ภาษาคลาสสิกคือภาษา ใดๆ ที่มีประเพณีวรรณกรรมที่เป็นอิสระและมีวรรณกรรมลายลักษณ์อักษรโบราณจำนวนมาก[ ^{1 ] โดย}ทั่วไปแล้ว ภาษาเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับอารยธรรมในสมัยโบราณ และทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลพื้นฐานสำหรับตำราทางประวัติศาสตร์ ปรัชญา ศาสนา และวิทยาศาสตร์ซึ่งมักจะคงอยู่ยาวนานหลังจากที่การใช้พูดในชีวิตประจำวันลดลง

ภาษาคลาสสิกหลายภาษาถือว่าสูญพันธุ์ไปแล้วหรือไม่มีการใช้เป็นภาษาพูดอีก ต่อไป ในขณะที่บางภาษายังคงมีอยู่ใน บริบท ทางศาสนาหรือวรรณกรรม ส่วนภาษา ที่ยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบันมักแสดง ลักษณะ สองภาษาในพื้นที่ที่ใช้กันอยู่ เนื่องจากความแตกต่างระหว่างภาษาพูดและภาษาเขียนได้กว้างขึ้นตามกาลเวลา

คำว่า "ภาษาคลาสสิก" อาจหมายถึงเฉพาะภาษากรีกโบราณและภาษาละติน ในความหมายที่แคบกว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการศึกษาด้านคลาสสิก

ในบริบทของการศึกษาคลาสสิก แบบยุโรปดั้งเดิม "ภาษาคลาสสิก" หมายถึงภาษากรีกและภาษาละตินซึ่งเป็นภาษาทางวรรณกรรมของโลกเมดิเตอร์เรเนียนในสมัยโบราณคลาสสิก

ภาษากรีกเป็นภาษาของโฮเมอร์และนักประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละคร และนักปรัชญาชาวเอเธนส์ยุคคลาสสิกชาว เฮลเล นิสติกและ ชาวไบแซนไทน์ ภาษากรีกได้ให้กำเนิดคำศัพท์มากมายในภาษาอังกฤษและภาษาอื่นๆ ในยุโรป และเป็นวิชามาตรฐานในการเรียนการสอนในสถาบันการศึกษาตะวันตกมาตั้งแต่ ยุคฟื้นฟู ศิลปวิทยา รูปแบบ ภาษาละตินของรากศัพท์ภาษากรีกโบราณถูกนำมาใช้ในชื่อวิทยาศาสตร์ของสิ่งมีชีวิตหลายชนิดและในศัพท์ทางวิทยาศาสตร์อื่นๆภาษากรีกโคอิเนซึ่งทำหน้าที่เป็นภาษากลางในจักรวรรดิโรมันตะวันออก ยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบันในฐานะภาษาศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตะวันออก บางแห่ง ในที่สุดภาษากรีกโคอิเนก็พัฒนามาเป็นภาษากรีกยุคกลางและ ภาษา กรีกสมัยใหม่

ภาษาละตินกลายเป็นภาษากลางของจักรวรรดิโรมัน ตอนต้น และต่อมาของจักรวรรดิโรมันตะวันตกแม้ว่าจักรวรรดิโรมันตะวันตกจะเสื่อมถอยลง แต่ภาษาละตินก็ยังคงเฟื่องฟูในสภาพแวดล้อมทางสังคมและเศรษฐกิจที่แตกต่างกันอย่างมากในยุคกลาง โดย เฉพาะอย่างยิ่งเพราะมันกลายเป็นภาษาทางการของศาสนจักรโรมันคาทอลิก

ในยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง และในบางส่วนของแอฟริกาเหนือ ภาษาละตินยังคงมีสถานะสูงส่งในฐานะสื่อหลักในการสื่อสารสำหรับชนชั้นผู้รู้ตลอดช่วงยุคกลาง และต่อมาในยุคสมัยใหม่ตอนต้นในศตวรรษที่ 21 ภาษาละตินยังคงได้รับการสอนในสหรัฐอเมริกา โดยส่วนใหญ่อยู่ในโรงเรียนเอกชนชั้นนำ^{[ 2 ]}

