เอนโคเมียนดา ( การออกเสียงภาษาสเปน: [eŋkoˈmjenda])^{เอนโค}เมียEncomienda แปลว่า'การมอบหมาย'แรงงานของสเปนในศตวรรษที่ 16ที่มอบแรงงานจากชนพื้นเมืองที่ไม่ใช่คริสเตียนผู้พิชิตในทางทฤษฎี ผู้พิชิตจะให้สวัสดิการแก่แรงงานเหล่านั้น รวมถึงการคุ้มครองทางทหารและการศึกษา แต่ในทางปฏิบัติ ผู้ถูกพิชิตต้องอยู่ในสภาพที่คล้ายคลึงกับการใช้แรงงานบังคับและการเป็นทาสเอนโคเมียนดาถูกจัดตั้งขึ้นครั้งแรกในสเปนหลังจากการพิชิตดินแดนคืนของชาวคริสเตียน(Reconquista) และถูกนำไปใช้ในวงกว้างมากขึ้นในระหว่างการล่าอาณานิคมของสเปนในทวีปอเมริกาและหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของสเปนชนพื้นเมืองที่ถูกพิชิตถือเป็นข้าราชบริพารของพระมหากษัตริย์สเปน พระมหากษัตริย์ทรงพระราชทานเอนโคเมียนดาแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในยุคการพิชิตในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 การให้สัมปทานเหล่านี้ถือเป็นการผูกขาดแรงงานของกลุ่มชนพื้นเมืองซึ่งผู้ถือสัมปทานหรือที่เรียกว่า เอนโคเมนเดโร(encomendero)นับตั้งแต่กฎหมายใหม่เอนโคเมนเดโรเสียชีวิตและถูกแทนที่ด้วยระบบเรปาร์ติเมียนโต ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ระบบเอนโคเมียนดาพัฒนามาจากรูปแบบดั้งเดิม ในคาบสมุทร ไอบีเรีย กลาย เป็นรูปแบบหนึ่งของการเป็นทาสในชุมชน ในระบบเอนโคเมียนดา ราชสำนักสเปนจะมอบสิทธิ์ในการควบคุมชนพื้นเมืองจำนวนหนึ่งจากชุมชนใดชุมชนหนึ่งให้แก่บุคคลหนึ่ง แต่ไม่ได้กำหนดว่าบุคคลใดในชุมชนนั้นจะต้องเป็นผู้ให้แรงงาน ผู้นำชนพื้นเมืองมีหน้าที่ระดมแรงงานและบรรณาการตามที่กำหนด ในทางกลับกันผู้ปกครอง เอนโคเมียนดา จะต้องดูแลให้ชนพื้นเมืองได้รับการศึกษาด้านศาสนาคาทอลิกและภาษาสเปน ปกป้องพวกเขาจากชนเผ่าที่ทำสงครามหรือโจรสลัด ปราบปรามการกบฏต่อชาวสเปน และบำรุงรักษาโครงสร้างพื้นฐาน ชนพื้นเมืองจะมอบบรรณาการในรูปของโลหะข้าวโพดข้าวสาลี เนื้อหมู และผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรอื่นๆ

หลังจากการขับไล่คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสในปี 1498 ราชสำนักสเปนได้แต่งตั้งฟรานซิสโก เด โบบาดิยา เข้ามา แทนที่^{[ 3 ]}โบบาดิยาได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยผู้ว่าราชการหลวง ฟราย นิ โคลัส เด โอแวนโดผู้ซึ่งได้จัดตั้งระบบเอนโคเมียนดา อย่างเป็นทางการ ^{[ 4 ]}ในหลายกรณี ชาวพื้นเมืองถูกบังคับให้ทำงานหนักและถูกลงโทษอย่างรุนแรงและถึงแก่ความตายหากขัดขืน^{[ 5 ]}อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระราชินีอิซาเบลลาที่ 1 แห่งกัสตีลทรงห้ามการเป็นทาสของประชากรพื้นเมืองและทรงถือว่าชาวพื้นเมืองเป็น "ข้าราชบริพารอิสระของราชสำนัก" ^{[ 6 ]}กฎหมายแห่งอินเดียหลายฉบับตั้งแต่ปี 1512 เป็นต้นมาพยายามควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและชาวพื้นเมือง ทั้งชาวพื้นเมืองและชาวสเปนต่างยื่นอุทธรณ์ต่อศาลยุติธรรมหลวงเพื่อขอความช่วยเหลือภายใต้ระบบ เอนโคเมียนดา

