วาชิม วัตสากุลมา
เทศบาล
สถานีรถไฟวาชิม
ชื่อเล่น:  เมืองเชีย
เมืองวาชิม ในรัฐมหาราษฏระ
พิกัด: 20.1°เหนือ 77.15°ตะวันออก20°06′เหนือ77°09′ตะวันออก / / 20.1; 77.15
ประเทศ	อินเดีย
สถานะ	มหาราษฏระ
เขต	วาชิม
ก่อตั้งโดย	Sarvasenaบุตรชายคนที่สองของ Pravarsena ที่ 1 แห่งอาณาจักร Vakataka
ตั้งชื่อตาม	ฤๅษีวัตสา
รัฐบาล
• พิมพ์	เทศบาล
• ร่างกาย	สภาเทศบาล
พื้นที่
• ทั้งหมด	84 ตารางกิโลเมตร ( 32ตารางไมล์)
• อันดับ	อันดับที่ 34 ในรัฐมหาราษฏระ
ระดับความสูง	546 เมตร (1,791 ฟุต)
ประชากร  (2026) [ 1 ]
• ทั้งหมด	212,400
• ความหนาแน่น	2,500/ตร.กม. ( 6,500/ตร.ไมล์)
ประชาชาติ	วาชิมการ์
ภาษา
• เป็นทางการ	ภาษามา Marathi
เขตเวลา	5:30 น. ( เวลาอินเดีย ) (UTC+1 )
รหัสไปรษณีย์	444505
การลงทะเบียนยานพาหนะ	เอ็มเอช-37
เว็บไซต์	www.washim.nic.in​​​

วาชิม (การออกเสียง^ⓘ ) หรือที่รู้จักกันในชื่อVatsagulmaเป็นเมืองและสภาเทศบาลในเขต WashimในรัฐมหาราษฏระWashim เป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของเขตWashim ^{[ 2 ]}

เดิมที Washim เป็นที่รู้จักในชื่อ Vatsagulma และเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ Vakataka แห่ง Vatsagulma ในสมัยอังกฤษปกครอง Washim ถูกแบ่งออกเป็นสองเขตแยกกัน ได้แก่ Akola และ Yavatmal ^{[ 2 ]}

เขต Washim ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 และได้กลายเป็นเขตอีกครั้งในปี พ.ศ. 2541 โดยแยกเขต Akola ออกมา เพื่อส่งเสริมการพัฒนาและการปกครองของเขต Washim ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่^{[ 3 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรของอินเดียปี 2025 วาชิมมีประชากร 110,000 คน โดยเป็นชาย 52% และหญิง 48% วาชิมมีอัตราการรู้หนังสือเฉลี่ย 83.25% ซึ่งสูงกว่าค่าเฉลี่ยของรัฐที่ 82.34% โดยอัตราการรู้หนังสือของชายอยู่ที่ 90.55% และของหญิงอยู่ที่ 75.48% ในวาชิม 15% ของประชากรมีอายุต่ำกว่า 6 ปี

สภาเทศบาลก่อตั้งขึ้นที่ Washim ในปี พ.ศ. 2412 ^{[ 7 ]}และปัจจุบันอยู่ภายใต้การปกครองตามพระราชบัญญัติเทศบาลแห่งรัฐมหาราษฏระ พ.ศ. 2508 ครอบคลุมพื้นที่ 42.16 ตารางกิโลเมตร ตามสำมะโนประชากร พ.ศ. 2504 สภาเทศบาลประกอบด้วยสมาชิก 18 คน โดยสงวนที่นั่งไว้ 2 ที่นั่งสำหรับชนชั้นวรรณะที่กำหนดไว้และสตรี

