การเผาหนังสือคือการทำลายหนังสือหรือเอกสารเขียนอื่นๆ โดยเจตนาด้วยไฟ ซึ่งมักกระทำในที่สาธารณะ การเผาหนังสือถือเป็นองค์ประกอบหนึ่งของการเซ็นเซอร์และมักเกิดจากความขัดแย้งทางวัฒนธรรม ศาสนา หรือการเมืองต่อเอกสารนั้นๆ^{[ 1 ]}การเผาหนังสืออาจเป็นการแสดงความดูหมิ่นต่อเนื้อหาหรือผู้เขียนของหนังสือ โดยมีจุดประสงค์เพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชนในวงกว้างต่อความขัดแย้งนี้ หรือเพื่อปกปิดข้อมูลที่อยู่ในข้อความไม่ให้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ เช่น บันทึกประจำวันหรือสมุดบัญชี การเผาและวิธีการทำลายอื่นๆ รวมกันเรียกว่า การทำลายหนังสือหรือ การ ฆ่า หนังสือ

ในบางกรณี ผลงานที่ถูกทำลายนั้นไม่สามารถทดแทนได้ และการเผาทำลายถือเป็นการสูญเสียมรดกทางวัฒนธรรม อย่างร้ายแรง ตัวอย่างเช่น การเผาหนังสือและการฝังศพนักปราชญ์ ในสมัย ราชวงศ์ฉินของจีน(213–210 ปีก่อนคริสตกาล ) การทำลายหอแห่งปัญญาในระหว่างการปิดล้อมแบกแดดของมองโกล( 1258) การทำลายคัมภีร์แอซ เท็ก โดยอิตซ์โคอาทล์ (ช่วงปี 1430) การเผาคัมภีร์มายาตามคำสั่งของบิชอปดิเอโก เด ลันดา (1562) ^{[ 2 ]}และการเผาห้องสมุดสาธารณะจาฟนาในศรีลังกา (1981) ^{[ 3 ]}

ในกรณีอื่นๆ เช่นการเผาหนังสือของนาซีแม้ว่าจะมีสำเนาของหนังสือที่ถูกทำลายหลงเหลืออยู่ แต่การเผาหนังสือก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของระบอบการปกครองที่โหดร้ายและกดขี่ ซึ่งพยายามเซ็นเซอร์หรือปิดปากบางแง่มุมของวัฒนธรรมที่แพร่หลาย

ในยุคปัจจุบัน สื่อรูปแบบอื่นๆ เช่นแผ่นเสียง เทปวิดีโอและซีดีก็ถูกเผา ฉีก หรือบดขยี้เช่นกันการทำลายงานศิลปะมีความเกี่ยวข้องกับการเผาหนังสือ ทั้งในแง่ที่อาจมีนัยยะทางวัฒนธรรม ศาสนา หรือการเมืองที่คล้ายคลึงกัน และเพราะในหลายกรณีทางประวัติศาสตร์ หนังสือและงานศิลปะถูกทำลายไปพร้อมๆ กัน

เมื่อการเผาทำลายเกิดขึ้นเป็นวงกว้างและเป็นระบบ การทำลายหนังสือและสื่อต่างๆ อาจกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมได้

การเผาหนังสือมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในฐานะเครื่องมือที่ผู้มีอำนาจทั้งทางโลกและทางศาสนา นำ มาใช้เพื่อปราบปราม ความคิดเห็น ที่แตกต่างหรือนอกรีตซึ่งเชื่อกันว่าเป็นภัยคุกคามต่อระเบียบที่มีอยู่

ในยุคกลาง บางครั้งหนังสือที่มีหนอนหนังสือ อาศัยอยู่จะถูกเผาเพื่อเป็นวิธี การควบคุมศัตรูพืช แบบพื้นฐาน แทนที่จะเป็นการเซ็นเซอร์แบบเจาะจง^{[ 4 ]}

ตามคัมภีร์ฮีบรูในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลกษัตริย์เยโฮยาคิมแห่งยูดาห์ได้เผาส่วนหนึ่งของม้วนหนังสือที่บารุค บุตรของเนริยาห์เขียนขึ้นตามคำบอกของ ศาสดา เยเรมีย์ (ดู เยเรมีย์ 36 )

การเผาหนังสือเพื่อเป็นวิธีการควบคุมของรัฐบาลมีมาตั้งแต่สมัยซางหยาง ผู้ซึ่งได้ยุยงให้ดยุคเซียวแห่งฉินในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชให้เผาหนังสือ^{[ 5 ]}ในปี 213 ก่อนคริสต์ศักราชฉินซีฮวงจักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์ฉินได้สั่งให้เผาหนังสือและฝังนักปราชญ์และในปี 210 ก่อนคริสต์ศักราช พระองค์ทรงสั่งให้ฝังนักปราชญ์ขงจื๊อ 460 คนก่อนกำหนด เพื่อที่จะได้ครองบัลลังก์^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]}แม้ว่าการเผาหนังสือจะเป็นที่ยอมรับกันดี แต่การฝังนักปราชญ์ทั้งเป็นนั้น ถูกโต้แย้งโดยนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่สงสัยในรายละเอียดของเรื่องราว ซึ่งปรากฏครั้งแรกใน บันทึกประวัติศาสตร์ของซือหม่าเฉียนข้าราชการราชวงศ์ฮั่น มากกว่าหนึ่งศตวรรษต่อมาเหตุการณ์ดังกล่าวทำให้ตำราปรัชญาจำนวนมากของสำนักคิดร้อยสำนัก สูญหายไป โดยเหลือเพียงตำราเกี่ยวกับการเกษตรและการแพทย์ รวมทั้งตำราเกี่ยวกับการทำนายเท่านั้นที่รอดมาได้^{[ 8 ]}ตำราที่สนับสนุนปรัชญาอย่างเป็นทางการของรัฐบาล (" ลัทธิกฎหมาย ") รอดมาได้

ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ในหนังสือกิจการของอัครทูตมีการกล่าวอ้างว่าเปาโลได้ทำการขับไล่ปีศาจในเมืองเอเฟซัส หลังจากที่ชาวเมืองเอเฟซัสพยายามทำเช่นเดียวกันแต่ไม่สำเร็จ หลายคนจึงเลิกใช้ "ศาสตร์ลึกลับ" เหล่านั้นและเผาหนังสือทิ้งเพราะเห็นได้ชัดว่ามันไม่ได้ผล

และหลายคนที่เชื่อก็มาสารภาพและแสดงการกระทำของตน หลายคนที่ใช้เวทมนตร์แปลกๆ ก็ได้รวบรวมหนังสือของตนมาเผาต่อหน้าคนทั้งปวง และพวกเขาคำนวณราคาของหนังสือเหล่านั้นและพบว่ามีราคาห้าหมื่นเหรียญเงิน^{[ 9 ]}

หลังจากการประชุมสภาไนเซียครั้งแรก (ค.ศ. 325) จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช แห่งโรมัน ได้ออกพระราชกฤษฎีกาต่อต้านพวกอาริอุสที่ไม่เชื่อในตรีเอกภาพ ซึ่งรวมถึงคำสั่งให้เผาหนังสืออย่างเป็นระบบ:

“นอกจากนี้ หากพบงานเขียนใดๆ ที่แต่งโดยอาริอุสก็ควรนำไปเผาทำลายเสีย เพื่อไม่เพียงแต่ความชั่วร้ายของคำสอนของเขาจะถูกทำลายล้างไปเท่านั้น แต่จะไม่มีสิ่งใดเหลืออยู่ให้ใครนึกถึงเขาอีกเลย และข้าพเจ้าขอออกคำสั่งสาธารณะว่า หากพบว่าใครซ่อนงานเขียนที่แต่งโดยอาริอุสไว้ และไม่ได้นำออกมาทำลายด้วยไฟในทันที โทษของเขาคือประหารชีวิต ทันทีที่พบว่าเขากระทำความผิดนี้ เขาจะต้องถูกประหารชีวิต.....” ^{[ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม พระราชกฤษฎีกาของคอนสแตนตินเกี่ยวกับงานเขียนของพวกอาริอุสไม่ได้ถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด เนื่องจากงานเขียนของพวกอาริอุสหรือเทววิทยาที่อิงจากงานเขียนเหล่านั้นยังคงหลงเหลืออยู่และถูกเผาทำลายในภายหลังในสเปน ตามพงศาวดารของเฟรเดการ์ เรคาเรดกษัตริย์แห่งวิซิโกท (ครองราชย์ 586–601) และกษัตริย์คาทอลิกองค์แรกของสเปนหลังจากที่พระองค์ทรงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในปี 587 ได้ทรงมีพระราชดำรัส ให้รวบรวมและเผาหนังสือของ พวกอาริอุส ทั้งหมด และหนังสือเทววิทยาของพวกอาริอุสทั้งหมดก็ถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน พร้อมกับบ้านที่ตั้งใจรวบรวมหนังสือเหล่านั้นไว้^{[ 11 ] [ 12 ]}

