ชาฮิด

ชาฮีด [ ^{a ] หรือ}ออกเสียงว่าชาฮีดเป็นคำอิสลามที่มีต้นกำเนิดจากภาษาอาหรับ หมายถึง "ผู้พลีชีพ" ซึ่งชาวมุสลิม ใช้ เรียกมุจาฮิดีนที่เสียชีวิตขณะต่อสู้เพื่ออัลลอฮ์ [ ^{1 ] คำ}นี้ถูกใช้บ่อยครั้งในอัลกุรอานในความหมายทั่วไปว่า "พยาน" แต่ใช้เพียงครั้งเดียวในความหมายของ "ผู้พลีชีพ" (เช่น ผู้ที่เสียชีวิตเพื่อศรัทธาของตน) ความหมายหลังนี้มีการใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นในหะดีษ [ ^{2 ] [ 3 ] คำ}นี้ยังถูกใช้ในชุมชนที่ไม่ใช่มุสลิมบางแห่งซึ่งวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลจากจักรวรรดิเปอร์เซียอิสลามเช่น ในหมู่ชาวฮินดูและชาวซิกข์ในอินเดีย

คำนี้มักใช้เป็นชื่อเรียกหลังความตายสำหรับผู้ที่ถือว่ายอมรับหรือแม้กระทั่งจงใจแสวงหาความตายของตนเองเพื่อเป็นพยานถึงความเชื่อของตน^{[ 4 ]} เช่นเดียวกับคำว่า martyrในภาษาอังกฤษในศตวรรษที่ 20 คำว่าshahidมีความหมายทั้งทางศาสนาและไม่เกี่ยวกับศาสนา และมักถูกใช้เพื่ออธิบายผู้ที่เสียชีวิตเพื่ออุดมการณ์ที่ไม่เกี่ยวกับศาสนา^{[ 5 ] [ 6 ]}

ในภาษาอาหรับคำว่า Shahid หรือ Shaheed หมายถึง "พยาน" การขยายความหมายของคำนี้เมื่อเวลาผ่านไปนั้นมีความคล้ายคลึงกับคำภาษากรีกว่า martyr ( μάρτυς , แปลตรงตัวว่า' พยาน' ; หรือ "martyr" ใน พันธ สัญญา ใหม่ ) ซึ่งเป็นที่มาของคำว่าmartyr

ชะฮีด (ผู้พลีชีพเพื่อศาสนา) คือผู้ที่ได้รับสัญญาว่าจะได้เข้าสู่สวรรค์ตามโองการเหล่านี้ในคัมภีร์อัลกุรอาน :

อย่าคิดว่าผู้ที่เสียสละชีวิตเพื่อพระเจ้าได้ตายไปแล้ว แท้จริงแล้ว พวกเขายังมีชีวิตอยู่กับพระเจ้าของพวกเขา ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี มีความสุขในพระพรของพระเจ้า และยินดีกับผู้ที่จะมาร่วมกับพวกเขาในอนาคต พวกเขาจะไม่หวาดกลัว และจะไม่โศกเศร้า พวกเขามีความสุขที่ได้รับพระคุณและพระพรของพระเจ้า และพระเจ้าจะไม่ทรงปฏิเสธรางวัลแก่ผู้ศรัทธา

อัลลอฮ์ได้ทรงซื้อชีวิตและทรัพย์สินของบรรดาผู้ศรัทธาไว้แล้ว และสิ่งตอบแทนของพวกเขาก็คือสวนสวรรค์ พวกเขาต่อสู้เพื่อพระองค์ สังหาร และถูกสังหาร นี่คือสัญญาที่ผูกมัดพระองค์อย่างแท้จริง ผ่านทางคัมภีร์โตราห์ คัมภีร์ กอ ส เปลและคัมภีร์อัลกุรอาน และใครเล่าจะซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาของตนยิ่งกว่าอัลลอฮ์? ดังนั้นจงยินดีในข้อตกลงที่พวกท่านได้ทำไว้ นั่นคือความสำเร็จอันสูงสุด

ข้อความในคัมภีร์อัลกุรอานต่อไปนี้เป็นที่มาของแนวคิดที่ว่าบรรดาผู้พลีชีพเพื่อศาสนาอิสลามจะได้รับสัญญาว่าจะได้เข้าสู่สวรรค์:

