กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 23 นาที

หลักเกณฑ์ตะวันตก

เปลี่ยนทางจากตัวพิมพ์ใหญ่อื่น/การเปลี่ยนเส้นทางที่ไม่สามารถพิมพ์ได้

วรรณกรรมดนตรี ปรัชญา และศิลปะชั้นสูง ของ ตะวันตกคือกลุ่ม ผลงานที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงทั่ว

หลักเกณฑ์ตะวันตก

ดันเต้โฮเมอร์และเวอร์จิลใน ภาพจิตรกรรม ฝาผนังพาร์นาสซัสของราฟาเอล (ค.ศ. 1511) บุคคลสำคัญในวรรณกรรมตะวันตก
รายละเอียดภาพSappho จาก ภาพวาด Parnassusของ Raphael (ค.ศ. 1510–11) แสดงอยู่เคียงข้างกวีท่านอื่นๆ ในมือซ้ายของเธอถือม้วนกระดาษที่มีชื่อของเธอเขียนอยู่
ปิกัสโซ , เด็กหญิงกับแมนโดลิน (แฟนนี เทลลิเยร์) (1910), สีน้ำมันบนผ้าใบ, 100.3 × 73.6  ซม., พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ , นิวยอร์ก

วรรณกรรมดนตรี ปรัชญา และศิลปะชั้นสูง ของ ตะวันตกคือกลุ่ม ผลงานที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงทั่ว โลกตะวันตกโดยผลงานเหล่านั้นได้รับสถานะเป็นวรรณกรรมคลาสสิกไม่มีรายชื่อผลงานอย่างเป็นทางการที่คณะผู้เชี่ยวชาญหรือนักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่าเป็น "วรรณกรรมคลาสสิกของตะวันตก" และไม่เคยมีมาก่อน

วรรณกรรมคลาสสิก

หนังสือคลาสสิก

ภาพเหมือน ของ วิลเลียม เชกสเปียร์นักเขียนบทละครและกวีชาวอังกฤษ ที่วาด โดยแชนดอส

วรรณกรรมคลาสสิกคือหนังสือหรือผลงานศิลปะอื่นใดที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นแบบอย่างหรือน่าจดจำ ในหนังสือรวมเรื่องสั้นโรมัน ในศตวรรษที่ 2 เรื่อง Attic Nightsอูลุส เกลลิอุสกล่าวถึงนักเขียนว่า "classicus... scriptor, non proletarius" ("นักเขียนผู้โดดเด่น ไม่ใช่นักเขียนธรรมดา") [ 1 ]การจัดประเภทดังกล่าวเริ่มต้นจากชาวกรีกที่จัดอันดับผลงานทางวัฒนธรรมของพวกเขา โดยใช้คำว่าcanon (ภาษากรีกโบราณκανών , kanṓn : "ไม้บรรทัดวัด มาตรฐาน") [ 2 ] ในทำนองเดียวกัน บรรดาบิดาแห่งคริสตจักรยุคแรก ได้ประกาศให้ ข้อความที่มีอำนาจของพันธสัญญาใหม่เป็นcanonโดยรักษาไว้เนื่องจากค่าใช้จ่ายในการใช้กระดาษหนังและกระดาษปาปิรัสและการผลิตหนังสือด้วยเครื่องจักร ดังนั้น การถูกรวมอยู่ในcanonจึงรับประกันการอนุรักษ์หนังสือเล่มนั้น ซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับอารยธรรม ในการใช้งานร่วมสมัย canon ของตะวันตกกำหนดสิ่งที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมตะวันตก ในโลกยุคโบราณ ณหอสมุดอเล็กซานเดรียนักวิชาการได้บัญญัติศัพท์ภาษากรีกว่าHoi enkrithentes ("ผู้ที่ได้รับการยอมรับ", "ผู้ที่ถูกรวมไว้") เพื่อระบุผู้เขียนในวรรณกรรมคลาสสิก แม้ว่าคำนี้มักจะเกี่ยวข้องกับวรรณกรรมคลาสสิกตะวันตก แต่ก็สามารถนำไปใช้กับงานวรรณกรรม ดนตรี และศิลปะ ฯลฯ จากทุกวัฒนธรรมได้ เช่นวรรณคดีคลาสสิกของจีน

ในส่วนของหนังสือ สิ่งที่ทำให้หนังสือเล่มหนึ่งเป็น "วรรณกรรมคลาสสิก" นั้นเป็นประเด็นที่นักเขียนหลายคนให้ความสนใจ ตั้งแต่มาร์ค ทเวนไปจนถึงอิตาโล คาลวิโนและคำถามเช่น "ทำไมต้องอ่านวรรณกรรมคลาสสิก?" และ "วรรณกรรมคลาสสิกคืออะไร?" ก็ได้รับการพิจารณาจากนักเขียนคนอื่นๆ เช่น ที.เอส. เอเลียต , ชาร์ลส์ ออกัสติน แซงต์-เบอเว , ไมเคิล เดอร์ดาและเอซรา พาวนด์

คำว่า "หนังสือคลาสสิก" และ "วรรณกรรมคลาสสิกตะวันตก" เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด แต่ไม่จำเป็นต้องมีความหมายเหมือนกัน "วรรณกรรมคลาสสิก" คือรายชื่อหนังสือที่ถือว่า "สำคัญ" และสามารถตีพิมพ์เป็นชุด (เช่นGreat Books of the Western World , Modern Library , Everyman's LibraryหรือPenguin Classics ) นำเสนอเป็นรายชื่อที่ได้รับการรับรองจากนักวิชาการ (เช่นHarold Bloom [ 3 ] )หรือเป็นรายชื่อหนังสืออ่านอย่างเป็นทางการของมหาวิทยาลัย ในThe Western Canonลูมได้ระบุ "นักเขียนตะวันตกที่สำคัญ" ได้แก่Dante Alighieri , Geoffrey Chaucer , Miguel de Cervantes , Michel de Montaigne , William Shakespeare , Johann Wolfgang von Goethe , William Wordsworth , Charles Dickens , Leo Tolstoy , James JoyceและMarcel Proust

โครงการหนังสือยอดเยี่ยม

หนังสือสำคัญของโลกตะวันตก 60 เล่ม

โครงการ หนังสือดีเด่น (Great Books Program) ของมหาวิทยาลัยหรือวิทยาลัยเป็นโครงการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากขบวนการหนังสือดีเด่น (Great Books Movement) ที่เริ่มต้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1920 โดยจอห์น เออร์สกินแห่งมหาวิทยาลัยโคลัมเบียซึ่งเสนอให้ปรับปรุงระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาโดยการนำกลับไปสู่ ประเพณี ศิลปศาสตร์แบบ ตะวันตก ที่เน้นการเรียนรู้แบบสหวิทยาการอย่างกว้างขวาง นักวิชาการและนักการศึกษาเหล่านี้ ได้แก่โรเบิร์ต ฮัทชินส์ , มอร์ติเมอร์ แอดเลอร์ , สตริงเฟลโลว์ บาร์ , สก็อตต์ บูคานัน , ฌาคส์ บาร์ซุนและอเล็กซานเดอร์ ไมเคิลจอห์นพวกเขามีความเห็นตรงกันว่า การเน้นความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านแคบๆ ในวิทยาลัยของอเมริกาได้ทำลายคุณภาพการศึกษาระดับอุดมศึกษาโดยล้มเหลวในการเปิดโอกาสให้นักศึกษาได้สัมผัสกับผลผลิตที่สำคัญของอารยธรรมและความคิดแบบตะวันตก

องค์ประกอบสำคัญของโครงการเหล่านี้คือการมีส่วนร่วมอย่างเข้มข้นกับตำราหลักที่เรียกว่า "หนังสือสำคัญ" หลักสูตรของโครงการหนังสือสำคัญมักจะยึดตามหลักเกณฑ์ของตำราที่ถือว่ามีความสำคัญต่อการศึกษาของนักเรียน เช่นงานเขียนของเพลโตเช่นสาธารณรัฐ ของนักบุญโยฮัน น์ หรือ มหากาพย์ Divine Comedy ของดันเต้ โปรแกรมเหล่านี้มักมุ่งเน้นเฉพาะวัฒนธรรมตะวันตก การใช้ตำราต้นฉบับทำให้ต้องใช้วิธีการแบบสหวิทยาการ เนื่องจากหนังสือสำคัญส่วนใหญ่ไม่ได้จัดอยู่ในสาขาวิชาการร่วมสมัยเพียงสาขาเดียว โปรแกรมหนังสือสำคัญมักมีการจัดกลุ่มอภิปรายและการบรรยาย และมีขนาดชั้นเรียนเล็ก โดยทั่วไปแล้ว นักเรียนในโปรแกรมเหล่านี้จะได้รับการเอาใจใส่จากอาจารย์อย่างสูงเป็นพิเศษ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเป้าหมายโดยรวมในการส่งเสริมชุมชนแห่งการเรียนรู้

สถาบันอุดมศึกษามากกว่า 100 แห่ง ส่วนใหญ่อยู่ในสหรัฐอเมริกา เสนอโปรแกรมหนังสือยอดเยี่ยมในรูปแบบต่างๆ เป็นทางเลือกสำหรับนักศึกษา[ 4 ]

ตลอดช่วงศตวรรษที่ 20 ห้องสมุดสมัยใหม่ได้จัดทำรายการวรรณกรรมตะวันตกที่สะดวกและครอบคลุมมากขึ้น[ 5 ]รายการดังกล่าวมีมากกว่า 300 รายการภายในปี 1950 โดยมีนักเขียนตั้งแต่แอริสโตเติลไปจนถึงอัลเบิร์ต คามูส์และยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง เมื่อแนวคิดเรื่องวรรณกรรมตะวันตกถูกประณามอย่างรุนแรงในช่วงทศวรรษ 1990 เช่นเดียวกับที่รายการของห้องสมุดสมัยใหม่ก่อนหน้านี้ถูกวิจารณ์ว่า "เป็นอเมริกันมากเกินไป" ห้องสมุดสมัยใหม่จึงตอบโต้ด้วยการจัดทำรายการใหม่ของ "นวนิยายที่ดีที่สุด 100 เรื่อง" และ "สารคดีที่ดีที่สุด 100 เรื่อง" ซึ่งรวบรวมโดยนักเขียนชื่อดัง และต่อมาได้รวบรวมรายการที่ได้รับการเสนอชื่อโดยผู้ซื้อหนังสือและผู้อ่าน[ 6 ]