จนกระทั่งถึงปลายศตวรรษที่ 17 หนังสือส่วนใหญ่และเอกสารทางการทูตเกือบทั้งหมดเขียนด้วยภาษาละติน^{[ 3 ]}สนธิสัญญาระหว่างประเทศฉบับสุดท้ายที่สำคัญบางฉบับที่เขียนด้วยภาษาละติน ได้แก่สนธิสัญญาเวียนนาในปี 1738 และสนธิสัญญาเบลเกรดในปี 1739 หลังจากสงครามสืบราชบัลลังก์ออสเตรีย (1740–48) การทูตระหว่างประเทศส่วนใหญ่ดำเนินการด้วยภาษาฝรั่งเศส ภาษา ฝรั่งเศส (ซึ่งเป็นภาษาโรมานซ์ภาษาที่วิวัฒนาการมาจากภาษาละติน) เข้ามาแทนที่ภาษาละตินในฐานะภาษาที่มีเกียรติในด้านการเมือง การค้า การศึกษา การทูต การทหาร และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ^{[ 4 ] [ 5 ]} ภาษาฝรั่งเศส ยังคงบทบาทนี้จนถึงประมาณกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อถูกแทนที่ด้วยภาษาอังกฤษ ( ภาษาเยอรมัน ) ^{[ 6 ] [ 7 ]}เช่นเดียวกับภาษาฝรั่งเศสภาษาสเปนก็วิวัฒนาการมาจากภาษาละตินเช่นกัน ประมาณ 75% ของคำศัพท์ภาษาสเปนสมัยใหม่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาละติน รวมถึงคำยืมจากภาษากรีกโบราณ^{[ 8 ]}ปัจจุบันเป็นภาษาที่มีการใช้มากเป็นอันดับสองในการค้าระหว่างประเทศ และเป็นภาษาที่มีการใช้มากเป็นอันดับสามในด้านการเมือง การทูต และวัฒนธรรม รองจากภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส^{[ 9 ]}

ภาษาละตินไม่ได้ถูกแทนที่เพื่อวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์จนกระทั่งศตวรรษที่ 18 และสำหรับการบรรยายอย่างเป็นทางการในด้านสัตววิทยาและพฤกษศาสตร์ ภาษาละติน ยังคงใช้มาจนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ระบบการตั้ง ชื่อแบบทวิภาคสากลสมัยใหม่ยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้ โดยนักอนุกรมวิธานจะกำหนดชื่อภาษาละตินหรือชื่อที่แปลงเป็นภาษาละตินเป็นชื่อวิทยาศาสตร์ของแต่ละชนิด

ภาษาละตินสามัญ ซึ่งเป็น ภาษา ละติน ที่ไม่เป็นทางการ ที่ใช้พูดกันตั้งแต่ปลายสมัยสาธารณรัฐโรมันเป็นต้น มาเป็นบรรพบุรุษของภาษาโรมานซ์ ( ภาษาสเปนโปรตุเกสฝรั่งเศสอิตาลีโรมาเนียคาตาลันฯลฯ) ภาษาโรมานซ์แพร่กระจายไปทั่วโลกเนื่องจากยุคอาณานิคมของยุโรปที่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 15 มีผู้พูดภาษาละตินใหม่เป็นภาษาแม่มากกว่า 900 ล้านคนทั่วโลก ส่วนใหญ่อยู่ในทวีปอเมริกายุโรปและบางส่วนของแอฟริกา ภาษาฝรั่งเศส สเปน และโปรตุเกสก็มีผู้พูดที่ไม่ใช่ภาษาแม่จำนวนมากเช่น กันและมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในฐานะภาษากลาง^{[ 10 ]}

ในแง่ของความสำคัญทางวัฒนธรรมระดับโลกเอ็ดเวิร์ด ซาปิร์ในหนังสือLanguage ที่ตีพิมพ์ในปี 1921 ได้ขยายรายชื่อให้รวมถึงภาษาจีนคลาสสิกภาษาสันสกฤตและภาษาอาหรับด้วย :