ผู้ที่ละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนเพื่ออุดมการณ์ของอัลลอฮ์ แล้วถูกสังหารหรือตายไป อัลลอฮ์จะทรงประทานปัจจัยยังชีพอันดีงามแก่พวกเขาอย่างแน่นอน แท้จริงอัลลอฮ์คือผู้ทรงประทานปัจจัยยังชีพที่ดีที่สุด แท้จริงพระองค์จะทรงให้พวกเขาเข้าไปอยู่ในสถานที่ที่พวกเขาจะพึงพอใจ เพราะอัลลอฮ์ทรงรอบรู้และทรงอดทนยิ่ง

ความสำคัญของศรัทธาได้รับการเน้นย้ำในหะดีษต่อไปนี้:

มีรายงานจากอนัส บิน มาลิก ว่าท่านเราะซูลุลลอฮ์ (ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: ผู้ใดแสวงหาการพลีชีพด้วยความจริงใจ เขาจะได้รับผลตอบแทน แม้ว่าเขาอาจจะไม่ประสบความสำเร็จก็ตาม

ซาห์ล อิบนุ ฮุนัยฟ์ เล่าว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ (ﷺ) กล่าวว่า “ผู้ใดก็ตามที่ขอพรจากอัลลอฮ์ด้วยความจริงใจ อัลลอฮ์จะประทานสถานะผู้พลีชีพให้แก่เขา แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตบนที่นอนก็ตาม”

ดังนั้น สิ่งที่จะกำหนดการได้ไปสวรรค์นั้น ไม่ใช่ผลลัพธ์ แต่เป็นเจตนาต่างหาก

ถึงกระนั้น การได้ไปสวรรค์ในฐานะผู้พลีชีพก็เป็นแนวคิดที่แพร่หลายในศาสนาอิสลามตามหะดีษ และการได้รับตำแหน่งนี้ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง

มีรายงานว่า มูฮัมหมัดได้กล่าวถึงการพลีชีพไว้ดังนี้:

ขอสาบานต่อพระองค์ผู้ทรงเป็นเจ้าของชีวิตของฉัน! ฉันปรารถนาที่จะพลีชีพเพื่อพระเจ้า แล้วฟื้นคืนชีพ แล้วพลีชีพอีก แล้วฟื้นคืนชีพอีก แล้วพลีชีพอีก แล้วฟื้นคืนชีพอีก แล้วพลีชีพอีก

ท่านศาสดาได้กล่าวว่า "ไม่มีใครที่เข้าสู่สวรรค์แล้วอยากกลับมาโลกนี้อีก แม้ว่าเขาจะได้รับทุกสิ่งทุกอย่างบนโลกนี้ก็ตาม เว้นแต่ผู้พลีชีพเพื่อศาสนาที่ปรารถนาจะกลับมาโลกนี้ เพื่อที่จะพลีชีพสิบเท่าเพราะเกียรติยศที่เขาได้รับ (จากอัลลอฮ์)"

หะดีษหลายบทบ่งชี้ถึงลักษณะชีวิตของชะฮีดในสวรรค์ ชะฮีดจะได้เข้าสู่สวรรค์ชั้นสูงสุด คือ สวรรค์ชั้นอัล-ฟิร์ดูส

ฮาริธาเสียชีวิตในวันแห่งสงครามบัดร์ และตอนนั้นเขายังเป็นเด็กหนุ่มอยู่ มารดาของเขามาหาท่านนบีและกล่าวว่า “โอ้ ท่านรอซูลของอัลลอฮ์! ท่านทราบดีว่าฮาริธาเป็นที่รักยิ่งของฉันมากเพียงใด หากเขาอยู่ในสวรรค์ ฉันจะอดทนและหวังในรางวัลจากอัลลอฮ์ แต่หากไม่เป็นเช่นนั้น ท่านจะได้เห็นสิ่งที่ฉันทำ” ท่านนบีกล่าวว่า “ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเจ้า! เจ้าเสียสติไปแล้วหรือ? เจ้าคิดว่ามีสวรรค์เพียงแห่งเดียวหรือ? มีสวรรค์มากมาย และลูกชายของเจ้าอยู่ในสวรรค์ชั้นสูงสุดคืออัลฟิร์ดาวส์”

นอกจากนี้ ซามูระยังเล่าว่า:

ท่านศาสดาได้กล่าวว่า “เมื่อคืนที่ผ่านมา ชายสองคนมาหาฉัน (ในความฝัน) และพาฉันขึ้นไปบนต้นไม้ จากนั้นก็พาฉันเข้าไปในบ้านที่ดีกว่าและประเสริฐกว่า ซึ่งฉันไม่เคยเห็นบ้านที่ดีกว่านี้มาก่อนเลย คนหนึ่งกล่าวว่า ‘บ้านหลังนี้เป็นบ้านของบรรดาผู้พลีชีพ’”

ตามหลักหะดีษแล้ว มีผู้พลีชีพอย่างน้อยห้าประเภทที่แตกต่างกัน

ท่านศาสดาของอัลลอฮ์กล่าวว่า "ผู้ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พลีชีพเพื่อศาสนามีห้าประการ ได้แก่ ผู้ที่เสียชีวิตเนื่องจากโรคระบาด โรคเกี่ยวกับช่องท้อง การจมน้ำ หรืออาคารถล่ม เป็นต้น และผู้ที่พลีชีพเพื่อศาสนาของอัลลอฮ์"

ผู้ใดเสียชีวิตขณะปกป้องทรัพย์สินของตน ก็ถือว่าเป็นผู้พลีชีพตามหลักหะดีษเช่นกัน:

ฉันได้ยินท่านศาสดาพูดว่า "ผู้ใดถูกฆ่าตายขณะปกป้องทรัพย์สินของตน ผู้นั้นเป็นผู้พลีชีพ"

แม้ว่าอัลกุรอานจะไม่ได้กล่าวถึงการเสียชีวิตและการฝังศพของผู้พลีชีพมากนัก แต่หะดีษให้ข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น ผู้พลีชีพจะถูกฝังสองคนในหลุมเดียวกันโดยมีเลือดติดอยู่ โดยไม่มีการล้างศพหรือจัดพิธีละหมาดศพ หะดีษต่อไปนี้เน้นย้ำเรื่องนี้:

ท่านศาสดาได้รวบรวมผู้พลีชีพสองคนจากสงครามอุฮุดไว้ในผ้าผืนเดียวกัน แล้วท่านก็จะถามว่า "ใครในพวกเขารู้จักอัลกุรอานมากกว่ากัน?" เมื่อมีคนชี้ตัวคนใดคนหนึ่งให้ท่าน ท่านก็จะนำคนนั้นไปฝังก่อน แล้วกล่าวว่า "ฉันจะเป็นพยานในเรื่องนี้ในวันกิยามะฮ์" ท่านสั่งให้ฝังศพพวกเขาโดยที่ยังมีเลือดติดอยู่บนร่างกาย ไม่มีการล้างศพหรือละหมาดญานาซะฮ์ให้แก่พวกเขา

อิมรอน อิบนุ ยาซิด (เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ) ... อบู ฮุไรเราะฮ์ (เราะฎิยัลลอฮุ อันฮุ) รายงานว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม) กล่าวว่า "ผู้พลีชีพจะไม่รู้สึกเจ็บปวดจากการถูกฆ่ามากไปกว่าความเจ็บปวดจากการถูกมดกัดหรือถูกเข็มจิ้ม"

ยาห์ยา อิบนุ ฮาบิบ อัล-ฮาริธี (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) ..... สุลัยมาน อิบนุ ยาซาร์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่า ครั้งหนึ่งขณะที่ผู้คนกำลังออกจากอบู ฮุไรเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) นาติล (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) จากซีเรียกล่าวว่า โอ้เชค! โปรดเล่าหะดีษที่ท่านได้ยินจากท่านเราะซูลุลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานความสันติและพรแก่ท่าน) ให้เราฟังด้วยเถิด เชคกล่าวว่า ได้! (ฉันจะฟัง) ฉันได้ยินท่านเราะซูลุลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงประทานความสันติและพรแก่ท่าน) กล่าวว่า คนแรกที่จะถูกตัดสินในวันกิยามะฮ์คือผู้พลีชีพ เขาจะถูกนำตัวมา และอัลลอฮ์จะทรงบอกเขาเกี่ยวกับความดีของพระองค์ และเขาจะตระหนักถึงความดีเหล่านั้นทั้งหมด (และจะสารภาพตามปกติ) จากนั้นอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่จะตรัสว่า เจ้าได้ทำอะไรตอบแทนบ้าง? เขาจะกล่าวว่า ฉันได้ต่อสู้ในหนทางของพระองค์จนกระทั่งฉันได้พลีชีพ แล้วอัลลอฮ์จะตรัสว่า “เจ้าโกหก ที่จริงเจ้าต่อสู้เพื่อให้ผู้คนกล่าวถึงเจ้าว่า ‘เจ้าเป็นนักรบ’” ได้มีการกล่าวไว้เช่นนั้นแล้ว และคำสั่งก็จะถูกประกาศ ตามนั้นแล้ว เขาจะถูกลากไปบนหลังและถูกโยนลงไปในนรก

