ซามูเอล เฮิร์ช (8 มิถุนายน 1815 – 14 พฤษภาคม 1889) เป็นนักปรัชญาและรับบี คนสำคัญ ของศาสนายูดายสายปฏิรูปซึ่งส่วนใหญ่ทำงานและอาศัยอยู่ในประเทศเยอรมนีในช่วงต้นชีวิต เขาได้ส่งเสริมขบวนการศาสนายูดายสายปฏิรูปหัวรุนแรงในเยอรมนีและตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นในช่วงทศวรรษ 1840 เขาได้ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาในปี 1866 และเสียชีวิตที่เมืองชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ในปี 1889

เขาเกิดที่เมืองทาลฟาง (ในปัจจุบันคือรัฐไรน์แลนด์-พาลาทิเนตประเทศเยอรมนี ซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของปรัสเซีย ) และได้รับการฝึกฝนที่เมืองเมตซ์เขาศึกษา ที่ มหาวิทยาลัยบอนน์มหาวิทยาลัยเบอร์ลินและมหาวิทยาลัยไลป์ซิก

เขาได้รับแต่งตั้งเป็นรับบีที่เมืองเดสเซาในปี 1838 แต่ถูกบังคับให้ลาออกในปี 1841 เนื่องจากเขาสนับสนุนศาสนายูดายในรูปแบบเสรีนิยมสุดโต่ง ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อศาสนายูดายปฏิรูปเยอรมันแบบคลาสสิก ในปี 1843 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "Die Messias-Lehre der Juden in Kanzelvorträgen" และ "Religionsphilosophie der Juden"

ในปี ค.ศ. 1843 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้ารับบีแห่งแกรนด์ดัชชีลักเซมเบิร์กโดยพระเจ้าวิลเลียมที่ 2 แห่งเนเธอร์แลนด์ในช่วงเวลานั้น เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "Die Humanität als Religion" (มนุษยนิยมในฐานะศาสนา) เขาเข้าร่วมอย่างแข็งขันในการประชุมรับบีประจำปีที่จัดขึ้นที่บรุนสวิก (1844) แฟรงก์เฟิร์ตอัมไมน์ (1845) และเบรสเลา (1846) ในปี ค.ศ. 1844 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ "Reform im Judenthum" (การปฏิรูปในศาสนายิว)

หลังจากได้รับคำเชิญจากสมาคมปฏิรูปศาสนายิว Keneseth Israelในฟิลาเดลเฟีย รัฐเพนซิลเวเนีย ในปี 1866 เขาจึงลาออกจากตำแหน่งในยุโรปและย้ายไปสหรัฐอเมริกา ที่นั่นเขาได้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก ดร. เดวิด ไอน์ฮอร์นนับตั้งแต่มาถึง เขาได้มีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดและเป็นผู้สนับสนุนอย่างเปิดเผยของขบวนการปฏิรูปศาสนายิวหัวรุนแรง ในปี 1869 เขาได้รับเลือกเป็นประธานการประชุมรับบีที่จัดขึ้นในฟิลาเดลเฟีย ซึ่งเป็นที่ที่หลักการของศาสนายิวปฏิรูปได้รับการกำหนดขึ้น ในปีนั้นเขายังมีส่วนร่วมในข้อโต้แย้งทางด้านพิธีกรรมและหลักคำสอนมากมาย

ฮิร์ชดำรงตำแหน่งเป็นรับบีประจำชุมชนฟิลาเดลเฟียเป็นเวลา 22 ปี ก่อนจะลาออกในปี 1888 หลังจากใช้ชีวิตในวงการศาสนามา 50 ปี จากนั้นเขาย้ายไปอยู่ที่ชิคาโกและอาศัยอยู่กับบุตรชายของเขา คือศาสตราจารย์เอมิล จี. ฮิร์ชนักปรัชญาและรับบี ในระหว่างที่ดำรงตำแหน่งรับบีในฟิลาเดลเฟีย ฮิร์ชได้ก่อตั้งสมาคมผู้พิทักษ์เด็กกำพร้า และเป็นผู้ก่อตั้งสาขาแรกของกลุ่มพันธมิตรอิสราเอลแห่งจักรวาลใน สหรัฐอเมริกา

ฮิร์ชเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เขียน "Religionsphilosophie" ซึ่งเป็นงานเขียนจากมุมมองของเฮเกล แต่มีจุดประสงค์เพื่อยืนยันสิทธิของศาสนายูดายในฐานะ "ศาสนาสัมบูรณ์" ซึ่ง เฮเกล ปฏิเสธ ในหนังสือเล่มนี้ เขาได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความคิดริเริ่ม (ดู "Allg. Zeit. des Jud." 1895, หน้า 126 เป็นต้นไป) "Katechismus der Israelitischen Religion" ของเขาก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานความคิดดั้งเดิมเช่นกัน เขาพิจารณาว่าตำนานในพระคัมภีร์เป็นอุปมาอุปไมยเชิงจิตวิทยาและแบบอย่าง และพิธีกรรมของศาสนายูดายเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดพื้นฐาน จากทัศนคตินี้เอง หลักการปฏิรูปของเขาจึงเกิดขึ้น เขาปฏิเสธว่าศาสนายูดายเป็นกฎหมาย แต่เป็นLehre ("คำสอน" หรือ "ภูมิปัญญา") ซึ่งแสดงออกในพิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์ที่อาจเปลี่ยนแปลงได้ตามพัฒนาการทางประวัติศาสตร์

เขาเป็นคนแรกที่เสนอให้จัดพิธีกรรมทางศาสนายิวในวันอาทิตย์ แทนที่จะเป็นวันสะบาโตตาม ประเพณีของชาวยิว

เขาได้มีส่วนร่วมในการเขียนบทความในฉบับแรกๆ ของหนังสือพิมพ์ The Jewish Times (ค.ศ. 1869–1878) ผลงานหลักของเขาได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในประเทศเยอรมนี ซึ่งรวมถึงหนังสือWhat is Judaism? (ค.ศ. 1838), รวมบทเทศนา (ค.ศ. 1841) และReligious Philosophy of the Jews (ค.ศ. 1843) เขาไม่ได้ตีพิมพ์หนังสือใดๆ หลังจากย้ายมาอยู่ที่สหรัฐอเมริกา