อภิปราย

ปัญญาชนบางคนสนับสนุน "ลัทธิสมัยใหม่แบบอนุรักษ์นิยมสูง" ที่ยืนยันว่าความจริงสากลมีอยู่จริง และต่อต้านแนวทางที่ปฏิเสธการมีอยู่ของความจริงสากล[ 7 ]ฮาโรลด์ บลูม ศาสตราจารย์ด้านมนุษยศาสตร์ แห่งมหาวิทยาลัยเยลและนักวิจารณ์วรรณกรรมชื่อดังยังได้โต้แย้งอย่างหนักแน่นเพื่อสนับสนุนวรรณกรรมคลาสสิกในหนังสือของเขาในปี 1994 เรื่องThe Western Canon: The Books and School of the Agesและโดยทั่วไปแล้ววรรณกรรมคลาสสิกยังคงเป็นแนวคิดที่เป็นตัวแทนในสถาบันหลายแห่ง[ 8 ]อัลลัน บลูม (ไม่มีความเกี่ยวข้องทางสายเลือด) ในหนังสือที่มีอิทธิพลอย่างมากของเขาเรื่อง The Closing of the American Mind: How Higher Education Has Failed Democracy and Impoverished the Souls of Today's Students (1987) โต้แย้งว่าการเสื่อมถอยทางศีลธรรมเป็นผลมาจากการไม่รู้เกี่ยวกับวรรณกรรมคลาสสิก ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งหล่อหลอมวัฒนธรรมตะวันตก บลูมยังแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมว่า "แต่สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ ไม่ว่าที่ใดก็ตามที่หนังสือที่ยิ่งใหญ่เป็นส่วนสำคัญของหลักสูตร นักเรียนจะตื่นเต้นและพึงพอใจ" [ 9 ]หนังสือของเขาได้รับการอ้างอิงอย่างกว้างขวางจากนักปัญญาชนบางกลุ่ม เนื่องจากมีข้อโต้แย้งว่าวรรณคดีคลาสสิกมีสัจธรรมสากลและคุณค่าเหนือกาลเวลาซึ่งถูกละเลยโดย นักสั มพัทธนิยมทางวัฒนธรรม[ 10 ] [ 11 ]

นักคลาสสิกBernard Knoxได้อ้างอิงถึงหัวข้อนี้โดยตรงเมื่อเขาบรรยายJefferson Lecture ในปี 1992 (ซึ่งเป็นเกียรติสูงสุดของรัฐบาลกลางสหรัฐฯ สำหรับความสำเร็จในสาขามนุษยศาสตร์ ) [ 12 ] Knox ใช้ชื่อที่ "ยั่วยุ" โดยเจตนาว่า "The Oldest Dead White European Males" [ 13 ]เป็นชื่อการบรรยายและหนังสือของเขาในเวลาต่อมาซึ่งมีเนื้อหาเดียวกัน ในทั้งสองอย่างนี้ Knox ได้ปกป้องความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องของ วัฒนธรรม คลาสสิกต่อสังคมสมัยใหม่[ 14 ] [ 15 ]

ผู้สนับสนุนยืนยันว่าผู้ที่บ่อนทำลายวรรณกรรมคลาสสิกนั้นทำไปเพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองเป็นหลัก และคำวิจารณ์เหล่านั้นเป็นการเข้าใจผิดหรือไม่จริงใจ ดังที่จอห์น เซิร์ลศาสตราจารย์ด้านปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ได้เขียนไว้ว่า:

มีความย้อนแย้งบางอย่างในเรื่องนี้ [เช่น การคัดค้านแบบการเมืองต่อตำรา] ที่ว่านักศึกษารุ่นก่อนๆ เช่น รุ่นของผมเอง พบว่าประเพณีวิพากษ์วิจารณ์ที่สืบทอดมาจากโสกราตีสผ่านเอกสารFederalist Papersผ่านงานเขียนของมิลล์และมาร์กซ์ลงมาจนถึงศตวรรษที่ 20 เป็นการปลดปล่อยจากขนบธรรมเนียมที่อึดอัดของการเมืองและความเชื่อดั้งเดิมของอเมริกา ด้วยการปลูกฝังทัศนคติเชิงวิพากษ์ "ตำรา" จึงทำหน้าที่ทำลายความเชื่อดั้งเดิมของชนชั้นกลางอเมริกัน และมอบมุมมองให้แก่นักศึกษาในการวิเคราะห์วัฒนธรรมและสถาบันของอเมริกาอย่างมีวิจารณญาณ แต่ที่น่าประหลาดใจคือ ปัจจุบันประเพณีเดียวกันนี้กลับถูกมองว่าเป็นการกดขี่ ตำราเหล่านี้เคยทำหน้าที่เปิดโปงความจริง แต่ตอนนี้เรากลับถูกบอกว่าตำราเหล่านั้นต่างหากที่ต้องถูกเปิดโปง[ 8 ]

หนึ่งในข้อโต้แย้งหลักเกี่ยวกับวรรณกรรมคลาสสิกคือประเด็นเรื่องอำนาจ: ใครควรมีอำนาจในการกำหนดว่างานเขียนใดบ้างที่ควรค่าแก่การอ่าน?

Charles Altieriจากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์กล่าวว่า วรรณกรรมคลาสสิกเป็น "รูปแบบเชิงสถาบันสำหรับการเปิดเผยผู้คนให้รู้จักกับทัศนคติในอุดมคติที่หลากหลาย" ตามแนวคิดนี้ งานเขียนอาจถูกถอดออกจากวรรณกรรมคลาสสิกเมื่อเวลาผ่านไป เพื่อสะท้อนถึงความเกี่ยวข้องตามบริบทและความคิดของสังคม[ 16 ]นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันTodd M. Comptonโต้แย้งว่า วรรณกรรมคลาสสิกมีลักษณะเป็นของส่วนรวมเสมอ มีวรรณกรรมคลาสสิกที่จำกัด เช่น สำหรับชั้นเรียนสำรวจวรรณกรรม หรือรายชื่อหนังสืออ่านประกอบของภาควิชาภาษาอังกฤษ แต่ไม่มีวรรณกรรมคลาสสิกที่เป็นสากลเพียงหนึ่งเดียว มีวรรณกรรมคลาสสิกที่ขัดแย้งกันมากมาย เขาถือว่า "วรรณกรรมคลาสสิกตะวันตก" ของ Bloom เป็นวรรณกรรมคลาสสิกส่วนบุคคลเท่านั้น[ 17 ]

กระบวนการกำหนดขอบเขตของวรรณกรรมคลาสสิกนั้นไม่มีที่สิ้นสุด นักปรัชญาจอห์น เซิร์ลกล่าวว่า “จากประสบการณ์ของผม ไม่เคยมี ‘วรรณกรรมคลาสสิก’ ที่ตายตัวเลย มีแต่การตัดสินเบื้องต้นเกี่ยวกับสิ่งที่มีความสำคัญและคุณภาพ การตัดสินเหล่านี้สามารถถูกแก้ไขได้เสมอ และในความเป็นจริงก็มีการแก้ไขอยู่ตลอดเวลา” [ 8 ]หนึ่งในความพยายามที่โดดเด่นในการรวบรวมวรรณกรรมคลาสสิกที่มีอำนาจในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษคือ โครงการ Great Books of the Western Worldโครงการนี้พัฒนาขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 โดยเติบโตมาจากหลักสูตรของมหาวิทยาลัยชิคาโกอธิการบดีมหาวิทยาลัยโรเบิร์ต เมย์นาร์ด ฮัทชินส์และผู้ร่วมงานของเขามอร์ติเมอร์ แอดเลอร์ได้พัฒนาโครงการที่นำเสนอรายการหนังสืออ่าน หนังสือ และกลยุทธ์การจัดองค์กรสำหรับชมรมการอ่านแก่สาธารณชนทั่วไป[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]ความพยายามก่อนหน้านี้เกิดขึ้นในปี 1909 โดยCharles W. Eliotประธานมหาวิทยาลัยฮาร์ วาร์ด ด้วยHarvard Classicsซึ่งเป็นหนังสือรวมผลงานคลาสสิกจากวรรณกรรมโลกจำนวน 51 เล่ม มุมมองของ Eliot เหมือนกับของThomas Carlyle นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ชาวสกอตแลนด์ ที่ว่า "มหาวิทยาลัยที่แท้จริงในยุคนี้คือการรวบรวมหนังสือ" ("The Hero as Man of Letters", 1840)

ในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษ

บทกวียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอังกฤษ

วรรณกรรมกวีนิพนธ์อังกฤษยุคเรเนสซองส์ในศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 วรรณกรรมกวีนิพนธ์ที่ได้รับการยอมรับถูกวิพากษ์วิจารณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผู้ที่ต้องการขยายขอบเขตให้ครอบคลุมถึงนักเขียนหญิงมากขึ้น[ 21 ]อย่างไรก็ตาม บุคคลสำคัญในวรรณกรรมกวีนิพนธ์อังกฤษยุคเรเนสซองส์ยังคงอยู่ ได้แก่เอ็ดมันด์ สเปนเซอร์ , เซอร์ฟิลิป ซิดนีย์ , คริสโตเฟอร์ มาร์โลว์ , วิลเลียม เชกสเปียร์ , เบน จอนสันและจอห์น ดอนน์ [ 22 ] สเปนเซอร์ , ดอนน์และจอน สัน มีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีนิพนธ์ในศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตาม กวีจอห์น ดรายเดนได้ประณามแง่มุมต่างๆ ของกวีนิพนธ์แนวอภิปรัชญาในการวิจารณ์ของเขา ในศตวรรษที่ 18 กวีนิพนธ์แนวอภิปรัชญาเสื่อมเสียชื่อเสียงลงไปอีก[ 23 ]ในขณะที่ความสนใจในกวีนิพนธ์สมัยเอลิซาเบธกลับมาอีกครั้งผ่านงานวิจัยของโทมัส วาร์ตันและคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม หลักเกณฑ์ของบทกวีเรเนสซองส์ถูกสร้างขึ้นในยุควิกตอเรียด้วยหนังสือรวมบทกวีเช่นGolden Treasury ของ Palgrave [ 24 ]

