ปุลาเกชินที่ 2

Q: ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ปุลาเกชินที่ 2

ปุลาเกชินที่ 2 ( IAST : Pulakeśin ; ครองราชย์ ค.ศ. 609–642) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในนามอิมมาดี ปุลาเกชีเป็นจักรพรรดิแห่งราชวงศ์จาลุก ยะ ครองราชย์ ตั้งแต่ราว ค.ศ.

Q: ช่วงวัยเด็กตอนต้น

ปุลาเกชินเป็นบุตรชายของกษัตริย์ กีรติวรมันที่ 1 แห่ง ราชวงศ์จาลุกยะ เมื่อกีรติวรมันสิ้นพระชนม์ ปุลาเกชินดูเหมือนจะยังทรงพระเยาว์ เนื่องจากมังคเลศา พระอนุชา ของกีรติวรมัน ได้ขึ้นครองราชย์ต่อจากพระองค์ [ 10 ]

Q: วันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จารึก ไฮเดอราบัด ของปุลาเกชินมีอายุ 613 ปีคริสต์ศักราช ( ปี ศักราช 534) และออกในระหว่างปีที่สามแห่งรัชสมัยของพระองค์ ซึ่งบ่งชี้ว่าพระองค์น่าจะขึ้นครองราชย์ใน ช่วงประมาณ 610–611 ปีคริสต์ศักราช [ 15 ]

ปุลาเกชินที่ 2
ปุลาเกชินที่ 2
สัตยาศรยาศรีปริทวีวัลละภา ภัตตะระกะมหาราช ธีร จะ ปาราเมศวร
	รูปปั้นพระเจ้าปุลาเกชินที่ 2 ที่บาดามิ
จักรพรรดิชาลุกยะ
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 609 – ประมาณ ค.ศ. 642
ผู้มาก่อน	มังกาเลชา
ผู้สืบทอด	อาทิตยาวรมัน
เสียชีวิต	ค.ศ. 642
ปัญหา	อทิตยวรมันจันทรทิตยา รณราฆวรมัน วิกรมมาทิตย์ ที่ 1 ธารัสรายา ชยสิมหวรมัน
ราชวงศ์	ราชวงศ์ชาลุกยะแห่งวาตาปี
พ่อ	กิร์ตติวาร์มันที่ 1

ปุลาเกชินที่ 2 ( IAST : Pulakeśin ; ครองราชย์ ค.ศ. 609–642) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในนามอิมมาดี ปุลาเกชีเป็นจักรพรรดิแห่งราชวงศ์จาลุก ยะ ครองราชย์ ตั้งแต่ราว ค.ศ. 609ถึง 642 ในรัชสมัยของพระองค์ จักรวรรดิจาลุกยะแห่งวาตาปีได้ขยายอาณาเขตครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของ ภูมิภาค เดคคานในคาบสมุทรอินเดีย

ปุลาเกชิน โอรสของพระเจ้ากิรติวรมันที่ 1 แห่งราชวงศ์จาลุกยะ ได้โค่นล้มมังคเลศาผู้เป็นลุงเพื่อขึ้นครองบัลลังก์ เขาปราบปรามการกบฏของอัปปายิกาและโกวินทา และเอาชนะราชวงศ์กาดัมบาแห่งบานาวาสีทางใต้ ได้อย่างเด็ดขาด ราชวงศ์อลูปาและกังกาแห่งทาลากาดุยอมรับอำนาจปกครองของเขา เขารวมอำนาจการปกครองของราชวงศ์จาลุกยะเหนือชายฝั่งตะวันตกโดยการปราบปรามราชวงศ์เมารยะแห่งโกนคานา จารึกไอโฮเลของเขายังระบุว่าเขาปราบปรามราชวงศ์ลาตา ราชวงศ์มาลาวาและราชวงศ์คุรจาราทางเหนือ ได้อีกด้วย

ความสำเร็จทางทหารที่โดดเด่นที่สุดของปุลาเกชินคือชัยชนะเหนือจักรพรรดิหรรษาวรธนะ ผู้ทรงอำนาจทางเหนือ ซึ่งความล้มเหลวในการพิชิตดินแดนจาลุกยะทางใต้ได้รับการยืนยันโดยนักแสวงบุญชาวจีนเสวียนจางในทางตะวันออก ปุลาเกชินได้ปราบปรามผู้ปกครองแห่งทักษิณาโกศลและกาลิงคะหลังจากเอาชนะ กษัตริย์ วิษณุกุนทิ นะ แล้ว เขาได้แต่งตั้งวิษณุวรธนะ ผู้เป็นน้องชาย ให้เป็นผู้ว่าการเดคคานตะวันออก ซึ่งต่อมาน้องชายผู้นี้ได้ก่อตั้งราชวงศ์จาลุกยะตะวันออกแห่งเวงกี ที่เป็นอิสระ ปุลาเกชินยังประสบความสำเร็จบ้างในการต่อสู้กับปัลลาวะทางใต้ แต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้และอาจถูกสังหารระหว่างการรุกรานโดยกษัตริย์ปัลลาวะนรสิงหาวรมันที่ 1ในราวปี ค.ศ. 642–643

ปุลาเกศิเป็น ผู้นับถือศาสนา ไวษณวะแต่ก็ยอมรับศาสนาอื่น ๆ รวมถึงศาสนาฮินดูนิกายไศวะศาสนาพุทธและศาสนาเชนเขาให้การสนับสนุนนักปราชญ์ศาสนาเชนหลายคน รวมถึงราวิกิรติ ผู้ประพันธ์จารึกไอโฮเล

ชื่อและตำแหน่ง

ชื่อของ Pulakeshin ปรากฏในบันทึกของราชวงศ์ Chalukya สองรูปแบบ ได้แก่ Pulikeshin ( IAST : Pulikeśin) และ Polekeshin (IAST: Polekeśin) ^{[ 1 ]}ดูเหมือนว่า "Ereya" จะเป็นอีกชื่อหนึ่งของเขา จารึก Peddavaduguruเรียกเขาว่า "Ereyatiyadigal" ^{[ 2 ]} (หรือ "Ereyitiyadigal" ^{[ 3 ]} ) จารึก Bijapur-Mumbai กล่าวถึงรูปแบบ "Eraja" ^{[ 4 ]}และ จารึก Shanka Basadi Basti-Bana Pulakeśi เรียกเขาว่า "Ereyamma" ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}นักประวัติศาสตร์KV Rameshตั้งทฤษฎีว่า Ereya เป็นชื่อก่อนการขึ้นครองราชย์ของ Pulakeshin ^{[ 7 ]}

สัตยาศรยะ ("ที่พึ่งแห่งความจริง") ซึ่งเป็นบิรุดา (ฉายา) ที่สืบทอดกันมาของปุลาเกชิน มักถูกใช้แทนชื่อของเขาในบันทึกของราชวงศ์^{[ 1 ]}เขาเป็นผู้ปกครองที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของราชวงศ์ ด้วยเหตุนี้ผู้ปกครองรุ่นต่อมาจึงเรียกราชวงศ์ของตนว่า สัตยาศรยะกุละ ("ตระกูลสัตยาศรยะ") ^{[ 8 ]}

พระยศของปุลาเกชิน ได้แก่ภัตตารากะและมหาราชาธิราช ("กษัตริย์แห่งกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่") นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงใช้พระยศประจำตระกูลว่าศรีปฤถวีวัลลภะวัลลภะและศรีวัลลภะ [ ^{1 ] ปุ}ลาเกชินยังทรงรับพระยศเป็นปรเมศวร ("พระเจ้าสูงสุด") หลังจากเอาชนะหรรษาดังที่ปรากฏในจารึกบิชาปุระ-มุมไบของพระองค์^{[ 4 ]}

นักเดินทางชาวจีนซวนจางเรียกเขาว่า Pu-lo-ki-she ^{[ 9 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียอัล-ทาบารี เรียกเขา ^ว่า Paramesa หรือ Pharmis ซึ่งน่าจะเป็นการถอดเสียงภาษาเปอร์เซียของชื่อParameshvara ของเขา [ ^{1 ]}

ช่วงวัยเด็กตอนต้น

ปุลาเกชินเป็นบุตรชายของกษัตริย์กีรติวรมันที่ 1 แห่ง ราชวงศ์จาลุกยะ เมื่อกีรติวรมันสิ้นพระชนม์ ปุลาเกชินดูเหมือนจะยังทรงพระเยาว์ เนื่องจากมังคเลศาพระอนุชา ของกีรติวรมัน ได้ขึ้นครองราชย์ต่อจากพระองค์^{[ 10 ]}

จารึกของราชวงศ์จาลุกยะแห่งกัลยานี ในยุคหลัง ซึ่งอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์จาลุกยะแห่งวาตาปี ระบุว่ามังคเลศา "รับภาระการบริหาร" เนื่องจากปุลาเกชินยังเป็นผู้เยาว์ อย่างไรก็ตาม จารึกเหล่านี้ยังอ้างอย่างผิดๆ ว่ามังคเลศาได้คืนอาณาจักรให้แก่ปุลาเกชินเมื่อปุลาเกชินเติบโตขึ้น พร้อมทั้งยกย่องราชวงศ์จาลุกยะสำหรับพฤติกรรมที่เป็นแบบอย่างเช่นนี้ ข้ออ้างนี้ขัดแย้งกับจารึกไอโฮล ของปุลาเกชินเอง และดูเหมือนจะเป็นความพยายามในภายหลังที่จะปกปิดการโค่นล้มมังคเลศาของปุลาเกชิน^{[ 11 ]}รายละเอียดที่แน่ชัดของความขัดแย้งระหว่างชายทั้งสองนี้ไม่ชัดเจน เนื่องจากจารึกไอโฮลอธิบายไว้ในลักษณะที่ค่อนข้างคลุมเครือ^{[ 12 ]}