เพื่อเป็นการจัดหาสิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ ให้แก่ประชาชนในเมือง เทศบาลจึงจัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษา รวมถึงสถานีอนามัย เมืองนี้มีระบบระบายน้ำใต้ดิน นอกจากนี้ยังมีรางระบายน้ำที่ก่อด้วยหินและระบบบำบัดน้ำเสีย ศาลาว่าการของเทศบาลถูกใช้เป็นศาลาว่าการของประชาชน มีการจ่ายน้ำประปาที่ได้รับการป้องกันอย่างดีให้แก่เมือง แต่บ่อน้ำและเขื่อนเอกบูร์จีเป็นแหล่งน้ำหลัก

ความเก่าแก่ของเมืองนี้ได้ก่อให้เกิดวัตถุและสถานที่น่าสนใจมากมายในเมือง สถานที่สำคัญที่สุด ได้แก่ วัดปัทมาติรถะ วัดบาลายี วัดรามา วัดมัธยเมศวร วัดโกเดศวร วัดเชนสองแห่ง และวัดนารายณะมหาราชา คัมภีร์วัทสากุลมหาหัตมยะกล่าวว่าเมืองนี้มีสระน้ำและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 108 แห่ง ซึ่งบางแห่งยังคงสามารถพบเห็นได้ในเมืองนี้

