แฮเรียต เจคอบส์
ภาพถ่ายอย่างเป็นทางการเพียงภาพเดียวของเจคอบส์ที่เป็นที่รู้จักในปี พ.ศ. 2437 [ 1 ]
เกิด	ปี ค.ศ. 1813 หรือ 1815 เอเดนตัน รัฐนอร์ทแคโรไลนาสหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	( 7 มีนาคม 1897 )7 มีนาคม พ.ศ. 2440 (อายุ 84 ปี) วอชิงตัน ดี.ซี. สหรัฐอเมริกา
สถานที่พักผ่อน	สุสานเมาท์ออเบิร์น
อาชีพ	นักเขียน พี่เลี้ยงเด็ก เจ้าหน้าที่บรรเทาทุกข์
ประเภท	อัตชีวประวัติ
ผลงานที่โดดเด่น	เหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของทาสหญิง (1861)
เด็ก	โจเซฟและลุยซ่า
ญาติ	จอห์น เอส. จาคอบส์ (พี่ชาย) วิลเลียม เจคอบ น็อกซ์ จูเนียร์ (หลานชาย) ลอว์เรนซ์ เอช. น็อกซ์ (หลานชาย) คลินตัน อี. น็อกซ์ (หลานชาย)

แฮเรียต เจคอบส์^[ก] (ค.ศ. 1813 หรือ 1815 ^[ข] – 7 มีนาคม ค.ศ. 1897) เป็นนักเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสและนักเขียนชาวแอฟริกันอเมริกัน ซึ่งอัตชีวประวัติของเธอเรื่องIncidents in the Life of a Slave Girlตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1861 ภายใต้นามแฝงลินดา เบรนต์ปัจจุบันถือเป็น "วรรณกรรมคลาสสิกของอเมริกา" ^{[ 5 ]}

เธอ เกิดมาเป็นทาสในเมืองอีเดนตัน รัฐนอร์ทแคโรไลนาและถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยนายทาส เมื่อเขาขู่ว่าจะขายลูกๆ ของเธอหากเธอไม่ยอมทำตามความต้องการของเขา เธอจึงซ่อนตัวอยู่ในช่องแคบๆ ใต้หลังคาบ้านของยาย ซึ่งต่ำจนเธอไม่สามารถยืนได้ หลังจากอยู่ที่นั่นเจ็ดปี ในที่สุดเธอก็หนีไปยังทางเหนือที่เป็นอิสระ ได้สำเร็จ ที่นั่นเธอได้กลับมาพบกับลูกๆ ของเธอ โจเซฟและลุยซา มาทิลดาและพี่ชายของเธอจอห์น เอส. จาคอบส์เธอหางานทำเป็นพี่เลี้ยงเด็กและได้ติดต่อกับนักปฏิรูปต่อต้านการค้าทาสและนักสตรีนิยมแม้แต่ในนครนิวยอร์ก อิสรภาพของเธอก็ยังตกอยู่ในอันตราย จนกระทั่งนายจ้างของเธอสามารถจ่ายเงินให้กับนายทาสที่ถูกต้องตามกฎหมายของเธอได้

ในช่วง สงครามกลางเมืองอเมริกาและหลังจากนั้นไม่นานเธอได้เดินทางไปยัง พื้นที่ ทางใต้ของฝ่ายใต้ที่อยู่ภาย ใต้การยึดครองของฝ่าย สหภาพพร้อมกับลูกสาวของเธอ เพื่อจัดหาความช่วยเหลือและก่อตั้งโรงเรียนสองแห่งสำหรับทาสที่หลบหนีและทาสที่ได้รับการปลดปล่อย

แฮเรียต จาคอบส์ เกิดในปี ค.ศ. 1813 ที่เมืองอีเดนตัน รัฐนอร์ทแคโรไลนาโดยมีมารดาชื่อเดลิลาห์ ฮอร์นิโบลว์ ซึ่งเป็นทาสของครอบครัวฮอร์นิโบลว์ผู้เป็นเจ้าของโรงเตี๊ยมในท้องถิ่น^{[ c ]}ตามหลักการpartus sequitur ventremทั้งแฮเรียตและจอห์น น้องชายของเธอ ต่างก็เป็นทาสตั้งแต่เกิดโดยครอบครัวเจ้าของโรงเตี๊ยม เนื่องจากสถานะของมารดาถูกส่งต่อให้กับลูกๆ อย่างไรก็ตาม ตามหลักการเดียวกันนี้ มารดาและลูกๆ ควรจะเป็นอิสระ เพราะมอลลี ฮอร์นิโบลว์ มารดาของเดลิลาห์ ได้รับการปลดปล่อยให้เป็นอิสระโดยบิดาผิวขาวของเธอ ซึ่งเป็นเจ้าของเธอด้วย แต่เธอถูกลักพาตัวไป และไม่มีโอกาสได้รับการคุ้มครองทางกฎหมายเนื่องจากผิวสีเข้มของเธอ^{[ 8 ]}บิดาของแฮเรียตและจอห์นคือเอไลจาห์ น็อกซ์^{[ 9 ]}ซึ่งเป็นทาสเช่นกัน แต่ได้รับสิทธิพิเศษบางอย่างเนื่องจากทักษะของเขาในฐานะช่างไม้ผู้เชี่ยวชาญ เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1826 ^{[ 10 ]}

ในขณะที่แม่และยายของแฮเรียตเป็นที่รู้จักในนามสกุลของเจ้าของทาสคือฮอร์นิโบลว์ แฮเรียตใช้โอกาสในพิธีบัพติศมาของลูกๆ เพื่อจดทะเบียนนามสกุลจาคอบส์ เธอและจอห์นน้องชายของเธอก็ใช้นามสกุลนั้นหลังจากหนีจากการเป็นทาส พิธีบัพติศมาจัดขึ้นโดยที่นอร์คอมเจ้านายของแฮเรียตไม่รู้ แฮเรียตเชื่อมั่นว่าพ่อของเธอควรจะชื่อจาคอบส์เพราะพ่อของเขาคือเฮนรี จาคอบส์ ชายผิวขาวอิสระ^{[ 11 ]}หลังจากแม่ของแฮเรียตเสียชีวิต พ่อของเธอก็แต่งงานกับชาวแอฟริกันอเมริกันอิสระ ลูกคนเดียวจากการแต่งงานครั้งนั้น ซึ่งเป็นน้องชายต่างมารดาของแฮเรียต มีชื่อว่าเอไลจาห์ตามชื่อพ่อของเขา และใช้นามสกุลน็อกซ์เสมอ ซึ่งเป็นชื่อของเจ้าของทาสของพ่อเขา^{[ 12 ]}

เมื่อจาคอบส์อายุได้หกขวบ แม่ของเธอก็เสียชีวิต จากนั้นเธอก็ไปอาศัยอยู่กับเจ้าของซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้าของโรงเตี๊ยมที่เสียชีวิตไปแล้ว ซึ่งสอนเธอไม่เพียงแต่การเย็บผ้าเท่านั้น แต่ยังสอนให้เธออ่านและเขียนอีกด้วย มีทาสเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่อ่านออกเขียนได้ แม้ว่ารัฐนอร์ทแคโรไลนาจะออกกฎหมายห้ามสอนทาสให้อ่านหรือเขียนอย่างชัดเจนในปี ค.ศ. 1830 ก็ตาม^{[ 13 ]}แม้ว่าจอห์น น้องชายของแฮเรียตจะสามารถสอนตัวเองให้อ่านได้^{[ 14 ]}แต่เขาก็ยังไม่สามารถเขียนได้เมื่อเขาหนีจากการเป็นทาสเมื่อเป็นผู้ใหญ่หนุ่ม^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1825 เจ้าของแฮเรียตและจอห์น จาคอบส์เสียชีวิต เธอได้ยกแฮเรียตให้แก่แมรี มาทิลดา นอร์คอม หลานสาววัยสามขวบของเธอ^{[ d ]}บิดาของแมรี มาทิลดา คือ นายแพทย์เจมส์ นอร์คอม (ลูกเขยของเจ้าของโรงเตี๊ยมที่เสียชีวิต) กลายเป็นนายของเธอโดยพฤตินัยทรัพย์สินส่วนใหญ่ รวมถึงจอห์น น้องชายของเธอ ตกเป็นมรดกของภรรยาม่ายของเจ้าของโรงเตี๊ยม นายแพทย์นอร์คอมจ้างจอห์น และพี่น้องตระกูลจาคอบส์อาศัยอยู่ด้วยกันในบ้านของเขา หลังจากภรรยาม่ายเสียชีวิต ทาสของเธอถูกขายในการประมูลวันปีใหม่ ค.ศ. 1828 ในจำนวนนั้นมีจอห์น น้องชายของแฮเรียต มอลลี ฮอร์นิโบลว์ ยายของเธอ และมาร์ค ลูกชายของมอลลี การถูกขายในการประมูลสาธารณะเป็นประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจสำหรับจอห์นในวัยสิบสองปี^{[ 17 ]}เพื่อนของเธอซื้อ Molly Horniblow และ Mark ด้วยเงินที่ Molly ทำงานหนักเพื่อเก็บออมมาตลอดหลายปีที่เธอทำงานรับใช้ที่โรงเตี๊ยม หลังจากนั้น Molly Horniblow ก็ได้รับการปลดปล่อยเป็นอิสระ และ Mark ลูกชายของเธอก็กลายเป็นทาสของเธอ เนื่องจากข้อจำกัดทางกฎหมายเกี่ยวกับการปลดปล่อยทาส Mark จึงต้องเป็นทาสของแม่ของเขาต่อไปจนกระทั่งในปี 1847 หรือ 1848 ในที่สุดเธอก็ประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยเขาเป็นอิสระ^{[ 18 ]} John Jacobs ถูกซื้อโดย Dr. Norcom ดังนั้นเขาและน้องสาวของเขาจึงอยู่ด้วยกัน

