ปัญจนะนะ
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ไศวะนิยม |
|---|
ปัญจนานะ ( สันสกฤต: पञ्चानन ) หรือที่เรียกว่าปัญจพรหม [ 1 ]คือพระพักตร์ทั้งห้าของพระศิวะที่สอดคล้องกับพระกิจกรรมทั้งห้า ( ปัญจกฤตยะ ) ของพระองค์ ได้แก่ การสร้าง ( สฤษฏิ ) การรักษา ( สถิฐิ ) การทำลาย (สั มหาระ ) การปกปิดพระเมตตา ( ติโร ภาวะ) และการเปิดเผยพระเมตตา ( อนุเคราะห์ ) [ 2 ]พระนาม คุณสมบัติ และลักษณะของพระศิวะทั้งห้าด้านนี้ได้รับการอธิบายไว้ในไศวะ อา กามะและปุราณะ[ 3 ]
แง่มุมต่างๆ
แม้ว่าแต่ละองค์จะมีชื่อ รูปทรง และคุณลักษณะที่แตกต่างกัน แต่ทั้งหมดล้วนเป็นแง่มุมของพระศิวะและไม่ควรถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าที่แตกต่างกัน
สัตโยชาตะ
สัตโยชาตะเป็นตัวแทนของอิจฉาศักติพระพักตร์ของพระศิวะนี้มอบทั้งความสุขและความเศร้าให้กับสรรพสัตว์ ทิศของพระพักตร์นี้คือทิศตะวันตก พระพักตร์ของพระศิวะนี้อาจก่อให้เกิดคำสาปแช่งและความโกรธจากพระศิวะได้ นอกจากนี้ยังเป็นตัวแทนของจาลันธราปีฐะ มีมนต์นับพันล้านบทที่พยายามอธิบายพระพักตร์ของพระศิวะนี้ มีสีขาว ธาตุอหังการเป็นตัวแทนของอัตตาที่สมบูรณ์แบบ ด้านที่น่าเกรงขาม ด้านนี้บรรลุได้ด้วยความสงบและการปฏิบัติที่ก้าวข้ามโครงสร้างแบบเดิม[ 4 ]

วามาเทวะ
พระวามเทวะเป็นตัวแทนของจิตรูปและจิตรูปีของพระศิวะ นี่คือทุริยะ ซึ่งบรรลุได้โดยการเข้าถึงพลังงานดั้งเดิมของดวงอาทิตย์ พระพักตร์นี้ของพระศิวะมีพลังพิเศษในการรักษาทั้งจิตใจและร่างกายของสิ่งมีชีวิตใดๆ พระพักตร์นี้เป็นตัวแทนของปรลิงคะ มีมนต์สองพันล้านบทที่พยายามอธิบายพระพักตร์นี้ของพระศิวะ มีสีแดงเลือดและเป็นตัวแทนของพลังที่ไม่มีใครเทียบได้ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงธาตุทั้งหมดของจักรวาลได้ ยกระดับธาตุเตศะ ทิศทางของพระพักตร์นี้คือทิศเหนือ มีอำนาจเหนือพลังแห่งชีวิต เป็นตัวแทนของความสว่างไสวที่ไม่อาจบรรยายได้ มีเพียงผู้ที่บรรลุโยคะเท่านั้นที่สามารถกักเก็บมันไว้ในร่างกายของตนได้ มิฉะนั้นร่างกายมนุษย์จะสลายไปทันทีและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระวามเทวะ ผู้เชี่ยวชาญจะกักเก็บพลังแห่งการสร้างธาตุไว้ในตนเอง
อัคโฆรา
อโฆระเป็นตัวแทนของญาณศักติ (ความรู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด) เป็นหน้าที่ของประกฤติ (ธรรมชาติ ชายาของพระศิวะ) และปาราศักติ พระพักตร์นี้ของพระศิวะคือพุทธิรูป (ปัญญา) และเป็นตัวแทนของปูรณคิรีปีฐะ บานาลินคัม มีมนต์นับพันล้านบทที่พยายามอธิบายพระพักตร์นี้ของพระศิวะ ทิศของพระพักตร์นี้คือทิศใต้และมีสีควัน (ธุมรวรรณะ) เป็นตัวแทนของความสมดุลของอหังการตัตวะ (ธรรมชาติแห่งอัตตาของเรา) เป็นส่วนผสมของปรามณะและปราเมยะ เป็นตัวแทนของพลังแห่งรุดระ
ตัตปุรุษะ
ตัตปุรุษะ หมายถึง อานันทะศักติ ทิศของพระพักตร์นี้คือทิศตะวันออก กามาคิริปีฐัม มโนรูปะ หมายถึงโครงสร้างของจิตวิญญาณและวิธีที่บุคคลหลอมรวมกับความไม่มีที่สิ้นสุด มีมนต์ สองพันล้านบท ที่พยายามอธิบายพระพักตร์นี้ของพระศิวะ มีสีเหลือง สวายัมภูวะลิงคะ หากคุณมีปัญหาอย่างมากในการจดจ่อกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง คุณควรทำสมาธิกับพระพักตร์นี้ของพระศิวะ พระศิวะในพระพักตร์นี้ทรงนั่งสมาธิหันหน้าไปทางทิศตะวันออก