โดยทั่วไป แล้ว เอนโคเมียนดามีลักษณะเฉพาะคือการเคลื่อนย้ายทางภูมิศาสตร์ของผู้ถูกกดขี่ และการแตกแยกของชุมชนและหน่วยครอบครัว แต่ในนิวสเปนเอนโคเมียนดาปกครองข้าราชบริพารอิสระของราชวงศ์ผ่านลำดับชั้นชุมชนที่มีอยู่ และชาวพื้นเมืองยังคงอยู่ในถิ่นฐานของตนกับครอบครัว^{[ 7 ]}

ความหมายของencomiendaและencomenderoมาจากคำกริยาภาษาสเปนencomendarซึ่งหมายถึง "มอบหมาย" encomiendaมีพื้นฐานมาจาก สถาบัน reconquistaซึ่งadelantadosได้รับสิทธิ์ในการเก็บภาษีบรรณาการจากชาวมุสลิมหรือชาวนา อื่น ๆ ในพื้นที่ที่พวกเขาพิชิตและตั้งถิ่นฐานใหม่^{[ 8 ]}

ระบบเอนโคเมียนดาได้แพร่กระจายไปยังอเมริกาพร้อมกับการนำกฎหมายคาสติเลียนมาใช้ในดินแดนของสเปน ระบบนี้ถูกสร้างขึ้นในยุคกลางและมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการฟื้นฟูประชากรและการปกป้องดินแดนชายแดนในช่วงการยึดคืนดินแดนระบบนี้มีต้นกำเนิดในภาคใต้ของสเปนที่เป็นคาทอลิกเพื่อเก็บแรงงานและเครื่องบรรณาการจากชาวมุสลิม (มัวร์) ก่อนที่พวกเขาจะถูกเนรเทศในปี 1492 หลังจากการพ่ายแพ้ของชาวมัวร์ในสงครามกรานาดา [ ^{9 ] มัน}เป็นวิธีการให้รางวัลแก่ทหารและพ่อค้าที่เอาชนะชาวมัวร์ได้^{[ 9 ]}เอนโคเมียนดาได้สร้างระบบที่คล้ายกับ ความสัมพันธ์ แบบศักดินาซึ่งการคุ้มครองทางทหารแลกเปลี่ยนกับเครื่องบรรณาการหรืองานเฉพาะบางอย่าง ระบบนี้แพร่หลายเป็นพิเศษในหมู่คณะทหารที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องพื้นที่ชายแดน โดยปกติแล้วกษัตริย์จะเข้ามาแทรกแซงโดยตรงหรือโดยอ้อมในพันธะ โดยรับประกันความยุติธรรมของข้อตกลงและเข้าแทรกแซงทางทหารในกรณีที่มีการละเมิด

ระบบเอนโคเมียนดาในอเมริกาใต้แตกต่างจากสถาบันในคาบสมุทรไอบีเรียเอนโคเมนเดโรไม่ได้เป็นเจ้าของที่ดินที่ชาวพื้นเมืองอาศัยอยู่ ระบบนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการถือครองที่ดินโดยตรงของเอนโคเมนเดโร ที่ดินของชาวพื้นเมืองจะต้องอยู่ในความครอบครองของชุมชนของพวกเขา สิทธินี้ได้รับการคุ้มครองอย่างเป็นทางการโดยราชวงศ์กัสติลยา เนื่องจากสิทธิในการบริหารในโลกใหม่เป็นของราชวงศ์นี้ ไม่ใช่ของกษัตริย์คาทอลิกโดยรวม^{[ 10 ]}