• วัดคอนเดชวาร์ (Kondashwar Mandir) ที่คอนดาลา ซาแมร์ (Kondala Zamare)เป็นหนึ่งในวัดพระศิวะที่มีชื่อเสียงที่สุด ตั้งอยู่ที่คอนดาลา ซาแมร์ (ห่างจากวาชิม 7 กิโลเมตร หรือ 4.3 ไมล์) วัดคอนเดชวาร์มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและล้อมรอบด้วยเนินเขาที่สวยงาม ตามตำนานเล่าว่า พระราม พระนางสีดา และพระลักษมณ์เคยเสด็จมายังวัดแห่งนี้ในช่วงที่อยู่ในป่า และมีสถานที่ประดิษฐานรองเท้าของพระรามและพระนางสีดา (Ram-Sita Paduka) นอกจากความสำคัญทางศาสนาแล้ว วัดคอนเดชวาร์ยังขึ้นชื่อเรื่องสระน้ำ (สระน้ำลึกประมาณ 60 ฟุต) ที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวให้มาว่ายน้ำเล่นอย่างสนุกสนาน วัดคอนเดชวาร์จะค่อนข้างแออัดในช่วงเดือนศราวาน (Shravan) และมหาศิวราตรี (Mahashivratri) เนื่องจากผู้ศรัทธาจากทั่วรัฐเดินทางมาเยี่ยมชมวัด
• เมืองปัทมาติรถะ วาชิม ขึ้นชื่อว่ามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ 108 แห่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าและฤๅษีต่างๆ ปัทมาติรถะเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักที่สร้างโดยพระวิษณุ มีการกล่าวถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับที่มาของชื่อเมือง ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของเมือง กำแพงล้อมรอบสร้างด้วยหินตัดแต่ง ปัจจุบันสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ประกอบด้วยสระน้ำ สองแห่ง ซึ่งเป็นอ่างเก็บน้ำสำหรับเก็บน้ำฝน แห่งหนึ่งอยู่ทางทิศเหนือและอีกแห่งอยู่ทางทิศใต้ เมื่อไม่นานมานี้ ศรีรามนารายณ์ โตชนิวาล ได้สร้างวัดขนาดเล็กแต่สวยงามอุทิศแด่พระมหาเทวะ ณ ใจกลางสระน้ำ ซึ่งเดิมใช้เป็นที่พักผ่อนของผู้ที่มาว่ายน้ำในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ วัดนี้สร้างด้วยคอนกรีตเสริมเหล็ก มีการสร้างสะพานข้ามสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก เพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าถึงวัดที่อยู่กลางอ่างเก็บน้ำ กล่าวกันว่าสีของศาลุนกะซึ่งเป็นฐานของศิวลึงค์หรือที่เรียกว่าปรศักติที่ประดิษฐานอยู่ในวัด จะเปลี่ยนไปสามครั้งต่อวัน คือ ครั้งแรกในตอนเช้า ครั้งที่สองในตอนบ่าย และครั้งสุดท้ายในตอนเย็น ตาม รายงาน การจัดสรรที่ดินและรายได้ในยุคอาณานิคมอังกฤษปี 1871 บ่อน้ำแห่งนี้เคยเป็นแหล่งน้ำดื่มที่จำเป็นสำหรับเมือง แต่ปัจจุบันน้ำได้สูญเสียความบริสุทธิ์และรสชาติไปแล้ว ผู้คนใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้สำหรับการนำกระดูกและเถ้ากระดูกของผู้เสียชีวิตไปลอยน้ำ โดยพิธีศพจะจัดขึ้นที่ริมฝั่งบ่อน้ำแห่งนี้ นอกจากนี้ยังใช้เป็นสถานที่ว่ายน้ำอีกด้วย
• วัดบาลายี ( Balaji Mandir)เป็นวัดเก่าแก่ในเมือง สร้างโดยภวานี กาลู ผู้ซึ่งได้ขึ้นเป็นเสนาบดีของพระเจ้าสบาจี โภสเล และพระเจ้าชาโนจี โภสเล (กษัตริย์แห่งอาณาจักรนาคปุระ ) เขาได้สร้างวัดนี้ขึ้นในปี ค.ศ. 1779 ขณะที่ดำรงตำแหน่งสุเบดาร์ (Subhedar) ที่ธนาแห่งการันจา (Karanja ) ศาลแห่งนี้เป็นที่เคารบู่นับถืออย่างมาก กล่าวกันว่ารูปปั้นในวัดวิยังกาเตศวรบาลายี ถูกฝังไว้ในสมัย การปกครองของ ออรังเซบ (Aurangzeb)เพื่อป้องกันการถูกทำลาย ร่องรอยทั้งหมดของรูปปั้นเหล่านี้หายไป จนกระทั่งประมาณปี ค.ศ. 1760 มีคนขี่ม้าคนหนึ่งบังเอิญขุดดินขึ้นมาเล็กน้อยด้วยไม้เท้าของเขาและพบเห็นนิ้วของรูปปั้น รูปปั้นของพระพรหมพระวิษณุพระมหาเทวะพระปารวตี พระเทวีพระคณปติและพระนาคจึงถูกนำออกมา ในเวลานั้น ภวานี กาลู ผู้ซึ่งเคยเป็นปัตวารี (เจ้าหน้าที่ที่ดิน ) ของหมู่บ้านขะดี ธานินี ใน ตำบล มังกรุลแต่ต่อมาได้เป็นดีวัน (หรือตามบางบันทึก เป็นแม่ทัพ) ของราชวงศ์โศลราช ได้พำนักอยู่ที่บาชีนี เขาได้สร้างวัดปัจจุบันขึ้น ซึ่งเป็นอาคารที่สวยงามตั้งอยู่บนลานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่ปูด้วยหิน มีระเบียง ที่สร้างอย่างดี สำหรับผู้แสวงบุญได้พักผ่อนมีโรงทานสำหรับพราหมณ์รับประทานอาหาร และมีศาสนสถานต่างๆ การก่อสร้างใช้เวลา 12 ปี แต่แล้วเสร็จตามจารึกบนเสาด้านหน้าในปี 1700ศักราช (ค.