ในปีเดียวกันนั้นเอง คือปี 1828 โจเซฟ ลูกชายคนเล็กของมอลลี ฮอร์นิโบลว์ พยายามหลบหนี เขาถูกจับได้ ถูกล่ามโซ่แหย่ไปทั่วเมืองอีเดนตัน ถูกคุมขังในคุก และในที่สุดก็ถูกขายให้กับนิวออร์ลีนส์ ต่อมาครอบครัวได้รู้ว่าเขาหลบหนีอีกครั้งและไปถึงนิวยอร์ก หลังจากนั้นเขาก็หายสาบสูญไปจากครอบครัว พี่น้องตระกูลจาคอบส์ ซึ่งแม้แต่ในวัยเด็กก็พูดถึงการหลบหนีไปสู่อิสรภาพ มองว่าเขาเป็นวีรบุรุษ ต่อมาทั้งสองคนจึงตั้งชื่อลูกชายของตนตามชื่อเขา^{[ 19 ]}

ไม่นานนัก Norcom ก็เริ่มคุกคามทางเพศ Jacobs ทำให้ภรรยาของเขาหึงหวง เมื่อ Jacobs ตกหลุมรักชายผิวดำอิสระที่ต้องการซื้ออิสรภาพของเธอและแต่งงานกับเธอ Norcom ก็เข้ามาแทรกแซงและห้ามไม่ให้เธอสานสัมพันธ์ต่อไป^{[ 20 ]}ด้วยความหวังที่จะได้รับการปกป้องจากการคุกคามของ Norcom Jacobs จึงเริ่มต้นความสัมพันธ์กับSamuel Sawyerทนายความผิวขาวและสมาชิกชนชั้นสูงผิวขาวของนอร์ทแคโรไลนา ซึ่งต่อมาอีกหลายปีจะได้รับเลือกเข้าสู่สภาผู้แทนราษฎร Sawyer กลายเป็นพ่อของลูกเพียงคนเดียวของ Jacobs คือ Joseph (เกิดปี 1829/30) ^{[ 20 ]}และLouisa Matilda (เกิดปี 1832/33) ^{[ 21 ]}เมื่อนาง Norcom รู้ว่า Jacobs ตั้งครรภ์ เธอจึงห้ามไม่ให้เธอกลับไปที่บ้านของเธอ ทำให้ Jacobs ไปอาศัยอยู่กับยายของเธอ ถึงกระนั้น Norcom ก็ยังคงคุกคามเธอต่อไปในระหว่างการมาเยี่ยมหลายครั้งของเขาที่นั่น ระยะทางที่วัดเป็นเส้นตรงระหว่างบ้านทั้งสองหลังนั้นเพียง 600 ฟุต (180 เมตร) ^{[ 22 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2478 นอร์คอมได้ย้ายจาคอบส์จากบ้านยายของเธอไปยังไร่ของลูกชายของเขา ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 6 ไมล์ (10 กิโลเมตร) ^{[ 23 ]}เขายังขู่ว่าจะปล่อยให้ลูกๆ ของเธอต้องเผชิญกับชีวิตที่ยากลำบากของทาสในไร่ และจะขายพวกเขาแยกจากแม่หลังจากนั้นไม่นาน^{[ 24 ]}ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2478 แฮเรียต จาคอบส์ตัดสินใจที่จะหลบหนี หญิงผิวขาวคนหนึ่งซึ่งเป็นเจ้าของทาสเอง ได้ซ่อนเธอไว้ในบ้านของเธอโดยเสี่ยงอันตรายอย่างมาก หลังจากนั้นไม่นาน จาคอบส์ต้องซ่อนตัวอยู่ในหนองน้ำใกล้เมือง และในที่สุดเธอก็พบที่หลบภัยใน "ห้องใต้หลังคาเล็กๆ" ^{[ 25 ]}ใต้หลังคาบ้านของยายของเธอ "ห้องใต้หลังคา" ^{[ 26 ]}มีขนาดเพียง 9 ฟุต (3 เมตร) คูณ 7 ฟุต (2 เมตร) และสูงที่สุดเพียง 3 ฟุต (1 เมตร) ^{[ 27 ]}การที่ไม่สามารถออกกำลังกายได้ทำให้เกิดปัญหาสุขภาพซึ่งเธอยังคงรู้สึกได้ในขณะที่เขียนอัตชีวประวัติของเธอหลายปีต่อมา^{[ 28 ]}เธอเจาะรูเล็กๆ หลายรูเข้าไปในผนัง ทำให้เกิดช่องเปิดขนาดประมาณหนึ่งนิ้วสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งช่วยให้อากาศบริสุทธิ์และแสงสว่างเข้ามาได้ และทำให้เธอสามารถมองออกไปข้างนอกได้ แสงสว่างนั้นแทบจะไม่เพียงพอสำหรับการเย็บผ้าและการอ่านพระคัมภีร์และหนังสือพิมพ์^{[ 29 ]}

นอร์คอมตอบโต้ด้วยการขายลูกๆ ของจาคอบส์และจอห์น น้องชายของเธอให้กับพ่อค้าทาส โดยเรียกร้องให้ขายพวกเขาในรัฐอื่น เพื่อหวังจะแยกพวกเขาออกจากแม่และน้องสาวไปตลอดกาล อย่างไรก็ตาม พ่อค้าทาสนั้นแอบร่วมมือกับซอว์เยอร์ ซึ่งเขาได้ขายทั้งสามคนให้กับซอว์เยอร์ ทำให้แผนการแก้แค้นของนอร์คอมล้มเหลว ในอัตชีวประวัติของเธอ จาคอบส์กล่าวหาซอว์เยอร์ว่าไม่ได้รักษาสัญญาที่จะปลดปล่อยลูกๆ ของพวกเขาอย่างถูกกฎหมาย^{[ 31 ]}ถึงกระนั้น ซอว์เยอร์ก็อนุญาตให้ลูกๆ ที่เป็นทาสของเขาอาศัยอยู่กับมอลลี ฮอร์นิโบลว์ ย่าทวดของพวกเขา หลังจากที่ซอว์เยอร์แต่งงานในปี 1838 จาคอบส์ขอให้ย่าของเธอเตือนเขาถึงสัญญา เขาขอและได้รับการอนุมัติจากจาคอบส์ให้ส่งลูกสาวของพวกเขาไปอยู่กับลูกพี่ลูกน้องของเขาในบรูคลิน นิวยอร์ก ซึ่งการเป็นทาสได้ถูกยกเลิกไปแล้ว เขายังแนะนำให้ส่งลูกชายของพวกเขาไปยังรัฐอิสระ^{[ 28 ]}ในขณะที่ถูกขังอยู่ในห้องขัง จาคอบส์มักจะสามารถสังเกตลูกๆ ของเธอโดยที่เธอไม่รู้ตัวได้^{[ f ]}

ในปี พ.ศ. 2385 จาคอบส์ได้มีโอกาสหลบหนีโดยเรือไปยังฟิลาเดลเฟียซึ่งเธอได้รับการช่วยเหลือจากนักเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสของคณะกรรมการเฝ้าระวังแห่งฟิลาเดลเฟีย [ ^{33 ] หลังจาก}พักอยู่ไม่นาน เธอก็เดินทางต่อไปยังนครนิวยอร์กแม้ว่าเธอจะไม่มีเอกสารอ้างอิงใดๆ แต่แมรี สเตซ วิลลิส ภรรยาของนาธาเนียล พาร์คเกอร์ วิลลิส นักเขียนชื่อดังในขณะนั้น ได้จ้างจาคอบส์เป็นพี่เลี้ยงเด็กให้กับอิโมเจน ลูกสาวของเธอ ผู้หญิงทั้งสองตกลงกันว่าจะทดลองงานกันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ โดยไม่คาดคิดว่าความสัมพันธ์ระหว่างสองครอบครัวจะยั่งยืนไปจนถึงรุ่นต่อไป จนกระทั่งการเสียชีวิตของลุยซา มาทิลดา จาคอบส์ ที่บ้านของเอดิธ วิลลิส กรินเนลล์ ลูกสาวของนาธาเนียล วิลลิสและภรรยาคนที่สองของเขา ในปี พ.ศ. 2460 ^{[ 34 ]}