เป็นไปได้ว่าในตอนแรกมังกาเลชาปกครองในฐานะผู้สำเร็จราชการแทน แต่ต่อมาตัดสินใจแย่งชิงบัลลังก์^{[ 10 ]}ตามจารึกไอโฮเล มังกาเลชาอิจฉาปุลาเกชิน เพราะปุลาเกชินเป็นที่โปรดปรานของลักษมี (เทพีแห่งโชคลาภ) ดังนั้นปุลาเกชินจึงตัดสินใจลี้ภัย ต่อมามังกาเลชาอ่อนแอลง "ทุกด้าน" เมื่อปุลาเกชินใช้ "พรสวรรค์แห่งคำแนะนำที่ดีและพลัง" ของเขา^{[ 12 ]}ในที่สุดมังกาเลชาต้องละทิ้งสามสิ่งพร้อมกัน ได้แก่ ความพยายามที่จะรักษาบัลลังก์ให้กับบุตรชายของตนเอง (หรือความสามารถในการสืบเชื้อสายของตนเอง^{[ 10 ]} ) อาณาจักร และชีวิตของตนเอง^{[ 12 ]}คำอธิบายข้างต้นชี้ให้เห็นว่าเมื่อปุลาเกชินเติบโตเป็นผู้ใหญ่ มังกาเลชาปฏิเสธการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของเขาและอาจแต่งตั้งบุตรชายของตนเองเป็นรัชทายาท ปุลาเกชินลี้ภัย ในระหว่างนั้นเขาต้องวางแผนโจมตีมังกาเลชา ในที่สุดเขาก็เอาชนะและฆ่ามังกาเลชาได้^{[ 12 ]}

จารึก Peddavaduguruที่ไม่มีวันที่บันทึกการมอบหมู่บ้าน Elpattu Simbhige ให้แก่ Pulakeshin หลังจากที่เขาปราบปราม Ranavikrama ได้สำเร็จ ตามทฤษฎีหนึ่ง Ranavikrama ผู้นี้คือ Mangalesha ผู้ซึ่งมีตำแหน่งเป็น "Ranavikrama" และถูก Mangalesha เอาชนะในการรบที่ Elpattu Simbhige ^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม อีกทฤษฎีหนึ่งระบุว่า Ranavikrama เป็นกษัตริย์Bana ^{[ 14 ]}

วันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จารึก ไฮเดอราบัดของปุลาเกชินมีอายุ 613 ปีคริสต์ศักราช ( ปี ศักราช 534) และออกในระหว่างปีที่สามแห่งรัชสมัยของพระองค์ ซึ่งบ่งชี้ว่าพระองค์น่าจะขึ้นครองราชย์ในช่วงประมาณ610–611ปีคริสต์ศักราช^{[ 15 ]}

ปีที่ขึ้นครองราชย์ของพระองค์เป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่^{[ 16 ]} จารึกพระราชทานที่ กัวค.ศ. 610–611 ซึ่งกล่าวถึงผู้ปกครองชาวจาลุกยะที่ไม่ระบุชื่อ มีตำแหน่งเป็น ศรีปฤถวีวัลลภะ มหาราชาน่าจะออกในช่วงรัชสมัยของพระเจ้ามังคเลศา ผู้เป็นบรรพบุรุษของปุลาเกศิน^{[ 17 ]}จารึกนี้ลงวันที่ในปีศักราช 532: หากสมมติว่าออกหลังจากปีศักราช 532 ผ่านพ้นไปแล้ว วันที่ออกจารึกคือวันที่ 4 มกราคม ค.ศ. 611 ^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม หากเราสมมติว่าออกเมื่อปีศักราช 532 อยู่ในปัจจุบัน ก็สามารถกำหนดวันที่ได้เป็นวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 610 ^{[ 16 ]}จากจารึกนี้ การสิ้นสุดรัชสมัยของพระเจ้ามังคเลศาจึงมีวันที่แตกต่างกันไป คือ ค.ศ. 610 หรือ ค.ศ. 611 ^{[ 16 ]}

เรื่องนี้ยิ่งซับซ้อนขึ้นไปอีกเมื่อพิจารณาจากจารึกมารุตุรุ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปีที่ 8 แห่งรัชสมัยของปุลาเกชิน และออกในโอกาสเกิดสุริยุปราคาใน วัน ขึ้นเดือนใหม่ ( อมวาสยา ) ของ เดือน เชษฐะตามการคำนวณสมัยใหม่ สุริยุปราคานี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 616 ซึ่งหมายความว่าปุลาเกชินขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 609 ^{[ 16 ]}

การพิชิตทางทหาร

หลังจากมังคเลศาสิ้นพระชนม์ ดูเหมือนว่าปุลาเกชินจะเผชิญกับการต่อต้านจากคู่แข่งหลายฝ่าย รวมถึงผู้ที่ภักดีต่อมังคเลศาและผู้ที่ต้องการฉวยโอกาสจากความวุ่นวายที่เกิดจากสงครามแย่งชิงราชบัลลังก์ของ ราชวงศ์จาลุกยะ ^{[ 19 ]}จารึกไอโฮลประกาศว่า "ทั้งโลกถูกปกคลุมด้วยความมืดมิดที่เป็นศัตรู" ปุลาเกชินปราบปรามศัตรูเหล่านี้และสถาปนาราชวงศ์จาลุกยะให้เป็นมหาอำนาจในคาบสมุทรอินเดีย^{[ 20 ]}

อัปปายิกาและโกวินดา

จารึก Aihole ชี้ให้เห็นว่าผู้ปกครองสองพระองค์ชื่อ Appayika และ Govinda ได้ก่อกบฏต่อ Pulakeshin ^{[ 19 ]}ตัวตนของผู้ปกครองเหล่านี้ยังไม่แน่ชัด แต่กล่าวกันว่าพวกเขาเข้ามายังดินแดนหลักของ Chalukya จากทางเหนือของแม่น้ำ Bhimarathi ( Bhima ในปัจจุบัน) ใน รัฐมหาราษฏระในปัจจุบัน^{[ 21 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์KA Nilakanta Sastriกล่าวไว้ วิธีการที่พวกเขาถูกกล่าวถึงในจารึกชี้ให้เห็นว่าพวกเขาเป็นนักผจญภัยทางทหารและไม่ได้มาจากเชื้อพระวงศ์^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์ Durga Prasad Dikshit กล่าวไว้ ชื่อของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาอาจเป็นสมาชิกของสาขา Rashtrakuta ซึ่งแตกต่างจากRashtrakuta แห่งจักรวรรดิ Manyakhetaสาขานี้อาจตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Chalukya หลังจากเผชิญกับการรุกรานจากNalaและ Maurya แห่ง Konkan และต่อมาได้ก่อกบฏโดยใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งระหว่าง Pulakeshin และ Mangalesha ^{[ 23 ]}

ตามจารึกไอโฮล ปุลาเกชินใช้กลยุทธ์เบดา (แบ่งแยกและพิชิต) และมอบความโปรดปรานให้แก่โกวินดาในขณะที่ทำให้อัปปายิกาไม่พอใจ โกวินดาจึงกลายเป็นพันธมิตรของเขา และอัปปายิกาก็พ่ายแพ้^{[ 19 ]}

การยึดเมืองบานาวาสีคืน

บรรพบุรุษของปุลาเกชินได้ปราบปรามชาวกาดัมบาแห่งบานาวาสีแต่ชาวกาดัมบาไม่ยอมรับอำนาจปกครองของราชวงศ์จาลุกยะอีกต่อไปในรัชสมัยของพระองค์ ปุลาเกชินจึงยกทัพไปปราบปรามพวกเขา และล้อมเมืองหลวงบานาวาสีของพวกเขา^{[ 24 ]}จารึกไอโฮเลแสดงให้เห็นว่าชาวกาดัมบาต่อต้านอย่างแข็งขัน แต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้ ผู้ปกครองชาวกาดัมบาในเวลานั้นน่าจะเป็นโภคีวรมัน^{[ 25 ]}

ปุลาเกชินได้ยุติราชวงศ์กาดัมบาและผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับจักรวรรดิของเขา เขาได้แบ่งดินแดนนี้ให้กับขุนนางของเขา โดยส่วนใหญ่ของอาณาจักรกาดัมบาถูกมอบให้แก่อลูปาภายใต้ชื่อกาดัมบา-มัณฑละ ส่วนดินแดนนาคารักขันฑะของบานาวาสีถูกมอบให้แก่เซนดรากา^{[ 25 ]}