ในศตวรรษที่ 20 ที.เอส. เอเลียตและอีวอร์ วินเทอร์สเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรมสองคนที่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการแก้ไขวรรณกรรมอังกฤษยุคเรเนสซองส์ เอเลียต ยกตัวอย่างเช่น สนับสนุนกวีเซอร์จอห์น เดวีส์ในบทความในThe Times Literary Supplementในปี 1926 ในช่วงทศวรรษ 1920 เอเลียตได้ทำหลายสิ่งหลายอย่างเพื่อสร้างความสำคัญของสำนักเมตาฟิสิกส์ ทั้งผ่านงานเขียนวิจารณ์ของเขาและโดยการประยุกต์ใช้วิธีการของพวกเขาในงานของเขาเอง อย่างไรก็ตาม ในปี 1961 เอ. อัลวาเรซได้แสดงความคิดเห็นว่า "อาจจะสายไปหน่อยแล้วที่จะเขียนเกี่ยวกับสำนักเมตาฟิสิกส์ กระแสความนิยมของดอนน์ได้ผ่านพ้นไปพร้อมกับการผ่านพ้นของขบวนการทดลองแองโกล-อเมริกันในบทกวีสมัยใหม่" [ 25 ]สองทศวรรษต่อมา มีการแสดงมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์ว่าการเน้นย้ำความสำคัญของพวกเขานั้นเป็นความพยายามของเอเลียตและผู้ติดตามของเขาที่จะกำหนด "ประวัติศาสตร์วรรณกรรมแองกลิกันและนิยมกษัตริย์ที่สูงส่ง" ให้กับบทกวีอังกฤษในศตวรรษที่ 17 [ 26 ]

ในปี พ.ศ. 2482 นักวิจารณ์ชาวอเมริกัน Yvor Winters ได้เสนอหลักเกณฑ์ทางเลือกสำหรับบทกวีสมัยเอลิซาเบธ [ 27 ]ซึ่งจะไม่รวมตัวแทนที่มีชื่อเสียงของสำนักกวีเปตราคาน ซึ่งได้แก่ เซอร์ฟิลิป ซิดนีย์และเอ็ดมันด์ สเปนเซอร์ Winters อ้างว่า ขบวนการ ต่อต้านเปตราคาน แบบ Native หรือ Plain Style นั้น ถูกประเมินค่าต่ำเกินไป และโต้แย้งว่าGeorge Gascoigne (1525–1577) "สมควรได้รับการจัดอันดับ [...] ในบรรดากวี抒情ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหกหรือเจ็ดคนของศตวรรษ และอาจจะสูงกว่านั้นด้วย" [ 28 ]

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 หลักเกณฑ์ที่กำหนดไว้เริ่มเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น[ 21 ]

การขยายขอบเขตของวรรณกรรมคลาสสิกในศตวรรษที่ 20

ในศตวรรษที่ 20 มีการประเมินวรรณกรรมคลาสสิก ใหม่โดยทั่วไป ซึ่งรวมถึง งานเขียน ของผู้หญิงวรรณกรรมหลังยุคอาณานิคมวรรณกรรมเกย์และเลสเบี้ยนงานเขียนของชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติ งานเขียนของคนทำงาน และผลงานทางวัฒนธรรมของกลุ่มที่ถูกกีดกันทางประวัติศาสตร์ การประเมินใหม่นี้ส่งผลให้ขอบเขตของสิ่งที่ถือว่าเป็น "วรรณกรรม" ขยายตัวออกไป และประเภทวรรณกรรมที่ก่อนหน้านี้ไม่ถือว่าเป็น "วรรณกรรม" เช่น งานเขียนของเด็ก บันทึกประจำวัน จดหมาย งานเขียนเกี่ยวกับการเดินทาง และอื่นๆ อีกมากมาย ปัจจุบันกลายเป็นหัวข้อที่นักวิชาการให้ความสนใจ[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

ขอบเขตของวรรณกรรมตะวันตกได้ขยายออกไปครอบคลุมถึงวรรณกรรมของเอเชีย แอฟริกาตะวันออกกลางและอเมริกาใต้ นักเขียนจากแอฟริกา ตุรกี จีน อียิปต์ เปรู โคลอมเบีย ญี่ปุ่น ฯลฯ ได้รับรางวัลโนเบลตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา นอกจากนี้ นักเขียนจากเอเชียและแอฟริกายังได้รับการเสนอชื่อและได้รับรางวัลบุ๊กเกอร์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาด้วย

สตรีนิยมและวรรณกรรมคลาสสิก

Jean-Paul SartreและSimone de Beauvoirที่อนุสรณ์สถานBalzac

Susan Hardy Aitken โต้แย้งว่าหลักเกณฑ์ของตะวันตกดำรงอยู่ได้ด้วยการกีดกันและลดบทบาทของผู้หญิง ในขณะที่ยกย่องผลงานของผู้ชาย[ 32 ]เมื่อมีการนำเสนอผลงานของผู้หญิง ผลงานเหล่านั้นอาจถูกมองว่าไม่เหมาะสม แทนที่จะตระหนักถึงความสำคัญของผลงานของพวกเธอ ความยิ่งใหญ่ของผลงานถูกตัดสินจากปัจจัยทางสังคมที่กีดกันผู้หญิง ในขณะที่ถูกนำเสนอในฐานะแนวทางทางปัญญา[ 33 ]

ขบวนการเฟมินิสต์ได้ผลิตนวนิยายและสารคดีเฟมินิสต์ และสร้างความสนใจใหม่ในงานเขียนของผู้หญิง นอกจากนี้ยังกระตุ้นให้เกิดการประเมินใหม่โดยทั่วไปเกี่ยวกับ ผลงาน ทางประวัติศาสตร์และวิชาการของผู้หญิง เพื่อตอบสนองต่อความเชื่อที่ว่าชีวิตและผลงานของผู้หญิงได้รับการนำเสนอน้อยเกินไปในฐานะที่เป็นพื้นที่ของความสนใจทางวิชาการ[ 29 ]

อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยในสหราชอาณาจักรและอเมริกา ผู้หญิงประสบความสำเร็จทางวรรณกรรมอย่างมากตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบแปด และนักเขียนนวนิยายชาวอังกฤษคนสำคัญในศตวรรษที่สิบเก้าหลายคนก็เป็นผู้หญิง รวมถึงเจน ออสเตนตระกูลบรอน เต เอลิซา เบธ แกสเคลล์และจอร์จ เอเลียตนอกจากนี้ยังมีกวีหญิงคนสำคัญสามคน ได้แก่ เอลิซาเบธ บาร์เร็ต บราวนิง [ 34 ]คริสตินา รอสเซตติและเอมิลี ดิกคินสัน[ 35 ] [ 36 ]ในศตวรรษที่ยี่สิบก็มีนักเขียนหญิงคนสำคัญหลายคนเช่นกัน รวมถึงแคทเธอรีน แมนส์ ฟิลด์ โดโรธี ริชาร์สัน เวอร์จิเนีย วู ล์ ฟยูโดรา เวลตีและแมเรียน มัวร์นักเขียนหญิงที่มีชื่อเสียงในฝรั่งเศส ได้แก่โคเล็ตต์ซิโมน เดอ โบวัวร์ มา ร์เกอริต ยัวร์เซนาร์ นาตาลี ซาร์โรต์ มาร์เก อริ ตดูราสและ ฟ รองซัวส์ ซาแกน

ช่วงแรกของการศึกษาวรรณกรรมสตรีนิยมส่วนใหญ่ทุ่มเทให้กับการค้นพบและฟื้นฟูงานเขียนที่เขียนโดยผู้หญิงสำนักพิมพ์ Virago Pressเริ่มตีพิมพ์นวนิยายจำนวนมากจากศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1975 และกลายเป็นหนึ่งในสำนักพิมพ์เชิงพาณิชย์แห่งแรกที่เข้าร่วมในโครงการฟื้นฟูนี้

นักเขียนชาวแอฟริกันอเมริกัน

โวเล โซยินกาผู้ได้รับรางวัลโนเบลในปี 2015

ในศตวรรษที่ 20 วรรณกรรมตะวันตกเริ่มรวมนักเขียนไม่เพียงแต่ชาวแอฟริกันอเมริกัน เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนจากกลุ่มชาวแอฟริกันพลัดถิ่นในวงกว้างเช่น อังกฤษ ฝรั่งเศส ลาตินอเมริกา และแอฟริกาด้วย สิ่งนี้มีความสัมพันธ์อย่างมากกับการเปลี่ยนแปลงทัศนคติทางสังคมและการเมืองในช่วงการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมืองในสหรัฐอเมริกา การยอมรับในระดับโลกครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1950 เมื่อเกวนโดลีน บรูคส์เป็นชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาวรรณกรรม ส่วนโทนี มอร์ริสัน นักเขียนชาว อเมริกัน เป็นสตรีชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1993