ในปี ค.ศ. 1843 จาคอบส์ได้ยินว่านอร์คอมกำลังเดินทางไปนิวยอร์กเพื่อบังคับเธอกลับไปเป็นทาส ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาสามารถทำได้อย่างถูกกฎหมายทั่วสหรัฐอเมริกา เธอจึงขออนุญาตแมรี่ วิลลิสลาพักสองสัปดาห์และไปหาจอห์น พี่ชายของเธอที่บอสตันจอห์น จาคอบส์ ในฐานะคนรับใช้ส่วนตัว ได้เดินทางไปกับซอว์เยอร์ เจ้าของของเขา ในการเดินทางไปแต่งงานทางเหนือในปี ค.ศ. 1838 เขาได้รับอิสรภาพโดยการออกจากเจ้านายของเขาในนิวยอร์ก หลังจากนั้นเขาก็ไปล่าปลาวาฬและหายไปนานกว่าสามปี จากบอสตัน แฮเรียต จาคอบส์เขียนจดหมายถึงยายของเธอขอให้ส่งโจเซฟไปที่นั่น เพื่อที่เขาจะได้อาศัยอยู่กับจอห์น ลุงของเขา หลังจากโจเซฟมาถึง เธอก็กลับไปทำงานเป็นพี่เลี้ยงของอิโมเจน วิลลิส^{[ 35 ]} งานของเธอกับครอบครัววิลลิสสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1843 เมื่อจาคอบส์รู้ว่าที่อยู่ของเธอถูกนอร์คอมรู้ เธอต้องหนีไปบอสตันอีกครั้ง ซึ่งความเข้มแข็งของขบวนการต่อต้านการเป็นทาสรับประกันความปลอดภัยในระดับหนึ่ง^{[ 36 ]}การย้ายไปบอสตันยังทำให้เธอมีโอกาสพาลูกสาวของเธอ หลุยซ่า มาทิลดา ออกจากบ้านของญาติของซอว์เยอร์ในบรูคลิน ซึ่งเธอได้รับการปฏิบัติไม่ต่างจากทาสมากนัก^{[ 37 ]}

ในบอสตัน จาคอบส์รับงานจิปาถะ^{[ 38 ]}การพักอาศัยของเธอที่นั่นถูกขัดจังหวะด้วยการเสียชีวิตของแมรี สเตซ วิลลิสในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2388 นาธาเนียล วิลลิสพาลูกสาวของเขา อิโมเจน ไปเยี่ยมครอบครัวของภรรยาที่เสียชีวิตในอังกฤษเป็นเวลาสิบเดือน ระหว่างการเดินทาง จาคอบส์กลับไปทำงานเป็นพี่เลี้ยงเด็กอีกครั้ง เป็นเวลาหลายเดือนที่เธอพักอยู่กับอิโมเจนในบ้านพักของบาทหลวงที่สตีเวนตันซึ่งเป็นบ้านของน้องสาวของแมรี สเตซ วิลลิสและสามีของเธอ บาทหลวงวิลเลียม วินเซนต์ ในขณะที่วิลลิสไปลอนดอนและทวีปยุโรป ในอัตชีวประวัติของเธอ เธอได้สะท้อนถึงประสบการณ์ของเธอระหว่างการเดินทาง: เธอไม่พบสัญญาณของการเหยียดเชื้อชาติใดๆ^{[ 39 ] [ 40 ]}ซึ่งมักทำให้ชีวิตของเธอในสหรัฐอเมริกาขมขื่น ผลที่ตามมาคือ เธอได้เข้าถึงศรัทธาในศาสนาคริสต์ของเธอมากขึ้น ที่บ้าน การที่บาทหลวงคริสเตียนปฏิบัติต่อคนผิวดำด้วยความดูหมิ่นเหยียดหยาม หรือแม้แต่การซื้อขายทาส เป็นอุปสรรคต่อชีวิตทางจิตวิญญาณของเธอ^{[ 40 ]}

จอห์น เอส. จาคอบส์ มีส่วนร่วมกับขบวนการต่อต้านการเป็นทาสมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งก็คือขบวนการต่อต้านการเป็นทาสที่นำโดยวิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันเขาได้เดินทางไปบรรยายหลายครั้ง ทั้งแบบเดี่ยวๆ หรือร่วมกับนักต่อต้านการเป็นทาสคนอื่นๆ ซึ่งรวมถึงเฟรเดอริก ดักลาสผู้ซึ่งอายุน้อยกว่าเขา 3 ปี^{[ 41 ]}ในปี พ.ศ. 2392 จอห์น เอส. จาคอบส์ รับผิดชอบสำนักงานต่อต้านการเป็นทาสและห้องอ่าน หนังสือ ในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์กน้องสาวของเขา แฮเรียต ให้การสนับสนุนเขา เนื่องจากเธอไม่ต้องดูแลลูกๆ ในชีวิตประจำวันอีกต่อไป (โจเซฟออกจากโรงพิมพ์ในบอสตันที่แม่ของเขาเคยฝึกงานอยู่ หลังจากถูกเหยียดเชื้อชาติ และได้ออกเดินทางไปล่าปลาวาฬในขณะที่แม่ของเขาอยู่ในอังกฤษ และลุยซ่าถูกส่งไปโรงเรียนประจำ) ^{[ 42 ]}

อดีต “เด็กหญิงทาส” ที่ไม่เคยไปโรงเรียน และชีวิตส่วนใหญ่ถูกจำกัดด้วยการดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดอย่างมีศักดิ์ศรีของตนเองและลูก ๆ บัดนี้พบว่าตนเองอยู่ในแวดวงที่กำลังจะเปลี่ยนแปลงอเมริกาด้วยแนวคิดของพวกเขา ซึ่งในขณะนั้นถือว่าเป็นแนวคิดหัวรุนแรงห้องอ่านหนังสืออยู่ในอาคารเดียวกับหนังสือพิมพ์The North Starซึ่งบริหารโดยเฟรเดอริก ดักลาส ผู้ซึ่งปัจจุบันได้รับการยกย่องว่าเป็นชาวแอฟริกันอเมริกันที่มีอิทธิพลมากที่สุดในศตวรรษของเขา จาคอบส์อาศัยอยู่ที่บ้านของคู่สามีภรรยาผิวขาวเอมีและไอแซค โพสต์ [ ^{43 ] ดักลาส}และโพสต์เป็นศัตรูตัวฉกาจของการเป็นทาสและการเหยียดเชื้อชาติ และเป็นผู้สนับสนุนสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีปีก่อนหน้านั้น ดักลาสและเอมี โพสต์ได้เข้าร่วมการประชุมเซเนกาฟอลส์ซึ่งเป็นการประชุมครั้งแรกของโลกเกี่ยวกับสิทธิสตรี และได้ลงนามในปฏิญญาแห่งความรู้สึกซึ่งเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิง

ในปี ค.ศ. 1850 จาคอบส์ได้ไปเยี่ยมนาธาเนียล พาร์คเกอร์ วิลลิสที่นิวยอร์ก โดยต้องการพบกับอิโมเจนซึ่งขณะนั้นอายุแปดขวบแล้ว ภรรยาคนที่สองของวิลลิส คอร์เนเลีย กรินเนลล์ วิลลิส ซึ่งฟื้นตัวได้ไม่ดีนักหลังจากการคลอดบุตรคนที่สอง ได้ขอร้องจาคอบส์อีกครั้งให้มาเป็นพี่เลี้ยงเด็กให้กับลูกๆ ของวิลลิส จาคอบส์รู้ว่านี่เป็นเรื่องที่มีความเสี่ยงมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากกฎหมายทาสหลบหนีปี ค.ศ. 1850ทำให้เจ้าของทาสสามารถเรียกตัว "ทรัพย์สิน" ที่หลบหนีกลับคืนมาได้ง่ายขึ้น เธอจึงให้คำมั่นกับจอห์น เอส. จาคอบส์ว่าเธอจะไม่ปล่อยให้น้องสาวของเขาตกอยู่ในมือของผู้กดขี่ข่มเหงเธอ^{[ 44 ]}