“รอบบัลลังก์นั้นมีแท่นเทศน์แห่งแสงสว่าง ซึ่งจะมีกลุ่มคนนั่งอยู่บนนั้น เสื้อผ้าของพวกเขานั้นเบาบาง ใบหน้าของพวกเขาก็เบาบาง แต่พวกเขาไม่ใช่ทั้งศาสดาหรือผู้พลีชีพ และบรรดาศาสดาและผู้พลีชีพจะอิจฉาพวกเขา” บรรดาเศาะฮาบะฮ์กล่าวว่า “โอ้ ท่านเราะซูลของอัลลอฮ์! โปรดบรรยายลักษณะของพวกเขาให้เราฟัง” ท่านกล่าวว่า “พวกเขาคือผู้ที่รักกันและกันเพื่ออัลลอฮ์ ผู้ที่เป็นมิตรกับกันและกันเพื่ออัลลอฮ์ และผู้ที่เป็นเพื่อนกันเพื่ออัลลอฮ์” (ผู้สัมภาษณ์) “ในบรรดาบ่าวของอัลลอฮ์นั้น มีบางคนที่ไม่ใช่ทั้งศาสดาหรือผู้พลีชีพ แต่ในวันกิยามะฮ์ บรรดาศาสดาและผู้พลีชีพจะอิจฉาพวกเขา (คือจะยินดีที่ได้เห็นสถานะอันสูงส่งของพวกเขา) ในราชสำนักของอัลลอฮ์”

บรรดาสหายถามว่า: โอ้ท่านศาสดาของอัลลอฮ์! โปรดบอกเราเถิดว่าพวกเขาเป็นใคร?

ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงประทานความสันติและพรแก่ท่าน) กล่าวว่า “พวกเขาเหล่านั้นคือผู้ที่รักกันและกันเพื่ออัลลอฮ์ นั่งด้วยกันเพื่ออัลลอฮ์ และพบปะกันเพื่ออัลลอฮ์ ในวันกิยามะฮ์ ที่นั่งของพวกเขาจะเป็นแสงสว่าง เสื้อผ้าของพวกเขาจะเป็นแสงสว่าง และใบหน้าของพวกเขาจะเป็นแสงสว่าง เมื่อผู้คนหวาดกลัว พวกเขาจะไม่หวาดกลัว และเมื่อผู้คนกังวล พวกเขาจะไม่กังวล”

บรรดาซอฮาบะฮ์ที่ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะว่าเป็นชะฮีดในหะดีษ ได้แก่ (นิกายชีอะฮ์มีข้อโต้แย้งว่าบางท่านถือว่าเป็นชะฮีด โดยมีเครื่องหมาย * กำกับไว้):

1. อุมาร์ อิบนุ อัล-คัตตาบ *
2. อุสมาน อิบนุ อัฟฟาน *
3. อาลี อิบนุ อะบี ตอลิบ
4. ฮัมซา อิบนุ อับดุล มุตตอลิบ
5. จาฟาร์ อิบนุ อะบี ตอลิบ
6. ฮุเซน อิบนุ อาลี
7. ฮาซัน อิบนุ อาลี
8. ตัลฮา อิบนุ อุบัยดุลลอฮ์ *
9. ซูบัยร์ อิบนุ อัล-อะวัม *
10. สุมายยะห์ บินต์ คัยยัต
11. ยาซีร์ อิบนุ อามีร์
12. อัมมาร์ อิบนุ ยาซีร์
13. ซาอัด อิบนุ มุอัธ
14. มุสอับ อิบนุ อุมัยร์
15. ฮาริธา อิบนุ สุรากะฮ์