นักเขียนชาวแอฟริกันอเมริกันยุคแรกบางคนได้รับแรงบันดาลใจให้ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ ที่แพร่หลาย โดยการพิสูจน์ว่าตนเองเท่าเทียมกับ นักเขียน ชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปดังที่เฮนรี หลุยส์ เกตส์ จูเนียร์ ได้กล่าวไว้ว่า "เป็นการยุติธรรมที่จะอธิบายเนื้อหาเบื้องหลังประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมคนผิวดำว่าเป็นแรงผลักดันที่จะหักล้างข้ออ้างที่ว่าเนื่องจากคนผิวดำไม่มีประเพณีการเขียน พวกเขาจึงเป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมที่ด้อยกว่า" [ 37 ]

นักเขียนชาวแอฟริกันอเมริกันยังพยายามที่จะล้มล้างประเพณีทางวรรณกรรมและอำนาจของสหรัฐอเมริกา นักวิชาการบางคนยืนยันว่าการเขียนนั้นถูกมองว่าเป็น "สิ่งที่วัฒนธรรมที่ครอบงำกำหนดไว้ว่าเป็นกิจกรรมของผู้ชายผิวขาว" มาโดยตลอด[ 37 ]ซึ่งหมายความว่าในสังคมอเมริกัน การยอมรับทางวรรณกรรมนั้นมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพลวัตของอำนาจที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายต่างๆ เช่น การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ โดยการยืมและผสมผสานประเพณีปากเปล่าและวิถีชีวิตพื้นบ้านที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวแอฟริกันพลัดถิ่นวรรณกรรมแอฟริกันอเมริกันได้ทำลาย "ความลึกลับของการเชื่อมโยงระหว่างอำนาจทางวรรณกรรมและ อำนาจ แบบปิตาธิปไตย " [ 38 ]ในการสร้างวรรณกรรมของตนเอง ชาวแอฟริกันอเมริกันสามารถสร้างประเพณีทางวรรณกรรมของตนเองที่ปราศจากการกรองทางปัญญาของยุโรป มุมมองนี้เกี่ยวกับวรรณกรรมแอฟริกันอเมริกันในฐานะเครื่องมือในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยทางการเมืองและวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันอเมริกันได้รับการยืนยันมานานหลายทศวรรษ โดยที่มีชื่อเสียงที่สุดคือโดยWEB Du Bois [ 39 ]

ลาตินอเมริกา

การ์เซีย มาร์เกซ เซ็นชื่อบนหนังสือหนึ่งร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยวในกรุงฮาวานาประเทศคิวบา

อ็อกตาบิโอ ปาซ โลซาโน (ค.ศ. 1914–1998) เป็นกวีและนักการทูตชาวเม็กซิกัน ผลงานของเขาทำให้เขาได้รับรางวัลมิเกล เด เซร์บันเตส ในปี ค.ศ. 1981 รางวัล นอยสตัดต์นานาชาติสาขาวรรณกรรม ในปี ค.ศ. 1982 และรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ใน ปี ค.ศ. 1990

กาเบรียล การ์เซีย มาร์เกซ[ 40 ] (1927–2014) เป็นนักเขียนนวนิยาย นักเขียนเรื่องสั้น นักเขียนบทภาพยนตร์ และนักข่าวชาวโคลอมเบีย ถือเป็นหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 และเป็นหนึ่งในนักเขียนที่ดีที่สุดใน ภาษาสเปนเขาได้รับรางวัลวรรณกรรมนานาชาติ Neustadt ในปี 1972 และรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมใน ปี 1982 [ 41 ]

การ์เซีย มาร์เกซ เริ่มต้นอาชีพในฐานะนักข่าวและเขียนผลงานสารคดีและเรื่องสั้นที่ได้รับการยกย่องมากมาย แต่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากนวนิยายของเขา เช่นร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยว (1967) ฤดูใบไม้ร่วงของผู้นำตระกูล (1975) และความรักในยุคอหิวาตกโรค (1985) ผลงานของเขาได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์และประสบความสำเร็จทางการค้าอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำให้รูปแบบวรรณกรรมที่เรียกว่า สัจนิยมมหัศจรรย์ ( magic realism ) เป็นที่นิยม ซึ่งใช้องค์ประกอบและเหตุการณ์มหัศจรรย์ในสถานการณ์ธรรมดาและสมจริง ผลงานบางชิ้นของเขามีฉากอยู่ในหมู่บ้านสมมติชื่อมาคอนโด (เมืองนี้ได้รับแรงบันดาลใจหลักมาจากเมืองอาราคาตากาซึ่ง เป็นบ้านเกิดของเขา ) และส่วนใหญ่สำรวจธีมของความโดดเดี่ยวเมื่อการ์เซีย มาร์เกซ เสียชีวิตในเดือนเมษายน 2014 ฮวน มานูเอล ซานโตสประธานาธิบดีของโคลอมเบีย ได้กล่าวถึงเขาว่าเป็น "ชาวโคลอมเบียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา" [ 42 ]

มาริโอ วาร์กัส โยซา (1936-2025) [ 43 ]เป็นนักเขียน นักการเมือง นักข่าว นักเขียนบทความ อาจารย์มหาวิทยาลัย และผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ประจำปี 2010 ชาวเปรู [ 44 ]วาร์กัส โยซา เป็นหนึ่งในนักเขียนนวนิยายและนักเขียนบทความที่สำคัญที่สุดของละตินอเมริกา และเป็นหนึ่งในนักเขียนชั้นนำของคนรุ่นเดียวกัน นักวิจารณ์บางคนถือว่าเขามีอิทธิพลในระดับนานาชาติและมีผู้ชมทั่วโลกมากกว่านักเขียนคนอื่นๆ ใน ยุค เฟื่องฟูของละตินอเมริกา[ 45 ] เมื่อประกาศรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมประจำปี 2010 สถาบันสวีเดนกล่าวว่ารางวัลนี้มอบให้แก่ วาร์กัส โยซา "สำหรับการทำแผนที่โครงสร้างอำนาจและภาพที่เฉียบคมของการต่อต้าน การกบฏ และความพ่ายแพ้ของปัจเจกชน" [ 46 ]

หลักเกณฑ์ของนักปรัชญา

( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความนี้ )
เพลโตหินอ่อนลูนิ สำเนาโรมันของภาพเหมือนที่สร้างโดยซิลาเนียนประมาณ 370 ปีก่อนคริสต์ศักราช สำหรับอะคาเดมีในเอเธนส์

นักปรัชญาหลายคนในปัจจุบันเห็นพ้องกันว่าปรัชญากรีกมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมตะวันตกมาตั้งแต่เริ่มต้นอัลเฟรด นอร์ธ ไวท์เฮดเคยกล่าวไว้ว่า "ลักษณะทั่วไปที่ปลอดภัยที่สุดของประเพณีปรัชญาของยุโรปคือมันประกอบด้วยเชิงอรรถของเพลโต " [ 47 ]เส้นทางอิทธิพลที่ชัดเจนและต่อเนื่องนำพาจาก นักปรัชญา กรีกโบราณและเฮลเลนิสติกไปสู่ปรัชญาอิสลามยุคต้นยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยาการ ของยุโรปและยุคแห่งการตรัสรู้[ 48 ]

เพลโตเป็นนักปรัชญาในกรีกโบราณและเป็นผู้ก่อตั้งสถาบันอะคาเดมีในเอเธนส์เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นบุคคลสำคัญที่สุดในการพัฒนาปรัชญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญาตะวันตก[ 49 ] [ 50 ]

อริสโตเติลเป็นนักปรัชญากรีกโบราณ งานเขียนของเขาครอบคลุมหลายหัวข้อรวมถึงฟิสิกส์ชีววิทยาสัตววิทยาอภิปรัชญาตรรกศาสตร์จริยศาสตร์สุนทรียศาสตร์วาทศิลป์ภาษาศาสตร์การเมืองและการปกครองและถือเป็นระบบปรัชญาตะวันตก ที่ครอบคลุมเป็น ครั้งแรก[ 51 ]มุมมองของอริสโตเติลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์กายภาพมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิชาการในยุคกลาง อิทธิพลนี้ขยายจากยุคโบราณตอนปลายไปจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและมุมมองของเขาไม่ได้ถูกแทนที่อย่างเป็นระบบจนกระทั่งยุคเรืองปัญญาและการพัฒนาทฤษฎีต่างๆ เช่นกลศาสตร์คลาสสิกในด้านอภิปรัชญา ปรัชญาอริสโตเติลมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางปรัชญาและเทววิทยาของศาสนายูดายและอิสลามในยุค กลาง และยังคงมีอิทธิพลต่อ เทววิทยา ของศาสนาคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลัทธินี โอเพลโตนิสม์ของ คริสต จักรยุคแรกและ ประเพณี ทางวิชาการของ ค ริสตจักรโรมันคาทอลิกอริสโตเติลเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักปัญญาชนมุสลิมในยุคกลางและได้รับการยกย่องว่าเป็น "ครูคนแรก" ( ภาษาอาหรับ: المعلم الأول ) จริยธรรมของเขาแม้จะมีอิทธิพลมาโดยตลอด แต่ก็ได้รับความสนใจอีกครั้งเมื่อจริยธรรมเชิงคุณธรรม ในยุคสมัยใหม่ถือกำเนิด ขึ้น    

หนังสือ " ว่าด้วยการปลอบประโลมทางปรัชญา" ( ภาษาละติน: De consolatione philosophiae ) ของ โบเอทิอุส มักได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานสำคัญจาก ยุคโบราณตอนปลาย ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อของยุคกลางตอนต้นซึ่งยังคงมีอิทธิพลตลอดช่วงยุคกลางมีคนกล่าวถึงโบเอทิอุสว่า "[ร่วมกับ] ออกัสตินและอริสโตเติลเขาเป็น นักปรัชญาและนักเทววิทยา คนสำคัญในประเพณีละติน" [ 52 ]เอ็ดเวิร์ด กิบบอนเขียนเกี่ยวกับหนังสือปลอบประโลมเล่มนี้ว่า "เป็นหนังสือทองคำที่ไม่ด้อยไปกว่าเวลาว่างของเพลโตหรือทัลลี " [ 53 ]และเบอร์แทรนด์ รัสเซลล์เขียนว่า ด้วยคุณค่าของหนังสือเล่มนี้ โบเอทิอุส "จะเป็นบุคคลที่น่าทึ่งในทุกยุคสมัย ในยุคสมัยที่เขามีชีวิตอยู่ เขาช่างน่าทึ่งอย่างยิ่ง" [ 54 ]