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1851 จาคอบส์ได้รับแจ้งอีกครั้งว่าเธอตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกจับตัวอีกครั้ง คอร์เนเลีย วิลลิสจึงส่งจาคอบส์พร้อมกับลิเลียน ลูกสาววัยหนึ่งขวบของวิลลิสไปยังแมสซาชูเซตส์ ซึ่งค่อนข้างปลอดภัย จาคอบส์ซึ่งในอัตชีวประวัติของเธอได้กล่าวถึงอันตรายที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับตัวเธอเองและบรรดาแม่ทาสคนอื่นๆ ที่อาจถูกแยกจากลูกๆ ของพวกเธอ ได้พูดกับนายจ้างของเธอถึงการเสียสละที่การปล่อยลูกสาวตัวน้อยของเธอไปหมายถึง คอร์เนเลีย วิลลิสตอบโดยอธิบายว่าผู้จับทาสจะต้องส่งเด็กคืนให้กับแม่ หากจาคอบส์ถูกจับได้ จากนั้นเธอจะพยายามช่วยเหลือจาคอบส์^{[ 45 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1852 จาคอบส์ได้อ่านข่าวในหนังสือพิมพ์ว่าเจ้าของตามกฎหมายของเธอ ซึ่งเป็นลูกสาวของนอร์คอมผู้ล่วงลับไปแล้ว ได้เดินทางมาถึงโรงแรมแห่งหนึ่งในนิวยอร์กพร้อมกับสามีของเธอ เห็นได้ชัดว่าตั้งใจจะมารับทาสที่หลบหนีของพวกเขากลับคืนมา คอร์เนเลีย วิลลิสจึงส่งจาคอบส์ไปยังแมสซาชูเซตส์พร้อมกับลิเลียนอีกครั้ง ไม่กี่วันต่อมา เธอเขียนจดหมายถึงจาคอบส์เพื่อแจ้งให้ทราบถึงความตั้งใจที่จะซื้ออิสรภาพของจาคอบส์ จาคอบส์ตอบกลับว่าเธอต้องการไปอยู่กับพี่ชายของเธอที่ไปแคลิฟอร์เนีย อย่างไรก็ตาม คอร์เนเลีย วิลลิสซื้ออิสรภาพของเธอในราคา 300 ดอลลาร์ ในอัตชีวประวัติของเธอ จาคอบส์บรรยายถึงความรู้สึกที่ผสมปนเปกันของเธอว่า: ความขมขื่นที่คิดว่า "มนุษย์คนหนึ่งถูกขายในเมืองนิวยอร์กที่เป็นอิสระ" ความสุขที่คิดว่าอิสรภาพของเธอได้รับการรับประกัน และ "ความรัก" และ "ความกตัญญู" ต่อคอร์เนเลีย วิลลิส^{[ 46 ]}

ครอบครัวโพสต์เป็นคนผิวขาวกลุ่มแรกที่เจคอบส์ได้พบหลังจากกลับจากอังกฤษ ซึ่งไม่ได้ดูถูกสีผิวของเธอ ในไม่ช้า เธอก็ไว้ใจเอมี่ โพสต์มากพอที่จะเล่าเรื่องราวที่เธอเก็บเป็นความลับมานานให้ฟังได้ ต่อมาโพสต์ได้บรรยายถึงความยากลำบากที่เจคอบส์ต้องเผชิญในการเล่าประสบการณ์อันเจ็บปวดของเธอว่า “แม้ว่าเธอจะถูกผลักดันด้วยความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะได้รับความเห็นใจจากมนุษย์ แต่เธอก็ต้องผ่านความทุกข์ทรมานอย่างหนัก แม้กระทั่งในการเล่าเรื่องราวความยากลำบากของเธอให้ฉันฟัง ... ภาระของความทรงจำเหล่านี้หนักอึ้งอยู่ในจิตใจของเธอ” ^{[ 47 ]}

ในช่วงปลายปี 1852 หรือต้นปี 1853 เอมี่ โพสต์แนะนำว่าจาคอบส์ควรเขียนเรื่องราวชีวิตของเธอ พี่ชายของจาคอบส์ได้คะยั้นคะยอให้เธอทำเช่นนั้นมาระยะหนึ่งแล้ว และเธอรู้สึกว่ามีภาระผูกพันทางศีลธรรมที่จะต้องเล่าเรื่องราวของเธอเพื่อช่วยสร้างการสนับสนุนจากสาธารณชนต่อการต่อต้านการเป็นทาส และด้วยเหตุนี้จึงช่วยผู้อื่นไม่ให้ประสบชะตากรรมที่คล้ายคลึงกัน^{[ 48 ]}

ถึงกระนั้น จาคอบส์ก็กระทำการขัดต่อความคิดทางศีลธรรมที่แพร่หลายในสมัยของเธอ รวมถึงตัวเธอเองด้วย โดยการยินยอมมีความสัมพันธ์ทางเพศกับซอว์เยอร์ ความอับอายที่เกิดจากความทรงจำนี้และความกลัวที่ต้องเล่าเรื่องราวของเธอนั้นเป็นเหตุผลที่ทำให้เธอหลีกเลี่ยงการติดต่อกับขบวนการต่อต้านการเป็นทาสที่จอห์น น้องชายของเธอเข้าร่วมในช่วงทศวรรษ 1840 ^{[ 49 ]}ในที่สุด จาคอบส์ก็เอาชนะบาดแผลทางใจและความรู้สึกอับอาย และเธอยินยอมที่จะตีพิมพ์เรื่องราวของเธอ คำตอบของเธอต่อโพสต์ที่อธิบายถึงการต่อสู้ภายในใจของเธอยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 50 ]}

ในตอนแรก จาคอบส์รู้สึกว่าตัวเองยังไม่พร้อมที่จะเขียนหนังสือ เธอเขียนโครงเรื่องย่อๆ และขอให้เอมี โพสต์ส่งต่อให้แฮเรียต บีเชอร์ สโตว์โดยเสนอว่าจะเล่าเรื่องของเธอให้สโตว์ฟังเพื่อให้สโตว์นำไปดัดแปลงเป็นหนังสือ ก่อนที่สโตว์จะตอบ จาคอบส์ได้อ่านข่าวในหนังสือพิมพ์ว่านักเขียนชื่อดังผู้ซึ่งนวนิยายเรื่องUncle Tom's Cabinที่ตีพิมพ์ในปี 1852 กลายเป็นหนังสือขายดีในทันที กำลังจะเดินทางไปอังกฤษ จาคอบส์จึงขอให้คอร์เนเลีย วิลลิสเสนอให้สโตว์ว่าลุยซา ลูกสาวของเธอควรเดินทางไปอังกฤษด้วยและเล่าเรื่องราวระหว่างการเดินทาง สโตว์ตอบกลับโดยส่งโครงเรื่องย่อไปให้วิลลิสและปฏิเสธที่จะให้ลุยซาไปด้วย โดยอ้างว่าลุยซาอาจจะเสียคนเพราะได้รับความเห็นใจมากเกินไปในอังกฤษ จาคอบส์รู้สึกถูกหักหลังเพราะนายจ้างของเธอได้รู้ความจริงเกี่ยวกับชาติกำเนิดของลูกๆ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้จาคอบส์รู้สึกอับอาย ในจดหมายถึงโพสต์ เธอได้วิเคราะห์ความคิดเหยียดผิวที่อยู่เบื้องหลังคำพูดของสโตว์เกี่ยวกับลุยซ่าด้วยความประชดประชันว่า "ช่างน่าเสียดายที่คนผิวดำอย่างพวกเราไม่มีความแน่วแน่และความมั่นคงในตัวตนเหมือนที่คนผิวขาวอย่างพวกคุณมี" ด้วยเหตุนี้ จาคอบส์จึงล้มเลิกความคิดที่จะขอความช่วยเหลือจากสโตว์^{[ 51 ]}

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1853 จาคอบส์บังเอิญได้อ่านบทความปกป้องการเป็นทาสชื่อ "สตรีแห่งอังกฤษปะทะสตรีแห่งอเมริกา" ในหนังสือพิมพ์เก่าฉบับหนึ่ง เขียนโดยจูเลีย ไทเลอร์ภรรยาของอดีตประธานาธิบดีจอห์น ไทเลอร์ ข้อความดังกล่าวอ้างว่าทาสในบ้านนั้น "มีเสื้อผ้าสวมใส่อย่างดีและมีความสุข" จาคอบส์ใช้เวลาทั้งคืนเขียนจดหมายตอบกลับ ซึ่งเธอส่งไปยังนิวยอร์กทริบูนจดหมายของเธอ^{[ 52 ]}ที่ลงชื่อว่า "ทาสผู้หลบหนี" ได้รับการตีพิมพ์เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน ซึ่งเป็นข้อความแรกของเธอที่ได้รับการตีพิมพ์ นักเขียนชีวประวัติของเธอจีน ฟาแกน เยลลินแสดงความคิดเห็นว่า "เมื่อจดหมายได้รับการตีพิมพ์... นักเขียนคนหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น" ^{[ 53 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2396 เธอเขียนจดหมายถึงเอมี โพสต์ว่าเธอตัดสินใจที่จะเป็นผู้เขียนเรื่องราวของตัวเอง ในจดหมายฉบับเดียวกัน เพียงไม่กี่บรรทัดก่อนหน้านี้ เธอได้แจ้งโพสต์เกี่ยวกับการเสียชีวิตของยายของเธอ^{[ g ]}เยลลินสรุปว่า "การเสียชีวิตของยายที่เธอเคารพ" ทำให้จาคอบส์สามารถ "เปิดเผยประวัติทางเพศที่มีปัญหาของเธอ" ซึ่งเธอไม่สามารถทำได้ "ในขณะที่ยายของเธอที่หยิ่งผยองและชอบตัดสินผู้อื่นยังมีชีวิตอยู่" ^{[ 55 ]}