อลูปัส

ตามจารึกไอโฮล ปูลาเกชินได้ปราบปรามชาวอลูปาซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นข้าราชบริพารของราชวงศ์กาดัมบา อย่างไรก็ตาม ตามจารึกของราชวงศ์ชาลุกยะ ชาวอลูปาถูกปราบปรามโดยบรรพบุรุษของปูลาเกชินไปแล้ว ดังนั้น ดูเหมือนว่าจารึกไอโฮลเป็นเพียงการกล่าวถึงปูลาเกชินที่ยืนยันอำนาจสูงสุดของราชวงศ์ชาลุกยะเหนือชาวอลูปา^{[ 25 ]}อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือ ชาวอลูปาอาจยังไม่ถูกปราบปรามโดยบรรพบุรุษของปูลาเกชินอย่างสมบูรณ์^{[ 26 ]}

ที่ตั้งของดินแดนหลักของ Alupa ในสมัยของ Pulakeshin นั้นไม่แน่นอน เป็นที่ทราบกันว่า Alupa ปกครองในภูมิภาค Dakshina Kannada ของ Karnataka มาหลายศตวรรษ แต่นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเมืองหลวงของพวกเขาตั้งอยู่ที่ Humcha ในเขต Shimoga หลังจากปราบปราม Kadambas แล้ว Pulakeshin ได้มอบดินแดนส่วนใหญ่ของ Kadamba เดิมให้กับขุนนาง Alupa ของเขา ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ Moraes กล่าวไว้ อาจเป็น Kundavarammarasa ^{[ 26 ]}

หากถือว่า "อลุกะ" เป็นรูปแบบหนึ่งของ "อลูปะ" จารึกมารุตุระชี้ให้เห็นว่าขุนนางอลูปะของปุลาเกชินปกครองเขตกันตูร์ในรัฐอานธรประเทศในปัจจุบันด้วย^{[ 25 ]}ตามจารึกนี้ กุณาสาคร ผู้ปกครองอลุกะ ซึ่งเป็นขุนนางของจาลุกยะ ได้รับการแต่งตั้งให้ปกครองภูมิภาคนี้^{[ 26 ]}จารึกโสราบ ค.ศ. 692 บรรยายถึงจิตรวาหนะ บุตรชายของกุณาสาครว่าเป็น "อลูปะ" ซึ่งแสดงให้เห็นว่า "อลุกะ" เป็นรูปแบบหนึ่งของ "อลูปะ" ^{[ 27 ]}

แม่น้ำคงคาแห่งทาลากาด

จารึก Aihole ระบุว่า Pulakeshin ปราบปรามชาวGangaแห่งTalakadซึ่งมีความสัมพันธ์ทางการแต่งงานกับชาว Kadamba จารึกเสา Mahakuta ของ Mangalesha ผู้เป็นบรรพบุรุษของเขา ระบุว่า Kirttivarman บิดาของเขาก็ปราบปรามชาว Ganga เช่นกัน เป็นไปได้ว่าชาว Ganga ยอมรับอำนาจปกครองของ Chalukya ในรัชสมัยของ Kirttivarman แต่ต่อมาได้ละทิ้งความจงรักภักดีนี้โดยอาศัยประโยชน์จากสงครามแย่งชิงราชบัลลังก์ระหว่าง Mangalesha และ Pulakeshin หลังจากที่ Pulakeshin ได้รับชัยชนะเหนือชาว Kadamba ชาว Ganga ก็ยอมรับอำนาจปกครองของ Chalukya อีกครั้ง โดยอาจไม่มีความขัดแย้งทางทหารใดๆ^{[ 26 ]}

กษัตริย์กังกาดุรวินิตาได้แต่งงานกับลูกสาวของเขาให้กับปุลาเกชิน^{[ 26 ]}เธอเป็นแม่ของวิกรมทิตยะที่ 1 บุตรชายของปุลาเก ชิน^{[ 28 ]}ราชวงศ์กังกาอาจหวังที่จะได้รับการสนับสนุนจากราชวงศ์ชาลุกยะเพื่อต่อต้านราชวงศ์ ปัลลาวะ ซึ่งได้ยึดครอง ภูมิภาค คงกุนนาฑูจากพวกเขา ต่อมาราชวงศ์กังกาได้เอาชนะกษัตริย์ปัลลาวะ กาดุเวตติ แห่งกันจิ^{[ 28 ]}ในทางกลับกัน ศิลาภัตตาริกา ลูกสาวของปุลาเกชินที่ 2 ได้แต่งงานกับดาดิกา บุตรชายของโมกการะ (มุชการะ) และหลานชายของดุรวินิตา ดังที่ปรากฏในเอกสารจารึกทองแดงของชาลุกยะ วิชัยทิตยะ ลงวันที่มกราคม-กุมภาพันธ์ ค.ศ. 717 ศรีนันท์ แอล. บาปัต แห่งสถาบันวิจัยตะวันออกบันดาร์การ์ผู้ถอดรหัสจารึกนี้ ระบุว่าเธอคือกวีสันสกฤตชื่อดัง ศิลาภัตตาริกา^{[ 29 ]}

ราชวงศ์เมารยะแห่งโกนคานา

บิดาของปุลาเกชินคือ กิรติวาร์มัน ได้เอาชนะชาวเมารยะแห่งโกนกานา ( โกนกัน ในปัจจุบัน ) ซึ่งปกครองในภูมิภาคชายฝั่งของรัฐโกอาและมหาราษฏระในปัจจุบัน ชาวเมารยะยอมรับอำนาจปกครองของชาลุกยะในรัชสมัยของมังคเลศา แต่ดูเหมือนว่าจะประกาศเอกราชในช่วงสงครามสืบราชสมบัติของชาลุกยะ หลังจากรวมอำนาจในเดคคานตอนใต้แล้ว ปุลาเกชินก็ล้อมเมืองหลวงปุรีของเมารยะได้สำเร็จ ซึ่งมีการระบุชื่อแตกต่างกันไปว่าคือฆาราปุรี (เอเลฟันตา) หรือราชปุรี (ใกล้จันจิรา ) ^{[ 28 ]}

ลาตา มาลาวา และกูร์จารา

จารึกไอโฮลระบุว่า ปุลาเกชินได้ปราบปรามชาวลาตา ชาว มาลาวาและชาวคุรจาราซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางเหนือของราชวงศ์จาลุกยะ^{[ 28 ]}นักประวัติศาสตร์ ดุรคา ปราสาด ดิกษิต ตั้งทฤษฎีว่าอาณาจักรเหล่านี้อาจยอมรับอำนาจปกครองของปุลาเกชินโดยปราศจากความขัดแย้งทางทหาร เมื่อเผชิญกับการรุกรานจากกษัตริย์หรรษาวรรธนะทางเหนือ[ 30 ^{]หรืออีก}ทางหนึ่ง เป็นไปได้ว่าผู้ปกครองทั้งสามนี้ยอมรับอำนาจปกครองของมังคเลศาหลังจากที่พระองค์ได้รับชัยชนะเหนือชาวกาลาจูริและจารึกไอโฮลเป็นเพียงการกล่าวถึงปุลาเกชินที่ยืนยันอำนาจปกครองของราชวงศ์จาลุกยะเหนือพวกเขา^{[ 31 ]}

ภูมิภาคลาตา (ปัจจุบันคือทางตอนใต้ของรัฐคุชราต) เคยอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์กาลาจูรี ซึ่งพ่ายแพ้ต่อมังกาเลชา ปุลาเกชิน ผู้ซึ่งดูเหมือนจะผนวกลาตาเข้ากับอาณาจักรจาลุกยะ ได้มอบหมายให้สมาชิกในตระกูลจาลุกยะปกครองลาตา การปกครองลาตาโดยผู้ว่าการจาลุกยะ วิชัยวรมาราชา ได้รับการยืนยันจากจารึกแผ่นทองแดงเคดา ในปี ค.ศ. 643 ^{[ 32 ]}

ชาวมาลาวาปกครองในและรอบๆ บริเวณ มัลวา (มาลาวา) ในปัจจุบันทางตอนกลางของอินเดีย ตามที่นักเดินทางชาวจีนซวนจางกล่าวไว้ มาลาวา ("โม-ลา-โป") เป็นอาณาจักรอิสระ แต่บันทึกของราชวงศ์ไมตรากะชี้ให้เห็นว่าไมตรากะควบคุมดินแดนมาลาวาอย่างน้อยบางส่วน ดังนั้น ชาวมาลาวาอาจเป็นข้าราชบริพารของไมตรากะหรือเป็นผู้ปกครองอิสระก่อนที่พวกเขาจะยอมรับอำนาจสูงสุดของปุลาเกชิน^{[ 32 ]}

ชาวกุรจาราน่าจะเป็นชาวกุรจาราแห่งลาตา (หรือภารุช) และผู้ปกครองชาวกุรจาราที่ยอมรับอำนาจปกครองของปุลาเกชินน่าจะเป็นดาดาที่ 2 ^{[ 31 ]}

ชัยชนะเหนือหรรษา

ความสำเร็จทางทหารที่โดดเด่นที่สุดของปุลาเกชินคือชัยชนะเหนือจักรพรรดิหรรษาวรธนะ ผู้ทรงอำนาจ ซึ่งปกครองดินแดนส่วนใหญ่ของอินเดียตอนเหนือ จารึกของผู้สืบทอดตำแหน่งของปุลาเกชินกล่าวถึงชัยชนะนี้อย่างเด่นชัดแม้ว่าจะละเลยความสำเร็จทางทหารอื่นๆ ของเขา^{[ 33 ]}