ตามที่Elaine Pagels กล่าวไว้ว่า “ในปี ค.ศ. 367 อะทานาซิอุส บิชอปผู้เคร่งศาสนาแห่งอเล็กซานเดรีย ... ได้ออกจดหมายอีสเตอร์ฉบับหนึ่งซึ่งเขาเรียกร้องให้พระสงฆ์ชาวอียิปต์ทำลายงานเขียนที่ไม่เป็นที่ยอมรับทั้งหมด ยกเว้นงานเขียนที่เขาระบุไว้โดยเฉพาะว่าเป็น 'ที่ยอมรับได้' หรือแม้แต่ 'เป็นคัมภีร์' ซึ่งรายชื่อนี้ประกอบขึ้นเป็น 'พันธสัญญาใหม่' ในปัจจุบัน” ^{[ 13 ]} (Pagels อ้างถึงจดหมายอีสเตอร์ของอะทานาซิอุส (จดหมายฉบับที่ 39) สำหรับปี ค.ศ. 367 ซึ่งกำหนดคัมภีร์ แต่การอ้างอิงของเธอที่ว่า “ชำระคริสตจักรให้บริสุทธิ์จากมลทินทุกอย่าง” (หน้า 177) ไม่ปรากฏอย่างชัดเจนในจดหมายเทศกาล^{[ 14 ]} ) ข้อความนอกรีตไม่ได้ปรากฏเป็นพาลิมเซส ต์ ที่ถูกขูดออกและเขียนทับเหมือนกับข้อความจำนวนมากในสมัยโบราณคลาสสิก ตามที่ผู้เขียน Rebecca Knuth กล่าวไว้ ข้อความ คริสเตียน ยุคแรกจำนวนมาก ถูก "ทำลาย" อย่างสิ้นเชิงราวกับว่าถูกเผาต่อหน้าสาธารณชน^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1759 สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 13ทรงสั่งห้ามการตีพิมพ์ผลงานทั้งหมดของคาร์ล ลินเนียส นักชีววิทยาชาวสวีเดน ในวาติกัน และทรงสั่งให้เผางานทั้งหมดของเขา^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

กิจกรรมของซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย ( ประมาณ ค.ศ. 376–444) ทำให้งานเขียนเกือบทั้งหมดของเนสโตริอุส (386–450) กลายเป็นไฟลุกไหม้หลังจากปี ค.ศ. 435 ไม่นาน^{[ 19 ]} 'งานเขียนของเนสโตริอุสเดิมทีมีจำนวนมาก' ^{[ 20 ]}อย่างไรก็ตาม งานเขียนเหล่านั้นไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรเทววิทยาเนสโตเรียนหรือเทววิทยาตะวันออกจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 6 ซึ่งแตกต่างจากงานเขียนของอาจารย์ของเขาคือธีโอดอร์แห่งโมปซูเอสเทียและงานเขียนของไดโอโดรัสแห่งทาร์ซัสแม้แต่ในเวลานั้น งานเขียนเหล่านั้นก็ไม่ใช่ตำราหลัก ดังนั้นจึงเหลือรอดมาอย่างสมบูรณ์เพียงไม่กี่เล่ม^{[ 21 ]}

อุสมาน อิบนุ อัฟฟาน คอลีฟะห์คนที่สามของอิสลามหลังจากมุฮัมมัดซึ่งได้รับการยกย่องว่าดูแลการรวบรวมโองการของอัลกุรอานได้สั่งให้ทำลายข้อความอื่นๆ ที่เหลืออยู่ซึ่งมีโองการของอัลกุรอานในช่วงประมาณปี ค.ศ. 650เพื่อให้แน่ใจว่าฉบับของเขาจะเป็นแหล่งข้อมูลเดียวที่ผู้อื่นจะปฏิบัติตาม^{[ 22 ] [ 23 ]}ในระหว่างการพิชิตตะวันออกกลางของชาวมุสลิม ห้องสมุดหลายแห่ง เช่น ห้องสมุดของซีซาเรีย มาริติมาถูกเผา และในระหว่างการพิชิตคาวารัซม์หนังสือถูกทำลายเพื่อลดทอนอัตลักษณ์และการต่อต้านของประชากรท้องถิ่น^{[ 24 ]}หนังสือของศาสนาอื่นๆ ก็ถูกเผาอย่างชัดเจนเช่นกัน ในปี ค.ศ. 923 หนังสือ ของลัทธิมานิเคียนถูกเผาที่ประตูสาธารณะของแบกแดดพร้อมกับภาพเหมือนของมานี^{[ 25 ]}ในทำนองเดียวกัน สิกันดาร์ ชาห์ มิริสุลต่านแห่งแคชเมียร์ บังคับให้ชาวฮินดูเปลี่ยนศาสนาและเผาหนังสือในศตวรรษที่สิบห้า^{[ 26 ]}

บ่อยครั้งที่หนังสือถูกเผาเพราะเป็นของนิกายมุสลิมอื่น ในระหว่างการรุกรานโอมานของราชวงศ์อับบาสิดในปี 892 กองทัพของมูฮัมหมัด อิบนู นูร์ได้เผาหนังสือของชาวอิบาดีซึ่งอาจมีส่วนทำให้แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคต้นของอาระเบียตะวันออกเฉียงใต้ขาดแคลน^{[ 27 ]}มะห์มุดผู้ปกครองราชวงศ์กาซนาวิดที่เป็นซุนนี ได้เผา หนังสือส่วนใหญ่ในห้องสมุดของเมืองเรย์หลังจากที่เขายึด เมืองได้ เนื่องจากเขาถือว่าหนังสือเหล่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหนังสือของชีอะห์ เป็นหนังสือนอกรีต ^{[ ​​28 ] [ 29 ]}เหตุการณ์ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในระหว่าง การยึดครอง แบกแดดของ ราชวงศ์ บูยิดในปี 1059 เมื่อดาร์ อัล-อิลม์ อันโด่งดัง ถูกเผา^{[ 30 ] [ 31 ]}

ในสเปนยุคมุสลิมระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 12 มีการเผาหนังสือในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ อามิริด อับบาดิด อัลโมราวิด และอัลโมฮัด ซึ่งมักจะเป็นหนังสือของนักเขียนที่ถูกมองว่าเป็นพวกนอกรีตหรือท้าทายอำนาจของผู้ปกครอง^{[ 32 ]}ในสมัยการปกครองของกาหลิบอะบูยูซุฟยาคูบ การครอบครองหนังสือเกี่ยวกับตรรกศาสตร์หรือปรัชญา ( ฮิกมะฮ์ ) เป็นสิ่งต้องห้าม และหนังสือจำนวนมาก รวมถึงหนังสือของอิบนุรุชด์ ผู้มีชื่อเสียง ก็ถูกเผา^{[ 33 ]}

ในปี พ.ศ. 2487 อันเป็นผลจากการโต้วาทีที่ปารีส เจ้าหน้าที่กฎหมาย ของฝรั่งเศสได้จุดไฟเผาคัมภีร์ทัลมุด และต้นฉบับทางศาสนายิวอื่นๆ จำนวน 24 คันรถในถนนของปารีส^{[ 34 ] [ 35 ]}

ตามบันทึกFlorentine Codexอิตซ์โคอาทล์สั่งให้เผาบันทึก ประวัติศาสตร์ทั้งหมด เพราะ "ไม่ฉลาดที่ประชาชนทุกคนจะรู้จักภาพวาด" ^{[ 36 ] [ 37 ]}ในบรรดาวัตถุประสงค์อื่นๆ สิ่งนี้ทำให้รัฐแอซเท็กสามารถพัฒนาประวัติศาสตร์และตำนานอย่างเป็นทางการที่ได้รับการรับรองจากรัฐซึ่งยกย่องฮุยซิโลโปชต์ลี

ระหว่างการล่าอาณานิคมของสเปนในทวีปอเมริกาหนังสือจำนวนมากที่เขียนโดยชนพื้นเมืองถูกเผาโดยชาวสเปน หนังสือหลายเล่มที่เขียนโดยชาวแอซเท็กถูกเผาโดยนักรบและนักบวชชาวสเปนระหว่างการพิชิตยูคาตันของสเปนแม้จะมีการคัดค้านจากบาทหลวงคาทอลิกบาร์โตโลเม เด ลาส กาซัสหนังสือจำนวนมากที่ชาวสเปนพบในยูคาตันก็ถูกเผาตามคำสั่งของบิชอปดิเอโก เด ลันดาในปี 1562 ^{[ 2 ] [ 38 ]}เด ลันดา เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ว่า "เราพบหนังสือจำนวนมากที่มีตัวอักษรเหล่านี้ และเนื่องจากหนังสือเหล่านั้นไม่มีเนื้อหาใดที่ไม่ควรมองว่าเป็นความเชื่อโชลางและคำโกหกของปีศาจ เราจึงเผาหนังสือเหล่านั้นทั้งหมด ซึ่งพวกเขา ( ชาวมายา ) เสียใจอย่างมาก และทำให้พวกเขาทุกข์ทรมานมาก" ^{[ 2 ] [ 39 ]}จากนั้นเขาถูกประณามในสเปนโดยสภาแห่งอินเดีย ซึ่งในปี 1543 ได้ห้ามวิธีการไต่สวนในนิวสเปนอย่างชัดเจน ต่อมา การสอบสวนโดยเจ้าหน้าที่ของราชสำนักได้ยกเว้นความผิดให้แลนดา และเขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งยูกาตันในปี ค.ศ. 1572 ^{[ 40 ] [ 41 ]}

การก่อตั้งคริสตจักรแห่งอังกฤษหลังจากที่พระเจ้าเฮนรีที่ 8ทรงแยกตัวออกจากคริสตจักรคาทอลิก ส่งผลให้ชาวคาทอลิกอังกฤษ ถูกโจมตี โดยชาวโปรเตสแตนต์ การยุบอารามนำไปสู่การทำลายห้องสมุดจำนวนมาก และพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 พระโอรสของพระเจ้าเฮนรี ทรงสนับสนุนให้พสกนิกรของพระองค์ทำลายหนังสือทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ "ความรู้เก่า" ^{[ 42 ]}ตลอด ช่วงยุค ทิวดอร์และสจวร์ตพลเมืองโปรเตสแตนต์ที่ภักดีต่อราชบัลลังก์ได้โจมตีสถานที่ทางศาสนาคาทอลิกทั่วประเทศอังกฤษ และมักจะเผาตำราทางศาสนาที่พบ การกระทำเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากราชบัลลังก์ ซึ่งกดดันให้ประชาชนทั่วไปมีส่วนร่วมใน "การแสดง" ดังกล่าว ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกัน เดวิด เครสซี กล่าวไว้ว่า "ตลอดช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 การเผาหนังสือพัฒนาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักไปเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว เปลี่ยนจากการกระทำกลางแจ้งไปเป็นการกระทำในร่ม และเปลี่ยนจากการแสดงแบบราชการไปเป็นการแสดงกึ่งละคร" ^{[ 43 ]}

