการควบคุมทั้งเรื่องของเทพเจ้าและมนุษย์^{[ 102 ]}

เมนเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายในตำนานเทพเจ้าของชาวฟรีเจีย และเป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่โดดเด่นที่สุดของอนาโตเลีย เขาถูกวาดภาพโดยมีดวงจันทร์เสี้ยวอยู่ด้านหลังไหล่ และมักสวมหมวกฟรีเจีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงต้นกำเนิดทางวัฒนธรรมของเขา เมนมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเวลา โชคชะตา และวัฏจักรของธรรมชาติ จารึกและวิหารที่อุทิศให้กับเมนแสดงให้เห็นว่าเขาได้รับการบูชาอย่างกว้างขวางในช่วงยุคฟรีเจียและยุคโรมันในเวลาต่อมา โดยมักเกี่ยวข้องกับการรักษา การปกป้อง และความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ลัทธิบูชาของเขาแพร่กระจายไปไกลกว่าอนาโตเลีย ส่งผลต่อการบูชาดวงจันทร์ในภูมิภาคใกล้เคียง^{[ 103 ]}

ซิน หรือ นันนา คือเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของชาวเมโสโปเตเมีย หรือชาวสุเมเรียน-อัคคาเดียน-บาบิโลเนีย ซึ่งได้รับการบูชาในประเพณีของชาวสุเมเรียน อัคคาเดียน และบาบิโลเนีย พระองค์มีผิวขาวราวกับน้ำนมและผมยาวเหมือนยามค่ำคืน มีพระจันทร์เสี้ยว และเกี่ยวข้องกับปัญญา ความอุดมสมบูรณ์ และการทำนาย ศูนย์กลางการบูชาหลักของพระองค์อยู่ที่เมืองอูร์และฮาร์ราน ซึ่งวิหารที่อุทิศให้แก่พระองค์ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาและดาราศาสตร์ที่สำคัญ ซินยังได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ชามัชและเทพีอิชตาร์ ซึ่งเชื่อมโยงการบูชาดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และดาวเคราะห์เข้าด้วยกัน^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]}

ยาริค หรือที่เรียกว่า เจรัค คือเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของชาวคานาอันและอูการิติก เขาถือเป็นผู้พิทักษ์แห่งกลางคืน ความอุดมสมบูรณ์ และนักเดินทาง และบางครั้งก็ถูกพรรณนาว่าเป็นสามีของเทพีนิคกัล ดวงจันทร์ ยาริค และภรรยาของเขา นิคกัล เป็นคู่ของเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ในความสำคัญทางการเกษตรของวัฏจักรดวงจันทร์ในศาสนาคานาอันโบราณ ในตำราอูการิติกหลายเล่มจากคานาอันโบราณ เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายปรากฏในรูปของยาริค (เจรัค) ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]}

อัลมาคาห์เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของชาวอาระเบียใต้ (ซาบาเอียน) ก่อนการกำเนิดของศาสนาอิสลาม การบูชาดวงจันทร์ก็เป็นที่นิยมในอาระเบียเช่นกัน หลักฐานทางโบราณคดีจากอาระเบียใต้แสดงให้เห็นว่าเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์อัลมาคาห์มีบทบาทสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมซาบาเอียน อัลมาคาห์ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพผู้คุ้มครองการชลประทาน ความอุดมสมบูรณ์ และการเกษตร ในอาระเบียเหนือ จารึกและวิหารต่างๆ ยังชี้ให้เห็นถึงการบูชาเทพเจ้าแห่งดวงดาว รวมถึงเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ ควบคู่ไปกับการบูชาดวงอาทิตย์และดาวศุกร์^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]}

Mah เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในศาสนาโซโร แอสเตอร์ คำภาษาอิหร่านเป็นคำนามเพศชาย^{[ 112 ]}แม้ว่า Mah จะไม่ใช่เทพเจ้าที่โดดเด่นในคัมภีร์อเวสตัน แต่ จันทร์เสี้ยวของเขาเป็นสัญลักษณ์สำคัญของราชวงศ์ตลอด ช่วงสมัย พาร์เธียนและซาสซานิด