วันที่

วันที่เกิดสงครามระหว่างหรรษาและปุลาเกชินเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่^{[ 34 ]}จารึกแผ่นทองแดงกันดัลกาออน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปีที่ 5 แห่งรัชสมัยของปุลาเกชิน ( ประมาณ ค.ศ. 615 ) กล่าวถึงความขัดแย้งนี้ แต่จารึกนี้ถือว่าเป็นของปลอมโดยนักวิชาการสมัยใหม่^{[ 4 ]}

นักวิชาการบางท่าน เช่นKV RameshและKA Nilakanta Sastri ระบุว่า การรบครั้งนี้เกิดขึ้นราวปี ค.ศ. 612หรือก่อนหน้านั้น โดยอ้างอิงจากจารึกไฮเดอราบัดของปุลาเกชินในช่วงปี ค.ศ. 612–613 ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}จารึกนี้กล่าวอ้างว่าปุลาเกชินเอาชนะกษัตริย์ที่ทำสงครามมาแล้วร้อยครั้ง (สันนิษฐานว่าเป็นหรรษา) ^{[ 37 ]}จารึกของราชวงศ์จาลุกยะในยุคหลัง ซึ่งมีอายุตั้งแต่รัชสมัยของวิกรมทิตยะที่ 1เป็นต้นไป กล่าวถึงชัยชนะของปุลาเกชินเหนือหรรษาโดยใช้ถ้อยคำที่คล้ายคลึงกัน^{[ 36 ]}วันที่เริ่มต้นของสงครามนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากงานเขียนของเสวียนจาง ซึ่งระบุว่าหรรษาทำสงครามเป็นเวลาหกปี แล้วปกครองอย่างสงบสุขเป็นเวลาสามสิบปี^{[ 34 ]}

นักวิชาการ Shreenand L. Bapat และ Pradeep S. Sohoni ระบุว่าการรบเกิดขึ้นในฤดูหนาวปี 618–619 CE นักวิชาการเหล่านี้ตั้งข้อสังเกตว่าจารึก Bijapur-Mumbai grant ซึ่งลงวันที่ 4 เมษายน 619 CE กล่าวถึงชัยชนะของ Pulakeshin เหนือ Harsha ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าความขัดแย้งเกิดขึ้นก่อนหน้านี้อย่างแน่นอน จารึก Satara ก่อนหน้านี้ของVishnu-vardhana น้องชายของ Pulakeshin ซึ่งออกในรัชสมัยปีที่แปดของพระองค์ ( ประมาณ618 CE ) ไม่ได้กล่าวถึงความขัดแย้ง จากข้อมูลนี้ Bapat และ Sohoni จึงตั้งทฤษฎีว่าความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างเดือนพฤศจิกายน 618 CE และเดือนกุมภาพันธ์ 619 CE ^{[ 35 ]}

นักวิชาการรุ่นก่อนๆ บางคน เช่น D. Devahuti ระบุว่าความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 630 คริสต์ศักราช แต่หลังจากมีการเผยแพร่จารึก Bijapur-Mumbai ในปี 2017 แล้ว ถือว่าไม่ถือว่าถูกต้องอีกต่อไป^{[ 35 ]}

สาเหตุของสงคราม

สาเหตุของสงครามระหว่างหรรษาและปุลาเกชินยังไม่แน่ชัด นักประวัติศาสตร์KA Nilakanta Sastriเสนอว่าอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของหรรษาอาจทำให้ชาวลาตะ ชาวมาลาวะ และชาวคุรจาระยอมรับอำนาจปกครองของปุลาเกชิน^{[ 38 ]}นักประวัติศาสตร์ Durga Prasad Dikshit เสริมว่าอาณาจักรทั้งสามนี้เป็นที่รู้กันว่าเป็นศัตรูกับพระบิดาของหรรษา คือ Prabhakara-vardhana ดังที่กวีประจำราชสำนักของหรรษา Banaได้กล่าวไว้ความเป็นศัตรูนี้อาจดำเนินต่อไปในรัชสมัยของหรรษา^{[ 39 ]}กษัตริย์มาลาวะมีบทบาทในการสังหารRajya-vardhana ผู้เป็นบรรพบุรุษของหรรษา และยังสังหาร Graha-varman ผู้ปกครองMaukhariซึ่งเป็นน้องเขยของหรรษาด้วย ผู้ปกครอง Gurjara Dadda II ช่วยเหลือราชวงศ์ Maitrakaต่อต้านหรรษา^{[ 40 ]}เมื่อหรรษาตัดสินใจดำเนินการกับอาณาจักรทั้งสามนี้ ผู้ปกครองของพวกเขาน่าจะแสวงหาการคุ้มครองจากปุลาเกชิน^{[ 40 ]}ปุลาเกชินอาจให้ที่ลี้ภัยแก่ศัตรูของหรรษา^{[ 41 ]}

ตามที่นักวิชาการ Shreenand L. Bapat และ Pradeep S. Sohoni กล่าวไว้ "มาลาวาส" ที่กล่าวถึงในบันทึกของราชวงศ์จาลุกยะคือราชวงศ์คุปตะตอนปลายที่ควบคุม ภูมิภาค มัลวาการขยายอิทธิพลของ ราชวงศ์ ไมตระกะในภูมิภาคมัลวาต้องดึงดูดความสนใจของหรรษา กษัตริย์ไมตระกะศิลาทิตยะที่ 1 อาจเห็นอกเห็นใจปุลาเกชินในระหว่างการรณรงค์ทางเหนือของปุลาเกชินเพื่อต่อต้านลาตะ มาลาวาส และคุรจาระ สถานการณ์นี้ในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างหรรษาและปุลาเกชิน^{[ 42 ]}

อีกความเป็นไปได้หนึ่งคือ หรรษาทรงตัดสินใจฉวยโอกาสจากความวุ่นวายอันเกิดจากความขัดแย้งระหว่างมังคเลศะและปุลาเกศิน และบุกโจมตีอาณาจักรจาลุกยะ^{[ 43 ]}ระหว่างการเดินทัพไปปราบปุลาเกศิน หรรษาทรงรุกคืบไปจนถึงแม่น้ำนาร์มาดาก่อนที่จะถูกบังคับให้ถอยทัพ^{[ 44 ]}

ผลลัพธ์

จารึก Aihole ของ Pulakeshin กล่าวถึงความรื่นเริง (harsha) ของ Harsha ที่จางหายไปเพราะความกลัว เมื่อช้างของพระองค์ล้มลงในการต่อสู้^{[ 33 ]}จารึกอื่นเพียงฉบับเดียวจากรัชสมัยของพระองค์ที่กล่าวถึงการต่อสู้นี้คือจารึก Bijapur-Mumbai ^{[ 45 ]}กวีประจำราชสำนักของ Harsha ชื่อ Bana ไม่ได้กล่าวถึงความขัดแย้งนี้ในชีวประวัติHarsha-charita ของเขา สันนิษฐานว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการพรรณนาถึงผู้อุปถัมภ์ของเขาในแง่ลบ^{[ 39 ]}อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของ Pulakeshin ในการต่อสู้กับ Harsha ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลอิสระอื่น ๆ^{[ 39 ]}

นักเดินทางชาวจีนชื่อซวนจางซึ่งเรียกอาณาจักรของปุลาเกชินว่าโมโฮลาชา (การถอดเสียงภาษาจีนของ "มหาราษฏระ") ได้ให้หลักฐานถึงความสำเร็จของปุลาเกชินในการต่อสู้กับหรรษา ซวนจางกล่าวว่าศิลาทิตยะ (นั่นคือหรรษา) ได้พิชิตชาติจากตะวันออกไปตะวันตก และได้ยกทัพไปยังดินแดนห่างไกลของอินเดีย มีเพียงชาวโมโฮลาชาเท่านั้นที่ปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจปกครองของเขา^{[ 46 ]}ซวนจางยังกล่าวอีกว่าหรรษาได้รวบรวมกองทหารจากส่วนต่างๆ ของอาณาจักร เรียกผู้บัญชาการที่ดีที่สุดของเขา และนำกองทัพไปลงโทษชาวโมโฮลาชา แต่ไม่สามารถปราบปรามพวกเขาได้^{[ 46 ]}

ราชวงศ์รัชตรากุตะซึ่งในที่สุดก็โค่นล้มราชวงศ์ชาลุกยะได้หลายปีหลังจากที่ปุลาเกชินสิ้นพระชนม์ ยังอ้างว่าพวกเขาเอาชนะราชวงศ์ที่อ้างว่าได้รับชัยชนะเหนือหรรษาวรรธนะ ซึ่งเป็นการยืนยันความสำเร็จของปุลาเกชินโดยอ้อม^{[ 33 ]}

จารึก Aihole กล่าวอย่างเป็นบทกวีว่าช้างของ Pulakeshin ต้องหลีกเลี่ยงบริเวณใกล้เคียงเทือกเขา Vindhyaข้างแม่น้ำ Narmada เพราะ "ขนาดตัวของพวกมันเทียบเท่ากับภูเขา" ^{[ 47 ]}นักประวัติศาสตร์ KA Nilakanta Sastri ตีความว่าหมายความว่า Pulakeshin "ไม่ได้ส่งกองกำลังช้างของเขาเข้าไปในภูมิประเทศ Vindhya ที่ยากลำบาก" และเฝ้ารักษาทางผ่านด้วยทหารราบ^{[ 36 ]}ตามที่ Shreenand L. Bapat และ Pradeep S. Sohoni กล่าว จารึกชี้ให้เห็นว่ากองทัพของ Pulakeshin พยายามข้ามเทือกเขาVindhya ในเวลาต่อมา เพื่อบุกโจมตีอาณาจักรของ Harsha แต่ไม่ประสบความสำเร็จ ซึ่งอาจอธิบายได้ว่าทำไมมีเพียงสองจารึกจากรัชสมัยของ Pulakeshin เท่านั้นที่กล่าวถึงความขัดแย้งของเขากับ Harsha ^{[ 45 ]}