จากคำสั่งห้ามของบิชอปในปี ค.ศ. 1599อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและบิชอปแห่ง ลอนดอน ได้สั่งยุติการผลิตบทกวีเสียดสี และยึดและเผาทำลายผลงานที่ยังหลงเหลืออยู่บางส่วน ซึ่งรวมถึงผลงานของจอห์น มาร์สตันและโทมัส มิดเดิลตันมีหนังสือเก้าเล่มที่ถูกเลือกให้ทำลายโดยเฉพาะ นักวิชาการมีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับคุณสมบัติที่หนังสือทั้งเก้าเล่มนี้มีร่วมกันจนทำให้เกิดความไม่พอใจต่อทางการ

ในช่วงศตวรรษที่ 18 ผลงานของวอลแตร์ นักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศส ถูกเจ้าหน้าที่รัฐบาลในราชอาณาจักรฝรั่งเศสและปรัสเซีย เผาทำลายซ้ำแล้วซ้ำ เล่า ในปี 1734 การตีพิมพ์Lettres philosophiques ของเขา ในเมืองรูอองทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากสาธารณชน เนื่องจากถูกมองว่าเป็นการโจมตีระบอบเก่าของฝรั่งเศส เพื่อตอบโต้ ทางการฝรั่งเศสสั่งให้ยึดและเผาหนังสือต่อหน้าสาธารณชน และวอลแตร์ถูกบังคับให้หนีออกจากปารีสในปี 1751 พระเจ้าฟรีดริชมหาราช แห่งปรัสเซียทรงสั่งให้ เผาหนังสือเล่มเล็กที่เขียนโดยวอลแตร์ชื่อDoctor Akakia ต่อหน้าสาธารณชน เนื่องจากเป็นการดูหมิ่น ปิแอร์ หลุยส์ โมแปร์ตุยส์ประธานสถาบันวิทยาศาสตร์ปรัสเซียในเบอร์ลินซึ่งพระเจ้าฟรีดริชทรงเป็นผู้อุปถัมภ์ที่สำคัญ^{[ 44 ]}

หลังจากการโจมตีฮาร์เปอร์สเฟอร์รีของจอห์น บราวน์ในปี 1859 เจ้าของทาสและผู้สนับสนุนของพวกเขาได้แพร่กระจายความตื่นตระหนกเกี่ยวกับการเลิกทาสโดยเชื่อว่าการสมคบคิดต่อต้านการเป็นทาสจะนำไปสู่การก่อจลาจลของทาสอย่างกว้างขวาง ชาวใต้ที่สนับสนุนการเป็นทาสได้เผาหนังสือในมิสซิสซิปปีเซาท์แคโรไลนาและเท็กซัสรวมถึงตำราเรียนจากโรงเรียนของรัฐ หนังสือที่วิพากษ์วิจารณ์การเป็นทาส หรือไม่สนับสนุนการเป็นทาสอย่างเพียงพอ ถูกมองว่าเป็น "ต่อต้านชาวใต้" โดยผู้เผาหนังสือ^{[ 45 ]}

สมาคมนิวยอร์กเพื่อการปราบปรามความชั่วร้ายของแอนโทนี คอมสต็อกซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1873 ได้จารึกการเผาหนังสือไว้บนตราประทับของตน ถือเป็นเป้าหมายอันทรงคุณค่าที่ควรบรรลุ^{[ 2 ]}ความสำเร็จโดยรวมของคอมสต็อกตลอดอาชีพการงานอันยาวนานและทรงอิทธิพลนั้น คาดว่าเป็นการทำลายหนังสือประมาณ 15 ตัน แผ่นพิมพ์สำหรับพิมพ์หนังสือ "ที่ไม่เหมาะสม" ดังกล่าว 284,000 ปอนด์ และภาพเกือบ 4,000,000 ภาพ วัสดุทั้งหมดนี้ถูกนิยามว่าเป็น " ลามก " ตามคำนิยามที่กว้างมากของคอมสต็อก ซึ่งเขาและผู้ร่วมงานของเขาได้ล็อบบี้รัฐสภาสหรัฐอเมริกา จนประสบความสำเร็จ ในการรวมไว้ในกฎหมายคอมสต็อก^{[ 46 ]}

รัฐบาลนาซีออกคำสั่งให้เผาวัสดุ "ที่บ่อนทำลาย อนาคต ของนาซีเยอรมนีหรือโจมตีรากฐานความคิดของชาวเยอรมัน บ้านเกิดของชาวเยอรมัน และแรงผลักดันของชาวเยอรมัน" ^{[ 1 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

ระหว่างการยึดครองญี่ปุ่นของฝ่ายสัมพันธมิตร เจ้าหน้าที่ GHQห้ามการวิพากษ์วิจารณ์ฝ่ายสัมพันธมิตรหรือแนวคิดทางการเมืองแบบ "ต่อต้าน" ทุกประเภท และหนังสือจำนวนมากถูกยึดและเผาทำลาย หนังสือกว่า 7,000 เล่มถูกทำลาย^{[ 50 ]}

ในปี ค.ศ. 1588 วิลเลียม คาร์ดินัล อัลเลนชาวอังกฤษคาทอลิกผู้ลี้ภัย ได้เขียน " คำตักเตือนสำหรับขุนนางและประชาชนแห่งอังกฤษ " ซึ่งเป็นงานเขียนที่โจมตีสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 อย่างรุนแรง หนังสือเล่มนี้ มีกำหนดจะตีพิมพ์ในอังกฤษที่ถูกสเปนยึดครอง หากกองเรืออาร์มาดาของสเปนประสบความสำเร็จในการรุกราน เมื่อกองเรืออาร์มาดาพ่ายแพ้ อัลเลนได้เผาหนังสือของเขาอย่างระมัดระวัง และมีเพียงสายลับคนหนึ่งของเอลิซาเบธเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ โดยขโมยสำเนามาได้^{[ 51 ]}

เป็นที่ทราบกันดีว่า คาร์โล โกลโดนีได้เผาบทละครเรื่องแรกของเขา ซึ่ง เป็น โศกนาฏกรรมชื่ออมาลาซุนตาในช่วงทศวรรษ 1730 เมื่อเผชิญกับคำวิจารณ์ที่ไม่เป็นที่พอใจ

มีรายงานว่ารับ บี ฮั สสิดิก นาคมา นแห่งเบรสลอฟได้เขียนหนังสือเล่มหนึ่งซึ่งเขาเผาทิ้งด้วยตนเองในปี พ.ศ. 2351 จนถึงทุกวันนี้ ผู้ติดตามของเขายังคงโศกเศร้ากับ "หนังสือที่ถูกเผา" และค้นหาเบาะแสในงานเขียนที่ยังหลงเหลืออยู่ของรับบีเกี่ยวกับเนื้อหาของหนังสือเล่มที่หายไปและสาเหตุที่ถูกทำลาย^{[ 52 ]}

นิโคไล โกโกลเผาส่วนครึ่งหลังของผลงานชิ้นเอกของเขาในปี 1842 เรื่องDead Soulsหลังจากได้รับอิทธิพลจากบาทหลวงท่านหนึ่งที่ชักชวนให้เขาเชื่อว่างานเขียนของเขานั้นเป็นบาป ซึ่งต่อมาโกโกลได้กล่าวว่านั่นเป็นความผิดพลาด

ดังที่ระบุไว้ในหนังสือ "The Invisible Woman" ที่เขียนโดยแคลร์ โทมาลิน ซึ่งเป็นการวิจัยอย่างละเอียดถี่ถ้วนชาร์ลส์ ดิกเกนส์เป็นที่รู้จักกันดีว่าได้เผาจดหมายและเอกสารส่วนตัวของเขาเป็นจำนวนมาก รวมถึงขอให้เพื่อนและคนรู้จักส่งจดหมายที่เขาเขียนถึงพวกเขากลับคืน หรือไม่ก็ทำลายจดหมายเหล่านั้นด้วยตนเอง ซึ่งส่วนใหญ่ก็ปฏิบัติตามคำขอของเขาในช่วงทศวรรษ 1850 และ 1860 จุดประสงค์ของดิกเกนส์คือการทำลายหลักฐานความสัมพันธ์ของเขากับนักแสดงหญิงเนลลี เทอร์แนน หากพิจารณาจากจดหมายของดิกเกนส์ที่ยังหลงเหลืออยู่ วัสดุที่ถูกทำลายไปนั้น แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจจะตีพิมพ์ ก็อาจมีคุณค่าทางวรรณกรรมอย่างมาก

มาร์ติน การ์ดเนอร์ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงด้านผลงานของลูอิส แคร์รอล เชื่อว่าแคร์รอลได้เขียน อลิซในดินแดนมหัศจรรย์ฉบับก่อนหน้านี้ในช่วงทศวรรษ 1860 ซึ่งเขาได้ทำลายทิ้งในภายหลังหลังจากเขียนฉบับที่ละเอียดกว่าและนำเสนอให้กับอลิซผู้เป็นแรงบันดาลใจในการเขียนหนังสือเล่มนี้^{[ 53 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1870 ไชโกฟสกีได้ทำลายต้นฉบับทั้งหมดของโอเปร่าเรื่องแรกของเขา คือเดอะ โวเยโวดา (The Voyevoda ) หลายทศวรรษต่อมา ในช่วงยุคโซเวียตเดอะ โวเยโวดาได้รับการบูรณะขึ้นใหม่หลังจากที่เขาเสียชีวิต โดยใช้ส่วนของวงออร์เคสตราและเสียงร้องที่ยังหลงเหลืออยู่ รวมถึงภาพร่างของตัวผู้ประพันธ์เอง