ปรัชญาคริสเตียนส่วนใหญ่มักปรากฏอยู่ในรายการอ่านโดยส่วนใหญ่มาจาก ออกั สตินแห่งฮิปโปและโทมัส อควินัสหลักการทางวิชาการของปรัชญาสมัยใหม่ตอนต้นโดยทั่วไปประกอบด้วยเดส์ การ์ ตสปิโนซาไลบ์นิซ ล็อคเบิร์กลีย์ฮูมและคานต์[ 55 ]

ปรัชญายุคกลาง

นักปรัชญาคนสำคัญในยุคกลางได้แก่ฌอง บูริดัน , โทมัส อควินัส , ไมสเตอร์ เอ็คฮาร์ท , ปีเตอร์ อาเบลาร์ดและเฮลอยส์ , คริสติน เดอ ปิซานและโบเอทิอุ

ปรัชญายุคเรเนสซองส์

นักปรัชญาหลักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้แก่Niccolò Machiavelli , มิเชล เด มงเตญ , Baldassare Castiglione , Justus Lipsius , Pico della Mirandola , Nicholas of CusaและGiordano Bruno , Marsilio Ficino , [ 56 ]และGemistos Plethon [ 57 ]

นักปรัชญาในศตวรรษที่สิบเจ็ด

ภาพหน้าปกหนังสือเลวีอาธานของฮอบส์

คริสต์ศตวรรษที่ 17 มีความสำคัญต่อปรัชญา และบุคคลสำคัญได้แก่ฟรานซิส เบคอน , โธมัส ฮอบ ส์ , เรอเน เดการ์ต , แบลส ปาสคาล , บารุค สปิโนซา , บัล ตา ซาร์ กราเซียน , เบนิโต เฆโรนิโม เฟย์โยโอ มอนเตเนโกร, ฟร็องซัว เด ลา โรชฟูเคาลด์ , ฌอง เดอ ลา บรูแยร์ , ทอมมาโซ กัมปาเนลลา , จอห์น ล็อคและกอตต์ฟรีด วิลเฮล์ม ไลบ์นิซ . [ 58 ]

นักปรัชญาในศตวรรษที่สิบแปด

นักปรัชญาคนสำคัญแห่งศตวรรษที่ 18 ได้แก่George Berkeley , Montesquieu , Voltaire , David Hume , Giambattista Vico , [ 59 ] Jean-Jacques Rousseau , Denis Diderot , Immanuel Kant , Cesare Beccaria , Adam Smith , Gaspar Melchor de Jovellanos , Edmund Burke , Thomas Paine , Mary Wollstonecraftนิโคลัส เดอ คอนดอร์เซตและเจเรมี เบนแธ[ 58 ]

นักปรัชญาในศตวรรษที่สิบเก้า

นักปรัชญาคนสำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ได้แก่เกออร์ก วิลเฮล์ม ฟรีดริช เฮเกล (ค.ศ. 1770–1831), จูเซปเป มัซซินี , [ 60 ]อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์ , อองรี เดอ แซงต์-ซิมง , อเล็กซิส เดอ ท็อกเคอวิล ล์ , ออกุสต์ คอมเท , มิเกล เดอ อูนามูโน , โซเรน เคียร์เคการ์ด, คาร์ล มาร์กซ์, ราล์วัโด เอเมอร์สัน , ฟรี ดริช เองเกลส์และฟรีดริช นีทเช่

เล่มแรกของหนังสือDas Kapitalของมาร์กซ์ปี 1867

นักปรัชญาในศตวรรษที่ 20

บุคคลสำคัญในศตวรรษที่ 20 ได้แก่อองรี แบร์กซง , เอ็ดมุนด์ ฮุสเซอร์ล , แบร์ท รองด์ รัสเซลล์ , มาร์ติน ไฮเดก เกอร์ , ลุดวิก วิทเกนสไตน์ , อัลเบิร์ต คามูส์และฌอง-ปอล ซาร์ตร์ , ซิโมน เดอ โบวัวร์และซิโมน เวล , มิเชล ฟูโก , ฌาคส์ เดอร์ริดาและเยอร์เกน ฮาแบร์มาสในช่วงเวลานี้เส้นแบ่งระหว่าง แนวคิด เชิงวิเคราะห์และ แนวคิดเชิง ทวีปยุโรป เริ่มไม่ชัดเจนนัก

ดนตรี

โยฮันน์ เซบาสเตียน บาค

ดนตรีคลาสสิกเป็นแก่นหลักของดนตรีแคนอน และยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมากนักจนถึงปัจจุบัน มันรวบรวมผลงานจำนวนมหาศาลตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และบรรเลงโดยวงดนตรีที่ประกอบด้วยเครื่องดนตรีอะคูสติกทุกชนิดที่นิยมใช้กันในยุโรปในศตวรรษนั้น

คำว่า "ดนตรีคลาสสิก" ปรากฏขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ในความพยายามที่จะจัดยุคสมัยตั้งแต่โยฮันน์ เซบาสเตียน บาคถึงลุดวิก ฟาน เบโธเฟนให้เป็นยุคทองอย่างชัดเจน นอกจากบาคและเบโธเฟนแล้ว บุคคลสำคัญอื่นๆ ในยุคนี้ ได้แก่จอร์จ ฟรีเดอริก ฮันเดล โจเซฟ ไฮดน์และโวล์ฟกัง อมาเดอุส โมสาร์ท[ 61 ] การอ้างอิงถึง "ดนตรีคลาสสิ ก" ที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกไว้ในพจนานุกรมภาษาอังกฤษของอ็อกซ์ฟอร์ดนั้นมาจากประมาณปี 1836 [ 62 ]

ในดนตรีคลาสสิกในช่วงศตวรรษที่ 19 ได้มีการพัฒนา "หลักเกณฑ์" ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ผลงานที่ถือว่าสำคัญที่สุดที่เขียนขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1600 โดยเน้นหนักไปที่ช่วงหลังของยุคนี้ ซึ่งเรียกว่ายุคคลาสสิกซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเริ่มต้นประมาณปี ค.ศ. 1750 หลังจากเบโธเฟนแล้ว นักประพันธ์เพลงคนสำคัญในศตวรรษที่ 19 ได้แก่เฟลิกซ์ เมนเดลโซห์น , ฟรานซ์ ชูเบิร์ต , โรเบิร์ต ชูมันน์, เฟรเดอริก โชแปง, เฮคเตอร์ แบร์ลิโอซ์ , รานซ์ ลิสต์, ริชาร์ด วากเนอร์ , โยฮันเนส บราห์ มส์ , อันโตนิน ดโวรัก, อันโตน บรุคเนอร์, จูเซปเปแวร์ดี , จาโคโม ปุชชินี , คา มิลล์ แซงต์-แซ็งส์, กุสตาฟ มาห์เลอร์และปิ โอ ตร์ อิลยิช ไชโกฟสกี[ 63 ]

ในช่วงทศวรรษ 2000 บทเพลงมาตรฐานที่วงออร์เคสตรามืออาชีพ วงดนตรีแชมเบอร์ และคณะนักร้องประสานเสียงใช้ในการแสดงคอนเสิร์ต มักจะเน้นไปที่ผลงานของนักประพันธ์เพลงชายจำนวนไม่มากนัก ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในศตวรรษที่ 18 และ 19 ผลงานจำนวนมากที่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของดนตรีคลาสสิกนั้นมาจากประเภทดนตรีที่ถือว่าจริงจัง ที่สุด เช่นซิมโฟนีคอนแชร์โตวงสตริงควอเต็ตและโอเปราดนตรีพื้นบ้านได้ให้ทำนองแก่ ดนตรี คลาสสิก มาแล้ว และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ในบรรยากาศของลัทธิชาตินิยม ที่เพิ่มมากขึ้น ดนตรีพื้นบ้านเริ่มมีอิทธิพลต่อนักประพันธ์เพลงทั้งในด้านรูปแบบและด้านอื่นๆ ก่อนที่จะได้รับการยอมรับให้มีสถานะบางอย่างในดนตรีคลาสสิกในที่สุด

นับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ดนตรีที่ไม่ใช่ตะวันตกเริ่มมีอิทธิพลต่อนักประพันธ์เพลงชาวตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การยกย่องดนตรีฆาเมลันของชวา โดยตรง พบได้ในผลงานสำหรับเครื่องดนตรีตะวันตกโดยClaude Debussy , Béla Bartók , Francis Poulenc , Olivier Messiaen , Pierre Boulez , Benjamin Britten , John Cage , Steve ReichและPhilip Glass [ 64 ] Debussyสนใจดนตรีที่ไม่ใช่ตะวันตกและแนวทางการประพันธ์เพลงเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาหลงใหลในฆาเมลันของชวา[ ​​65 ] ซึ่งเขาได้ยินครั้งแรกในงานนิทรรศการปารีสปี 1889 เขาไม่ได้สนใจที่จะอ้างอิงอิทธิพลที่ไม่ใช่ตะวันตกโดยตรง แต่กลับปล่อยให้สุนทรียภาพที่ไม่ใช่ตะวันตกนี้มีอิทธิพลต่อผลงานดนตรีของเขาโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่น โดยการใช้เสียงที่ไม่กลมกลืนกันที่เงียบและไม่ได้รับการแก้ไขบ่อยครั้ง ควบคู่ไปกับแป้นเหยียบแดมเปอร์ เพื่อเลียนแบบเอฟเฟกต์ "ระยิบระยับ" ที่สร้างขึ้นโดยวงดนตรีกาเมลัน นักแต่งเพลงชาวอเมริกัน ฟิลิป กลาส ได้รับอิทธิพลไม่เพียงแต่จากอาจารย์สอนการแต่งเพลงชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงอย่างนาเดีย บูลังเจอร์[ 66 ]แต่ยังได้รับอิทธิพลจากนักดนตรีชาวอินเดียอย่างราวี ชานการ์และอัลลา ราคฮารูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาเกิดขึ้นจากผลงานของเขากับชานการ์และราคฮา และการรับรู้จังหวะในดนตรีอินเดียของพวกเขาว่าเป็นแบบบวกทั้งหมด[ 67 ]