ผู้รับสัมปทานกลุ่มแรกใน ระบบ เอนโค เมียนดา ซึ่งเรียกว่าเอนโคเมนเดโรมักจะเป็นผู้พิชิตที่ได้รับสัมปทานแรงงานเหล่านี้โดยอาศัยการมีส่วนร่วมในการพิชิตที่ประสบความสำเร็จ ต่อมา ผู้รับสัมปทาน เอนโคเมียนดาบางราย ในนิวสเปน (เม็กซิโก) ไม่ใช่ผู้พิชิตเอง แต่มีเส้นสายดีพอที่จะได้รับสัมปทานเหล่านั้น

ในการศึกษาเรื่องเจ้าของที่ดิน (encomenderos)ในช่วงต้นยุคอาณานิคมของเม็กซิโก โรเบิร์ต ฮิมเมอริช อี วาเลนเซีย ได้แบ่งผู้พิชิตออกเป็นสองกลุ่ม คือ กลุ่มที่เป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางสำรวจครั้งแรกของเฮอร์นัน กอร์เตส ซึ่งเรียกว่า "ผู้พิชิตกลุ่มแรก" และกลุ่มที่เป็นสมาชิกของการเดินทางสำรวจ ของนาร์วาเอซ ในภายหลัง ซึ่งเรียกว่า "ผู้พิชิต" โดยกลุ่มหลังนี้ถูกรวมเข้ากับกองกำลังของกอร์เตส ฮิมเมอริชได้กำหนดให้ กลุ่ม เจ้าของที่ดินจำนวนหนึ่งในนิวสเปนซึ่งไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัดว่า เป็น pobladores antiguos (ผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิม) ซึ่งเป็นผู้ชายที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคแคริบเบียนก่อนการพิชิตจักรวรรดิแอซเท็กของสเปน

ในโลกใหม่ ราชสำนักได้มอบสิทธิ์เอนโค เมนเดโร (encomendero) ให้ แก่ผู้พิชิต (conquistadores ) ซึ่งเป็นสิทธิ์ในการบังคับใช้แรงงานและเก็บส่วยจากชนพื้นเมืองที่อยู่ภายใต้การปกครองของสเปน ระบบ เอนโคเมนเดโรนี้ถูกก่อตั้งขึ้นบนเกาะฮิสปานิโอลาโดยนิโคลัส เด โอแวนโดผู้ว่าการคนที่สามของอาณานิคมสเปน ในปี ค.ศ. 1502

ผู้หญิงบางคนและชนชั้นสูงพื้นเมืองบางคนก็เป็นเอนโค เมนเดโรเช่นกัน มาเรีย จารามิลโล ลูกสาวของมารินา และผู้พิชิตฮวน จารามิลโล ได้รับรายได้จาก เอนโค เมียนดา ของบิดาผู้ล่วงลับ[ ^{11 ] ลูกสาว}สองคนของโมคเตซูมา คืออิซาเบล โมคเตซูมาและน้องสาวของเธอมาเรียนา เลโอนอร์ โมคเตซูมาได้รับเอนโคเมียนดา จำนวนมาก อย่างถาวรจากเฮอร์นัน กอร์เตส เลโอนอร์ โมคเตซูมาแต่งงานกับชาวสเปนสองคนติดต่อกัน และมอบเอนโคเมียนดาให้แก่ลูกสาวของเธอจากสามีคนที่สอง^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}ผู้ปกครองชาวอินคาที่เป็นข้าราชบริพารซึ่งได้รับการแต่งตั้งหลังจากการพิชิตก็แสวงหาและได้รับเอนโคเมียนดา เช่น กัน

ระบบเอนโคเมียนดาเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับราชวงศ์สเปนในการรักษาการควบคุมเหนืออเมริกาเหนือ อเมริกากลาง และอเมริกาใต้ในช่วงทศวรรษแรกหลังการล่าอาณานิคม มันเป็นกฎหมายการจัดระเบียบหลักฉบับแรกที่ถูกนำมาใช้ในทวีปนี้ ซึ่งได้รับผลกระทบจากสงคราม โรคระบาดที่แพร่หลายซึ่งเกิดจากโรคยูเรเซีย และความวุ่นวายที่เกิดขึ้น^{[ 15 ]}ในตอนแรก ระบบ เอนโคเมียนดาถูกคิดค้นขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของเศรษฐกิจเกษตรกรรมในยุคแรกในแคริบเบียน ต่อมาได้ถูกนำไปใช้กับเศรษฐกิจเหมืองแร่ของเปรูและเปรูตอนบน ระบบเอนโคเมียนดาในเปรูคงอยู่ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1530 จนถึงศตวรรษที่ 18 ^{[ 8 ]}

พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ทรงออกกฎหมายเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน ค.ศ. 1594 เพื่อจัดตั้งระบบเอนโค เมียนดา ในฟิลิปปินส์ โดยทรงพระราชทานที่ดินแก่ขุนนางท้องถิ่น ( principalía ) พวกเขาใช้ระบบเอนโคเมียนดาเพื่อครอบครองที่ดินผืนใหญ่ ซึ่งหลายแห่ง (เช่นมากาติ ) ยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ของครอบครัวผู้มั่งคั่ง^{[ 16 ]}

ในปี ค.ศ. 1501 อิซาเบลลาที่ 1 แห่งกัสติลยาประกาศให้ชนพื้นเมืองอเมริกันเป็นพลเมืองของราชสำนัก และดังนั้นจึงมีสถานะเป็นชาวกัสติลยาและมีสถานะทางกฎหมายเท่าเทียมกับชาวกัสติลยาของสเปน นี่หมายความว่าการจับพวกเขาเป็นทาสนั้นผิดกฎหมาย ยกเว้นในกรณีที่เฉพาะเจาะจงมาก ๆ นอกจากนี้ยังอนุญาตให้มีการจัดตั้ง ระบบ เอนโค เมียนดาขึ้น เนื่องจาก พันธะ เอนโคเมียนดาเป็นสิทธิที่สงวนไว้สำหรับพลเมืองเต็มตัวของราชสำนัก ในปี ค.ศ. 1503 ราชสำนักเริ่มมอบเอนโคเมียนดา อย่างเป็นทางการ ให้กับผู้พิชิตและเจ้าหน้าที่เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการรับใช้ราชสำนัก ระบบเอนโคเมียนดาได้รับการสนับสนุนจากการที่ราชสำนักจัดระเบียบชนพื้นเมืองเข้าเป็นชุมชนที่เรียกว่าเรดูชิโอเนสโดยมีเจตนาที่จะสร้างเมืองและประชากรใหม่

แต่ละเขตการปกครอง (reducción)มีหัวหน้าเผ่าพื้นเมืองรับผิดชอบในการดูแลแรงงานในชุมชนของตน ระบบ เอนโคเมียนดาไม่ได้มอบที่ดินให้แก่ประชาชนโดยตรง แต่เป็นการช่วยเหลือทางอ้อมในการได้มาซึ่งที่ดินของผู้ตั้งถิ่นฐาน ตามที่กำหนดไว้ในตอนแรก ผู้รับเอนโคเมียนดาและทายาทของเขาคาดว่าจะถือครองที่ดินเหล่านี้ไปตลอดกาล หลังจากการปฏิรูปครั้งใหญ่ของราชสำนักในปี 1542 ซึ่งรู้จักกันในชื่อกฎหมายใหม่ ครอบครัวของผู้รับเอน โคเมียนดาถูกจำกัดให้ถือครองที่ดินได้เพียงสองชั่วอายุคน เมื่อราชสำนักพยายามนำนโยบายนี้ไปใช้ในเปรูไม่นานหลังจากที่สเปนพิชิตเปรูในปี 1535 ผู้รับที่ดินชาวสเปนได้ก่อกบฏต่อต้านราชสำนักและสังหารอุปราชบ ลาสโก นูเญซ เวลา