ศ. 1776) สระน้ำเทวตาลพ หรือบาลจีตาลพ ซึ่งเป็นสระน้ำสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีผนังก่อด้วยหิน แข็งแรงและสวยงาม และมีแท่นจาลากฤทษณะ ซึ่งเป็นที่พักผ่อนสำหรับผู้ว่ายน้ำอยู่กลางน้ำ ก็สร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน รูปปั้นหลักทำจากหินสีดำและส่องประกายระยิบระยับด้วยเครื่องประดับ จากด้านบนของประตูทางเข้าวัด สามารถมองเห็นทิวทัศน์อันงดงามของเมืองได้ แม้ว่าบันไดจะค่อนข้างชันก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ได้มีการสร้างโดมที่หุ้มด้วยทองคำขึ้นเหนือห้องด้านในของวัด ตามบันทึกเก่าแก่ระบุว่า "มีการมอบที่ดินและทรัพย์สิน จำนวนมาก เพื่อสนับสนุนวัด ปัจจุบันมีรายได้ 11,000 รูปีจากแหล่งเหล่านั้น และ 3,000 รูปีจากเงินบริจาค " มีการจัดงานมหกรรมใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระบาลจีใน เดือน อัศวินา (กันยายน-ตุลาคม) โดยมีผู้คนประมาณ 12,000 ถึง 15,000 คนมาร่วมงาน
• บ่อน้ำบาลจี (Balaji Talav)หรือที่รู้จักกันในชื่อ บ่อน้ำเดโอ (Deo Talav) เป็นบ่อน้ำสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีผนังก่อด้วยหิน แข็งแรงและสวยงาม มีจาลากฤทษณะ (Jalakridasthana) ซึ่งเป็นที่พักผ่อนสำหรับผู้ที่มาว่ายน้ำอยู่ตรงกลาง สร้างขึ้นในสมัยที่สร้างวัดบาลจี (Balaji Mandir) ในปี ค.ศ. 1770 วัดบาลจีตั้งอยู่ขนาบข้างวัดวิยังกาเตศวร บาลจี (Vyankateshvar Balaji) ด้านหนึ่ง และวัดรามจันทรา (Ramchandra ) อีกด้านหนึ่ง ปัจจุบันต้นไม้ที่ปลูกริมผนังบ่อน้ำได้หายไปหมดแล้ว ในช่วงเทศกาลคานาปติ จะมีการนำเทวรูปไปลอยน้ำในบ่อน้ำนี้ ส่งผลให้บ่อน้ำค่อยๆ ตื้นเขินลง อย่างไรก็ตาม บ่อน้ำยังคงอยู่ในสภาพดี
• อีกด้านหนึ่งของ สระน้ำเดโอทาลาฟ เป็นวัดที่อุทิศให้กับพระรามจันทรา เป็นอาคารขนาดใหญ่ที่มีรั้วล้อมรอบ แต่ก็ไม่ได้งดงามเท่าวัดของพระบาลจี ภายในมีรูปปั้นของพระลักษมณ์พระสีดา พระมารุติและพระราธา -พระกฤษณะนอกเหนือจากพระรามจันทรา กล่าวกันว่าสร้างโดยพระภควานทะมหาราชไบรากีเมื่อประมาณ 250 ปีที่แล้ว ด้านหน้าวัดเพิ่งมีการสร้างธรรมศาลาสองชั้นขึ้นใหม่ ซึ่งใช้เป็นที่พักของเหล่าไบรากีที่มาเยี่ยมชมวัด มีการจัดงานแต่งงานและพิธีกรรมทางศาสนาอื่นๆ ในธรรมศาลาแห่งนี้ด้วย มี การจัดงาน เฉลิมฉลองรามนวมีอย่างยิ่งใหญ่ที่วัดแห่งนี้
• ดาริทริยา หรณะ ติรถะกล่าวกันว่าดาริทริยา หรณะ ติรถะ สร้างขึ้นโดยพระศรีทัตตาเทรยะ บ่อน้ำแห่งนี้ดูเหมือนจะสร้างไว้อย่างดีในอดีต แต่ปัจจุบันเหลือเพียงบันไดด้านเดียวให้เห็นเท่านั้น ข้างบ่อน้ำมีต้นไทรขนาดใหญ่ต้นหนึ่ง เรื่องเล่าเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้กล่าวว่า พระเจ้า ทศรถแห่ง อโยธยาพระบิดาของพระราม ทรงฆ่าศราวานโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยการนั่งทับต้นไทรต้นนี้
• วัดมัธยเมศวรสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 5-7 ปีที่แล้ว หลังจากเข้าไปในห้องโถงใหญ่แล้ว จะมีห้องด้านในซึ่งประดิษฐานศิลาฤกษ์ของพระศิวะ ในช่วงที่สร้างวัด มีการขุดพบรูปปั้นและจารึกบางส่วนในบริเวณนั้น กล่าวกันว่าวัดนี้สร้างขึ้นในสถานที่ซึ่งตามความเชื่อของนักดาราศาสตร์นั้นผ่านเส้นศูนย์สูตร ดังนั้นวัดนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อวัดมัธยเมศวร
• วัดนารายณะมหาราชาเพิ่งสร้างขึ้นบนสถานที่ฝังศพของนารายณะมหาราชาผู้ซึ่งเคยพำนักอยู่ที่วาชิม รูปปั้นของนารายณะมหาราชาประดิษฐานอยู่เหนือสถานที่ฝังศพนั้น ผู้เข้าชมต้องเดินลงไปใต้พื้นดินไม่กี่ขั้นเพื่อไปยังศาลแห่งนี้ จากนั้นจะมีบันไดอีกชุดหนึ่งนำไปสู่แท่นบูชาซึ่งประดิษฐานรูปปั้นของพระศรีทัตตาเทรยะ สิ่งก่อสร้างทั้งหมดทำจากหินอ่อนสีขาว วัดแห่งนี้เป็นเจ้าของที่ดินที่อยู่ติดกันบางส่วน ห้องโถงสำหรับผู้เข้าชมกำลังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง ทุกปีจะมีงานเทศกาลเล็กๆ ที่ชาวบ้านในพื้นที่เข้าร่วมในวันทัตตาชยันตี
• วัดกอนเดชวาระตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของเมือง วัดแห่งนี้อยู่ ในสภาพทรุดโทรมมาก ภายในวัดมีรูปปั้นสามองค์ ได้แก่ พระ วิษณุพระน้องสาวของพระวิษณุ และพระลักษมี ด้านข้างวัดมีสวนกว้างขวาง ทำให้ทัศนียภาพโดยรวมของวัดงดงามยิ่งนัก
• ฤๅษีศริงคี ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ บนเส้นทางไปเมืองปุษฐ์มีเมืองเล็กๆ ชื่ออันซิงซึ่งเป็นชื่อที่เพี้ยนมาจากฤๅษีเอกศริงศริงคีท่านเป็นผู้ประกอบพิธีปุตรากาเมษฐิยัคนะ หรือพิธีเผาศพเพื่อถวายแด่ท้าวทศรถและพระมเหสีทั้งสี่พระองค์ คือเกาศัลยะไกเกยีและสุมิตราจึงได้ให้กำเนิดพระราม พระลักษมณ์พระภารตะและพระศัตรุฆนะวิหารของท่านตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกสุดของเมือง

Washim เชื่อมต่อกันด้วยทางหลวงของรัฐไปยังเมืองสำคัญทุกเมืองของรัฐมหาราษฏระ ถนนสายสำคัญ ได้แก่ Washim- Mangrul Pir -Karanja-Ner- Yavatmal , Washim- Karanja - Amravati - Nagpur , Washim-Malegaon- Akola , Washim- Risod - Lonar -Sindhkhed Raja- Jalna - Aurangabad - Ahmednagar - Pune - Mumbai , Washim-Kanergaon Naka- Hingoli - Nandedและ Washim- Ansing - Pusad . ในอนาคต ทางด่วน Nagpur หรือ Chandrapur ของรัฐมหาราษฏระไปยัง Pune หากเสนอ สามารถผ่าน Yavatmal, Washim, Lonar, Paithan, Ahmednagar ได้มุมไบ-นาคปุระ สัมริดดิ มหามาร์ค

การแนะนำ

สถานีขนส่งวาชิมเป็นสถานีขนส่งผู้โดยสารหลักของประชาชนทั่วไป เป็นศูนย์กลางหลักของบริษัทขนส่งทางถนนแห่งรัฐมหาราษฏระ (MSRTC) ซึ่งเชื่อมต่อวาชิมกับส่วนอื่นๆ ของวิทาร์บะมาราธาวาดาและส่วนอื่นๆ ของรัฐมหาราษ ฏระ