นักดนตรีในช่วงปลายยุคเรเนสซองส์/ต้นยุคบาโรก ( เจอราร์ด ฟาน ฮอนทอร์สต์ , เดอะ คอนเสิร์ต , 1623)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ขอบเขตของดนตรีคลาสสิกได้ขยายออกไปครอบคลุมถึงดนตรีในยุคก่อนคลาสสิก และดนตรีบาโรกโดยนักประพันธ์เพลงคนอื่นๆ นอกเหนือจากบาخและจอร์จ ฟรีเดอริก แฮนเดลรวมถึงอันโตนิโอ วิวัลดี , เคลาดีโอ มอนเตแวร์ดี , โดเมนิโก สการ์ลัตติ, อเลสซานโดร สการ์ลัตติ , เฮ นรี เพอ ร์เซลล์ , จอร์จ ฟิลิปป์ เทเลมันน์ , ฌอง-แบปติสต์ ลุลลี , ฌอง-ฟิลิปป์ ราโม , มาร์ค-อองตวน ชาร์ปองติเยร์ , อาร์คัน เจโล โคเรลลี , ฟรองซัวส์ คูเปอแร็ง , ไฮน์ริช ชูทซ์และดีเทอริช บุกซ์เทฮูเดนักประพันธ์เพลงรุ่นก่อนๆ เช่นจิโอวานนี ปิแอร์ลุยจิ ดา ปาเลสตรินา , ออร์ลองด์ เดอ ลาสซัสและวิลเลียม เบิร์ดก็ได้รับความสนใจมากขึ้นในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาเช่นกัน

การที่ไม่มีนักประพันธ์เพลงหญิงอยู่ในกลุ่มเพลงคลาสสิกได้รับการนำเสนอในวรรณกรรมดนตรีวิทยาในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 แม้ว่าจะมีนักประพันธ์เพลงหญิง จำนวนมาก ที่แต่งเพลงใน ช่วงยุค ปฏิบัติทั่วไปและหลังจากนั้น ผลงานของพวกเธอก็ยังคงได้รับการนำเสนอน้อยมากในโปรแกรมคอนเสิร์ต หลักสูตรประวัติศาสตร์ดนตรี และหนังสือรวมบทเพลง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักดนตรีวิทยา Marcia J Citron ได้ตรวจสอบ "แนวปฏิบัติและทัศนคติที่นำไปสู่การกีดกันนักประพันธ์เพลงหญิงออกจาก 'กลุ่มเพลง' ที่ได้รับการยอมรับ" [ 68 ]ตั้งแต่ประมาณปี 1980 ดนตรีของHildegard von Bingen (1098–1179) เจ้าอาวาสหญิงเบเนดิกตินชาวเยอรมัน และKaija Saariaho นักประพันธ์เพลงชาวฟินแลนด์ (เกิดปี 1952) ได้เริ่มเข้ามาอยู่ในกลุ่มเพลงคลาส สิก โอเปร่า L'amour de loinของ Saariaho ได้รับการจัดแสดงในโรงโอเปร่าสำคัญๆ ของโลกหลายแห่ง รวมถึง The English National Operaในปี 2009 [ 69 ]และ The Metropolitan Operaในนิวยอร์กในปี 2016

โดยทั่วไปแล้ว วงดนตรีคลาสสิกแทบจะไม่ใช้เครื่องดนตรีที่ไม่ใช่เครื่องดนตรีอะคูสติกและมีต้นกำเนิดจากตะวันตกเลย ซึ่งแตกต่างจากการใช้เครื่องดนตรีไฟฟ้า อิเล็กทรอนิกส์ และดิจิทัลอย่างแพร่หลายในดนตรีสมัยนิยมในปัจจุบัน

ทัศนศิลป์

รูปปั้น วีนัสแห่งคาปิโทลีน ( พิพิธภัณฑ์คาปิโทลีน ) เป็น งานลอก เลียนแบบสมัยอันโตนีนของ ประติมากรรมสมัย เฮลเลนิสติก ตอน ปลาย ซึ่งมีที่มาจากผลงานของพราซิเทเลสใน ที่สุด

แก่นหลักของประวัติศาสตร์ศิลปะ ตะวันตกแบบดั้งเดิม คือผลงานศิลปะที่ได้รับการว่าจ้างจากผู้มีฐานะร่ำรวยเพื่อความเพลิดเพลินส่วนตัวหรือสาธารณะ ส่วนใหญ่เป็นศิลปะทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะโรมันคาทอลิกศิลปะคลาสสิกของกรีกและโรมันเป็นแหล่งกำเนิดของประเพณีศิลปะตะวันตกมาตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

จอร์โจ วาซารี (1511–1574) เป็นผู้ริเริ่มหลักเกณฑ์ทางศิลปะและผู้ริเริ่มแนวคิดหลายประการที่อยู่ในหลักเกณฑ์นั้นชีวประวัติของจิตรกร ประติมากร และสถาปนิกผู้ยอดเยี่ยมที่สุด ของเขา ครอบคลุมเฉพาะศิลปินที่ทำงานในอิตาลี[ 70 ]โดยมีอคติที่เอนเอียงไปทางฟลอเรนซ์อย่างมาก และได้ส่งอิทธิพลยาวนานมาหลายศตวรรษ ศิลปะของยุโรปเหนืออาจไม่เคยมีชื่อเสียงเทียบเท่ากับอิตาลี และการที่วาซารีจัดให้จิออตโตเป็นบิดาผู้ก่อตั้งจิตรกรรม "สมัยใหม่" ก็ยังคงได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง ในจิตรกรรม คำว่าปรมาจารย์เก่า ซึ่งมีความหมายค่อนข้างคลุมเครือ ครอบคลุมจิตรกรจนถึงประมาณสมัยของโกยา

"หลักเกณฑ์" นี้ยังคงมีความสำคัญ ดังที่เห็นได้จากการคัดเลือกผลงานที่ปรากฏในตำราประวัติศาสตร์ศิลปะ รวมถึงราคาที่ได้รับในตลาดค้าศิลปะแต่คุณค่าของศิลปะก็มีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในศตวรรษที่ 19 ศิลปะบาโรคเสื่อมความนิยมอย่างมาก แต่ก็ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้งตั้งแต่ประมาณปี 1920 ซึ่งในขณะนั้นศิลปะในศตวรรษที่ 18 และ 19 ก็ถูกมองข้ามไปอย่างมาก ศิลปะ ยุคเรเนสซองส์ตอนปลายซึ่งวาซารีถือว่าเป็นยุคที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ยังคงรักษาเกียรติยศไว้ได้เสมอ รวมถึงผลงานของเลโอนาร์โด ดา วินชี มิ เก ลันเจโลและราฟาเอลแต่ยุคต่อมาอย่างศิลปะแมน เนอริสม์ นั้นได้รับความนิยมและไม่ได้รับความนิยมสลับกันไป

ในศตวรรษที่ 19 การเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ศิลปะเชิงวิชาการ ซึ่งนำโดยมหาวิทยาลัยในเยอรมนี นำไปสู่ความเข้าใจและการชื่นชมศิลปะยุคกลาง ที่ดีขึ้นมาก และความเข้าใจศิลปะคลาสสิกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมถึงการตระหนักว่าผลงานประติมากรรมชิ้นเอกที่ล้ำค่าหลายชิ้นหรือเกือบทั้งหมดเป็นงานลอกเลียนแบบของโรมันตอนปลายมากกว่าต้นฉบับของกรีก ประเพณีศิลปะของยุโรปได้ขยายขอบเขตไปรวมถึงศิลปะไบแซนไทน์และการค้นพบใหม่ทางโบราณคดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะเอตรัสกันศิลปะเซลติกและศิลปะยุคหินเก่าตอนบน

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา มีความพยายามที่จะกำหนดนิยามใหม่ของสาขาวิชาศิลปะให้ครอบคลุมมากขึ้น ทั้งงานศิลปะที่สร้างสรรค์โดยผู้หญิง ความคิดสร้างสรรค์แบบพื้นบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสื่อสิ่งพิมพ์ และการขยายขอบเขตไปรวมถึงงานศิลปะในแบบตะวันตกที่ผลิตขึ้นนอกยุโรป ในขณะเดียวกันก็มีการให้ความสำคัญกับประเพณีที่ไม่ใช่ตะวันตกมากขึ้น รวมถึงบทบาทของศิลปะเหล่านั้นในบริบทของศิลปะตะวันตกในระดับโลกหรือในบริบทของยูเรเซียศิลปะการตกแต่งมักมีสถานะทางวิจารณ์ที่ต่ำกว่าวิจิตรศิลป์แม้ว่ามักจะได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักสะสม และยังคงไม่ค่อยได้รับความสนใจมากนักในการศึกษาในระดับปริญญาตรี หรือการนำเสนอในสื่อโทรทัศน์และสิ่งพิมพ์ทั่วไป

ผู้หญิงและศิลปะ

คอรินทอส (แกะสลักจากไม้กัวเรีย ) พ.ศ. 2497–2598 ที่เทตลิเวอร์พูล [ 71 ]

บาร์บารา เฮปเวิร์ธDBE (ค.ศ. 1903  – 1975) ศิลปินและประติมากรชาวอังกฤษ ซึ่งผลงานของเธอเป็นตัวอย่างของ ลัทธิโมเดิร์นนิสม์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งประติมากรรมสมัยใหม่ เป็นหนึ่งในศิลปินหญิงไม่กี่คนที่ประสบความสำเร็จในระดับนานาชาติ[ 72 ]