ทักษิณาโกศลและกาลิงคะ

จารึก Aihole ระบุว่าผู้ปกครอง Koshala และ Kalinga ยอมรับอำนาจปกครองของ Pulakeshin โดยไม่แสดงการต่อต้านใดๆ^{[ 48 ]}

โคชาลาในที่นี้สามารถระบุได้ว่าเป็นทักษิณาโคชาลา (ปัจจุบันคือรัฐฉัตติสการ์และโอริสสา ตะวันตก ) ซึ่งอาจอยู่ภายใต้การปกครอง ของราชวงศ์ ปันดูวัมชี^{[ 49 ]}จารึกไอโฮเลไม่ได้กล่าวถึงชื่อของผู้ปกครองที่ถูกปราบปราม แต่นักประวัติศาสตร์DC Sircarตั้งทฤษฎีว่าเขาอาจเป็นกษัตริย์ปันดูวัมชี มหาศิวะคุปตะ บาลาร์จุน^{[ 50 ]}

ชื่อของผู้ปกครองแคว้นกาลิงคะ ซึ่งรวมถึงบางส่วนของ รัฐโอริสสาและรัฐอานธรประเทศ ตอนเหนือ ในปัจจุบันยังไม่เป็นที่แน่ชัดเช่นกัน นักประวัติศาสตร์ Durga Prasad Dikshit แนะนำว่าเขาน่าจะเป็นสมาชิกของ ราชวงศ์กัง กาตะวันออก^{[ 50 ]}นักประวัติศาสตร์ KA Nilakanta Sastri แนะนำว่าเขาอาจเป็นขุนนางในอาณาจักรวิษณุกุนทินะ^{[ 51 ]}

ราชวงศ์วิษณุกุนทินา

ตามจารึก Aihole และจารึก Maruturu ระบุว่า Pulakeshin ได้บุกและยึดPishtapura (Pithapuram ในปัจจุบันในรัฐ Andhra Pradesh) ^{[ 50 ]}จารึก Maruturu ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นประมาณหรือก่อนปี ค.ศ. 617–618 ^{[ 52 ]}จารึก Aihole ระบุว่าต่อมาได้มีการต่อสู้ที่ดุเดือดใกล้ทะเลสาบ Kunala (ซึ่งระบุว่าเป็นทะเลสาบ Kolleru ในปัจจุบัน ) ซึ่งน้ำในทะเลสาบกลายเป็นสีแดงด้วยเลือดของผู้ที่เสียชีวิตในสงคราม จารึกเหล่านี้ไม่ได้ระบุชื่อคู่ต่อสู้ของ Pulakeshin ในความขัดแย้งเหล่านี้ แต่นักวิชาการสมัยใหม่ระบุว่าเขาเป็นกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Vishnukundinaซึ่งปกครองในรัฐ Andhra Pradesh ^{[ 50 ]}

ปุลาเกชินน่าจะปราบปรามขุนนางของวิษณุกุนทินาในระหว่างการรณรงค์ทางตะวันออกของเขาในกาลิงคะ ซึ่งอาจทำให้เขามีความขัดแย้งกับราชวงศ์วิษณุกุนทินา^{[ 50 ]}ปุลาเกชินพิชิตอาณาจักรวิษณุกุนทินาซึ่งตั้งอยู่ในหุบเขาแม่น้ำโกดาวารี - กฤษ ณะตอนล่าง และแต่งตั้งน้องชายของเขา 'กุบจา' วิษณุวรธนะเป็นผู้ว่าการดินแดนที่เพิ่งพิชิตได้^{[ 20 ]}การพิชิตของราชวงศ์จาลุกยะในภูมิภาคนี้ได้รับการยืนยันโดยจารึกแผ่นทองแดงกอปปารัมของวิษณุวรธนะในปี ค.ศ. 631 ซึ่งบันทึกการมอบที่ดินในภูมิภาคกรรมราชตระของรัฐอานธรประเทศในปัจจุบัน^{[ 53 ]}

ผู้ปกครองวิษณุกุนทินะที่พ่ายแพ้ต่อปุลาเกชินน่าจะเป็นอินทราวรมัน: ดูเหมือนว่าในที่สุดเขาจะยอมรับอำนาจปกครองของปุลาเกชิน และได้รับอนุญาตให้ปกครองในฐานะข้าราชบริพารของจาลุกยะ^{[ 53 ]}ปุลาเกชินได้มอบดินแดนที่เพิ่งพิชิตใหม่บางส่วนให้กับข้าราชบริพารของตนเอง ตัวอย่างเช่น จารึกมารุตุรุระบุว่าผู้ปกครองอาลุกะชื่อกุณาสาคร ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของจาลุกยะ เดินทางจากมังคลาปุระ (ซึ่งระบุว่าเป็นมังคลาคิริในปัจจุบันในเขตกันตูร์) ไปยังกัลลูราหลังจากผ่านความยากลำบากหลายประการ^{[ 53 ]}

การเยือนของพระเสวียนจาง

นักแสวงบุญชาวจีนชื่อเสวียนจางได้มาเยือนอาณาจักรของปุลาเกชินในปี ค.ศ. 641–642 ^{[ 54 ]}เขาเรียกจักรพรรดิชาลุกยะว่าเป็นผู้ปกครอง "โมโฮลาฉา" (การถอดเสียงภาษาจีนของ "มหาราษฏระ") และยืนยันความสำเร็จของปุลาเกชินที่ 2 ในการต่อสู้กับจักรพรรดิหรรษา ( ดูข้างต้น ) ^{[ 46 ]}เขาเคยไปเยือน รัฐ ปัลลาวะก่อนที่จะมาถึงอาณาจักรชาลุกยะแต่เขาไม่ได้กล่าวถึงความขัดแย้งใดๆ ระหว่างสองรัฐ สันนิษฐานว่าเพราะเขาไม่ทราบถึงการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่สำคัญ หรือเพราะความสนใจหลักของเขาคือพุทธศาสนามากกว่าการเมือง^{[ 54 ]}

ซวนจางบรรยายถึงปูลาเคชิน ("โป-เล-เค-เช") ว่าเป็น "ชายผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกลและเฉลียวฉลาดที่มอบความเมตตาแก่ทุกคน" ประชาชนของจักรพรรดินั้น "มีรูปร่างสูงใหญ่และแข็งแรง... มีความภาคภูมิใจและไม่ใส่ใจ... รู้สึกขอบคุณในความเมตตาและต้องการแก้แค้นเมื่อได้รับความอยุติธรรม" ^{[ 55 ]}พวกเขาเลือกความตายมากกว่าการไม่จงรักภักดี^{[ 56 ]}และเรียกร้องให้มีการดวลกันหากพวกเขาหรือครอบครัวของพวกเขาถูกดูหมิ่น^{[ 55 ]}

ตามที่ซวนจางกล่าวไว้ จักรพรรดิทรงโปรดปรานการทำสงครามและ "ศิลปะการทหาร" เพราะทรงเป็นกษัตริย์โดยกำเนิด^{[ 56 ]}กองทัพของพระองค์ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี มีทหารหลายพันนาย และช้างศึก หลายร้อยตัว ช้างเหล่านี้ถูกทำให้มึนเมาด้วยเหล้าองุ่นก่อนการรบ และถูกใช้เพื่อทำลาย แนวหน้าของศัตรูเมื่อแม่ทัพของพระองค์พ่ายแพ้ พวกเขาจะไม่ถูกลงโทษ แต่จะถูกทำให้เสื่อมเสียเกียรติโดยถูกสั่งให้สวมชุดสตรี^{[ 56 ]}ทหารที่พ่ายแพ้ในการรบจะฆ่าตัวตายเพื่อรักษาเกียรติ^{[ 55 ]}

ตามที่ซวนจางกล่าวไว้ เมืองหลวงของจักรวรรดิ (ซวนจางไม่ได้ระบุชื่อ) ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของแม่น้ำสายใหญ่ ห่างจากภารุกัจฉา (ภารุจในปัจจุบัน) ประมาณ 1,000 ลี้^[⁵⁷^]คำอธิบายนี้ไม่ตรงกับเมืองหลวงของราชวงศ์จาลุกยะคือวาตาปี (บาดามีในปัจจุบัน) ^[⁵⁸^]นักวิชาการสมัยใหม่ระบุว่าเมืองที่ซวนจางกล่าวถึงคือนาศิกแม้ว่าการระบุนี้จะยังไม่เป็นที่แน่ชัด^[⁵⁷^]เป็นไปได้ว่าซวนจางใช้เวลาอยู่ที่นาศิก ซึ่งเป็นศูนย์กลางสำคัญของพุทธศาสนา และเข้าใจผิดว่าเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ^[⁵⁹^]ซวนจางกล่าวว่ามีเจดีย์ ห้าองค์ ในและรอบเมืองหลวง เจดีย์เหล่านี้สร้างโดยจักรพรรดิอโศก มหาราชแห่งราชวงศ์ เมารยะและมีความสูงหลายร้อยฟุต^[⁶⁰^]มีพระภิกษุสงฆ์ประมาณ 5,000 รูปอาศัยอยู่ในวัดมากกว่า 100 แห่งในจักรวรรดิ^[⁵⁶^]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซวนจางได้บรรยายถึงอารามขนาดใหญ่ที่นักวิชาการสมัยใหม่ ระบุว่าเป็น ถ้ำอชันตา^[⁶¹^]ซวนจางยังกล่าวเสริมว่าจักรพรรดิยังมีวัดของ "พวกนอกรีต" ที่ " ทาฝุ่นบนร่างกาย" อีกด้วย ^[⁵⁶^]