เมื่อเราตระหนักว่าชาวญี่ปุ่น ผู้มีการศึกษา แทบจะไม่สามารถแต่งประโยควรรณกรรมได้แม้แต่ประโยคเดียวโดยปราศจากการใช้แหล่งข้อมูลจากจีน ว่าจนถึงทุกวันนี้ภาษาไทยภาษาพม่าและภาษาเขมรยังคงมีร่องรอยของภาษาสันสกฤตและภาษาบาลีที่เข้ามาพร้อมกับพุทธศาสนาฮินดูเมื่อหลายศตวรรษก่อน หรือไม่ว่าเราจะโต้แย้งเรื่องการสอนภาษาละตินและภาษากรีก [ในโรงเรียน] การโต้แย้งของเราก็มักจะเต็มไปด้วยคำศัพท์ที่มาจากโรมและเอเธนส์เราจึงได้ข้อบ่งชี้บางอย่างเกี่ยวกับความหมายของวัฒนธรรมจีนยุคแรกพุทธศาสนาและอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียน คลาสสิก ในประวัติศาสตร์โลก มีเพียงห้าภาษาเท่านั้นที่มีความสำคัญอย่างมากในฐานะผู้ถ่ายทอดวัฒนธรรม ได้แก่ ภาษาจีนคลาสสิก ภาษาสันสกฤต ภาษาอาหรับ ภาษากรีก และภาษาละติน เมื่อเปรียบเทียบกับภาษาเหล่านี้ แม้แต่ภาษาที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างภาษาฮิบรูและภาษาฝรั่งเศสก็ยังตกอยู่ในสถานะรองลงมา^{[ 11 ]}

ในแง่นี้ ภาษาคลาสสิกคือภาษาที่มีอิทธิพลอย่างกว้างขวางตลอดช่วงเวลาอันยาวนาน แม้ว่าจะไม่ได้ใช้เป็นภาษาแม่ในชีวิตประจำวัน ในรูปแบบดั้งเดิมอีกต่อไปแล้วก็ตาม หากภาษาหนึ่งใช้รากศัพท์จากอีกภาษาหนึ่งมาสร้างคำใหม่ (เช่นเดียวกับที่หลายภาษาในยุโรป ใช้ รากศัพท์จากภาษากรีกและละตินมาสร้างคำใหม่ เช่น "โทรศัพท์" เป็นต้น) นั่นเป็นข้อบ่งชี้ว่าภาษาที่สองนั้นเป็นภาษาคลาสสิก

ในทางตรงกันข้ามภาษาที่มีผู้ใช้จำนวนมากและมีอิทธิพลในวงกว้างเรียกว่าภาษาสากล

การใช้ภาษาจีนคลาสสิกในการเขียนยังคงแพร่หลายเกือบทุกที่จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 โดยถึงจุดสูงสุดด้วยการนำภาษาจีนพื้นถิ่นมาใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วงการเคลื่อนไหว 4 พฤษภาคมปี 1919 ภาษาจีนพูดพัฒนาเร็วกว่ารูปแบบการเขียน ภาษาจีน พื้นถิ่นโบราณ ในที่สุดก็ก่อให้เกิดภาษาจีนยุคกลางในยุคกลาง ภาษาจีนยุคกลางเป็นต้นกำเนิดของภาษาจีน ท้องถิ่นหลากหลายรูป แบบซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของตระกูลภาษาจีน-ทิเบตหลายภาษาไม่สามารถเข้าใจกันได้ภาษาเหล่านี้มักถูกจัดกลุ่มออกเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่แมนดารินอู๋หมิ่นเซียงกานจินฮักกาและเย่ว์แม้ว่าบางภาษาจะยังไม่ได้รับการจัดกลุ่ม ภาษาจีนมาตรฐานสมัยใหม่มีพื้นฐาน มาจากแมน ดารินและเป็นภาษากลางของจีน หนึ่งในภาษาทางการของสหประชาชาติและสิงคโปร์และหนึ่งในภาษาประจำชาติของไต้หวัน