ในเม็กซิโก อุปราชอันโตนิโอ เด เมนโดซาตัดสินใจไม่ดำเนินการปฏิรูป โดยอ้างถึงสถานการณ์ในท้องถิ่นและศักยภาพในการก่อกบฏของผู้พิชิตที่คล้ายคลึงกัน เขาบอกกับราชสำนักว่า "ข้าพเจ้าเชื่อฟังอำนาจของราชสำนัก แต่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งนี้" ^{[ 17 ]}ระบบเอนโคเมียนดาถูกยุติลงอย่างถูกกฎหมายในปี 1720 เมื่อราชสำนักพยายามยกเลิกสถาบันนี้ จากนั้นเอนโคเมนเด โร จึงต้องจ่ายค่าตอบแทนให้กับแรงงาน เอนโค เมียนดาที่เหลืออยู่

ระบบเอนโคเมียนดากลายเป็นระบบที่ทุจริตและโหดร้ายมาก ในบริเวณลาคอนเซปซิออน ทางเหนือของซานโตโดมิงโก อะเดลันตาโดแห่งซานติอาโกได้ยินข่าวลือว่ากองทัพ 15,000 นายกำลังวางแผนก่อกบฏ^{[ 18 ]}เมื่อได้ยินเช่นนี้ อะเดลันตาโดจึงจับกุมหัวหน้าเผ่าที่เกี่ยวข้องและสั่งแขวนคอพวกเขาส่วนใหญ่

ต่อมา หัวหน้าเผ่าชื่อกัวริโอเน็กซ์ได้สร้างความเสียหายให้กับชนบท ก่อนที่กองทัพประมาณ 3,090 คนจะขับไล่ชาวซิกัวนาภายใต้การนำของเขา^{[ 19 ]}แม้ว่าจะคาดหวังการคุ้มครองจากสเปนจากชนเผ่าที่ทำสงครามกัน ชาวเกาะก็พยายามเข้าร่วมกับกองกำลังสเปน พวกเขาช่วยชาวสเปนจัดการกับความไม่รู้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมโดยรอบ^{[ 20 ]}

ดังที่กล่าวไว้ การเปลี่ยนแปลงที่กำหนด ให้ต้องคืน เอนโคเมนดาโดให้กับราชวงศ์หลังจากสองชั่วอายุคนมักถูกมองข้าม เนื่องจากผู้ตั้งถิ่นฐานไม่ต้องการสละแรงงานหรืออำนาจ ตามคัมภีร์โอซูนา ซึ่งเป็นหนึ่งใน คัมภีร์แอซเท็กยุคอาณานิคมหลายเล่ม(ต้นฉบับพื้นเมือง) ที่มีภาพวาดพื้นเมืองและข้อความตัวอักษรในภาษานาฮัวต์มีหลักฐานว่าชนพื้นเมืองตระหนักดีถึงความแตกต่างระหว่างชุมชนพื้นเมืองที่อยู่ภายใต้การปกครองของ เอนโคเมนเด โร แต่ละราย และชุมชนที่อยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์^{[ 21 ]}