หลังจากที่รัฐบาลฝรั่งเศสพิจารณาว่า Alberto Santos-Dumontเป็นสายลับในปี 1914 และตำรวจได้ยกเว้นความผิดในเรื่องนี้ เขาก็ทำลายเอกสารการบินทั้งหมดของเขา^{[ 54 ]}ในปีต่อมา ตามคำลงท้ายของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "De gevleugelde" Arthur Japinกล่าวว่าเมื่อ Dumont กลับไปบราซิล เขา "เผาไดอารี่ จดหมาย และภาพวาดทั้งหมดของเขา" ^{[ 55 ]}

หลังจากเฮคเตอร์ ฮิวจ์ มันโร (ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในนามปากกาว่าซากิ ) เสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1916 เอเธล น้องสาวของเขาได้ทำลายเอกสารส่วนใหญ่ของเขา

มีหลักฐานมากมายที่บ่งชี้ว่านักประพันธ์ชาวฟินแลนด์Jean Sibeliusได้ประพันธ์ซิมโฟนีหมายเลข 8 เขาให้สัญญาว่าจะมีการแสดงรอบปฐมทัศน์ของซิมโฟนีนี้แก่Serge Koussevitzkyในปี 1931 และ 1932 และยังมีการโฆษณาการแสดงในลอนดอนในปี 1933 ภายใต้การ กำกับของ Basil Cameronอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ซิมโฟนีดังกล่าวไม่เคยได้รับการแสดง และหลักฐานที่เป็นรูปธรรมเพียงอย่างเดียวของการมีอยู่ของซิมโฟนีนี้บนกระดาษคือใบเรียกเก็บเงินในปี 1933 สำหรับสำเนาที่สมบูรณ์ของท่วงทำนองแรกและส่วนร่างสั้นๆ ที่ได้รับการตีพิมพ์และเล่นครั้งแรกในปี 2011 ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} Sibelius มักจะวิจารณ์ตนเองอยู่เสมอ เขาเคยกล่าวกับเพื่อนสนิทของเขาว่า "ถ้าผมไม่สามารถเขียนซิมโฟนีที่ดีกว่าซิมโฟนีหมายเลข 7 ของผมได้ นั่นก็จะเป็นซิมโฟนีสุดท้ายของผม" เนื่องจากไม่มีต้นฉบับหลงเหลืออยู่ แหล่งข้อมูลจึงพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่ซิเบลิอุสจะทำลายร่องรอยส่วนใหญ่ของโน้ตเพลง ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2488 ซึ่งในปีนั้นเขาก็คงเผาเอกสารจำนวนมากอย่างแน่นอน^{[ 60 ]}

ไอโน ภรรยาของซิเบลิอุส เล่าว่า “ในช่วงทศวรรษ 1940 มีพิธีออโต ดา เฟ ครั้งใหญ่ ที่ไอโนลา [ที่ซึ่งซิเบลิอุสและสามีอาศัยอยู่] สามีของฉันรวบรวมต้นฉบับจำนวนหนึ่งใส่ตะกร้าผ้าและเผาบนกองไฟในห้องรับประทานอาหาร ส่วนหนึ่งของชุดเพลงคาเรเลียถูกทำลาย – ต่อมาฉันได้เห็นเศษหน้ากระดาษที่ถูกฉีกออก – และสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย ฉันไม่มีเรี่ยวแรงที่จะอยู่ที่นั่นและออกจากห้องไป ดังนั้นฉันจึงไม่รู้ว่าเขาโยนอะไรลงไปในกองไฟ แต่หลังจากนั้นสามีของฉันก็สงบลงและอารมณ์ดีขึ้นเรื่อยๆ” สันนิษฐานว่าร่างซิมโฟนีหมายเลข 8 ของซิเบลิอุส – ซึ่งเขาทำงานในช่วงต้นทศวรรษ 1930 แต่ไม่พอใจ – อยู่ในบรรดาเอกสารที่ถูกทำลาย^{[ 61 ]}

โจ ชูสเตอร์ผู้ซึ่งร่วมกับเจอร์รี ซีเกลสร้างตัวละครซูเปอร์ฮีโร่ สมมติอย่างซูเปอร์ แมน ขึ้น ในปี 1938 ได้เผาเรื่องราวซูเปอร์แมนเรื่องแรกทิ้งไป เนื่องจากเขาคิดว่าคงไม่มีใครรับตีพิมพ์

Axel Jensenเปิดตัวในฐานะนักเขียนนวนิยายในออสโลในปี 1955 ด้วยนวนิยายเรื่องDyretemmerens korsแต่ต่อมาเขาได้เผาทำลายหนังสือที่ยังขายไม่ออกทั้งหมด

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2506 เมื่อซี.เอส. ลูอิสลาออกจากวิทยาลัยแม็กดาลีน เคมบริดจ์และห้องพักของเขาถูกทำความสะอาด ลูอิสได้สั่งให้ดักลาส เกรแชมทำลายต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จหรือไม่สมบูรณ์ทั้งหมด ซึ่งนักวิชาการที่ค้นคว้าเกี่ยวกับงานของลูอิสถือว่าเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่^{[ 62 ]}

ในปี พ.ศ. 2519 ผู้ต่อต้านนักเขียนเสรีนิยมชาว เวเนซุเอลา คาร์ลอส รานเจลได้เผาหนังสือของเขาชื่อ From the Noble Savage to the Noble Revolutionary ต่อหน้าสาธารณชน^ในปีที่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ที่มหาวิทยาลัยกลางแห่งเวเนซุเอลา [ ^{63 ] [ 64 ]}

ในชีวประวัติของนักบุญ คาทอลิก นักบุญวินเซนต์แห่งซาราโกซาถูกกล่าวถึงว่าได้รับข้อเสนอให้ไว้ชีวิตโดยมีเงื่อนไขว่าต้องนำพระคัมภีร์ไปเผา แต่ท่านปฏิเสธและถูกสังหารเป็นผู้พลีชีพ มักมีการวาดภาพท่านถือหนังสือที่ท่านปกป้องด้วยชีวิตของท่าน

นักบุญคาทอลิกอีกท่านหนึ่งที่ช่วยปกป้องหนังสือคือนักบุญวิโบราดา ในศตวรรษที่ 10 เธอได้รับการยกย่องว่าทำนายการรุกรานของชาวฮังการีซึ่งในขณะนั้นยังนับถือศาสนาอื่นในภูมิภาคของเธอในสวิตเซอร์แลนด์ในปี 925 คำเตือนของเธอทำให้บาทหลวงและนักบวชของเซนต์กัลล์และเซนต์แม็กนัสสามารถซ่อนหนังสือและไวน์ของพวกเขาและหลบหนีเข้าไปในถ้ำบนเนินเขาใกล้เคียงได้^{[ 65 ]}วิโบราดาเองปฏิเสธที่จะหลบหนีและถูกผู้รุกรานฆ่าตาย ต่อมาเธอได้รับการยกย่องเป็นนักบุญ ในงานศิลปะ เธอมักถูกแสดงภาพว่าถือหนังสือเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของห้องสมุดที่เธอช่วยไว้ และถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของห้องสมุดและบรรณารักษ์

ระหว่างการทัวร์ทูริงเกียในปี 1525 มาร์ติน ลูเธอร์เกิดความโกรธแค้นต่อการเผาห้องสมุดและอาคารอื่นๆ อย่างกว้างขวางในช่วงสงครามชาวนาเยอรมันจึงเขียนหนังสือต่อต้านกลุ่มชาวนาผู้โหดเหี้ยมและฉ้อฉลเพื่อตอบโต้^{[ 66 ]}

ในช่วงการปฏิวัติปี 1848 ในจักรวรรดิออสเตรียหอสมุดราชสำนัก (ปัจจุบันคือหอสมุดแห่งชาติออสเตรีย ) ตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่ง เมื่อการทิ้งระเบิดกรุงเวียนนาทำให้พระราชวังฮอฟบูร์กซึ่งเป็นที่ตั้งของหอสมุดราชสำนัก เกิดไฟไหม้ แต่ไฟถูกดับลงอย่างทันท่วงที ช่วยชีวิตหนังสือล้ำค่าจำนวนนับไม่ถ้วนที่หาทดแทนไม่ได้ ซึ่งถูกสะสมอย่างพิถีพิถันโดยจักรพรรดิฮับส์บูร์กหลายรุ่นและนักวิชาการในราชสำนัก

ในช่วงเริ่มต้นของยุทธการมอนเตคาสิโนในสงครามโลกครั้งที่สองนายทหารเยอรมันสองนาย ได้แก่ พันโทจูเลียส ชเลเกล (นิกายโรมันคาทอลิก) ซึ่งเกิดในเวียนนา และร้อยเอกแม็กซิมิเลียน เบคเกอร์ (นิกายโปรเตสแตนต์) มีวิสัยทัศน์ที่จะย้าย เอกสารสำคัญของ มอนเตคาสิโนไปยังวาติกัน มิเช่นนั้น เอกสารเหล่านั้น ซึ่งประกอบด้วยเอกสารจำนวนมหาศาลที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ 1,500 ปีของอาราม รวมถึงต้นฉบับที่หาไม่ได้อีกแล้วประมาณ 1,400 เล่ม ส่วนใหญ่เป็นเอกสารเกี่ยวกับบรรดาปิตาจารย์และประวัติศาสตร์ จะถูกทำลายในการทิ้งระเบิดทางอากาศของฝ่ายสัมพันธมิตร ซึ่งทำลายอารามเกือบทั้งหมดในเวลาต่อมาไม่นาน การกระทำที่ฉับไวของนายทหารทั้งสองยังช่วยรักษาคอลเลกชันของบ้านอนุสรณ์คีทส์-เชลลีย์ในกรุงโรม ซึ่งถูกส่งไปยังอารามเพื่อความปลอดภัยในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1942 อีกด้วย