นอกเหนือจากขอบเขตความรู้ทางวิชาการของภาษาสันสกฤตคลาสสิกที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว ภาษาถิ่นที่ใช้พูดคุยกันทั่วไป ( ปรากฤต ) ก็ยังคงพัฒนาต่อไป ภาษาสันสกฤตอยู่ร่วมกับภาษาปรากฤตอื่นๆ อีกมากมายในอินเดียโบราณ ภาษาปรากฤตที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการบันทึกไว้คือภาษาบาลีและ ภาษาอรรธ มคธีปรากฤต ซึ่งเป็นภาษา ที่ใช้ในคัมภีร์ของพุทธศาสนาและ ศาสนาเชน ตามลำดับ ในยุคกลาง ภาษาปรากฤตได้แตกแขนงออกไปเป็นภาษาอินโด-อารยันยุคกลางต่างๆอัปภรัมศะ เป็นคำที่ใช้เรียกโดยทั่วไปสำหรับภาษาถิ่นในช่วงเปลี่ยนผ่านที่เชื่อมต่อภาษาอินโด-อารยันยุคกลางตอนปลายกับภาษาอินโด-อารยันยุคใหม่ตอนต้น ซึ่งครอบคลุมช่วงเวลาประมาณศตวรรษ ที่6 ถึง 13 ภาษาที่ใหญ่ที่สุดที่ก่อตัวขึ้นจากอัปภรัมศะ ได้แก่ภาษาเบงกาลี ภาษาโภช ปุรี ภาษาฮินดูสถานีภาษาอัสสัม ภาษาสินธี ภาษาคุชราตีภาษาโอเดีย ภาษามราฐีและภาษาปัญจาบภาษาฮินดูสถานี ซึ่งพูดกันในภาคเหนือของอินเดียและปากีสถาน เป็นภาษากลางของภูมิภาคนี้ และมีมาตรฐานสองระดับ คือ ภาษาฮินดี (ระดับภาษาที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาปรากฤตและสันสกฤต เขียนด้วยอักษรพราห์มิก) และ ภาษา อูร์ดู (ระดับภาษาที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาเปอร์เซียและอาหรับ เขียนด้วยอักษรเปอร์เซีย-อาหรับ) ซึ่งใช้เป็นภาษาราชการของรัฐบาลอินเดียและปากีสถานตามลำดับ

ภาษาอาหรับคลาสสิกเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาอาหรับที่เป็นพื้นฐานของภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่เป็นภาษาที่สืบทอดมาจากภาษาอาหรับคลาสสิกโดยตรง และใช้กันอยู่ในปัจจุบันทั่วโลกอาหรับทั้งในด้านการเขียนและการพูดอย่างเป็นทางการ เช่น สุนทรพจน์ที่เตรียมไว้ล่วงหน้า รายการวิทยุและโทรทัศน์บางรายการ และเนื้อหาที่ไม่ใช่เพื่อความบันเทิง ในโลกอาหรับนั้นแทบไม่มีการแยกความแตกต่างระหว่างภาษาอาหรับคลาสสิกและภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ และทั้งสองภาษามักถูกเรียกว่า อัล-ฟุษหะ (الفصحى) ในภาษาอาหรับ ซึ่งหมายถึง 'ไพเราะที่สุด' ในทางภูมิศาสตร์ ภาษาอาหรับ สมัยใหม่ถูกจัดกลุ่มเป็น 5 กลุ่ม ได้แก่ ภาษาอาหรับมาเกรบ (รวมถึงภาษาถิ่นโมร็อกโกแอลจีเรียตูนิเซียลิเบียฮัสซานิยาและซาฮารา ) ภาษาอาหรับอียิปต์ (รวมถึงภาษา ถิ่นอียิปต์และซูดาน ) ภาษา อาหรับเมโสโปเตเมีย ภาษาอาหรับเลแวนไทน์และภาษาอาหรับคาบสมุทร (รวมถึงภาษาถิ่นอ่าว ภาษาอาหรับเอ มิเรตภาษาอาหรับ คูเวต ภาษาอาหรับเฮจาซีภาษาอาหรับนัจดี ภาษาอาหรับเยเมน ภาษาอาหรับโอมานเป็นต้น) ^{[ 12 ] [ 13 ]}ผู้พูดจากพื้นที่ห่างไกล ข้ามพรมแดนประเทศ ภายในประเทศ และแม้กระทั่งระหว่างเมืองและหมู่บ้าน อาจประสบปัญหาในการทำความเข้าใจภาษาถิ่นของกันและกัน^{[ 14 ]}