คำว่าshahid ( ภาษาปัญจาบ : ਸ਼ਹੀਦ ) ยังพบได้ในศาสนาซิกข์ซึ่งเป็นศาสนาที่ก่อตั้งโดยคุรุนานักในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดีย (ปัจจุบันคือปากีสถานและอินเดีย) มีความหมายว่าผู้พลีชีพ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

คำนี้ยืมมาจากวัฒนธรรมอิสลามในปัญจาบเมื่อศาสนาซิกข์ก่อตั้งขึ้น และก่อนการเริ่มต้นของการปกครองของอังกฤษคำนี้หมายถึงชาวซิกข์ที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้กดขี่^{[ 16 ]}คำที่เกี่ยวข้องอีกคำหนึ่งคือshahid-ganjซึ่งหมายถึง "สถานที่แห่งการพลีชีพ" ^{[ 16 ] [ 19 ]}

วีรบุรุษผู้พลีชีพที่ถูกกล่าวถึงมากที่สุดในศาสนาซิกข์คือคุรุ สององค์ของพวกเขา ได้แก่คุรุอาร์จันและคุรุเต็กบาฮาดูร์เนื่องจากการต่อต้านผู้ปกครองอิสลามและปฏิเสธที่จะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม^{[ 18 ]}คุรุอาร์จันถูกจับกุมตามคำสั่งของจักรพรรดิโมกุลจาฮันกีร์และถูกขอให้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม^{[ 20 ] [ 21 ]}ท่านปฏิเสธ ถูกทรมานและถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1606 ^{[ 20 ] [ 22 ]}บันทึกทางประวัติศาสตร์และประเพณีของศาสนาซิกข์ไม่ชัดเจนว่าคุรุอาร์จันถูกประหารชีวิตด้วยการจมน้ำหรือเสียชีวิตระหว่างการทรมาน^{[ 20 ] [ 23 ]}การพลีชีพของท่าน ซึ่งก็คือการเป็นวีรบุรุษผู้พลีชีพถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาซิกข์^{[ 20 ] [ 24 ]}

การพลีชีพของคุรุเต็กบาฮาดูร์เป็นผลมาจากการปฏิเสธที่จะเปลี่ยนศาสนาและต่อต้านการบังคับเปลี่ยนศาสนาของชาวฮินดูในแคชเมียร์ไปเป็นอิสลามเนื่องจากท่านเชื่อในเสรีภาพทางความคิดและสิทธิมนุษยชน^{[ 25 ]}ท่านถูกตัดศีรษะต่อหน้าสาธารณชนในปี 1675 ตามคำสั่งของจักรพรรดิออรัง เซบแห่งราชวงศ์ โมกุลในเดลี^{[ 26 ] [ 27 ]}กูรูดวาราซิสกันจ์ซาฮิบในเดลีเป็นเครื่องหมาย ของชา ฮิดกันจ์หรือสถานที่ประหารชีวิตของคุรุ^{[ 28 ]}

ชาวซิกข์มีสถานที่แสวงบุญสำคัญอื่นๆ เช่น ชาฮิด-กันจ์ ในเซอร์ฮินด์ ซึ่งบุตรชายสองคนของคุรุโกบินด์สิงห์ถูกกองทัพโมกุลฝังทั้งเป็น^{[ 29 ]}เพื่อเป็นการแก้แค้นที่บิดาของพวกเขาต่อต้าน ในมุกต์ซาร์ ใกล้กับทะเลสาบมีชาฮิด-กันจ์ที่อุทิศให้กับชายสี่สิบคนที่เสียชีวิตในการปกป้องคุรุโกบินด์สิงห์^{[ 19 ]}

ในศตวรรษที่สิบแปด สงครามประกาศอิสรภาพหลายครั้งเกิดขึ้นในดินแดนอาณานิคมของโลกมุสลิม และทหารจำนวนมากที่เสียชีวิตในความขัดแย้งเหล่านี้ถูกฝังในฐานะชูฮาดาอ์ (ผู้พลีชีพ) ^{[ 30 ]}

ชาวมุสลิมที่ถูกฆ่าตายขณะปกป้องทรัพย์สินของตนถือว่าเป็นผู้พลีชีพ^{[ 14 ]}

ชาวบอสเนียที่เสียชีวิตในช่วงสงครามบอสเนียและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในบอสเนียได้รับการยกย่องว่าเป็นวีรชนโดยคนจำนวนมาก เนื่องจากพวกเขาถูกสังหารเพราะนับถือศาสนาอิสลาม