ซาราเยโวฮักกาดาห์ – หนึ่งในต้นฉบับภาพประกอบของ ชาวยิวที่เก่าแก่และมีค่าที่สุด ซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอย่างมหาศาล – ถูกซ่อนไว้จากพวกนาซีและผู้ร่วมมือกับพวกอุสตาเชโดยเดอร์วิช คอร์คุทหัวหน้าบรรณารักษ์ของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติในซาราเยโว^{[ 67 ]}คอร์คุทเสี่ยงชีวิตของตนเองเพื่อลักลอบนำฮักกาดาห์ออกจากซาราเยโวและมอบให้ผู้นำศาสนาอิสลามในเซนิกา เก็บรักษาไว้ ซึ่งมันถูกซ่อนไว้จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามใต้พื้นบ้านของมัสยิดหรือบ้าน ^ของชาวมุสลิม ฮักกาดาห์รอดพ้นจากการถูกทำลายอีกครั้งในช่วงสงครามที่เกิดขึ้นหลังจากการแตกแยกของยูโกสลาเวีย [ ^{68 ]}

ในฝรั่งเศสช่วงทศวรรษ 1940 กลุ่มผู้ลี้ภัยต่อต้านฟาสซิสต์ได้สร้างห้องสมุดหนังสือที่ถูกเผา ซึ่งเก็บหนังสือทั้งหมดที่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ทำลาย ห้องสมุดนี้มีสำเนาของหนังสือที่นาซีเผาทำลายในระหว่างการรณรงค์เพื่อกำจัดอิทธิพลของชาวยิวและต่างชาติในวัฒนธรรมเยอรมัน เช่น วรรณกรรมสันติภาพและวรรณกรรมเสื่อมโทรม นาซีเองก็วางแผนที่จะสร้าง "พิพิธภัณฑ์" ของศาสนายูดายเมื่อการแก้ปัญหาขั้นสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์ เพื่อเก็บหนังสือบางเล่มที่พวกเขาเก็บรักษาไว้^{[ 69 ]}

เมื่อเวอร์จิลเสียชีวิต เขาได้ทิ้งคำสั่งไว้ว่าให้เผาต้นฉบับของเอนีอิดเนื่องจากเป็นฉบับร่างที่มีข้อผิดพลาดที่ยังไม่ได้แก้ไข และไม่ใช่ฉบับสุดท้ายที่จะเผยแพร่ อย่างไรก็ตาม คำสั่งนี้ถูกละเลย ชื่อเสียงอันยั่งยืนของเวอร์จิลส่วนใหญ่มาจากเอนีอิดที่ตีพิมพ์ในรูปแบบที่ "ไม่สมบูรณ์" นี้ และถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมคลาสสิกโดยรวม^{[ 70 ] [ 71 ]}

ก่อนที่ ฟรานซ์ คาฟกาจะเสียชีวิต เขา ได้เขียนจดหมายถึง แม็กซ์ บรอดเพื่อนและผู้จัดการมรดกทางวรรณกรรม ของเขา ว่า “แม็กซ์ที่รัก คำขอสุดท้ายของฉันคือ ทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันทิ้งไว้เบื้องหลัง... ไม่ว่าจะเป็นบันทึกประจำวัน ต้นฉบับ จดหมาย (ของฉันและของผู้อื่น) ภาพร่าง และอื่นๆ [ให้] เผาทิ้งโดยไม่ต้องอ่าน” ^{[ 72 ] [ 73 ]}บรอดได้ฝ่าฝืนความปรารถนาของคาฟกา โดยเชื่อว่าคาฟกาได้ให้คำแนะนำเหล่านี้แก่เขาโดยเฉพาะ เพราะคาฟการู้ว่าเขาจะไม่ปฏิบัติตาม – บรอดได้บอกเขาเช่นนั้น หากบรอดปฏิบัติตามคำแนะนำของคาฟกา ผลงานเกือบทั้งหมดของคาฟกา – ยกเว้นเรื่องสั้นไม่กี่เรื่องที่ตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่ – จะสูญหายไปตลอดกาล นักวิจารณ์ส่วนใหญ่ในเวลานั้นและจนถึงปัจจุบัน ต่างก็เห็นชอบกับการตัดสินใจของบรอด^{[ 70 ]}ในคำนำของหนังสือThe Castle ของ Kafka บรอดได้บันทึกไว้ว่า เมื่อเข้าไปในอพาร์ตเมนต์ของ Kafka หลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาพบแฟ้มเปล่าขนาดใหญ่หลายแฟ้มและร่องรอยของกระดาษที่ถูกเผา ซึ่งเห็นได้ชัดว่าต้นฉบับที่อยู่ในแฟ้มเหล่านี้ถูกทำลายโดย Kafka เองก่อนที่เขาจะเสียชีวิต บรอดแสดงความเสียใจต่อการสูญเสียวัสดุเหล่านี้อย่างไม่อาจแก้ไขได้ และแสดงความยินดีที่ได้ช่วยรักษาผลงานของ Kafka ไว้ได้มากจากความโหดร้ายของผู้สร้าง

กรณีที่คล้ายกันนี้เกี่ยวข้องกับกวีชาวอเมริกันชื่อดังเอมิลี ดิกกินสันซึ่งเสียชีวิตในปี 1886 และได้ทิ้งคำสั่งให้ลาวิเนีย น้องสาวของเธอเผาเอกสารทั้งหมดของเธอ ลาวิเนีย ดิกกินสัน ได้เผาจดหมายของพี่สาวเกือบทั้งหมด แต่ตีความพินัยกรรมว่าไม่รวมสมุดบันทึกและกระดาษแผ่นเล็กจำนวน 40 เล่ม ซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีเกือบ 1800 บท ลาวิเนียได้เก็บรักษาสิ่งเหล่านี้ไว้และเริ่มตีพิมพ์บทกวีเหล่านั้นในปีนั้น หากลาวิเนีย ดิกกินสัน ปฏิบัติตามพินัยกรรมของพี่สาวอย่างเคร่งครัดกว่านี้ ผลงานบทกวีของเอมิลี ดิกกินสันเกือบทั้งหมดคงสูญหายไป^{[ 74 ] [ 75 ]}

ในช่วงต้นปี 1964 หลายเดือนหลังจากที่ ซี.เอส. ลูอิสเสียชีวิตวอลเตอร์ ฮูเปอร์ผู้จัดการมรดกทางวรรณกรรมของลูอิสได้ช่วยกู้ต้นฉบับ 64 หน้าจากกองไฟที่เผาผลงานเขียนของผู้เขียน ซึ่งการเผานั้นดำเนินการตามพินัยกรรมของลูอิส^{[ 76 ]}ในปี 1977 ฮูเปอร์ได้ตีพิมพ์ต้นฉบับนั้นภายใต้ชื่อThe Dark Towerเห็นได้ชัดว่าตั้งใจให้เป็นส่วนหนึ่งของไตรภาคอวกาศ ของลูอิส แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์และเห็นได้ชัดว่าเป็นฉบับร่างแรกที่ลูอิสละทิ้งไป การตีพิมพ์ก็ก่อให้เกิดความสนใจอย่างมากและการอภิปรายอย่างต่อเนื่องในหมู่แฟนๆ ของลูอิสและนักวิชาการที่ค้นคว้าเกี่ยวกับผลงานของเขา

แม้ว่าการทำลายหนังสือจะถูกประณามโดยสังคมส่วนใหญ่ทั่วโลก แต่การเผาหนังสือก็ยังคงเกิดขึ้นในระดับเล็กหรือใหญ่

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1หนังสือภาษาเยอรมันถูกเผาทั่วสหรัฐอเมริกา^{[ 77 ]}

ในอาเซอร์ไบจานเมื่อมีการนำอักษรละตินที่ดัดแปลงมาใช้ หนังสือที่ตีพิมพ์ด้วยอักษรอาหรับถูกเผา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือที่ตีพิมพ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 และ 1930 ^{[ 78 ]}ข้อความที่ถูกทำลายไม่ได้จำกัดอยู่แค่คัมภีร์อัลกุรอานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นฉบับทางการแพทย์และประวัติศาสตร์ด้วย^{[ 79 ]}

ใน นาซีเยอรมนีช่วงทศวรรษ 1930 กองกำลังจู่โจมได้จัดการเผาหนังสือเป็นประจำเพื่อทำลายผลงานที่ "เสื่อมทราม" โดยเฉพาะผลงานที่เขียนโดยนักเขียนชาวยิว เช่นโทมัส มันน์ มาร์เซลพรูสต์และคาร์ล มาร์กซ์ หนึ่งในการเผาหนังสือที่น่าอัปยศที่สุดในศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นที่แฟรงก์เฟิร์ต ประเทศเยอรมนี เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 1933 ^{[ 1 ]}โจเซฟ เกิบเบลส์เป็นผู้จัดงาน โดยมีการเผาหนังสืออย่างสนุกสนาน พร้อมด้วยวงดนตรี ขบวนแห่ และเพลง เพื่อ "ชำระล้าง" วัฒนธรรมเยอรมันจากจิตวิญญาณที่ "ไม่เป็นเยอรมัน" เกิบเบลส์บังคับให้นักเรียน (ซึ่งได้รับการยุยงจากอาจารย์) ทำการเผาหนังสือ สำหรับบางคนอาจมองว่านี่เป็นเพียงการกระทำที่ไร้เดียงสาของเยาวชน แต่สำหรับหลายคนในยุโรปและอเมริกา มันเป็นการแสดงอำนาจและความไม่เคารพที่น่าสยดสยอง^{[ 80 ]}ในช่วงการกำจัดอิทธิพลนาซีหลังสงคราม วรรณกรรมที่ถูกยึดโดยฝ่ายสัมพันธมิตรถูกบดเป็นเยื่อกระดาษแทนที่จะเผา