เส้นทางรถโดยสารหลักจากสถานีขนส่งวาชิม

1. ภูมิภาควิทาร์บฮา (ถนนสายหลักและใกล้เคียง) 

วาชิม → อะโคลา (มีรถโดยสารให้บริการทุกประมาณ 15-30 นาที) วาชิม → ริซอด (มีรถโดยสารประจำทางให้บริการทุกประมาณ 15-30 นาที) วาชิม → เชกาออน

วาชิม → อมราวตี

วาชิม → ยาวัตมาล

วาชิม → ปูซาด

วาชิม → ปาร์บานี

วาชิม → นันเดด

วาชิม → จันดราปุระ

2. ภูมิภาคมาราฐาวาดา 

วาชิม → ออรังคาบัด (ฉัตรปติสัมภชีนคร) 

วาชิม → ลาตูร์

วาชิม → ออสมานาบาด

วาชิม → บีด

3. มหาราษฏระตะวันตกและมหาราษฏระเหนือ 

วาชิม → ปูเน่

วาชิม → นาชิก

วาชิม → ดูเล

วาชิม → จัลกาออน

วาชิม → ชิรดี

วาชิม → ปันธาร์ปุระ

4. เส้นทางรัฐอื่นๆ

วาชิม → นักปูร์ (เมืองหลวงของวิดาร์ภา)

วาชิม → ไฮเดอราบาด (รัฐเตลังกานา)

วาชิม → อินดอร์ (รัฐมัธยประเทศ มีรถโดยสารเอกชนบางสาย)

วาชิมเป็นสถานีรถไฟบน เส้นทาง ปูร์นา - คันด์วาของการรถไฟภาคใต้ตอนกลาง (South Central Railway หรือ SCR) เดิมอยู่ในเขตไฮเดอราบัดของ SCR แต่ปัจจุบันอยู่ในเขตนันเดดหลังจากการแบ่งเขตไฮเดอราบัด วาชิมเชื่อมต่อกับเครือข่ายรถไฟรางกว้างในปี 2551 เมื่อมีการขยายรางจากปูร์นาไปยังอโคลา

ผู้โดยสารที่เดินทางมาจาก เมืองนาคปุระหรือมุมไบสามารถใช้บริการ รถไฟด่วนระหว่างเมือง 17639/17640 Kacheguda–Akola ได้ ส่วน ผู้โดยสารที่เดินทางมาจากทางใต้สามารถใช้บริการรถไฟไปยัง ไฮเดอราบัดและนันเดดได้ สถานีวาชิมมีรถไฟให้บริการทุกสัปดาห์ ทุกสองสัปดาห์ รถไฟพิเศษ รถไฟรายวัน และรถไฟระหว่างเมือง เชื่อมต่อกับสถานีสำคัญต่างๆ เช่น เดลี มุมไบ ปูเน ติรุปาติ อักรา มธุรา อัมริตซาร์ จันดิการ์ อัมบาลา ลูเดียนา ศรีคงคานาการ์ ชัยปุระ อัจเมอร์ โคตา ไฮเดอราบัด นังกัลดัม (หิมาจัลประเทศ) ออรังกาบัด นาคปุระ อินดอร์ เยชวันต์ปุระ (บังกาลอร์) นาชิก นันเดด อัมราวตี โภปาล คันด์วา เป็นต้น สถานีวาชิมมี 3 ชานชาลา