ระบบเอนโคเมียนดาเป็นประเด็นถกเถียงในสเปนและดินแดนต่างๆ ของสเปนเกือบตั้งแต่เริ่มแรก ในปี 1510 เอน โคเมนเดโรชาวฮิสปา นิโอลาชื่อวาเลนซูเอลาได้สังหารกลุ่มผู้นำชนพื้นเมืองอเมริกันที่ตกลงจะพบปะเพื่อเจรจาสันติภาพด้วยความไว้วางใจอย่างเต็มที่ หัวหน้าเผ่าไทโนชื่อเอนริกิโยก่อกบฏต่อชาวสเปนระหว่างปี 1519 ถึง 1533 ในปี 1538 จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5ทรงตระหนักถึงความร้ายแรงของการกบฏของไทโน จึงทรงเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่ควบคุมการปฏิบัติต่อผู้คนที่ทำงานใน ระบบเอนโค เมียนดา [ ^{22 ] ยอมรับ}มุม มอง ของลาสกาซัส สนธิสัญญาสันติภาพระหว่างไทโนและออเดียนเซียจึงถูกยกเลิกในที่สุดภายในสี่ถึงห้าปี ราชสำนักยังดำเนินคดีกับการละเมิด ระบบ เอนโคเมียนดา อย่างแข็งขัน ผ่านกฎหมายแห่งบูร์โกส (1512–13) และกฎหมายใหม่ของอินเดีย (1542)

บาทหลวงแห่งฮิสปานิโอลาและอดีตเอนโคเมนเดโร บาร์โตโลเม เด ลาส กาซัสได้กลับใจอย่างลึกซึ้งหลังจากได้เห็นการทารุณกรรมชาวพื้นเมือง^{[ 23 ]}เขาอุทิศชีวิตให้กับการเขียนและการล็อบบี้เพื่อยกเลิก ระบบ เอนโคเมียนดาซึ่งเขาคิดว่าเป็นการกดขี่ข่มเหงชาวพื้นเมืองในโลกใหม่อย่างเป็นระบบ ลาส กาซัส มีส่วนร่วมในการอภิปรายที่สำคัญโดยเขาผลักดันให้มีการออกกฎหมายใหม่และยุติระบบเอนโคเมียน ดา ^{[ 24 ]}กฎหมายแห่งบูร์โกสและกฎหมายใหม่ของอินเดียล้มเหลวเมื่อเผชิญกับการต่อต้านจากฝ่ายอาณานิคม และในความเป็นจริง กฎหมายใหม่ถูกเลื่อนออกไปในอุปราชแห่งเปรูเมื่อบลาสโก นูเญซ เวลาอุปราชคนแรกของเปรู พยายามบังคับใช้กฎหมายใหม่ ซึ่งกำหนดให้มีการยกเลิกเอนโคเมียนดา อย่างค่อยเป็นค่อยไป เอนโคเมน เดโรหลายคนไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตามและก่อการกบฏต่อเขา

เมื่อข่าวการละเมิดสถาบันไปถึงสเปน กฎหมายใหม่จึงถูกตราขึ้นเพื่อควบคุมและค่อยๆ ยกเลิกระบบดังกล่าวในอเมริกา ตลอดจนย้ำการห้ามการเป็นทาสของชาวพื้นเมืองอเมริกัน เมื่อถึงเวลาที่กฎหมายใหม่ถูกตราขึ้นในปี 1542 ราชสำนักสเปนได้ยอมรับแล้วว่าตนไม่สามารถควบคุมและรับรองการปฏิบัติตามกฎหมายดั้งเดิมในต่างประเทศได้อย่างเหมาะสม ดังนั้นจึงได้มอบการคุ้มครองพิเศษแก่ชาวพื้นเมืองอเมริกันซึ่งแม้แต่ชาวสเปนเองก็ไม่มี เช่น การห้ามการเป็นทาสแม้ในกรณีที่ก่ออาชญากรรมหรือสงคราม การคุ้มครองพิเศษเหล่านี้เป็นความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงการอ้างสิทธิ์การเป็นทาสที่ไม่ถูกต้องเพิ่มมากขึ้น^{[ 25 ]}