การกีดกันผู้หญิงในอดีต

ผู้หญิงถูกเลือกปฏิบัติในแง่ของการได้รับการฝึกอบรมที่จำเป็นในการเป็นศิลปินในกระแสหลักของประเพณีตะวันตก นอกจากนี้ นับตั้งแต่ยุคเรเนสซองส์ภาพเปลือยซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงได้รับสถานะพิเศษในฐานะหัวข้อหลัก ในบทความปี 1971 ของเธอเรื่อง " ทำไมจึงไม่มีศิลปินหญิงที่ยิ่งใหญ่? " ลินดา นอคลินวิเคราะห์สิ่งที่เธอเห็นว่าเป็นสิทธิพิเศษที่ฝังแน่นอยู่ในโลกศิลปะตะวันตกที่ส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย และโต้แย้งว่าสถานะคนนอกของผู้หญิงทำให้พวกเธอมีมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ ไม่เพียงแต่จะวิพากษ์วิจารณ์ตำแหน่งของผู้หญิงในศิลปะเท่านั้น แต่ยังตรวจสอบสมมติฐานพื้นฐานของสาขาวิชาเกี่ยวกับเพศและความสามารถอีกด้วย[ 73 ]บทความของนอคลินพัฒนาข้อโต้แย้งที่ว่าทั้งการศึกษาอย่างเป็นทางการและทางสังคมจำกัดการพัฒนาทางศิลปะไว้เฉพาะผู้ชาย ป้องกันไม่ให้ผู้หญิง (ยกเว้นบางกรณี) ฝึกฝนความสามารถและเข้าสู่โลกศิลปะ[ 73 ]

ในทศวรรษ 1970 การวิจารณ์ศิลปะแบบเฟมินิสต์ยังคงวิพากษ์วิจารณ์การเหยียดเพศในเชิงสถาบันของประวัติศาสตร์ศิลปะ พิพิธภัณฑ์ศิลปะ และหอศิลป์ และตั้งคำถามว่าศิลปะประเภทใดที่ถือว่าคู่ควรแก่การจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์[ 74 ]จูดี้ ชิคาโกศิลปินได้แสดงจุดยืนนี้ไว้ว่า: "[สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าวิธีหนึ่งที่ความสำคัญของประสบการณ์ของผู้ชายถูกถ่ายทอดคือผ่านวัตถุศิลปะที่จัดแสดงและเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์ของเรา ในขณะที่ผู้ชายได้สัมผัสกับการปรากฏตัวในสถาบันศิลปะของเรา ผู้หญิงกลับได้สัมผัสกับการไม่มีอยู่เป็นหลัก ยกเว้นในภาพที่ไม่จำเป็นต้องสะท้อนความรู้สึกของผู้หญิงเกี่ยวกับตัวพวกเธอเอง" [ 75 ]

แหล่งข้อมูลที่มีรายการมาตรฐาน

ภาพตัดต่อของนักประพันธ์เพลงผู้ซึ่งล้วนมีผลงานโดดเด่นในวงการดนตรีคลาสสิกจากซ้ายไปขวา: แถวบนสุด: อันโตนิโอ วิวัลดี , โยฮันน์ เซบาสเตียน บาค , จอร์จ ฟรีเดอริก ฮันเดล , โวล์ฟกัง อมาเด อุส โมสาร์ท , ลุดวิก ฟาน เบ โธเฟนแถวที่สอง: โจอาคิโน รอ สซินี , เฟลิกซ์ เมนเดลโซห์น , เฟรเดอริก โชแปง , ริชา ร์ด วากเนอร์ , จูเซปเปแวร์ดีแถวที่สาม: โยฮันน์ สเตราส์ที่ 2 , โยฮันเนส บราห์มส์ , จอร์จ บิเซต์ , ปิโอตร์ อิลยิช ไชโกฟสกี , อันโตนิน ดโวรักแถวล่างสุด: เอ็ดเวิร์ด กรี๊ก , เอ็ดเวิร์ด เอลการ์ , เซอร์เกย์ ราห์มานินอฟ , จอร์จ เกอร์ชวิน , อาราม คาชาตูเรียน

วรรณกรรมอังกฤษ

วรรณกรรมนานาชาติ

รายชื่อหนังสืออ่านประกอบการเรียนในมหาวิทยาลัยของอเมริกาและแคนาดา

รวมบทความร่วมสมัยของวรรณกรรมยุคเรเนสซองส์

คำนำของหนังสือรวมบทประพันธ์ยุคเรเนสซองส์ของ แบ ล็กเวลล์จากปี 2003 ยอมรับถึงความสำคัญของการเข้าถึงข้อความวรรณกรรมทางออนไลน์ในการเลือกสิ่งที่จะรวมไว้ ซึ่งหมายความว่าการเลือกสามารถทำได้บนพื้นฐานของฟังก์ชันการใช้งานมากกว่าการเป็นตัวแทน” [ 81 ]หนังสือรวมบทประพันธ์เล่มนี้ได้ทำการเลือกโดยยึดหลักการสามประการ ประการแรกคือ “ วรรณกรรมคลาสสิก อย่างไม่ปิดบัง ” ซึ่งหมายความว่าซิดนีย์ สเปนเซอร์ มาร์โลว์ เชกสเปียร์ และจอนสัน ได้รับพื้นที่ตามที่ผู้ใช้คาดหวัง ประการที่สองคือ “วรรณกรรมนอกกระแส” ซึ่งให้ความสำคัญกับนักเขียนหญิง เช่นแอนน์ แอสคิว เอ ลิซาเบธ แครีเอมิเลีย แลเนียร์มา ร์ ธามอลส์เวิร์ ธ และเลดี้ แมรี โวรธในการเลือกที่เป็นตัวแทน นอกจากนี้ยังรวมถึงข้อความที่อาจไม่ได้เป็นตัวแทนของผลงานที่ดีที่สุดในเชิงคุณภาพของวรรณกรรมยุคเรเนสซองส์ แต่เป็นข้อความที่มีจำนวนมากที่สุดในเชิงปริมาณ เช่น บทเทศน์และวรรณกรรมอีโรติก ประการที่สามคือตามหัวข้อ ดังนั้นหนังสือรวมบทประพันธ์จึงมุ่งที่จะรวมข้อความที่ให้ความกระจ่าง ในประเด็นที่นักวิชาการร่วมสมัยให้ความสนใจเป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตาม หนังสือรวมบทกวีของแบล็กเวลล์ยังคงจัดเรียงตามผู้เขียนอย่างแน่นหนาหนังสือ The Penguin Book of Renaissance Verseจากปี 1992 ใช้กลยุทธ์ที่แตกต่างออกไป [ 82 ]ในหนังสือเล่มนี้ ข้อความต่างๆ ถูกจัดเรียงตามหัวข้อ ภายใต้หัวข้อต่างๆ เช่นโลกสาธารณะ , ภาพลักษณ์แห่งความรัก , ภูมิประเทศ , เพื่อน ผู้อุปถัมภ์ และชีวิตที่ดี , โบสถ์ รัฐ และความเชื่อ , บทไว้อาลัยและคำจารึก , การแปล , นักเขียน, ภาษา และสาธารณะอาจกล่าวได้ว่าแนวทางดังกล่าวเหมาะสมกับผู้อ่านที่สนใจมากกว่านักเรียน แม้ว่าหนังสือรวมบทกวีทั้งสองเล่มจะไม่สามารถเปรียบเทียบกันได้โดยตรง เนื่องจากหนังสือรวมบทกวีของแบล็กเวลล์ยังรวมถึงร้อยแก้วด้วย ในขณะที่หนังสือรวมบทกวีของเพนกวินครอบคลุมถึงปี ค.ศ. 1659 แต่สิ่งที่น่าสนใจคือ ในขณะที่หนังสือรวมบทกวีของแบล็กเวลล์ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่านั้นประกอบด้วยผลงานของกวี 48 คน โดยมีผู้หญิง 7 คน หนังสือรวมบทกวีของเพนกวินกลับมีบทกวี 374 บทโดยกวี 109 คน รวมถึงผู้หญิง 13 คน และกวีชาวเวลส์ 1 คน ( Siôn Phylip ) และกวีชาวไอริช 1 คน ( Eochaidh Ó Heóghusa )

วรรณกรรมเยอรมัน

นวนิยายเยอรมันที่ดีที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

นวนิยายเยอรมันที่ดี ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20เป็นรายการหนังสือที่รวบรวมในปี 1999 โดยLiteraturhaus MünchenและBertelsmannซึ่งนักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม และนักวิชาการภาษาเยอรมันชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง 99 คนได้จัดอันดับนวนิยายภาษาเยอรมันที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 [ 83 ]กลุ่มนี้รวบรวมผู้เชี่ยวชาญ 23 คนจากแต่ละหมวดหมู่ทั้งสามหมวด[ 84 ]แต่ละคนได้รับอนุญาตให้ระบุชื่อหนังสือสามเล่มว่าเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดของศตวรรษ กลุ่มดังกล่าวได้อ้างถึงหนังสือห้าเล่มของFranz KafkaและArno Schmidtหนังสือสี่เล่มของRobert Walserและหนังสือสามเล่มของThomas Mann , Hermann Broch , Anna SeghersและJoseph Roth [ 83 ]

Der Kanonซึ่งแก้ไขโดยMarcel Reich-Ranickiเป็นหนังสือรวมผลงานวรรณกรรมเยอรมันที่เป็นแบบอย่าง จำนวนมาก [ 85 ]