นายพลมุสลิมหม่า ฟู่เซียงกล่าวถึงความเต็มใจของชาวมุสลิมจีนที่พร้อมจะสละชีพเพื่อปฏิบัติภารกิจที่ได้รับมอบหมาย^{[ 31 ]}อิหม่ามที่ได้รับการสนับสนุนจากพรรคกั๋วหมิงตังเรียกร้องให้ชาวมุสลิมออกไปทำญิฮาดเพื่อเป็นผู้พลีชีพในการรบ ซึ่งชาวมุสลิมเชื่อว่าพวกเขาจะได้ขึ้นสวรรค์โดยอัตโนมัติ การเป็นชะฮีดในญิฮาดเพื่อประเทศชาติได้รับการสนับสนุนจากพรรคกั๋วหมิงตัง ซึ่งเรียกว่า "ความตายอันรุ่งโรจน์เพื่อรัฐ" และ มีการเผยแพร่ หะดีษที่ส่งเสริมชาตินิยม^{[ 32 ]}เพลงที่แต่งโดยเซวี่ยเหวินป๋อที่โรงเรียนเฉิงต้าของชาวมุสลิม ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของพรรคกั๋วหมิงตัง เรียกร้องให้มีการพลีชีพในการรบเพื่อจีนต่อต้านญี่ปุ่น^{[ 33 ]}นายพลมุสลิม ไป่ฉงซีเองก็เป็นสมาชิกของกองกำลังที่กล้าตายในการปฏิวัติซินไห่^{[ 34 ]}

นักเคลื่อนไหวชาวอุยกูร์บางคนได้กล่าวถึงเหยื่อของการกดขี่ข่มเหงชาวอุยกูร์ในประเทศจีนที่เสียชีวิตว่าเป็นผู้พลีชีพ

ในการใช้งานทางการเมืองสมัยใหม่กลุ่มชาวปาเลสไตน์ ต่างๆ ถือว่าชาวปาเลสไตน์ทุกคนที่เสียชีวิตใน ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์เป็นผู้พลีชีพเพื่ออุดมการณ์ ไม่ว่าจะเป็นพลเรือนหรือนักรบก็ตาม^{[ 35 ]} กลุ่มต่างๆ เช่นฮามาสและญิฮาดอิสลามปาเลสไตน์ถือว่าการพลีชีพเป็นรูปแบบการเสียสละสูงสุดเพื่ออุดมการณ์ของปาเลสไตน์^{[ 36 ] [ 37 ]}จริยธรรมนี้แพร่หลายในสื่อการศึกษา สื่อภาพ กิจกรรมชุมชน และพิธีการต่างๆ

ผู้หญิงจะถือว่าเป็น "ชะฮีดะฮ์" ( شَهِيدَة Shahidah) หากเธอเสียชีวิตขณะปฏิบัติตามบัญญัติทางศาสนา ผู้หญิงยังอาจถือว่าเป็นผู้พลีชีพได้หากเธอเสียชีวิตระหว่างการคลอดบุตร^{[ 38 ]}มีตัวอย่างของผู้หญิงที่ต่อสู้ในสงคราม เช่นนูซัยบะฮ์ บินต์ กาอับผู้พลีชีพคนแรก (ชายหรือหญิง) ในศาสนาอิสลามคือสุมัยยะฮ์ บินต์ คัยยัตซึ่งถูกประหารชีวิตเนื่องจากการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เธอเสียชีวิตหลังจากอบู จาห์ล ผู้นำต่อต้านมุสลิมของเผ่ากุเรชแทงเธอที่ท้อง^{[ 39 ]}แม้ว่าชื่อของเธอจะไม่เป็นที่รู้จักในบทสนทนาของชาวมุสลิมสมัยใหม่ แต่วรรณกรรมอิสลามโบราณได้บันทึกเหตุการณ์ในช่วงท้ายชีวิตของเธอไว้^{[ 40 ]}

เมื่อเวลาผ่านไป คำว่า "ชาฮิด" เริ่มถูกใช้โดยผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม เช่นชาวคริสเตียนอาหรับเพื่อแสดงถึงผู้พลีชีพของตนเอง ดังนั้นคำนี้ยังคงใช้โดยคริสเตียนในประเทศที่พูดภาษาอาหรับ รวมถึงชื่อของคริสตจักรด้วย ตัวอย่างได้แก่อาสนวิหาร Forty Martyrs ( อาหรับ : كنيسة الاربعين شهيد ) ในอเลปโป^{[ 41 ]}และอาสนวิหารนักบุญจอร์จผู้พลีชีพ ( อาหรับ : كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس ) ^{[ 42 ]}ในดามัสกัสทั้งในซีเรีย