การปลดปล่อยชาวพื้นเมืองอเมริกันหลายพันคนที่ถูกจับเป็นทาสทั่วจักรวรรดิสเปนโดยอุปราชคนใหม่บลาสโก นูเญซเวลา ระหว่างการเดินทางไปเปรู นำไปสู่การถูกสังหารในที่สุด และความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างเอน โคเมน เดโรกับราชสำนักสเปน ซึ่งจบลงด้วยการประหารชีวิตเอนโคเมนเดโรที่เกี่ยวข้อง^{[ 26 ]}

ในดินแดนสเปนส่วนใหญ่ที่ได้มาในศตวรรษที่ 16 ปรากฏการณ์ เอนโคเมียนดาคงอยู่เพียงไม่กี่ทศวรรษ อย่างไรก็ตาม ในเปรูและนิวสเปน สถาบัน เอนโคเมียนดาคงอยู่นานกว่ามาก^{[ 27 ]}

ในหมู่เกาะชิโลเอทางตอนใต้ของชิลี ซึ่งระบบเอนโคเมียนดาได้กดขี่ข่มเหงมากพอที่จะก่อให้เกิดการก่อจลาจลในปี 1712ระบบเอนโคเมียนดาถูกยกเลิกในปี 1782 ^{[ 28 ]}ในส่วนที่เหลือของชิลี ระบบนี้ถูกยกเลิกในปี 1789 และในจักรวรรดิสเปนทั้งหมดในปี 1791 ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

ระบบเอนโคเมียนดาถูกแทนที่ด้วย ระบบ เรปาร์ติเมียนโต ที่จัดการโดยราชสำนัก ทั่วทั้งอเมริกาใต้ของสเปนหลังกลางศตวรรษที่สิบหก^{[ 8 ]}เช่นเดียวกับเอนโคเมียนดาระบบเรปาร์ติเมียนโตใหม่นี้ไม่ได้รวมถึงการจัดสรรที่ดินให้กับใคร แต่เป็นการจัดสรรแรงงานพื้นเมืองเท่านั้น แต่พวกเขาจะถูกจัดสรรโดยตรงให้กับราชสำนัก ซึ่งผ่านเจ้าหน้าที่ราชสำนักท้องถิ่น จะมอบหมายให้พวกเขาทำงานให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานเป็นระยะเวลาที่กำหนด โดยปกติแล้วหลายสัปดาห์ ระบบเรปาร์ติ เมียนโต เป็นความพยายาม "เพื่อลดการละเมิดแรงงานบังคับ" ^{[ 8 ]}เมื่อจำนวนชาวพื้นเมืองลดลงและกิจกรรมการทำเหมืองถูกแทนที่ด้วยกิจกรรมทางการเกษตรในศตวรรษที่สิบเจ็ด ฮาเซียนดาหรือที่ดินขนาดใหญ่ที่แรงงานถูกจ้างโดยตรงโดยเจ้าของฮาเซียนดา ( ฮาเซนดาโดส ) จึงเกิดขึ้นเนื่องจากการเป็นเจ้าของที่ดินมีกำไรมากกว่าการได้มาซึ่งแรงงานบังคับ^{[ 32 ]}

ราฟาเอล เลมกิน (ผู้บัญญัติศัพท์คำว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ) ถือว่าการละเมิดของสเปนต่อประชากรพื้นเมืองในทวีปอเมริกาเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมและแม้กระทั่งโดยตรง ซึ่งรวมถึงการละเมิดของ ระบบ เอนโคเมียนดาเขาอธิบายว่าการเป็นทาสคือ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมชั้นเลิศ" โดยกล่าวว่า "มันเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพและละเอียดถี่ถ้วนที่สุดในการทำลายวัฒนธรรม การทำให้มนุษย์ขาดปฏิสัมพันธ์ทางสังคม" ^{[ 33 ]}ทิโมธี เจ. เยเกอร์ นักประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ โต้แย้งว่าเอนโคเมียนดาอันตรายกว่าการเป็นทาสทั่วไป เนื่องจากชีวิตของแรงงานแต่ละคนนั้นไร้ค่า สามารถถูกแทนที่ด้วยแรงงานจากที่ดินแปลงเดียวกันได้^{[ 34 ]}เดวิด สแตนเนิร์ด นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยฮาวาย อธิบายว่าเอนโคเมียนดาเป็นระบบฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่ง "ได้ผลักดันให้ชนพื้นเมืองหลายล้านคนในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ต้องตายก่อนวัยอันควรและอย่างทรมาน" ^{[ 35 ]}