ในขณะที่ใช้เวลาว่างเล็กน้อยที่พยาบาลเด็กมีเพื่อเขียนเรื่องราวของเธอ เจคอบส์อาศัยอยู่กับครอบครัววิลลิสที่ไอเดิลไวล์ด ซึ่งเป็นบ้านพักตากอากาศแห่งใหม่ของพวกเขา ในปัจจุบัน NPWillis แทบจะถูกลืมไปแล้ว^{[ 56 ]}เยลลินแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความขัดแย้งของสถานการณ์นี้ว่า "ไอเดิลไวล์ดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นสถานที่พักผ่อนของนักเขียนชื่อดัง แต่เจ้าของไม่เคยนึกเลยว่าจะเป็นพยาบาลเด็กของเขาที่จะสร้างผลงานคลาสสิกของอเมริกาขึ้นที่นั่น" ^{[ 57 ]}

ลุยซ่าคัดลอกต้นฉบับ^{[ 58 ]}โดยกำหนดรูปแบบการเขียนและเครื่องหมายวรรคตอนให้เป็นมาตรฐาน เยลลินสังเกตว่าทั้งรูปแบบและเนื้อหา "สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์" กับงานเขียนอื่นๆ ของจาคอบส์ และระบุว่า "ไม่มีหลักฐานใดบ่งชี้ว่าลุยซ่า มาทิลดา มีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อทั้งเนื้อหาหรือรูปแบบของหนังสือ" ^{[ 59 ]}

เมื่อผลงานของเธอใกล้จะเสร็จสมบูรณ์ในช่วงกลางปี ​​พ.ศ. 2390 เธอจึงขอให้เอมี่ โพสต์เขียนคำนำให้ ในจดหมายฉบับนี้ เธอยังกล่าวถึงความอับอายที่ทำให้การเขียนเรื่องราวของเธอเป็นเรื่องยากสำหรับตัวเธอเองว่า “แม้ว่าการที่ชื่อของคุณเกี่ยวข้องกับหนังสือของฉันจะมอบความสุขให้ฉันมากเพียงใด และฉันคิดว่ามันเป็นเกียรติอย่างยิ่ง – แต่เชื่อเถอะเพื่อนรัก[,] มีเรื่องราวที่เจ็บปวดมากมายในนั้น – ที่ทำให้ฉันลังเลที่จะขอการเสียสละจากคนที่ดีและบริสุทธิ์อย่างคุณ–” ^{[ 60 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2391 แฮเรียต จาคอบส์ เดินทางไปอังกฤษโดยหวังว่าจะหาสำนักพิมพ์ที่นั่น เธอมีจดหมายแนะนำตัวที่ดี แต่ก็ไม่สามารถนำต้นฉบับของเธอไปตีพิมพ์ได้ สาเหตุของความล้มเหลวนั้นไม่ชัดเจน เยลลินสันนิษฐานว่าผู้ติดต่อของเธอในกลุ่มผู้ต่อต้านการค้าทาสชาวอังกฤษเกรงว่าเรื่องราวความสัมพันธ์ของเธอกับซอว์เยอร์จะเป็นเรื่องที่มากเกินไปสำหรับความเคร่งครัดทางศีลธรรมของอังกฤษในยุควิกตอเรีย จาคอบส์รู้สึกท้อแท้จึงกลับไปทำงานที่ไอเดิลไวลด์และไม่ได้พยายามตีพิมพ์หนังสือของเธออีกจนกระทั่งฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2392 ^{[ 61 ]}

เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2392 จอห์น บราวน์นักเคลื่อนไหวต่อต้านการเป็นทาสพยายามยุยงให้เกิดการก่อกบฏของทาสที่ฮาร์เปอร์สเฟอร์รี บราวน์ซึ่งถูกประหารชีวิตในเดือนธันวาคม ได้รับการยกย่องว่าเป็นวีรชนและวีรบุรุษโดยนักต่อต้านการเป็นทาสหลายคน รวมถึงแฮเรียต จาคอบส์ ซึ่งได้เพิ่มคำยกย่องบราวน์ไว้ในบทสุดท้ายของต้นฉบับของเธอ จากนั้นเธอก็ส่งต้นฉบับไปยังสำนักพิมพ์ฟิลลิปส์แอนด์แซมสันในบอสตัน พวกเขาพร้อมที่จะตีพิมพ์โดยมีเงื่อนไขว่านาธาเนียล พาร์คเกอร์ วิลลิส หรือแฮเรียต บีเชอร์ สโตว์ จะต้องเขียนคำนำ จาคอบส์ไม่เต็มใจที่จะขอให้วิลลิสเขียน เพราะวิลลิสมีมุมมองสนับสนุนการเป็นทาส แต่เธอขอให้สโตว์เขียน ซึ่งสโตว์ปฏิเสธ ไม่นานหลังจากนั้น สำนักพิมพ์ก็ล้มเหลว ทำให้ความพยายามครั้งที่สองของจาคอบส์ที่จะตีพิมพ์เรื่องราวของเธอต้องล้มเหลว^{[ 62 ]}

จาคอบส์จึงติดต่อเธเยอร์และเอลดริดจ์ซึ่งเพิ่งตีพิมพ์ชีวประวัติของจอห์น บราวน์ที่แสดงความเห็นอกเห็นใจ^{[ 63 ]}เธเยอร์และเอลดริดจ์เรียกร้องให้ลิเดีย มาเรีย ไชลด์ เขียนคำนำ จาคอบส์สารภาพกับเอมี โพสต์ว่า หลังจากถูกสโตว์ปฏิเสธอีกครั้ง เธอแทบจะไม่กล้าไปขอร้องนักเขียนชื่อดังคนอื่นอีก แต่เธอก็ "ตั้งใจที่จะพยายามครั้งสุดท้าย" ^{[ 64 ]}

จาคอบส์ได้พบกับไชลด์ในบอสตัน และไชลด์ไม่เพียงแต่ตกลงที่จะเขียนคำนำเท่านั้น แต่ยังตกลงที่จะเป็นบรรณาธิการของหนังสือเล่มนี้ด้วย จากนั้นไชลด์ได้จัดเรียงเนื้อหาใหม่ตามลำดับเวลามากขึ้น เธอยังแนะนำให้ตัดบทสุดท้ายเกี่ยวกับบราวน์ออก และเพิ่มข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความรุนแรงต่อคนผิวดำที่เกิดขึ้นในเอเดนตันหลังจากการกบฏของแนท เทอร์เนอร์ในปี 1831เธอติดต่อกับจาคอบส์ทางไปรษณีย์ แต่ผู้หญิงทั้งสองไม่ได้พบกันเป็นครั้งที่สองในระหว่างกระบวนการแก้ไข เนื่องจากคอร์เนเลีย วิลลิสตั้งครรภ์และคลอดก่อนกำหนด ทำให้จาคอบส์ไม่สามารถออกจากไอเดิลไวลด์ได้^{[ 65 ]}

หลังจากที่หนังสือถูกพิมพ์ซ้ำ Thayer และ Eldridge ก็ล้มเหลวเช่นกัน Jacobs ประสบความสำเร็จในการซื้อแผ่นพิมพ์ซ้ำและพิมพ์และเข้าเล่มหนังสือ^{[ 66 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2404 เกือบสี่ปีหลังจากที่เธอเขียนต้นฉบับเสร็จ หนังสือIncidents in the Life of a Slave Girl ของเจคอบส์ ก็ได้ปรากฏสู่สาธารณชนในที่สุด เดือนถัดมา ฉบับย่อและฉบับเซ็นเซอร์ของบันทึกความทรงจำของจอห์น เอส. เจคอบส์ น้องชายของเธอเอง ซึ่งมีชื่อว่าA True Tale of Slaveryได้รับการตีพิมพ์ในลอนดอน (ในปี พ.ศ. 2498 ฉบับดั้งเดิมได้รับการตีพิมพ์ฉบับเต็มโดยหนังสือพิมพ์หัวก้าวหน้าในซิดนีย์ ประเทศออสเตรเลีย ในชื่อThe United States Governed by Six Hundred Thousand Despots: A True Story of Slavery ) ^{[ 67 ]}พี่น้องทั้งสองเล่าประสบการณ์ของตนเอง ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นร่วมกัน และเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของพี่น้องอีกคนหนึ่งในบันทึกของตน

ในหนังสือของแฮเรียต เจคอบส์ เธอไม่ได้กล่าวถึงเมืองหรือแม้แต่รัฐที่เธอถูกกักขังเป็นทาส และเปลี่ยนชื่อบุคคลทั้งหมด ทั้งชื่อต้นและชื่อสกุล ยกเว้นเพียงคู่สามีภรรยาโพสต์ ซึ่งใช้ชื่อถูกต้อง อย่างไรก็ตาม จอห์น เจคอบส์ (ซึ่งในหนังสือของน้องสาวเรียกว่า "วิลเลียม") กล่าวถึงเอเดนตันว่าเป็นสถานที่เกิดของเขา และใช้ชื่อต้นที่ถูกต้อง แต่ย่อชื่อสกุลส่วนใหญ่ ดังนั้น ดร.นอร์คอมจึงกลายเป็น "ดร.ฟลินต์" ในหนังสือของแฮเรียต แต่เป็น "ดร.เอ็น-" ในหนังสือของจอห์น ไม่มีการระบุชื่อผู้เขียนในหน้าปก แต่ใน "คำนำโดยผู้เขียน" ลงชื่อว่า "ลินดา เบรนต์" และผู้เล่าเรื่องก็ถูกเรียกด้วยชื่อนั้นตลอดทั้งเรื่อง