วรรณกรรมฝรั่งเศส

ดูบทความสำคัญทางวรรณกรรมฝรั่งเศส

หลักเกณฑ์วรรณกรรมดัตช์

รายชื่อวรรณกรรมดัตช์ที่สำคัญ ( Canon of Dutch Literature)ประกอบด้วยผลงานวรรณกรรมภาษาดัตช์ 1,000 ชิ้น ที่มีความสำคัญต่อมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศกลุ่มเบเนลักซ์และเผยแพร่บนเว็บไซต์DBNLผลงานเหล่านี้หลายชิ้นเป็นรายการข้อมูล เช่น พจนานุกรมยุคแรก รายชื่อเพลง สูตรอาหาร ชีวประวัติ หรือสารานุกรมรวบรวมข้อมูล เช่น หนังสืออ้างอิงทางคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ การแพทย์ หรือพืช นอกจากนี้ยังมีงานแปลวรรณกรรมจากประเทศอื่น ๆ หนังสือประวัติศาสตร์ บันทึกประจำวันจากผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ และจดหมายโต้ตอบที่ตีพิมพ์ สามารถค้นหาผลงานต้นฉบับที่โดดเด่นได้โดยใช้ชื่อผู้แต่ง

สแกนดิเนเวีย

หลักเกณฑ์ทางวัฒนธรรมของเดนมาร์ก

คลังผลงานทางวัฒนธรรมของเดนมาร์กประกอบด้วยผลงานความเป็นเลิศทางวัฒนธรรม 108 ชิ้น ใน 8 หมวดหมู่ ได้แก่สถาปัตยกรรม ศิลปะทัศนศิลป์ การออกแบบและงานฝีมือ ภาพยนตร์ วรรณกรรม ดนตรีศิลปะการแสดงและวัฒนธรรมเด็กซึ่งเป็นความคิดริเริ่มของ Brian Mikkelsenในปี 2004 และได้รับการพัฒนาโดยคณะกรรมการหลายชุดภายใต้การอุปถัมภ์ของกระทรวงวัฒนธรรมเดนมาร์กในปี 2006–2007 ในฐานะ "การรวบรวมและนำเสนอผลงานที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดของมรดกทางวัฒนธรรมของเดนมาร์ก" แต่ละหมวดหมู่มีผลงาน 12 ชิ้น แม้ว่าดนตรีจะมีผลงานเพลงประพันธ์ 12 ชิ้น และดนตรีป๊อป 12 ชิ้น และรายการสุดท้ายในหมวดวรรณกรรมเป็นบทกวีรวม 24 เรื่อง[ 86 ] [ 87 ]

สวีเดน

Världsbiblioteket ( ห้องสมุดโลก ) คือรายชื่อหนังสือที่ดีที่สุด 100 เล่มในโลกของสวีเดน ซึ่งจัดทำขึ้นในปี 1991 โดยนิตยสารวรรณกรรมสวีเดน Tidningen Bokenรายชื่อนี้รวบรวมจากการลงคะแนนของสมาชิกSvenska Akademien ( สถาบันนักเขียนอาชญากรรมแห่งสวีเดน)บรรณารักษ์ นักเขียน และบุคคลอื่นๆ โดยมีหนังสือสวีเดนประมาณ 30 เล่มในรายชื่อนี้

นอร์เวย์

สเปน

สำหรับวัฒนธรรมสเปนโดยเฉพาะอย่างยิ่งวรรณกรรมสเปนในช่วงศตวรรษที่ 19 และช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีการสร้างรายชื่อที่คล้ายคลึงกันขึ้นมาเพื่อพยายามกำหนดขอบเขตของวรรณกรรมคลาสสิก ขอบเขตนี้ได้รับการกำหนดขึ้นส่วนใหญ่ผ่านโครงการสอนและนักวิจารณ์วรรณกรรม เช่นPedro Estala , Antonio Gil y Zárate , Marcelino Menéndez Pelayo , Ramón Menéndez PidalหรือJuan Bautista Berguaในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา นักวิจารณ์คนสำคัญอื่นๆ ก็ได้มีส่วนร่วมในหัวข้อนี้ด้วย เช่นFernando Lázaro Carreter , José Manuel Blecua Perdices , Francisco RicoและJosé Carlos Mainer

ภาษาสเปนอื่นๆ ก็มีหลักการทางวรรณกรรมเป็นของตัวเองเช่นกัน บทนำที่ดีเกี่ยวกับหลักวรรณกรรมคาตาลันคือLa invenció de la tradició literàriaโดยManel Olléจาก Open University of Catalonia [ 88 ]

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Hirsch, ED ; Trefil, James ; Kett, Joseph F. (1988). พจนานุกรมความรู้ทางวัฒนธรรม . บอสตัน: Houghton Mifflin. ISBN 9780395437483.
  • กิลลอรี, จอห์น (1993). ทุนทางวัฒนธรรม ปัญหาของการสร้างบรรทัดฐานทางวรรณกรรม . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 9780226310442.
  • น็อกซ์, เบอร์นาร์ด (1994). ชายผิวขาวชาวยุโรปที่เสียชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดและข้อคิดอื่นๆ เกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิก . นิวยอร์ก: ดับเบิลยู.ดับเบิลยู. นอร์ตัน. ISBN 9780393312331.
  • บลูม, ฮาโรลด์ (1995). วรรณกรรมคลาสสิกตะวันตก: หนังสือและสำนักคิดแห่งยุคสมัย . นิวยอร์ก: ริเวอร์เฮด บุ๊คส์. ISBN 9781573225144.
  • Owens, WR (1996). Shakespeare, Aphra Behn, and the Canon . นิวยอร์ก: Routledgeร่วมกับOpen University . ISBN 9780415135757.
  • บลูม, ฮาโรลด์ (1998). เชกสเปียร์: การประดิษฐ์มนุษย์ . นิวยอร์ก: ริเวอร์เฮด บุ๊คส์. ISBN 9781573227513.
  • รอสส์, เทรเวอร์ (1998). การสร้างวรรณกรรมอังกฤษตั้งแต่ยุคกลางจนถึงปลายศตวรรษที่สิบแปด . มอนทรีออล ควิเบก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมคกิลล์-ควีนส์. ISBN 9780773520806.
  • คอลบาส, อี. ดีน (2001). ทฤษฎีวิจารณ์และวรรณกรรมคลาส สิก , โบลเดอร์: เวสต์วิว เพรส. ISBN 0813398134
  • มอร์ริสซีย์, ลี (2005). การถกเถียงเรื่องหลักเกณฑ์: หนังสือรวมบทความจากแอดดิสันถึงนาฟิซี . นิวยอร์ก: พัลเกรฟ แมคมิลแลน. ISBN 9781403968203.
  • Brzyski, Anna, บรรณาธิการ (2007). หลักการของพรรคพวก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก. ISBN 9780822341062.
  • Owens, WR (2009), "The Canon and the curriculum", ใน Gupta, Suman; Katsarska, Milena (บรรณาธิการ), English studies on this side: post-2007 reckonings , Plovdiv, Bulgaria: Plovdiv University Press , หน้า47– 59, ISBN  9789544235680
  • กอรัก, แยน (2013). การสร้างวรรณกรรมคลาสสิกสมัยใหม่: กำเนิดและวิกฤตของแนวคิดทางวรรณกรรม . ลอนดอน: บลูมส์เบอรี อคาเดมิก. ISBN 9781472513274.
  • คาร์โปซ์, ออตโต มาเรีย (2014) Historia da literatura ocidental [ ประวัติศาสตร์วรรณคดีตะวันตก] (ในภาษาโปรตุเกส) รีโอเดจาเนโร: เลย่า . ไอเอสบีเอ็น 9788544101179. OCLC 889331083 . 
  • แอสตัน, โรเบิร์ต เจ. (2020). บทบาทของวรรณกรรมคลาสสิกในการสอนวรรณกรรม . นิวยอร์ก: รูทเลดจ์. ISBN 9780367432621.
  • "รายชื่อหนังสือยอดเยี่ยม: รายชื่อวรรณกรรมคลาสสิก ทั้งตะวันออกและตะวันตก": เว็บไซต์นี้มีรายชื่อมากมาย รวมถึงรายชื่อของแฮโรลด์ บลูมด้วย
  • คอมป์ตัน, " หลักการอนันต์: สัจพจน์และคำถามบางประการ และเพิ่มเติมด้วยคำจำกัดความที่เสนอ การตอบสนองต่อแฮโรลด์ บลูม "
  • จอห์น เซิร์ล, "พายุโหมกระหน่ำมหาวิทยาลัย," เดอะนิวยอร์กรีวิวออฟบุ๊กส์ , 6 ธันวาคม 1990
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Western_canon&oldid=1360850910 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ หลักเกณฑ์ตะวันตก

วรรณกรรมดนตรี ปรัชญา และศิลปะชั้นสูง ของ ตะวันตกคือกลุ่ม ผลงานที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงทั่ว

หนังสือคลาสสิก

วรรณกรรม คลาสสิก คือหนังสือหรือผลงานศิลปะอื่นใดที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นแบบอย่างหรือน่าจดจำ ในหนังสือ รวมเรื่องสั้น โรมัน ในศตวรรษที่ 2 เรื่อง Attic Nights อู ลุส เกลลิอุส กล่าวถึงนักเขียนว่า "classicus...

โครงการหนังสือยอดเยี่ยม

โครงการ หนังสือดีเด่น (Great Books Program) ของมหาวิทยาลัยหรือวิทยาลัยเป็นโครงการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากขบวนการหนังสือดีเด่น (Great Books Movement) ที่เริ่มต้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1920 โดย จอห์น เออร์สกิน แห่ง มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย...

อภิปราย

ปัญญาชนบางคนสนับสนุน "ลัทธิสมัยใหม่แบบอนุรักษ์นิยมสูง" ที่ยืนยันว่าความจริงสากลมีอยู่จริง และต่อต้านแนวทางที่ปฏิเสธการมีอยู่ของความจริงสากล [ 7 ] ฮาโรลด์ บลูม ศาสตราจารย์ด้านมนุษยศาสตร์ แห่งมหาวิทยาลัยเยล...