โครงการ ศึกษาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของมหาวิทยาลัยเยลสนับสนุนมุมมองนี้เกี่ยวกับการละเมิดในฮิสปานิโอลา^{[ 36 ]}โครงการนี้อ้างถึงการลดลงของประชากรชาวไทโนในฮิสปานิโอลาในช่วงปี 1492 ถึง 1514 เป็นตัวอย่างของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และระบุว่าประชากรพื้นเมืองลดลงจากจำนวนระหว่าง 100,000 ถึง 1,000,000 คน เหลือเพียง 32,000 คน ซึ่งลดลง 68% ถึงกว่า 96% ^{[ 36 ]}นักประวัติศาสตร์Andrés Reséndezโต้แย้งว่าการเป็นทาสในเหมืองทองและเงินเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ประชากรชาวอเมริกันพื้นเมืองในฮิสปานิโอลาลดลงอย่างมาก เนื่องจากสภาพที่ชาวพื้นเมืองต้องเผชิญภายใต้การเป็นทาส ตั้งแต่การย้ายถิ่นฐานโดยบังคับไปจนถึงการใช้แรงงานหนักหลายชั่วโมง ส่งผลให้เกิดการแพร่กระจายของโรค^{[ 37 ] [ 38 ]}ตัวอย่างเช่น ตามที่นักมานุษยวิทยาJason Hickel กล่าวไว้ คนงานชาว อาราวักหนึ่งในสามเสียชีวิตทุกๆ หกเดือนจากการใช้แรงงานบังคับในเหมือง^{[ 39 ]}

การปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เชื่อมโยงกับเอนโคเมียนดาและการพิชิตและการตั้งถิ่นฐานของสเปนในทวีปอเมริกา มักเกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งเช่นของโนเบิล เดวิด คุก ซึ่งตั้งสมมติฐานว่าข้อกล่าวหาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นการสืบเนื่องมาจากตำนานดำของสเปน คุก เขียนเกี่ยวกับตำนานดำและการพิชิตทวีปอเมริกาว่า "มีชาวสเปนน้อยเกินไปที่จะฆ่าคนหลายล้านคนที่ถูกรายงานว่าเสียชีวิตในศตวรรษแรกหลังจากการติดต่อกันระหว่างโลกเก่าและโลกใหม่" และเสนอแนะว่าการทำลายล้างประชากรพื้นเมืองของฮิสปานิโอลาเกือบทั้งหมดส่วนใหญ่เกิดจากโรคต่างๆ เช่นโรคฝีดาษเขาโต้แย้งว่าชาวสเปนนำโรคเหล่านี้ไปยังโลกใหม่โดยไม่รู้ตัว^{[ 40 ]}อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานเพิ่มมากขึ้นว่าการจงใจแพร่เชื้อให้กับประชากรพื้นเมืองไม่ใช่เป็นนโยบายที่ไม่ชัดเจน แต่มีการพยายามทำหลายครั้งทั่วทวีปอเมริกา โดยสมาคมจุลชีววิทยาแห่งอเมริกาได้ระบุว่า "[ผู้ตั้งถิ่นฐานแสดงให้เห็น] ความไม่แยแสที่เลวทราม หากไม่ใช่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยเจตนา" ^{[ 41 ]}

• " Encomienda " สารานุกรมบริแทนนิกา
• อาณานิคมอเมริกาของสเปนและระบบเอนโคเมียนดา ThoughtCo. 10 กันยายน 2018