หนังสือเล่มนี้ได้รับการโปรโมตผ่านเครือข่ายต่อต้านการค้าทาสและได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากนักวิจารณ์ จาคอบส์จัดการให้มีการตีพิมพ์ในสหราชอาณาจักร ซึ่งตีพิมพ์ในช่วงเดือนแรกของปี พ.ศ. 2405 และตามมาด้วยฉบับละเมิดลิขสิทธิ์ในไม่ช้า^{[ 68 ]}

การตีพิมพ์ไม่ได้ก่อให้เกิดความดูหมิ่นอย่างที่จาคอบส์กลัว ตรงกันข้าม จาคอบส์กลับได้รับความเคารพ แม้ว่าเธอจะใช้นามแฝง แต่ในแวดวงผู้ต่อต้านการค้าทาส เธอมักจะถูกแนะนำด้วยคำพูดเช่น "นางจาคอบส์ ผู้เขียนลินดา" ซึ่งทำให้เธอได้รับเกียรติใช้คำนำหน้า "นาง" ซึ่งโดยปกติแล้วสงวนไว้สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว^{[ 69 ]}หนังสือพิมพ์London Daily Newsเขียนในปี พ.ศ. 2405 ว่า ลินดา เบรนต์ เป็น "วีรสตรี" ตัวจริง เป็นตัวอย่าง "ของความอดทนและความเพียรพยายามในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ" และ "ความถูกต้องทางศีลธรรม" ^{[ 70 ]}

หลังจากการเลือกตั้งประธานาธิบดีลินคอล์นในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1860 ปัญหาเรื่องทาสทำให้รัฐที่มีทาสส่วนใหญ่แยกตัวออกไปก่อน แล้วจึงนำไปสู่สงครามกลางเมืองชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันหลายพันคนที่หนีจากการเป็นทาสในภาคใต้ได้มารวมตัวกันทางตอนเหนือของแนวรบ เนื่องจากฝ่ายบริหารของลินคอล์นยังคงถือว่าพวกเขาเป็นทรัพย์สินของเจ้านาย ผู้ลี้ภัยเหล่านี้จึงถูกประกาศว่าเป็น "สินค้าต้องห้ามในสงคราม" และเรียกง่ายๆ ว่า " สินค้าต้องห้าม " ในกรณีส่วนใหญ่ หลายคนพบที่ลี้ภัยในค่ายชั่วคราว ต้องทนทุกข์ทรมานและเสียชีวิตจากการขาดแคลนสิ่งจำเป็นพื้นฐานที่สุด เดิมทีเจคอบส์วางแผนที่จะทำตามแบบอย่างที่จอห์น เอส. พี่ชายของเธอได้ทำไว้เมื่อเกือบสองทศวรรษก่อน และเป็นนักพูดต่อต้านการเป็นทาส แต่ตอนนี้เธอเห็นว่าการช่วยเหลือสินค้าต้องห้ามหมายถึงการให้บริการแก่เผ่าพันธุ์ของเธอซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นเร่งด่วนกว่า^{[ 71 ]}

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1862 แฮเรียต จาคอบส์ เดินทางไปยังวอชิงตัน ดี.ซี.และเมืองอเล็กซานเดรีย รัฐเวอร์จิเนีย ที่อยู่ใกล้เคียง เธอสรุปประสบการณ์ของเธอในช่วงหลายเดือนแรกในรายงานชื่อLife among the Contrabandsซึ่งตีพิมพ์ในเดือนกันยายนในThe Liberator ของแกร์ริสัน ผู้เขียนได้รับการนำเสนอในฐานะ "นางจาคอบส์ ผู้เขียน 'ลินดา'" รายงานนี้เป็นการบรรยายถึงความทุกข์ยากของผู้หลบหนีที่ออกแบบมาเพื่อดึงดูดผู้บริจาค แต่ก็เป็นการประณามการเป็นทาสในเชิงการเมืองด้วย จาคอบส์เน้นย้ำความเชื่อมั่นของเธอว่าผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจะสามารถสร้างชีวิตที่กำหนดเองได้ หากพวกเขาได้รับการสนับสนุนที่จำเป็น^{[ 72 ]}

ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2405 เธอเดินทางไปทั่วภาคเหนือโดยใช้ความนิยมของเธอในฐานะผู้เขียนหนังสือIncidentsเพื่อสร้างเครือข่ายสนับสนุนงานบรรเทาทุกข์ของเธอ^{[ 73 ]}กลุ่มเพื่อนชาวนิวยอร์ก (เช่น กลุ่มเควกเกอร์ ) ให้การรับรองเธอในฐานะตัวแทนบรรเทาทุกข์^{[ 74 ]}

ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2406 เธอได้ทำให้เมืองอเล็กซานเดรียเป็นศูนย์กลางกิจกรรมของเธอ ร่วมกับจูเลีย วิลเบอร์ครู นักสตรีนิยม และนักต่อต้านการค้าทาสชาวเควกเกอร์ ซึ่งเธอรู้จักอยู่แล้วในเมืองโรเชสเตอร์ เธอได้แจกจ่ายเสื้อผ้าและผ้าห่มไปพร้อมๆ กับการต่อสู้กับเจ้าหน้าที่ที่ไม่เอาไหน ทุจริต หรือเหยียดเชื้อชาติอย่างเปิดเผย^{[ 75 ]}

ขณะที่ทำงานบรรเทาทุกข์ในอเล็กซานเดรีย จาคอบส์ก็มีส่วนร่วมในโลกการเมืองด้วย ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2406 เธอเข้าร่วมการประชุมประจำปีของสมาคมต่อต้านการเป็นทาสแห่งนิวอิงแลนด์ในบอสตัน เธอและผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ได้ชมขบวนพาเหรดของกรมทหารราบที่ 54 แห่งแมสซาชูเซตส์^{ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ [} 76 ^{] ซึ่ง}ประกอบด้วยทหารผิวดำที่นำโดยนายทหารผิวขาว เนื่องจากฝ่ายบริหารของลินคอล์นปฏิเสธที่จะใช้ทหารแอฟริกันอเมริกันเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านี้ เหตุการณ์นี้จึงเป็นเหตุการณ์เชิงสัญลักษณ์อย่างยิ่ง จาคอบส์แสดงความยินดีและความภาคภูมิใจในจดหมายถึงลิเดีย มาเรีย ไชลด์ว่า "หัวใจของฉันพองโตด้วยความคิดที่ว่าเผ่าพันธุ์ที่ถูกกดขี่ของฉันจะได้ต่อสู้เพื่ออิสรภาพ!" ^{[ 77 ]}

ในรัฐที่มีการค้าทาสส่วนใหญ่ การสอนทาสให้อ่านและเขียนเป็นสิ่งต้องห้าม^{[ h ]}เวอร์จิเนียถึงกับห้ามสอนทักษะเหล่านี้ให้กับคนผิวดำที่เป็นอิสระด้วยซ้ำ หลังจากกองทัพสหภาพเข้ายึดครองอเล็กซานเดรียในปี 1861 โรงเรียนสำหรับคนผิวดำบางแห่งก็เกิดขึ้น แต่ไม่มีโรงเรียนฟรีแม้แต่แห่งเดียวที่อยู่ภายใต้การควบคุมของชาวแอฟริกันอเมริกัน จาคอบส์สนับสนุนโครงการที่ชุมชนคนผิวดำริเริ่มขึ้นในปี 1863 เพื่อก่อตั้งโรงเรียนใหม่ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1863 ลุยซา มาทิลดา ลูกสาวของเธอซึ่งได้รับการฝึกฝนให้เป็นครู ได้เดินทางมายังอเล็กซานเดรียพร้อมกับเวอร์จิเนีย ลอว์ตัน เพื่อนผิวดำของครอบครัวจาคอบส์ หลังจากต่อสู้กับมิชชันนารีผิวขาวจากทางเหนือที่ต้องการเข้าควบคุมโรงเรียนโรงเรียนจาคอบส์ก็เปิดทำการในเดือนมกราคม 1864 ภายใต้การนำของลุยซา มาทิลดา ในNational Anti-Slavery Standardแฮเรียต จาคอบส์อธิบายว่าไม่ใช่เพราะไม่เห็นด้วยกับครูผิวขาวที่ทำให้เธอต่อสู้เพื่อให้โรงเรียนอยู่ภายใต้การควบคุมของชุมชนคนผิวดำ แต่เธอต้องการช่วยเหลืออดีตทาสที่ถูกเลี้ยงดูมา "ให้มองคนผิวขาวว่าเป็นผู้เหนือกว่าและเป็นนายของตนโดยธรรมชาติ" ให้พัฒนา "ความเคารพต่อเชื้อชาติของตน" ^{[ 79 ]}