ในปี พ.ศ. 2480 ในช่วงที่เกตุลิโอ วาร์กัสปกครองบราซิลใน ฐานะเผด็จการ หนังสือหลายเล่มของนักเขียนเช่นฮอร์เก อมาโดและโฮเซ ลินส์ โด เรโกถูกเผาเพื่อเป็นการต่อต้านคอมมิวนิสต์^{[ 81 ]}

ในสาธารณรัฐประชาชนจีนตั้งแต่ทศวรรษ 1940 จนถึงปัจจุบัน เจ้าหน้าที่ห้องสมุดได้เผยแพร่การเผา "สิ่งพิมพ์ที่ผิดกฎหมาย สิ่งพิมพ์ทางศาสนา" ^{[ 82 ]}

ในปี พ.ศ. 2485 บาทหลวงคาทอลิกในท้องถิ่นบังคับให้ทิโมธี บักลีย์ นักเล่าเรื่องชาวไอริชเผาหนังสือเรื่องThe Tailor and Anstyโดยเอริค ครอสเกี่ยวกับบักลีย์และภรรยาของเขา เนื่องจากมีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องเพศอย่างตรงไปตรงมา^{[ 83 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1950 หนังสือของWilhelm Reich กว่าหกตัน ถูกเผาในสหรัฐอเมริกาตามคำสั่งศาล^{[ 84 ]}ในปี 1954 ผลงานของMordecai Kaplanถูกเผาโดยรับบีชาวยิวออร์โธดอกซ์ ในอเมริกา หลังจากที่ Kaplan ถูกขับออกจากศาสนา^{[ 85 ]}

มีการเผาหนังสือการ์ตูนในที่สาธารณะหลายสิบเล่มทั่วสหรัฐอเมริการะหว่างปี 1945 ถึง 1955 ^{[ 86 ]}ในเดนมาร์กมี การเผา หนังสือการ์ตูนในวันที่ 23 มิถุนายน 1955 เป็นกองไฟที่ประกอบด้วยหนังสือการ์ตูนและมีรูปตัดกระดาษขนาดเท่าตัวจริงของเดอะแฟนทอมอยู่ ด้านบน ^{[ 87 ]}

ในช่วงการปกครองโดยเผด็จการทหารในบราซิล (พ.ศ. 2507-2528) มีการใช้วิธีการลงโทษหลายวิธี รวมถึงการทรมานและการเผาหนังสือโดยเจ้าหน้าที่ดับเพลิง^{[ 88 ]}

ผู้สนับสนุนบางรายได้เฉลิมฉลองกรณีการเผาหนังสือในงานศิลปะและสื่ออื่นๆ เช่น กรณีในอิตาลีในปี 1973 กับภาพนูนต่ำชื่อ "การเผาหนังสือที่นอกรีต"บนประตูข้างด้านหน้าของโบสถ์ซานตามาเรียมา จ โจเรในกรุงโรม ผลงานของโจวันนี บาติสตา ไมนีซึ่งแสดงให้เห็นการเผาหนังสือ "นอกรีต" เป็นชัยชนะของความชอบธรรม^{[ 89 ]}

ในช่วงหลายปีที่ชิลีอยู่ภายใต้การปกครองของเผด็จการทหารภายใต้การนำของออกุสโต ปิโนเชต์ตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1990 หนังสือหลายร้อยเล่มถูกเผาเพื่อเป็นการปราบปรามและเซ็นเซอร์วรรณกรรมฝ่ายซ้าย^{[ 90 ] [ 91 ]}ในบางกรณี แม้แต่หนังสือเกี่ยวกับลัทธิคิวบิสม์ ก็ถูกเผา เพราะทหารคิด ^ว่ามันเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติคิวบา [ ^{92 ] [ 93 ]}

ในปี พ.ศ. 2524 ห้องสมุดสาธารณะจาฟนาในเมืองจาฟนา ประเทศศรีลังกา ถูกเผาทำลายโดยตำรวจและกองกำลังกึ่งทหารชาวสิงหลระหว่างการสังหารหมู่ชาวทมิฬซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อย ในขณะที่ถูกเผา ห้องสมุดแห่งนี้มีหนังสือภาษาทมิฬและเอกสารหายากเกือบ 100,000 เล่ม^{[ 3 ] [ 94 ] [ 95 ]}

เคียล ลุดวิก ควาวิก เจ้าหน้าที่ระดับสูงชาวนอร์เวย์ มีนิสัยชอบดึงแผนที่และหน้าอื่นๆ ออกจากหนังสือหายาก และเขาถูกพบเห็นในเดือนมกราคม ปี 1983 โดยนักศึกษาสาวคนหนึ่ง บาร์โบร อันเดนาเอส ได้รายงานการกระทำของเจ้าหน้าที่ระดับสูงคนนี้ต่อหัวหน้าห้องสมุด และจากนั้นก็รายงานต่อหัวหน้าบรรณารักษ์ของห้องสมุดมหาวิทยาลัยในออสโล สื่อลังเลที่จะเปิดเผยข้อกล่าวหาต่อควาวิกต่อสาธารณะ เพราะมันจะทำลายอาชีพของเขาอย่างมาก แม้ว่าข้อกล่าวหาจะพิสูจน์ได้ว่าไม่เป็นความจริงก็ตาม สื่อจึงไม่เปิดเผยชื่อของเขาจนกระทั่งบ้านของเขาถูกตำรวจเข้าตรวจค้น เจ้าหน้าที่ยึดแผนที่และภาพพิมพ์ 470 ชิ้น รวมถึงหนังสือ 112 เล่มที่ควาวิกได้มาอย่างผิดกฎหมาย แม้ว่านี่อาจไม่ใช่การประท้วงขนาดใหญ่และรุนแรงอย่างที่มักเกิดขึ้นในช่วงสงคราม แต่ การที่ควาวิกไม่เคารพห้องสมุดและหนังสือแสดงให้เห็นว่าการทำลายหนังสือไม่ว่าจะในระดับใดก็ตามสามารถส่งผลกระทบต่อทั้งประเทศได้ ในกรณีนี้ เจ้าหน้าที่ระดับสูงในรัฐบาลนอร์เวย์ถูกประณาม และห้องสมุดมหาวิทยาลัยได้รับเงินคืนเพียงส่วนน้อยของค่าใช้จ่ายที่เกิดขึ้นจากการสูญหายและการทำลายวัสดุหายากและการเปลี่ยนแปลงด้านความปลอดภัยที่ต้องดำเนินการอันเป็นผลมาจากเหตุการณ์ดังกล่าว ในกรณีนี้ แรงจูงใจจากผลกำไรส่วนตัวและความปรารถนาที่จะเพิ่มพูนคอลเลกชันของตนเองเป็นสาเหตุของการทำลายหนังสือและแผนที่หายาก แม้ว่าเป้าหมายหลักจะไม่ใช่การทำลายเพื่อการทำลาย แต่ความเสียหายที่เกิดขึ้นกับสิ่งพิมพ์หายากเหล่านั้นก็ยังคงส่งผลกระทบอย่างมากต่อชุมชนห้องสมุด^{[ 96 ]}

ในปี พ.ศ. 2527 ระหว่างการโจมตีวัดซิกข์โกลเดนเทมเปิลของอินเดีย กองกำลังอินเดียได้ปล้นห้องสมุดอ้างอิงซิกข์ซึ่งเก็บรักษาต้นฉบับและบันทึกอันล้ำค่าที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ซิกข์และประวัติศาสตร์ในวงกว้าง วัสดุส่วนใหญ่ถูกยึด และเอกสารหนังสือพิมพ์ที่เหลืออยู่ถูกกองทัพเผาทำลายในภายหลัง โดยอ้างอย่างผิดๆ ว่าไฟไหม้เกิดจากการยิงปะทะกันระหว่างกลุ่มติดอาวุธซิกข์กับกองกำลังรัฐบาล สถานที่ตั้งของงานจำนวนมากที่หายไประหว่างการโจมตีนั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 97 ]}

ในปี 1984 สถาบันแอฟริกาใต้ในอัมสเตอร์ดัมถูกกลุ่มคนกลุ่มหนึ่งบุกรุกเข้าไป โดยมีเป้าหมายเพื่อดึงความสนใจไปที่ความไม่เท่าเทียมกันของระบอบการแบ่งแยกสีผิว กลุ่มคนเหล่านี้มีการจัดระเบียบอย่างดีและให้ความมั่นใจแก่ผู้ใช้บริการห้องสมุดว่าพวกเขาจะไม่ได้รับอันตรายใดๆ พวกเขาทำลายเครื่องอ่านไมโครฟิล์มและโยนหนังสือลงไปในทางน้ำใกล้เคียงอย่างเป็นระบบ โดยไม่เลือกปฏิบัติว่าหนังสือเหล่านั้นเกี่ยวกับอะไร ชั้นวางหนังสือถูกทำลายไปทีละชั้นจนกระทั่งกลุ่มคนเหล่านั้นจากไป เจ้าหน้าที่ห้องสมุดพยายามเก็บหนังสือที่ตกลงไปในน้ำเพื่อหวังจะกู้คืนหนังสือหายาก เช่นหนังสือท่องเที่ยวเอกสารเกี่ยวกับสงครามโบเออร์ และเอกสารร่วมสมัยทั้งที่สนับสนุนและต่อต้านระบอบการแบ่งแยกสีผิว แต่เอกสารเหล่านั้นจำนวนมากถูกทำลายด้วยน้ำมัน หมึก และสีที่ผู้ประท้วงต่อต้านระบอบการแบ่งแยกสีผิวได้สาดไปทั่วห้องสมุด โลกต่างโกรธแค้นต่อการสูญเสียความรู้ที่ผู้ประท้วงเหล่านี้ก่อขึ้น และแทนที่จะสนับสนุนเป้าหมายของพวกเขาและดึงความสนใจของผู้คนไปที่ประเด็นเรื่องการแบ่งแยกสีผิว ประชาคมระหว่างประเทศกลับประณามการกระทำของพวกเขาที่สถาบันแอฟริกาใต้ในอัมสเตอร์ดัม ผู้ประท้วงบางส่วนออกมาและพยายามหาเหตุผลมาสนับสนุนการกระทำของตนโดยกล่าวหาสถาบันว่าสนับสนุนการแบ่งแยกสีผิว และอ้างว่าไม่มีการดำเนินการใดๆ เพื่อเปลี่ยนแปลงสถานะที่เป็นอยู่ในแอฟริกาใต้^{[ 98 ]}