Īśāna
อิษานะ (Īśāna) แทนจิตศักติ (Citta Śaktī) ของพระศิวะ สัมบาปิฐัม (Sāmbā Pīṭham) ด้านนี้แทนอวกาศ เริ่มจากมูลธาระ (Mūlādhāra) ไปสู่อนาหะตะ (Anahata) ไปสู่อัจนะ (Ajna) ไปสู่สหัสราระ (Sahasrara) และนำไปสู่พรหมรันทระ (Brahma Randra) ในร่างกายของคุณ มีมนต์นับพันล้านบทที่พยายามอธิบายด้านนี้ของพระศิวะ อากาศะ (Ākāśa) (อีเธอร์) ตัตวะ (Ākāśa (Ether) Tattva) บุคคลนั้นแทบจะไม่รับรู้โครงสร้างทางสังคมเลย มีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมในการควบคุมสิ่งมีชีวิตทั้งมนุษย์และเทพได้อย่างง่ายดาย บุคคลนั้นได้ลดอัตตาของตนให้เป็นเถ้าถ่าน แสดงถึงความรักอันบริสุทธิ์ต่อจักรวาลและได้รับการปลดปล่อยจากกฎแห่งจักรวาล ทิศทางของด้านนี้คือขึ้นบน (หรือเรียกว่าขึ้นสู่ท้องฟ้า)
สรุป
| อิชานา | ตัตปุรุษะ | อัคโฆรา | วามาเทวะ | สัตโยชาตะ | |
|---|---|---|---|---|---|
| กิจกรรมห้าอย่าง | วิวรณ์ | การปกปิด | การทำลาย | การอนุรักษ์ | การสร้างสรรค์ |
| ทิศทางการมอง | ขึ้นไปข้างบน | ทิศตะวันออก | ใต้ | ทิศเหนือ | ตะวันตก |
| สี | คริสตัล | สีขาว | สีแดง | สีดำ | ทอง |
| ปัญจภูตะ | ท้องฟ้า | อากาศ | ไฟ | น้ำ | โลก |
| ร่างของพระศิวะ | สาดาสิวะ | มาเหศวร | รุดรา | พระวิษณุ | พระพรหม |
| จุดศูนย์กลางการทำสมาธิ | ศีรษะ | ปาก | หัวใจ | เท้า | อวัยวะเพศ |
| ปรัชญา | สิทธันตะ | การูดา | ไภรวะ | วามะ | ภูตะ |
| คำสอน | มันตรามาร์กา | อาติมาร์กา | อัธยาตมิกา | ไวดิกา | ชั่วคราว |
การทำสมาธิ
ขึ้นอยู่กับ ราศีลัคนา ทศา อันตรทศา และนักษัตรเกิดของแต่ละบุคคล ควรภาวนาถึงพระพักตร์ของพระศิวะในส่วนที่เด่นชัดที่สุด
ตัวอย่างเช่น อัคโฆระ หมายถึงทิศใต้ หากดวงชะตาของใครคนหนึ่งเป็นทิศใต้ (เช่น ราศี ลัคนา อยู่ทิศใต้ของดวงอาทิตย์ในดวงชะตา) พวกเขาสามารถปฏิบัติธรรมโดยอาศัยอัคโฆระ ซึ่งเป็นด้านทิศใต้ของพระศิวะได้ ขึ้นอยู่กับปัญหาในชีวิตด้านต่างๆ เช่น เคนทระ โกณะ ทุษฐานะ ตรีโกณะ หรืออาโปกลิมา ควรทำสมาธิโดยอาศัยด้านนั้นๆ ของพระศิวะเพื่อบรรเทาปัญหาในด้านนั้นๆ
ตัวอย่างเช่น หากบุคคลใดมีราศีพฤษภ (Vṛṣabha) เป็นลัคนา และมีดาวศุกร์อยู่ในภพที่ 11 คือราศีมีน (Mīna) ทศาที่ดำเนินอยู่คือทศาของครู และทศาสุดท้ายคือทศาของดาวเสาร์
ในอีกตัวอย่างหนึ่งที่ดาวศุกร์แข็งแกร่งในราศีมีน แต่กำลังอยู่ในช่วง Guru Daśi (ช่วงที่ดาวพฤหัสบดีโคจรทับดาวศุกร์) หากดาวพฤหัสบดีอยู่ในราศีธนู เราจะถือว่าดาวพฤหัสบดีอ่อนแอเพราะอยู่ในภพที่ 8 เนื่องจากดาวพฤหัสบดีอยู่ในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของดวงชะตา จึงควรเริ่มต้นด้วยการสวดมนต์พระศิวะโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- Shastri, JL, เอ็ด (1970) พระศิวะปุราณะ . แปลโดย Shastri, JL Delhi: M. Banarsidass ไอเอสบีเอ็น 9780895814777.