งานของเจคอบส์ในอเล็กซานเดรียได้รับการยอมรับทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงผู้ต่อต้านการเป็นทาส ในฤดูใบไม้ผลิปี 1864 เธอได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมการบริหารของWomen's Loyal National Leagueซึ่งเป็นองค์กรสตรีที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1863 เพื่อตอบสนองต่อคำเรียกร้องของซูซาน บี. แอนโทนีซึ่งมีเป้าหมายเพื่อรวบรวมลายเซ็นสำหรับการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อยกเลิกการเป็นทาส^{[ 80 ]}เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 1864 เธอได้กล่าวสุนทรพจน์ในโอกาสการเฉลิมฉลองการปลดปล่อยชาวบริติชเวสต์อินเดีย^{[ i ]}ต่อหน้าทหารแอฟริกันอเมริกันของโรงพยาบาลทหารในอเล็กซานเดรีย ผู้ต่อต้านการเป็นทาสหลายคน รวมถึงเฟรเดอริก ดักลาส^{[ 81 ]}ได้แวะพักที่อเล็กซานเดรียระหว่างการเดินทางท่องเที่ยวทางใต้เพื่อพบกับเจคอบส์และงานของเธอ^{[ 82 ]}ในระดับส่วนตัว เธอพบว่างานของเธอนั้นคุ้มค่าอย่างยิ่ง ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2405 เธอได้เขียนจดหมายถึงเอมี่ โพสต์ว่าหกเดือนที่ผ่านมาเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ^{[ 83 ]}

แม่และลูกสาวจาคอบส์ยังคงทำงานบรรเทาทุกข์ในอเล็กซานเดรียต่อไปจนกระทั่งหลังจากการได้รับชัยชนะของฝ่ายสหภาพ ด้วยความเชื่อมั่นว่าทาสที่ได้รับการปลดปล่อยในอเล็กซานเดรียสามารถดูแลตัวเองได้^{[ 84 ]}พวกเขาจึงตอบรับคำเรียกร้องของสมาคมช่วยเหลือทาสที่ได้รับการปลดปล่อยแห่งนิวอิงแลนด์ให้ส่งครูไปช่วยสอนทาสที่ได้รับการปลดปล่อยในจอร์เจียพวกเขาเดินทางมาถึงซาวานนาห์ รัฐจอร์เจียในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2408 เพียง 11 เดือนหลังจากที่ทาสที่นั่นได้รับการปลดปล่อยจากการเดินทัพสู่ทะเลของเชอร์แมนในช่วงหลายเดือนต่อมา พวกเขาได้แจกจ่ายเสื้อผ้า เปิดโรงเรียน และวางแผนที่จะจัดตั้งสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสถานสงเคราะห์สำหรับผู้สูงอายุ^{[ 85 ]}

แต่สถานการณ์ทางการเมืองได้เปลี่ยนไปแล้ว ลินคอล์นถูกลอบสังหาร และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาแอนดรูว์ จอห์นสันเป็นชาวใต้และอดีตเจ้าของทาส เขาได้สั่งให้ขับไล่ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจำนวนมากออกจากที่ดินซึ่งกองทัพได้จัดสรรให้พวกเขาเมื่อหนึ่งปีก่อนหน้านั้น ปัญหาเรื่องที่ดินควบคู่ไปกับสัญญาแรงงานที่ไม่เป็นธรรมซึ่งอดีตทาสถูกบังคับโดยอดีตเจ้าของทาสด้วยความช่วยเหลือของกองทัพ เป็นหัวข้อสำคัญในรายงานของเจคอบส์จากจอร์เจีย^{[ 86 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2409 แม่และลูกสาวจาคอบส์ได้ออกจากซาวานนาห์ ซึ่งกำลังเผชิญกับความรุนแรงต่อต้านคนผิวดำมากขึ้นเรื่อยๆ แฮเรียต จาคอบส์จึงเดินทางไปที่ไอเดิลไวลด์อีกครั้ง เพื่อช่วยเหลือคอร์เนเลีย วิลลิสในการดูแลสามีที่กำลังจะตาย จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในเดือนมกราคม พ.ศ. 2400 ^{[ 87 ]}

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1867 เธอได้ไปเยี่ยมภรรยาม่ายของลุงมาร์ค ซึ่งเป็นผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวของครอบครัวที่ยังคงอาศัยอยู่ในเอเดนตัน ในช่วงปลายปี เธอได้เดินทางไปสหราชอาณาจักรเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อรวบรวมเงินสำหรับโครงการสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและสถานสงเคราะห์ในซาวานนาห์ แต่หลังจากกลับมา เธอต้องตระหนักว่าการก่อการร้ายต่อคนผิวดำในจอร์เจียโดยกลุ่มคูคลักส์แคลนและกลุ่มอื่นๆ ทำให้โครงการเหล่านี้เป็นไปไม่ได้ เงินที่รวบรวมได้ถูกมอบให้กับกองทุนสถานสงเคราะห์ของกลุ่ม เพื่อน แห่งนิวยอร์ก^{[ 88 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1860 เกิดโศกนาฏกรรมส่วนตัวขึ้น: ในช่วงต้นทศวรรษ 1850 โจเซฟ ลูกชายของเธอได้เดินทางไปแคลิฟอร์เนียเพื่อค้นหาทองคำพร้อมกับจอห์น ลุงของเขา ต่อมาทั้งสองได้เดินทางต่อไปยังออสเตรเลีย จอห์น เอส. จาคอบส์ เดินทางไปอังกฤษ ในขณะที่โจเซฟยังคงอยู่ในออสเตรเลีย หลังจากนั้นไม่นาน จาคอบส์ก็ไม่ได้รับจดหมายจากออสเตรเลียอีกเลย ไชลด์ใช้เส้นสายของเธอกับนักบวชชาวออสเตรเลียเพื่อขอให้มีการอ่านคำอุทธรณ์ในนามของเพื่อนของเธอในโบสถ์ต่างๆ ในออสเตรเลีย แต่ก็ไม่เป็นผล จาคอบส์ไม่เคยได้รับข่าวคราวของลูกชายอีกเลย^{[ 89 ]}

หลังจากกลับจากอังกฤษ จาคอบส์ก็ปลีกตัวไปใช้ชีวิตส่วนตัว ในเมืองเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์เธอเปิดบ้านพักให้เช่าร่วมกับลูกสาว โดยมีคณาจารย์จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ที่อยู่ใกล้เคียง มาพักอาศัยด้วย ในปี 1873 จอห์น เอส. น้องชายของเธอ กลับมายังสหรัฐอเมริกาพร้อมกับภรรยาชาวอังกฤษ โจเซฟ ลูกชาย และลูกเลี้ยงอีกสองคน เพื่อมาอาศัยอยู่ใกล้กับพี่สาวของเขาในเคมบริดจ์ เขาเสียชีวิตในเดือนธันวาคมปีเดียวกันนั้นเอง ในปี 1877 แฮเรียตและลุยซา จาคอบส์ ย้ายไปอยู่ที่วอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งลุยซาหวังว่าจะได้งานเป็นครู แต่เธอกลับได้งานเพียงช่วงสั้นๆ แม่และลูกสาวจึงกลับมาเปิดบ้านพักให้เช่าอีกครั้ง จนกระทั่งในปี 1887/88 แฮเรียต จาคอบส์ ล้มป่วยจนไม่สามารถดำเนินกิจการบ้านพักให้เช่าต่อไปได้ แม่และลูกสาวจึงรับจ้างทำงานเล็กๆ น้อยๆ และได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนๆ หนึ่งในนั้นคือ คอร์เนเลีย วิลลิส แฮเรียต จาคอบส์ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 1897 ที่วอชิงตัน ดี.ซี. และถูกฝังที่สุสานเมานต์ออเบิร์นในเคมบริดจ์ เคียงข้างน้องชายของเธอ บนศิลาจารึกหลุมศพของเธอมีข้อความว่า “อดทนในความทุกข์ยาก มีความกระตือรือร้นในการรับใช้พระเจ้า” (ดูจดหมายถึงชาวโรมัน 12:11–12) ^{[ 90 ]}

ก่อนการวิจัยของJean Fagan Yellin ในช่วงทศวรรษ 1980 ความคิดเห็นทางวิชาการที่ได้รับการยอมรับ ซึ่งแสดงออกโดยนักประวัติศาสตร์เช่น John BlassingameคือIncidents in the Life of a Slave Girlเป็นนวนิยายที่แต่งขึ้นโดยLydia Maria Childอย่างไรก็ตาม Yellin ได้ค้นพบและใช้เอกสารทางประวัติศาสตร์หลากหลายประเภท รวมถึงเอกสารจากAmy Postที่มหาวิทยาลัย Rochester สมาคมประวัติศาสตร์ระดับรัฐและท้องถิ่น และเอกสาร Horniblow และ Norcom ที่หอจดหมายเหตุแห่งรัฐนอร์ทแคโรไลนา เพื่อพิสูจน์ว่า Harriet Jacobs เป็นผู้เขียนIncidents ตัวจริง และเรื่องราวดังกล่าวเป็นอัตชีวประวัติของเธอ ไม่ใช่งานเขียนนวนิยาย ฉบับIncidents in the Life of a Slave Girl ของเธอ ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 โดยได้รับการรับรองจากศาสตราจารย์ John Blassingame ^{[ 91 ]}