การมาถึงของยุคดิจิทัลส่งผลให้มีการจัดทำแคตตาล็อกงานเขียนจำนวนมหาศาล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหรือทั้งหมดอยู่ในรูปแบบดิจิทัล การลบหรือการนำงานเหล่านี้ออกไปโดยเจตนา มักถูกเรียกว่าเป็นการเผาหนังสือรูปแบบใหม่^{[ 99 ]}ตัวอย่างเช่นAmazonซึ่งเป็นตลาดออนไลน์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ได้สั่งห้ามการขายหนังสือที่เป็นข้อถกเถียงมากขึ้นเรื่อยๆ บทความในThe New York Timesรายงานว่า "ผู้ขายหนังสือที่ขายบน Amazon กล่าวว่าผู้ค้าปลีกรายนี้ไม่มีปรัชญาที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับสิ่งที่ตนตัดสินใจจะห้าม และดูเหมือนว่าจะได้รับคำแนะนำจากคำร้องเรียนของสาธารณชนเป็นส่วนใหญ่" ^{[ 100 ]}

เหตุการณ์ทำลายหนังสือเกิดขึ้นในเมืองมัลลัมบิมบีรัฐนิวเซาท์เวลส์ประเทศออสเตรเลียในปี 2009 มีรายงานว่า "เหมือนกับการเผาหนังสือตามพิธีกรรมในนาซีเยอรมนี" โดยมีนักเรียนของลัทธิUniversal Medicineซึ่งเป็น "ลัทธิที่เป็นอันตรายต่อสังคม" ซึ่งเป็นธุรกิจ การรักษาแบบลึกลับที่ Serge Benhayon เป็นเจ้าของ ได้ จัดพิธีเผาหนังสือขึ้น ^{[ 101 ]}นักเรียนได้รับเชิญให้โยนหนังสือของพวกเขาลงบนกองไฟหนังสือส่วนใหญ่เป็นหนังสือเกี่ยวกับแพทย์ แผน จีนจลนศาสตร์การฝังเข็ม โฮมีโอพาธีและ วิธี การรักษาทางเลือก อื่นๆ ซึ่ง Benhayon ประกาศว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายหรือ " ปราณ " ^{[ 102 ]}

ในปี 2010 กลุ่มชาตินิยมรัสเซียได้เผาหนังสือประวัติศาสตร์ยูเครนในไครเมีย^{[ 103 ]}ในปี 2014 ผู้ประท้วงที่สนับสนุนรัสเซียได้เผาหนังสือในภาคตะวันออกของยูเครน^{[ 104 ]}

นับตั้งแต่เริ่มสงครามกลางเมืองเยเมนในปี 2014 ห้องสมุด ซัยดี หลายแห่ง ถูกทำลาย ซึ่งมักเป็นการกระทำโดยเจตนาของกลุ่มติดอาวุธซาลาฟี ห้องสมุดเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญที่เป็นเอกลักษณ์ของชีวิตทางวัฒนธรรมของเยเมน เนื่องจากมีมรดกทางปัญญาและการอนุรักษ์คำสอนของมุอ์ตะซิไลต์^{[ 105 ]}

ในปี 2558 กลุ่ม ISISได้เผาหนังสือประมาณ 8,000 เล่มที่ยึดมาจากหอสมุดกลางเมืองโมซุลซึ่งรวมถึงหนังสือและต้นฉบับบางเล่มที่มีอายุย้อนไปถึง 800 ปี โดยอ้างว่าหนังสือเหล่านั้น "ส่งเสริมการนอกรีตและเรียกร้องให้ไม่เชื่อฟังอัลลอฮ์" เจ้าของร้านหนังสือในท้องถิ่นบางรายอ้างว่ากลุ่มดังกล่าวเผาเฉพาะ "หนังสือธรรมดา" และตั้งใจจะขายหนังสือหายากในตลาดมืดเพื่อเป็นทุนในการดำเนินงาน^{[ 106 ] [ 107 ]}

หลังจากความพยายามก่อรัฐประหารในตุรกีในปี 2016 ล้มเหลวรัฐบาลตุรกีได้เผาหนังสือ 301,878 เล่มที่ถือว่าเกี่ยวข้องกับการรัฐประหารหรือเฟทุลลาห์ กูเลน ผู้ก่อรัฐประหารที่ถูกกล่าวหา ซึ่งรวมถึงหนังสือเรียน 18 เล่มที่มีคำว่า " Pennsylvania " อยู่ในนั้น ภาพถ่ายของหนังสือที่ถูกเผากลายเป็นกระแสไวรัลบนอินเทอร์เน็ตเมื่อเว็บไซต์ชื่อ Kronos27 ถ่ายภาพเหล่านั้น^{[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2562 บาทหลวงในเมืองกดัญสก์ประเทศโปแลนด์ ได้เผาหนังสือแฮร์รี่ พอตเตอร์^{[ 111 ]}

ในปี 2019 คณะกรรมการโรงเรียนคาทอลิกโปรวิเดนซ์ภาษาฝรั่งเศส ในออนแทรีโอตะวันตกเฉียงใต้ได้จัดพิธี "การชำระล้างด้วยเปลวไฟ" และเผาหนังสือเด็กที่ถูกแบนไปประมาณสามสิบเล่ม เถ้าถ่านถูกนำไปใช้เป็นปุ๋ยปลูกต้นไม้ และตามคำกล่าวของผู้เข้าร่วม การกระทำดังกล่าวเป็นการ "เปลี่ยนสิ่งที่เป็นลบให้เป็นบวก" หนังสือเหล่านั้นรวมถึงตินตินและแอสเตอริกซ์และถูกมองว่าเป็นอันตรายต่อชนพื้นเมือง^{[ 112 ]}

นับตั้งแต่มีการนำกฎหมายความมั่นคงแห่งชาติ ที่เป็นที่ถกเถียงมาใช้ ในปี 2020 มีรายงานการทำลายหนังสือหลายครั้ง ไม่นานหลังจากมีการนำกฎหมายฉบับใหม่มาใช้ หนังสือที่เขียนโดยบุคคลสำคัญที่สนับสนุนประชาธิปไตยในฮ่องกง เช่นJoshua WongและTanya Chanถูกนำออกจากห้องสมุดสาธารณะ^{[ 113 ]}ในปี 2021 หนังสือ 29 เล่มที่เคยมีให้ยืมเกี่ยวกับเหตุการณ์สังหารหมู่เทียนอันเหมินถูกนำออกจากห้องสมุดสาธารณะทั้งหมด ในขณะที่หนังสือ 94 เล่มจากทั้งหมด 120 เล่มที่เหลือมีให้ยืมเฉพาะเมื่อมีการร้องขอเท่านั้น^{[ 114 ]}ในปี 2022 สื่อท้องถิ่นรายงานว่าโรงเรียนมัธยมศึกษา 3 แห่งได้นำหนังสือออกไปมากกว่า 400 เล่มตั้งแต่เดือนมิถุนายน 2021 ^{[ 115 ]}ซึ่งแตกต่างจากการเผาหนังสือ 2 เล่มที่เกิดขึ้นในห้องสมุดสาธารณะ โรงเรียนเหล่านี้ไม่ได้รับเกณฑ์ที่ชัดเจนใดๆ แต่ต้องทำการเซ็นเซอร์ตัวเอง^{[ 115 ]}หนังสือที่ถูกถอดออก ได้แก่ หนังสือที่เกี่ยวข้องกับการประท้วงในฮ่องกงปี 2019-2020การสังหารหมู่เทียนอันเหมิน และนักกิจกรรมที่ถูกจำคุก^{[ 115 ]}ในปีเดียวกันนั้น รัฐบาลฮ่องกงยังปฏิเสธที่จะให้รายชื่อหนังสือที่ถูกนำออกจากห้องสมุดสาธารณะอีกด้วย^{[ 116 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564 ชุมชนทางศาสนาบางแห่งในสหรัฐอเมริกาได้เริ่มจัดพิธีเผาหนังสือเพื่อดึงดูดความสนใจและประณามความเชื่อที่นอกรีตต่อสาธารณะ ในรัฐเทนเนสซี บาทหลวงเกร็ก ล็อคได้เทศนาเหนือการเผาหนังสือ เช่น แฮร์รี่ พอตเตอร์ และทไวไลท์^{[ 117 ]}แนวโน้มของการเรียกร้องให้เผาหนังสือที่ขัดแย้งกับอุดมการณ์ของตนได้ดำเนินต่อไปในแวดวงการเมือง สมาชิกสองคนของคณะกรรมการโรงเรียนในรัฐเวอร์จิเนีย ราบิห์ อาบูอิสมาอิล และเคิร์ก ทวิกก์ ได้สนับสนุนการเผาหนังสือที่ถูกแบนเมื่อเร็ว ๆ นี้เพื่อไม่ให้ความคิดของพวกเขาอยู่ในความคิดของสาธารณชน^{[ 118 ] [ 119 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2566 วุฒิสมาชิกแห่งรัฐมิสซูรีและผู้สมัครชิงตำแหน่งผู้ว่าการรัฐบิล ไอเกลได้แสดงเครื่องพ่นไฟในงานหาเสียงและให้คำมั่นว่าจะเผา "หนังสือลามกอนาจารที่ตื่นตัว [...] บนสนามหญ้าหน้าคฤหาสน์ของผู้ว่าการรัฐ" หากได้รับเลือกตั้ง^{[ 120 ]}