สงครามกับพวกปัลลาวาและความพ่ายแพ้

ราชวงศ์ปัลลาวะเป็นเพื่อนบ้านทางใต้ของราชวงศ์จาลุกยะ ในเวลานั้น วิษณุกุนดินเป็นพันธมิตรของพวกเขา และการที่ปุลาเกชินปราบปรามวิษณุกุนดินทำให้เขาขัดแย้งกับกษัตริย์ปัลลาวะ ราชวงศ์จาลุกยะและราชวงศ์ปัลลาวะได้ต่อสู้กันหลายครั้งโดยไม่มีผลลัพธ์ที่เด็ดขาด^{[ 62 ]}

จารึก Aihole ระบุว่าผู้ปกครอง Pallava ต่อต้านการขึ้นมาของ Pulakeshin ซึ่งทำให้ความรุ่งโรจน์ของศัตรู "ถูกบดบังด้วยฝุ่นผงของกองทัพ" และบังคับให้ศัตรูหลบภัยอยู่หลังกำแพงเมืองKanchipuram เมืองหลวงของ Pallava [ ²⁰^]จารึก Kashakudi ของ Pallava ระบุว่ากษัตริย์ Pallava Mahendravarman Iเอาชนะศัตรูที่ไม่ระบุชื่อที่ Pallalura ( Pullalur ในปัจจุบัน ) ^[⁶³^]บันทึกทั้งสองนี้ดูเหมือนจะหมายถึงการรบเดียวกัน ซึ่งน่าจะไม่มีข้อสรุป: กองทัพ Pallava อาจถูกบังคับให้ถอยกลับไปยัง Kanchipuram แต่สร้างความเสียหายให้กับกองทัพ Chalukya มากพอที่จะบังคับให้ Pulakeshin ถอยกลับไปยัง^Vatapi^[⁶⁴^]

จารึก Peddavaduguruที่ไม่มีวันที่บันทึกการมอบหมู่บ้าน Elpattu Simbhige ใน Bana-raja- vishaya ("จังหวัดของกษัตริย์บานะ") โดย Pulakeshin หลังจากปราบปราม Ranavikrama หากสมมติว่า Ranavikrama เป็นกษัตริย์บานะ ดูเหมือนว่า Pulakeshin จะเอาชนะชาวบานะได้^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} (ทฤษฎีทางเลือกระบุว่า Ranavikrama คือ Mangalesha ดู ส่วน ชีวิตช่วงต้นด้านบน^{[ 13 ]} ) ดูเหมือนว่าชาวบานะจะเป็นขุนนางของ Pallava ก่อนที่จะยอมจำนนต่อ Pulakeshin ดังที่ชื่อของผู้แกะสลักจารึกได้แนะนำไว้ คือ Mahendra Pallavachari ^{[ 66 ]}การปราบปรามขุนนางของ Pallava โดย Pulakeshin ย่อมทำให้ความขัดแย้งของเขากับ Pallava ปะทุขึ้นอีกครั้ง^{[ 67 ]}

จารึก Aihole แสดงให้เห็นว่า Pulakeshin ได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์ Chola, Chera และ Pandya ในการต่อสู้กับ Pallavas ^{[ 68 ]}เขาเดินทัพไปยัง Kanchipuram แต่จารึกของ Pallava แสดงให้เห็นว่าเขาประสบความพ่ายแพ้ในการรบที่ Pariyala, Suramara และ Manimangala ใกล้ Kanchipuram ^{[ 69 ]}

ในรัชสมัยของนรสิงหาวรมันที่ 1 ราชวงศ์ปัลลาวะได้ล้อมเมือง วาตาปี เมืองหลวงของราชวงศ์ชาลุกยะ[ ^{70 ] ปุ}ลาเกชินน่าจะถูกสังหารเมื่อกองทัพปัลลาวะที่นำโดยแม่ทัพ ศิรุตตอน ดาร์ ปารันโชติยึดเมืองวาตาปีได้ในราวปี ค.ศ. 642–643 ^{[ 71 ]} การยึดครองเมืองวาตาปีของราชวงศ์ปัลลาวะได้รับการยืนยันโดยจารึกที่พบในวัดมัลลิการ์จุนเทวะในเมืองบาดา มิซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปีที่ 13 แห่งรัชสมัยของนรสิงหาวรมันที่ 1 ^{[ 59 ]}

การสืบทอด

ในปี ค.ศ. 641 ในช่วงชีวิตของปุลาเกชิน พี่ชายของเขาวิษณุวรธนะได้สร้างอาณาจักรอิสระขึ้นในส่วนตะวันออกของจักรวรรดิจาลุกยะ ส่งผลให้มีการก่อตั้งราชวงศ์จาลุกยะแห่งเวงกี [ ^{72 ] [}^{73 ] ตาม}ทฤษฎีหนึ่ง การจัดเตรียมนี้อาจเกิดขึ้นโดยได้รับความเห็นชอบจากปุลาเกชิน ผู้ซึ่งไม่ต้องการให้พี่ชายของเขาก่อสงครามแย่งชิงบัลลังก์เหมือนมังคเลศะ^{[ 66 ]}

ปุลาเกชินมีบุตรชายหลายคน และลำดับการสืบทอดตำแหน่งหลังจากเขายังไม่ชัดเจนจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่:

อดิตยาวรมัน (ประมาณ ค.ศ. 643–645?) ได้รับการยืนยันจาก จารึก กุรนูลซึ่งบรรยายถึงพระองค์ว่าเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจและมอบตำแหน่งจักรพรรดิให้แก่พระองค์ นักประวัติศาสตร์TV Mahalingamตั้งทฤษฎีว่าอดิตยาวรมันเป็นเพียงชื่อเดิมของวิกรมทิตยะที่ 1 ^{[ 74 ]} อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ DP Dikshit โต้แย้งการระบุตัวตนนี้ และเชื่อว่าอดิตยาวรมันสืบทอดตำแหน่งต่อจากปุลาเกชิน และต่อมาก็สืบทอดตำแหน่งต่อโดย อภินาวทิตยะโอรสของพระองค์(ประมาณ ค.ศ. 645–646?) ^{[ 75 ]}
จันทรทิตยะ (ประมาณ ค.ศ. 646–649?) ได้รับการยืนยันจากจารึกเนรุรและโคชเรของพระมเหสีวิชัยภัตตาริกาซึ่งมอบตำแหน่งจักรพรรดิให้แก่พระองค์ แต่จารึกเหล่านั้นลงวันที่ในรัชสมัยของพระมเหสี เป็นไปได้ว่าจันทรทิตยะครองราชย์ต่อจากอภินาวทิตยะ และหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ พระมเหสีของพระองค์ทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระโอรสองค์เล็ก (ประมาณ ค.ศ. 649–655) พระอนุชาของพระองค์ วิกรมทิตยะที่ 1 ดูเหมือนจะฟื้นฟูอำนาจของราชวงศ์จาลุกยะในฐานะผู้บัญชาการสูงสุดของกองทัพจาลุกยะในช่วงเวลานี้ และกลายเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยในกระบวนการนี้^{[ 76 ]}
จารึก Honnur ยืนยันถึง Ranaragha-varman ซึ่งมีอายุอยู่ในรัชสมัยปีที่ 16 ของ Vikramaditya พระอนุชาของพระองค์ จารึกดังกล่าวระบุว่าพระธิดาของ Ranaragha-varman เป็นพระมเหสีของเจ้าชาย Madhava แห่ง Ganga ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของ Vikramaditya ^{[ 77 ]}
พระเจ้าวิกรมทิตยะที่ 1 (ค.ศ. 655–680) ทรงฟื้นฟูอำนาจของราชวงศ์จาลุกยะ^{[ 77 ]}และทรงยึดเมืองวาตาปีคืนจากราชวงศ์ปัลลาวะ^{[ 78 ]}
ดาราชรยา ชยาสิมมหาวรมันน้องชายของวิกรมมาดิตยา มีหลักฐานรับรองโดยจารึกมอบทุนนพสารี CE ปี 671 ^{[ 77 ]}