โดยทั่วไปแล้ว ภาษาต่อไปนี้ถือว่ามีช่วง "คลาสสิก" ช่วงดังกล่าวมีอยู่ภายในกรอบเวลาที่จำกัด และจะถือว่าเป็น "คลาสสิก" ก็ต่อเมื่อภาษานั้นได้รับการยกย่องว่าเป็น "ยุคทอง" ทางวรรณกรรมเมื่อมองย้อนกลับไป ตัวอย่างเช่นภาษากรีกคลาสสิกคือภาษาของกรุงเอเธนส์ ในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึง 4 ก่อนคริสต์ศักราช และเป็นเพียงส่วนย่อยเล็กๆ ของภาษากรีกทั้งหมด ช่วง "คลาสสิก" มักจะสอดคล้องกับการเจริญรุ่งเรืองของวรรณกรรมหลังจากช่วง "โบราณ" เช่นภาษาละตินคลาสสิกต่อจากภาษาละตินโบราณ ภาษา ซูเม เรียนคลาสสิก ต่อ จากภาษา ซู เมเรียนโบราณ ภาษาทมิฬสำหรับวรรณกรรมที่ต่อเนื่อง ภาษาสันสกฤตคลาสสิกต่อจากภาษาสันสกฤตเวทและภาษาเปอร์เซียคลาสสิกต่อจากภาษาเปอร์เซียโบราณอย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ข้อกำหนดที่จำเป็นสำหรับภาษาที่จะถือว่าเป็นภาษาคลาสสิก ตัวอย่างเช่นภาษาจีนโบราณถือว่ารวมถึงภาษาจีนคลาสสิก ไม่ใช่มาก่อนภาษาจีนคลาสสิกในบางกรณี เช่น ภาษาเปอร์เซียช่วง "คลาสสิก" สอดคล้องกับรูปแบบวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการบันทึกไว้^{[ 15 ]}

• ภาษาโบราณ
• Aureationเป็นตัวอย่างหนึ่งของอิทธิพลของภาษาคลาสสิกที่มีต่อภาษาในยุคหลัง
• วรรณกรรมจีนคลาสสิก
• ภาษาคลาสสิกของอินเดีย
• คลาสสิกนิยม
• วรรณคดีคลาสสิก
• ยุคทอง (อุปมา)
• ภาษากลาง
• รายชื่อภาษาเรียงตามบันทึกลายลักษณ์อักษรครั้งแรก
• ภาษาวรรณกรรม
• ภาษาศักดิ์สิทธิ์
• ภาษาทางการ
• ภาษามาตรฐาน
• ภาษาโลก

• Knight, Sarah; Tilg, Stefan, บรรณาธิการ (2015). คู่มือภาษาละตินยุคใหม่ของออกซ์ฟ อร์ด . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-088699-8. OL 28648475M . 
• Nair, K. Ramachandran (1997). "มาลายาลัม". ใน Ayyappapanicker (บรรณาธิการ). วรรณกรรมอินเดียยุคกลาง: รวมบทความ . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-0365-0.