ระหว่างการรุกรานยูเครนของรัสเซียมีรายงานการทำลายหนังสือของยูเครน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยูเครนและประวัติศาสตร์สงครามรัสเซีย-ยูเครน ในเมืองมาริอูปอล ชาวรัสเซียได้เผาหนังสือทั้งหมดจากห้องสมุดของโบสถ์เปโตร โมฮีลา^{[ 121 ]}ในเมืองมาริอูปอลที่ถูกยึดครองชั่วคราว ผู้รุกรานชาวรัสเซียได้โยนหนังสือออกจากห้องสมุดของมหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐพริยาซอ ฟสกี ^{[ 122 ]} “ตำรวจทหาร” ของรัสเซียได้ยึดและทำลายหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของยูเครนในดินแดนที่ถูกยึดครองทางตะวันออกเฉียงเหนือของยูเครน นอกจากนี้ยังมีกรณีการทำลายและสร้างความเสียหายให้กับหอจดหมายเหตุของยูเครนที่มีเอกสารเกี่ยวกับการปราบปรามของโซเวียตและความพยายามที่จะนำโปรแกรมการศึกษาใหม่ของรัสเซียมาใช้ในเมืองเมลิโตปอล^{[ 123 ]}

ในปี 2024 บริษัท AI ชื่อ Anthropicรายงานว่าได้ทำลายหนังสือจำนวน 2 ล้านเล่ม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการปานามา โครงการสแกนหนังสือที่ออกแบบมาเพื่อฝึกฝนผู้ช่วย AI ชื่อClaude ^{[ 124 ] [ 125 ]}

ใน ศาสนา ซิก ข์ สำเนาคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา คือ คุรุกรันถ์ ซาฮิบที่ชำรุดเสียหายเกินกว่าจะนำไปใช้ได้ และเศษวัสดุจากโรงพิมพ์ที่มีข้อความใดๆ จากคัมภีร์นี้ จะถูกเผา พิธีกรรมนี้เรียกว่าอากัน เบตและคล้ายกับพิธีกรรมที่กระทำเมื่อเผาศพชาวซิกข์ที่เสียชีวิต^{[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]}

• ในบทที่ 6 และ 7 ของภาคแรกของดอนกิโฆเต้ [ ^{130 ] บาทหลวง}ประจำตำบล ญาติ และเพื่อนของตัวละครเอกได้ตรวจสอบห้องสมุดของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยนิยายอัศวินและหนังสืออื่นๆ และตัดสินใจที่จะเผาหนังสือส่วนใหญ่และปิดผนึกห้อง คำพูดของบาทหลวงทำให้เซอร์แวนเตสผู้ประพันธ์สามารถยกย่องหรือประณามหนังสือเหล่านั้นได้ ในขณะเดียวกันก็เสียดสีการไต่สวนของสเปน อย่าง แยบยล^{[ 131 ] [ 132 ]}
• ในบทละครเรื่อง Almansor ที่ เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1821 นักเขียนชาวเยอรมันไฮน์ริช ไฮเน ได้เขียน ถึงการเผา คัมภีร์อัลกุรอาน ซึ่งเป็น คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมในช่วงการไต่สวนของสเปนว่า "ที่ใดมีการเผาหนังสือ ที่นั่นในที่สุดพวกเขาก็จะเผาผู้คน" (" Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen. ") กว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา หนังสือของไฮ เนเองก็เป็นหนึ่งในหนังสือหลายพันเล่มที่ถูกนาซีเผาทำลายในจัตุรัสโอเปรันพลาทซ์ในกรุงเบอร์ลินแม้ว่าบทกวี "Die Lorelei" ของเขาจะยังคงถูกพิมพ์ในหนังสือเรียนของเยอรมันโดย "ผู้แต่งที่ไม่ทราบชื่อ" ก็ตาม^{[ 133 ] [ 134 ]}
• การเผาหนังสือมีบทบาทเล็กน้อยในนวนิยายเรื่อง " การเดินทางสู่ใจกลางโลก"ของจูลส์ เวอร์น ที่เขียนในปี 1864 หลังจากที่ศาสตราจารย์ลิเดนบร็อกถอดรหัสงานเขียนของอาร์เน ซัคนุสเซม และพยายามจำลองการเดินทางใต้ดินที่เขาอ้างถึง หลานชายของเขา แอ็กเซล คัดค้านว่าพวกเขาควรศึกษาผลงานของเขาให้มากกว่านี้ก่อนที่จะตัดสินใจอย่างหุนหันพลันแล่น ศาสตราจารย์ลิเดนบร็อกอธิบายว่านั่นเป็นไปไม่ได้ เพราะซัคนุสเซมหมดอำนาจในประเทศบ้านเกิด ผู้นำของประเทศสั่งให้เผางานเขียนทั้งหมดของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต
• ใน นวนิยาย Fahrenheit 451ของRay Bradbury ในปี 1953 ซึ่งเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่ห้ามหนังสือเนื่องจากดูหมิ่นการเรียนรู้ หนังสือถูกเผาพร้อมกับบ้านที่ซ่อนหนังสือไว้^{[ 3 ] [ 131 ]}
• ในภาพยนตร์เรื่องFootloose ปี 1984 การเผาหนังสือเป็นธีมที่เชื่อมโยงกับสัปดาห์หนังสือต้องห้ามใน ปี 2023 ^{[ 135 ]}

• หนังสือต้องห้าม
• โรคกลัวหนังสือ
• กองไฟแห่งความไร้สาระ
• ฟาเรนไฮต์ 451
• การปราบปรามทางอุดมการณ์
• เกิดเหตุไฟไหม้ห้องสมุด
• รายชื่อเหตุการณ์เผาหนังสือ
• รายชื่อห้องสมุดที่ถูกทำลาย
• คัมภีร์มายา

• Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). คริสตจักรแห่งตะวันออก: ประวัติศาสตร์โดยสังเขป . ลอนดอน-นิวยอร์ก: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
• Civallero, Edgardo. เมื่อความทรงจำกลายเป็นเถ้าถ่าน... การทำลายความทรงจำในศตวรรษที่ 20 เก็บถาวร เมื่อ วันที่ 27 กันยายน 2011 ที่Wayback Machine DOI .
• Knuth, Rebecca (2006). การเผาหนังสือและการทำลายห้องสมุด: ความรุนแรงสุดขั้วและการทำลายวัฒนธรรม . ลอนดอน: สำนักพิมพ์ Praeger. ISBN 9780275990077. OCLC  440955600 .
• Knuth, Rebecca. Libricide: การทำลายหนังสือและห้องสมุดโดยรัฐบาลในศตวรรษที่ 20. ISBN 0-275-98088-X
• โอเวนเดน, ริชาร์ด (2020). การเผาหนังสือ: ประวัติศาสตร์แห่งความรู้ที่ถูกโจมตี . จอห์น เมอร์เรย์. ISBN 978-1-5293-7875-7สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่5 มีนาคม 2568
• โพลัสตรอน, ลูเซียน เอ็กซ์ (2007). หนังสือที่ถูกเผา - การทำลายห้องสมุดตลอดประวัติศาสตร์ . โรเชสเตอร์, เวอร์มอนต์: อินเนอร์ แทรดิชั่นส์. ISBN 978-1-59477-167-5.
• โครงการรวบรวมต้นฉบับภาษาบอสเนีย – การเรียกร้องให้ส่งต้นฉบับภาษาบอสเนียเข้าร่วมโครงการ
• Polastron, Lucien X. (2007) Libros en Llamas: historia de la destrucción de bibliotecas ที่ไม่สิ้นสุด . บรรณารักษ์, ISBN 968-16-8398-6[ 1]
• เรเวน, เจมส์. (2004). ห้องสมุดที่สาบสูญ: การทำลายล้างคอลเลกชันหนังสือสำคัญตั้งแต่สมัยโบราณ.พัลเกรฟ แมคมิลแลน จำกัด.
• องค์การยูเนสโก. ความทรงจำที่สูญหาย – ห้องสมุดและหอจดหมายเหตุที่ถูกทำลายในศตวรรษที่ 20

• ความหมายของคำว่า " การเผาหนังสือ"ในพจนานุกรมวิกิพีเดีย
• สื่อที่เกี่ยวข้องกับการเผาหนังสือในวิกิมีเดียคอมมอนส์
• คำคมที่เกี่ยวข้องกับการเผาหนังสือในวิกิคำคม
• "ว่าด้วยการเผาหนังสือและผู้เผาหนังสือ: ข้อคิดเกี่ยวกับการมีอำนาจ (และไร้อำนาจ) ของความคิด"โดย ฮันส์ เจ. ฮิลเลอร์แบรนด์
• "การเผาหนังสือ"โดย ไฮก์ เอ. บอสมาเจียน
• "การแบนและการเผาในประวัติศาสตร์" – สภาหนังสือและวารสาร (แคนาดา)
• "หนังสือถูกเผา: ลำดับเหตุการณ์"โดย แดเนียล ชวาร์ตซ์, ซีบีซี นิวส์ อัปเดตเมื่อ 10 กันยายน 2010