ขอบเขตของจักรวรรดิ

นักแสวงบุญชาวจีนซวนจางยืนยันว่าปุลาเกชินปกครองอาณาจักรที่กว้างใหญ่ มีอำนาจทางทหารและเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจผ่านขุนนางผู้ภักดีหลายคน^{[ 80 ]}จารึกไอโฮลระบุว่าอาณาจักรของปุลาเกชินถูกล้อมรอบด้วยมหาสมุทรสามด้าน ซึ่งบ่งชี้ว่าเขาปกครองคาบสมุทรอินเดียส่วนใหญ่ทางตอนใต้ของเทือกเขาวินธยา^{[ 52 ]}อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานว่าเขาสามารถผนวกอาณาจักรทางใต้สุดของโชลา เกรละ (เชระ) และปันดียาเข้ากับอาณาจักรของเขาได้^{[ 65 ]}

หลังจากชัยชนะเหนือหรรษา ดูเหมือนว่าปุลาเกชินจะเข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเดคคานตะวันตกทางใต้ของแม่น้ำนาร์มาดา จารึกไอโฮลระบุว่าเขาเข้าควบคุม "มหาราษฏระสามแห่ง" ซึ่งรวมถึงหมู่บ้าน 99,000 แห่ง ตัวตนของ "มหาราษฏระสามแห่ง" เหล่านี้ยังไม่แน่นอน ตามที่นักประวัติศาสตร์DC Sircar กล่าวไว้ พวกมันอาจเป็นมหาราษฏระตอนใน (ส่วนใหญ่ของรัฐมหาราษฏระในปัจจุบัน) โกนกานา และกรณาฏกะ^{[ 48 ]}

ปุลาเกชินไม่สามารถบริหารจักรวรรดิขนาดใหญ่นี้จากส่วนกลางได้ ดังนั้นเขาจึงปกครองผ่านผู้ว่าราชการจากตระกูลชาลุกยะและขุนนางผู้ภักดี ซึ่งรวมถึงผู้ปกครองที่พ่ายแพ้ต่อเขาด้วย^{[ 52 ]}เจ้าชายเสนานันทะราชาแห่งเซนทรากะปกครองโกนคานาและพื้นที่ใกล้เคียงในฐานะขุนนางผู้ภักดีของเขา ตระกูลของอัลลาศักติปกครองขันเทศและพื้นที่ใกล้เคียงในฐานะขุนนางของเขา ดังที่ปรากฏในจารึกอโภณาและกาสาเร^{[ 65 ]}

หลังจากเอาชนะวิษณุกุนดินแล้ว ปุลาเกชินได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูมิภาคเดคคานตะวันออก ซึ่งทอดยาวจากวิศาขปัตนัมทางเหนือไปจนถึงเนลลอร์และกุนตูร์ทางใต้^{[ 53 ]} ปุลาเกชินแต่งตั้ง วิษณุวรธนะน้องชายของเขาซึ่งเคยดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการประเทศเวลโวลามาก่อน ให้เป็นผู้ว่าราชการเมืองเวงกีในเดคคานตะวันออก วิษณุวรธนะยอมรับอำนาจสูงสุดของปุลาเกชินในจารึกกอปปารัมปี ค.ศ. 631 แต่ยืนยันว่าตนเองเป็นผู้ปกครองอิสระในจารึกจิรุปัลลีปี ค.ศ. 641 ^{[ 73 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของปุลาเกชิน ผู้ว่าการชาลุกยะชื่อวิชัยวรมัน ซึ่งปกครองใน ภูมิภาค ลาตะ (ทางตอนใต้ของรัฐคุชราต) ดูเหมือนจะประกาศความเป็นอิสระเช่นกัน จารึกเคดา (ไครา) ของวิชัยวรมันในปี ค.ศ. 643 บันทึกการมอบที่ดินโดยไม่มีการอ้างอิงถึงผู้ปกครองชาลุกยะแต่อย่างใด^{[ 81 ]}

ความสัมพันธ์กับเปอร์เซียสมัยซาสซานิด

ตามที่อัล-ทาบารี นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 9 กล่าวไว้ ปูลาเคชิน ("ฟาร์มิส") ได้รักษาความสัมพันธ์ทางการทูตกับจักรพรรดิ โคสโรว์ที่ 2แห่งราชวงศ์ซาสาเนียนในอิหร่านปัจจุบัน ปูลาเคชินได้ส่งของขวัญและจดหมายที่มีมูลค่าสูงไปยังโคสโรว์ที่ 2 และโอรสของพระองค์ในช่วงปีที่ 26 แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิซาสาเนียน^{[ 80 ]}คณะทูตนี้สามารถกำหนดอายุได้ประมาณ ค.ศ. 625 ^{[ 83 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1870 นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมเจมส์ เฟอร์กัสสันได้ตั้งทฤษฎีว่าภาพวาดที่ถ้ำอชันตา 1แสดง ถึงคณะทูตซา สาเนียนไปยังราชสำนักของปุลาเกชิน ภาพวาดแสดงให้เห็นบุคคลหลายคนในชุดต่างชาติ เฟอร์กัสสันระบุว่าชุดนั้นเป็นชุดซาสาเนียน และเสนอว่าจักรพรรดิซาสาเนียนได้ส่งคณะทูตกลับไปยังจักรวรรดิจาลุกยะ^{[ 84 ]}ทฤษฎีนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากนักวิชาการคนอื่นๆ แต่ปัจจุบันไม่ถือว่าถูกต้องอีกต่อไป^{[ 82 ]}ภาพวาดซึ่งรวมถึงการเยี่ยมเยียนของชาวต่างชาติในชุดเปอร์เซียหรือซาสาเนียนนั้น แท้จริงแล้วแสดงฉากจากมหาสุทรศนะชาดกซึ่งกษัตริย์ที่ประทับบนบัลลังก์สามารถระบุได้ว่าเป็นพระพุทธเจ้าในชาติภพก่อนๆ ของพระองค์ในฐานะกษัตริย์^{[ 83 ]}การรวมผู้ชายจำนวนมากที่สวมเสื้อผ้าสมัยศาสนะในถ้ำอชันตาดูเหมือนจะสะท้อนถึงจำนวนพ่อค้าหรือคนงานสมัยศาสนะจำนวนมากในอินเดียตอนกลางในเวลานั้น และข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นเป้าหมายที่ชาวอินเดียให้ความสนใจอย่างมาก^{[ 83 ]}

ความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างชาวอินเดียและจักรวรรดิซาสาเนียนส่งเสริมให้ผู้ลี้ภัยชาวโซโรแอสเตรียนซึ่งถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงโดย ผู้ปกครอง ชาวอาหรับ - อิสลามในเปอร์เซียอพยพไปยังอินเดีย พวกเขาตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งตะวันตกของเดคคานและก่อตั้งชุมชนปาร์ซีขึ้น^{[ 85 ]}

นโยบายทางศาสนา

ปุลาเกชินเป็นผู้นับถือไวษณวะดังที่ปรากฏในจารึกแผ่นทองแดงโลห์เนอร์ซึ่งเรียกเขาว่าปรมาภควตะ ("ผู้ศรัทธาในพระวิษณุ ") และจารึกแผ่นทองแดงปิมปัลเนอร์ซึ่งระบุว่าเขาอยู่ในสายตระกูลของพระวิษณุ จารึกหลายชิ้นของเขาเริ่มต้นด้วยการถวายความเคารพแด่พระวิษณุและมีตราประทับที่มีสัญลักษณ์ของพระวราหะซึ่งเป็นอวตารของพระวิษณุ^{[ 1 ]}

พระองค์ทรงมีความอดทนต่อศาสนาและนิกายอื่นๆ พระองค์ทรงอุปถัมภ์ศาสนาเชน: ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} วัด เชนเมกุติที่ไอโฮลก็ถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ โดยกวีเชนราวิกิรติ ผู้ประพันธ์จารึกไอโฮลที่สลักไว้บนผนังของวัดแห่งนี้^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}การก่อสร้าง ศาล เจ้าฮินดูไศวะซึ่งปัจจุบันเรียกว่าศิวาลัยตอนบน ศิวาลัยตอนล่าง และศิวาลัยมาเลกิตติ เริ่มขึ้นในรัชสมัยของปุลาเกชินที่ 2 ^{[ 88 ]}พระภิกษุชาวจีนเสวียนจางกล่าวถึงว่ามี วัด พุทธ มากกว่า 100 แห่ง ในอาณาจักรของพระองค์ มีพระภิกษุมากกว่า 5,000 รูป ทั้งมหายานและหินยานอาศัยอยู่ในวัดเหล่านี้^{[ 90 ]}

กิจกรรมทางวัฒนธรรม

จารึก Aihole ของ Pulakeshin II ระบุว่าพระองค์ทรงใจกว้างในการ "มอบของขวัญและเกียรติยศแก่ผู้กล้าหาญและผู้มีความรู้" Ravikirrti ผู้ประพันธ์จารึก ซึ่งเป็นกวีในราชสำนักของ Pulakeshin อธิบายตนเองว่าเท่าเทียมกับกวีสันสกฤตผู้ยิ่ง^ใหญ่ BhasaและKalidasa [ ^{91 ]}

จารึก

มีการค้นพบจารึกต่อไปนี้จากรัชสมัยของพระเจ้าปุลาเกชิน:

จารึกหินเยกเกรี ซึ่งน่าจะออกในปีแรกของรัชสมัยของปุลาเกชิน มีบันทึกเกี่ยวกับที่ดินในเมืองบางแห่งที่กล่าวกันว่าเป็นของมหาเทวะ^{[ 92 ]}
จารึกแผ่นทองแดงไฮเดอราบัดมีอายุย้อนไปถึงปีศากะ 532 (หมดอายุแล้ว) และออกในระหว่างรัชสมัยปีที่ 3 ของปุลาเกชิน ออกในระหว่างสุริยุปราคาในวันอมาวาสยาของเดือนภัทรปาทะ ซึ่งตรงกับวันที่ 23 กรกฎาคม 613 ^{[ 18 ]}บันทึกการมอบที่ดินให้กับหมู่บ้าน^{[ 16 ]}
จารึกมอบที่ดินมารุตูรูบันทึกการมอบหมู่บ้านมารุตูรูตามคำสั่งของผู้ปกครองอาลุกะ และกล่าวถึงการครอบครองปิษฐปุระ^{[ 92 ]}
จารึก Satara ของ Vishnu-vardhana กล่าวถึงเขาว่าเป็นเจ้าชายรัชทายาท^{[ 92 ]}
จารึกโลห์เนอร์ (เขตนาชิก) มีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 552 ในยุคสมัยที่ไม่ระบุแน่ชัด ซึ่งน่าจะเป็นยุคศากะ จารึกนี้บันทึกการมอบหมู่บ้านโกวิยานากะให้แก่พราหมณ์ชื่อดามะ ดิกษิตะ^{[ 92 ]}
จารึกแผ่นทองแดง Kopparam ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปีที่ 21 แห่งรัชสมัยของ Pulakeshin บันทึกการมอบหมู่บ้านในภูมิภาค Karma-rashtra ให้แก่พราหมณ์^{[ 92 ]}
จารึก Aihole prashasti ซึ่งประพันธ์โดยRavikirti กวีประจำราชสำนักของ Pulakeshin บันทึกการสร้างวัด Jinendra โดย Ravikirtti และระบุถึงความสำเร็จทางการทหารของ Pulakeshin ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}
จารึกพระราชทาน Tummeyanaru ที่ไม่มีวันที่ของ Pulakeshin มอบตำแหน่งParamaveshvaraให้แก่เขา^{[ 14 ]}
จารึกแผ่นทองแดงชิปลุนบันทึกการมอบหมู่บ้านอมราวตาวากะในอาวาเรติกาวิษยา (จังหวัด) ให้แก่พราหมณ์ชื่อมเหศวร โดยอ้างถึงลุงของปุลาเกชินและกษัตริย์ข้าราชบริพารชื่อศรีวัลลภะเสนานันทะราชา ซึ่งอยู่ในราชวงศ์เสนทรากะ^{[ 14 ]}
จารึกเนรูร์^{[ 14 ]}
จารึกหินบาดามิที่แตกหักกล่าวถึง "มหานครแห่งชัยชนะ" ของวาตาปี^{[ 14 ]}
จารึกหินฮิเรบิดรี (เขตธาร์วาร์) บันทึกการมอบที่ดินโดยติรากา^{[ 14 ]}
จารึกภาษากันนาดาจากเขตเบลลารี "ระบุมาตรวัดที่ดินและเหรียญที่จะใช้ที่คุรุมโกดุ" ^{[ 14 ]}
จารึกหินวัด Peddavaduguru Ishvara ที่ไม่มีวันที่บันทึกการมอบหมู่บ้าน Elpattu Simbhige ให้แก่ Pulakeshin หลังจากที่เขาปราบปราม Ranavikrama ได้สำเร็จ ผู้ปกครองที่พ่ายแพ้น่าจะเป็นกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Bana ^{[ 14 ]}หรืออีกทางหนึ่ง เขาอาจถูกระบุว่าเป็นMangaleshaผู้ซึ่งมีตำแหน่งเป็น Ranavikrama ^{[ 2 ]}
จารึกแผ่นทองแดง Bijapur-Mumbai บันทึกการมอบที่ดินให้กับ Nagasharman แห่งตระกูล Kaushika และรวมถึงคำสรรเสริญ (prashasti) ของราชวงศ์และกษัตริย์ ที่ดินที่ได้รับมอบให้ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Brahmana-Vataviya ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Godavari (ระบุว่าเป็น Brahmangaon และ Wadvali ในปัจจุบัน ทางตะวันออกของPaithanในเขต Aurangabad ) ^[⁴^]แผ่นทองแดงถูกซื้อโดย Raghuvir Pai แห่งมุมไบจากผู้ขายเศษเหล็กใน Bijapur ในช่วงทศวรรษ 1990 จารึกอ่านไม่ออกเนื่องจากการกัดกร่อน แต่ Shreenand L. Bapat จากสถาบันวิจัยตะวันออก Bhandarkarได้ทำความสะอาดและเผยแพร่ในปี 2017 เขียนด้วยภาษาสันสกฤตและจารึกด้วยอักษรพราห์มี แบบทางใต้ ^[⁹⁴^]ออกประกาศเนื่องในโอกาสเกิดจันทรุปราคาในวันเพ็ญเดือนไวศาขะในรัชสมัยปีที่ 9 ของปุลาเกชิน ซึ่งตรงกับวันที่ 4 เมษายน ค.ศ. 619 ^[⁴^]

จารึกต่อไปนี้เชื่อกันว่าเป็นของสมัยพระเจ้าปุลาเกชิน แต่ในปัจจุบันนักวิชาการถือว่าเป็นของปลอม:

จารึกแผ่นทองแดง Kandalgaon ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปีที่ 5 แห่งรัชสมัยของ Pulakeshin บันทึกการมอบหมู่บ้าน Pirigipa บนเกาะ Revati จารึกนี้ถือว่าเป็นของปลอมเนื่องจากอักษรมีลักษณะไม่สม่ำเสมอและภาษาไม่ถูกต้องมาก^{[ 92 ]}นอกจากนี้ ตราประทับและเนื้อหาเริ่มต้นยังแตกต่างจากจารึก Chalukya อื่นๆ และยังมีคำอธิบายที่ผิดพลาดเกี่ยวกับ Pulakeshin อีกด้วย^{[ 4 ]}
จารึกลักษเมศวรบันทึกการมอบที่ดินให้กับเจดีย์ของชังขะ จิเนนทระ ถือว่าเป็นของปลอมเนื่องจาก "อักษรที่เขียนขึ้นภายหลังและการกำหนดวันที่ที่ไม่สม่ำเสมอ" ^{[ 14 ]}
จารึกแผ่นทองแดงปิมปาลเนอร์ ซึ่งถือว่าเป็นของปลอมด้วยเหตุผลเดียวกับจารึกลักษเมศวร บันทึกการมอบปิปปาลานาการาให้แก่นากาสวามี ดิกษิตะ^{[ 14 ]}

ในวัฒนธรรมสมัยนิยม

กลุ่มชาวกันนาดาหลายกลุ่มเรียกร้องให้มีการติดตั้งรูปปั้นของปุลาเกชินที่ 2 ที่บาดามิ รัฐกรณาฏกะ เพื่อเฉลิมฉลองจักรพรรดิ "กันนาดา" ผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต ซึ่งพวกเขาอ้างว่าถูกรัฐบาลกรณาฏกะเพิกเฉย^{[ 95 ]}
ภาพยนตร์ภาษากันนาดาเรื่องImmadi Pulikeshiปี 1967 นำแสดงโดยดร. ราชกุมารซึ่งสร้างจากชีวประวัติของปุลาเกศินที่ 2
นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ภาษาทมิฬเรื่อง Sivagamiyin Sapatham (1948) โดยKalki Krishnamurthyแต่งเติมเรื่องราวสมมติเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่พระเจ้าปุลาเกศินที่ 2 ล้อมเมืองกันจิ และพระเจ้านรสิง หาวรมันที่ 1 แก้แค้นโดยการโจมตีวาตาปี เมืองหลวงของราชวงศ์จาลุกยะ

ดูเพิ่มเติม

ประวัติศาสตร์การเมืองของรัฐกรณาฏกะในยุคกลาง
ลำดับเหตุการณ์ของรัฐกรณาฏกะ
ประวัติศาสตร์ของอินเดียใต้
Sivagamiyin sabadhamนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เนื้อเรื่อง Pulakeshin II
อิมมาดี ปุลิเกชี (ภาพยนตร์)ภาพยนตร์ภาษากันนาดาที่สร้างจากชีวิตของปุลิเกชินที่ 2

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

]หรืออีก

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[

[

[

[

[

[ 62 ]

63

Vatapi

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

70 ] ปุ

[ 71 ]

72 ] [

73 ] ตาม

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

ใหญ่

[ 92 ]

[ 93 ]

[

[ 95 ]

ปุลาเกชินที่ 2
สัตยาศรยาศรีปริทวีวัลละภา ภัตตะระกะมหาราช ธีร จะ ปาราเมศวร
รูปปั้นพระเจ้าปุลาเกชินที่ 2 ที่บาดามิ
จักรพรรดิชาลุกยะ
รัชกาล	ประมาณ ค.ศ. 609 – ประมาณ ค.ศ. 642
ผู้มาก่อน	มังกาเลชา
ผู้สืบทอด	อาทิตยาวรมัน

เสียชีวิต	ค.ศ. 642
ปัญหา	อทิตยวรมัน จันทรทิตยา รณราฆวรมัน วิกรมมาทิตย์ ที่ 1 ธารัสรายา ชยสิมหวรมัน
ราชวงศ์	ราชวงศ์ชาลุกยะแห่งวาตาปี
พ่อ	กิร์ตติวาร์มันที่ 1