ในเอเชียใต้ชาวฮินดูใช้คำว่า "ชาฮิด" เป็นคำพ้องกับ คำว่า "hutātmā" ในภาษา สันสกฤต (हुतात्मा ในภาษาเทวนาครีและ হুতাত্মম ในภาษาเบงกาลี ; हुत् และ হুত্ กระท่อม = การเสียสละ आत्मा และ আত্মা ātmā = จิตวิญญาณ ดังนั้น hutātmā = การเสียสละจิตวิญญาณ / พลีชีพ) เพื่อแสดงถึงผู้พลีชีพในศาสนาฮินดู

ผู้ที่ต่อสู้และเสียชีวิตในหนทางของอัลลอฮ์ด้วยเจตนาบริสุทธิ์ในการยึดมั่นในคำกล่าวของเตาฮีดคือผู้พลีชีพที่แท้จริง และเงื่อนไขสำหรับการยอมรับชะฮาดัต (การพลีชีพ) ต่ออัลลอฮ์คือไม่ต่อสู้เพื่อโอ้อวด เพื่อให้ถูกเรียกว่ากล้าหาญ หรือเพื่อให้ผู้คนฟัง^{[ 43 ] [ 44 ]}

ตามหลักศาสนาอิสลาม บาปทั้งหมดของผู้ที่พลีชีพจะได้รับการอภัย ยกเว้นหนี้สิน^{[ 45 ] [ 46 ]}

ในศาสนาอิสลาม หากบุคคลอื่นนอกเหนือจากผู้ที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็นชะฮีดในอัลกุรอานและหะดีษ มีคุณสมบัติตรงตามเงื่อนไขของการเป็นชะฮีด ตามข้อห้ามของอุมัรที่บันทึกไว้ในซาฮีห์มุสลิม เขาจะไม่สามารถถูกเรียกว่าเป็นผู้พลีชีพได้โดยตรง^{[ 47 ]}เพราะนั่นหมายความว่าเขาจะต้องอยู่ในสวรรค์หลังจากความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่สามารถรู้ได้หากปราศจากความรู้ของอัลลอฮ์ นักวิชาการหลายท่านรวมถึงอัสซิม อัล-ฮาคีมจึงแนะนำว่าควรกล่าวว่า "เราหวังและขอพรให้อัลลอฮ์ทรงรับเขาเป็นผู้พลีชีพ" มากกว่าที่จะกล่าวว่า "ชะฮีด" ^{[ 48 ] [ 49 ]}

ยะฮ์ยา อิบนุ บูไกร (ขออัลลอฮฺทรงพอใจเขา) เล่าว่า 'อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) เคยวิงวอน: اللَّهَمَّ ارْزَقْنِي شَهَادَةِ فِي سَبِيلِكَ, وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسْ ولِكَ صلى الله عليه وسلم (โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความทรมานแก่ฉันในหนทางของพระองค์ และโปรดให้ฉันตายในเมืองแห่งศาสนทูตของพระองค์) อิบนุ ซูรัยอี (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่า... ฮัฟซา บินต์ อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่า: ฉันได้ยินอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าเช่นเดียวกัน ฮิชาม (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า: ซัยด์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าจากฮัฟซา (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) จากบิดาของเขา ซึ่งกล่าวว่า: ฉันได้ยินอุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า อบู อับดุลลอฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) กล่าวว่า: "เราะวะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าจากมารดาของเขา"

• อิสติชฮัด
• ญิฮาด
• ผู้พลีชีพ
• วีรชน (จีน)
• การพลีชีพในศาสนาคริสต์
• การพลีชีพในศาสนายูดาย
• การพลีชีพในศาสนาซิกข์
• วิดีโอการพลีชีพ
• การกดขี่ข่มเหงชาวมุสลิม
• ชาฮาดา
• โดรน Shahed
• ชาฮิด (ชื่อ)
• ชาฮิดก้า

• คำคมที่เกี่ยวข้องกับการพลีชีพในศาสนาอิสลามที่ Wikiquote