คอนซู (หมายถึง "นักเดินทาง") เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายในอียิปต์โบราณ และเป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ที่สำคัญที่สุด เขาเกี่ยวข้องกับการผ่านพ้นของเวลา การรักษา และการปกป้อง มักปรากฏในรูปของชายหนุ่มที่มีผมข้างแก้มเป็นประกาย ถือไม้เท้าและแส้ หรือปรากฏในรูปของหัวเหยี่ยวที่สวมมงกุฎเป็นจานดวงจันทร์และเสี้ยวจันทร์ คอนซูได้รับการบูชาที่เมืองธีบส์ในวิหารคาร์นักอันยิ่งใหญ่ ในตำนาน เขาเป็นโอรสของอามุนและมุต ซึ่งเป็นหนึ่งในสามเทพแห่งธีบส์ เชื่อกันว่าคอนซูมีอำนาจควบคุมความยาวของกลางคืนและการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์บนท้องฟ้า^{[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]}

Iah เป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ในยุคแรกๆ เขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์เพศชายที่มาก่อน Khonsu ซึ่งชื่อของ Iah มีความหมายว่า "ดวงจันทร์" เขาปรากฏในตำราจากสมัยอาณาจักรกลาง และต่อมาได้กลายเป็นที่เกี่ยวข้องกับ Thoth และ Khonsu Iah ถูกพรรณนาในรูปมนุษย์เป็นชายหนุ่มรูปงามที่มีผิวขาวผ่องราวกับน้ำนมในเรื่องเล่าต่างๆ และอาจถูกแสดงเป็นร่างมนุษย์ที่สวมจานและเสี้ยวพระจันทร์ ในยุคต่อมา บทบาทของเขาลดลงเนื่องจาก Khonsu ดูดซับหลายสิ่งหลายอย่าง^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]}

ชน เผ่า อากันแห่งกานาถือว่าดวงจันทร์เป็นโอสเรน ซึ่งเป็นเอวิม อโบซอม สิ่งสร้างของเนียเมและเป็นฝาแฝดของอเวีย (ดวงอาทิตย์) รวมทั้งเป็นพี่น้องของเอซุม (ความมืด) ^{[ 123 ]} ในขณะที่อเวีย แม้จะมีแสงสว่างที่ให้ชีวิต แต่ก็อาจโกรธเกรี้ยวด้วยความแห้งแล้งอันน่ากลัว โอสเรนนั้นสว่างพอที่จะให้แสงสว่าง แต่ไม่สว่างจนเกินไปจนไม่สามารถมองเห็นและชื่นชมได้อย่างปลอดภัย แม้ว่าเขาจะถูกมองว่ามีอารมณ์แปรปรวน เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์อย่างต่อเนื่อง เขาคอยดูแลเด็กๆ ขณะที่พวกเขาเล่นในเวลากลางคืน^{[ 123 ]}และทุกคนที่ออกไปข้างนอกในเวลากลางคืน รวมถึงสิ่งมีชีวิตที่หากินในเวลากลางคืน ร่วมกับพี่ชายของเขา อเวีย เขามีความสำคัญต่อการกำหนดเวลาและวัฏจักรธรรมชาติของโลก เขาแต่งงานกับดาวรุ่งและเป็นบิดาของดวงดาวอื่นๆ บนท้องฟ้า สุภาษิตที่เกี่ยวข้องกับดาวรุ่งกล่าวถึงเธอว่า 'ผู้ที่ตื่นเช้าเพื่อมีความสุขกับชีวิตสมรส' ส่วนดาวรุ่งนั้นมีความเกี่ยวข้องกับกระต่าย อาจเป็นเพราะมีการระบุว่าทะเลจันทร์มีรูปร่างคล้ายกระต่าย

• ดาราศาสตร์เทววิทยา
• การบูชาธรรมชาติ
• เทพแห่งดวงอาทิตย์
• รายชื่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์
• รายชื่อเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์