• แอชดาวน์, ริชาร์ด. 2009. "ความบังเอิญและคำย่อ: การนำการประเมินผลทางอิเล็กทรอนิกส์มาใช้เพื่อสนับสนุนการสอนภาษาคลาสสิกในบริบทของมหาวิทยาลัย" ศิลปะและมนุษยศาสตร์ในระดับอุดมศึกษา 8, ฉบับที่ 2: 201–16.
• Beach, Adam R. 2001. "การสร้างภาษาคลาสสิกในศตวรรษที่สิบแปด: การกำหนดมาตรฐานภาษาอังกฤษ จักรวรรดินิยมทางวัฒนธรรม และอนาคตของวรรณกรรมคลาสสิก" Texas Studies in Literature and Language 43, no. 2: 117+
• คูลสัน, ไมเคิล. 1976. สันสกฤต: บทนำสู่ภาษาคลาสสิก.เซเวนโอ๊คส์, เคนต์: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน.
• Crooker, Jill M. และ Kathleen A. Rabiteau. 2000. "ผ้าทอที่เกี่ยวพันกัน: การสอบ AP Latin, การทดสอบ SAT II: Latin และ "มาตรฐาน" ระดับชาติสำหรับการเรียนรู้ภาษาคลาสสิก" The Classical Outlook 77, no. 4: 148–53.
• Denizot, Camille และ Olga Spevak. 2017. แนวทางการใช้ภาษาในบริบทของภาษาละตินและภาษากรีกโบราณ.ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์ John Benjamins.
• Eschbach-Szabo, Viktoria และ Shelley Ching-yu Hsieh. 2005. "ภาษาจีนในฐานะภาษาคลาสสิกของวิทยาศาสตร์พฤกษศาสตร์: สัญศาสตร์ของการถอดความ" Kodikas/Code. Ars Semeiotica: วารสารสัญศาสตร์นานาชาติ 28, ฉบับที่ 3–4: 317–43.
• ฟลัด, กาวิน (1996), บทนำสู่ศาสนาฮินดู , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, ISBN 0-521-43878-0
• โกสวามี, อุปเณนทรา นาถ (1970). การศึกษาเกี่ยวกับกามรูปี: ภาษาถิ่นของภาษาอัสสัมภาควิชาประวัติศาสตร์และโบราณคดีศึกษา รัฐอัสสัม
• Gruber-Miller, John. 2006. เมื่อภาษาที่ตายแล้วพูดได้: การสอนภาษากรีกและละตินเบื้องต้น. อ็อกซ์ ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
• ไฮมส์, โรเบิร์ต. 2006. "การใช้คำให้ถูกต้อง: คำพูด ภาษาถิ่น และภาษาคลาสสิกใน 'บันทึกคำพูด' ลัทธิขงจื๊อใหม่สมัยซ่ง" วารสารการศึกษาซ่งหยวน 36: 25–55 . https://www.jstor.org/stable/23496297
• Koutropoulos, Apostolos. 2011. "การปรับปรุงการศึกษาภาษาคลาสสิกให้ทันสมัย: การสอนภาษาแบบสื่อสารและการบูรณาการเทคโนโลยีการศึกษาในภาษากรีกคลาสสิก" สถาปัตยกรรมมนุษย์: วารสารสังคมวิทยาแห่งความรู้ตนเอง 9, ฉบับที่ 3 (2011): 55–69.
• Tieken, Herman. 2010. "การตำหนิพราหมณ์: ข้อความที่สูญหายและค้นพบในประวัติศาสตร์วรรณกรรมทมิฬ" Studies in History 26, no. 2: 227–43.
• ทูลมิน, แมทธิว ดับบลิวเอส (2006) การสร้างประวัติศาสตร์ทางภาษาขึ้นมาใหม่ในความต่อเนื่องของภาษา: กลุ่มย่อย Kamta, Rajbanshi และ Northern Deshi Bangla ของอินโด - อารยัน (Ph.D. ) มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย
• Watt, Jonathan M. 2003. "การสอนภาษาคลาสสิก: หน้าต่างสู่ความหลากหลายทางวัฒนธรรม" วารสารนานาชาติว่าด้วยความหลากหลายในองค์กร ชุมชน และชาติ 3: 115–24.
• วิทนีย์, วิลเลียม ดไวต์. 1971. ไวยากรณ์สันสกฤต: รวมทั้งภาษาสันสกฤตคลาสสิกและภาษาถิ่นโบราณของพระเวทและพรหมณะ ฉบับที่ 12 ของฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับภาษาคลาสสิกในวิกิมีเดียคอมมอนส์