ในปี 2004 เยลลินได้ตีพิมพ์ชีวประวัติฉบับสมบูรณ์ (394 หน้า) ชื่อHarriet Jacobs: A Lifeเยลลินยังเป็นผู้ริเริ่มแนวคิดโครงการเอกสาร Harriet Jacobs อีกด้วย ในปี 2000 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการที่ปรึกษาสำหรับโครงการนี้ขึ้น และหลังจากได้รับเงินทุน โครงการจึงเริ่มดำเนินการอย่างเต็มเวลาในเดือนกันยายน ปี 2002 จากเอกสารประมาณ 900 ฉบับที่เขียนโดย ถึง และเกี่ยวกับ Harriet Jacobs พี่ชายของเธอ John S. Jacobs และลูกสาวของเธอ Louisa Matilda Jacobs ที่โครงการรวบรวมไว้ มีเอกสารมากกว่า 300 ฉบับที่ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2008 ในฉบับสองเล่มชื่อ^The Harriet Jacobs Family Papers [ ^{92 ]}

ปัจจุบัน Jacobs ได้รับการยกย่องให้เป็น "สัญลักษณ์แห่งการต่อต้านของผู้หญิง" ^{[ 93 ]} บทวิจารณ์ชีวประวัติของ Yellin ในปี 2004 โดยDavid S. Reynolds ใน The New York Timesระบุว่าIncidents in the Life of a Slave Girl "และNarrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slaveมักถูกมองว่าเป็นบันทึกเรื่องราวของทาสที่สำคัญที่สุดสองเรื่อง" ^{[ 94 ]}

ในการสัมภาษณ์Colson Whiteheadผู้เขียนนวนิยายขายดีเรื่องThe Underground Railroadซึ่งตีพิมพ์ในปี 2016 กล่าวว่า "Harriet Jacobs เป็นตัวอย่างอ้างอิงที่สำคัญสำหรับตัวละคร Cora" ^{[ 95 ]}นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ Cora ต้องซ่อนตัวอยู่ในห้องใต้หลังคาของบ้านหลังหนึ่งในนอร์ทแคโรไลนาบ้านเกิดของ Jacobs ซึ่งเช่นเดียวกับ Jacobs เธอไม่สามารถยืนได้ แต่เช่นเดียวกับเธอ เธอสามารถสังเกตชีวิตภายนอกผ่านรูที่ "ถูกแกะสลักจากภายใน ซึ่งเป็นผลงานของผู้พักอาศัยคนก่อน" (หน้า 185) ^{[ 96 ]}

ในปี 2017 จาคอบส์เป็นหัวข้อของพอดแคสต์ Futility Closetซึ่งประสบการณ์การอาศัยอยู่ในพื้นที่ใต้ถุนบ้านของเธอถูกนำมาเปรียบเทียบกับประสบการณ์ในช่วงสงครามของแพทริก ฟาวเลอร์^{[ 97 ]}

จากบทความในนิตยสารForbes ปี 2017 การแปลหนังสือ Incidentsของ Yuki Horikoshi ในปี 2013 กลายเป็นหนังสือขายดีในญี่ปุ่น^{[ 98 ]}

ในปี 2022 ศิลปินชาวฝรั่งเศสElizabeth Colombaได้วาดภาพเหมือนของ Jacobs ^{[ 99 ]}ชื่อภาพเหมือน " แต่งตัวอย่างหรูหราและทันสมัย " มาจากประกาศของ Norcom ที่โฆษณา Jacobs ว่าเป็นผู้หลบหนี^{[ 100 ]}

ในตอนท้ายของคำนำสำหรับหนังสือ Incidents ฉบับปี 2000 เยลลินเขียนไว้ว่า

ในความหมาย ของเอเมอร์สันเธอคือ'ตัวแทน' แสดงออกถึงแนวคิดของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ ชีวิตของเธอเสริมสร้างพลังให้ผู้อื่น บนโต๊ะทำงานของฉันมีรูปเหมือนของเธอที่ยิ้มแย้ม คอยกระตุ้นให้ฉันก้าวต่อไป^{[ 101 ]}

• วรรณกรรมแอฟริกันอเมริกัน
• โอลาวดาห์ เอควิอาโน
• วิลเลียม เจคอบ น็อกซ์ จูเนียร์นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน หลานชายของเอไลจาห์ น้องชายต่างมารดาของเจคอบส์
• แมรี่ พรินซ์
• โซโลมอน นอร์ทอัพ

• การ์ฟิลด์, เดโบราห์ เอ็ม.; ซาฟาร์, ราเฟีย, บรรณาธิการ (1996), แฮเรียต เจคอบส์ และเหตุการณ์ในชีวิตของทาสหญิง: บทความวิจารณ์ใหม่ , เคมบริดจ์, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, ISBN 0-521-49779-5.
• จาคอบส์, แฮเรียต (1861), เหตุการณ์ในชีวิตของทาสหญิง เขียนโดยตัวเธอเอง , บอสตัน{{citation}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ).
• จาคอบส์, แฮเรียต เอ. (2000), เยลลิน, จีน ฟาแกน (บรรณาธิการ), เหตุการณ์ในชีวิตของทาสหญิง: เขียนโดยตัวเธอเอง ฉบับปรับปรุงเพิ่มเติม เรียบเรียงและเขียนคำนำโดย จีน ฟาแกน เยลลิน ร่วมกับ "เรื่องจริงของการเป็นทาส" โดย จอห์น เอส. จาคอบส์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์ วาร์ด ISBN 978-0-6740-0271-5.
• จาคอบส์, จอห์น สวอนสัน (2024). ชโรเดอร์, โจนาธาน ดีเอส (บรรณาธิการ). สหรัฐอเมริกาถูกปกครองโดยเผด็จการหกแสนคน: เรื่องจริงของระบบทาส . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0226-68430-7.
• จาคอบส์, จอห์น สวอนสัน (1861), "เรื่องจริงเกี่ยวกับการเป็นทาส" , เดอะ เลเชอร์ ฮาวร์ , ลอนดอน.
• Maillard, Mary (บรรณาธิการ), Whispers of Cruel Wrongs: The Correspondence of Louisa Jacobs and Her Circle, 1879–1911.
• Salenius, Sirpa (2017), "ความสัมพันธ์แบบพี่น้องข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก: Sarah Remond, Ellen Craft และ Harriet Jacobs ในอังกฤษ" , Frontiers: A Journal of Women Studies , 38 (1), University of Nebraska Press : 166– 196, doi : 10.5250/fronjwomestud.38.1.0166 , S2CID  164419591.
• เยลลิน, จีน ฟาแกน (2004), แฮร์เรียต เจคอบส์: ชีวิตของแฮเรียต จาคอบส์ , นิวยอร์ก: เบสิก ซิวิตัส บุ๊คส์, ISBN 0-465-09288-8.
• เยลลิน, จีน ฟาแกน; โทมัส, โจเซฟ เอ็ม.; และคณะ (บรรณาธิการ) (2008), เอกสารครอบครัวแฮเรียต จาคอบส์ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, ISBN 978-0-8078-3131-1.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแฮเรียต เจคอบส์

Wikisourceภาษาอังกฤษมีผลงานต้นฉบับโดยหรือเกี่ยวกับ:

แฮเรียต แอนน์ จาคอบส์

เว็บไซต์ Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับแฮเรียต เจคอบส์

• ผลงานของแฮเรียต เจคอบส์ ในรูปแบบอีบุ๊กที่Standard Ebooks
• ผลงานของ Harriet Ann Jacobsที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับแฮเรียต เจคอบส์ที่Internet Archive
• ผลงานของ Harriet Jacobsที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
• ผลงานของแฮเรียต เจคอบส์ที่DocSouthรวมถึงงานเขียนชิ้นแรกที่เธอตีพิมพ์ รายงานบางส่วนจากงานของเธอที่ทำกับผู้ลี้ภัย และเหตุการณ์ในชีวิตของเด็กหญิงทาส
• เหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของทาสหญิงฉบับวิเคราะห์วิจารณ์ เรียบเรียงโดย จูลี อาร์. อดัมส์ พร้อมคำนำและแหล่งข้อมูลสำหรับครูและนักเรียน ภาควิชาอเมริกันศึกษา มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย
• ชีวประวัติย่อโดยกลุ่มเพื่อนของ Mount Auburn พร้อมภาพถ่ายหลุมฝังศพของ Harriet, John และ Louisa Jacobs เก็บถาวรเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2019 ที่Wayback Machine
• ลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับแฮเรียต เจคอบส์ที่รวบรวมโดยดอนนา แคมป์เบล ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐวอชิงตัน
• งานเขียนและจดหมายที่คัดสรรแล้ว: แฮเรียต เจคอบส์ชุดเอกสารและคู่มืออ้างอิงจากศูนย์กิลเดอร์ เลห์แมนเพื่อการศึกษาเรื่องทาส การต่อต้าน และการยกเลิกทาสมหาวิทยาลัยเยล
• วิดีโอการบรรยายของ Jean Fagan Yellin เกี่ยวกับ Harriet Jacobs ในปี 2013